梦游天姥吟留别改写(通用20篇)

改写古诗习作方法谈

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。

虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

不朽的失眠

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

白鹭，世界各地均有分布，俄罗斯、日本、中国、菲律宾、马来西亚等国家的白鹭数量相对较多。

白鹤太大而嫌生硬，粉红的朱鹭，灰色的苍鹭也觉得大了一些，而且太不寻常了。

白鹭因为在我国很常见，而为人们忘却了它的美。

还有毛茸茸的羽毛，非常漂亮，体长约60厘米，那铁色的长喙，差不多七到8厘米，脖子细长，脚是青色的，腿也是青色的。白鹭身段匀称，色素适宜。郭沫若先生，曾经这样评价白鹭的：“那雪白的说毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增只一分则嫌长，减只一分则嫌短，素只一忽则嫌白，戴之忽则嫌黑。”

白鹭喜欢栖息在湖泊、沼泽地和潮湿的森林里，属于鸟类。主要是小的鱼类，哺乳动物，爬行动物，两栖动物和浅水中的甲壳动物。他们把大而不太讲究的窝健在树木，灌木丛或地面上。

学习，是人进步的阶梯；三国时期，吴国的吕蒙就算是一介武将，最终在孙权的劝导下，也学有所成。

有一天，孙权将吕蒙叫来，两人寒暄一阵后，便悠闲地走到室内入座。这一路上，孙权略微加快脚步，眉毛紧皱着，似乎是有什么话要说。可话刚到嘴边，却又咽了回去；吕蒙看了出来，疑惑地开口道：“您是有什么话要说吗？”孙权听到后又思索了一番，终于开口：“你现在当权管事，怎么能不学习呢？”吕蒙听后，却不以为然，双手搭在椅沿上，全身上下透着武将的士气。孙权十分着急，在吕蒙面前来回走动，双手背在身后，手心几乎被另一只手掐出红痕。吕蒙看了看天花板道：“我在军中事务繁多，或许并没有时间学习。”最终推掉了孙权的建议。几天后孙权又来到吕蒙家里，特地找他谈论，到了吕蒙家门口，他喘着粗气，随便跟下人说了几句，便直奔府内到处寻找吕蒙。吕蒙正坐在花园的亭子里，石桌上摆着地图，上面满是吕蒙研究行军的痕迹。旁边还摆着一壶酒，他见孙权来了，便立马给他倒了杯酒。孙权并没有立马喝，而是急促地开口道：“我之前对你说，你要多学习，你还记得吗？”“朦朦胧胧还记得一些。”他稍加思索。孙权见了他这反应，脸上微微显出了点怒色，但又很快平静下来，缓缓地坐下，端起酒杯品尝起来。一会儿，孙权又开口：“我难到是想让你成为研究儒家经典的博士吗？我只是想让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军中事务繁多，谁还能及得上我。我经常读书，自以为有很大的好处。”吕蒙听后，放下手中的笔，思索了一番，恍然大悟。

吕蒙开始刻苦的学习，每天他都会抽点时间，静下心来阅读历史书籍，常常会忘了休息、吃饭。

等到鲁肃经过寻阳时，与吕蒙谈论了一番，便目瞪口呆。心里似乎在想吕蒙何时学会了那么多知识，于是他也说出来了。吕蒙将桌子上的酒一饮而下，哈哈笑了两声，自豪地说：”君子分别几天，就应当重新拭目以待，长兄知晓事情也真晚啊！”两人一直畅谈至傍晚，鲁肃最终去拜访了吕蒙的母亲，与吕蒙结为友人后辞别了。

吕蒙最终能有才干、有谋虑，都是因为刻苦学习，虚心接受别人的指点，我们也应该要刻苦学习，将来成为有才干的人！

在一个生机勃勃的春天里，著名诗人王维要送他的好朋友元二出使安西。

“滴答”“滴答”，什么声音？噢，原来是早晨的一场蒙蒙细雨下在了渭城。这场雨让渭城变得朦朦胧胧的，许多旅店在雨中若隐若现。雨点儿像一个个调皮的娃娃，嬉戏着落了下来，湿润了路两旁轻轻的尘土。在旅店旁，青青的柳树一下一下地梳着自己的长头发，仿佛要参加一个盛大的聚会。调皮的雨娃娃也来帮忙，“唰”、“唰”，柳树被冲洗得干干净净，青翠欲滴。此时此刻，王维与元二正在旅店里相互敬酒，喝了一杯又一杯。正当元二准备起身告辞时，王维又倒了一杯酒，说：“朋友啊，请你再饮完这杯美酒吧！等你西行出了阳关，就再也见不到我这知己知彼的老朋友啦！”元二见了，急忙接过酒杯，微笑着说：“嗯，嗯，老朋友，再来一杯！”一眨眼的工夫，两人的酒杯就见底了。元二顺手折下一朵开得正艳的花儿，双手赠给王维：“朋友，这是我赠你的花儿，我祝我们友谊像这朵花儿天长地久，永远绽放！”王维连忙接过花朵，挥笔写下了这首诗，递给元二：“好，让我们海内存知己，天涯若比邻！”元二收下诗，起身告辞：“朋友，我差不多该走了，再见了，我相信，我们来年一定再会！”说完，骑上快马，西行而去。

王维呢，还站在旅店门口，看着那个黑点慢慢远去，依依不舍地挥手，直到消失，还站在那儿，迟迟不肯回家。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

这个夜晚，静极了，淡淡的月光洒在窗台上。

“明天……明天……明天浩然兄就要走了，这该怎么办？”我静静地站在窗前嘟囔着。一晚上，思绪不断，回忆起近三年来，浩然兄与我相识相知的点点滴滴，真得好舍不得与他分别。记得那是三年前的某一天，我和同学路过江夏府学附近，发现一家既卖炒菜又有烧烤的排档————浩然排档。因为同学好奇，就请我去那儿吃。我永远都不会忘记那天的菜，味道差得要命，淡的太淡，甜的太甜，唯一的汤里面还飘了几根头发，我和同学实在下不了口。就靠在那些略显得陈旧的椅子上讨论起诗经来。正当我们为了一个难题争得面红耳赤的时候，排档的老板忽然把头伸过来，吧啦吧啦几下就把这道难题给解开了。这位老板就是孟浩然————后来的浩然兄。我对他的解题思路和过程，佩服得不得了。就跟他互留了家庭住址。发现他租的房子离我家很近。就这样，我们成了好朋友。……

一夜无眠，天刚蒙蒙亮，我匆匆洗涮之后，便顺着房子左边那条小路，直奔向浩然兄的家。“咚咚咚”我敲了敲门。“谁啊？先别进来，我还在洗澡呢。”我答了一声“是我，李白。”“哦，李白贤弟，是你啊，稍等一下，马上就好。”趁着等人的空档，不经意的看了看四周的风景，烟雾环绕于山上，山上的树木青翠欲滴，山底下几株桃花也开得十分灿烂了。“哎，正是阳春三月，是相约踏青的好季节，却偏偏要分离了。”我不由得又伤感了起来。

不一会，浩然兄出来了。我赶忙迎上去说：“浩然兄，知道你今天要去扬州了，我在黄鹤楼大酒店预订了一桌，给你饯行”。“哎呀，贤弟啊，这多不好意思啊，怎么能让你那么破费呢。”“浩然兄，说得什么话，你我朋友一场，今天你这一别，不知道何年何月才能见面了。”我们边走边聊，没多久就到了黄鹤楼大酒店，找了个靠窗的位置，点了两瓶酒，和一桌海鲜。“浩然兄，官府真的不允许在这里开排档吗？今天就走？不能在这多停留几天吗？”我有点语无伦次的挽留着。浩然兄对着窗口向扬州方向望了望，一脸无奈的说：“实在不行了，武昌是要评大唐十佳郡县的，官差说了我们这些大排档，卫生条件差，全部都要取缔。这儿已经没有我糊口的份了。再说了我的钱已经快没了，再呆下去的话，我就要当乞丐了。”“可是，你烤得烧烤，我还没吃够呢；你的诗歌鉴赏课，还没有讲完呢。要不你再呆几天，我给你钱用。”我一副大方的脸色，理直气壮的说道。“不行，不行，万万使不得，我已经用你的钱用的够多了。”……

嘟！嘟！嘟！“快开船了，赶紧上船。”岸边的艄公大声喊道。浩然兄急急忙忙站起来，满面愁容的说道：要开船啦，对不住了贤弟，我要走了。”“浩然兄，这一别不知何时才能再见，我好难受。”不知不觉，我已是热泪盈眶。“别磨蹭，赶紧上船”艄公又催促着。

独自站在黄鹤楼上，望着船只渐渐远去，一点一点变小，消失。最后只剩下天边一抹斜阳，照在江面上。我的心随着粼粼波光上下起伏，久久不能平静……

首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

今天，天气晴朗、阳光明媚，我——当代大诗人陶渊明早早地起了床，提起锄头扛在肩上，向自家田地里走去。

我辛勤地在田里耕作，任凭汗水如同雨水一般滴落在田地里。直到正午，我才回到家中时，夫人早已把饭菜端在桌子上。这时，便是我最开心的时候，虽然只可以品尝那仅有素菜的美食，却也可以品尝那自酿的菊花酒。

下午，当我躺在院门外的椅子上欣赏远处风景时，门外已是车马喧哗、人声鼎沸。但，一个心远地自偏的人，何需理会那杂乱的声音？我看着天上嵌着的几朵白云，仿佛自己也置身于其中，一旁是飞翔的鸟儿，一旁是那缓缓移动的云彩。我的心，仿佛也跟随着云彩随风飘荡。

片刻之后，我来到幽静的菊园中，看着那满园菊花，采摘着那丛菊花，不正是一件惬意之事吗？我捧起一簇菊花，嗅着那一丝淡淡的幽香。无意中，抬头望见了那高耸入云的南山，正巍巍地立于天地之间。

邻居家的年轻人曾经问我：“陶公，为何您身处如此喧闹的环境里，还如此的逍遥自在呢？”如果要问我为什么这样，那只能是因为我选择了避离凡尘俗事。这样，就自然深感幽静深远、逍遥自在。反之，如果终日被凡尘俗事所困惑，又怎会有如此感觉呢？

傍晚，夕阳西下，可我仍然沉浸在菊花的幽香中难以自拔。正当这时，那成群的倦鸟沐着夕阳的余晖，回到南山的怀抱中。而我，依然在怡然自乐中沉醉，沉醉于这幽香的菊；沉醉于这醇香的酒；更沉醉于心灵深处的平静世界……

我们度过了一个愉快的旅行，一家人都很满意。

又一个星期日，我们一家从海边栈桥上散步回来，发现一个衣衫褴褛的人坐在我们家门口，头发乱糟糟的，和街头乞丐没什么区别。

母亲看到了他，嫌恶地说：“哪里来的乞丐，我们自己都没饭吃，还奢望我们可怜他？快把他赶走！”父亲向那个衣衫褴褛的乞丐走去。那个乞丐听到声响，抬起头来，望向父亲。父亲盯着他，半天都没有说话，就以这样一种诡异的气氛僵持了许久，父亲才不可置信一般地开口：“于……于勒？”那个乞丐还没有出声，母亲就冲上前去，惊讶地望着那个乞丐，尖叫道：“于勒！你干什么？我们家已经没有什么让你坐吃山空了！你不是发财了吗？你干嘛要回来！”那个乞丐动了动嘴唇，终究是没有说话。半晌，父亲说：“先进去吧，别在这儿丢人！”

于勒先梳洗了一番，至少看起来干净多了。他来到客厅，父亲的神色晦暗，母亲压抑着怒火。原来，他本在美洲做着不错的生意，但是却因被人欺骗而导致破产，经过几番周折才来到我家。母亲率先出声：“我们也没有钱，不能收留你。”于勒低下头，说：“我无处可去，只要你们让我留在这里，我不怕苦，不怕累，让我干什么都行，就是别赶我走。”二姐的丈夫似乎还没弄懂现在的状况，二姐的脸色很不好，大姐静静地站在一旁，一时间没有人出声。我见状，马上开口说：“让叔叔留下吧，他可以做家务，做饭，这样母亲、大姐、二姐不就可以轻松一下了吗？而且在外面请一个打扫卫生的还要好几个法郎呢！”母亲似乎动摇了，最后，她说：“好吧，你可以留下来，但是，你必须包下所有家务，并且，家里也没有多余的房间了，你就睡在客厅的地板上吧！”于勒叔叔连忙答应，一场闹剧不欢而散。

从此以后，二姐夫的态度变了许多，二姐常常不高兴。家里母亲和两个姐姐常常使唤于勒去做事，而她们就坐在客厅那个陈旧的沙发上，看着电视剧。她们永远只看那个台，一打开电视就是那个台，我喜欢看新闻，父亲喜欢看球赛，但是，一般电视都被母亲和姐姐们占着，连父亲也不给。

于勒一天到晚都在忙，像陀螺一样转不停。母亲有时也会打骂他，父亲也默许了母亲的做法。每当母亲打骂于勒时，于勒反抗一下，母亲就说：“受不了了？受不了就走！不要在这里待着！”他们就让于勒吃剩饭，睡冰凉的地板，干许多重活、累活。我想，这是我的亲叔叔！我为于勒留一些饭菜，给他一床被子，我不敢忤逆母亲，我只能偷偷地干。

这样的日子过了许久，有一天，母亲又在打骂于勒，这次似乎骂狠了一些，侮辱了于勒，于勒一下子怒了，大声说：“我走！我受不了了！”母亲被吓住了，呆住一动不动。于勒收拾了一下自己的东西，径直走出了大门。母亲惊讶地望着大门的方向，说了一句：“走……走就走，还巴不得你走呢！”

于勒走后，母亲和姐姐们就要做家务了，她们过惯了不用干活的日子，一下子干起活来，不适应，抱怨声连天。一天，母亲和姐姐们都在干活，父亲在书房，我写完了作业，得到允许后，打开了电视，我一看，吓了一跳，那不是叔叔于勒嘛！

电视里的于勒西装革覆，谈笑自如，我叫来所有人，他们全都不相信，父亲想尽办法联系于勒叔叔，却没有用。

几天后，我们收到了一封信：

哥哥：

在你家的几天里，不是特别快乐。在美洲，有人说你们过得不是特别好，于是，我乔装来到家里。我只是想试探一下如果是穷困的我，你们会怎样对我，我一次次地抱着希望，却不得不接受现实。我走了，别找我，也找不到我，这是当年欠你的钱。

于勒

在信封里有一叠钱，父亲数了数，正好是当年于勒欠下的钱。

清晨，下起了一场蒙蒙细雨，小雨湿润着道路上的尘埃，使空气更加清新。整个咸阳城笼罩在这场细雨当中，如梦如幻，像是披上了一层薄纱。一家旅店的两旁栽满了柳树，柳枝上缀满绿色的叶子，一片片叶子像起伏的扁舟，一阵微风拂过，枝条轻轻摆动。一片片叶子在枝头轻舞，像一叶叶扁舟在荡漾。

可是，此时的王维却无法打起精神欣赏窗外的美景，因为他得知好朋友——元二即将出使安西都护府。旅店中，他俩相对而坐，真的是百般滋味在心头。王维端起酒杯，眼眶微微发红，深情地说：“元兄啊，你此去安西，路途遥远，边关寒苦，你可要多珍重呀。”

“王兄，你不必担心，到达安西后，我必定给你写信报平安，你也要多多珍重。”元二安慰道。

不知不觉，来接元二的马车到了。在离别之际，王维举起手中的酒杯对元二说：“来，我们干完这一杯美酒吧！出了阳关西行，可就再也见不到老朋友了。”元二喝光了这杯离别酒后，依依不舍地登上了马车。

王维看着马车渐行渐远，不禁吟诵出送别友人的千古绝唱——《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

一天苏轼去了江西庐山漫游，觉得峰回路转，景色千姿百态，令人应接不暇。

苏轼看到了庐山，庐山面目多样，美丽极了。横着看是连绵起伏的山岭，从侧面看又成了高峰。远看、近看、俯瞰、仰望，景色各不相同。庐山的样子可真是多种多样！

苏轼爬上了高大、壮丽的山峰。爬到山顶后，苏轼才发现，自己已经不认识庐山的真正的，美丽的景色了。为什么苏轼看不清庐山的美丽的景色了呢？是因为他眼花了吗？并不是的，苏轼之所以看不清庐山本来的景色，是因为他自己本身就在这层峦叠嶂的深山之中。

到了傍晚，苏轼有些疲惫了，他找了一户人家，到他家住了下来。苏轼到了那里，他一看那个家里有一个生病的母亲和一个四岁的小孩，那个小孩正在照顾她。苏轼觉得那户人家有些贫穷，于是就把自己的干粮和钱财给了他们。他们说：“好人有好报，好人有好报啊！您真是一位好人啊！”

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”自从杜牧的《泊秦淮》被广为流传之后，大家对商女就更加的鄙夷。看着蒙蒙细雨中愈加凄婉的梨花，商女泪如雨下。若是有的选择她又何须做着人人看不起的卖唱女呢！想着还躺在床上奄奄一息的阿婆，商女重新拿起蒲扇继续煎药。也不知父亲母亲砍的柴卖掉没有，父亲腿脚不便，从城里回来还有那么长的路要走，估计要很晚了。还有被征兵远赴沙场的弟弟，如今可还安好。上月隔壁王婶的儿子战死沙场，母亲也陪着哭了好几场，商女知道母亲是在担心弟弟，可生逢乱世，许多事情都是身不由己的。

或许杜牧笔下的商女也有她的无奈。那些文人政客不是常说“覆巢之下安有完卵”，国已不成国，何况是家。在战乱的年代，一个女人想要活下去是何等的艰难，何况在她的身后或许还有垂垂老矣的双亲，或许还有嗷嗷待哺的孩子，或许还有许许多多流离失所的乡亲……她不是不知亡国恨，可是再恨她也要活着啊，活着才有希望。不仅她要活着，她还要身边的人都活着，她的力量是有限的。她的“后庭花”不是靡靡之音，而是生命之声啊！

商女搽了搽眼泪，将煎好的药水倒入碗中。无论如何，她要用她的力量撑起这个家，还有隔壁倒下了的王婶，她不能见死不救。

风停了，雾散了。

我抬头一望，大自然的鬼斧神工，淋漓尽致地展现，无际的天空仿佛刚被冲洗过一遍，一层不染，翠绿的青山好似青螺，由深到浅，一圈一圈，直入云霄，最终晃晃忽忽融为一色。

来到江边，我乘着船，漫无目的的随意飘荡，悠哉游哉。从富阳到桐庐，连绵不断着巍峨山峰，纯净透明的奇异江水，盖称天下独一无二，绝妙吧！我闻到了大自然赐予的芳香。

湛蓝的水面波平如镜，纯净得毫无尘垢。碧青的水似一个地底深渊，估不可测，像一块通透的翡翠，如幻如真。水中机灵的小鱼，布满青苔的石头看得一清二楚。一会儿，水打了个漩儿，变得急湍了，慢慢得涛涌奔浪，凶猛的流水浩浩荡荡，像飞奔的快马，又如急速的闪箭一派神秘的景象。

江水被两岸的高山所夹，高耸严峻的山是如此坚定，令人生畏。山峦凭借高峻的地势，一山更比一山向高远处伸展，互相媲峻，仿佛彼此之间定留高下。如果身置山顶，脚底那片绿得海洋，万峰林更是振奋人心。

咚咚冷冷，咚咚冷冷……

清悦的水声渐入耳里，陡峻的岩石之间，原来还有一股泉水，激在石头上，清亮悦耳。用手一摸，清凉舒适。

这寂静的山谷之间其实是富有生机的：唧唧相鸣的鸟儿嘤嘤成韵；千啭不穷的鸣蝉喳喳作响；机灵可爱的猿猴百叫无绝，也是一曲和谐动听的乐谱。

看此景，我不觉有所感悟，像鸢鸟飞上天空，争于追求名禄的人，看见这山峰也会使名利之心平息，治理国家大事的人看这山谷，也会忘记返回，友人啊，你又为何忙忙碌碌呢？有一分闲情雅致来欣赏美景，不也那么美妙？

你漫步在树林间，横斜的树枝互相掩映，树影斑驳，昼夜难辨，珊珊可爱。

绿水青山依在，名利闲情共存？

在唐代中后期，“安史之乱”时。为了平息战争，从新安，石壕，潼关等地抓人充兵，大诗人杜甫刚好要从洛阳去华州。

途中路过石壕村，便投宿到一户老妇。到了晚上，夜深人静时，人们都已经睡觉时。就有差役来敲门，找人去充兵。这户人家起来后，老头儿马上就跳墙逃跑了，老妇就出去开门应付。

一看门，差役吆喝了一声，显得十分凶怒。！老妇显得十分痛苦。一下子就泪流满面，哭诉自己的悲哀。

老妇哭了一会，上前对差役们说“我本有三个儿子，好不容易把他们养大成人，到了结婚生子，孝敬我的时候，却因为这次战争，都去了邺城，当上了守卫邺城的士兵。前两天一个儿子还捎信回来。说他们在打仗的时候有两个儿子已经为这次战争而牺牲了。活着的还可以姑且着活着，如果死了的话，就彻底死了。”可官吏却一点也不同情他，执意要让他加交人，还说“你们家就没有别的男人了吗？”老妇就说：“家里真的没有别的男人了。”这时还在吃奶的孙子，因为见官吏的吵声，就哭了起来。官吏就问：“你问家不还有人吗？”老妇说：“家中只有还在吃奶的孙子，因为有孙子，所以母亲没有离去，但是她出来进去，已经没有一件完整的衣服了。”官吏还不放过他们。老夫就说：“我虽然力气小，请让我跟你们一起回去，刚快去河阳去服役。还能够去准备早餐。

到了深夜，说话的声音没有了，但好像听到有人在哭，天亮要登程赶路时，只和老头一人告别。

天还没亮，贾岛就带着行李去拜访隐居在山林的隐者了。

山岗蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。他来到隐居之地，只见一棵棵高大挺拔的松树，站在那里，路边一簇簇花儿粉的似霞，黄的似金，白的似雪，旁边溪流哗啦啦地流淌着。贾岛高兴地说："这儿可真美呀，仿佛和人间仙境一般。"

贾岛走着走着，突然听见一阵欢声笑语，走他上前，打量着童子，只见他传着一身绿衣服，身系粉红色腰带，手上还拿着一根树杈跟狗玩耍。童子见了贾岛看见他身穿蓝色衣服，背上背着包，还撑着一把伞，"你是谁，你找谁？"贾岛恭恭敬敬地行了一个礼，亲切的问：“请问你知道隐居山林的隐者在哪里吗？”童子说：“当然了！他是我师傅。”贾岛又惊又喜：“那你师傅去哪儿了？”他巡视四周希望能看到隐者。童子指了指山里说：“我师父上山采药去了，现在还没回来。”贾岛很失望。童子又说：“但师傅就在这座山里面。”贾岛觉得又有一线希望了。可童子又说了一句：“只是这山上云雾缭绕，我也不知道师傅到那里去了。”贾岛彻彻底底地失望了。

贾岛叹了口气不禁吟起来：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

阿毛的爹爹每一次出门垂钓总是满载而归，阿毛的娘亲也总会带着灿烂的笑容极力夸奖父亲：“你真的好厉害啊”！于是阿毛的心里就有了自己的小打算：哪天等我放学了也去钓很多鱼回来，也让娘亲夸夸我有多厉害！

这天，阿毛放学回到家，放下书包，趁着娘亲在厨房煮饭烧菜，就悄悄地拿走了爹爹的鱼竿、鱼饵、破蓑衣、斗笠，蹑手蹑脚地溜出了家门。

来到了河边，只看见有一片茂盛的草地，清清的河水都能看见河底一群群嬉戏打闹的鱼儿在舞动，阿毛心想：“嗯，这个地方应该不错，我就在这里钓吧！”于是，阿毛放下小凳子，装好鱼饵，开始钓鱼啦！过了好一会儿，阿毛感觉有点动静了，就急忙用劲提起鱼竿，可谁也没想到，竟然什么都没有，连鱼饵都不见了踪影。阿毛失落地只能再次装好鱼饵，开始钓鱼……

正当阿毛两眼紧盯着鱼竿时，一位路人过来问路，阿毛紧张地直摇手，笑声地说道：“嘘！不要说话，我在钓鱼呢！别把我的鱼吓跑了！”然后依然一动不动地蹲在那儿，盯着水上的浮子。路人原本还想再问话的，可是看着阿毛那专注的样子，也只好无奈地走了。此时，鱼竿又抖动了起来，阿毛快速拉起鱼竿，哎！还是毫无结果。连着试了几次，不但没钓到鱼，连鱼饵也用完了。

最后，阿毛只能失落地回家，鱼篓还是空空如也。

张欣怡

夕阳的余晖伴随着一串悠长的脚步，身旁的景物被镀上了一层薄金。此时正值深秋，枯败的老树和枯藤，也无疑给这样的寒秋添加了一份萧冷的气氛。

窄而长的古道旁，一位年轻人正慢慢走来，他身后跟随着一匹手瘦马，步履蹒跚，满身泥泞。黄沙漫天，微抬起头，沙尘便直扑脸上，风一道道刮过，犹如刀割，脸被刮得通红，却也寻不着健康的颜色。只有眼中才会偶尔闪出瞬间的光彩，却又立马暗了下去。

又是一阵凉风掠过潺潺流水，带来无限柔意。年轻人近去，似要洗去那纤尘，却洗不去那满脸的倦意。立于小何之上是一座小桥，水流‘叮咚’从其下流过。

年轻人骑上马，瘦马走得缓慢，可以让他欣赏景色，近处，坐落着一个小村庄，炊烟袅袅，男女老少，其乐融融，孩子们的嬉闹，大人们的谈笑风生，如此刺耳。

此时，天已尽黄昏，夕阳渐欲落山，把最后几道红光洒向大地。随后，星星爬上了天空，好似也化为了繁星溶于夜空，游子之心，情归何处。

一、例子分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）范例：点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。

而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光又将陪我渡过一个孤独的夜晚。

美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。的快乐和依靠。我拥着你,场点点滴滴到天明的雨。

二、找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。

明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|

2|人物---妻子|3静、衬托等）。

生活实际。

三、修改习作

1、150字左右。长干曲崔颢君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

2、阅读下面这首诗，用散文化的语言描写划横线句子中的景物，并使用拟人的修辞手法，50字左右。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

3、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

1、微风习习，平静的江水在竹篙投入、提起间，漾开一层层的涟漪，夕阳映红了江水，瑟瑟半江红半江（环境描写）。江边二舟相逢，一位船家女突然听见对面船上男子说话像是家乡话，（补充细节）一日行船的烦闷似乎立即散了许多，（心理描写）她忍不住探头出来（动作），急切地（情态）询问：客官家住在哪里啊？我是横塘的。”话音未落，姑娘忽觉唐突（心理），不等对方答话，赶紧以袖掩口（动作），已羞得满面通红（情态）??

2、溪边，竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘飘的少女提浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子扣开心中的门扉，在月光银幕中互诉衷肠。

一阵渔歌牵动了莲荷，水波涤荡的河心，收网的汉子们驾着满色沉甸甸的收成穿过夜色，溯流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

3、杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

一个风和日丽的夏日初晨，在一条蜿蜒曲折的山间小道上，贾岛踩着小溪“叮叮咚咚”的鼓点声徐徐漫步着。

山涧里，湛蓝的湖水如同一块巨大的蓝宝石；湖上，飞瀑流泉、白练腾空，好似银色的蛟龙撕咬着、追赶着；山上树木葱茏，更有几株似霰如霞的杜鹃夹杂在其中。贾岛来山中访一位他所钦慕的老友，远远观望，已见那茅舍影影绰绰地显现在松柏林中，贾岛按捺不住激动的心情，加快了步伐。

来到友人家门口，贾岛敲了敲柴门，半天也不见任何动静。贾岛转过头，见一个身穿红布衣，虎头虎脑的小孩站在一棵松树下，歪着头，疑惑地看着他。贾岛笑着上前，摸着他的头，问道：“你认识在这茅舍中的隐者吗？”

“我是他的弟子，您找我师父有事吗？”童子一脸稚气地问。

“哦？”贾岛露出了兴奋的表情，又笑问：“那你师父呢？”

“采药去了。”童子答道。

贾岛听闻此言，叹了口气，又问：“他在哪采药呀？”

“就在这座山里。”童子用手往后一指。

贾岛的心中又萌发了一线渺茫的希望，又问道：“你能找到他吗？我非常想见他！”

童子摇了摇头：“云雾太浓了，师父在哪儿，我也找不到。”

贾岛望向远处那云遮雾罩的群山，险峻的山峰被云雾缭绕着，阳光一照，如闪亮的银环……贾岛内心不免有惆怅之感，随口吟道：

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

“哦！”在贾岛身后的童子，似懂非懂地点了点头。

返途中，贾岛看着这美丽的山水，回想着刚才与童子的对话，透过那缭绕的云雾，他仿佛看到了友人冒着危险在峭壁上采药的身影……

在我正值而立之年，意气风发之时，却不被朝廷赏识，被贬到朗州做芝麻小官，因此，我的心情实在是郁闷至极。

当时我意志消沉、心情沮丧，为了缓解心中的郁闷，我决定出去走走。秋叶飘落，风扫落叶，满天飞舞，映入眼帘的便是这晴空万里，秋高气爽的极美秋色。“哎，这甚美的景色可真和我当下的处境大不相同啊！”我不禁感叹道。从古至今人们写秋天之色无外乎是悲凉、寂寥、萧瑟的，但是看着蔚蓝的天空，听着南飞大雁的啼鸣，走在山间小道上吹着习习轻风是那么的惬意，一切的烦恼都将抛之脑后，何必去计较那些令自己不愉快的事呢？还是珍惜这眼前的安逸吧！至少在京城我是不会看到这样的美景的，我有些庆幸自己换了一个角度思考，让自己不再那么忧郁。

偶然一瞥，瞧见一只仙鹤在万里晴空中盘旋，忽然钻入云层，剥开那挡住它视线的云层又直冲云天！这只鹤的举动让我的思绪也随着它飞向云霄，仿佛我也像那只仙鹤一般，抛开所有烦恼，冲破一切阻碍，展现真实的自己，才能够飞上云端。

顿时感觉自己豁然开朗，或许我就是一只离群的鹤，被眼前的云雾挡住了方向，我需要做的就是剥开云层，积蓄力量，重新展翅高飞。我回想着那只鹤，一遍又一遍，顿感诗兴大发，便吟出一首:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

酒泉子改写记叙文100字（一）

是在为奔涌的浪潮激荡吗？是在为勇敢的弄潮儿高超的技艺喝彩吗？我无法平静的心潮啊。你涌动的波涛，占据着我的大脑。

遥忆几年前在钱塘江所观赏的大潮，好像飞驰的骏马，奔跑着穿越世纪的界限；好像雪白的驯鹿，拉着银色的马车，飞舞着从天堂降临人间；好像上帝遗失的幻影之子，以光的速度，火的热情涌向岸边。

酒泉子改写记叙文100字（二）

这是难得一见的壮奇画面江边，千万人正在翘首凝望，等待那江潮的勃涌。过不多久，它终于来了！裹带着雷轰鼓鸣般的巨响，江潮奔腾而至，沧海似乎要把它的水全部倾倒在这里，而更为神奇的是，涛头浪尖竟然敖立着几位矫健的弄潮勇士，他们随波出没，而手絷的红旗却始终不湿，这真是何等地惊心动魄和扣人心弦！

酒泉子改写记叙文100字（三）

那拥挤的人潮，一浪高过一浪的江潮，还有那技艺高超的弄潮儿舞起的红丝带，在我眼前偏偏起舞，越舞越近，越舞越近，慢慢的，我仿佛又看见了那一片让我至今难忘的潮……那潮水蠢蠢欲动，声音越来越大，仿佛正在召集所有的人们都来观看它那壮观的破茧成蝶！