梦游天姥吟留别改写【通用20篇】

“父爱如山，母爱如水”。是的，母亲的爱就像就如涓涓细流，流进每一个人的胸膛。

在一个夜深人静的晚上，世界都睡了，但一个茅屋里却亮着灯，孟郊在读书，而母亲就坐在窗边，披着打满补丁的衣裳给将要去赶考的孟郊缝补衣服。

不一会儿，家家户户都熄了灯，就只剩下这一间破茅屋下的孟郊还在点灯学习。母亲看着一脸疲惫疲倦的儿子，心疼地说：“儿啊，你明天就要赶考了，快点休息吧，娘一会儿就睡。”孟郊听了这话，便放心了地睡觉去了。

几个时辰过去了，蜡烛也烧了一根又一根，母亲却还在织补着孟郊的衣服。月光下，母亲布满青筋的双手仍在来回穿梭着，补完现在要穿的外衣，又想起儿子不知道什么时候才能回来，便活动活动身子，又坐在窗边，继续给孟郊缝补棉衣。

窗外一阵大风吹了过来，躺在床上的孟郊听见了微微的咳嗽声，便想起身去给母亲盖好被子。走出屋外，孟郊便看见了有人在月光下织补衣服。忙揉揉眼睛，不错，是母亲！孟郊赶忙奔过去，心疼地拉起母亲的手，说：“娘，这么晚了，你还不休息，别累坏了身子呀！”“娘没事儿，你看，你一去，便不知何时才能回来，娘把你的棉衣补完，就不怕你着凉了。”孟郊看着母亲布满血丝的双眼，他自己的眼，也蒙上了一层薄雾。

第二天早上，孟郊在进京赶考的途中，发现一株小草在阳光下茁壮成长。不由得有感而发，写下了《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

率领义军抗金英雄陆游失败了，他的心情十分绝望，想到山西村放松心情，他到了山西村，看到大门写着：山西村，门前的大榕树下站着一个人："啊，那不是我的朋友吗？"他的朋友把他接到家里了，刚一进大门，村民们赶忙走来说："陆游将军，到我家坐坐吧！""听说您来了，我就做了许多好吃的，到我家来吧！"陆游说："谢谢了，可我失败了啊！"村民说："没事，失败了，你照样是将军。"说着，陆游和村民进了村子。朋友说："今年我种的棉花品质优良，我让人给你打了一床棉絮，一定要带走啊！""一定，一定"。朋友有笑着说道："高粱也不错，我酿了许许多多的酒，有些浑浊，但你将就喝吧！""嗯！"朋友："你在这里住几天，我要带你把风景全部的一一欣赏。"

我们频频举杯，笑声爽朗，在这样欢乐的气氛，陆游诗性大发，写了一首《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

来感谢村民热情款待自己。

一个中秋的夜晚，当时我在密州当地方官。此时，几乎每家每户的人们都在吃着月饼、葡萄准备赏月亮。可我却只能自己一个人坐在桌前喝酒。

不知等了多久，月亮还有没有出来。我有些不耐烦了，举起酒杯去问苍天：苍天呀，月亮怎么还不出来？说完一饮而尽，接着我又问：不知道你们天上怎么样，现在是什么年代了。我已经七年没有和我的弟弟团聚了，心情很是糟糕。真想乘着清风再回到那个美丽的广寒宫。但怕那个用玉砌成广寒宫，在高处的严寒。说完这些话。我眼前的月亮好像在慢慢的变大，云朵儿在慢慢的后退，我被这个越来越大的月亮迷住了。这时，我说什么也不相信，我还在人间。月亮，照在华美的楼阁上，也照着躺在床上久久不能入睡的我。这月亮呀，为什么要在别人分离得时候圆呢？不过，这也不怪它，人的悲欢离合，就像它的阴晴圆缺一样。从古至今，也没有改变。我愿那些与我在一个月亮下的亲人都活的很长久，也都很幸福。

我进入了梦乡。在梦中，我梦见了我和家人一起，一边吃着月饼、葡萄一边赏月。

台湾是一个美丽、富饶的地方。岛上树木繁茂、资源丰富。著名的日月潭湖水清澈、水平如镜。岸边绿草如茵、花要艳丽，四周群山环绕，山水相映。不知醉倒过多少的游客。在梦中我都不知游过多少回了……

春秋战国时期，台湾称之为“岛蚁”；三国时期，台湾又称“夷州”；唐朝时期，台湾又称“流球”；直到明朝时期，才正式地改为了“台湾”。

台湾和我们相隔一个海峡。远古时代，台湾与大陆的福建相连，所以台湾还有一个雅称叫福福建。后来因为地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现了台湾岛。

台湾，你离开祖国怀抱已经6O年了，你想家吗?你的母亲，你的兄弟姐妹，你的朋友，每当月明的.晚上，都为你准备好了热腾腾的菜肴，为你酿造了香醇的美酒，时刻准备着你的归来。每当中秋节之夜，那是家家团圆的夜晚，你知道祖国妈妈有多想念你吗？

古往今来，世界只有一个中国，台湾一直是中国的一部分，是祖国妈妈的儿女。这是全世界华人的共识，也是联合国承认的。一只大雄鸡缺少了一只脚，那么他还能在地球上站稳吗？是啊，台湾离开祖国妈妈已经太久了，但中国的领土与主权是不容分割的，中华民族坚持“一个中国”的决心，是任何人也动摇不了的，中国一定要实现统一，一定会实现统一，台湾一定会回到祖国的怀抱的。

台湾你回家吧!母亲的胸怀是宽大的，只希望你归家，香港和澳门不都回家了吗?我希望我们全家能早日团聚，与兄弟姐妹们相聚，归来吧!祖国妈妈的孩子——台湾。

秋意瑟瑟。

小村里杳无人烟，历经苍桑的木门被风吹着，发出了“吱嘎，吱嘎”的声响。没有人烟，没有牛马，也没有生机。

日，落了。鲜红的颜色渐渐淡去，取而代之的却是无尽的黑暗。一天又过去了。

残留的晚霞抛洒在水面上。血红的映在房子上，却分明地，在淡去……

灰色的轻烟升起。如雾，如云，如梦。只有那么薄，那么薄，飘到很远。院里，有一颗古木，层次分明，秋风吹过，几片黄叶飞落，古木显得更加苍老了。摸着树干，感受它受尽的苍桑，“呼呼---”秋风吹过古木上最后一片叶子在梢头摇晃着，晃着……晃着……似落非落。心里的凄凉不由得又增加了几分。

“嘎，嘎”抬眼望去，几只乌鸦站在枝头上，向这个地方叫着，哭诉着，诉说着无尽的悲凉。下面正是那最后一片树叶。乌鸦振动着树枝，终于，树叶抵不住摇晃，飞落下来，飘走了。目送它远去，寒意涌上心头。

忽然，一个影子从水面上掠过，勇敢地扑上去，乌鸦一惊，飞去了。它才满意地飞落到地面上。我这才看清，哟！是只大雁哩！它的来到，使这个地方显得有生气了。

我眺望远方，远处青云围绕着青山，青山似乎顶着天穹。云雾绕在山顶，如梦，似霞，似云。青的，碧的，绿的。闭上眼，静静感受这朦胧的寂静。河面闪着波光，绿的耀眼。波光粼粼，好看极了。近处，草满山遍野，莹白的，露水粘在了叶尖儿上，闪着莹光。枫叶铺满了小园，红的，引得花朵也竞相开放，散发着清香，在太阳底下闪着耀眼的金光。

秋，也不再萧瑟。因为，这也是一个绚丽的世界。

白鹭是一首精巧的诗。

流线型的结构，全身雪白，没有一丝杂色，羽毛光滑柔软，一对俊俏的翅膀，仿佛扇子一般，飞起来有节奏的一张一合，就像是在给大自然扇风。剪刀似的尾巴，飞起来一抖一抖的，这一切凑成了活泼可爱的白鹭。

其实，白鹭是一首多彩的诗，雪白的蓑毛，铁色的长喙，青色的脚，一起构成了多彩白鹭。

特别是那双修长的腿，不仅美丽，而且矫健有力，就像是一位舞蹈家，在表演“捕鱼舞”。哦，说到“捕鱼”，白鹭实在是一位捕鱼高手呢！它站在树梢上极目眺望，眼睛一眨不眨，就像是电力十足的雷达，一看到水面有动静，立马一跃而起，闪电般飞到水面，一头扎进水里，“扑通”，接着水面绽开了一大朵晶莹洁白的水花，一眨眼的工夫，白鹭又子弹般冲出水面，浑身水淋淋的，嘴里叼着一条活蹦乱跳的鱼儿。

虽然我们经常能看到白鹭捕鱼，但是更多的我们看到的是它在树上眺望。清晨，白鹭早早地站立枝头，初升的太阳给它镶上了耀眼的“金缕衣”，远远望去，就像是一位光彩照人的舞蹈家在跃跃欲试，时刻准备起舞。中午的白鹭是一位枕戈待旦的战士，动感十足，它这时候的眺望总会收获多多，每次看到平静的水面哪怕起了一点涟漪，它都会立马进入备战状态，一跃而起，那剪影就像是一把张开嘴巴的大剪刀。晚上，吃饱喝足，但有些疲惫的白鹭依然高立枝头，时而踮起脚，伸长了脖子极目远眺，时而蹦跳着换个位置，好像是这样才能看得更广阔一些，是不是像一位“盼儿归故乡”的老母亲呢？

这就是白鹭，一首诗，一首动静总相宜的多彩诗。

假如我是一名走遍世界各地，游历天涯海角的导游，那我必定会带着大家到祖国的宝岛——台湾，用眼饱览当地秀丽的山水，用脚踏遍名胜古迹。

“麻雀虽小，五脏俱全”，台湾这座岛屿，四面环海，高耸的山脉矗立，茂密的树丛林立，各式各样的动植物为这片土地增添了蓬勃生机。台北繁华的城市，车水马龙的街道，路上匆忙赶路的居民，那栋直升云端的一零一大楼简直高到了天际；野柳奇异的怪岩，经过日晒雨淋、风吹雨打，女王头千百年来仍挺立在那，这是大自然给予的奇迹；屏东垦丁的清澈海岸，洁白的沙滩上，有我们共同走过属于青春的幻梦足迹；太鲁阁的鬼斧神工，独树一帜，带给许多过客视觉新享受。

造访了各地壮丽的风景，接着要来感受山村乡野的民俗风情。平溪一盏盏的天灯，装有人们儿时的美梦，点亮了宁静的夜空；大甲妈祖绕境，虔诚的信徒一路跟随在后，人山人海的盛况，使人的内心得到安宁平静；阿美族的丰年祭，原住民部落用歌声舞蹈感恩大地赐与的粮食，让人们不再饥荒挨饿。一再再表现出这片土地爱人、爱乡的温柔。

然后要来参观的是先人在台湾留下的印记。台南的安平古堡，荷兰人的遗物，让人对过往那段殖民时期有了更深刻的见解；九份古色古香的老街，一条条的铁道，一座座矿坑，彷彿看见了当年辛勤的工人乘坐矿车的身影，带着我们走进掏金的幻想世界。

经过一连串的冒险，想必大家已经饥肠辘辘了吧！最后当然要来品尝一道道在地小吃啦！外国人不敢尝试的食物第一名——猪血糕，将一整块猪血糕蒸熟后，淋上花生粉和香菜，或加上甜辣酱，美味的令人齿颊留香；“臭”味四溢的臭豆腐，一口咬下，立刻口齿留“臭”，令人回味无穷。口渴了，来杯珍珠奶茶如何？一颗颗又大又光滑的珍珠加进香甜的奶茶后，尽能创造出新口味，真是别有一番风味啊！

希望在我的带领之下，能让更多人看见祖国的台湾岛最亮丽的地方，体会乡土民情，更加了解台湾岛的故事，用心体会，细心发现，你便会跟我一样，深深的爱上这座美丽的岛屿。

残阳西沉。

落日的余晖洒在一条无名小溪旁，小溪就像一条金绸子，在余晖中闪闪发亮。我坐在亭子里，一边欣赏着美景，一边饮着琼浆玉液的美酒，不知是醉在这美景中还是美酒中，反正，我是醉了。

迷迷糊糊中，我看看亭外，天色已不早了，一阵微风吹过，让我少些醉意。咦？我是怎么来的呢——哦，似乎是坐着小舟的吧。

我努力撑起醉醺醺的身体，向小溪旁走去。上了船，我轻轻一摇桨，船在风的辅助下慢慢前行。我索性舒舒服服地躺在船上，仰望着越来越黑的天空，皎洁的月亮在向我微笑，点点的繁星调皮地眨着眼睛，十分祥和。

咦，船怎么不动了？难道是风罢工了？我起身，发现自己正置身于一片荷塘之中，那一朵朵荷花是多么迷人，在荷叶的衬托下更是娇嫩了。

可惜，我已没时间欣赏这迷人的景色了。我拿起船桨，拼命地划着，似乎是用力过猛了，水花溅起一身，正在河滩上休息的一群鸥鹭也“扑棱棱”地展开双翅，飞向云霄……

看着展翅高飞的鸥鹭，我用尽全力，终于划出了藕花丛中。天色越来越黑，于是我加快划船的速度，朝家的方向划去……

洛阳城中已是深秋，天刚蒙蒙亮，只见一位青年手握一支玉笛正呆呆地望着路边一潭冰冷的湖水。这位青年准备进京赶考，名叫张籍。

张籍文才出众，却因没有买通主考官而名落孙山。他进京已经两月有余，十分思念家乡，却又因榜上无名而无颜面对江东父老。

路边的酒楼上忽然传出一阵琵琶声，远远望去，原来是一位姑娘正在弹一首曲子。那琴声很是凄凉。张籍闻声望望周围，树叶枯黄，潭水冰冷，风吹得落叶和尘土漫天飞扬，凄冷无比！想想自己的故乡此时正是花红柳绿，春意融融，不禁拿起玉笛吹了一首思乡曲。这时，张籍的同窗好友策马奔来，原来他是让张籍回故乡看看。张籍听后无奈地摇摇头。

夜晚，他趁着酒意写了一封家书，未写完，泪，已顺着脸颊流了下来。

第二天，张籍托自己的故友捎封家书回去，却在故人即将出发之际，急忙拆开查看，生怕千言万语无法把自己的意愿表达出来……

于是，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首家喻户晓的诗就这样作成了。

漫漫人生路，犹如深沉的夜空；她犹如夜空中最亮的星。那颗星的名字叫小芳。

她不是流星。

我的脑海中，提到小芳三个字，第一想到就是乐观，全能。但自从上次音乐室上她居然因为唱不上去，在所有人面前哭了，我第一次看见她的泪我心头好酸，我很是惊讶。因为在我们面前的她是男孩的形象，她摔倒了站起来摸摸头说没事，军训说去隔壁空房间探鬼她满是期待没有一丝害怕的样子，考试数学成绩从100多掉到50多依旧乐观看不出她的烦恼……每天开开心心的一副天踏下来都可以抗下来似的，一副无所畏惧的表情。终于第一次破天荒的因为怕连累班里哭了。原来在我们面前那个"全能"的她也有弱点，原来她不是彗星。

她不是流星。

她总是有一颗热情的心。每次说当志愿者别人都是巴不得立马钻到地洞去，她就是那一致说不去不去中，唯一不同的，就她特别手举的高高的。她当了生活委员天天和我一起最晚回家，我最晚回家心里也会有点小小的抱怨，她却说：怕什么。我心里不得不有点惭愧了。当她看到我为了成绩发愁的时候，她只能一题一题给我讲，却不能满足我考高分的愿望，她能帮的总是有限的，但我知道她一直在尽全力帮助到每个人。我知道她不是流星，不能许愿。

她是启明星。

"别以为你跟我关系好就不用干活"这句话基本是我吼出来的，其实身为生活委员管理不好班里卫生是很烦恼的事情。一开始她们逃跑我选择容忍，但是我的忍耐是有限度的。她们为什么要挑战我的极限，原本放学了，我看见值日的同学居然和一群同学收拾好书包霸占在位置上不但把不干活当成应该的还把正在打扫的同学叫来聊天。

一群人霸占着位置不肯走，在吼出那句之前我有好声好气的叫她打扫卫生，看她前脚准备跨出门口，看来摸又被当成空气了。我真的忍不住。那个被吼的同学转身怒气冲冲的向我走来，看架势是准备跟我对着干，我也不想这么对她，她毕竟还是我的好朋友。她过来也对我吼了几句。我的脑袋感觉乱成粥了，我怎么会吼我的同学呢？怎么办都是我的错，我心想。被她一吼我真的坚强不下去，我推看"看戏"的同学，跑了出去。"为什么我就是坐不好，为什么她们就要跟我对着干。"我心里呐喊着。我这些话早就在以前就问了自己数不胜数了，我的苦没人懂，连我最最亲的妈妈，我也不敢告诉她，因为她原本就反对我当这个委员如果说还有这么多委曲她一定会很担心的。所以我不曾在她面前提到我到生活委员的事。这刻我好像脑袋要炸了，我倒是希望炸了最没事了。终于在眼泪流了许久，我心情好了很多，我的苦排出来了，我又迈起步伐回到班里。

全是干的一半的活，全都留给我了。好吧我望了那时针已经停在6了，我立马开始继续劳动，谁能知道这么勤劳的我内心的累。我自嘲怎么可能有人懂。就算我这跟蜡烛燃尽了也无人知晓吧。"我们一起干吧"一个声音吸引着我，原来是小芳啊，原来不是没人陪我的。还是有人陪我一起干活的。"刚刚你看到我哭了？如果是同情就不需要了"我冷冷的说但还是掩盖不住有一丝的欣慰。"别伤心了以后我们一起干活我陪你，不是因为我同情你"这句话就像中了大奖一样。她就这样开始一直帮我。又重新点燃了我冷冷的心。

她是夜空中最亮的星。

她即使不是最大的星星却是在我眼中最闪耀的星星。她虽然不是彗星，但她会展现出最乐观最勇敢耿直的一面。她虽然不是流星，但是她会尽她的可能帮助别人。她是启明星，她照亮了我黯淡了的心。她是夜空中最亮的星。

顺着弯弯曲曲的小道，我欣赏着大自然的杰作：茂盛的树木，清澈见底的小溪，盛开的花朵，在枝头歌唱的鸟儿，巍峨的高山……到处都充满了春的气息。

真没有想到，我要去拜访的隐者居然住在这么诗情画意的地方。我迈着轻快的步伐，翻过一座座高山，看见了挺拔的翠竹，苍劲的松柏……突然，一座茅草屋出现在眼前，我看到有一位童子正在打扫房子，我心中暗自欢喜，就是这里了。

我连忙走上前，激动万分地笑着说：“你知道山中有一位隐者吗？”“哦，知道。他是我师父，您找他有事吗？”那个小孩热情地说，“他就住在这间茅屋里。”他用手指着那间茅屋。“你师父在家吗？”我满心欢喜急切地问。他露出抱歉的表情，耸耸肩说：“不在，师父采药去了。”我心里产生了一丝丝失望。那孩子见我有些不高兴，就说：“我师父采药的地方就在山上。”他指指对面那座山。我又燃起了希望，问：“你能告诉我哪里可以找到他吗？”“云雾太浓了，看不清，我也不知道他在哪里采药。”童子抱歉地摇摇头说。

我禁不住叹了口气。抬起头看见对面巍峨的山峰，乳白色的浓雾就像抖开的一件白衣，飘飘忽忽地披在山中。我眼前似乎隐者正慢慢走着，背上背着沉重的竹篓，竹篓里装满了药材。我心想：虽然没有见到隐者，可我能欣赏这么美的景色，体验隐者的生活也不虚此行。

辛弃疾静静地走在田野上散心。前几天遭到了别人的暗算而贬为下官，妻子又因平日为这个贫穷的家庭日夜操劳而一病不起。面对一只只“拦路虎”的袭击，他感到十分郁闷。

走着走着，他来到了一户人家旁。一座矮小简陋的茅草屋，屋旁草木繁茂，幽静的竹林照出勃勃的生机。屋前还有一条清澈见底的小溪，溪里的鱼虾正欢快地窜出水面。溪边还有一片如绿毯般青翠的草地。

辛弃疾被这一美景给吸引住了，望着这恬静安详的美丽画卷。忽然，他的耳边传来一阵若隐若现的声音。是谁呢？辛弃疾正疑惑不解地想着，忽然定睛一看，望见一对老翁老妇满脸通红，正举杯对酒。只见老翁摇摇晃晃地站起身来，颤颤巍巍地说：“如今孩儿都长大了，也懂得帮咱们干些活了，真感到欣慰啊！”“是啊！咱们的大儿子、二儿子对咱们都孝顺，小儿子也很乖巧可爱。真幸福啊！”那老妇也露出了笑容，望望门口那三个儿子，“看来咱们能安享天年了！”

辛弃疾望了望屋前的三个儿子。夏日炎炎，身为家里顶梁柱的长子承担起在豆地里除草的重担，只见他头戴斗笠，拿起锄头吃力地干活。二儿子则盘腿在阴凉的竹林中坐下，专心致志地编织鸡笼。可最让他喜爱的还是那个小儿子。他一会儿逗逗溪里的鱼虾，一会儿又来到溪里戏水，一会儿又坐在岸上剥莲蓬吃，无拘无束，尽显一番童趣。

望着这幅美丽的田园风光图，辛弃疾的心情也豁然开朗。是啊！为什么总是要闷闷不乐的呢？让我们抛开所有的烦恼，来一起领略美丽的田园风光吧！

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

这已经是一头老黄牛了。皮层已经因为岁月而失去弹性垂搭在身上，四肢枯瘦，牛尾无力的扫动着，垂垂暮年的它此时却迎着风雪吃力地拉拽着上千斤的车。

木车在崎岖的山路上轧过足有一尺厚的雪，木轮也因为有些陈旧发出刺耳的吱呀声，一深一浅的艰难前行。车上拉着的是千余斤木炭，一个装着几只野味儿的破烂布袋和一个同样年迈的老头儿。一阵强风凛冽而过，夹杂着大雪纷飞，似那柳絮因风而起，间隙之间，忽闪过一幕幕场景：终南山，一个身影枯槁的老人踏着冰霜，布满老茧的双手的有力地握着砍刀熟练地一下一下劈砍木柴；一个佝偻的老人坐在窑前烧炭，脸上皱纹沟壑纵横，跳动摇曳的火光映射在他脸上，灰暗的眼眸里是星星点点燃起的希望；一个身着身着单薄衣衫的老人一边喂牛，一边作揖祈祷，希望天气再变冷一些……

一转眼，老牛已经拉着车来到集市上，慢悠地走在街上，等待着生意。“咴儿咴儿––”一声尖锐的马的嘶鸣声刺入耳膜，横冲而来两个不速之客--宫中负责采买的太监和他的爪牙。两人一边驱马一边观望有谁卖炭火。此时，卖炭老翁的身影映入他们的眼睛，马疾速奔去，惊得老牛“哞哞”的长鸣几声。“吁——”马急停，前蹄高高抬起在空中挥舞几下而后重重落地。“咱家奉天子的口诏前来，看上了你这炭火，让这老牛随咱家走上一趟吧，来人呐，将红纱绫布赏赐与他！”太监尖酸刻薄的声音直直刺入老翁心里。老牛似乎听懂似的抗拒地后退几步，老翁张了张嘴，刚想要拒绝时对上那太监居高临下的目光，开口话却成了“草民……遵旨……”实在是没办法，上个冬季他亲眼见过为了争炭而被活活打死的卖炭人。强权当下，只得为命运所屈服。“呵，算你识相，赏布，回宫！”太监嘲讽的挑起嘴角，高傲地架马扬长而去了。老翁心似已灰之木，支撑他的唯一力量轰然崩塌，他瘫坐在地，眼中泪水浑浊：“呜呼！天要亡我！”

大雪又下，掩盖了所有痕迹，只剩下那红纱绫布在雪中若隐若现，格外的醒目刺眼。墙边上是那老黄牛，身上已然多出条条被鞭打的血痕，安静地卧于倒在地上的老翁旁边。

秋风瑟瑟，夕阳西下，残霞有气无力地挂在枯藤上。随着时间的流逝，残阳沿着枯藤一卷一卷地下降，沉落。身披晚霞的乌鸦正站在树上歇脚，打算欣赏欣赏周围的风光，再飞回自己的巢穴。

远处，一条小溪从桥下流过，潺潺地流向不远处一座冒着炊烟的人家。缕缕炊烟升起，缓缓地融入云间。走近一看，那家家户户正做着美味可口的菜肴，饭菜的香味随着溪水，流向远方，这一切、这一切都使我更加思念我那遥远的故乡！

我骑着一匹老而瘦的马，行走在一条幽幽古道上，马蹄声敲击着古道，“嗒嗒”、“嗒嗒”。几声燕子叫，送来更加凛冽的西风。西风迎面吹来，坐在马背上的我，顶着寒风，奔波在荒凉的古道上。

看，那西边的残阳也挪动了脚步，从天幕撤下，只剩下我孤身一人，没有人问我何时返回故乡。想到这里，我早已泪流满面，悲伤到了极点。可我依旧挪动着我的脚步，没有停歇。前不久一场无情的天灾，让我与家人生死相隔，他们都升入了天国，只留下我一个人在世上。我没有依靠，没有亲人，没有伙伴，又能做些什么呢？我又该去向何处呢？

大概只有流浪在天涯，徘徊在这没有尽头的人生道路上……

一个春天的早晨，天空下着毛毛细雨，西塞山笼罩在了雨雾之中。山上粉白色的山桃花开了，雪白的梨花开了，金黄的迎春花开了……小草从土里冒出嫩芽，翠绿色的松柏屹立在山上……它们在雨水的滋润下就像洗过一般生机勃勃；天空中，三五成群的白鹭自由自在地飞翔着，还不时地引吭高歌，似乎在赞叹雨中的美景。

山前有一条波光鳞鳞的大河，河岸边的柳树冒出了嫩嫩的小芽，柳枝柔软无比，在风中轻柔地飘荡着，仿佛一位少女正在对镜梳理着她长长的秀发；桃花有的还是花骨朵，有的含苞欲放，还有的已经完全盛开了。一阵微风吹过，花瓣落到了河面上，像一叶叶的扁舟。鱼儿在水中顽皮地嬉戏着，而鳜鱼时隐时现，看得出，它们经过一个冬天的休养已经变得非常肥美了。

这时，大诗人张志和头戴青色的箬笠，身穿绿色的蓑衣，驾着小舟来到了河中央，拿出鱼竿，熟练地抛下渔钩，然后悠闲地眯起眼睛，他似乎并不在意鱼儿能不能上钩，而是在欣赏着这如诗如画般的田园风光。

没过一会儿，风大点，雨大了些，而他并不着急回去，因为他有箬笠和蓑衣，还因为这美景太美了，把他吸引住了。突然，鱼竿动了一下，张志和见了立马用力一提，一条肥美的鳜鱼就上钩了，他见了哈哈大笑，不禁吟诵道：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

春江的潮水如明镜般清澈透明，海上的明月伴着虫儿们的鸣奏缓缓上升，它也加入了这般仙境派对吗？是啊！看，它笑了，笑的天真，笑的柔和。

月儿带来了它那皎洁的月光，轻轻洒下，白霜和着它飞舞而下，平铺在木屋前，白皑皑的一片像一张白纸，没有任何瑕0。漫步于月光下的小路，不禁有种诗情画意而生。听，那是说明声音，哦，原来是风儿和小草的谈笑风声。

仰望星空，只挂着一轮如灯般明亮的月，独星星点缀在它的浮云群边，并没有任何尘埃飞舞的足迹，这样的澄澈空明，世人见过吗？江月虽美，但何人与我共赏呢？

风依然吹拂着，微微掠过江面，那波便荡漾开去，照着月光，显得晶莹透彻，忽然发现，洲上的白沙与月色融和着，如不细看，实在没有办法分明。

尽管鸿雁不停地飞翔，但它却不能飞出无边的月光，月照江面，鱼龙跳跃出水面，打破了这个明镜，激起阵阵波纹，我又何尝不想他们呢。

月下的游子思念着远方的妻子，而楼中的妻子又何尝不牵挂着出外的游子呢？

月光淘气地闯进思妇的门帘，照在她的捣衣砧上，卷不走，拂不掉。也许是它知道了，思妇脸上的哀愁，也许是它看透了这离别之苦……。

月虽广照，却无法带去彼此的思念，雁鱼虽好，却还是无法传递音信，只能待着这份惆怅这份无奈，独自赏月

虞若谷

正是早春二月，诗人高鼎出来散步。小草冒出了绿绿的小脑袋，花儿展开了笑脸。黄莺三五成群地在天空中飞翔、追逐，叽叽啾啾，唱着美妙的歌儿。

诗人来到河边，刚发芽的柳树上，嫩绿的柳条垂下来，微风轻轻地拂过，柳条像小姑娘的辫子左右摇摆。河面上起了一层薄薄的雾，那柳树仿佛陶醉在雾里。

突然，高鼎被一阵欢笑声打断了思绪。原来，是一群刚放学回来的孩子，趁着东风还在的时候，赶忙放起了纸鸢。高鼎看着这美妙的风景，都忘了回家的路了。

《回乡偶书》大家都知道，这是无人不知，无人不晓的贺知章先生写的。贺知章先生从小就非常聪明，这是因为他每天都在发愤苦读。

贺知章先生小时期就离开了家乡到京城读书，结果考取状元，留在京城做官，因工作繁忙，直到老了才告老回乡，去看望父母亲。她虽然离家几十年了，可家乡的话，音还是不变，但是两边的头发全白了，就连长长的胡子也变白了。

一个春暖花开的季节，贺知章先生坐船来到家乡，一下船他就一边走，一边看家乡的风景。不一会儿，就到了 村口哦，他看见几个小孩子正在玩游戏。当几个孩子看到贺知章先生时，就问你从那里来？来这里干什么？贺知章回答到，我从这里来的，小时候去京城考官现在回来看望父母亲。你好像是这里人，可村里的人我们都见过，可你怎么没见过？贺知章笑眯眯地说我考官的时候，你们都没有出生呢！小孩子也笑眯眯地把贺知章领到了他家，让他们家团圆。

这时，贺知章先生吟到少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

“喔喔喔！”大公鸡的啼鸣声把还在睡梦中的小山村惊醒了，放牛娃玉然像往常一样，骑着自己心爱的黄牛走向村头去放牧了。

玉然骑着黄牛慢悠悠的来到了后山森林。初入森林，这里一片寂静，听不到任何嘈杂的声音，除了茂密的参天大树以外，也看不到任何其他东西。走了一会儿，玉然面前突然出现了一条明如玻璃的带子——河！这时，玉然发现河边有一片翠绿的，被阳光包围着的草地，他乐呵呵地问黄牛：“‘老伙计’，咱就在那里吃草，好不好？”黄牛摇了摇尾巴，像是听懂了似的，于是一人一牛便往那片绿如翡翠的草地走去。

“哇！”玉然非常惊喜，这片草地好美啊，绿的、红的、黄的、紫的……好一个五彩仙境。黄牛竖起耳朵一口一口的品味着这天然的美食，玉然见黄牛吃得如此津津有味，自己也开心极了。顺势倒在草地上，投入大地的怀抱，尽情沐浴着阳光，不由自主地唱起了美丽动听的歌。

这悦耳动听的歌声传遍了整个森林，树上的小鸟忘记了唱歌，水中的小鱼忘记了游动，就连好吃的黄牛也忘记了吃草，他们都陶醉在这时而欢快，时而浑厚的歌声里了。

玉然正唱得欢呢，可被突然传来的一阵“知了知了”的鸣叫声所吸引，而停止了歌唱。他想：这一定是蝉，如果抓回去给生病的妈妈看一看，说不定她心情一好，病就好转了呢！想罢，玉然便开始了他的“捕蝉行动”。

他轻轻走到黄牛面前，拍了拍它的背，示意黄牛静下来。也许这黄牛真的通人性，也可能是这黄牛有些累了，玉然拍完，黄牛就俯身卧着一动不动了。玉然灵活地爬上树，发现了正在奏乐的蝉，他猛地一扑，将蝉捉住了。

玉然开心极了，他叫醒黄牛，骑上去，踏上了回家的路程，一人一牛的身影渐渐消失在森林深处……

改写古诗习作方法谈

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。

虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

不朽的失眠

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。