马说读后感作文【20篇】

有一朵美丽的茶花从阴暗、潮湿的角落里钻了出来。然而，为了吮吸真爱的那抹阳光，她努力地伸展着、盛开着、怒放着……花又谢了，但她依然保留着自己最美的一面，告别这个世界。这朵纯洁、美丽的山茶花便是“茶花女”——玛格丽特。

又一次捧起小仲马的《茶花女》，心里不禁又被温柔地触动了：也许，世上最纯洁的爱情，就是如此吧!

美丽的玛格丽特令无数痴情的男生拜倒在她的裙下，但唯有阿尔芒才是她的最爱。由于身为税务官的阿尔芒的父亲阻挠，她选择了放手。但阿尔芒误解了她，对她种下恨根。但当他知道真相时，美丽的山茶花谢了……

为了爱人，玛格丽特不惜放弃了自己的幸福，默默守护着自己坚贞的爱情，不禁让我敬佩。

而现在的人，她们心中所谓的“爱情”早已是变质了的，许多人是为了钱而在一起的：“无车、无房，免谈!”还有的人在婚后，若对方破产或是做生意失败，二话不说，就是一张离婚协议书摆在桌上。难道爱情只是可以同甘而不可共苦吗?

虽然许多人口上说：“爱你一生一世，爱到天荒地老。”但一有困难时，便是“大难临头各自飞”。相比之下，玛格丽特为了爱，牺牲了自己难得的爱情，无论遇到什么事，她都甘愿为了自己的另一半而做出无私的奉献。因为爱，她选择放手;因为爱，她选择牺牲……即使她心里会有着万般的不舍，但一想到爱人，她只好含泪放开了在手的幸福，但依然会在一旁默默守护着这坚贞的爱情，这是多么伟大的一朵山茶花呀!

阿尔芒，你可知道，一直有一个人默默地爱着你，她没有过多的表达，但她的爱如海，淹没的是她自己;她的爱如天，放飞的却是你!原本你可以是这世界上最幸福的人，因为你有一朵高贵的山茶花!但又由于你的过失，只好在花谢时感叹惋惜……那么，现在就让我们一起祈祷，但愿美丽的茶花女能在天堂里，与属于她的那一朵茶花长相厮守，永不分开，永远幸福吧!

我最喜欢杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列书了，我已经读完了六本有《贪玩老爸》、《天真妈妈》、《漂亮女孩夏林果》、《疯丫头杜真子》、《同桌冤家》、《轰隆隆老师》。每本都让我爱不释手，不过我还是最喜欢《同桌冤家》这本书。

这本书主要讲的是：马小跳和路曼曼是一对同桌冤家，他们两个之间永远有吵不完的架。路曼曼是好学生，马小跳是淘气包，所以秦老师让路曼曼和他同桌去管他。老师给路曼曼一个小本子，专记马小跳的不良表现，路曼曼要管马小跳，可是马小跳不喜欢让她管。所以路曼曼和马小跳之间几乎每天都要发生一场战争!

我最喜欢两个人的战争那段了，很有趣!数学老师天天都要布置100道口算题，错一罚十。连续几天，马小跳都有错题，但路曼曼从来不会错。于是，马小跳就在做口算时和路曼曼对答案。这天，马小跳竟然破天荒地一道题都没有错，得到了老师大大的表扬。路曼曼知道马小跳和自己对答案，但没有证据于是路有一天路曼曼先写上错误的答案，等马小跳偷看完了，再写上正确的答案。这次自作聪明的马小跳可栽在路曼曼的手上了。马小跳错了五十三题，被老师训了个七荤八素、晕头转向。

看完这本书后，我觉得马小跳与路曼曼之间存在着的不是仇恨，而是深厚的友谊，有时路曼曼不开心了，马小跳就做出千奇百怪的动作逗得她哈哈大笑。有时马小跳碰到了难题，路曼曼也会伸出援助之手帮助马小跳。他们不停地吵嘴，不停地和好，其实这就是孩子之间深厚的友谊。我还要像马小跳那样快乐学习、快乐玩耍!读书真是太有意思了，我才刚刚体会到!以后我一定要读很多的书!

今天我阅读了神笔马良这本故事书，这本故事书深深地吸引我。这本故事书主要写有个男孩名叫马良，他喜欢画画，因为家里穷买不起笔，只能用树枝在泥土画画。一天晚上，马良干完活回家休息，突然一位老爷爷出现在马良前面，老爷爷递给马良一只神笔，让马良给穷人画画。马良以为是梦，醒来后手里真的拿着老爷爷给他的笔。马良每天给穷人画画，人们都很喜欢他。

不久，大官知道马良有只神笔，就把马良抓过来叫马良画摇钱树，马良不肯。于是他画了一片大海，在海里画了一座金山。大官说：“画一艘船去运金子。”马良画了一艘船，大官上了船，船慢慢地向金山开去。大官嫌太慢，大官对马良说：“画点风。”马良加几笔粗大的风，船被吹得东倒西歪。船翻了，大官被淹死了。马良仍然和以前一样善良、一样勇敢、一样乐于助人。

我们应该像马良一样善良、一样勇敢、正直，有乐于助人的精神，马良是我们学习的好榜样。 假如我有一只马良的神笔，我会给买不起车的穷人画车，让他们不会走路太累。 假如我有一只马良的神笔，我会给买不起学习用品的小朋友，画很多学习用品让他们好好学习。假如我有一只马良的神笔，我会给村里的小朋友画很多电视机，让他们看电视。马良是我们学习的好榜样，马良是我们学习的指路灯。

淘气包马小跳一系列的书在班里流行了好长一段时间，我不禁也心痒痒决定买一本看一看到底是什么样的一套书真么受人追捧。

我选了一本《淘气包马小跳暑假奇遇》。这本书主要讲的是马小跳暑假时因学校放假和爸爸妈妈不在家，来到奶奶和爷爷家一同度过暑假时光。一来到这儿就被奶奶家各种稀奇古怪的动物而好奇。狗拿耗子多管闲事的大黄狗、跑起来如飞一般的猪黑旋风、还有开门的大鹅，叫个不停的鹩哥。马小跳做的第一件事就是帮助奶奶家的大黑猫和邻居家的大白猫在了一起；第二件事是训练黑旋风玩滑板，玩滑轮；从野生动物餐厅救出了各种各样的动物；杀鸡给猴看，在一群猴子面前杀了一只鸡使猴子再也不敢来到村庄给游客捣乱；就在这短短的一个月里马小跳还发现了一个惊人的秘密。在好朋友木瓜的家里，他们发现了一只被囚禁了将近10多年的大黑熊。他们给动物协会打了电话，使那只从小受虐待的黑熊逃离了恐怖的魔掌，恢复了自由之身。

马小跳的暑假结束了，我却还有些意犹未尽。通过这个故事，我明白了：只要敢想，敢做，就会使人生多了很多乐趣。

今天我阅读了《神笔马良》这篇故事。故事讲的是一个叫马良的小男孩，家里很贫穷。他喜欢画画，可是又买不起笔，只能用树枝在地上画。画的时间长了，他画的画就跟真的一样。他很想把所画的画都保留下，可是他看看家里破旧的房屋，伤心地哭了。哭着哭着，他睡着了。梦中一个老爷爷给了他一支笔，他非常高兴。醒来后，他用这支笔在墙上画了一只大公鸡，大公鸡竟从墙上跳了下来，“喔喔”直叫。原来老爷爷送给他的是一只神笔。马良又用神笔画出了许多好吃的东西，拿去送给其他的穷人。

从这段故事中，我看出马良是一个善良的、有同情心的小男孩。如果每个人都像他一样有同情心，那我们生活的世界就会变得更加美好。

这个暑假里，我看了《淘气包马小跳之四个调皮蛋》，书本里的每个情节都让我回味无穷!

这本书是著名的儿童作家杨红樱写的，她的作品被翻译为“英、法、德、韩、越等多种语言，受到各国儿童的喜爱，多次被少年儿童称为心中最美丽的作家。

这本书讲的是：马小跳有三位形影不离的好兄弟，一个是嘴巴大得像河马的张达，他说话结巴，虽然吵架会输，但是打架会赢，是一个体育中的尖子生，爱和汽车赛跑;一个是挺着肚子走路，像企鹅的唐飞，他虽然贪吃，整天懒洋洋，但却长着和他爸爸一样精明的脑袋;一个说话十分啰嗦，长相有点像猿猴的毛超;马小跳和这三个形影不离的铁哥们都是调皮蛋，他们之间发生了很多有趣的故事。经常做一些让秦老师生气的事，马小跳也经常遭遇他们的背叛。但面对坏人坏事，他们却能团结一心，都成了见义勇为的小英雄。

在众多故事中，我最喜欢的一篇是“豪华气派的厕所”，故事讲的是在一所豪华气派的厕所里，四个调皮蛋在那里遇到了一位身材魁梧的男人，四个调皮蛋为了给他救急，都伸出了援助之手，在大家手忙脚乱之时，从男人身上掉下一个牛皮纸信封，里面是有一个软盘。为了把这张软盘送回男人的手中，他们齐心合力，几经波折，最后完整的把软盘物归原主。我被他们的行为所感动，尽管他们平时很调皮了，但是当别人遇到困难时，他们又是这样的团结，这样的乐于助人!

在生活中，身边的老人摔倒了，我们应该主动去扶他们一把。我觉得他们需要我们的帮助，我们也会因为帮助了他们而感到快乐，不是吗?

相信大家都看过《淘气包马小跳》吧，那个大事不犯，小事不断的男孩曾经给了我很多快乐！

他虽然淘气，但是他每天都生活得很快乐，所以我非常羡慕他。我有时甚至在想：如果我也能像他那样，有几个同甘共苦的“铁哥们”，每天不会被数不清的作业压得喘不过气来，那该多好！

我还羡慕他有两个那么开明的父母，他们从来不会强迫马小跳去做他不喜欢做的事，更不会给他报各种兴趣班和辅导班。

马小跳的妈妈是一个美丽又善解人意的女人，她不管做什么事脸上都会洋溢着幸福、甜蜜的微笑。不像她的妹妹，也就是杜真子的妈妈，她在做饭时脸上都是厌烦的表情，所以她看起来比姐姐要老很多。

马小跳的爸爸天笑是一个童心未泯的人，他和马小跳的关系不像父子，而像一对好哥们儿。他经常和马小跳一起干出许多可笑的事。

这是多少孩子梦寐以求的开明父母呀！如果每个孩子的父母都像马小跳的父母那么开明，那么这个世界上将会增加多少孩子的笑声啊！

杨红樱阿姨笔下的马小跳，朴实又不失童真，美丽又不空虚，所以她成就了一个又一个顽皮又淘气的“马小跳”！

最后，我真心想让杨红樱阿姨再出几本节，让马小跳再次“顽皮”起来！

中华上下五千年的历史，多少风起云涌，多少豪杰闪耀，每一段历史都宏大而壮阔。《世说新语》这本书，保存着南北朝时代一群风流雅士的点滴琐事，还原了一段乱世里的个性言谈风貌，生动真实，让人倍感亲切。

我印象最深的《世说新语》故事是“王蓝田吃鸡蛋”这一则。“王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”短短六七十个字，淋漓尽致地写出了人物罕见的天真和傻气，而且幽默风趣地暗示我们：性情急躁的人，一旦遇上不顺心的事情就会极不耐烦，可是发脾气根本不能解决问题，反而会把事情引向更糟糕的一面。急躁，其实是自己跟自己过不去。遇到问题时应先平静下来，调整好心态去对待，事情才有可能得到合理解决。

仍拿王蓝田来说，他暴躁地的和一个鸡蛋过不去，而面对谢无奕的谩骂却能“一言不发”，这又体现出他心胸宽广。

东汉末到魏晋，是中国历史上最动荡、最黑暗的时期之一。但《世说新语》栩栩如生地展现了士人的纯真和痴情，这一点点纯真，历经千年一直感动着无数读者，包括现在的我。

玛格丽特是珍珠的意思。那个手执茶花的美丽而又凄苦的女子，也只有这样纯洁的字眼配做她的名。

她身陷在那个人性几乎泯灭的巴黎，卖笑为生;而我则拥有幸福的家庭，无忧无虑地成长着。我们之间并无任何相似，但她一直长久地震撼着我的心。

第一次读《茶花女》是在九岁，儿童版，是她，第一次让年少无知的我懂得了“不幸”的含义。以后的日子里，我总是会回忆起她的故事，为她叹息，为她愤恨。

而真正懂她却是在十一岁。那一天，我恰巧没带书签，又不忍心折坏书页，便只好把全译本的《茶花女》打开放在屉中，结果数学老师硬是说我在数学课上看书，把书拽出来，掷在地下。

心里很委屈。俯身拾起书，想要分辩几句，却又瞥见教师脸上的怒色，攥着纸巾的手轻抚着封面，我突然间想起了阿尔芒的父亲央玛格丽特与阿尔芒分手的那一段。

静静听完了老人的一大堆严厉的指责与苦苦的哀求后，玛格丽特一字一颤地说：“那就请您转告您那美好、纯洁、可爱的女儿，说从前有个女人，她一生只有一个心愿，但为了您的女儿，她把这愿望砸毁，用两只手把心捣碎，死了。”

说这些的时候，玛格丽特是绝望的，放弃挚爱，就无异于纵身跳入刚刚逃离的火坑。这不是她的义务，可为了另一个女孩子的婚姻幸福，她甘愿牺牲自己唯一的心愿!这种委屈，莫不如钻心剜骨一般痛楚!相比之下，我所受的委屈，又算得了什么呢?我又有什么资格为自己鸣冤喊屈、忿忿不平?

刹那间懂了玛格丽特，懂了她的善良，懂了也的艰辛，懂了她全部的坚韧与伟大。

我与她，虽然有着太多的不同，但这并不妨碍我，成为一个和她一样、充满人性光辉的人!

泪，在那一瞬夺眶而出，晶莹如珍珠。

今天我要向大家介绍一下《神笔马良》这本书，这里有一位小男孩，名字叫马良他家境很贫寒，父母早逝靠自己双手打拼最终活了下来。乡亲们也很帮助他，虽然马良家有着这样的悲惨遭遇，但是他非常喜欢画画。他家祖辈都很穷，都是种地的农民，买不起一支好笔！

有一天有位白胡子老人突然出现在马良的面前，这位白胡须老人送给马良一支笔。白胡须老人说：“这是一支神奇的笔，你一定要好好保管它转身就飞走了。马良得到这支神奇的笔后就在墙上画一只大公鸡，大公鸡竟然活了。从此之后马良每天帮助那些穷苦人画东西，乡亲们也很感激他，从些以后马良的这支神笔传开了。他用了自己的智慧打败了贪财的皇帝并充分地发挥了自己的特长（画画）。我觉得故事里的马良是一个勇敢、充满智慧、机智、乐于助人的人。他干了这些好事后有人说他回乡了？有人说他继续给人画画了？我觉得最好的还是这一个答案：“他帮助了孩子们重新获得了他们那些甜甜的笑脸。”

我觉得整篇文章让我感受到马良是一个很好的孩子，他给了我一个很好的印象。马良还是一个很懂事的孩子，他只给那些做有意义的事情的人给予帮助。他还是一个很可怜的孩子！出身贫寒，刚出生父母就离开了这个人世间。我觉得整本书给我带来的体会是：“我们要向马良学习，学习他那些优良的品质”。我真佩服这本书的作者，他就是洪汛涛。他可以把这本书写的这样翔实可信！我要向他多多地学习！我一定要随之不断地努力、上进、奋斗。我的目标就是写作更精彩，更丰富，更优良！

这个暑假，我读了许多书，有《中国历史故事集》，《青铜葵花》，还有《红楼梦》等。其中，我觉得最有意思的是《淘气包马小跳之超级市长》。

书中主要讲了马小跳去竞选模拟世界的超级市长，神童林子聪觉得这是“凤凰的游戏,鸡却跑来搅和”;小大人丁文涛则认为“如果一定要把大象和蚂蚁放在一起，大象一定会踩死蚂蚁”;但马小跳的铁哥们儿唐飞、张达、毛超却力挺马小跳，他们同心协力，帮马小跳过关斩将。马小跳终于如愿以偿，不仅当上了超级市长，还代表全市的孩子跟真正的市长进行平等的对话。

读了这本书，我明白了：做人要向马小跳一样：有想象力和创造力，学习他遇到事情不惊慌、大气，不要像王天娇一样太完美，也不要像丁文涛一样太成熟，我们应该做真实、纯粹的孩子。

最近我从图书馆里借到一本幽默、好玩有趣的书，也是中国著名校园小说家杨红樱写的，名字就叫《淘气包马小跳之贪玩老爸》。

这本书主要讲了：淘气的马小跳和他童心未泯的老爸发生的故事。主人公马小跳不仅爱玩，而且会玩，能玩得花样百出，能玩出聪明机智，马小跳的老爸也爱玩，他不仅有童心，有爱心，能理解马小跳，最重要的是他能和马小跳玩到一块，甚至两人比着玩。马小跳的爸爸玩儿出来了许多发明创造，成了大名鼎鼎的玩具设计师。马小跳还和他的“贪玩老爸”互换角色，让他老爸当儿子，他当爸爸。结果马小跳当了半天时间的爸爸就不当了，因为马小跳觉得有个儿子也够烦人的。从此以后，别人再跟马小跳谈什么理想，马小跳宁愿没有理想，也不想当爸爸了，因为当爸爸太难了!

读完这本书，我明白了：做事不能太马虎，否则是要受惩罚的!做人也要有爱心，就像马小跳的爸爸一样，能理解马小跳。还要有童心。可以和孩子玩到一块去!我建议大家有空就去看看这本让你笑掉大牙而又令人回味无穷的书吧!!

我读过不少的书，有《钢铁是怎样炼成的》、《亲爱的汉修先生》，连《魔法师的帽子》这本厚厚的书我也一口气读完了，不过，我最喜欢的书还是杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》

这本书讲的是：马小跳和路曼曼是一对同桌冤家，他们之间有永远吵不完的架，路曼曼是好学生，马小跳是淘气包，所以老师让路曼曼帮助马小跳，并给我她一本本子，每天记录马小跳的不良表现。可是马小跳却不想让路曼曼管，所以两人之间每天都会不停地发生战争。

虽然马小跳调皮，可是他却心地善良，有一次，路曼曼生病了，不仅曼曼的好朋友去看望她，马小跳也去看望她，还很关心她。可见马小跳还是很善良的。他虽然成绩差，但是他诚实，他用一颗诚实守信的心来对待每一个人，在他的眼里，世界永远是粉红色的!如果要一个我最喜欢这本书的理由，我会用一万零一个理由来证明那一句口号;跟着马小跳，不跳也会笑!

在日程生活中，不是也需要几个“马小跳”来装点生活的趣味吗?如果不是，那生活就如同嚼了很久的口香糖，干枯无味，甚至还带着一点点苦涩。

人无须充满智慧，但是一定要善良;人无须顾忌相貌，但一定要诚实;人无须成熟，但一定要块乐!如果你不具备这三点，那你的人生就不会完整。

来，一起把烦恼丢掉，做一个快乐的人!

圣经是一本有着真理的书，记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写，看看下面的范文吧。

圣经马太福音读后感一

感谢上帝，赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的，他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探，又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹，有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界，但这个世界的人却百般的迫害他，最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪，上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了，他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇，他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少，在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景：一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告：(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊，谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”，不知道义行的意义或真实含义，得罪了神，不能荣耀神，常常自以为是，搞得哭笑不得进退两难，带来内心的疼苦和混乱，自然也伤害了人际关系。谢谢主，赐给我天国的律法，使我这愚人得智慧，不超过神的法度，遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊，我的信心不够，对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻，开道路，使瞎子看见，用神的旨意行事，而不是短线章取义，不动就是不懂，求神保守我的心，天使显现，加添我的力量。奥，我所面对的不是我一个人的难题，是人类的难题，也是神的美意。谢谢主，你知道我“一天的难处一天当就够了”，自有永有的神，义人的路比越照越亮，你知道我的不能和软弱，你是救我的主，不是考试我的主，你的爱永不止息地造我陶我，神奇而奇妙的主，你的话语在圣经经文里丰丰富富，我只是一个淘金的孩童，奥，你没有责怪的意思?安息在青草地，活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作，一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻，谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一，天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念，根本无法正确明白马太的讲论。故此，这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限，在这里，神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述："至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权，天国就在那里。天国有两种解法。广义而言，指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言，指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文，我们可按历史的发展，找到天国的五个独特的阶段：

首先，旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国，那个国既不会被毁，也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来，永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段，施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到，或说现在就临到(太三2，四17，一○7)。马太福音十二章28节，耶稣说："我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节，他说："因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道，神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段，天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上，但国却仍在，就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则，包括登山宝训，全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻，可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象，这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1～8)。耶稣在马太福音八章11节提到："......从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容："我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现，而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别，都是指同样的事情。例如，马太福音十九章23节中，耶稣说财主进天国是困难的。同样，马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24，那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理，神的国也有两种情况，这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4～10)，芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说，只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二，七个比喻

马太福音多处告诉我们，若不用比喻，主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候，他们就表示惊奇的说："对众人讲话，为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻："因为天国的奥秘(一直隐藏的真理)，只叫你们知道，不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的，还要加给他，叫他有馀，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。"(十三11～13)

虽然这样，这些本来要把真理隐藏起来的比喻，却反而对那些真诚的门徒启示更多真理，因为"有的还要加给他。"到了这时候，以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里，开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来，并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了："我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的，由这时候开始，主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境，我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外，其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国，因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11)，这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况，并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中，前四个是对众人讲的，后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释，后五个比喻主没有作出解释，主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻，可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻，是说到人们对待神话语的四种不同态度，所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻，例如：落在路旁的种子可以指犹太人，主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多，绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时，宣布基督教为罗马帝国的国教，用行政命令的办法强迫人民相信基督教，表面上当时基督教相当兴旺发达，但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心，因为根不深，一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音，传到西方某些国家或地区，因为他们一味追求物质生活享受，就把主的生命道挤住了，因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子，可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区，因为人的心已经预备好，内心极其渴慕，他们如饥似渴地追求得着主的救恩，所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节，三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻，主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道，乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田，乃是指世界，就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13：25)，是复数的，就是指主的仆人们，当他们疏忽、不儆醒时，魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11：26;加2：4)。可见什么地方有主的工作，什么地方也会有魔鬼的工作，这种混杂不是人用"薅"来解决，必须等到将来收割的时候，主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子"，田地是"世界"，好种是"天国之子"，稗子是"那恶者之子"，那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了"，收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说："那时(即世界的末了)义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13：31-32)，它本是"百种里最小的"，是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本)，有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教，本是最小的，可是到了一个时候忽然有反常的扩大，变成了国教，有权有势，满了世界的虚荣，那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着，但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16：12;可8：15)，面本是滋养生命的粮食，那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里，使神纯正的真道与异端错误混淆在一起，叫人难以分辨，深受其害。面酵不是指天国，那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16：5-6;路12：1)，要防备希律的酵(参可8：15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了，但最终长出来变成了一棵大树，另一个指出藏在面里的好像消失了，但却发起来充满全团。很明显的，主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国，虽然好像没有了，但在最后的日子里却再出现，成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人，他们现今漂流在世界各处，就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来，他们肯认罪悔改，神就会赦免收纳他们，成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里，再度指出天国是隐藏着的，但这里带出更深一层的意义，就是对于寻找神的人，神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的，反之，现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找，及至发现了，估计这要来的天国是如此宝贵的，他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来，经过主宝血的救赎和生命的变化，而成为荣耀的教会，真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会，为教会舍己"，"可以献给自己，作个荣耀的教会"(参弗5：25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中，教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个，就是撒网比喻。这比喻与其他的一们，具有它自己的着重点，指出在末后的日子里，神要在那些承受天国的义人中，把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的："世界的末了，也要这样：天使要出来，从义人中，氢恶人分别出来，丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界，也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了，主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来，这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们，天国现今是隐藏的，但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示，那将要来的天国是宝贵无经，值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的，第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作，因为第三十九节说："撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了"，基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始，天国就"隐藏"起来了，换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代，对天国来说，这也是被搁置的时代。到了这时代完结后，这些天国的比喻便会再接续应验下去，于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了"，只有义人才能承受天国。

今天，我读了一篇文章题目是《别饿坏了那匹马》。这篇文章主要写了一位残疾的书摊的主人为了让想看书但没有钱的我能安心看书，而谎称家中有马买下我的马草的事情。读完文章，我被书摊主人美好的心灵感动了。每个人献出一点爱，世界将变得无比美好。

不知道为什么，我忽然想起了另外一件从《读者》上看到的事情。二战转载自http://，请保留此标记期间，盟军轰炸德军的飞机中弹了，然而飞行员却很奇怪自己的飞机一直没有爆炸。等着落以后打开油箱，大家惊讶地发现，油箱内居然安静地躺着十一枚炮弹。研究人员打开炮弹，发现炮弹中居然没有炸药。其中一枚炮弹中还有张纸条，纸条上写着：我能做的就只有这么多了。原来这是德国兵工厂内的地下工作者在制造炮弹的时候做的手脚。这为地下工作者最少在十一枚炮弹中没有放炸药，最少救了盟军的一架飞机和一名飞行员。读完文章，我为这位地下工作者的伟大的爱所震撼。而他却很谦逊地说他能做的只有这些了。这是陌生人的爱。

我又想起了一件事情。有一位母亲，在和家人一起吃鱼的时候，她总是不肯吃鱼肉只吃鱼头。当丈夫问她的时候她笑了笑说：“我从小就喜欢吃鱼头。”以后每一次吃鱼，她都把鱼肉留给丈夫和儿子，而自己只吃鱼头。久而久之，家人也都习惯了。

只到临终前，她说出了心中的这个秘密，她并不是喜欢吃鱼头，而是看着儿子和丈夫吃鱼肉，而肉又不是很多，所以谎称自己喜欢吃鱼头的。读完这则故事，我为这为母亲无私的爱所感动。这是亲人的爱。

无论世界上哪种爱，都是平凡的，但却是无私的，伟大的。

记得有一首歌曲：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们努力去爱吧。爱并不难，有的时候是一个小小的帮助，有的时候或许就是一句安慰的话，对于你来讲也许是微不足道的，也许根本就没有在意的，但是也许它给别人带来的却是一份希望，一片光明，或许一个人的一生也就因此而改变!

让我们都献出自己的一点爱心吧

[读《别饿坏了那匹马》有感作文

近期，我读完了《神笔马良》这本书，深受感触。

马良出生在一个父母早逝且贫寒的家庭，年幼时，他就酷爱学画，然而他却买不起笔。一天，路过学馆，他看见县令正提笔画画，心生羡慕，便恭敬的请求借笔学画，不想却因贫穷而惨遭羞辱怒骂，这让有志气有骨气的小马良更加坚定了学画的决心。

无论是砍柴，还是割草，甚至再繁重的劳动，他都坚持苦练学画本领，树枝、草根、木炭都是他的“画笔”。寒来暑往，岁序更迭，他的画越画越好，“笔”下的动物都栩栩如生，画的鱼儿就差不会游走了。

可是，他一直渴望着能有一支笔。

有一天干完活，疲惫不堪的马良躺下就睡着了。迷迷糊糊间，突然有一位白胡子老爷爷出现在他眼前，从背后掏出一支笔，神秘的说：“这是一支神笔，可以把你画出的事物变成现实。”马良迷迷糊糊的以为是梦，揉揉惺忪的双眼，惊喜的发现那只神笔真的就在他的手中。

一开始，他不相信老爷爷的话，就先画了一只大公鸡，然而，那大公鸡真的从墙上飞下来打鸣，这下马良才真的信了。

后来，马良为贫苦人家画所需的东西，乡亲们都十分感谢他。不久之后，神笔的消息传到了官府和皇上耳中，他们就下令把马良抓了起来。一次次面临困境，马良一次次用神笔机智逃脱。最终，马良用神笔让一切罪恶葬身于大海，他自己也去向成谜。

读完故事后，我就想如果马良带着神笔来到了现代，我们相信他会用那只神笔画出一本本书，给买不起书的同学送去；会画出一栋栋房屋，供流离失所的人们居住；会画出一条条马路，让全体中华儿女都走上幸福的康庄大道。

读完故事后，我也从马良身上领悟到了很多高贵的品质，比如：有志气、坚韧、善良、乐于助人、勇敢……也懂得了要用自己的能力，尽力的帮助有困难的人。

愿我们都是新时代的“马良”，用属于自己的“神笔”，造福万家百姓。

阅读了《神笔马良》的故事后，我觉得马良是个善良的孩子，他用一只神笔，帮助穷苦的人们，让他们过上幸福的生活。给我的启示是：要懂得分奉献，不能自私自利，就像那个县官一样，最后得不到好下场。好人有好报，像马良一样有一颗善良的心。

假如我有一支神笔，我要给灾区的孩子画上衣服，鞋子，还有好多吃的，让他们衣食无忧，过上幸福的生活。

假如我有一支神笔，我要画上我最喜爱的平板电脑。

假如我有一支神笔，我要画张五百万的彩票，给妈妈三百万，给爸爸一百万，剩下的留着给自己买文具，书，

还有我喜欢的游戏卡·······

“闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。

这句话出自《世说新语》简傲三，讲得是钟会请众名士拜访嵇康却被无视，当他准备离去时，嵇康问道：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自我解嘲的同时，展现了与嵇康相同的旷达的生活态度，留下了这段佳话。

这就是自嘲的妙处。

自嘲要用，要会用。首先得判定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。嵇康发问何尝不是钟会展示自己的机会？

其次看场合、气氛等。大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己体面脱身，打破尴尬的局面，又能展示自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢？而如果不分场合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。

自嘲是幽默的最高境界，能合适地运用自嘲的人绝对是一个自信的人。因为自嘲是拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”。不羞不耻不遮掩，反而将它们放大、夸张、剖析，最后还要会引申发挥、自圆其说，所以会自嘲的人同时是一个聪明的人。抗战胜利后，张大千的好友为张大千践行，特邀梅兰芳作陪，宴会伊始，大家请张大千坐首座。他说：“梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应坐末座。”众人不解其意，张解释道：“俗话说’君子动口，小人动手’梅先生唱戏动口，我作画动手，我理该请梅先生首坐。”张大千自嘲为小人，看似自贬，却在幽默中将尊敬之情表达得淋漓尽致，这也正是张大千的谦逊和豁达的人格魅力。

当然，我们必须清楚，自嘲不是自我辱骂，不是出自己的丑，一定要把握分寸。

学会自嘲，巧用自嘲，不仅体现你的语言艺术，更是你豁达的人生态度。

地位不同，有不同的气质；时代不同，有不同的性格。谁知，即使时代、地位甚至处境都相同，气质与性格也会截然不同呢？

《世说新语》中的人各有特点，他们的处世风格颇为迥异，形成了一组又一组鲜明的对比。

镇定与慌乱只在危急时刻真正显现出来。王徽之、王献之从起火的房子中逃出，王徽之像打了败仗的兵，鞋也不穿，一个劲地往外冲；王献之则神态自若，他从容穿鞋，让仆人扶他出去。虽然我们明知慌乱只会使事情越变越糟，但我们在危险的境地，又能有多少次像王献之那样从容不迫？

是伪装就终会被撕破，丑恶的事物总有现出原形的一天。华歆、王朗乘船逃难，途中有人向他们求助，王朗不假思索地答应下来，贼人追至，却又欲丢弃；华歆一开始不愿意，后来反而不肯丢弃，他们一前一后的态度，引人深思。时间会见证人的优劣，处境的改变会撕掉人的伪装。为人要讲诚信，做事要有始终。除非不答应，要么不做，既然已经有了选择，不管过程多么危险、结局多么难测，我们都不能轻易改变。

不随波逐流，往往带来出人意料的惊喜。人们挑女婿一般都注重仪表，要博学多才的。而准女婿们也会精心打扮自己，就像快要出嫁的新娘。但奇人多出的魏晋时期，还真有人逆流而行。有一个大人去王家提亲，到了公子聚集的地方，一看，个个都打扮得漂亮往那一站，像在展示商品。这时，一个人便显得非常打眼。他的衣服敞开着，正躺在东边的床上，犹如处于无人之地。这位大人呢？一下便挑中了他。后来一打听，才知道此人就是王羲之。“东床快婿”便传为美谈。佳话是佳话，这种做事全凭自己兴致的态度，我们难论其好坏。因为，不羁的王羲之也得碰到这位放旷的“大人”才行。但这也正提醒我们，走别人没有走过的路才更容易留下脚印。你想要“惊喜”吗？来吧，打破常规！

相同的时期，不同的性格，为人处世亦不相同。我在魏晋人士的风流中收获很多。

暑假里老师布置读《神笔马良》这本书。这是个感人的故事。马良靠他的善良、执着，得到了神笔，又用神笔造福百姓，惩治坏人。我想，假如我也有一支神笔，那该多好啊!

假如我有一支神笔，我要飞到被洪水侵袭的村庄，这里正遭遇罕见的洪灾，一片片良田被淹没,一座座桥梁被冲毁,一栋栋房子倒塌,一个个家庭居无定所,看着这样的情景,我的眼睛充满了泪水,我赶快拿出神笔“刷，刷，刷”地画起来。崭新的房屋，宽阔的马路，坚固的桥梁，齐全的家电，一切都变成现实，人们直夸我是个好孩子，哈哈，我的神笔可立了大功。

假如我有一支神笔，我要直奔祖国的西南灾区。这里刚刚发生百年难遇的旱灾，处处是干裂的土地，一片荒凉，“我要让它恢复往日的美丽”，我大笔一挥：江河、池塘、水库出现了，清凌凌的水，田里长满了金灿灿的稻谷，红通通的高梁，白花花的棉花，果树上结满了果子，人们的脸上露出了满意的笑容。

假如我有一支神笔那该多好啊!

寒假里，我读了几本课外书，其中有一本名叫《神笔马良》的书我特别喜欢，读过之后，有以下几点感触：

第一，马良非常地热爱艺术。

他很喜欢画画，因为他从小就失去了父母，生活贫困，以打柴、割草为生，连一支画画的笔都买不起，可是这丝毫不减他画画的兴趣和决心，没有笔就用树枝来代替，他照样画得画栩栩如生，象模象样，他在地上画一只兔子，天空就有老鹰在打转，他在山上画一只熊，吓得牛群再也不敢上山吃草。

第二，马良心地善良，乐以助人。

有一天，一个白胡须的老人得知马良喜欢画画，就送给了他一支笔，这笔可神啦！画出来的东西居然可以变活，马良就用这支神笔专门为穷人画画，穷人需要什么，就帮他们画什么，大大地改善了穷人的生活，他还给孩子们画文房四宝，好让他们可以读书写字。

第三，马良是非分明，知道该做什么，不该做什么。

有人在野外抓来一只花豹，要马良帮他画一个大笼子，马良说应该让花豹自由地生活在大山里，不应该将它关起来，我坚决不画笼子，我只画那些穷人所需要的东西。

第四，马良充满智慧，很有正义感，不怕与恶势力做斗争。

有一个财迷心巧的皇帝把马良抓来，要他画聚宝盆，摇钱树，或者金山银山，好让自己有更多的财产，马良得知皇帝完全不管百姓急苦，又贪财，于是决定给皇帝一个深痛的教训，他拿起神笔在墙上画了一片海，在海上画了一座巨大的金山，然后又画了一条大船，皇帝看了高兴极了，带着侍从迫不及待地上了船要去搬运金子，马良开始画风了，他不停地画呀画，画呀画，风越来越大，越来越猛了，猛兽般的巨浪向船用力地冲击，最后把船掀翻了，船上所有的人都被卷入大海，全都被淹死了，海面上什么也看不到了。

后来，马良又回到了穷人的队伍中，继续为他们画画。

马良的故事真感人，他对艺术的追求，乐以助人的品德和充满正义的精神是值得我们学习的。