梦游天姥吟留别改写(经典20篇)

春天过去，夏天又来了，在一个晚上，小果刚吃完饭，便骑着自己的好朋友——黄牛去林中散步。

小果刚走到树林，便看见月光从一片片树叶间透了进来，照在了落在地上的花瓣上，花瓣似乎又重具了生机。一条小溪缓缓的流淌着，“叮咚叮咚”的水声好像在给小果引路。小果抬头一看，隐隐约约看见几颗星星在天上调皮的眨着眼睛。小果看到如此美景，心中一阵愉悦，便不管不顾开口大声唱了起来。

这歌声响便林间，让人听的也会不经意跟着唱起来，“嘿——这边唱来那边合誒……”

小果正唱得起劲呢，耳朵里突然传来了一丝清脆的蝉鸣。小果左看看，右望望，终于在一棵柳树上发现了那只蝉，他见这只蝉想的漂亮，心中便想：这只蝉好漂亮，我要是抓来给牛儿，它一定会很开心吧。

小果正在美滋滋的想着，黄牛突然低下头去吃草，让小果摔了个“狗啃泥”。小果看着蝉被吓得飞到了另一棵树上，停下了歌声，生气的对黄牛说：“你就在这儿好好待着，我去抓那只蝉，你可别再给我整出什么幺蛾子！”黄牛听了，很识相的停下了脚步，乖乖地趴在了地上，一动不动。

小果见黄牛一动不动，便蹑手蹑脚的靠近蝉的“暂停地”，慢慢地爬上树，伸手向蝉发起进攻，蝉似乎也感受到了迎面而来的“杀气”，丝毫不用吹灰之力就飞到了另一棵树上，又从另一棵树上飞到远处的石头上，不一会又飞向更远的树梢。这一连贯的动作，着实让小果吓一跳。“到嘴的鸭子就这么飞了。”小果气得直跺脚。他用每秒三米的速度跑向另一棵树，飞快地爬上树，抓住了来不急躲闪的蝉。他把蝉拴在牛脖子上，大声笑了起来，说：“武功千招，唯快不破！哈哈哈”……

在洛阳城中，秋风突然地刮了起来，秋天到了。

在洛阳城中，秋风突然地刮了起来，秋天到了。

诗人张籍当时就住在这里，他十分地思念家乡。怀念时，感到自己离家在千里迢迢的地方工作、过日子，却从未时常给我的家人写一封信，他们一定很担心我。不如现在写一封信，问问家人日子过得可以吧。于是，她就拿纸，奋笔疾书。他写道：“妻子，你一定很累吧？又要把孩子看好，又要照看老人，这次我专门问问家事。父亲老了，身子能照样活动吗，妈的病是否好了？孩子长大了，还记得我这个爸爸吗？都怪我，把你们连累了……”他写的很快，但又怕不能把这三年五载发生的事说清。

书信写好了，他心中的心情久久不能平和，当时已是深夜，窗外的人家都闭了灯入眠了，可他却十分清醒，过了一段时间，他便倒身入睡了。

到了第二天，他急切地把信包好，来一位朋友家，因为他是送信人。把他叫到这里来，牵住马，便上去了。张籍对小李二说：“你一定要把它送到我亲人手中，等你送信回来，我来感谢你，请你吃顿饭。”话音刚落，他给了小李二几个小钱，李二就飞奔而去，就在这时，他想到书信没写全，便赶忙叫住李二，提笔挥墨，又交给了李二那封书信。李二顺手溜上马，把信装入了最不容易掉的地方，马儿便跑了出去。

那位捎信人又上路了，只见那匹棕黑的好马飞奔而去，直到它和那位拿着珍贵书信的李二消失在天际边，他才放心回去，自己久久不平的心情平静了。

诗人张籍当时因为要表达思乡之情，从而写下了这首《秋思》。

他挥笔泼墨写下了：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，写下了真情实感与当时的真实场景。

村里有一个穷苦人家——汪伦。李白被请到了汪伦的家，汪伦家境贫寒，家中有几头猪，几只鸡和几头牛。汪伦杀了鸡和猪做成菜，再将家中的牛卖掉了一头，换了酒，盛情款待了李白。两人在闲暇时对酒当歌，吟诗作赋，在山水间寄情于诗篇中。李白和汪伦结下了深厚的友谊。

快乐的时光总过得那么快，李白要走了。

李白收拾好了行李，走到桃花潭边，只见李白身边有几棵桃树，桃花飘落到了水中。李白抬头向村子里望去，眼前仿佛浮现出了李白和汪伦在边喝酒边取乐的情景。

李白上了船，船夫解开绳子，船开走了。突然，李白听见了在岸上有人踏着步子，唱着高歌。李白回头一看，竟然是汪伦。李白让船夫调转了船的方向，向岸上开去，汪伦对李白说：“李兄，我实在不舍你去，不如在小弟家再住几日否？”李白说：“我是四海为家的人，我要游走天下，我会记住你的深情厚谊的！”

李白又向远方驶去，在纸上挥笔写下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”题名《赠汪伦》。

竹里馆

独坐幽篁里，

弹琴复长啸。

深林人不知，

明月来相照。

——题记

晚风吹过苍苍的竹林，风姿摇曳，发出沙沙的响声。漫步在石子小路上，一眼望不到尽头。四周竹林茂密，在地上留下斑驳的影子，竹子轻轻地舞动，影子也随之而舞。

不时有竹叶划过面颊，又俏然落在地上。独自一人坐到琴台边，轻轻地抚摸着琴弦，“叮！”弹出了第一个音符……源源不断的音符从琴弦间流淌出来，仿佛春风一样醉人，又仿佛黄莺在山谷里吟唱，泉水在河道上流淌，还伴有一声又一声长而清脆的哨声……在幽深的竹林，在小路的尽头，一曲荡人心魄的《离人颂》便在风中弥漫开来……

一曲缓缓终了。没有赞扬，没有掌声，只有风在呜咽，只有竹林沙沙。随手摘了一片竹叶，放在嘴里吹了起来，回声阵阵。走在小路上的，只有一双缓慢而洒脱的脚步。

柔和的月光撒落了一地，只有几点疏星在夜中闪烁，轻柔的晚风吹面而来，带来一种清新的味道……

你们知道吗？我梦游过，故事就是在九岁那一年。

一天晚上，我和我外婆睡觉。我们睡得很熟，突然一下，我坐了起来，拿着我外婆的衣服穿，口中还边说：“咦，怎么穿不进去？”外婆被吓醒了，看见我正在套她的衣服，并且头套的不是领子那里，而是套袖子！我说头怎么穿不进去呢！接着，我掉在了地上，眼睛还睁着。外婆还以为我醒了，其实我还没有醒，外婆费了好大力气才把我拉到床上。第二天，外婆跟我说了这件事，我就是奇怪，为什么我一点感觉也没有？你们知道为什么吗？欢迎到评论里告诉我。

我爸爸也梦游过。

一天夜里，他和妈妈睡觉，他突然坐了起来，把妈妈给摇醒了。妈妈揉揉眼睛说：“你干什么呀？”爸爸说下车快下车。原来爸爸梦游开车了。第二天早上，妈妈问爸爸：“你昨天做梦了吗？”爸爸还一脸疑惑的说没有，妈妈再把这整件事跟爸爸讲了清楚。我们全家人都笑了。

原来梦游这么好笑。不是的，梦游也会导致危险，比如去跳楼。

那我们可以叫醒正在梦游的人吗？很多人都说不可以，但是根据科学依据可以的，要不然也会异致危险。

你们有没有梦游过？是不是也发生了许多有趣的故事？

我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。

于是，在英吉利海峡的一个小岛——哲尔赛岛的度假虚度的过去了。

转眼，到了返程的日子，菲利普一家乘坐游艇来到了海峡上，准备乘坐游轮回家。“喂！咱们回程确定更改了吧！不是上次的游轮吧！”

“放心！除非那个混蛋跳到海中游到咱们的那辆游轮里！不过，那样他也活不到现在了！因为鲨鱼会把他吞了！叫他是这样一个流氓！”于是，菲利普夫妇饶有兴趣的交谈着。

“来！来！上船啦！上船啦！”菲利普夫妇一家来到了轮船的最顶部。

“唉！这天空真蓝！白云真白！多漂亮！”“是呀！只要那个小子于勒不在的地方就真是令人舒心，令人轻松！”

一家人轻快地走到了一层，一位保镖直挺挺地站在菲利普夫妇的面前。

“请大家接受安检！由于我们的经理要乘坐本次游轮，请您接受检查后回到二层“虾虾”合作！”

“这是什么破东西！走！去看看！”菲利普太太傲慢地说。

于是，菲利普一家一点都没有搭理的意思，傲慢的走过保镖，看见一个穿着黑色西装的男子坐在游艇中心正在喝下午茶！

“你们等一等！”“经理实在抱歉，他们没有接受安检就冲进来！”那位保镖小心翼翼地说，“这位就是我们的经理！”

可菲利普夫妇一个快步走开了。

“那不像于勒吗？看那身板样貌不就是于勒吗？”“我也觉得！可去时那条船上我们不是已经找到于勒了吗？再说那混蛋怎么可能那么有钱，明明就是个下三滥！”菲利普夫妇饶有兴趣的谈论着。

“不过还是问问吧！万一是呢？毕竟这世界上长得像的重名的太多了！”“那我去问问！”说着菲利普先生走向他的那个保镖身边。

“嘿！伙计！您的经理叫什么名字呀？看起来跟我家亲戚好像！”菲利普先生微笑着问。

“哼！我没听错吧！是你家亲戚！”那位保镖冷笑到，“算了，其实我也不知道，只知道他的曾用名是“于勒”别的我就不知道了！不过，奉劝你一句，我们经理好像不会有您这样的亲戚！”

“于勒！于勒！于勒！他是于勒！他真是于勒！于是菲利普跑回客舱，冲着他们一家大喊：”他就是于勒！他就是于勒！我找着于勒了！”一旁的菲利普太太急的像热锅上的蚂蚁。”那告诉他了吗？是他吗？那个很有钱的，还有保镖的那个绅士？我们要成富翁了？！“

菲利普太太马不停蹄立刻冲到女婿身边，“我们家的那个于勒！他就在这艘船上！超级有钱！我们要成富翁了！”

而菲利普先生跑的上气不接下气的到那个绅士面前说：“弟弟！弟弟！是我！你大哥呀！没有忘记吧！你说要去国外长期旅行！真巧！我们也在旅行！于勒，真的是你！咱们时隔多少年了？终于见面了！想死我了！”说完，他还拥抱了这位“于勒”。

“您认错了吧！我不叫于勒！我也没有哥哥呀！咱们不认识吧！”

“不可能！那个保镖告诉我的！他说你之前叫于勒！”

“我的那个保镖？唉呀！他不是纯正的法国人！他有口音，我小时候的名字叫尤特不是于勒！”

“为什么？为什么？为什么要戏弄我两次！”菲利普先生失望至极。

而此时此刻，除菲利普先生外，一家人都其乐融融，装扮了一番来到“于勒”面前，却听到了一句‘认错了！认错了！这位不是于勒！来时的那艘船上卖牡蛎的人才是于勒！’的声音。

一家人呆住了，好久都没有出声。

而最后的结局是什么？“于勒”走了”女婿跑了！姐姐失恋了！妈妈痴呆了！爸爸神经了！只有我还正常！大人们怎么都这样？

当时，正是战争时期。在宋城外，金国的军队正在攻打宋城。

城楼上，一个男人正在指挥军队从容迎敌，一边拿着旗帜指挥一边说：“来，你到这里来，你，还有你去那边！”城楼下，硝烟四起，眼看着金国士兵越来越壮大，这位将军忽然想起了一件事，自己的娘子还不知何处呢！他动心了，他从城楼上走了下来，准备从城楼逃走！

此刻，城楼外一个不起眼的小镇上，一个书生模样的女子格外引人注目，她，就是李清照。她身材偏瘦，皮肤白净，正背着一个大包袱在行人中走着。当她抬起头时，一个熟悉的身影吸引了她的目光，她定睛一看，这不就是自己的丈夫赵明诚吗？那名男子也看见了她，正向她跑来，边跑还边喊道：“娘子，我回来了！”李清照见到赵明诚，也很是高兴，张开双臂，向赵明诚跑去，附和说：“相公！”过了一会儿，他们便拥抱在了一起。拥抱完后，李清照疑惑地问道：“相公，你不是正在城内指挥军队吗？”赵明诚见瞒不住了，便说出实情：“我是在指挥军队，但是在城楼上想到你了，所以就从城里出来寻你了。”李清照听了，若有所思地点了点头，便沉默不语了。

他们俩并肩走了一会儿，来到一条小河边，停了下来。李清照望着那河里欢快嬉戏的鱼群，似乎想到了什么。

仿佛面前就是曾经的楚河，霸王项羽正奋勇杀敌，楚军一行被逼迫到楚河边，这时，一位渔夫正驾船驶到旁边，问：“大王，现在您输了，为何不回去重振江山呢？”项羽即刻说：“我今天输了战争，你觉得我还有脸去见那江东父老吗？吾意已决，汝不必多说。”说着便拿起剑自杀了。

李清照想着霸王项羽不肯过江东，再想想自己的相公逃离战争，一时间，灵感即出，随口道：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

赵明诚知道这是在讽刺自己擅离职守，顿时明白了，马上告别娘子，回到城里指挥军队去了。

267班李雨晴

悠悠中华五千年，旖旎山川无穷数。

自古文人醉其中，笑谈泼墨万古传。

独自在美景中走上一走吧，定会别有一番滋味在心头。

高耸的山峰，直插云霄。抬头仰望，山的顶部闲云朵朵，野鹤啾啾。山啊，你静默无声，却为人们撑起了一片蓝天，千载悠悠。低头俯视，见路旁清流宛转。水明波净，以至于可以看得清水底的沙石。溪流两岸的石壁交相辉映，五彩斑斓，让人眼花缭乱。山上，路旁，岸边，到处都有青葱的林木，翠绿的竹丛。它们四季常青，用自己的一言一行，告诉过路的人何为坚忍，何为傲骨。

红日初升之时，薄雾好似一层轻纱，朦朦胧胧的笼罩了整个大山。时间缓缓流逝，薄雾渐渐的，渐渐的，消失，不见……猿猴探头探脑，用长啸声呼唤来同伴，开始了一天的劳作与玩耍。鸟儿也不甘寂寞，亮出了自己清脆的歌喉，声音悦耳婉转，好似一个专业的排箫吹奏者吹出的乐曲。

良久之后，夕阳西下，一天快要结束了。落日余晖洒满苍山，透过那明净的溪水可以看到，那沉在水底一天默默无闻的鱼儿，终于还是不甘落后于其他动物，竞相跳出了水面。这实是在它们少有的自在，独有的快乐！

这哪里是那追名逐利的人间呢？这哪里是那勾心斗角的官场呢？这分明就是仙境啊！也怪不得为何历朝历代只有灵运可以欣赏了。如今，我有幸也能欣赏，灵运真是我的知音啊！

多想在此长久居住，清夜无尘时，月色如银下，斟酒金樽，与影徘徊。脱离了红尘世间，哪管它浮名浮利。唉！几时可以归去，做个闲人。静对一张琴，一壶酒，一溪云。

陈家旭

金灿灿的太阳徐徐升起，把潭水照得通亮。微风缓缓吹来，吹落了岸边的桃花。桃花落在了船上的李白的脚边。

李白独自望着无边的潭水，看着远处重重叠叠的笼罩在雾气中的山，不禁想起与好友汪伦的往事。如今快要离开好友了，再也见不到汪伦了，再也不能一起饮酒作诗、赏花舞剑了。想到欢乐不再，李白心里一阵惆怅。

船夫解开缆绳，准备起航。忽然听到远处传来有节拍的脚步声和熟悉的歌声：“好朋友啊，愿你一路平安，让我的祝福，伴随你万水千山……”这熟悉的歌声，这熟悉的身影，不就是自己的好朋友汪伦吗？李白急忙叫停船夫，迫不及待地跳下船。只见汪伦披着一件披风，像一片鲜艳的红霞飞过来。李白握住汪伦的手，就像握住了两人的友谊，久久不肯放开。

汪伦难过地说：“李兄啊，这一别，不知我们是否还能相见？”李白安慰他道：“来日方长，我们一定还能相见。”在船夫的一再催促下，李白依依不舍地上了船，李白说：“汪兄啊，你对我的情谊比这桃花潭水还深，我永远不会忘记。”汪伦一边挥手，一边点头：“以后我看到这潭水就会想起你！”船渐行渐远，李白回头一望，只见汪伦还在岸边向他挥手。

辛弃疾来到美丽、朴素的乡村。风景如画的乡村，令他心旷神怡，浮想联翩，似乎置身在仙境中。

辛弃疾深吸一口新鲜的空气，像刚出生的小宝宝一样好奇地打量乡村的一切。房子是用茅草盖的，盖得较低。屋檐上的花花草草，藤藤叶叶，成为了一种装饰，一种点缀。檐低，这些点缀，倒给人一种莫名的亲和感。

茅屋前有一条小河，“潺潺”地奔跑着，清澈的水面上倒映着浅浅的云影，水面像闪动的银锻，云影似俏丽的花边儿。生机勃勃的青草，如绿毯似的铺满了岸边，草嫩嫩的，绿油油的，使人欣喜万分。

隐隐约约听见有人谈话的声音，循着走去。一看，原来辛弃疾发现了一对老夫妇，满头银丝，早有了鱼尾纹在眼角安家。他们不知是谁家的一对老伴儿，正有滋有味地喝着酒，脸红扑扑的，醉醺醺的地用地地道道的南方方言互相取悦呢！听——

“老头子，不知为啥，我总觉得进花甲之年的你一天比一天年轻呢？”老头子一听，可乐了，说：“老婆子，老实交代，你去偷吃了糖，还是嘴上抹蜜了？或是——做了什么对不起我的事，来巴结我？”“甭想那么多。难道说，我拍个马屁都拍在马腿上啦？”“不，你拍在马肚皮上了。”……白头偕老的他们依旧笑得如此灿烂，可谓“鹤发童颜”。不仅醉酒，他们还陶醉在幸福美好的生活中——看！

他们的大儿子在溪的东边锄草，挥汗如雨，脸上却洋溢着快乐的笑。一望无际的豆苗绿油油的，长势喜人。他更卖力地为豆苗除草，还高兴地说：“今年一定大丰收，继续干，我得给爹娘和弟弟们一个惊喜！”他仿佛看见秋收时，稻穗透出微微的黄色，仿佛融了金子似的。二儿子就像“张飞穿针——粗中有细”，细心地编织着鸡笼，编织着鸡的归宿，编织着一个美好的劳动之梦。他想，编好后，小鸡们可以安心地住进来，安全又舒适。他编制地精湛，细致，令人惊叹。辛弃疾最喜爱天真无邪、顽皮淘气的小儿子，他虽然啥也不会干，但他也不用爹娘操心，伏在河头剥莲蓬，时不时拿起一个吃，还喃喃自语：“真是人间的美味佳肴啊，给爹娘和哥哥们带点儿去！”有三个如此懂事的儿，那对老伴儿，怎能不心满意足呢？

辛弃疾微微一笑，他知道接下来他该怎么做，乡村美丽、朴素，的确是辛弃疾心灵最好的归宿！

早晨，我漫步在黄四娘家附近的江畔。

只见通往她家的小路上鲜花缤纷。桃花、梨花、玫瑰……都开了；红的、粉的、白的……大的、小的、四瓣儿的……千姿百态，形态万千，似乎在比谁更美呢！

你看，那朵小野花被美丽的桃花比下去了，不好意思地低下了脑袋。再看，桃花开得多么鲜艳，正向我绽放灿烂的笑脸。这时，梨花也露出了笑脸。玫瑰花更美呢，一株株傲然挺立在阳光下，似乎想跟所有的花媲美呢！

看啊！这边一千朵花，那边又一万朵花，似乎要把所有的枝条压到水里去了！

蝴蝶们看到这么美的场景，都不忍离去了。有些停在花朵上闭目养神，准备养足精神去“上班”；有些蝴蝶在花丛中跳起了欢乐的舞蹈……

还有呢！那些自由自在、娇嫩的黄莺看到这么美丽的花朵，也要停下来看一看，时不时发出欢快地叫声，似乎在说：“美，好美！”

1、总领全文，为后文总写松鼠的三个特征“漂亮”“驯良”“乖巧”的描写打下基础。

2、不能。因为三个词语概括了松鼠的三个特点，与下文一一对应，这是按照从外形到习性的顺序写的，符合人们的认识规律（逻辑顺序）。

3、不能删去，“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性、如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

1.“它们常常直竖着身子坐着”。句中的“常常”能否删去？为什么？答：不能删去。“常常”是通常情况。说明松鼠通常情况（大部分时候）是直竖着身子坐着，但也有例外的情形。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

2.“松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动”。体会句中“经常”的作用。答：“经常”是大多数情况。说明松鼠大多数情况（大部分时候）是在高处活动，但也有例外的情形。这个词体现了说明文语言的准确性。

3.“它们从来不接近人的住宅”。句中的“从来”能删去吗？为什么？答：不能删去。“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性。如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

4.“它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，出东西”。句中“好像”能否删去？为什么？答：不能删去。“好像”是作者的猜测和推断。说明松鼠这样的生活习性是作者的猜测推断【体现作者严谨的科学态度】。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

5.“松鼠不敢下水。有人说松鼠过水的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵”。理解“有人说”的作用。答：“有人说”表明这仅仅是听说而已。说明松鼠过水用树皮当船，尾巴当帆和舵听说的，并非亲眼目睹。【体现作者实事求是的写作态度，同时也说明文中的其余内容是作者亲自观察所得】。这个词体现了说明文语言的准确性。

6.松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。理解“通常”作用。答：“通常”是一般情况。说明松鼠一般情况下把窝搭在树枝分杈的地方，但也有例外情形，并非绝对如此。这个词体现了说明文语言的准确性。

7、答案：因为第2段着重介绍提松鼠的形体特点，说它“往嘴里送东西吃”是为了说明前爪的功能，用以同一般四足兽吃东西时用嘴啃相区别；第3段是为了说明松鼠不是肉食兽类而列举了它所吃的食物，两处虽都写到“吃东西”，但目的都不是为了说明“吃东西”，故不能放在一起写。

答案：第二自然段说明松鼠吃相的特点，用以同一般四足兽用嘴啃相区别。第3段意在说明松鼠不是肉食兽类，因而不像它们那样凶猛，用以表明它的驯良。所以，尽管都是写吃东西，但具体内容和写作目的不同，就不能放在一起。

有这样一道试题：

改写括号中的内容，使其句式整齐，韵律和谐。

醒来眼里布满了泪水；（大病之后我疲乏，依依不舍的离别，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实，）都到心上来了。

分析：这是一道典型的语言运用试题，在近年中考语文试卷中经常出现。这类句式修改，一般要求句式整齐，语意连贯，可调整个别词语和句子顺序，但不得改变句子愿意。

句式整齐，语意连贯，其实就是修改为整句。整句是什么呢？整句就是把结构相同或者相似的一组句子整齐地排列在一起。整句形式整齐，音律和谐，气势贯通，能够把内容表达得鲜明集中，有利于突出作者的思想感情。

本题的实质是将原句修改为排比句（排比句就是整句的一种），但在题目中并没有明确指出，意在降低试题难度，只要句式基本整齐，意思和原句差不多都能得分。

查看本题中要修改的部分，我们很容易发现，出现了“大病之后”、“旅行途中”、“到家后”三个时间状语，只要第二个短语“依依不舍的离别”可以修改为时间状语修饰，句式基本上就整齐了。“依依不舍的离别”就是离别的时候依依不舍呀，“离别时”不就是一个时间状语吗？

看看，这样修改后就变成了“大病之后我疲乏，离别时的依依不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

是否还需要进一步修改呢？同学们在修改中也要试着读一读，看看还有不有别扭的地方。我们很快就可以发现，第一个短语和后三个是不同的。我们只需要把第一个短语也修改成的字短语修改的偏正短语就行了。

“大病之后的疲乏，离别时的依依不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

这已经非常不错了，当然，你还可以进一步美化。

“大病后的疲乏，离别时的不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

前三句字格式、字数完全相同了，最后一句是不能改为“到家后的事实”的，也不能改为“到家后的恐怖事实”，因为去掉“可能”，就改变原句的原意了。

某天早上，一封信出现在孟浩然家门口，他拆开信封，原来是老朋友写给他的信啊，信上写着：

“老朋友，我想邀请你到我家做客，我给你准备了好酒，准备了黄米饭，还有一些鸡肉、青菜。想和你聊一聊今年地里的收成，请你一定要过来。”

看了这封信后，孟浩然带了一些盘缠，之后翻身上马向他朋友家前进。到了朋友住的那个村子后，看到了绿树围绕着村庄，就像一个绿色的桶状通道，巍峨的大山在城墙外耸立着。

到了朋友家，孟浩然轻轻敲敲门，他的朋友开门后，把孟浩然带进家中，对他说“我已经等你好久了，饭菜都准备好了，酒也已经为你倒好！”他们打开窗户，一边看着菜地，一边喝酒，一边聊着今年的收成。

转瞬之间，一个时辰过去了，孟浩然起身要离去了，他的朋友对他说“等到重阳节时，我再邀请你来赏菊花、喝菊花酒！”

是夜，寂寞，幽静。我一人坐于桌前，一杯杯喝着闷酒。酒渐少，人渐醉，我早已分不清是何时。瞥见墙上悬挂着的宝剑，我把它摘下来，挑亮了油灯，仔仔细细地抚摸着它，就好像它是我的孩子。我“噌”地一声拔出剑，立正站好，拿着剑指向北方，多希望我眼前有千军万马！

我渐渐地困了，在睡梦中，我仿佛来到了收复国土的战场上。身为将军的我，听着雄壮的军号，心中豪情万丈。快要打仗了，我把军中的牛肉分给士兵，来激励他们。士兵们个个摩拳擦掌，呐喊着夺回失地，死战到底。

开战了，我军士兵奋勇当先，争先杀敌。我也身先士卒，勇猛冲锋。我把坐骑驾驭得像的卢马一样飞快，我拉开弓箭，使之成为满月状，似惊雷一般的离弦声一出，敌方帅旗便掉了下来。敌军立刻崩溃，我们乘胜追击，收复了大片失地……我的北方，我的中原，都回来了！

回到朝廷中，皇帝对我大加赞赏，史官也将我的功绩写出书中，我激动得热泪盈眶，不是因为可以名垂青史，而是这本是我一生的理想！

我猛然醒来，却发现一切只是梦，而我的衣衫却已湿透。

唉，这竟是一梦！朝廷什么时候才能派我收复失地呢？我的梦想何时得以实现？

可惜，我现在已生白发，这壮志，恐怕只能实现在梦中了吧……

一个膀大腰圆的屠户独自一人走在回家的小道上，他身穿一件麻布织成的衣服，肩挑扁担，一长把辫子纶在脖子上，身影摇晃在狰狞可怕的夜幕里。由于白天生意兴隆，担子中的肉被抢购一空，惟独剩下几根骨头了。他哼着小调走着，突然发现身后尾随着两只凶恶的狼，虎视眈眈，它们眼睛散着绿光，看阵势是准备从屠夫身上弄吃的，情势险峻啊！

屠夫的心顿时变得忐忑不安，但出于无奈，只得边向前走，边在心里琢磨良计。最后决定把剩下的骨头丢了根给它们，大步流星往前跑，未料到骨头被其中一只狼叼去啃了，而另一只仍然尾随其后，没办法，屠户只好又仍了根，可它们又一个吃，一个继续追赶屠户，“唉，这样下去也不是办法啊”屠户困惑地想着。不一会儿，骨头丢完了，可那两只贪得无厌的狼还是像刚开始一样一同跟在屠户后面……

屠户见两只狼不走，心里又七上八下起来，想着自己危急的处境，不由地打了个哆嗦，心想：“我今天怎么这么倒霉啊，遇这两冤家，它们要是现在给我来个突然袭击，前后攻击我，我怎么应付得了啊”！正被这事儿烦琐着，想着万一没办法了，干脆和它们拼了，猛得往旁一看，看到不远处的野外一片茫茫，几乎全是菜地，仔细眺望，竟发现其中还掩藏着一个打麦场，麦场面积较大，中间还有场主堆积的像小山一样的柴草。

屠户计划到就把那儿当作“屠狼场地”，与狼展开一场搏斗，策划好这完美的计谋后，他长舒一口气，叹道：“真可谓‘当神关闭一扇门时，必会同时打开一扇窗’啊！”屠户暗自庆幸到自己还算幸运，连忙一遛烟儿地飞奔到柴草下面躲着了。屠户松口起后，卸下身上的担子，从中抽出一把锋利的屠刀握在手中，随时准备等待狼的进攻。

狼看到屠户拿起刀似乎还有两下子，想到：我们现在若是莽撞地去攻击他，说不定会赔了夫人又折兵呢，还是三思而行得好。它们提高警惕，不敢轻易采取进攻，但也不肯善罢甘休，只是瞪起双眼怒视屠户。持续一段时间后，双方都未发生动静，屠户稍稍松弛一会儿后，惊异地发现前方不见了一只狼的踪迹，只剩另一只狼像只狗似地蹲坐着，并且神情悠闲得很，眼睛都快闭上了。

屠户在心里经过反复思量后，深知万不可错失大好良机，便一个箭步过去，“风驰电掣”一般，一挥刀，给狼重重地一击——狼的脑袋被劈开了。狼顿时感到疼痛难忍，还没来得及缓过神来，只见屠户又是手舞足蹈地几刀下去，狼被砍得遍体鳞伤，无力地蜷缩着做垂死挣扎，结果终于倒在了血泊中……

屠户杀死狼后正准备回家，忽然想起“原先是两只狼啊，怎么只剩一只了呢”？他不由地回头向柴草堆处一望，原来另一只狼正在其中奋力地打洞呢，预备从这里钻进去趁屠户不备，攻击他的身后，可真够狡猾的啊！屠户见狼的身体已经钻进去一半了，只露出了屁股和尾巴，便抓住时机跑到狼的后面，身手敏捷地斩断了狼的后腿，把这只狼也杀死了。屠户这时才真正清楚了之前那只狼的意图：它制造出的假象原来是为了诱惑自己的。

天色更晚了，屠户趁着月亮的光辉，挑起扁担，继续上路了……

改写古诗习作方法

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。 虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。 （５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有

一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

不朽的失眠

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。 虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。 （５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有

了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

不朽的失眠

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显： 月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

深秋的夜晚，诗人叶绍翁独自出门。这时，外面吹着一阵阵寒意，一轮明月挂在天空，他忧愁地望着江边的梧桐树和渔船上的灯火，一阵风轻轻吹过，水面上波纹晃动，叶绍翁一个人走在江边，心里只有一种空荡荡的感觉，洁白的月光照映在江面上，好像和江水一起流动。

此时，诗人叶绍翁脑海里浮现这样的场景：秋天来了，院子里开满了金色菊花，叶绍翁正在和儿子欢声笑语地坐在院子里，他们兴致勃勃地一边喝茶，一边下棋。忽然听见屋里梭子“唧唧，唧唧”的织布声。原来，是他的妻子和女儿在织布。想到此时此景，他眼眶湿润，更加思念亲人！

突然听到对岸传来蛐蛐声，一眼望去，一盏明灯在篱笆小屋旁闪亮，只见，一个穿着蓝衣服的男孩举着灯笼，一个穿着红色衣服的女孩好像在捉蛐蛐同，突然，女孩叫了起来：“你看，这里有只蛐蛐。”男孩说：“小点声，别惊动了它。”于是，男孩把灯笼递给了女孩，悄悄地把它捉进盒子里，叶绍翁看到了这一幕，想到了自己童年捉蛐蛐的情景。

天上的明月啊！你什么时候才能照着我回到家乡呢？

《村居》

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

阳光弥漫大地，春天便悄悄地到来了。

在温暖阳光的照映之下，小草从土地中探出了头。放眼望去，一片绿意好似不用墨线勾勒，只用绿色渲染的水墨画一样，给大地盖上了一层绿毯，犹如一片草的海洋。我，高鼎，在这一片绿的海洋中漫步。

细细一看，在这茫茫绿意中，似乎有五彩缤纷的一面。原来，在草丛中小花也冒了出来，开始探索世界了。这些色彩各异，红橙黄绿蓝靛紫青，各色俱全，花儿躺在草儿的怀中，点缀着绿毯，仿佛给春姑娘的裙子上点上了五颜六色的花边。

我再走进一瞧，才知道，原来并不全是所谓的野草。当中还夹杂着狗尾草。你看那株身上的“狗毛”十分丰满，时而向左，时而向右，时而向前，时而向后，像极了一条正在摆尾的狗尾巴。其名曰狗尾草，果真是名副其实。

风一吹了，群草飘舞，好似从平静的湖面摇身变成了波涛滚滚的大海。

侧耳倾听，一阵叽叽哩哩的叫声，引得我抬头仰视，只见一支黄莺在空中展翅高飞，定睛一瞧，他那尖尖的小嘴上布满了粉色的小圆点，在这个圆点的缝隙上却是一片大红。他的翅膀是淡淡的浅黄，而是周边却是一条条黑色的镶边，十分醒目，也为这黄莺增加了分外的色彩。

然而这片宁静，却被一阵脚步打破了，原来是远处的那放学归来的学生结伴归来了。为首的是一位身穿一件绿色的棉袄，头上剪了个精光，只留前面的几根头发当刘海，他一见风一大，连忙将手伸进了背包，边伸边说：“风这么大，不如咱们一起去放风筝吧！”一旁那身披黑皮衣的光头男孩也应声说：“这主意也不错。”说完就拿出了个“蚯蚓”风筝，与前面那人一起冲向草地。

那个光头男孩举起风筝，大吼一声：“俺一定是最高的！”话声刚落，就拿起风筝跑了起来，等速度变快之时，猛的把风筝扔了起来，只见那风筝慢慢高飞。“10米、20米、30米……”一旁的人，一边数，一边发出惊叹，“嗦——”的声音回荡在草地上。

那为首的绿衣男孩不服气，边跑边喊：“这算啥！以前我可是村里的风筝大王！”于是，他追起风筝来。不料，他脚下一打滑，一下摔到了地上，摔了个大跤，旁人一阵笑道：“吹牛皮啦！”

在欢笑中，时间也在逝去，夕阳下，他们慢慢散尽。

人生短暂，岁月无情，童年的美好时光已经逝去，可我依然那么期盼回到童年呀！

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。