我们的小镇观剧分析【合集20篇】

如果您读这本书的目的不是为了了解作者的思路或者纯粹和作者有关的东西，那么很可能您并不绝对关心作者或者本书的思维框架如何，但是在书中您可能关心其中某些部分。比如《如何阅读一本书》中，您更加关心如果做分析阅读，如何做检视阅读，如何做主题阅读，那么您可能要做三个主要的分支。或者您在读《麦肯锡工作方法》时，至少我更加关心麦肯锡人的工作步骤，那么就做一个工作步骤相关的思维导图——重点不在于作者是如何写的，重要的是你关注什么！另外，就算您希望了解作者或者本书的思维框架，基本上来说您前面根据目录做出的书籍框架一定是有问题的，或者说并不是您理解到的框架。在这个步骤中，根据您自己的理解整理出一个全书的框架。

→话题一：竞争与实力

第一个观点说有实力就是牛，强调的是实力。有实力才是真正取得巅峰成绩的最终保证。乒乓球被誉为国球，国人以其长期称雄世界而引以为傲，可以从竞争需要实力，实力是竞争的基础，竞争展现实力的角度立意。一定要把实力与竞争结合起来谈，展示二者之间的关系。

其实并不利于这一项目的发展。

→话题二：竞争与垄断

乒乓球项目成为国家长期垄断的一个项目，可以从有竞争才会促使进步，垄断不利于项目发展的辩证角度立意；垄断可能会导致退步，换言之有竞争才有活力。从摒弃垄断，促成竞争的解度去谈。

从这个角度来谈，要看到生乙的话由两部分组成，前一句强调需要对手挑战，即需要竞争的存在；后一句强调垄断的弊端。因此，不能只谈竞争或对手的重要，也不能只谈垄断的消极影响。一定要从竞争与垄断的辩证关系去谈。竞争与垄断的关系可以从正反两方面来体现：竞争的存在可以打破垄断，促成新事物的发展壮大，垄断的存在会扼止竞争，从而阻碍事物的发展壮大。

如果只谈竞争很重要，就让人觉得角度不明确，就是以“竞争”为话题泛谈。如果只谈垄断，

就与本材料的中心话题“竞争”没有联系。（只谈其中一方，二类文以下）

→话题三：竞争与公平，竞争与奥林匹克精神的关系

生丙的话包含的意思：竞争就应该全力以赴，否则有违公平竞赛的原则和奥林匹克的精神。应该扣住全力参与竞争与公平原则和体育精神的关系去谈。

从这个角度来谈，应该明确奥林匹克精神指什么，全力参与竞争与这一精神的联系何在？

可以从体育精神角度立意。不让项目有退步，我们也不能打假球，因为这个违背了公平的精神或者说体育的道德。可以思考为了体育竞争的良性发展，为了让竞争的存在以推动国球的发展，不让金牌，可不可以让其它的呢？比如技术？比如真正的帮助与指导？这样是否体现了公平竞赛的原则和奥林匹克精神？

从这个角度来写，不能只从前一句去谈全力以赴对自己、对对手的作用或影响，要回扣到公平原则和体育精神才是最切题的。

说到香港人的职业风范，最动人的莫过于收银员劝你少买，茶餐厅的服务生劝你少要点心。

卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市，门口拿个小提篮就进去了，全程无人监看。你买多了，收银员会问你是否给朋友捎带，她会把防晒霜的瓶子翻过来，向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产：“当年用完是最好的‘，要不然防晒力不会那么强。”

在茶餐厅，你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包，服务生就会问你是否给同事带，要是你说“留着明后天吃”，服务生会劝你减少购买量，因为菠萝油这种点心，全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来。要是菠萝包冷掉了，里面当夹馅的牛油就会有点腻口;鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰丝，搅成面包馅料酿造的一种小面包，前一天卖剩什么样的面包，馅料就可能混合成什么样，好像勾兑鸡尾酒一样，只有当天吃，味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出，而且，人家劝你少买的理由听上去格外舒!：“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口，您不如明天再来试试?”

听上去，吃这种廉价面包的人，也是有情调的美食家，而不是贪便宜的底层人士，这就是服务的高妙之处，也是一座城市的修养。

香港人不谈什么“觉悟”，他们觉得，最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人，让人如坐春风，这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育：资源有限，生存不易，每个人都当有职业道德，这样才能让所有的人，在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

素材运用：最好的服务意识，就是想顾客所想，急顾客所需。当所有人都自觉为他人着想，城市就变得友好起来。

总结：城市的修养到此就讲解完了，下一讲将会为大家讲解不动声色的内容，敬请关注。

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幼学纪事同步测试

（一）测试。

1．《幼学纪事》选自《》1983年第5期。这是一篇______散文，是作者______回忆少年时期______。

2．归纳本文中心思想。

3．第一部分写幼年的生活环境，为什么第一段不写生活的贫困，而全段侧重写“没有文化”？

4．为什么要详细叙写“我”帮助老郝叔起草“请会通知”的事？

5．第二部分写幼年上学时的______。其中第一段，从全文结构上看是个______段，概括叙述______，引出对______的深情忆念。

6．第二部分第二段，也是过渡段，它的作用是______。第三段写忘了姓名的，______印象最深，始终留在脑海里。

7．作者回忆美术教师卫天霖时，详细写教师教给孩子各种画法，特别着重回忆一次写生课的情况和教师给自己的鼓励，为什么？为什么强调卫先生的“价值”？最后一段的作用是什么？

8．第三部分写辍学时期的困苦生活，思考一下，为什么写这段生活？

9．第四部分写辍学后苦心求学的经过，这段可分几个层次？各层次写什么内容？

10．最后一段在全文中的作用是什么？

测试记录：

阅读速度：______字/分钟

理解率：______％

阅读______字/分钟

（二）激疑质疑。

1．文章所记都是作者的亲身经历，读来如诉家常，亲切自然。但作者在选材上确是下了一番功夫的。你能分析一下本文材料与中心的关系吗？

2．阅读本文时是否体会到幽默的风格特点？试分析幽默风格对表达中心的作用。

3．试分析本文强烈的对比手法在突出中心方面的作用。

（三）精读导引。

1．首先理出本文写了哪些材料？分别说明这些材料对表现中心的作用，最后归纳材料与中心的关系。

2．查查有关，先理解什么是幽默？本文中哪些地方是幽默写法？它的作用是什么？

3．分别找出对比之处，然后分析对突出中心的作用。

（四）疑难讨论。

1．材料：①贫寒的家境②周围环境大杂院③两位良师④中途辍学⑤辅仁旁听⑥上夜校

与中心的关系：

文章以“幼学纪事”为题，明确了记叙中心，记幼年求学的事。在什么情况下求学？环境条件如何？这就需要交待家境的贫寒和环境的困难，所以文章首先写家庭贫寒，突出没有文化；写大杂院，也突出没有文化。这样就写出在如此恶劣的条件下“我”求学的艰难。为什么在如此艰难中，“我”喜欢读书，并学有所成呢？是因为“幸运地遇到了校内外的许多良师益友”，尤其是两位启蒙教师。于是写两位教师的材料成了回忆的中心内容。中途辍学是求活的转折点，而且这段生活经历最艰难，也最能反映“我”苦学的精神，所以文章对旁听和业校生活做了细致地描述。纵观全部材料可以看到都是根据中心的需要安排的。

2．幽默是指有趣或可笑而意味深长的语言风格。它的表现形式有两种：本来很严肃的事情，用貌似轻松的笑话来表达；轻松的笑谈却故意说得十分严肃。

本文第一段交待作者出生于一个“完全没有文化的家庭”，家里没有书，作者却说“家里的藏书每年一换”，接着一个转折“但只有一册”再接着解释“就是被俗称为‘皇历’的那本书”。这笑话说得多么严肃，本是凄凉辛酸的往事，作者却说得俏皮轻松，叫你听得忍俊不禁，正当你想笑时，分明感到作者说得那么严肃，几乎催人泪下。再如文章第三部份写作者辍学后找事做的艰难。“母子两个茫茫然地等着，等着一个谁也不愿多想的茫茫然的未来”。文章在叙述这沉痛的往事后不再去写令读者“哭”的话，而接下来的却是一句轻松的俏皮话：“茫然中还是有事可做的。子承母业，去当当”。这俏皮话，貌似轻松，却比涟涟的泪水更令人沉痛。这样幽默的语言就更深刻地表现中心思想。

3．鲜明强烈的对比是本文表现上的另一个特点。作者把“那么多好的教师和好的朋友”与恶劣的社会环境相对比，“完全没有文化的家庭”和渴求的“我”形成强烈反差，花了钱而经常不的“学子”和“我”这个“偷窃的人”；“法兰西文学的殿堂”和“厕所餐厅”；“雅人”与“俗人”等鲜明而强烈的对比，作者虽未加任何议论，自会引起读者的认真思索，从而深化了文章的中心思想。

速读测试参考答案与评分标准：

1．中国青年回忆性于是之艰苦的求学生活（8分）

2．作者回忆幼年求学的艰辛经历，表达对黑暗的制度的深恶痛绝，对良师益友的深挚怀念（10分）

3．这实际上是在写他家境的贫寒，另外根据中心的需要，首先点出作者渴望求学的艰辛。（10分）

4．突出社会最底层的劳动人民没有文化的痛苦。（5分）

5．两位良师过渡求学的困难良师益友（8分）

6．引起对小学时代两位良师的回忆给我们诵读《罪恶的黑手》（10分）

7．流露对的喜欢和敬重之情，表明给“我”的影响之深突出的伟大颂扬老师的平凡的画像，表现老师的谦逊的品格，赞颂老师是一位“播种者”。（15分）

8．辍学时期的困苦生活少年辍学是作者求学历程的转折点必须交待，这段凄苦生活，则是为下文记叙作者苦心求学作了铺垫。（15分）

9．分三层：①写侥幸进辅仁大学旁听；②找到职业后上夜校学法语；③最后一段，全文的总结。（9分）

10．议论点题，表达作者对当时的恶劣政治制度的痛恨，对良师益友的感激、敬仰和怀念。（10分）

攻克高中语文的最佳工具

语文学习并不是没有方法，只是需要较长时间的积累才能达到预期的效果。下面提供一些方法与大家分享，只要持之以恒，一定可以取得理想成绩。

1、钻透课本。

语文复习倘若漫无边际，走马观花，那将事倍功半，徒劳无益。复习前要领会考纲精神，明确考试范围，对复习的主流及重点做到心中有数。从各种类型的考试命题来看，包括诸多基础知识、课内阅读题、古诗文言知识，它们都来自于课本中，虽然重点考查了课外阅读，也是课内知识的迁移与延伸，也是在课内学习基础上进行的扩展，只有钻透课本，对课本中各类知识理解并会运用，临场时才能举一反三，触类旁通。

2、“读”“思”“问”相结合。

学语文“读”是根本，复习语文“读”还是根本。当然不是盲目的读，而是有选择不可少的环节。因为通过精练，不仅可以巩固旧知识，又能提高分析问题、解决问题的能力，同时也积累了一定的解题经验。高度肯定和重视培养学生的问题意识，为中外学者所共识。早在二千多年前，孔子就要求自己和学生“每事问”，他高度评价问题的价值及意义，认为“疑是思之始，学之端”。 宋代著名学者陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”这是对问题意识作用的充分肯定。近代著名教育家陶行知说得更生动形象，他在一首诗里写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。” 国外也有很多学者极力推崇问题及问题意识。苏格拉底认为，问题是接生婆，它能帮助新思想诞生。爱因斯坦也强调：“发现问题和系统阐述问题可能要比得到解答更为重要。”

3、注重作文复习。

作文写得好不好，直接影响到语文成绩的高与低，而它又不是靠一日之功就能提高的。同学们在现实生活中遇到的各式各样的人物，接触的大大小小的事件，在复习中可进行梳理，把有价值的材料制成“半成品”，供你临场时依照题目的要求选用；还可选择各种文体中有代表性的文章来读一读，仔细分析它们的拟题、立意、选材、谋篇等优点，以便掌握一些写作技巧，提高临场作文的能力。

《哈姆莱特（节选）》问题探究与探究思路

问题探究

对于《哈姆莱特》这篇课文，我们在“课文解读”里尽其可能地进行了详尽的分析，但绝不能说这样的分析就一览无遗，再没有问题可以讨论的了。正如人们常说的：一千个读者便有一千个哈姆莱特。说不尽的莎士比亚，说不尽的哈姆莱特，其中还有许多的问题有待我们去发现去探究。

例如，王后为什么要替哈姆莱特喝下那杯毒酒？这是误饮吗？许多的人由于只看此处的情节，于是作出了错误的解读。其实，王后已经知道这是毒酒，她是有意喝下去的。所以，尽管克劳狄斯出来制止，王后也坚持说：“我要喝的，陛下；请您原谅我。”这样解读有什么依据呢？在第四幕第七场里，克劳狄斯与雷欧提斯密谋杀害哈姆莱特的时候，克劳狄斯突然惊呼：“且慢！什么声音？”这时王后从幕后出来。这个细节暗示，王后已经偷听了克劳狄斯的阴谋。所以，为了儿子她喝下了这杯毒酒。那么，有人会问：王后既然知道这是毒酒，为什么不出来揭发，告诉哈姆莱特呢？这就是王后的懦弱。正如哈姆莱特所说：“脆弱啊，你的名字就是女人！”因为懦弱，所以老国王一死，她便屈从奸王克劳狄斯，因为懦弱，她无法摆脱克劳狄斯的控制。她既不能失去儿子，又不能没有克劳狄斯，在这二难选择中，她找不到出路，最后就选择了死，也只能选择死。王后的悲剧，是她的性格的悲剧。

上述类似的问题，课文中还有很多，你能发现出来并且加以解决吗？

探究思路：

这道探究题主要是训练发现问题的能力。

爱因斯坦曾经说过，发现问题比解决问题更重要。他说：“提出（发现）一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许只是一个数学上或实验上的技巧问题。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度看旧问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”他本人正是因为提出了解决牛顿力学体系中存在的问题或矛盾而建立了相对论。

我们读书的过程本质上也应当是不断地发现问题和解决问题的过程。北宋学者张载说：“疑是学之始，思之端，于不疑处见疑，方是进焉。”因此，善于发现问题，是阅读的一项最重要的基本功，是培养我们的创新能力的必由之路。

课文中可供探讨的问题很多，下面再举出几个例子：

第一个问题：哈姆莱特的悲剧是不可避免的吗？剧本告诉我们，哈姆莱特的悲剧是完全可以避免的，至少有五次机会：

第一次，哈姆莱特对霍拉旭说：“可是我很后悔，好霍拉旭，不该在雷欧提斯之前失去了自制。”由此可见，他当时完全可以拒绝雷欧提斯的比剑要求。

第二次，克劳狄斯派奥斯克里前来调停，虽然虚伪，但是如果哈姆莱特假戏真做，接受了调停，克劳狄斯也无话可说。

第三次，哈姆莱特在比剑之前有一种不祥的预感，这时霍拉旭劝他说：“要是您心里不愿意做一件事，那么就不要做吧。我可以去通知他们不用到这儿来，说您现在不能比赛。”可见，即使答应了比剑也还是可以放弃的。

第四次，在比剑开始的时候，雷欧提斯换剑，针对这个完全违背比赛规则的举动，哈姆雷莱特有理由提出停止比剑。

第五次，在比剑的过程中，哈姆莱特遵照王后的嘱咐向雷欧提斯诚恳道歉，雷欧提斯在感情上已经得到满足，接着哈姆莱特又表示“我的剑术荒疏已久，只能给你帮场……”，满足了雷欧提斯在荣誉上的要求，因此在比剑中雷欧提斯并未使出全力，如果顺着这个情势发展下去，这场比剑也可能以和好结束。

但是，这些机会哈姆莱特都没有把握住，这是什么原因呢？

第一次，正如哈姆莱特自己所说，他在奥菲利亚的墓地上失去了自制，“他倘不是那样夸大他的悲哀，我也决不会动起那么大的火性来的”。一时的感情冲动，使他接受了雷欧提斯的挑战。

第二次，是因为他的争强好胜。对于哈姆莱特的这个缺点，克劳狄斯了如指掌。在第四幕第七场里，克劳狄斯对雷欧提斯说：武士拉摩德夸赞“你的武艺很了不得”“使哈姆莱特妒恼交集，一心希望你快些回来，跟他比赛一下”。正因为这个原因，哈姆莱特才轻易地便中了克劳狄斯和奥斯里克的激将之计。

第三次，是因为哈姆莱特相信所谓的宿命论。“不，我们不要害怕什么预兆；一只雀子的死生，都是命运预先注定的。”因此他拒绝了霍拉旭的劝阻。

第四次，是克劳狄斯和雷欧提斯利用了他的粗心。克劳狄斯对雷欧提斯说：“他是个粗心的人，一向厚道，想不到人家在算计他，一定不会仔细检视比赛用的刀剑的利钝；你只要预先把一柄利剑混杂在里面，趁他没有注意的时候不动声色地自己拿了。”事情的发展果然完全如克劳狄斯预料的那样，雷欧提斯不费吹灰之力便顺利地达到了换剑的目的。

第五次，是哈姆莱特满足于骑士的虚荣。比剑中克劳狄斯怂恿雷欧提斯使出全力，雷欧提斯在内心里说：“可是我的良心却不赞成我干这件事。”就在雷欧提斯犹豫之时，哈姆莱特却责怪雷欧提斯：“你怎么一点不起劲？请你使出你全身的本领来吧；我怕你在开我的玩笑哩。”正是这句话，最终激发了雷欧提斯取胜的欲望。

所以，哈姆莱特的悲剧是必然的，是他的性格使然。哈姆莱特的悲剧是他的性格的悲剧。莎士比亚塑造这一悲剧有着深刻的现实意义。哈姆莱特是一个英雄，他是“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心”，他负有“重整乾坤的责任”。但即便是这样的一个杰出人物，由于自身的某些缺失也终于酿成了人生的悲剧，他不只是失去了自身的生命，也使丹麦失去了她的未来。这便启示我们，为着我们的事业，为着我们的未来，我们必须正视自己的缺点，哪怕是那些在你看来即便是微不足道的缺点。

第二个问题：雷欧提斯的复和睦哈姆莱特的复仇是一样的吗？形式上一样，都是为父亲报仇。但性质完全不一样，克劳狄斯杀死哈姆莱特的父亲是有目的有计划的预谋，是为了篡夺王位并占有王后；哈姆莱特杀死雷欧提斯的父亲，“是在疯狂中犯下的过失”。其次，复仇的目的完全不一样，雷欧提斯的复仇是基于个人感情，正如他自己所说：“我的感情应该是激动我复仇的主要力量。”哈姆莱特则是要通过复仇达到“重整乾坤”的目的。再次，复仇的方式完全不一样，雷欧提斯为了复仇，不择手段，他声称：“忠心，到地狱里去吧！让最黑暗的魔鬼把一切誓言抓了去！什么良心，什么礼貌，都给我滚下无底的深渊里去！我要向永劫挑战。我的立场已经坚决：今生怎样，来生怎能样，我一概不顾，只要痛痛快快地为我的父亲复仇。”（第四幕第七场）所以，他不惜在剑上沾了毒药，企图用阴谋的手段杀死哈姆莱特。而哈姆莱特作为一个基督徒，要按照基督教义通过良心这一关，使自己复仇后能升入天堂，同时把敌人打入地狱。作为一个骑士，他要通过荣誉这一关，选择一个公众的场合，堂而皇之地复仇，使自己芳名永存人间。最后，由于上述不同，所以两个人的结局也完全不同，哈姆雷特死后有霍拉旭在人间传述他的故事，芳名永垂；而雷欧提斯只能深深懊悔：“正像一只自投罗网的山鹬，我用诡计害人，反而害了自己，这也是我应得的报应。”

第三个问题：克劳狄斯精心计算，最后还是避免不了覆灭的下场，这是什么原因？作者这样写的用意是什么？

奸王克劳狄斯的确是一个精于算计的人，“我已经想好了一个计策，怂恿他去作一件事情，一定可以叫他自投罗网；而且他死了以后，谁也不能讲一句闲话，即使他的母亲也不能觉察我们的诡计，只好认为是一件意外的灾祸。”（第四幕第七场）因此，他极力挑唆雷欧提斯与哈姆莱特比剑。事情的进程也完全如克劳狄斯预料的那样，哈姆莱特一步步中了他的圈套。但就在克劳狄斯的如意算盘眼看大功告成之时，没想到“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，他的阴谋竟然全部败露，反而被全无心计的哈姆莱特取了他的性命。

克劳狄斯的死看起来有些突然，实际并不意外。其中起了关键作用的是王后。前面说过，王后意外地偷听了他与雷欧提斯的密谋，洞悉了他的奸计，因此比赛前叮嘱哈姆莱特向雷欧提斯道歉，极大地缓和了两个人的矛盾，然后又吃了他那杯毒酒，正是她的行动暴露了克劳狄斯包藏的那颗祸心，雷欧提斯也因此终于良心发现供出了全部阴谋。

作者写出克劳狄斯的死，含意是极其深刻的。它告诉人们，人算不如天算，他的计谋被最无心计的皇后偷听，他最终死在不知算计为何物的哈姆莱特手中，简直是上帝的安排。由此可见，任何玩弄阴谋诡计的人，都逃不出上天对他的惩罚。

杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁是1922年10月1日生于安徽合肥。他出生不满周岁，父亲杨武之考取公费留美生而出国了。4岁时，母亲开始教他认方块字，1年多的时间教了他3千个字。杨振宁在60岁时回忆说：“现在我所有认得的字加起来，估计不超过那个数目的2倍。”

1928年杨振宁6岁的时候，父亲从美国回来，一见面就问他念过书没有？他说念过了。念过什么书？念过《龙文鞭影》。叫他背，他就都背出来了。杨振宁回忆道：“父亲接着问我书上讲的是什么意思，我完全不能解释。不过，我记得他还是奖了我一支钢笔，那是我从来没有见过的东西。”

杨振宁读小学时，和成绩都很好。还没有毕业，就考入了西南联大，那是在1938年，他才16岁。1942年，20岁的杨振宁毕业，旋即进入西南联大的研究院。两年后，他以优异成绩获得了硕士学位，并考上了公费留美生，于1945年赴美进芝加哥，1948年获博士学位。

1949年，杨振宁进入普林斯顿高等研究院做博士后，开始同李政道合作进行粒子的研究，其间遇到许多令人迷惑的现象和不能解决的问题。他们大胆怀疑，小心求证，最终推翻了宇称守恒律，使迷惑消失，问题解决。

杨振宁对物理学的贡献范围很广，包括粒子物理学、统计力学和凝聚态物理学等。除了同李政道一起发现宇称不守恒之外，杨振宁还率先与米尔斯 (R.L.Mills)提出了“杨-米尔斯规范场”，与巴克斯特(R.Baxter)创立了“杨-巴克斯方程”。美国物理学家、诺贝尔奖获得者赛格瑞 (E.Segre)推崇杨振宁是“全世界几十年来可以算为全才的三个理论物理学家之一”。

杨振宁谨记父亲杨武之的遗训：“有生应记国恩隆”。他在1971年夏，是美国科学家中率先访华的。他说：“作为一名中国血统的美国科学家，我有责任帮助这两个与我休戚相关的国家建立起一座了解和友谊的桥梁。我也感觉到，在中国科技发展的道途中，我应该贡献一些力量。”

杨振宁是这样说，也是这样做的。20多年来，他频繁穿梭往来于中美之间，做了许多卓有成效的学术联系工作。他写过这样两句诗：“云水风雷变幻急，物竞天存争朝夕”。

杨振宁教授认为：既然是互相渗透和扩展的，掌握的也应该与此相适应。

当我们专心一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环 高一，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的。

文言固定句式分类备考

2． “……之谓……”、“其……之谓也”、“其……之谓……”，表总结性的判断语气。译为“说的就是……啊”或“这就叫…&hellip 高三;啊”。前面加语气副词“其”，翻译时可加上“大概……吧”，表商量、推测的语气。

如何提高语文阅读理解能力

阅读题作为语文考题的重要组成部分，它的高难度、低得分和极强的主观性已为各种语文考试的实践所证明。要提高语文的阅读理解能力需要在阅读中注意以下几点：

第一，巧用信息整体把握

阅读过程本身就是获取信息的过程，阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，同时特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。如果是小说，则要注意其人物、情节等，如果是议论文，则要着重把握论点、论据、论证等要素。了解作者的主要写作意图后再整体把握全文，对解题也就心中有数了

第二，确定区域圈点勾画

阅读大段文章主要用精读的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。确定某一答题区域后，再仔细弄懂这一段每一句的意思，进而理清段落之间的关系，了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。阅读时反复琢磨题干，圈画与之相关的内容，答题时就不需要再从头至尾搜寻，可节省不少宝贵时间

第三，注意摘取原文??

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够“抠”出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文

在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

1．字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：道听途说，道，指道路,志同道合，道，指道理

2．词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：

一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策，驱使；执策而临之，策，马鞭

在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如：“见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

3．句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置

4．段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。需要指出的是，命题人常用编制迷惑项的方法来混淆考生思路，迷惑项的编制往往是借助于对原文关键词语的增、删、改等手段来完成的

那么，怎样提高分析与综合的能力呢?？?

如何分析，在方法上没有一定之规，但是要分析得恰当准确，首先应明确分析的对象是什么，对象确定了，找出构成对象的具体因素及其综合特点的过程就是分析。

如何综合，在方法上也多种多样，可把文中的关键词语摘录组合在一起，形成答案，可在阅读中仔细体会、推敲领会句段的含义，结合作者意图对内容进行提炼概括；有时需要概括的内容说了多层意思，依据答案的要求，所做的概括不能遗漏，这时就需要舍取法，将有关的几个意思分别摘取并组合在一起，这种方法多用于并列式结构或有分论点的文章中

5．提高评价、鉴赏的能力

文学作品的阅读，虽然与科技文、社科文的阅读一样，都要考查对词义、语义的理解，对文意的把握等能力点，但是由于作品具有不同的特点，所以对文学作品的阅读更强调对内容的理解、形象的诠释、技巧的把握、语言的体会等

要提高对文学作品的评价、鉴赏能力，首先应了解各类文学体裁的特点，因各自的特点不同，阅读理解也各有侧重。小说阅读就是要把握作者在怎样的环境背景下，通过怎样的情节，塑造了具有什么性格特点的人物，从而反映了怎样的社会生活；散文的阅读则需揣摩作者通过怎样的表达方式，传达怎样的思想感情等等.针对现代文阅读题目的设计由浅入深的特点，答题应循序而进，但对这一特点又需作辩证的理解。正因为“由浅入深”，后面的题目可能是前面题目的注脚，特别是最后一道多选题，往往从不同角度对阅读材料作出分析，这其中尽管有错误的选项，但多数是正确的。深入地认识选肢，从整体上把握全文，这样再回过头来去解决前面的具体问题，成功率就会更高。

[城市的修养高分作文分析

这次月考相较开学考试有很大进步。分析试卷我还是能看出一些不足。

数学因为自己特地补习过三角函数，所以没有在上面失分，但却丢了复数题，解答第一题的分，以后要重视复习到位，避免送分题拿不到分的情况。导数我还是有些惧，会有没思路的情况。

措施：一天做一道导数题，做到吐为止。

语文和英语没有发挥应有的水平，作文扣分较多，背诵、文常等基础题也不该扣分的。

措施：多积累英语句式，能够熟练造句;多背作文中的佳句，了解时事

物理考得比较糟糕，有一道大题在刷题练习册中做过，但考试时还是没做对，可见题海战术确实能提升题感，但只做题不思考总结，不把题吃透，做了就等于白做。

措施：做题不要追求速度，完成计划，适当放慢步伐，要保证完全弄懂这道题的方法，揣摩出题意图和涉及到的知识点。遇到不会的、文字多的大题，尽量尝试读懂，能写几步写几步，不可以放弃。

化学和生物都是审题问题，生物的文字多，要想理解题意很难，所以更要静下心慢慢读，理解实验目的，自变量因变量等等。化学则是考细心，有一题把“氧化物”看成“氧化剂”就是因为太粗心啦。有十多分是因为审题原因丢的。

措施：培养划题干的好习惯，选择题中“正确”还是“错误”;实验中的酸碱环境，无关变量都要标注出来。

今天我们正在开班会，突然广播传来胡主任亲切的声音：“今天有几个案例跟大家说，请大家听完后思考、分析。”

“第一个案例：一个五六年级的大学生找一个小女孩要钱，而那个小女孩没有钱。突然，一个同学从她面前经过，他手里拿着钱。小女孩趁大家都去上体育课的时候，就偷了那个同学的钱给了那个五六年级的同学。”这时，胡主任又传来声音：“同学们，假如大家遇到这种事情该怎么办?大家对这个小女孩的处事方法有什么看法?”胡主任刚说，李老师就重复胡主任的话问我们：“大家对那个小女孩的处事方法有没有什么看法?”李老师话还没说完，大家就争先恐后的举手回答。有的说：“可以看见身边经过的人，向他求助。”这时李老师又提出一个问题：“假如旁边没有人那又应该怎么办?”这时同学们又说：“可以回家告诉家长。可以先给钱他然后告诉大队部……”

这时胡主任的声音又传到了我们的耳朵前。胡主任说：“第二件案例是：一个小孩上体育课不小心把一件新买的衣服弄脏了，因为害怕家长责打所以躲到配电房里不出来，弄得大家老师校长等人都去找他。最后大家在配电房里找到了他。同学们，那个小孩的做法对不对，他应该怎么做?”这时刘俊杰站了起来，说道：“那个小孩的做法不对，他应该主动回去承认错误。再说了，他们都是你的父母亲，不会对你怎么样的，最多打你几下，骂你几句。”

这时，胡主任又说道：“第三个案例是：一个小孩因为父母来迟了没接到孩子，那个小朋友就跑到别人的仓库去玩，结果不小心把自己反锁在里面，害得大家都去找他。最后那位仓库的主人到仓库里拿东西才发现了他。”这时李老师说到：“如果那位主人不去仓库里拿东西，那位小朋友就会因为种种原因而死在里面。饿、缺氧、冷……”

班会终于结束了，听了以上三个案例，我思绪万千，在这里要对大家提出以下几点要求：1、别人问你要什么东西你都不给;2、做错事了，应该主动承认错误;3、家长没来接你，你一定要在门卫室等着，不能言而无信。就算要去玩也该跟家长说一声或借别人的电话打一下。

我希望大家以后遇到这种事情要按以上几点那么做，这样才能保护好自身安全。

文段1：自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。

文段2：“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(《知羞耻成人》)

文段3：“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(《知羞耻成人》)

每逢过节，妈妈都会带我回外婆家，外婆住在一个山清水秀的小镇上，那里四面环山，一条大河从小镇中间穿过。

在这个小镇上，只有一条小街，这条街虽然不怎么大，但是走完也要花上一些时间，街道两边有各式各样的小商店，里面的商品琳琅满目，应有尽有，人们不用走很远，就可以找到所需要的东西。

在这个小镇上除了这条小街以外，还有一个特别的地方——那就是沿着河边做的一栋栋房子，只有一边靠在右边的其余悬在河边的半空，用柱子支撑，那里的人们叫它吊脚楼，远远看去，只觉得漂亮，走进了看，却觉得太不可思议了，那细细的水泥柱子撑起那么一个四方的匣子立在水中毫不动摇，听妈妈说，以前的吊脚楼还是木质结构的，听着更加惊奇了，就想着，那匣子里住的应该是神仙了吧？

吊脚楼的下边，就是那条宽宽的大河了，河岸两边的人们依靠河里的几条船来回穿梭，可到了夏天，河边就更热闹了，有的孩子会套上游泳圈，到河里游上一阵，河里的孩子们在戏水嬉闹，岸边，就有阿姨，奶奶们在搓洗衣物，喧闹声，洗衣声，拉家常的笑声，声声入耳，热闹极了。小镇附近还有许多好玩的地方：乌旗山、修女峰、浮邱山、龙牙寺……

现在，小镇已经纳入国家湿地公园改造，到时候，小镇一定更加会漂亮了。

在纪念“七七事变”67周年之际，我们在此凭吊当年英勇抗日的先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

如何正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，着实令人震惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和 “历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人将日本引入歧途。

自从本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面明镜，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

句式：使用××论证的方法+论证了××观点+效果

①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。

格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）

在律师事务所实习期间，跟随律师及相关案件进行了实习并且承担了一部分工作，现选择其中一个案件进行一部分改编并且结合一些热点法律问题与争议完成案例分析报告。

一、 案情概要

在一个夜黑风高的夜晚，北京时间凌晨1点28分，司机陈某驾驶一辆小型轿车在道路上行驶，在一个V字型路口进行调头，由于路口转弯角度较大，加之是夜晚，视线不明确，司机陈某没有看到调头路口处有一个醉汉被害人王某躺在马路口，汽车碾压王某于车下，之后陈某下车查看并看见王某躺在汽车底下，随后司机陈某慢慢挪动汽车并且驾车逃逸。后被害人王某被路人发现并送往医院救治，经抢救无效于第二日上午死亡。经法医专业鉴定后，被害人王某是由于被汽车碾压后造成内出血从而引发创伤性失血导致休克，最终死亡。交警部门时候对事故现场进行了相关的勘察，认定被害人王某处于V字型路口偏左侧的地方，交警大队进行实物实验，利用一辆汽车进行现成模拟发现王某所处的位置在汽车调头时是无法被发现的，即处于一个视野盲点，加之是夜里就更加难以发现，即使发现也无法再及时的采取相关补救措施。一周后，司机王某被有关部门逮捕归案，并且交代了相关案件情况，其中包括被告人陈某说他当时以为被害人王某已经死亡的主观意志，其他情况与交警部门所认定的结果一致。

二、 案例分析

本案中的争议点主要有两个：第一个是司机陈某对于撞人这个行为的定性，即是否属于意外事件。第二个是陈某之后的逃逸行为如果来界定。

（一）、陈某撞人的行为属于意外事件

《刑法》第 16 条规定，行为在客观上虽然造成了损害后果，但是不是出于故意或者过失，而是由于不能抗拒或者不能预见的原因所引起的，不是犯罪。根据这一规定，所谓意外事件就是指行为虽然在客观上造成了损害后果，但行为人不是出于故意或者过失，而是由于不能预见的原因所引起的情形。其最本质的特点就是行为人无罪过且损害结果的发生是由于不能抗拒或不能预见的原因所引起的。虽然从法医的鉴定结论中可以认定，被害人王某的死亡和司机陈某的撞人行为有着直接的因果关系。但是，交警大队对事故现场进行勘察和试验的报告材料里可认定，陈某撞人的主观状态既非故意也非过失，而是因为路段本身的构造和事故发生时天黑的客观原因以及被害人王某醉酒的主观过失造成的。这个有一个质疑，作为一个的司机，在调头行驶的时候肯定应当要减缓速度，注意安全，若是司机尽到这个注意义务，那么即使撞人了，被害人王某也不至于由于内出血，创伤性失血性休克导致死亡，是不是陈某主观上也存在疏忽大意的过失呢？ 被害人王某本身存在一定的过错，深夜醉酒倒在危险的地方。一般正常的人都不会选择在转弯路口的位置躺着，那里是属于较为危险的地段。司机以自己的惯常思维，也无法能预料到掉头转弯处偏右位置会躺着一个人，尤其还是在深夜。法医的鉴定报告中说明了被害人王某

并没有当场死亡。即使司机减缓速度（深夜，如果周围不安全，司机也不敢放太慢的速度），若撞的是要害部位，也不能避免给被害人李某造成严重伤势的后果。是被告人陈某对被害人的遗弃和逃逸行为给本身受害的王某增加死亡的几率。而且法律不应当强人所难，实际情况中没有那么多的如果，并且依存疑时有利于被告的原则，没有断定被告人陈某造成损害的结果是故意或过失的证据，应当作出对被告人陈某有利的裁定和判决，不应当定陈某在撞人行为上违反了交通运输法规。因此，在此案中，被告人陈某的撞人行为应当认定为意外事件。

（二）、丁某逃逸行为应当认定为间接故意杀人 首先，基于第一点的判断，由于被告人陈某的撞人行为是意外事件，因此，可以排除交通肇事罪的认定。交通肇事罪与交通事故中意外事件的区别关键在于行为人主观上是否具有过失和客观方面是否违法了交通运输管理法规。主观上有过失，违反了交通运输管理法规的，则构成交通肇事罪；如行为人没有违法交通运输管理法规，并且是由于不能预见、不能抗拒、不能避免的原因引起交通事故，则不存在罪过，不能认定为犯罪。《刑法》第 133 条：违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；交通运输肇事后逃逸或者有其 他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，处七年以上有期徒刑。结合法条及相关的分析，被告人陈某逃逸的行为不构成交通肇事罪。

其次，被告人丁某的逃逸行为构成间接故意杀人。间接故意杀人是指行为人明知自己的行为可能会导致当事人死亡的后果，但主观上却放任这种危害行为的发生，从而导致当事人死亡，则行为人犯的是是间接故意杀人罪。间接故意杀人罪中的行为人在认识意识上是明知危害行为可能导致当事人死亡的后果发生，意志因素是主观上对危害行为持放任态度，结果当事人因该危害行为而死亡。结合案件来说，被告人陈某发现有一人被其撞伤后，慢慢挪动汽车驾车逃离现场。 被告人陈某将被害人王某丢弃在路边是一种怎样的心理状态呢？很明显是明知自己的行为会造成被害人王某的死亡而不顾，然后驾车逃逸。被告人丁某构成了间接故意杀人罪。被告人陈某对被害人王某是具有救助义务的，根据《中华人民共和国道路交通安全法》 第 76 条

第二款的规定：机动车与非机动车驾驶人、行人之间发生交通事故的，由机动车一方承担责任；但是，有证据证明非机动车驾驶人、行人违反道路交通安全法律、法规，机动车驾驶人已经采取必要处置措施的， 减轻机动车一方的责任。而陈某却不对王某进行作为义务，对王某的现状听之任之，即使被告人陈某主观上认为王某死了，害怕而逃离，但是，没有对王某判断是生是死而大意逃离仍然是被告人陈某的过错，即使王某死亡，陈某仍然不应当丢弃被害人王某，应当由医生对王某的生死进行评断。所以存疑时有利于被告原则在这不应当得到适用。存疑时有利于被告原则的含义是在对事实存在合理疑问时，应当作出有利于被告人的判决、裁定。张明楷教授认为此原则有以下几种 适用界限： （１）只有对事实存在合理怀疑时，才能适用该原则； （２）对法律存在疑问时，应根据解释目标与规则进行解释，不能适用该原则；（３）在立法上就某种情形设置有利于被告的规定时，对被告人的有利程度，应当以刑法的明文规定为根据；（４）在对行为人的主观心理状态的认定存在疑问时，应进行合理推定，而不能适用该原则宣告无罪；（５）虽然不能确信被告人实施了某一特定犯罪行为，但能够确信被告人肯定实施了另一处罚较轻的犯罪行为时，应择一认定为轻罪，而不得适用该原则宣告无罪。对当事人的听之任之的主观心理的推断是合理的，不论被告人陈某是认为王某已死还是未死，对与王某来说，最坏的结果就是死亡，而被告人陈某却放弃了给王某一丝生存的机会，选择了最坏的结果，那是法律不允许的，法律不能强人所难，但是也必须合理公正。综上所诉，被告人丁某的逃离行为构成间接故意杀人罪。

三、 基本结论或观点

综上所述，案件中被告人陈某属于意外事件，但是随后其驾车逃逸的行为却构成了间接故意杀人罪，等待陈某的将是法律合理公正的裁判。

我居住的草原小镇——经棚，是一杯醇香四溢的马奶酒，是一碗乳香飘荡的蒙古茶，是一首悠扬深情的草原牧歌。

经棚镇位于内蒙古赤峰市克什克腾旗中部，是克什克腾旗政府所在地。经棚镇始建于清顺治九年，在元代是特薛禅家族封地。清康熙初年，经棚镇为庙会佛事活动场所，庙会时僧侣商贾云集，搭置棚帐诵经，故称这里为“经棚”。经棚镇蒙语称之为“必如浩特”。蒙语“必如”汉语译为“二岁半”。相传，克什克腾旗蒙古族公爷每年都要给外旗王爷们送一些礼品，包括马匹、牛、羊等。送牛要挑一些健壮二岁半牛。公爷春天从草原上征来一些二岁半牛，然后春夏季在“浩特”集中放养一段时间，待秋天膘肥体壮时，再送往王爷们的手中。岁岁年年如是，渐渐地经棚镇在蒙古语中就成了“必如浩特”。

经棚镇由自北向南的一条河流——必如河将她分为河东和河西。河西是老城，河东是新城。

老城背靠秀木成林的敖包山，面临蜿蜒清澈自西向东在镇的南端与必如河交汇的西拉木伦河。敖包山下有信奉藏传佛教的蒙古族兴建的庆宁寺和信奉伊斯兰教的回民兴建的清真寺。敖包山脚下和西拉木伦河的北岸是在这里繁衍生息的居民。

老城像一位慈祥的老者，脸上虽刻上了岁月的皱纹，可他宁静如一弯湖水，慈爱如一缕春风。他半躺在那里晒着太阳，为后人讲述那沧桑巨变的故事。

新城东邻绵延起伏的龙头山，西挨滚滚南去的必如河，南有经棚广场公园，北置政府广场公园和体育公园，一些精美的建筑和一大半的居民都在这里。

新城似一位健壮秀美的少女，满身心都充溢着朝气，她活泼像一头小鹿，清纯如一束百合。她走着唱着向着她要去的远方……

新城的南端是“字”山，“字”山上是藏文“阿弥陀佛”几个显赫大字。“字”山由此而得名。“字”山隔着必如河与庆宁寺遥相对望。“字”山脚下就是经棚广场公园。

经棚广场公园是造型精美又极富创意的一处景观。“经棚广场公园”取“经棚”和“广场”为创意的核心，广场看台是一个打开一部分的卷轴，它似一部正在被阅读的经卷。卷轴上面是搭起的“木架”，“木架”上是用于遮日蔽风的“草席”，这是“棚”的形象的诠释。“广场”以游牧民族勒勒车车轮为巨大造型。它象征着这里的人们从遥远的过去走到了今天，还将从今天走向更加美好的未来。

这部经卷记录着自远古到当代这片土地上游牧民族的智慧、经验和历史的变迁。书写着自改革开放以来这里人民的伟大创造和这里的沧桑巨变：

经棚镇人口由改革开放前的一万多增加到近七万人。居民住房由改革开放前的全部土房现在不仅增加了近六万人的居住面积，而且约五万人住进了楼房。新建了经棚广场公园、政府广场公园、体育公园和体育场馆，共占地约30万平方米，新建了克什克腾世界地质公园博物馆，修复了340多年前建成的佛教古寺——庆宁寺。镇内主要街道的十字路口和“丁”字路口安装了交通指示灯，全部街道安装了照明灯，绿地由原来的不到10﹪增加到了40﹪以上。

政府广场公园接近新城的北端。它在克什克腾党政综合办公大楼的前面，由此取名“政府广场公园”。政府广场公园最惹眼的是那像动画一样的喷泉和多姿多彩的景观照明灯。

政府广场公园是一个“凹”字形的广场公园，东西长约400米。南北宽约350米。政府大楼就在“凹”字凹进去的位置。它南邻体育公园，东西便是纵贯于新城的两条主路解放路和应昌路。政府广场公园南端居中是一座喷泉，这座喷泉是广场上最靓丽的一道风景。沿着居中的这座喷泉的中线向北还有两座喷泉，一座与它比邻，一座在广场的北面。广场北面那座北端两边延长线上又各是一座喷泉。它俩与另外的喷泉遥相呼应。南端居中那座大喷泉样子像龙门，姑且叫它“龙门喷泉”，南北中线上的两座；喷出的水花似烟花，叫它“烟花喷泉”；北端在两边的两座样子和喷水都如莲花，就叫它“莲花喷泉”吧。

镶嵌在广场公园地面下的地面灯，它大如碗口，形似葵花。晚间亮起来红似一串串串红悬于地面，绿如盆盆文竹植于地中，当红绿相间时，又恰似一个葵花盛开在地上。地面灯远看如碧天里的星星，近观又像一轮满月。几个淘气的孩子，跪在地上弯下腰来，双手捂住了它，嘴巴贴上去，像是在跟星星耳语，又像在跟月亮接吻，真是情趣盎然。

公园里放于树旁的反射灯，它面朝绿树，背对地面。晚间亮起来时，那强烈的光线使绿树更绿，从树上反射回来的光线也让树下的绿草更美。晚间行走在树间的甬路上，看着这碧绿的树，翠绿的草，你会觉得轻盈剔透，你会逐渐弥漫扩散，仿佛你就融入这绿色中，你成了绿树上的一叶，绿草中的一棵……

于政府大楼前，以“凹”字凹进去的那一横的中点为原点，以它到南端大喷泉的中点为半径画弧，安装在这条弧上的景观灯和“凹”字凹进去的那一横及它两端延长线上的景观灯合在一起，是别一番美景。那一横以及它两端延长线上的景观灯，呈S形，像一匹腾空跃起的战马马头，“S”形的两个半圆的中间各有一个“风车”，也像草原上勒勒车车轮。“风车”转动，车轮滚动，战马嘶鸣，这会引出你一连串的遥想……于“弧”上的是霓虹灯，它在不一会儿的功夫，就会变换出许多色彩——赤橙黄绿青蓝紫。这弧上的霓虹灯仿佛是仙女将她织就的一条彩虹悬在了夜幕中，广场公园里休闲的人们又像是在这条彩虹上悠闲地荡着秋千。

广场公园中央直径约100米的一圈是12尊照明灯，每尊照明灯自下而上都像一个大大的广播筒，三盏照明灯就安在广播筒中央立柱的最上头。照明灯一亮起来，广场似白昼。照明灯立柱从地面往上约四分之三的地方，每隔一尊安装着一个大大的音箱。优美的音乐便从这大大的广播筒里传送到休闲人们的耳边。

政府广场公园的喷泉是和着音乐喷涌的。当《草原夜色美》的歌声响起，喷泉便伴着歌声翩翩起舞了。龙门喷泉先用一双巨手鼓掌欢迎你到来，接着一排少女闪亮登场。她们用柔美的身段，轻盈的舞姿表现草原姑娘那纯真、善良与朝气，表现草原小鹿那健壮、俊美与热情。少女们舞着蹈着，又一群少女登场了：她们欢快、奔放、飘逸，舞姿更矫健，更豪放，也更富激情。旋律随着舞姿时而舒缓轻柔，时而欢快热烈，时而热情奔放。欣赏着赏心悦目的画面，你如痴如醉，心驰神往。少女刚刚退去，一群活泼刚健的愣小子便翻着跟头出现在你的眼前：他们用一阵翻跃展现英姿，跟着用组舞表现蒙古族传统体育项目——摔跤和赛马。看着这动人的画面，你仿佛走入了草原盛会“那达慕”。最后所有舞者全部登场，于是“万马奔腾”，这时音乐伴着舞姿也更加激昂和高亢。在舞者跳舞的整个过程中，那双巨手不时地鼓掌感谢你的到来。

此时，在广场底端的两个莲花喷泉也会大放异彩。当龙门喷泉用双手欢迎你到来时，两个莲花骨朵渐渐长出来；当少女翩翩起舞时，莲花也在绽开；当愣小子们翻腾、舞蹈时，莲花会不断地变换色彩，不断地绽开。一朵朵绽开的莲花或回眸一笑，或转身一瞥，或凝神一视，或举眉一眺。那举动分明让你觉得它不是莲，也不是水，是“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的“君子”。

广场中线上的两座喷泉，这时更是不甘寂寞，它们将水花喷于半空中，还没来得及听到一声炸响，那柳絮杨花，那团团蒲公英的种子，那一顶顶打开的巨伞，拿一簇簇盛开的百合便飘舞在空中了。

音乐戏着水花，水花捉弄着音乐，这便是政府广场公园的喷泉。

广场连着公园，公园衔着广场，南边的依山而居，北面的戏水而乐，这便是经棚的广场公园。

在经棚镇，克什克腾世界地质公园博物馆是不能不欣赏的。它于2007年7月建成。从外观上看，它似被摞起的一本本图书，十分独特。当你走入它里面时，你会因为它栩栩如生而又神奇的景观和身临其境的感觉禁不住为它惊叹叫绝。克什克腾旗富有冰川遗迹、火山、峡谷、河流、湖泊、沙漠、湿地、温泉、典型矿床等十几种地质、地貌。这些地质遗迹具有典型的地学意义和科学研究、旅游观光价值。而克什克腾世界地质公园博物馆内的地质地貌厅就浓缩了克什克腾旗极具典型地学意义的地质地貌景观。

克什克腾世界地质公园博物馆正面小广场的中央，是由中华人民共和国国土资源部和内蒙古自治区人民政府共同刻立的花岗岩石碑。碑身的正面分别用蒙古文和汉文刻写着“克什克腾世界地质公园”，背面是英文刻写的这一名称。碑身底座的正面和背面分别用汉文和英文介绍了克什克腾世界地质公园的分布和特征。

在克什克腾世界地质公园博物馆正门外面的墙壁上，悬挂着“中国第四纪冰川研究中心”、“中国花岗岩石林研究中心”、“中国地质大学科研实习基地”等牌匾。进入博物馆的正门，对面白色花岗岩墙壁上用中文和英文书写的“克什克腾世界地质公园”赫然映入眼帘。在白色花岗岩墙壁下方方形玻璃罩下，是克什克腾世界地质公园立体缩微图形。从这里向左便是综合性地质地貌厅，向右是4D影院。在地质地貌厅你可以见到火山流动形成独特地貌群的逼真景象，可以见到世界上保存最完整的冰川遗迹岩臼群真实画面，还可以见到世界独有的花岗岩石林的逼真景观。在4D影院你会亲身感受在地质变化中人类的渺小和无助，唤醒你保护环境的意识。

徜徉在地质地貌厅，你仿佛进入了远古时代，又从远古时代折返回来，你的思绪也跟着徜徉起来。在一片火山群地貌前，你了解一点蒙元帝国的历史，应昌路元帝国最后的一幕会出现在你眼前。

元应昌路遗址就在这一片火山群地貌的土地上。应昌路正式建置于元朝二十二年（公元1271年），是元代弘吉刺部所建的城都。在元代，它与大宁路、全宁路同为塞北名城。应昌路遗址总面积达20平方千米。元朝历史上第一个皇帝，也是最后的一个皇帝元顺帝——妥欢铁木尔1368年在明将徐达逼近大都后，被迫北逃，先是逃往上都，最后逃至应昌路。这位失去了往日安逸快意生活的皇帝，虽说还想着收复大都，也曾两次举兵，可更多的是惦念那往日的生活。“爽心宴”后“蹇桃夫人”的妩媚；后宫中“张阿玄”的体贴；凝香儿翻冠飞履的舞姿，鼓瑟之音的娇柔，以及那“露团团兮气清，风飕飕兮力劲。月一轮兮高且圆，华新发兮鲜复妍。”的歌喉，都在元顺帝前历历在目。他常说：“百岁光阴，等于驰电。日夜为乐，犹不满十万。何必自苦，虚度一生！”妥欢铁木尔——这位一代天骄成吉思汗的后裔——末世皇帝，在应昌路的最后时日里，于游春梦中结束了自己糜烂的一生。

在地质地貌厅，驻足于世界独有的花岗岩石林——阿斯哈图石林逼真图景中，你到过阿斯哈图（蒙古语，汉译为“险峻的山峰”），或听过成吉思汗在阿斯哈图的传说，那你一定会想起下面的故事：成吉思汗带着他的部将和卫兵，来到了一座山丘上。在山丘的对面有一座突起的石山。一位部将说：“都说大汗弯弓力猛，也见过大汗将巨石射穿，相信大汗射穿这座小山恐怕不在话下了。”大汗知道这话是有意在激他，于是搭箭弯弓。只听“轰”的一声巨响，石山被分成了两半，此时正值一只大鹏飞过，穿过石山的利箭，刚好又射中了大鹏的翅膀，大鹏翻滚下落，摔于地上。大鹏虽未被射死，可从此再也不能飞上蓝天。鹏鸟敬于大汗的英名，便化形大鹏巨型岩石，永存于山上。

在地质地貌厅，看着这栩栩如生的第四纪冰川遗迹，想象着175万年前时的情景，以及以后的变迁，你真正感受到了人生的短暂。岁月能在自然中留下遗迹，可人生在自然中能留下什么呢？

走出地质地貌厅登上二楼，可以见到岩石标本、古生物标本，还有互动游戏让你了解更多地质公园的知识。三楼是历史文化厅，在那里你可以了解红山文化、夏家店文化和小河沿文化在克什克腾旗的历史遗存。

如果说克什克腾世界地质公园博物馆在经棚是一座外形典雅内涵浑厚的现代建筑，那么庆宁寺就是一座风格古朴颇具代表性古建筑。

庆宁寺始建于清康熙三年(1664年)，始建时寺院为土坯结构。克什克腾旗世袭札萨克索诺木的长孙阿尤希札萨克(1671-1695)及其儿子齐巴克扎布萨克(1695-1771)执政时，改建庆宁寺为砖木结构的寺院。其后又经过三次修缮。庆宁寺占地面积1万多平方米，是内蒙古草原地区著名的蒙藏佛教丛林之一。是清朝理藩院在册的大寺院，常住僧众多时曾达一百多人。经棚镇，蒙古语称“必如浩特”，因此本地蒙古人也称庆宁寺为“必拉古寺”。

民国十九年（1930年）五月，西藏班禅九世活佛班禅额尔德尼却吉尼玛由多伦经大王庙来经棚，并亲临庆宁寺讲经说法，为僧俗摸顶祝福。由此庆宁寺在信徒中的地位日渐提高，也为这座古老的寺院增添了一些传奇色彩。

据记载，当时西藏班禅九世活佛来到经棚西杨树林附近时，也就是距庆宁寺还有一里多地的地方，克什克腾旗公爷、旗长、大喇嘛等就于道路两旁行跪拜礼。班禅活佛在10余名骑士护卫下，乘坐在由两匹膘肥体壮的枣红马拉着的一辆棚顶为鹅黄色的帐篷车上，掀开篷帘，微露佛面，点头致意。沿路两旁跪满了蒙古族僧俗众人，他们双手合十，念着“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”喇嘛乐队奏着悠扬的古乐为活佛伴行。

一九四七年土地改革之前，寺院有土地、牲畜等大量财产。一九四七年土地改革，当时的寺院住持洛桑确吉坚赞活佛将寺院财产被迫全部移交给了东蒙自治自卫队第三十六军团。此后五十三年，庆宁寺名存实亡，寺内断垣残壁，夏日蓬蒿满院，冬天衰草遍地。

2000年11月16日，在党和政府的关怀下，佛教信徒们又重新迎请洛桑确吉坚赞活佛主持本寺佛事活动。此后，又经洛桑确吉坚赞的提名，迎请出生于克什克腾旗的北京雍和宫旦确坚赞法师为庆宁寺住持。

洛桑确吉坚赞活佛和旦确坚赞住持悲深愿切，主倡修复庆宁寺。在当地政府的鼎力支持下，庆宁寺募集善款600多万元，于2008年秋季得以修复。庆宁寺自此告别了洗劫与衰微，正在走入兴盛与辉煌。

庆宁寺由山门、院墙、影壁、天王殿、东西配殿、大雄宝殿、大黑天殿、五大海日罕殿、僧舍构成了四合式建筑格局。天王殿三间，明柱上木刻楹联“金剑银甲无限神威驱妖孽，天王怒目忠心赤胆护玄门”。走进山门，雄浑壮丽的大雄宝殿赫然于眼前，大雄宝殿中央高悬用蒙藏汉满四种文字书写的“庆宁寺””匾额，匾额字体遒劲，流光溢彩。

庆宁寺还流传这样一个故事：

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有个蜘蛛结了网，由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。他离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘想得到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。

又过了一千年，蜘蛛的佛性渐长。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前那个问题，你可有更深的认识？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的还是‘想得到’和‘已失去’。”佛主默默地走了。

又过了一千年。有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的一段时日……这个故事讲的是，要把握当下，努力当下，珍惜当下，享用当下。

经棚人或许正被这个故事引领着。他们要用醇香四溢的马奶酒酿造更美的生活，要用乳香飘荡的蒙古茶去邀四海宾朋，要用悠扬深情的草原牧歌唱出壮美的明天。草原小镇——经棚，在经棚人经营下，将走出草原，走向世界。

[草原小镇经棚写景作文

作者： 赵涵睿

我们在上大周，考了三场紧张而又兴奋的期中考试，三场考试分别是：语文考试、数学考试、英语考试。令我没想到的是这次期中考试成绩最好的是我的英语成绩，一般我的成绩都是语文成绩是最好的。

我感觉我这次的三门考试成绩，都有点退步，尤其是语文，平常我的语文成绩都是在85分以上的，可是这次却考了81·6分，这次我的语文卷子上的作文题只扣了3。9分只跟上学期的语文期末成绩的作文相差0·1分。

我这次期中考试的英语成绩是84分，和85分就相差1分，可是我感觉我的默写单词题有一个单词都是不应该错的，因为我已经写对了，只是批卷的老师没有看见而已。

下次考试我一定要努力！

从理论上说，房地产同时具有资本品与消费品的双重属性，而且消费品属性应当远远大于资本品属性。然而，由于缺乏政策的厘清与定位，过去很长一段时间内无论是自然人还是法人，都片面地将住房视作投机炒作与赚钱谋利的工具。房地产商捂盘惜售，借机拉抬出售价格;企业包括一些国有企业不务正业，大量涉足房地产，在推升房价中大发横财;不少个人或投机者借助信贷杠杆结队“扫楼”，囤积居奇并频繁高抛低吸。结果，整个社会金融资本有相当一部分集结到房地产领域。这不仅导致一二线城市房价轮番暴涨，也使三四线城市陷入库存积压的窘境，还大幅抬高了居民的生活成本，日益增大的财富泡沫加剧了金融风险。正因如此，中央强调“房子是用来住的，不是用来炒的”“让房屋发挥居住属性”等通俗化概括隐含着决策层的诸多良苦用心。

一方面，这一论断明确了住房的定位，使得住房市场有望回归到居住的基本功能上来;另一方面，它旨在稀释住房的资本品属性，标明政策取向将朝着继续打击投机、防止热炒与抑制房地产泡沫的方向深入推进。

鉴赏鲁迅《药》中“老栓也向那边看。却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭．被无形的手捏住了的，向上提着”，体会作者的情感。

鲁迅为什么唯独选了鸭作为喻体呢?首先一群人赶着去看杀头，可以作为成语“趋之若鹜”的一种画面式的解释；长脖子的动物中大概也只有“鹜”(野鸭)才会在汉语中带上贬义的色彩了，所以鲁迅将看客们比做伸长脖子的鸭也是再恰当不过的了。这些看客的脖子被“无形的手捏住了”，这“无形的手”是刺激的杀人场面，也是人物愚昧的思想意识、麻木的精神状态……从作者充满嘲讽的语气中，我们也可以体会出那种深切的悲哀：被捏住了脖子的鸭是待宰的、无力改变自己命运的，而这，却是中国无数百姓的生活现状。语句中的“都”与“许多”尤其让人觉得沉重，当愚昧成为一种集体无意识时，革命者的牺牲便注定成了“表演”。

小说考点及答题技巧

因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。

我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《靠奋斗冲破“埋没”的压力》一文中引用爱因斯坦和华罗庚这两个事例的一段分析：为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树?因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出

本段文字就是通过分析两人“脱颖而出”的原因，阐明了“向上的勇气和力量”和“努力拼搏奋斗”对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“要靠奋斗冲破‘埋没’的压力”的观点。

按照这次教育整顿的安排,结合集中学习和个人实际,对自身的思想、工作、生活进行了认真反思和查摆，总体上感到自己在遵章守纪上能够服从领导、严格要求、敢于管理，认真遵守师党委和部党委、支部的各项制度、要求和政策规定，基本上符合一个政治机关干部的标准和要求。但也存在一些不容忽视的问题，主要表现在以下三个方面：一是在服从管理上个别时间存在行为上服从，心理上不服气的问题。总体上看自己对于上级的要求、指示能够积极抓落实，但极个别时候对要求、指示不理解时，虽然也能按要求落实，但存在说说、讲讲、发牢骚的现象。二是在管理自己上存在对大事坚决服从，对小事落实标准不高的问题。在涉及工作、修养等大事，自己能够高标准、严要求，但在一日生活制度等一些小节问题上存在小节无害的思想，由于加班的时候较多，个别时候存在出操点名坚持不好的问题。三是在管理下级上存在意识不强、主动性不高的问题。总感觉自己是机关干部身边无兵，抓管理的意识不强，特别是对于一些不属于自己工作范围内的事

情，缺乏主动管理的意识，有时候在部队也发现一些不符合规定的事情，但大多数情况下都是听之任之。四是在对各项规章制度的认识上存在看条文多，想意义少的问题。只满足于记条条，不注意理解规定的意义。特别是在衡量标准上，总是习惯于对照一下规定的条文，看看有没有过杠越界，从深层次查思想认识，看理解程度不够，把行为修养局限在行动检验上，没有抓住世世界观、人生观、价值观这个根本，降低了管理的标准。

通过这几天的集中学习，对遵章守纪的问题有了更深刻的认识，它既是保证个人健康成长的基础和前提，也是加强部队建设的现实要求。作为一名政治机关的党员干部必须切实提高认识、主动实践。在下一步的工作生活中我将努力做到“三个坚持”：一是坚持理论学习与行为管控的统一，不断提高服从管理、加强管理的标准。提高加强管理不仅是一个行为范畴的事，也包括认识层面的问题，只有坚持在学习、工作、生活中把它们统一起来，才能真正高标准地落实好上级的各项制度规定和指示要求。下一步我将积极搞好自身理论学习，开阔视野;认真学习上级的指示精神，搞好对个人行为的自我管控，对各方面的规章制度既注意搞清是什么，又注意搞清为什么，从思想和

行为两个方面打好遵章守纪的基础。二是坚持对个人负责与对工作负责的统一，不断提高加强管理的意识。加强管理、遵章守纪既是个人成长基础前提，也是事关部队建设的重大问题，作为一名政治机关党员干部，既要有为个人前途负责的意识，更要有为党的事业负责的精神。下一步我将努力把加强管理的目标从自身管控向部队建设上延伸，在实际工作中强化自己的管理意识和负责精神。三是坚持组织管理与自我管理的统一。在下一步的工作生活中，一方面要主动敞开思想、积极参加组织生活、接受组织监督。另一方面，要主动践行自重、自警、自省、自励的要求，经常剖析自己，自觉克服不足。

在机关部门，党内政治生活庸俗化、随意化、平淡化倾向依然存在。因此，严肃党内政治生活必须从各级机关抓起、从党员领导干部抓起，使党内政治生活真正成为机关党组织教育管理党员和党员进行党性锻炼的重要平台。

一、充分认识到严肃党内政治生活的重要性和必要性。

一是严肃党内政治生活，是保持党的凝聚力和战斗力的重要途径。马克思主义政党以最富有革命精神和革命品格的工人阶级优秀分子为基本组成。历史业已证明，这样的一支有理想有纪律的队伍，有着其他任何政党都不具备的凝聚力和战斗力。但是，如果个人专断，有令不行，言行不一等不良作风在党内盛行，那么这个党最终就会成为一盘散沙，毫无力量可言。应该承认，当前党的凝聚力有所削弱，党的战斗力有所下降，是与一些地方一些单位党内政治生活不正常分不开的。所以，习近平同志指出，严肃党内政治生活，最根本的是让全党各级组织和全体党员、干部都按照党内政治生活准则和党的各项规定办事。

二是严肃党内政治生活，是保持党的公信力和话语权的重要途径。毛泽东同志曾将群众比喻为土地、先生和水，将党比喻为种子、学生和鱼。人民群众的支持和拥护，是我们党生存和发展的基础，是党的公信力和话语权的根本保障。如果党内特权现象不断发展，最终沦为一个特殊利益集团，就会失去广大群众的支持和拥护，就必然失去公信力。在丧失了公信力的同时，也就失去了真正意义上的话语权。

三是严肃党内政治生活，是保持党的生命力和勃勃生机的重要途径。批评和自我批评，作为党的一个优良作风，是中国共产党始终保持旺盛生命力和勃勃生机的政治密码。可以说，党内政治生活质量在相当程度上取决于批评与自我批评这个武器用得怎么样。当下的关键问题是，谁拿起这个武器，就往往被认为是“很傻很天真”，对个人没有任何好处。因此，构建批评与自我批评的保护和激励机制，让广大普通党员干部站出来，敢于同形形色色违反党内政治生活原则和制度的现象作斗争，对于永葆党的生命力具有至关重要的意义。

二、清醒认识现今机关党内政治生活存在的主要问题。

一是党内政治生活不严肃。有的同志崇尚表扬与自我表扬，不愿自我剖析，在开展自我批评时浮光掠影，说远不说近，说人不说己;有的奉行“多栽花、少摘刺”的处世哲学，“事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳”，喜欢打“太极”，好人主义盛行，特别是在民主生活会上不闻“炮声”，认为自我批评没“面子”，批评领导丢“帽子”，批评同级失“选票”，把批评与自我批评变成表扬与自我表扬，相互批评变成了相互吹捧。

二是民主决策流于形式。表现在不按章办事，民主决策流于形式，很多领域、很多时候，设计了民主决策，但讨论不充分，民主发扬不够，先定调后讨论等现象十分普遍。甚至有的领导把集体领导当陪衬，把集体讨论当形式，搞个人专断、“家长制”，把个人凌驾于组织之上。

三是党内生活制度成摆设。主要表现在一些党组织在开展党内政治生活上缺乏创新，方式方法过于单一，习惯于念报纸、读文件、看电教片、传达上级讲话，枯燥无味，缺乏吸引力和凝聚力。一些机关党组织往往把党内生活制度仅限于“三会一课”，对党的政治生活制度的理解比较狭隘，本来很好的制度成了摆设。此外，党内政治生活制度不落实，一些党员很少在党内生活会上汇报思想，主动接受组织监督，变成了“特殊党员”。

总之，一个班子强不强、有没有战斗力、凝聚力和向心力，同有没有严格的党内生活密切相关,严肃党内政治生活，是新形势下从严治党的必然要求。

三、严肃党内政治生活的几点粗浅认识。

一是严肃党内生活必须解决好自我批评不够的问题。没有自我批评或者自我批评不深刻，思想就打不开、灵魂就很难触及，批评别人没有底气，别人批评自己更无法接受。要通过自我批评带动批评的开展，做到“真”批评，动真碰硬、触及问题、触动灵魂，洗涤思想、去除污垢;“敢”批评，敢于揭短亮丑，敢于自我解剖，敢于解剖别人，敢于同错误和消极现象作斗争;“严”批评，坚持原则，严肃纪律，严格要求，严于律己。真正使批评与自我批评成为加强自身建设的锐利武器。

二是必须解决好领导班子内民主不够的问题。在党内生活中，领导干部的一言一行、一举一动，对广大党员干部都有着重要的影响带动作用。因此，要在领导班子建设中积极发展党内民主，防止只要集中不要民主的独断专行。当然，也要防止只要民主不要集中的自由主义倾向。

三是认真执行党内政治生活制度。坚决落实“三会一课”、组织生活会、民主评议党员、党员党性定期分析和党员领导干部民主生活会、党员领导干部双重组织生活等制度，提高党内政治生活质量。强化党内政治生活制度的约束力和执行力，促进制度效力和功能作用的发挥，增强党组织的凝聚力，强化内部监督，增强党员的制度意识，形成遵守制度的良好氛围。

四是推进机关党内政治生活方式方法创新。在继续坚持和发扬传统政治生活方式的同时，还要适应形势发展需要，不断创新党内组织生活的方式方法。比如，可以充分利用互联网以及微博、微信等，创新党的组织生活形式，使其更富有时代气息、更有效率、更容易被人接受，以提高吸引力和感染力。

准确是说明文语言的基本特点，所以在做题时要重视具有修辞性功能的词语表义的准确性，恰当地使用表程度、范围的副词和数量词，可使语言表达更具体、更全面。恰当地使用关联词语，可使语言表达更连贯、更严密，从而更好地体现说明文语言准确性的特点。在回答问题时仍然是要结合句子本身的内容，做到有的放矢。

回答段中加点的词(或关键词)能否去掉的方法：这是检查对用词准确的理解，一般情况下应分三步来做。先回答能否去掉(不能去的情况较多)，接着指出该词的含义及表现力，再从用了该词后所起的作用上说明。

一、试题内容及考核目的分析

此次考试卷的内容覆盖面广，命题内容为 ：一是看拼音，写词语;二是多音字组词; 三是选词填空 四是改写句子;五是美文的积累;六是阅读训练;七是习作训练。此次的内容突出了学段的特点，重视考查学生对词句的理解、 积累和句式转换，同时也检测学生的阅读理解和习作表达能力，体现了新的语文课程标准精神和要求。

二、考试结果及分析

(一)总体分析

本次的测试内容相对来说较为基础，重视教材中的知识点积累。我们三年级二班参加测试的学生共有54人，及格人数53人，及格率为98%。 优秀率为72%。从测试的成绩看，结果不是很理想，尤其是后进生较多，而当中有一位学生只有42分，试卷上较多的空白;而优生这一头也不是很明显，高分考得不是很多，看来得狠下心来抓两头、促中间。

(二)板块分析

第一题：读拼音写词语。这一题有些学生完成得不够理想，主要问题是没有拼读完音节就匆匆写上去，细微的“微”中间靠下方的横折竖提有的写成横折弯钩，考试的“试”多了一撇。还有个学生拼音掌握不好，这题全军覆没。对于这些基础的知识绝对不能放松，要多多巩固和加强。

第二题：多音字组词。有些学生辨析不清， 说明学生在平常练习 还不够仔细、认真。

第四题：句式变换。这一道题是在二年级上学期第二单元学过的内容，只有个别困难生出错。

第五题积累填空，均出自语文园地中的日积月累及经典课文，但学生在完成过程中，写出了很多的错别字因而失分。

第六题课外阅读，是一篇童话故事，大多数学生完成较好，但也有的学生没有认真读题因而出错。

第七题习作，这是在第二单元练习过的，可考试中出现了一个问题，这次是一个半命题的习作，有的学生把习作要求中的题目补充完整，而下方正文中没有再写题目，因而失分;还有的有点离题。

三、补教措施

1、字词的基础问题应该加强、高度重视。从测试中发现，学生对于拼音这一基础知识掌握的不是很好，尤其是几位后进生，对于这些基础性的知识几乎空白没写。在平时的教学中要多多关注后进生，在课堂上给予他们表现的机会，逐步培养他们的自信心。教学生字词时对于拼音有意识的进行巩固，尽量让每一位学生在这些题目上不失分。

2、重视文本语言的积累和巩固。对于词句的积累，要让学生多动笔以加强记忆，尤其是对于日积月累、读读背背的内容，应该进行好好地落实。

3、对于阅读题

上好每一堂语文课。这是提高学生阅读能力的重要途径，精心设计每一个问题，关注生在课堂上的表现，相信学生的阅读能力会得到逐步的提高。

教给答题的方法。要提高学习成绩，学习方法很重要。在这次的测试中，发现有较多的学生读题、审题能力不够强。在日常的学习和教学中，注意渗透这些方法，从而提高答题的正确率。

拓展学生的课外阅读。要真正提高学生的语文素养，让学生多读书，爱读书是最终的解决途径。针对课外阅读不够落实的问题，要多动脑筋，花时间进行落实。尽量让每一位学生都能够爱上读书。

4关于习作

在这次习作中 存在着以下一些问题：

篇幅比较短，内容不够具体。有少数学生由于时间仓促来不及完成，因而篇幅短不能很好地展开而失分。在写作过程中，有一些学生，写的很直白，没有多少修饰的语言，对于所描写的少了各方面的描写，单单写动作或是人物是语言了，文章写得很平淡、无味。 错别字情况不容忽视。在这次的作文中，错别字出现的几率较高。在平日的作文教学中错别字应该予以好好地加强和落实。

提高、解决措施：

(1、)重视作文的讲评。每周最少抽一节课的时间对学生的习作进行讲评，让学生读读同学中所写的好词佳句，发现同学中作文存在的问题，通过小组合作，增强评改力量，提高评改的能量。

(2、)激发学生作文的兴趣。由于三年级刚刚有作文课，应该适当降低难度，保护学生的学习积极性。通过多种方法对学生进行激励，让学生减少对作文的畏惧感，逐步提高学生的习作能力。

1月19日，中共交通运输部党组召开2016年度民主生活会情况通报会。部党组书记杨传堂强调，要坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，认真贯彻落实党的十八届六中全会精神和十八届中央纪委七次全会精神，坚决落实全面从严治党各项部署，坚决落实自觉推动增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，努力在严肃政治生活、净化政治生态中作表率、当先锋，更好发挥领导核心作用，为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，为加快建设现代综合交通运输体系作出新的更大贡献。

部党组副书记、部长李小鹏主持会议。会上，杨传堂代表部党组通报了2016年度民主生活会情况。他说，2017年1月12日，党组召开了2016年度民主生活会，查摆了6个方面32条具体问题，从4个方面深刻剖析了根源，提出了4个方面17条整改措施。党组各位同志紧扣深入学习贯彻党的十八届六中全会精神主题，聚焦“四个合格”进行了深刻党性分析，对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》(简称《准则》和《条例》)，联系个人思想、工作、成长经历，查找了理想信念、政治纪律和政治规矩、作风、担当作为、组织生活、落实全面从严治党等方面的主要问题和具体表现160多条。针对查摆的问题，党组同志分别从强化思想理论武装、牢固树立“四个意识”、严守党的政治纪律和政治规矩、带头强化担当意识、坚持民主集中制、保持清正廉洁、落实“两个责任”全面从严治党等方面进行了深刻的剖析，提出了120多条具体的整改措施。党组同志坦诚相见、开门见山，相互批评意见共135条，重点在要强化“四个意识”，做政治上的明白人;要敢于担当、善于担当，敢于碰硬、迎难而上，抓住交通运输发展黄金时期，推进现代综合交通运输体系建设、深化供给侧结构性改革、提高治理体系和治理能力现代化水平、加强安全生产管理;要切实落实管党治党责任、履行“一岗双责”;要加强和改进作风、切实解决会议多文件多等方面提出了尖锐的红脸出汗的批评意见。

中央有关部门负责同志对部党组加强党组班子建设和做好交通运输工作提出了要求，强调要牢固树立“四个意识”，自觉作守纪律讲规矩的表率;要用好批评和自我批评的武器，切实增强党性原则基础上的团结;要坚持知行合一，立行立改，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。

杨传堂指出，这次年度民主生活会坚持以中央政治局民主生活会为榜样和标杆，坚持贯彻民主集中制，坚持用好批评和自我批评武器，坚持问题导向，深入开展党性分析，触动思想、触及灵魂，大家认识进一步升华，思想进一步统一，方向进一步明确，达到了“团结—批评—团结”的目的，取得了预期效果，开出了高质量、好效果，对提升党组的领导能力、加强党组成员的党性修养、进一步发挥领导核心作用起到了重要作用。

杨传堂强调，要以这次民主生活会为新的起点，继续深入学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，对照《准则》和《条例》，强化问题导向和目标导向，加强整改。

一是持之以恒地抓好理想信念教育。进一步加强学习，党组成员带头讲党课制度化、常态化，推动强化党员干部经常性教育和党性锤炼，加强和改进新闻宣传和行业精神文明建设，强化思想舆论引导，提升行业发展软实力。

二是一以贯之地严明纪律和规矩。严格执行政治纪律，坚持和完善请示报告制度，完善优化部机关政务运行机制，进一步加强调查研究，进一步精简会议、文件、简报。

三是锲而不舍地加强交通运输治理体系和治理能力建设。加快推进现代综合交通运输体系建设，加强法规制度建设，深化交通运输供给侧结构性改革和关键改革，提高依法行政和监管能力水平。

四是抓铁有痕地落实全面从严治党“两个责任”。加强和改进部党组巡视工作，强化从严管理监督干部的机制保障，强化作风建设，继续加强基层党建基本功建设，加强党务纪检机构和队伍建设，开展部党组向部属单位派驻纪检组试点工作。

五是坚持以人民为中心、加快建设人民满意交通。认真贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神特别是关于交通运输工作的重要指示批示精神，深入落实“五个坚持”“五个着力”，为促进经济平稳健康发展和全面建成小康社会当好先行。

王宝强饰演的唐仁虽依旧一头卷发、油光满面、充满了底层小人物的屌丝气息，但与以往的角色相比，这个绝对主角不仅多了一分头脑，不再仅仅充当搞笑的角色，在动作设计上也发挥了演员本身的独到优势，为电影添色不少。在整个电影的喜剧设计当中，有低俗的黄荤段子，有常见的翻转梗设计，有刻意埋下的角色梗(比如陈赫的鼻子)笑料丰富充盈，撑起了整部电影的前半部分。当然，也要夸一夸小沈阳陈赫肖央的表演，作为传统的喜剧咖，他们很精准的找到了观众的笑点触发位置，自然不尴尬，这是很多非喜剧类演员所做不到的。

如果电影只是简单的堆砌笑点而无视标题中明晃晃“探案”两个字，我想这大概就是一部借鉴《泰囧》的庸俗模仿片。观众对于喜剧的关注度总是有限，《唐人街探案》精彩的部分在于：当你笑了上半场之后开始进入疲倦期，电影的剧情正一步步推向高潮。秦风这个缜密逻辑的高智商少年角色开始详细认真的破案，导演也将观众的精力再一次轻松拉拽到大屏幕之上。