包饺子的日记怎么写【20篇】

大家都很兴奋，因为我们今天要体验军人的生活了。铃声打响了，我们排着整齐的队伍，到了下面，太阳火辣辣的晒着我们。可我们不怕热，我们顶着太阳，汗一滴一滴的流下来。我们站的很直，跟一个小军人一样，陈校长让我们看军人叔叔的表演。

他们刚走就有人大叫：“哇!怎么能那么整齐?”他们走完了，我们就开始训练了。军人叔叔让我们向前向后走。军人叔叔喊1我们就向前走一步，喊2我们就向后走一步。之后我们就开始玩游戏了，男生先玩，看那几个男生玩的满头都是汗。

接下来轮到我们女生来玩了。我们女生乐得满脸都是笑容，脸上还长起了酒窝。时间过得真快呀!军训活动已经结束了。我们满载而归，明天只要还是军训，我们又将投入到火热的训练中。

打开旧时的记忆，那一刻，还记忆犹新。那一次，我和爸爸去烟台的蓬莱岛游玩，爸爸妈妈在旅行报名后。过了几天爸爸和妈妈就拉着我带上行李上了火车，我问爸爸我们旅游的地点是什么。爸爸告诉我是烟台的蓬莱岛。

在火车上，兴奋的我好奇的看着火车里的设施，还有窗外美丽的风景，心里神往着美丽的大海和遍地的海螺，我脸上的笑容一路上就没消失过。

下了火车，换乘旅游大巴后，我们一直来到的蓬莱岛。下了车，我大叫着扑向了海滩，尽情的扑打着海水，海水有点咸，仿佛喝的盐水一样，但这阻挡不住我拥抱大海的热情。

在水里玩累了，我走了上来。在沙滩上和我们一样的游客们，有点躺在沙滩上舒舒适服的晒着太阳，有的站在岸边沐浴着轻柔的海风，有坐在台阶上认真倾听着大海的诉说。我也和别人一样躺在沙滩上，让浪花娃娃淘气的挠着我的脚丫。阳光照射在海面上，仿佛撒上了一层碎金。海鸥在海面上自由翱翔，仿佛在对我说大海真美啊，大海真美啊。这时一条条不知名的小鱼顽皮的钻了出来仿佛对我表示欢迎。这一切仿佛一幅幅名家作的画一样。那么美好。

躺了一会后，妈妈对我喊道：“吴雨晨，难道你不想拾些贝壳，海螺带些回家当做纪念品吗?”听了妈妈的话，我顾不上拍掉身上的沙子，就急忙捧起一堆一堆的沙子，翻了翻，找了找。经过一番努力后。“找到了一个小海螺!”我兴奋的叫了起来。它身上有着黑色的斑点，散发着五彩光芒。我赶紧把这个好消息告诉了妈妈，妈妈鼓励我继续捡，拾的多些。

最后夕阳照在海边，放射出耀眼金光，仿佛在下逐客令。爸爸也在不断催促我快点回到车上，我这才恋恋不舍的离开了海滩。

虽然我把第一次看到大海的经历写了下来，但却无法把我那愉快的心情完整的表达出来。小伙伴们，假如你们没有去过烟台的蓬莱岛，那可是终身遗憾呀!

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

离开学还有十四天，而我的盼儿还是没有长多少，真是让我苦恼！

离上次写日记已有两天了，如果是以前盼儿一定能长不少，可是刚被剪完的盼儿，长得比蜗牛爬还慢几万倍，真是令我不知如何是好！我每天盼星星盼月亮，就是希望它能长得快点，可是每天都令我失望，它总是不长，真是令我苦恼！咦？我好想听妈妈说过化肥能使蔬菜长得更好，可是那里有化肥呀？没办法！这个希望破灭了。那还有什么办法呢？这个问题使我苦苦地思考······左想右想，也有一个办法了！那就是只有好好照顾它了！哎！努力吧！

以后我要好好照顾它，这样它也许能长得更好。咦？为什么盼儿的一个瓣长了两个芽，不是只能长一个么？真是奇怪呀！这盼儿真是值得探索呀！

盼儿盼儿，快快长！

《从外星球来的孩子》这本书，是选自于杨红樱的《笑猫日记》里的其中一本。这本书讲的是笑猫的儿子胖头整天无所事事，他们来到一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。胖头学会了钢琴，可胖头遇见了一个患有孤独症的小男孩，他仿佛是一个外星球来的孩子，胖头走进了这个小男孩，用音乐让他变得快乐，胖头也一直陪在他的身边。

这个故事令我十分感动的地方是胖头把自己的一生都想给了小男孩，他愿意都在孩子的身边，一直陪伴着他让他快乐，同时自己也快乐，他的父母也都赞成他这么做，这样胖头才能放心的永远陪在孩子身边。

读了这个故事我受到了启发，胖头把自己的一生都献给了这个孩子，我们也要把自己所有的精力都用在社会的上面，我们只有现在好好读书，以后长大了才能为社会做出贡献。如果你真正想成为一个有用的人，现在就好好读书，天天向上吧。

今天，学校要举行“六一”儿童节庆祝活动一大早，我们怀着激动的心情，穿着干净的校服，来到学校。老师把手拍和帽子发下来后，我们排着整齐的队伍来到宽大的操场，准备观看节目。

表演开始了，同学们拿出平时精心准备的节目，尽情地展示自己的艺术梦、科技梦、成才梦。跳舞的同学像美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，唱歌的同学唱起歌来优美动听，节目一个接一个，掌声也一声接一声。最后，放火箭的时候，我们把耳朵遮住，倒数十秒，火箭嗖地一声就飞上了天空，在爆炸后，变出了一个个五颜六色的降落伞慢慢地飘下来，漂亮极了。今天，我过得非常开心。多么令人难忘啊!

我的妈妈今年四十岁，她非常喜欢逛街，喜欢去服装店挑选自己喜欢的衣服，还每天看着我学习，妈妈最大的一个缺点，就是爱唠叨。

妈妈非常喜欢上街，只要我写完了作业，妈妈肯定会打电话叫上几个同事，结伴上街瞎逛，或挑选自己喜爱的衣服，或看看漂亮的首饰。但是，最近妈妈总是看衣服，很少买过。因为，我的学习不太好，又加上贪玩，成绩下滑很是厉害。妈妈很是为我着急，为了提高我的成绩，妈妈又给我报了补习班，希望我能够搞好成绩，考上一个理想的初中。可是，只要听见妈妈跟爸爸说谁谁谁的衣服怎么怎么好看时，我便一阵阵心酸，觉得自己要是不好好学习，如何能对得起妈妈?

因为我没有自觉性，所以每次写作业时，妈妈都被迫看着我。妈妈对数学不是很懂，因此，当我在学习时，妈妈常在一边看着，就是为了让我改掉不读题就做题的坏习惯。如果我不读题就做题时，妈妈就会及时指出我的错误，并让我改正。如果我做的题的思路妈妈不懂时，就会让我给她讲，说这样能够加深记忆。因为这样老是打断我的思路，所以我不以为然，高兴时讲两道，不高兴时便不管不问，。现在想起来，我无比后悔，如果那时多讲几道题就好了，那样就不会是这样的成绩了。

妈妈最大的缺点，就是有时喜欢唠叨，一唠叨起来就没完没了，只要我有什么事情做得不对，她必然要唠叨上大半天。有一次，我在写作业时没有认真看题，正好被妈妈看见，妈妈说：“怎么又没审题?怎么给你说什么都记不住?像你这样没有头脑，长大能干什么?......”我听得头都要炸了，虽然我知道妈妈是为我好，但是我还是不能习惯妈妈的唠叨。

为了我的成长，妈妈付出了很多心血,妈妈的唠叨，都是出自于对我的爱。想想妈妈的唠叨，我已经不会再烦了。

1、孩子们就像笼子里的小鸟飞上了蓝天，就像鱼儿游进了大海，就像骏马奔驰在辽阔的草原上。

2、君子一言，驷马难追。

3、孩子们笑得眼睛弯弯，嘴巴弯弯，一张张小脸就像一朵朵怒放的花儿。

4、今天，久违的太阳终于又出现在这座城市的上空。

5、那个走路像企鹅的唐飞，那个瘦得像猿猴的毛超。

6、每个孩子的脸上都露出了美丽的微笑，一张张小脸就像一朵朵含苞待放的花儿。

7、春天的脚步声越来越近，吹在身上的风也不是刺骨的寒风了，干枯的树枝在风中渐渐柔软起来。

8、春光明媚。天空像一幅淡雅而意境深远的水粉画，淡淡的蓝底上，飘浮着白纱般的云。

9、在元宵节这一天吃元宵，我们的日子就会过得团团圆圆，甜甜蜜蜜，热热乎乎。

10、一年之计在于春，一天之计在于晨。

11、昨天夜里淅淅沥沥地下起了小雨，空气中满是青草的芳香。

12、说这话人的是一个鱼眼睛厚嘴唇的男人。我记得他唱的歌最难听，但是舞台上，他自我感觉特别好，脸上表情丰富得眉毛像快飞出去了一样。

13、今天没下雨，也没出太阳，天空格外明亮。在夜幕降临的时候，天边居然出现了几抹粉红的晚霞。

14、十五的月亮，又大又圆又亮。在黎明前，月色渐渐黯淡，一轮明月悄悄地躲到了银灰色的天幕后面。

在一个阳光明媚，万里无云的夏日，爸爸和我拿起渔网和水桶到河边去抓鱼给我家那两只可爱的小乌龟吃。

很快我和爸爸来到了河边，我迫不及待的放下水桶，一溜烟的跑去抓鱼。啊！原来抓鱼并不是我想象的那么简单。我抓了一个空，我不禁有点丧气，三番五次的都没抓到。爸爸看到了笑笑说：“孩子做每一件事都要有耐心，就像你抓鱼一样，要把握好时机，再试一下，别急。”我照爸爸说的去做，果然，抓到了一条鱼，我再继续抓下去，虽然没有抓到很多鱼，但是我抓到了许多小虾，我乐开了花。啊！原来抓鱼哟这么多的乐趣，我以后要多加练习，争取抓到又大又多的鱼和虾给我两只可爱的小乌龟吃。

我喜欢抓鱼！今天的心情真是不错。

在我的成长记录中，有许多让我难忘的事，其中最难忘的是那次包饺子。 In my growth record, there are many things that make me unforgettable, the most memorable is that dumplings.

那天，妈妈把饺子粉加水和成面团，把肉馅搅拌好后，就等着包饺子。

我先把手洗干净，准备参加包饺子了，我想：这是很简单的事，只要把馅放到面皮里不就包好了吗?妈妈开始包饺子。只见妈妈先把和好的面揉成面团，然后用刀切成一小块，再擀成饺子皮，再把馅放进去，用大拇指和食指按在上面稍微一捏，一个又大又漂亮的饺子就包好了。我也照着妈妈的样子，先把馅放进去，然后把拇指和食指在上面用力一捏，饺子馅象火山爆发一般喷涌在我的脸上，顿时，我的脸像炸开了花，旁边的小表妹笑着说：“姐姐变成花脸猫了!”妈妈见状也笑了，我失去了信心，想撒手不干了，这时，妈妈对我说：“包饺子是有窍门的，左手托着皮，把馅放在皮上，用左右手的拇指和食指一起往里一收一捏一个元宝状的饺子就包好了。我费了九牛二虎之力，才勉强包好一个，可是放下后那饺子却像没主心骨一样扁躺在那里。呀，好难看哟!我在妈妈的指导下，继续努力越包越好，越有自信。不知不觉，我包了七八个像模像样的饺子。“啊!我终于学会了!”我非常高兴的喊了起来。十几分钟后，饺子上了餐桌，看着一盘盘热气腾腾的白花花如元宝似的饺子，我心里别提有多高兴了!

我第一次包饺子这件事让我非常难忘，它告诉我：无论做什么事，都要善于观察，并且要有耐心地去学习才会做好。

对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自我的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩悲哀地落泪。不仅仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在动乱的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎样就能够肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自我的尊严，该被社会所尊重!

战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自我世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自我的强大而给他国发动无理的战争，为了自我的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!

人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，应对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，但是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!

灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!

我的老师叫__，是语文老师，兼班主任。

她的眼神中每天都写满了劳累，而讲起课来却生动有力，朱老师还有一头打了中卷的乌黑短发，她的性格十分温柔。

在三年级的时候，我的学习不很好，上课老溜号。

有一次，在语文课上，朱老师在娓娓动听地讲课文，归纳中心，虽然我的眼睛一直在盯着老师，但我的心思早都不在了，当朱老师问我中心句是哪句时，我才如梦初醒，赶快站了起来，不知如何回答，心里七上八下，脸红得像灯笼，尴尬极了。

朱老师并没有大发雷霆，而是让我坐下，并附加一句：“下课来我这一下。

”下课后，我低着头，红着脸走到了朱老师面前，心想：又要挨批评了。

可朱老师并未批评我，她用温柔的语气说：“下节体育课不用上了。

”说完，就让我与她肩并肩坐下，为我补课，声音中没有一丝不耐烦。

朱老师每讲一段就用询问的眼光看着我，如果我点头，老师会继续讲，如果我用疑惑的眼神看着老师的时候，老师会不厌其烦地再为我讲一遍。

这时，我在心里暗暗决定：我以后上课不再溜号了，不能再浪费老师的时间了。

从这次以后，我就会好好学习，不再让老师操心了

我在五岁那年学会了一个本领，那就是包饺子。

那时我爸爸在包饺子，我很好奇的就上去问爸爸：“我也想包饺子，可以吗?”爸爸爽快地答应了。我觉得包饺子很简单，像玩一样，但当我包的时候才知道不容易。

我包饺子时和我想的恰恰相反，太难了，我抱时总是把面皮弄坏，于是我小心翼翼的拿起来啊，太好了，没弄坏。我把馅儿放进去，但问题又来了，这次馅儿不是太多，就是面皮太松，完全包不紧，我觉得线太多的原因，于是这次我弄的馅儿很少。太好了，报紧了，但爸爸打断了我说：“你看这线这么少，怎么吃我伤心地，说这个太难了，我不包了。”

爸爸说：“别灰心宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。谁都不可能这么快完成的，而且失败乃成功之母，你失败一次说明你离成功又进了一步。”我恢复了信心。于是，我问爸爸：“那该怎么办啊。”爸爸沉默了一会儿说：“你看着我怎么办你就怎么办。”我答应了我仔细了看的爸爸的动作，我尝试一下啊，果然成功了。

我终于尝到了幸福的滋味，我很快乐，也很高兴。

考试考试，老师的法宝，分数分数，学生的烦恼。我第一次被老师批评，原因就是考试。

记得那一天，是二年级的一次数学考试，虽然外面万里无云，但二(1)班的教室里却是乌云密布，“这道题太难了!”“怎么办呀!”……各种说话声，叹气声闯入我的耳朵，打扰了我的思路。

而在我面前，一个难题挡住了我向满分前进的道路，我拿起了手中的铅笔与他作斗争，但几个回合后马上败下阵来。突然，我的脑海里闪现作弊这个词，像一颗核弹在我心中炸开，心里，天使和恶魔展开了舌战。天使鄙视恶魔：“不该作弊!”恶魔不甘示弱“不会写就得抄!”……最终还是道高一尺，魔高一丈，作弊的想法充满了我的脑子。

密密麻麻的汗珠布满我的手心和额头，我心中默念“没关系没关系”可手还是不停地发抖，轻轻的翻开了数学书，开始了地下工作。但老师的鹰眼十分锐利，一下子看穿了我的诡计，而我却并没有注意老师异样的目光。

下课后，老师把我叫到办公室，对我说：“东晟，你学习成绩好，但这次你却作弊抄书，老师有点意想不到。不过，希望你这次是第一次，也是最后一次，作为惩罚，你的试卷要另外扣五分。”

“谢谢老师!”我脱口而出。走出了办公室，觉得心里一块大石头轰然落地，外面的天格外蓝，草格外绿，鸟叫格外悦耳，步伐也轻松多了。

教室里传来了一阵阵笑声，同学们是在干什么呢?我闻声而去，就让我们一起去一探究竟吧。

我刚走进教室，一阵阵饺子馅味儿扑鼻而来，我毫不犹豫地凑上前去。原来，老师正准备带着同学们一起包饺子呢!

开始包饺子了，老师说要先揉面，把面揉均匀、光滑。同学们做得虽不一致，但做的都像模像样，像练过似的。

第二步是做饺子皮。老师先让我们把揉完的面搓成小细条条，再揪成小剂子，然后把小剂子按成小扁片，最后把小扁片用擀面杖擀成薄薄的圆片。这样一个饺子皮就完成了。

该到第三步了，我管他叫包馅步。只见同学们把饺子皮一托，馅放到皮的正中央，再把皮对折。之前都还算顺利，到这步时，问题就出现了。比如：小明的饺子皮粘不到一块，小刚的饺子被压得扁扁的，圆圆的饺子馅竟然还露在外面呢。老师看到这种情况，又细心地给我们做了示范，馅要装得适量，慢慢对折，然后用手把边一点一点按到一起，不让它张嘴，也不能有空隙，这样一个漂亮的饺子就包好了。虽然我们是照老师的样子做的，可到最后，饺子们还是各式各样，横七竖八地躺在桌子上。

饺子包好，该煮了。在煮的过程中，有的同学在旁边玩，有的盯着锅里自己包的饺子，生怕饺子长腿跑了似的。饺子终于煮熟了，老师刚把饺子倒进碗里，瞬间被我们一抢而空，那动作快得同饿虎扑食。

自己包的饺子真是格外的香啊!通过自己的劳动，不仅收获了美味，还收获快乐!

我很庆幸自己读完了《雷锋日记》全集，庆幸自己能以一种比较彻底的方式走进雷锋同志，而不是仅仅把他当成被神化、拔高后的宣传人物。从1959年到1962年，雷锋写了121篇日记，记录着自己对人性和社会的认知，这是一段生命的痕迹。固然，他的日记里有很多“永远听的话”、“打到美帝国主义”这种带有时代印记和特定环境的语句，但除去文本自身承担的政治教育与宣传的任务，《雷锋日记》基本还原了一个真实鲜活的雷锋。

作为解放军战士，他友善地跟群众相处，帮老乡犁地，在列车上帮乘客服务;作为班长，他关心新同事，帮战友拆洗被子;作为模范代表，他对自己严格要求，坚持每天自学，并积极接受别人的批评……生活中的他，热衷于社交活动、爱好照相，是个时尚青年。在他的日记中，有对生活的感恩，有对自己的鞭策，有对人、对事的总结，甚至还有一篇《孙悟空三打白骨精》读后感。日记是一段旅程，一种释放，承载着他的小小世界，成为其喜怒哀乐的一部分，为自己的精彩代言。它让我看到，雷锋同志拥有丰实的内心，对生命充满热忱，掩盖在其普通的躯壳下的，是华丽的灵魂。

时代造就了雷锋精神，但它超越了时代。雷锋精神是一种信仰，是一个志存高远的人自觉自愿追求的行为准则。以雷锋为镜，反观自己，做事还不够积极努力，执行力有待提高，对待困难挫折的心态远不够健康。我应该向雷锋同志学习，有明确的人生定位和人生目标，并持之以恒地努力，心中充满希望，少一丝抱怨，让生活成为一首激昂的进行曲。提高自己的同时也要尽力帮助别人，把助人当成常态，，相信一路上遇见的人和事都是值得珍藏的人生注脚。

人是有风格的，通过日记我看到了雷锋的风格。他是个好人，更是个真实的人;他身上的人文之光，由内而外散发着光彩。我希望在以后的生活中，自己也能像他一样，怀着感恩的心态，努力每一天，充实每一天，快乐每一天。

我读了安妮日记这本书，安妮的一切鼓励了我。

安妮在1942年6月12日开始写日记，写的是关于他们藏在后屋的生活，我认为她很开朗，但是在1944年8月1日最后一篇日记里她却说：我的灵魂是一分为二的，这一方面具有我那放纵的乐观性情，我的这一面通常埋伏着，等着把我那更美，更纯洁，更深沉的另一面排挤掉。不错，没有人了解安妮的好的一面!

我很喜欢安妮说的这几句话：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空,，我就不可能不幸福!”

“只要还有这些，只要还有这阳光，这无云的蓝天，只要我能看到这些，我就不会忧伤!”安妮的这几句话鼓舞了我，她是那么坚强，我很佩服她，在那样的险境里，居然还能那么开朗!我觉得安妮日记比我以前看过的书更具有真实性，因为这本书不是编出来的。

我在看安妮日记的时候，总会把安妮所处的环境和自己比较，犹太人没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。安妮是在德国人的歧视下长大的，而我却是和平平等的社会下成长的。平时体育课上跑50×8总是坚持不下来，老跑1分58，别人的最高成绩是1分35，我很羡慕，自从开始看安妮日记，跟安妮的生活状况相比，我的生活活多好啊，安妮喜欢上学，可因为她是犹太人，后来上不了学，我却还能上学就有了自信心，上星期四体育课测试50×8我跑了1分47，我很兴奋，虽然这成绩对于别人来说，很小菜一碟，但对于我来说，这已经是不错的成绩了。

我知道我出了这种成绩，是因为安妮有着的坚强精神，她那种精神打动了我。我很喜欢这本书!

“六一”儿童节，我和爸爸妈妈一早来到位于温泉镇白家疃的一个樱桃采摘园。小朋友可真不少呀!我们各自拿了一个篮子后就来到樱桃园里，这个园子虽然不是很大，可是一颗颗樱桃树上结着又红又大、晶莹剔透的樱桃。妈妈告诉我了采摘樱桃的要领，还有向着阳光红透的樱桃会更甜一些。

我迫不急待的爬上梯子，用右手扶住树枝，左手拿住樱桃柄轻轻一拉，一个红红的“樱桃炸弹”(两个背靠背的)落入了我的手中。我一边摘一边品尝，没有熟透的樱桃又酸又硬，而熟透了的就甜津津的。滑滑的樱桃咬开后，露出粉色的果肉，甜甜的汁染满了嘴唇和舌头。

天气炎热，在采摘樱桃的过程中，由于精神集中，也不觉得热了，而且，在园中还可以听见“叽叽喳喳”的声音，那是小鸟在开讨论会。

没有多长时间，我们已收获了半篮子樱桃，拎着自己的劳动果实，我的心里美滋滋的。

今年的“六一”儿童节可真快乐!

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

昨天，是除夕，我家进行了包饺子大战。

“儿子，你去厨房拿案板、擀面杖和饺子馅，面已经醒好了，我教你包饺子”。妈妈说道。耶!妈妈终于肯教我包饺子了，我等这一天已经很久了!我想到。我急忙跑到厨房去拿妈妈要的东西，我迫不及待的等妈妈教我包饺子。

“首先，你把一张擀好的面皮放在手心上，然后挖一勺和好的饺子馅放在面皮的中心，再对折，把边捏紧，如果不捏紧，下锅煮的时候容易烂。”说着，妈妈就包好了一个饺子。我依着葫芦画瓢，先放手心一个面皮，然后挖了一勺饺子馅，“饺子馅太少了!”妈妈说道，我急忙又挖了一勺饺子馅，“太多了!”妈妈又说道。说着就用勺子挖出了一点馅，然后我将饺子皮对折，我特意使劲捏了捏饺子边，一个变形的饺子就好了。妈妈鼓励我道：“没关系，每个人刚开始包饺子的时候都是这样，再练一练，随后，我越包越熟练，跟妈妈包的没什么两样，这是，我萌发了一种想法：趁妈妈不注意我往一个饺子里放一点芥末。说干就干，我往一个饺子里涂了点芥末，我心想：看看谁会吃掉它!

“噼里啪啦，噼里啪啦……”随着一阵鞭炮声饺子煮好了!我吃着自己包的饺子，比吃了蜜还甜，这时我吃了一个“奇怪”的饺子，我一口把它给吃了，我心想：咦?怎么这个饺子味道怪怪的?难道……果然不出我所料，我吃到了我的恶作剧——芥末馅的饺子，顿时一股冲鼻的味道眼泪马上止不住的流出，我迅速倒了一杯水，“咕咚，咕咚”的一口气把它喝完，妈妈急忙问我：“怎么回事?”我把事情的经过说了一遍，妈妈笑着说：“害人终害己，以后别这样了。”家人的笑声和小区里的鞭炮声融合成了动人的乐曲，在我们的耳畔回响。

这个星期天，老师布置了一个德育作业，就是让我们帮妈妈洗衣服。我想：老师竟然布置了这项德育作业，我一定要完成。再说了，妈妈一天是很辛苦的，帮妈妈洗衣服也是对妈妈减轻了一点负担。

洗前，我先给盆里接上水，再倒上洗衣粉，然后把衣服放进盆里，最后在戴上大人洗衣服的时候戴的那一种手套，准备好洗前的工作，我就可以开洗了。

我曾听妈妈说过洗衣服应该先洗领子和袖口，因为这里是最脏的所以我不停地搓，不停地搓，搓干净了以后，再搓一遍，觉得干净了，就洗下一个，就像一个个人排着队伍洗澡一样，把这一步做完以后，我们又开始进行下一个环节，就是涮衣服，涮衣服要涮三四次，直到涮到没有泡沫，才算干净，把这一步做完了以后，就开始晾衣服了，晾完衣服，看着晾衣架上一件件的衣服，心里不知道有多自豪。

我想等妈妈下班回来看到这些应该很高兴!我今后要多帮妈妈洗衣服。