原来我也很痛苦作文(20篇)

以前，我的双休日都过得眉舒目展，可这个双休日我却过得痛苦不堪。

前天，我想到哥哥家去玩，可妈妈不同意，我就说：“一个小孩和大人玩，没意思。”妈妈听了后，只好同意。我就到哥哥家去玩。

睡觉的时候，我和哥哥盖着同一条被子，过了好一会儿，哥哥睡着了，就把所有的被子都卷走了，我竭尽全力去拉被子，可怎么也拉不出被子来，就只好光着身子睡在外面，一直到半夜，我冷得浑身发抖，就如安徒生笔下的“卖火柴的小女孩”那么可怜，优秀作文400字《痛苦的双休日作文400字》。第二天醒来的时候，我浑身无力、身体发热，就叫姑妈打电话给妈妈。

妈妈来了，就陪我去了医院。我们来到医院后，我只感觉两腿发软，一会儿验血，一会做皮试，还要准备打葡萄糖。我受尽了折磨，这一次就连续打了三瓶。一天就用了一百多元!

回家后，我又呕吐了一次。第三天我又来打葡萄糖。针头把我的手折磨得伤痕累累，钱也花了好多。要是世界上有后悔药，我一定要把后悔药吃个一干二净。

妈妈说：“真是不听老人言，吃亏在眼前啊!”

一只蚌说：“我多么痛苦，每天都要承受一粒沙的`折磨”。另一只蚌说，我多么的幸福，每天都享受阳光。多少年后那一颗沙已经变成了一颗美丽的珍珠。

一个人轻轻的打开了蚌，一颗美丽的珍珠应他了眼球里，太美了，是的短暂的痛苦而不代表痛苦，暂时的幸福就算再幸福，也是没有用的。那个蚌假如忍不了一时的痛苦，哪来永久的幸福，一颗珍珠多么另人羡慕，但是谁知道幸福是由痛苦，才到达幸福的一端。有人说：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”?是的，忍，等才能得到的。

就说勾践吧，他和吴国终年混仗，但最后他输了，而且输的一败涂地，有些人忍不了耻辱，一走了之，有些人和他拼死一仗。勾践却卑躬屈膝，有人人他是贪生怕死，的确，这对哪个君主不是莫大的耻辱，他为夫差鞍前马后，最后夫差放了他，而他不是一蹶不振们，他是卧薪尝胆，最后换来是一代霸主的辉煌。在吴国是痛苦的，但勾践却忍住了。这时一般人无法接受的，但勾践做到了。因为他是一个成大事者。

再说李煜吧，南唐土地肥沃，而他过着花天酒地的生活，最后却换来的是国家灭亡，自己也被赵匡胤给暗杀。一个是先苦后甜，一个是先甜后苦。勾结霸主，李煜亡国。

有一位农民在祈祷上帝要风调雨顺，果然风调雨顺，但是长出的麦子的麦穗却干瘪瘪的，因为麦穗避开了风雨，避开了烈日，就被麻木，没有冒险的生活部叫生活。

然而我们用痛苦换来幸福，让幸福充满人间。

每个人的人生都是由快乐和痛苦叠成的。我当然也不例外。

我的快乐有很多，和朋友玩“打沙包”时，我很快乐；考试考了一个好成绩，我很快乐；跳舞时受到老师的表扬，我很快乐；爸爸带我去旅游，我很快乐；有了零花钱，我很快乐；有了一件新衣服，我也很快乐；家庭给我了很多的爱，我很快乐；吃好吃的商品时，我很快乐。

我的痛苦也有很多，考试没考好，我很痛苦；被爸爸骂了，我很痛苦；没有跳好舞，被老师批评了，我很痛苦；听到别人说我外号时。我很痛苦，和朋友吵架时，我也很痛苦；如果我被哥哥打了，哥哥就会说：“小孩”没力气吧！打不过我吧！听到这样的话，我很痛苦；如果我的考试考的比别人低，我会感到心里很难受，很不服气，凭什么别人考的比我高，一有这样的想法，我就很痛苦，而且，爸爸就会拿我和别人作比较，我很痛苦。

我有很多痛苦和快乐，但是，因为这些痛苦和快乐，才让我慢慢知道生活的美好，也是这些快乐和痛苦伴随着我的成长，也让我慢慢懂事，也让我的生活丰富多彩。

人生是我们走得最长的路，但仅仅也只是长罢了。和其他路一样，在这条路上，有花团锦簇，鸟语花香的温馨场面；也有似巍巍泰山的壮丽景象；当然也有荆棘的沿路阻拦。走这条路又有多种方式，可以勇敢无畏地大步向前走，可以小心谨慎地走，也可以如行尸走肉一样地走。

地震一个熟悉而又陌生的词语，词典上冰冷地解释它的定义：地震，地球表层的快速振动。但这个词所包涵的远不只这：失去亲人的绝望，面对死亡的恐惧；还有生死重逢后的激动，来自陌生人帮助的感动；经历地震后，又同过努力活出精彩时的幸福。都是这个词语的释义。

李安强哥哥，2008年汶川地震幸存者之一。他出生在北川里面的一个小山村。贫穷，是村子的代名词。小学时候，常常因为下雨而到猪圈上面听课。那时他成绩不好，没有考上自己心仪的初中——北川中学。但他不气馁，通过三年初中学习，成功考上其高中部。

2008年5月12日，那是一节物理课，大家都在认真听课，窗框突然剧烈摇晃起来，玻璃因此“哗哗”的发出声响，还没等大家反应，教学楼被撕裂开来，水泥材质的预制板一块一块的往下掉，山崩地裂，好似噩梦一般。同学们顷刻间就被埋在废墟里。废墟上静静躺着一只手表，指针永远停在了下午2点28分——在这个世界永远铭记的时刻，发生了震惊世界的大地震。

当李安强哥哥醒来时，看着自己空荡荡的裤腿，巨大的心理落差如同万剑穿心，把他推向了崩溃的边缘。他一遍遍地问“为什么是我”。

但不管是为什么，日子还是要过下去。因为地震，他作为保送生就读四川大学。第一次考试他垫底，和初中时一样，他并不气馁，加大学习力度，充分利用时间。很快第二次考试来临，自信满满的他却又遭遇滑铁卢，再次失利。于是他又疯狂学习，又失败；疯狂学习又失败……陷入死循环中。可又有什么办法呢，学习无捷径可走。在多少个夜晚，他如同一只猫孤独的活着，为提升自己独自奋战。他的内心或许迷惘过，崩溃过，但正是这段苦不堪言的日子成就了他。

现在的他四川大学工商管理学院学土毕业，2016考入美国新泽西州州立大学公共管理专业研究生。

每个人其实都有那段苦不堪言的时光，不同的是，有的人坚持下来了而有的人却放弃了。这世上没有什么一蹴而就，只有咬牙坚持下来后所成就的风光。

苦着苦着，也就习惯了。

苦着苦着，梦，也就实现了。

[关于痛苦的优秀作文

可叹停机杼，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

——题记

红楼第四回中，曹雪芹如是写道“宝玉梦游太虚仙境”。这也算是为曹老后来的“食尽鸟投林”埋下了一个堪好的伏笔。金陵十二钗，或清高，或恬静，或泼辣，或淳真，神态面貌皆是栩栩如生，跃然纸上。后世人聚而论之时，也只是怀金悼玉。许多人看得到的，是黛玉含怨而终的痛苦；是宝玉怒砸喜堂的痛苦；是薛宝钗假意迎逢的痛苦；是凤姐儿被婆婆刁难的痛苦；是偌大的贾府从盛况空前走向衰亡破败的痛苦。

奈何天，伤怀旧。世人皆道红楼“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。风云变化之中，痛苦也美丽。那是一种悲凉凄婉的美。从贾府这座宅院，酝酿出灭亡的美丽，将其中所有人推向命运的断崖。

想当年，曾上高山倚绝壁，横断云飞也恣意，风中荡，敢同奇峰比高低。大观园里促膝把酒，赏花吟诗，与姐妹一同，也是一番乐景。黛玉葬花，宝钗扑蝶，一悲一喜，咏叹不竭。一部红楼悲尽泪，寒夜忽梦云中歌。

纵观红楼，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤，元春、迎春、探春、惜春，香菱﹑可卿﹑袭人﹑晴雯他们之中又有哪一个不是痛苦的呢？可她们也曾美丽地绽放过。“腹内原来草莽”的贾宝玉可曾光耀门楣；“病如西子胜三分”的黛玉坟前可长出了水仙；“丹唇未启笑先闻”的熙凤可是含恨而终；“榴花开处照宫闱”的元春可还被灵修悼念；“多情公子空挂念”的晴雯是否一如既往的笑靥如花；“独卧青灯古佛旁”的惜春是否参悟了这一切生死无常，世道轮回的因果缘由？

他们每一个人都美丽过，他们每一个人都开怀过；他们每一个人都痛苦过；他们每一个人都挣扎过。无奈的是，痛苦挣扎的他们，难乞终安。

谁又何尝不是这样？在曲曲折折的人生路途中，你快乐，你沮丧，你无奈，你失望，你寻寻觅觅，坎坎坷坷。但是，请你一定相信，痛苦挣扎过的你最真实，也最美丽，你可以尝试放弃，那会让你贪于安乐，也许就下一次努力，也许就下一次回眸，你的天空分外蔚蓝。

我们都回不去最初，曾经美丽但仍然会痛苦。值得欣慰的是，回过头来的每一步都将是痛苦之上开出的繁花！

在我读小学五年级的时候，我有时候会忘做作业，在那时，我会对收作业的组长说：“我的作业本放在家里，在收拾书包的时候忘了放进去。”就这样，我便慢慢养成了说谎和赖作业的坏习惯，每天不做作业，还不断的`说谎!

记得有一天，我又没有完成作业，等到组长来收我的作业时，我便装模作样地在书包里寻找，找了一会儿，便装成可怜巴巴的样子对检查人说，“我找不到我的作业本了，可能是自己收拾书包是忘了放进去，求求你不要说给老师听吧，我不会再有下一次了。”组长总是半信半疑地望着我：“是不是没有下一次了?”我立刻回答：“是!”

在后来一连几天里，我都是在过着提心吊胆的生活，生怕被老师发现我，生怕被组长问我作业哪儿去了。我就像一直在老鼠洞里躲猫的老鼠一样，在老师上课时，常常不敢举手，不敢正视老师，不敢望着老师，不敢去老师经常走过方，经常低着头、上课总分心。

从那以后，我决定改变自己!每天放学按时完成作业，强迫自己不再说谎……

现在的我已经六年级了!在这一年里，我从没赖过作业，也没有说谎!心中总算踏实了!

纵观古今中外，每一位伟人在成功之前都会有或多或少的不寻常的经历，以及一些身体上的缺陷，而这些并没有让他们丧失对未来的希望，在某一领域中取得了优秀的成就。

生命本是一支绝美的圆舞曲，他却从小失聪，丧失了对世间美妙声音的感觉，生活在寂静的世界，这对于它幼小的心灵无疑是一个巨大打击。但他没有去妥协，对命运低头。他的音乐盛开在浪漫时代的玫瑰丛中。他为共和理想呐喊，紧扼命运的咽喉。从那时起，音乐不在仅仅是音乐了。贝多芬向命运敲出了世界最强音，是他让世上明白了如何向命运挑战，一句“扼著命运的喉咙，”一曲《命运交响曲》，她昂着头走过命运的沼泽，走向生命的天堂。

是什么让他有一个双耳听不到任何声音的人变成一个伟大的音乐家？

故事中，“幼雕离巢后向下坠落，他们只能拼命地扑打着翅膀阻止坠落，最后他们开始飞行”。这说明了一切的成就，成功的飞行都需要挫折来成为踏脚石，一切的痛苦与磨难只是促进自己成功的障碍。

成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺；成功是你辛勤耕耘获得果实，挫折正是那成功前成熟的秕粒。

谁，能有“会当临绝顶，一览纵山小”的气魄；谁，能有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国情怀；又有谁，能在“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的窘境之下，还怀着“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心愿。你博大的胸襟能容海纳川，唯有你，才顶的起“诗圣”的光环。

生活在由盛转衰的唐朝，你看到的是百姓的疾苦，不顾自身的悲惨命运，用你的赤子之心，照耀在唐代盛衰上，化为一腔怒火，燃尽腐败和丑恶。你的诗篇铭记在人们心中，换做一股热泪，洒遍祖国河山。

面对这对着世俗的残暴，生活在破旧的草堂中，漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？是你，杜甫，正因为有了你这样的人，这个世界才会变得精彩。

所有的悲与痛，所有的挫折，对于强者来说，这只是小小的绊脚石，冲开他，便畅通无阻，贝多芬如此，杜甫亦如此。

伟人是普通人，他们之所以是伟人，是痛苦，是磨难。痛苦与磨难的造就，他们站在了巨人的肩膀上，俯仰大地。

今天，爸爸把我的好朋友“喵喵”送走了，我的心里非常伤心，难受，并且哭了。

今天中午，我放学回家，一进家门，就和往常一样喊：“喵喵，喵喵”。可是“喵喵”没有答应我，我想，“喵喵”一定是躲起来了，或者是玩累了，睡着了。所以，我没有去找它，而是津津有味地看起了我最喜欢的动画片--《四驱兄弟》去了。下午放学，我回家后，就急着喊“喵喵”的名字，可是喊了好多声，“喵喵”也多声，“喵喵”也没答应，我开始有一种不祥的感觉，怀疑是不是爸爸趁我不在的时候把“喵喵”送走了。晚上，爸爸妈妈回来了，我告诉妈妈我找不到“喵喵”，妈妈才说爸爸把“喵喵”送走了。我听了，再也忍不住自己的眼泪，伤心地哭了。

“喵喵”那么乖，每次我做作业的时候，它就在一旁静静地看着zk168.com.cn我写字，从不打扰我。当我做完作业后，“喵喵”还会陪我玩耍。在我不高兴时，它好象知道，还会偎在我身边，看看我，然后舔舔我，似乎在安慰我。每天早晨，“喵喵”会准时在我门口叫我起床，我不理它，它就一直叫，叫到我起来为止。每天我放学回家，它也会在门口等着接我，有时候睡着了，我一声呼唤，它就乐滋滋地跑来了。它也有调皮地时候，常常在我身边等我给它挠痒痒，我给它挠时，它会做出一付享受的样子，可笑极了。我有时候不想理它，它就用它的前爪不停地招惹我，假装要打我，真象不听话的孩子。

“喵喵”给我带来了那么多的快乐，可是我的爸爸还一定要送走它!

“喵喵”，你现在在哪里?你在想我吗?在找我吗?新的主人对你好吗?我真的非常想再次看到你，再摸摸你!

读下面的文字，根据要求作文。

有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

立意的角度：

角度一：正面立意，同意材料中的观点，走在最前与最后是痛苦的。因为走在最前的人要面临各种从未见过的艰难险阻，他们在身体上和心理上承受着压力，他们是痛苦的。走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，而对强者欺凌的危险，他们也是痛苦的。要举事例，分析要言之有理。

角度二：从反面立意，即不赞成材料中的观点。走在最前面的人和最后的人从某种意义上说应该是幸福的。他们是精神上的富有者，他们是伟大的人。可赞颂他们的开创精神。他们发现了真理，创造了历史，改变了世界。可赞其在后方为前面的人做好后盾，同样可贵。

角度三：辩证立意。可辩证分析，多赞颂他们是物质上的最后者，却是精神上的最前者。他们有痛苦的一面，但最主要的是享受快乐。

角度四：走在最前面和走在最后面的人，都是痛苦的，只有走在中间的人最幸福，因为他们不用承受那些痛苦。前面的人开拓道路，后面的人为其断后，中间的人简单而幸福。

角度五：心态决定一切，走在最前面和走在最后面的人觉得痛苦，主要是由心态决定的。只要保持良好的心态、乐观的精神，无论走在最前还是走在最后，我们都会感觉到幸福。

【范文】

世界上最痛苦的人

如果说走在最后的人痛苦是因为自甘堕落而遭人嫌弃的话，那么走在前面的人痛苦则是因为思想超前而影单影只。前者不值得同情，后者却令人敬仰。如果人生注定服一场西西弗斯式的苦役，那我将毅然选择走在众人之前，孤掌难鸣，却又始终孤芳自赏。

一如古希腊先贤苏格拉底，这个把哲学称之为爱智慧的老人，在端起毒酒的那一刻，仍担心他逃亡之后不能指导青年，于是，在雅典民主苏醒的前夜，他慷慨地将毒酒一饮而尽。

他是痛苦的，他甘愿成为别人知识的助产婆，产妇却临阵脱逃；他乐意为时代奔走效劳，从街市到角斗场，从庙宇到爱琴海，可时代却要了他的命。但无疑，他又是幸福的，一个清醒的先驱者早就做好了牺牲的准备，被误解有何妨？历史的车辙自会留下清晰的谁是谁非；被赐死有何妨？时间的潮汐自会将智慧的贝壳冲到人们脚下。希腊三贤烁古耀今，他，他的学生柏拉图，他的学生的学生亚里士多德，哪一个没有痛苦地咀嚼过独行的凄凉，哪一个没有重新迈下坚定的步伐呢？

我想到了同时代的孔子，历史总有那么多巧合，以至于让人觉得是个玩笑，我常想，如果两位大师隔空相遇，他们会有着怎样的时空对话呢？他们会说到哪些话题呢？至少，他们会说到痛苦，比他们的时代还早出生了几百年的痛苦，但最多，只会一笔带过，他们不会诅咒痛苦，反而会欣然于这痛苦的价值，一种超越了生命长短、个人前途、他人评价的价值——他们改写了历史，或者，创造了历史。

处在一个蒙昧昏聩的时代，是一种痛苦，但保有一种众人皆醉我独醒的清醒，不做无知无觉的蝼蚁，就有价值；置身于一群迷乱狂狷庸人中，是一种痛苦，但存有一份济世者俯首甘为孺子牛的使命，就有价值。说到底，痛苦莫过于肉体上的摧残刺激肾上腺的连锁反应，与独领风骚而兼济天下的精神愉悦相比，不值一提。

带着真理与价值一路领跑，总让人心醉神迷。所以，亚历山大才会慕名去拜访那个自囚于大瓮的第欧根尼，后者轻蔑的回答他别挡住我的阳光，但这位大帝国的君主仍然说：我如果不是亚历山大，那我就愿成为第欧根尼。

那么我们呢？今生，我们是不能做破翁里的第欧根尼了，但我们却可以执着地寻找人生的阳光；我们是做不成列侬和小野洋子了，我们不能承受舆论对裸替反战的一切争议，但我们却可以内化其精神，用其他形式为和平出谋划策；我们也做不成时代先驱孙中山了，但我们却可以敢为天下先，做深入一线的新闻记者，做冲锋在前的打假斗士，做不跟风、不害人的老实买卖，做不陈腐、不懒惰、不沉默、不苟且的中国人。

如此，痛苦，还有价值，还有快乐。

[世界上最痛苦的人初中优秀作文

每个人都有痛苦，我最大的痛苦，就是打游戏到最佳状态的时候，手机被妈妈一夺而去。

好不容易快要打败所有的对手，突然手机被抢，那种感觉搁谁都不好受。妈妈双眼冒火盯着我，一手还拿着一米长的木板。

“你小子不好好学习，还打游戏！你知道你总分多少吗？你知道你在全班的排名吗？还打游戏！……”

望着妈妈愤怒的表情，我一声不响二话不说低着头进入房间。唉，我的成绩，也是没救了。妈妈给我定了一个目标，达不到目标，休想碰手机。

生活中没了手机，这是灾难般的一件事情。我想着，用什么方法得到那发出金光的“宝物”，可都没成功。没办法，只能按照妈妈的要求去做。不是吹牛，只要我认真做一件事情，总能做好的。

考试当天，我不再像平常一样自由自在地在人少的教室外跳来跳去，我要准备认真考试了。尽管我平时听写很差，但我从不作弊，我知道，作弊等于自己骗自己，没用的。考试之前，我把语文课本上的古诗全力背了下，没有把握。一拿到试卷，我就知道完了。

所有的科目考完了，我求上天给个面子，上天爱理不理地走了。

现在我有双重痛苦：没手机可玩；成绩上不去。

在暑假期间，我流下了许许多多的泪水，可是最让我印象深刻的，是痛苦的泪水。

记得那天，离开学只有一两天了。我的暑假作业干净的躺在我的课桌上，我却一点也不像理他。

每次我走过课桌前，都仿佛听到了它的呐喊：周格睿，快点写“我”呀!再不写你就倒大霉了。我最多就是看一看，然后再把它给放了原位，自欺欺人地心想：欸!看来被老师骂是免不了了，可是就算我现在写，也写不了多少了。

想着想着，我又叹了一口气。接着，我就躺在沙发上看起了课外书来。书上写着：今天的事情，不要拖到明天再做，否则这件事永远都做不完。诶!现在连书都跟我作对!我把书扔到一边，潇洒地睡起觉来。在梦里，我仿佛已经看见了老师和爸妈愤怒的眼神，不由地冒出了一身冷汗。

“周格睿!”我被一个愤怒的声音吓醒过来，抬头一看，是妈妈生气的脸。她用手指着我的鼻子，气呼呼地说：“你暑假作业还没写完，怎么还不去写!”我小声嘀咕：“不就是暑假作业吗?反正也写不完，就算写，也不用那么大的声音凶我吧!”

妈妈听到我小声的嘀咕，气不打一处来，一气之下使出了她的必杀技——“降龙十八掌”。

随着“啪啪……”几个清脆的响声，我流下了痛苦的眼泪。

虽然在那天的最后我写完了暑假作业，可是那痛苦的眼泪却流在了我的心里。

痛苦是什么?痛苦是幼鸟长大后欲飞往蓝天时父母的难舍难分;是熊宝宝被困于人类牢笼时无助的低吼;是小獒犬为了成为獒而在洞中与狼撕杀时的撕心裂肺的剧痛。

但是，痛苦却让生命由稚嫩走向成熟;由逃避变得勇敢;由任人欺凌转化成无所畏惧。

“三十功名尘与土，八千里路云和月”这句看似豪迈的颂叹，实则饱含你悲怆的心境。当你已兵临城下，只差一步便可攻下城池之时，后方紧急传来的十二块金牌，扰乱了你的心神，望着那近在咫尺的故乡，你的嘴角扯出了一丝苦笑。岳飞，身为一代名将的你，在那一瞬间，怎能不痛苦?傲然走向风波亭，拥抱痛苦，你得到的，是灵魂不灭，忠诚不屈的信念。

汨罗江畔，屈原一袭青衣临立于此，任凭秋风萧瑟，拂乱满头白发，只因那萧瑟的秋风拂乱的不仅是那满头银丝，还有心中那错综复杂的思绪。忠而见疑，信而被谤，你怎能不痛苦?然而，你选择驾鹤西去，以此来拥抱痛苦，拥抱生命的终结。你获得的，是流芳百世的清名，是耀眼的人性光辉。

翻开厚重的历史长卷，无数先人用生命向我们传递着生命的真谛与拥抱痛苦时顽强不屈的信念。如果官场失意无法让痛苦占据李白的心灵，那么我们就没有理由拒绝挫折，逃避痛苦;如果身体的疾病无法摧残霍金的心灵，那么我们就没有理由为一点点小事而躲在被窝里哭泣;如果耳朵的失聪无法阻挡贝多芬驰骋于音乐的道路之上，那么我们就更加没有理由自甘堕落，躲在角落里埋怨命运的不公。

生活是一朵娇艳无比的罂粟花，又令人沉醉其中的花香，也有碰触它时撕心裂肺的剧痛。人生是一缕轻柔的风，它能化身为母亲的手，给予我温暖，也能化作一把锋利的匕首，划伤我的脸颊。

痛苦让我们变得成熟、勇敢，变得无所畏惧，经历痛苦后的生命将会变得坚不可摧，便得永不懈怠，没有痛苦的洗礼，又怎会有那光彩夺目的珍珠和那珍稀无比的藏獒。

拥抱痛苦，笑看人生!

如果力挽狂澜的豪情早已被现实的支离破碎吹灭；如果倔强的守望仅仅只换来渺茫和决绝；如果前方遍布荆棘，梦想的方向遥不可及，你是否会无限地放大痛苦，感到了只身于世的疲惫？人生路上难免会遭遇到挫折，唯有将痛苦看淡，失败看轻，才能有一个快乐、豁达的未来！

你 说，司马迁惨遭宫刑，在冷冷的囚牢中盘膝而坐，思索着舍生与弃死，难道他不痛苦吗？只是他将痛苦看淡，因为他知道人生道路上挫折难免，他还有更重要的使命 要去完成。“重于泰山”的人生价值不是以死来诠释。“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨制不会在痛苦挣扎中诞生。遭受挫折，他选择用梦想的力量撑起最后一 根神经；舍生取义，他选择全力以赴，使命必达。同样是我们的人生，没有生与死的抉择，只有成与败的迷茫。痛苦看淡，梦想在望！

你说，越王勾践卧薪 尝胆，在吴王的手下忍辱负重， 为复国承受了莫大的屈辱，难道他不痛苦吗？只是他将自己的痛苦看淡，因为他将复国的使命放在肩上，日益提醒自己使命的重量。没有消极处世，甘愿暂做吴王手 下的败将，心中燃起的雄雄烈火是对复国的渴望。他蓄势待发，将痛苦化为一种动力，迸发出的是“三千越甲可吞吴”的力量。同样是我们的人生，不需要忍辱负 重，只需坚守信念，痛苦看淡，希望在即！

回看我们的成长，在父母的庇护下还没有经受过大风大浪，到目前为止，最大的痛苦也莫过于考试失利，亲友失 和……与那些要在生死中抉择，放下尊严，忍辱负重的他们比起又算得了什么。没有过不去的坎儿，只是自己内心的迷茫；没有走不过的路，只是自己内心的羁绊。 若能将这一切看淡，再大的痛苦也只是沧海一粟，天地蜉蝣！

力挽狂澜的豪情会在你的奋斗拼搏中重新复合，那是鞭策你趋于梦想的高度；倔强的守望会在你的坚持等待中重燃光亮，那是点亮你心中熄灭已久的希望之光。依旧坚守内心的梦想，不畏挫折，看淡痛苦。群雄逐鹿也会有鹿死我手的锋芒；万木争春也会有春在吾心的峥嵘！

[将挫折中的痛苦看淡作文

对于一个音乐家来说，听觉的重要性不言而喻。然而，贝多芬在27岁时就患上了耳疾，30岁以后，他的耳病更加严重，由此他变得孤僻，痛苦之极，每天都在忧郁中度过。贝多芬一度绝望地想到了死。

但是，对贝多芬来说用死去解脱耳聋的痛苦显得太软弱无能了，鼓励他能坚强活下去的，是他心灵中要创作出更美更好的音乐献给全人类的强烈愿望。他发出了自己人生的最强音：“我要扼住命运的咽喉，休想让我屈服！”虽然贝多芬勇敢面对了耳聋这一痛苦现实，但是他创作的“英雄”《第三交响曲》、歌剧《费德里奥》以及钢琴奏鸣曲《暴风雨》，却充分表达了他那最悲痛的心境。

贝多芬45岁以后，耳朵完全丧失了听力，任何助听器都无济于事了。从那以后，他只能用笔记本来和别人交谈，无论他走在哪里，他总是默默地把笔记本递到别人面前，如果别人想要和他谈话，就把谈话的内容简要地写在笔记本上。

随着耳聋的恶化，贝多芬往日那非凡的钢琴演奏技巧，已大不如前了。可是他对自己精心创作的作品，还是想抱有解释的权利，他要求自己指挥管弦乐队来倾心发挥乐队所能达到他所需要的演奏效果，他的指挥姿势独特，以至演奏乐师们要特别留意他的拍点。贝多芬脸上的表情，充满了对自己所创作音乐的自信，他从不放过诠释每一小节的机会。

贝多芬把全部精神都投入到他的音乐活动之中，然而，事与愿违，在指挥演奏中由于听觉受限常常会发生混乱的场面。

最令人记忆深刻的是贝多芬在指挥着名的《第九交响乐》时所发生的一件事。

《第九交响乐》初演时，他跟实际担任指挥的温劳夫并肩站着，偶尔做指挥动作，他面前的谱架上放着总谱，看上去好像他随着乐曲的进行来阅读谱子。而实际上，他是在随着弦乐器的弓法来猜测乐曲的进度的，他什么也听不见。待到他指挥的时候，就像中了魔一样，一会儿高举双手，一会儿俯身，好像独自一人演奏所有的乐器，也好像一人充当合唱团的全体歌手。他的指挥形象显得有点神经质和滑稽，但大家都了解贝多芬的性格，知道他完全沉浸在优美的音乐之中。因此，无论是乐师还是合唱团的歌手甚至听众，都为他的这种行为所感动，没有一个人觉得好笑。当然，乐队的全体人员仍然按照温劳夫的指挥来演奏。当每一乐章演奏结束时，站在温劳夫旁边的贝多芬，都会由于过度的兴奋和激动而忽视听众雷鸣般的掌声，仍然忘我地背对观众呆站在那儿，旁人不得不一再提醒他向观众致谢。

当《第九交响曲》的末乐章“欢乐颂”合唱完毕后，整个剧场都欢腾起来，响起暴风雨般的掌声。当听众第五次鼓掌喝彩时，维持秩序的警察则大喊安静。因为按照规定，皇族成员出场时用三次鼓掌礼，而演员与歌唱家出场只用鼓掌一次即可。然而，观众竟向贝多芬鼓了五次掌。可是，贝多芬由于面向乐队，竟然对观众雷鸣般的掌声一无所知，呆然的背对观众站着。站在前排目睹这一情景的一位女低音独唱演员急忙拉着他的手，转动他的肩膀，让他面对热情的听众，贝多芬赶忙惊讶地向听众敬礼，以示感谢。

《第九交响曲》的初演获得了极大的成功。然而，贝多芬的纯收入与听众狂热的激动情绪恰恰形成反比。他只得到非常少的钱额，入不敷出。贝多芬非常失望，变得愤世嫉俗。他只有在激情洋溢地创作中寻求着安慰。

贝多芬一直希望自己的耳朵能复聪，到了生命的最后一刻，他断断续续地说：“到了天堂，我就能听得见了。”闻者无不潸然泪下。

痛苦如一把利刃，挑刺着我的神经；痛苦如一场大雨，冲洗去我不堪的记忆。

——题记

在一个阳光明媚，微风习习的日子里，我正伏在桌上写作业，有一个人从我的正对面走过来，三十多岁的样子。我不认识，但我有一种莫名的感觉。直到奶奶从屋里走出来，我才恍然大悟似的明白了，她竟是与我相别了六年之久的妈妈。她为什么会突然想到回家？为什么当年她如此狠心的抛弃我？为什么……？一连串的疑问从心里腾起。

我，父亲，妈妈，爷爷，奶奶，祖父坐在大厅里，他们与妈妈交谈，而我却一句话也说不出，早已泣不成声了。在谈话中，我了解到，她这一次回来，只是为了要回她的户口簿，原来她已同一个不知名的人结婚了，来转户口。于是，我哭得更厉害了。我想：她怎如此狠心？她怎么舍得？

在她的夙愿终于没能实现之后，她就悄然离开了。留我一个人在屋里，无奈、悲痛、愤怒！

又是一个阳光明媚的日子，吃饭的时候。爷爷突然告诉我。她打电话回来了，她，不要你了。我犹如遭受了五雷轰顶之灾。本来就没有好利索的伤疤又被重新揭起，那软弱的泪珠落了下来，咸的！

那件事过去后不久，我恢复了以前的平常生活，自然也淡忘了她，也就不必牵挂了。

她生下我，抚育我，到以明智的选择送我上学，等等，这些我都无以回报，只能对她说一声：“谢谢。”其它什么也都没有。

既然她选择离开我，那么她一定会有原因。否则，不可能会那么狠心地抛弃从自己身上掉下的肉的。听奶奶说：在我很小的时候，爸爸抽烟、打牌、喝酒，晚上很晚才回家，所以开销很大。她每天都过着水深火热的生活，既然是这样，那我情愿她离开。至少她不用受气了。

既然她有苦衷，那我又有什么怨言呢？她只是来也匆匆，去也匆匆罢了，我又有什么可说的呢？宽恕别人莫不是对自己最大的安慰。

太阳每天从东方升起，西边落下；季节也是春夏秋冬循环出现；一切都只是需要从头再来罢了，那我是否也一样只需从头再来呢？

也许吧！

就让她化作一片秋叶，随风远去吧！

生活中有许多的事，有的使我们快乐，有的使我们痛苦，痛苦也不一定就产生负面影响，不是吗？朋友，用一颗平常心对待生活中的挫折，从此，你的生命中多了一缕阳光。

[九年级痛苦者坚持作文

——读《青铜葵花》有感

人的一生可能都在寻找自己心中的快乐，或许是想尽办法是自己快乐。罗曼。罗兰曾经说过： 我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦。欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!是啊，痛苦也确实值得我们赞颂，只有经历过痛苦，并在痛苦中尝到幸福的人，长大才能是一个强者。这是我读了《青铜葵花》后得到的感悟。

读着这文章中纯净的文字，纯净中的痛苦却紧紧抓住人心，不知不觉中，我便走进了青铜葵花的世界……城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜一家人收养了她，葵花和青铜便成了一对兄妹，他们一起生活、一起长大。在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花用尽了心力，青铜更是无微不至地呵护葵花，几乎为她奉献了自己的一切……而葵花也为这个家，为青铜付出了许多许多……在天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却快乐地生活着。12岁那年，命运又将葵花召回了城市，失去妹妹的痛苦使哑青铜从心底喊出了一个名字——“葵花”!

在生活富有的现在生活的我们也许已经感受不到痛苦中的幸福。现在的我们，想吃什么吃什么，想喝什么喝什么，饭来张口，衣来伸手，无忧无虑。但有些人还是不知足，对什么都是挑三拣四，嫌这个不好，嫌那个不好，整天觉得父母亏欠了他们什么似的，对自己不够好。与青铜葵花的生活相比，我们难道不觉得很惭愧吗?我们难道不觉得无地自容吗?为了多卖点钱减轻家里的负担，青铜到油麻镇去卖芦花鞋，还把自己脚上穿的芦花鞋也卖掉了，赤着脚，踩着厚厚的积雪回了家。而今天的我们，哪能承受如此的痛苦，想想自己，实在是太幸福了。为了治好青铜奶奶的病，葵花小小年纪就到江南打工，虽然只挣到一点点钱，根本不够给奶奶治病，但她的这片孝心却感动人心。想想葵花，又想想自己，我们简直是天壤之别。平时，我一元两元地花钱并不知道心疼，不知道这是父母辛辛苦苦挣来的钱，只知道享受，却不懂得如何回报。

人的一生难免会遇到痛苦，痛苦是无法避免的，没有人的生活道路是平平坦坦的，总会碰到坎坷。当痛苦来临时，如果我们只是叫苦连天，那么就永远尝不到幸福的滋味。如果我们面对困难，能乐观开朗地去应对，去克服，那这个坎就阻挡不住我们的去路，我们始终会跨过这个坎，把它远远甩在后面。就像宝剑的锋利要经过次次烈火的冶炼一样;又似梅花的芳香要经过重重严寒的阻挠一样。假如我们在痛苦中失去了乐观的精神，失去了信心，那幸福与成功永远都不会属于我们。

人的一生最重要的不仅仅是自己，还有生活，还有别人。人不能只顾自己要懂得付出与回报，不能总是一味的索取，最重要的是奉献一颗爱心。拥有了爱心，就算生活过得再苦、再累，那也是充实、幸福的。

昨天放学回家，奶奶告诉我那个珍珠龟死了，我伤心、痛苦，它和我在一起一年了，它却死了，先在好了，就剩一只巴西龟。唉!o《)^)》o

吃嘛嘛香，它怎么就死了呢?它虽然不喜欢谁，怎么才放2个小时在水里就死了?现在就剩一只乌龟了，要好好珍惜，我真希望爸爸在买一只和之前一模一样的珍珠龟，最好是俩只。刚知道珍珠龟死了，我就想：珍珠龟还没有吃完龟粮呢，再说巴西龟根本不吃龟粮，那些龟粮就是给你准备的，你吃完再死，也不迟啊。虽然我最喜欢的乌龟死了，但我会让爸爸再给我买一只乌龟，不，是俩只，最好再买几只小青蛙，之前的俩只小青蛙，就被珍珠龟给吃了，看来它是长大了，之前它也不吃青蛙，现在就吃了，记得在2011年的夏天它连一只大的青蛙都吃，差点给咬死，后来我把那只青蛙给捞出来，也养着，后来听爸爸说抓的这只绿青蛙，是天老爷小舅子，抓了它老天爷生气就会刮风下雨，风雨交加。后来奶奶就把那只青蛙给放了。这只龟死的可惜了，刚到春天就死了，可惜可惜，夏天的时候这只乌龟很好玩，本来打算夏天到了，和它玩呢，可惜，唉，o《)^)》o它死了。

到时候问问奶奶把乌龟埋哪了，以后每天放学写完作业，天天看它。

问：我们为什么会有痛苦？

答：因为我们喜欢痛苦。

问：如果我们喜欢痛苦，那痛苦就不会被感觉到，而是一种享受，所以没有人喜欢痛苦，不是吗？

答：每一个人都喜欢痛苦。不喜欢痛苦，痛苦不会来。这个世界上，每个人都有不同的痛苦，也就是说，有不同形式的，对痛苦的呼唤与执着。

问：那我们喜欢幸福、愉快，幸福、愉快为什么不来？

答：因为你不喜欢幸福、不喜欢愉快，所以它不会来。

问：为什么会这样讲？

答：我只是如实的陈述，好让你看到你自己。

问：那好，请证明该喜欢的是不喜欢的，不喜欢的是喜欢的！

答：我们先说一件最常见的事情。当你最亲的人，该在某个特定时间回到家，而当他没有按时回来，你又没有办法与他联系时，心中十分挂念。于挂念心中，你会有许多的设想，也许他在路边休息，也许他去看女朋友，也许他发生了车祸，也许他中大奖！随着你期盼的时间的不断延长，你的紧张、焦虑、恐惧也在增加。焦虑增加你对「也许」的选择越集中在负面的：也许是背着我去看女朋友？也许是发生车祸？如果时间再长一点，你就只有一个选择，是发生意外了，你就恐惧万分。

在这个过程中，有这么多的「也许」，有快乐的、普通的、痛苦的，而你一定会选择痛苦的。东方人这样，西方人亦这样。黑人这样，白人亦这样。古代人如此，现代人依旧如此。人就是会思维，而且只是把思维用于选择痛苦上。当你挂念的人，好好的回到家时，你所有的担心都消失了。这时，本应快乐，总算盼着的他，安全回来了，用一个拥抱，来享受那份对安全的感激。但是你竟然不是这样的，你那张关心期待的脸孔，这时多半会变成愤怒的。也许大吵一架，吵得晚饭都无法吃。此时，本应选择幸福，但是你莫名其妙地，却选择了不愉快。所以说你喜欢痛苦，不喜欢愉快。

夜晚的飞蛾，为了生存而飞翔。它飞到那里，都可以继续活下去。但是如果附近有火，它会选择飞向火。飞蛾，因为热爱生命，而在火中死亡。我们人和飞蛾很像，在数不清的状况下，我们会选择最差的。在各种情绪中，选择最让自己痛苦的。又譬如，一个人，站在又有粪便，又有毒虫的地方，大叫我的环境好差，臭死我了。我的身上到处都是伤痕，它们在，我好痛苦。哇哇大叫！而在他不远的地方，就有干净之处、就有房屋、就有坐椅、就有香花，没有人不让他去这些地方，是他自己选择了那里，他知道那里痛苦，却不从痛苦里走出来。 所以，不能从痛苦里走出来的人，叫做活死人。对于每一件事，你都可以从若干角度去选择。不过人们不喜欢其它的选择，只会选择那最痛苦的，如飞蛾扑火一样。你没有必要站在北风口上喊寒冷，你可以在向阳地享受温暖。但这个世界，几乎所有的人，都不知不觉地，站在北风口上，异口同声地喊叫着寒冷。

问：有些时候，我受到的伤害是具体的，那怎么改变选择呢？

答：假如一个人，因为踩到别人丢弃的西瓜皮而跌伤腿，这个具体的状况，痛过之后，仍然有许多选择。可以愤怒、咒骂他人，也可以觉得自己很霉气、不顺，也可以怪自己不小心，也可以感谢、感激等等选择。

问：为什么会选择感谢、感激呢？

答：你所以摔倒，是因为你可以行走。这个世界上，有多少人有腿而不能走，而你可以走。摔倒，让你注意到这一点，你可以行走。对那些不能走的人，摔倒，是个多么伟大的事情。他们，即使为了走上一步而摔得头破血流，亦会感激的热泪横流。又有多少人，连腿都没有，不须说，想走路摔倒，就算能有一双不会动的腿，亦是不敢想的事。而摔倒的人，却是拥有这双腿。伤痛，只是让你更清楚地了解到，你已经拥有的太多了。怎能不感谢感激呢？你还活着，还能摸到这个世界，你还有成道的机会，怎能不感谢感激呢？

问：这不是自我安慰，自我欺骗吗？

答：是的，是欺骗自己。但谁又不欺骗自己呢？难道你选择痛苦，就不是欺骗自己吗？那亦是欺骗。因为，那只是你面对事物时，虽然你可以有数不清的心态，而你只作了唯一的选择。既不全面，亦不真实。所以亦是欺骗自己。

问：既然都是欺骗，为什么只选痛苦的，而不选自我安慰的？难道我们真的是喜欢痛苦吗？

答：我们晚上进入梦里，你于梦中与敌人战斗，你失败了，醒后你会明白，那是你自己的梦，梦里的敌人、自己，都是自己。在梦里，我们是，自己与自己战斗，胜利和失败是同时在的。得与失，爱与恨是同时在的。既然是同时在的，就不是确定的，不是真实的。

问：梦中的痛苦和快乐，也许可以这样说，但现实生活中的痛苦和快乐，就是不同，不是吗？

答：晚上进入梦里，早晨从梦中醒来，梦中的一切都结束了，都带不进现实生活。现实生活里，奋斗一生，死时什么也带不走。一生如同作梦一样。所以才说，人生如梦。其实人生就是梦。所以，你有晚上的梦，有白日的梦，也有一生的春秋大梦。既然是梦，梦中不会有别人。那么成功与失败，都是你自己。痛苦与快乐，也都是你自己。也都是你自己不同的心态显现而已。你梦里的痛苦与失败，都不真实。比较真实的痛苦，是你一直在恶梦里。

[痛苦优秀作文

培根说过一句至理名言“知识就是力量”，其实，知识也会带给人困扰。早在诗经中我们的先人便洞悉到这种苦恼。《诗经檜风》中诗人与植物对话，抒发人不如物的感慨。人为什么不如物呢？因为植物没有思考，没有困恼。从某种意义上说，人生痛苦的根源在于人的智慧和思索。有了知识，我们便会运用它去观察，判断和思索，而世界有幽冥的一面，人的自身也有先天的罪恶，所以我们看透人生看穿世界到达本质的时候，往往会被那黑幽幽的阴暗而吓一大跳，随而陷入痛苦之中。

所谓站得高看得远，知识越多，视野也越开阔，困惑也会更多。当然，我觉得这里的知识主要指人文知识。人文知识区别于自然知识的最大特点是强烈的主观性。我们都知道，自然知识旨在告诉我们怎样处理人与自然的关系，而人文知识则为处理人与人，人与社会的关系。因为主观性的烙印，它并不像自然学科那样客观公正，那样循规蹈矩而按部就班，而犹如一个魔方，在不同人的手中会呈现不同的样子。当一个人积累了耐以生存的基本知识后，他会通过观察和触摸世界形成自己的世界观，他已经有了自己的人生哲学。这时候，四面八方的繁复冗杂的观点和知识就会扰乱他的内心。就像一个人在决定做一件事情的时候，过多地听取他人的意见就会思想困顿，甚至最后连自己本要做出的决定都给混乱了。

有那么一部分人并不适合学习人文知识，他足够天资聪颖，他有自己的思维和判断，保持那份洁净和纯粹，同样可以在世界上生活得很好。而已经习得知识的人，犹如跳进了浩荡的深海，只有熟练掌握各式各样的泳姿才可以畅游翱翔，犹如蚕作茧，升华自己才有破茧成蝶的那一天。我们常常说“半桶水”的层次是最恐怖的。凡事一知半解，还不如一无所知。

曾经，我们“看山是山，看水是水”，那时候是孩子的宛若水晶透明的眼光和赤子般圣洁的心灵；后来，我们“看山不是山，看水不是水”，或者我们该庆幸掌握一定的知识，我们已经可以分辨世界深的浅的层次，可以分辨出某些表象仅仅是假象，试着去揭开本质的面纱。可是，人生经历的浅薄和客观对象的复杂往往让我们措手不及，踟蹰不前。遥远的以后的某天，或许，我们能足够幸运地到达“看山又是山，看水又是水”的境界，那是一种淡泊和智慧，是雨洗后的晴朗的天，是雪洗过的明丽的心。纷纷扰扰的一切都以看尽看透，那样的思考弥漫着超脱的心境。

人生就是一个谜，最中心的那个“一”（一生万物），是痛苦，困顿，思考，抑或其他，我们说不清楚。西方的哲学家多对人生持悲观的看法，甚至连解脱之道都无法给出。滚滚红尘，欲望横溢的世界，也许唯有出家才是脱离苦海之径。有那么一些人，浑浑噩噩地看似光鲜地存在于生活的表层，而有那么一些人，终年反反复复的纠缠于苦痛之中。每个人有选择生活方式的权力，就像有些人选择做一只快乐的猪，有些人选择做一个痛苦的哲学家。如果可以选择做一个快乐的哲学家，那似乎是两全其美了。

“如果必须要选择，你愿意做痛苦的人还是快乐的猪？”我问爸爸。爸爸一时回答不上来。“痛苦的人吧。”最后，爸爸说，“自然是做人好些了。”

看来，大多数人在快乐与地位中，还是会选择地位。或者，从某种意义上说，地位本身就代表一种快乐吧——尽管它有时也是一种负荷。许多人都希望在别人面前显示自己的成就，从而忽略真正的发自内心所需要的快乐，所以，活得很累。于是，希望变成一只快乐的猪，来躲开烦恼，避开困难。然而，快乐的猪因为什么都快乐就没有不顺心的事，也就没有了追求、欲望。慢慢地，快乐的猪也变得不快乐起来。或许，快乐是需要不快衬托的，没有不快也就不存在快乐。快乐是个相对而言不定的值，没有具体物质来确定它的价值，只是随着人们对事物的感受、看法的不同而变化。如果全天下的人都成了快乐的猪，那么，它们会开开心心地过上好长一阵子。但时间久了，总有一只猪会选择做个痛苦的人，这样在同类中就能得到尊重、羡慕、崇拜……他果然尝到了甜头。于是，就有第二只、第三只猪选择做人，虽然内心痛苦，但会获得名誉、地位、权利，甚至，使原先对自己不好的猪都来吹捧、主动接近自己。这应该是受虚荣心驱使吧。渐渐地，人越来越多，猪越来越少，所以，剩下的猪也必须成为人，否则，就会遭受唾弃、白眼和冷嘲热讽。但是，选择做人就得为生活、未来、工作奋斗，就要想方设法在激烈的竞争中脱颖而出。生活是残酷的，人们不能拒绝困难、烦恼、失败、哀伤，但它也不会没有欢笑。生活是一件既美好又残酷的事物。

快乐的猪不可能永远快乐，它会感到空虚和迷茫；痛苦的人不可能永远痛苦，只要他学会做几次快乐的猪……

[学生作文：痛苦的人和快乐的猪

记得小时侯家里养了一只黑色的小鸟，很可爱。我们把它的住所安排在一个精致的笼子里，然后挂在阳台上，让它可以欣赏到宜人的风景。可有一次我喂它吃饭时太过疏忽而让它飞走了。从此，小鸟再也没回来。我很伤心，当时还小，所以总弄不明白，这小鸟是怎么了，我们一家这么疼它，它都不要，不稀罕。可随着我渐渐地长大，我也明白了，小鸟要的是自由。我们的爱越多，给它的痛苦也就越多。想想自己也还不是一样。有时候真的很想拥有自由，能想干什么就干什么。我认为每个人心中都有一份蠢蠢欲动的叛逆。我也是，有时候，无奈的生活真的带给你许多烦恼，环境让我改变，我很想潇洒一次，放下任何束缚。或者学学李白，带上一坛酒，到处游赏，写下我所想的东西，再也不用写老师命题的那些枯燥无味的作文，写青春，写生活，制造故事，让青春更精彩，可我很清楚，这些都只能是幻想，我无法那么洒脱，我放不下家人，接受不了别人异样的眼光，更无法逃避妈妈那让我心痛的眼神，我不是圣人。情让我无法拥有某种自由，选择了它，就等于放弃了我最深爱的那些人，所以我只好在幻想中获得自由，那种因爱而失去的自由爱得太多，被牵拌的也就越多，可我仍然无怨无悔，毕竟，爱也让我活得精彩。