传承经典(精彩20篇)

这一天，我下班回家就如常想抱起我的宝贝儿子，谁知这次他没有主动扑过来，而是指着我说：“靓靓……”我低下头一看，哦，原来他是指我左胸前的红色小徽章。这天是我们单位要求共产党员上班佩戴党徽的第一天。党徽没有华丽的外表，锄头加斧头染红的旗帜，简单却蕴含深刻寓意，小小的党徽足以醒目地吸引着一个一岁的小孩，小小的党徽足以闪耀地彰显伟大的思想。

是啊!中国共产党已成立九十三周年。没有共产党就没有我们今天幸福的生活。小时候我们穿的只有“的确凉”，现在我们可以穿上羊毛衣、皮衣;小时候我们有一双拖鞋已经觉得很棒了，现在我们还可以穿上运动鞋、皮鞋;过去我家出行用的自行车换成了现在的小轿车;过去我家的黑白电视换成了现在的液晶彩电;以前我家要捡柴来煮饭烧水，如今使用方便的煤气、天然气;以前我们整家人才用一台风扇，如今我们每个房间都装上了空调……

不单只是我们家，就连全中国将近14亿人民都感受到共产党带给我们的幸福。不是吗?

你看，义务教育法，使多少学生能免费上学读书!我家以前是自理粮户口，我和弟弟要想到城里接受更好的教育必须缴纳赞助费，这自然加重了我父母的负担。自从九年义务教育法颁发以来，教育更加公平，资源分配更加合理，家长的负担更少了，孩子们也更加幸福了。

你看，社会保障、医疗保障制度，使多少人的生活得到保障!我父母既是自理粮户口，又没有工作单位，年轻时都没有意识购买医保社保，原本以为他们都会成为被社会遗忘的群体，谁知前几年，国家颁布新的社会保障、医疗保障制度，使得他们这一群体也能购买医保社保，体验党和国家的关怀。就连我农民户口的80多岁的外婆，一个月都能得到1000多元的养老金。我外婆年轻时经常穿着校服参与抗日文艺演出，是革命积极分子，经历最深刻，所以，她最有说话权了。外婆经常竖起大拇指夸：“中国共产党真好!”

你看，惠农政策，使多少农民受益!党和国家减免农业税，取消除烟叶以外的农业特产税，对种粮农民实行直接补贴，对部分地区农民实行良种补贴和农机具购置补贴，这些不但减轻了农民的负担，还充分调动了农民的积极性。农村股份经济联合社社员股份分红的政策，更使农民的切身利益得到重大保障。我的亲戚大部分在农村，他们都表示党和国家的这些政策使他们的生活更踏实!

党和国家不断完善法律法规和民生政策，为的就是惠及全国将近14亿的人们。从毛泽东思想到邓小平理论，再到“三个代表”重要思想的提出，无一不体现共产党“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”的为人民服务的精神。

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有改革开放!”这句话虽然老土，但耳熟能详的句子却最能表达共产党为我们所作出的贡献。新中国的成立，令全国人民的命运得到翻天覆地的改善;改革开放的实现，令全国政治、经济、文化等各方面遍地开花。曾经的中国，遭受列强的侵略;曾经的人民，饱受饥寒的煎熬。斗转星移，时移世易。如今的中国，成绩骄人，不但成功举办犹如世界文化盛宴的上海世博会，去年gdp还超日本成全球第二，国际地位的大大提高，让世人震惊;如今的人民，生活、工作稳定而丰富，充满幸福的喜悦，让世人羡慕。曾经的沧桑困境转变成如今的满园春色，离不开中国共产党的领导。时代的凯歌属于中国共产党!

共产党带领中国走向瑰丽昌盛，共产党带领中国走向繁荣富强。还记得，xx年8月8日我们全家聚集一堂，早早地坐在电视机前关注无与伦比的北京奥运会开幕式，感受到了中国文化的惊艳;还记得，xx年10月1日我们早上7点就约好几个家庭的人围在一起观看举世瞩目的新中国成立60周年庆典的直播，感受到了国力的强大;还记得，xx年我们一家人坐上刷新多项世界纪录的武广高铁，感受到了时代的速度;还记得，xx年我们亲临参观巧绝天宫的广州亚运城，感受到了中华大地脉搏的跳动。

九十三年，对于人类来说应该是老态龙钟、年迈力衰的年代，但对于中国共产党来说，这正是她年轻力壮、蓬勃发展的世纪。她将以争芳竞艳的姿态、力争上游的势头持续发展壮大，继续造福百姓;她将以务实稳健的步伐、和谐团结的理念在国际社会中发挥应有的贡献。

作为共产党员的我，在之前 前的九十年并没有为共产党作贡献，但我可以在她之后的九十年甚至更长时间，在我有限的生命里积极投入创先争优活动，尽己所能为她作出应有的贡献。九十年历史长河，九十个风雨春秋，共产党哺育了无数优秀的共产党员。且不说邱少云、董存瑞等的光荣牺牲，光是钟南山、赵广军的无私奉献和敬业乐业就值得我们学习。

我儿子用小手摸着红色的小党徽，并认真盯着看，若有所思……我希望将来有机会向儿子诉说共产党的光荣事迹，就像我外婆、我母亲在我小时候向我诉说一样。是啊!共产党的辉煌历史值得千古传颂!

共产党孕育着一代又一代的人们，就像母亲孕育孩子一样，关怀备至，爱护有加。而一代又一代的人们又传承着她的精神，创造出辉煌闪耀的光辉历史。我更希望我的儿子将来也能成为共产党员，承继与践行共产党的宏愿。让中国共产党的精神辉煌闪耀九十仨载，代代传承亿万年吧!

在纪念建党83周年即将来临的这段日子里，我的心情格外激动，格外兴奋。因为自己多年来无怨无悔、曾发誓要至死不渝信仰与追随的中国共产党，已走过风云激荡的漫长征程，将迎来83周年的诞辰。...

七月,蓝天如洗,鸽哨嘹亮;七月,江山如画,鲜花开放;七月,彩旗飘动,笑语欢歌。我们伟大的党也迎来了她九十三岁的生日,仰望鲜红的党旗,我们心中的颂歌似江河流淌,注视金色的锤镰,唤起我们无限的遐思和怀想……忆往昔峥嵘岁月,百年史卷浸满了中...

三月的暖风像母亲的手抚摸着我们，我们仿佛感觉到了那手的粗糙，那双手是从严冬里伸出的，上面刻满了饱经风霜的记忆。我们更感受到了那手的温柔，我们仿佛依偎在母亲的怀抱。

尊敬的各位领导：大家好!在这繁花似锦的七月，我们共同的母亲伟大的党迎来了她九十周岁的华诞，今天我们聚集在一起，一起为我们的党祝福，贺寿!今天我们走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。

在这百花齐放争奇斗艳的七月，我们共同的母亲—伟大的党迎来了她九十一周岁的华诞，今天我们聚集在一起，一起为我们的党祝福，贺寿!今天我们走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，歌唱着春天的故事，我心情是那样激荡澎湃。

关于建党节的作文我在学校里有温馨的教室，充足的课任课、可口的饭菜和先进的教学设备，我是一名幸福的小学生，我们沐浴着党的阳光。十八大的召开，我们就会更幸福了。

昨天，我们红心团队组织看电影《建党伟业》。 说道看电影，我觉得自己还是有的话说的。一直以来就很喜欢看电影，当然很少看国产的所谓“大片”。

“没有共产党，就没有新中国……”听着这首歌，我不由得想起最近读的一本书《历史的选择》来。这本书讲述了我们祖国历经的苦难。千载兴衰风雨中，中国，你静静地矗立在世界的东方，在历史的星空中定格成永恒。

任继愈:孝道是中华民族的传统美德

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来中国人把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的，它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝两者比较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当做天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》在《孝经》的基础上融忠孝为一体，从哲学本体论的高度把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的本体，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值的共识，起了积极作用，功不可没。

张岂之:研究中华孝文化应当结合历史实际

今年是1919年“五四”运动九十周年。中华炎黄文化研究会草拟的“弘扬中华文化，建设民族精神家园”的活动方案中有这样的话:“在我国历史长河中孝文化曾经被用来维护封建统治。五四运动反对封建旧文化、旧礼教，推动了社会进步，但传统文化包括孝文化的精华也曾受到冲击”我赞同这个提法。五四新文化运动对于封建礼教的批判，有历史功绩。例如吴虞对家族制度的批判，就有理论意义和实践意义。在家族制度中，“孝”被用来维护封建家长制，失去了“孝”本有的道德光辉。在五四以前蔡元培写的《中国伦理学史》就指出，“孝”是中国优秀的伦理道德，后来成为了家族制度的装饰物，因此，应当区别“孝”的正面意义和反面作用。正如学者们所说，今天研究中华孝文化，应当结合历史实际，区别什么是孝文化的精华与糟粕。

汤一介:“孝”作为家庭伦理的意义

“孝”的本质是出于人的“仁爱”的自然本性，它是不带有“功利性”的。在此，我们需要把孔子的“仁者，爱人”的“仁学”展开来讨论。先秦儒家认为，“亲亲”必须扩大到“仁民”，才是完整的“仁学”，《郭店楚简》中说:“孝之放，爱天下之民。”“孝”必须扩大到“爱天下之民”才叫作“仁”，所以又说:“亲而笃之，爱也;爱父继之以爱人，仁也”。“仁”不能只停留在“爱父”，必须扩大到“爱天下之民”上，所以“孝”必须扩大，必须“推己及人”，这就是说作为家庭伦理的“孝”(亲亲)，从其以“爱”为基础这点说，必须扩大为一种社会伦理(仁民)。从而“仁民”，意即为“博爱”，《孝经·三才章》中说:“(君王)则天之明，因地之利，以顺天下……是故先之以博爱，而民莫遗其亲。”如果能使“博爱”(即推己及人、及物之爱)成为社会伦理准则，那么就不会出现违背家庭伦理的“孝”。这就说明“孝”在“仁学”体系里是十分重要的观念。因此，从“亲亲”为基点，扩大到“仁民”，以及到于“爱物”，我们是否可以说中国古代基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”、“地之义”、“人之行”也是可以理解的。我想，从一个方面说它体现了孔子“爱人”(博爱)的精义。所以朱熹说:“仁者”，“在天则盎然生物之心，在人则温然爱人利物之心，包四德而贯四端也。”(《朱子语类》卷67)可见，“仁”对儒家的意义十分重大。

李汉秋:异质文化的母亲节难于传承中华孝道

我国的传统节日多以协调人与自然的关系为初衷，在发展中注入强烈的伦理内涵，但都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等;而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就趁虚而入。但异质文化的母亲节难于承担传承以上两方面中华传统之任。不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。

美国母亲节是美国文化的产物。最初提出此想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程，讲述美国南北战争中捐躯英雄的故事，她提出应当设立一个母亲节，以慰藉为国贡献出英勇战士的母亲们。她的愿望未实现便逝世了，她的女儿安娜·M·贾维斯(1864—1948)终身未婚，一直陪伴母亲身边，1905年她母亲逝世，1907年开始她为母亲遗愿正式发起创设美国母亲节，得到教会、教堂的支持，她的纪念活动与教会仪式相结合于五月的第二个礼拜天在教堂举行。经过七年的努力，1914年美国总统威尔逊宣布美国母亲节就定在五月份的第二个礼拜天。从上述可见，美国母亲节同美国历史、美国宗教有不解之缘，有鲜明的美国文化的印记。欧洲文化跟美国文化很密切，但许多欧洲国家仍有自己的母亲节:英国母亲节在三月份。法国1928年才设立母亲节，也没有跟着已有的美国母亲节，而是定在五月的最后一个星期日。瑞典也是。匈牙利、葡萄牙等也没有跟美国。亚洲国家印度尼西亚、韩国等都没有取同美国，泰国到1976年宣布8月12日为自己国家的母亲节。阿拉伯地区的许多国家以3月21日“春分”为母亲节，都植根于自己的文化。

母亲节确有不同的文化根基。我们要在全球经济一体化进程中，坚守住中华民族的精神家园;在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

湘湖有八千年的文明历史，它给我们留下了无数美好的记忆，值得我们世代后人传承。2月10号上午9点，我们在湘湖下孙文化村宗祠里学习了许许多多的知识。如正衣冠、拜师礼、青砖写字、映雪遗风。

首先，老师先让我们正衣冠，讲的就是衣冠更能反映人的精神面貌。还有让我们学躹躬，拜孔子6下，拜老师3下，除了这些之外，还交我们躹躬呢！左手对牢眉毛，右手在左手上面向前方移动，在将腰弯下就可以了。

老师还要我们读三字经，老师读一句，我们读一句，可是老师刚读一句，我们大家就自己读了起来。水晶姐姐看了哈哈大笑，然后我们去了文化展览馆，湘湖的特产有湘湖藕、湘湖杜父鱼、湘湖莼菜等等……我还知道萧山的诗人有贺知章、陆游等……

通过了开笔礼活动，我要努力学习，珍惜读书的机会，把中华传统文化发扬光大。

说到传承，我脑海中总会浮现出外公对我的教诲，这教诲对我影响颇深。

我小的时候，写完作业总是好奇的看着外公在房间中捣鼓着什么，房间中的外公不时发出得意的笑声，伴随着笑声的还有外公吟唱的“夜静弦声响碧空，官商信任往来风，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”看着客厅墙上挂着的风筝，我便知道外公又制作了一个令他得意的风筝。

记得有一次我好奇地问外公：“您都这么大年纪了，为什么要玩这种小孩子的玩意呢？”一听我谈到风筝，外公两眼放光，激动得像个孩子：“小子我跟你讲，可别小看风筝了，这小玩意可是大有来头呢！”：就这种玩具能有什么用呢？”“风筝早在几千年前就存在了，相传垓下之战就是韩信在风筝敷竹笛，迎风作响。汉军配合笛声，唱起楚歌，传到楚营，瓦解了楚军士气，这下还瞧不起风筝吗？就算它现在只是玩具，但曾经它可是作战利器呢，如今还被列入了文化遗产。”“那您是怎么接触风筝呢？”外公脸上充满了激动的情绪：“我小的时候啊，战乱不断，我的父母为了让我学门手艺养活自己，就让我拜了一个做风筝的艺人为师。你还别说，我那师父还真有两下子，当时在那一片谈起做风筝没有不对他竖大拇指的。他对我很细心，倾其所有帮助我，手把手教我做风筝。”“那您的师父是个怎样的人呢？”“他非常爱风筝，把风筝当做生命，他最常挂在嘴边的就是‘风筝是咱老祖宗的手艺，不能丢啊’可是…”说到这里，外公不由得黯然失色，他深深的叹了口气不再说话。

外公的话不断在我脑海中浮现，我仿佛看到了几个孩子拿着风筝，风筝借着风势越飞越高，诗人就是见此情景有感而发写出“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”的吧。看着面前的外公，我似乎明白了他的坚持。

“外公您教我做风筝吧。”只见外公喜出望外，激动的准备出多年不用的材料，搭轮廓，贴封面，上色等过程，外公手把手的教我去做，制作完成后看着手中的风筝：小小的黑眼睛透出聪慧的光芒，轻盈的双翼，协调的燕尾，仿佛真的要飞出去一般。

为什么外公和他的师父都如此执着于风筝，为什么外公要把风筝传承给我，为什么风筝经久不衰。在这一刻我心中有了答案，因为这看似微不足道的东西代表了中国的传统文化，而这种文化应该得以传承。

梦想，这一沉重的话题，许多人却一直为梦想而努力着，付出心血。梦想的故事在一代代人的心中烙下了印迹，而父辈们的梦想也影响着我们少年一代的励志成才之路。爸爸一直是我家的脊梁柱，也是我成长路上的一片风帆。

前年夏天，有一天早上，爸爸把我叫起来，说是要带我去看看他种的田。平时的我从不关心父母的那些事，但看到爸爸兴奋的神情，我满口答应了。爸爸带我来到田边，田里种的都是水稻，一大片一大片的，比广东的时尚广场要大得多了。爸爸骄傲对我说：“这都是爸爸种的!”我惊讶地问：“这一片都是吗?”“对啊!”爸爸笑着说。

望着爸爸辛苦种植的稻田，我不禁想起了爸爸曾经颓丧的脸庞。在广东的时候，爸爸曾开了一个挺大的工厂。一天，妈妈说爸爸的工厂没有了，我不相信。当我看到时，大门没有了，里边空无一人，如同荒废的建筑工地，已经不是我记忆中那个工厂。记得那是寒假第4天，我们回了老家，直到午夜十一点多才到。当时奶奶下了面条，吃面时，我望着爸爸那紧缩的眉头，听着不太明白的话。我想：我家的今后生活会怎样，爸爸该怎么办呢?

再望望爸爸黑黝黝的脸，我曾经的担心早已消失，不禁感叹道：啊!这个男人是我的爸爸，太厉害了!他又有了新的梦想，在努力实现自己的梦想。失败后又爬起来，又重新给了我们全家的梦想，为我在成长的路上树立目标，爸爸已经成为了我的偶像，是我最崇拜的人。

爸爸的梦想在实现的路上，而我的梦想呢?其实我也是走在追梦的路上。

刚进启航，我总是想家，但妈妈总安慰我，叮嘱我好好学习。为了自己的梦想，我也慢慢地适应着学校的生活。梦想的舞台也一次次摆在了我的面前。我有幸代表学校参加“梅林杯”小学汉字录入比赛。比赛开始，我飞快地打起来。时间一分一秒过去了，我虽越来越紧张，但却更加自信了。因为我仿佛看到了爸爸期待的面庞，听到了爸爸叮嘱的话语：孩子，只要有梦想就一定行!最终，我取得了市三等奖。

爸爸的身上有着梦想的光辉，我的身上也闪烁着梦想的光辉。我们父子俩的梦想都在寻找实现的阶梯，在父子俩的传承中讲述着励志的故事，为美好的明天而努力着!

大地已经焕然一新！我们坐在美丽的教室，温暖的阳光、明亮的窗户、琅琅的书声，所有这些都说明我们已经进入一个美丽的全新时代，时代催人奋发向上。校园里树木“沙沙”的摇摆、小鸟优美的歌唱、操场上恣意挥洒汗水的青春，都使校园成为独特的风景。然而，当我捧着书本读到了往日的那些“峥嵘岁月”，早在儿时，我的心中便留下了红色的记忆。

红色是最古老的颜色，也是中国人最早关注的颜色。在中国古代，红色是幸运色，是财富的象征，可以驱病辟邪；在戏剧里，红脸关公是忠诚正义的代表；而在中国近代史上，以毛泽东同志为代表的中国共产党人所领导的“新民主主义革命”被称为红色的海洋。

什么是红色基因呢？红色基因是中国共产党领导全国各族人民高举马列主义和毛泽东思想的旗帜，同时汲取中华优秀传统文化营养而形成的有中国特色的一系列革命优良传统。红色基因是中国共产党区别于其他一切政党的鲜明标志；是为了解放劳苦大众而奋斗到底的革命意志；是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀；是视死如归、宁死不屈的民族气节；是百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。

红色基因是伟大的长征精神，是伟大的抗战精神，是伟大的建设祖国热情。是方志敏的“自白书”、是刘胡兰的“怕死不是共产党”、是王进喜的“铁人意志”……。

红色基因是我们的根！“行程万里，不忘初心”，这句话证明了崇高的理想信念一定要坚持下去。新时代是奋斗者的时代，有梦想、有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。是的，只有奋斗，我们的梦想才能够实现。

从李大钊到刘志丹，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超……一代又一代爱国英雄和时代楷模用鲜血和生命为我们铺就了一条条通往现实中国梦的道路。这是一种巨大的精神力量，挺起了中华民族的脊梁。我们青少年要做的就是传承这种精神，用中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国振兴而伟大，繁荣而富强。

什么是“争做时代新人”呢？就是让我们在这样的时代背景下，秉承先烈的意志，高举红色的火炬，继往开来，走完先辈们没有走完的路，走我们这代人特有的路。为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。

对，坚持梦想！正如阮阅的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们又有多少人能够成就自己心中最初的梦想？

我们的梦想，是一个简单的信念；是一份对自己未来与生命的责任；是我们奋发向上的力量；也许，梦想只是二十岁的豪情壮志；也许，只是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。总之一句话：先做最好的自己，再做更大的贡献。

传承红色基因，做最好的自己，做更大的贡献，放飞青春梦想。

生活就像逆水行舟，不进则退，我们应该在痛苦中享受快乐，在苦涩中感知甘甜，在逆境中懂得坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏……作为新时代的中学生，这应是我们的目标，我们的梦想，努力为中国梦而奋斗，为祖国未来的蓬勃发展献出自己的一份力量，将自己心中的梦想放飞！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们在梦想的引领下，乘风破浪，传承红色基因，阔步走向我们的中国梦！

《红色箴言》中的故事和人物，对于我这个“解放牌”（1949年开国大典后出生）来说并不陌生，但看后仍感到震撼。不论是幸福快乐时的惊醒，还是淡漠之后的痛省，都是一次心灵的净化和升华。

杨开慧的《给一弟的信》、赵云霄给刚满月的女儿谱写的《铁窗摇篮曲》、赵一曼临刑前留给宁儿的信，都倾注着烈士们对孩子的无限牵挂和期盼，他们把对生命的眷念留给了子女，而自己则用生命来换取对理想的追求、对信念的执着和对未来的憧憬。

我已经“升级”为外公，看完《红色箴言》，看着刚满两岁的外孙女，心中腾然响起童声演唱的那首歌《听妈妈讲那过去的事情》。有句名言叫做“忘记过去就意味着背叛”，饮水思源、知恩图报，在我们享受着丰厚的物质生活的今天，我们不能忘记烈士们浴血奋战的过去和来之不易的今天，不能忘记过去那种艰苦卓绝的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”……当我们给子女留下物质财富的同时，务必传承这些闪耀着时代光芒、永垂不朽的精神！

只有这些精神才是超越时空的。但传承不可能自然形成，需要家庭、学校、单位，乃至整个社会共同努力和互动。父母对子女的影响最直接、最大、最深远，不仅仅是言语的影响，更重要的是行为举止的影响。是一种潜移默化、润物无声的感染和熏陶。

让我们都来讲《红色箴言》，都来讲“那过去的事情”，谱写现代版的“可怜天下父母心”。

今天是一个令人紧张、兴奋，又令人期盼的日子，因为在今天，我们学校请来了专业摄影师进行大型航拍“传承经典，爱我中华”千人快闪活动，来庆祝新中国成立70周年。

今天，我还是主角呢，我有两个节目，一个是京剧，另一个是我的中国心四人舞蹈。我们四个6：30就去学校化妆。第一个妆容不需要很浓，所以，在短短的时间内，我们来到了操场。“现在是7：05分，节目开始是8：00，时间还早，我们再排练几遍！”这话是汤珺元说的，我们一致赞同。到了主席台，我们排好队形，虽然我们动作很少，但我们要做到短小精辟。动作改了一遍又一遍，进行了大约七八遍，动作已经牢牢记在了脑子里。我们也累了，坐到了旁边的观众席，同学们也陆陆续续到了操场，大型的活动马上就要开始了。

只听老师的一声：“同学们入场！”话音刚落，一千多人鱼贯而入，不到一分钟的时间就站得整整齐齐。在老师的指挥下，同学们声情并茂地诵读了《千字文》《弟子规》《少年中国说》等经典诗文，传承经典，表达了对祖国母亲的深情祝福。接着，同学们摆成了火红的太阳，熠熠生辉。不一会儿，方队又在老师的指挥下又变成了巨大的“70”，在整个活动过程中，只有每个人齐心协力才能取得好的活动效果，我深深地体会到了团结协作的重要性。

接下来轮到我们上场了，“跳舞的同学去那个圆中！”丁老师刚说完，我们就兴奋地跑了过去。我们抓紧摆好造型，跳了一遍，但是由于太紧张，导致动作不够整齐，我们只好再来一遍，这次摄影师又不太满意，提出了新的要求，只好又来一遍，还是没过，这时候，我们就有点慌乱了。丁老师好像看出了我们的不自信，走过来又给我们细致地讲解了动作要领和注意事项，并鼓励我们不要受外界事物干涉，只要把平时训练的状态表现出来就好。终于，又一遍的拍摄，我们顺利通过了，我们内心欢欣雀跃，满脸高兴。

今天虽然很累，但我们收获了很多，知道了什么叫台上一分钟，台下十年功，懂得了坚持就是胜利，团结就是力量。我们也想用自己的实际行动为祖国庆生，祝福我们伟大的祖国繁荣昌盛，明天更加美好。

为传承中华优秀传统文化，弘扬中华优秀传统美德，让中小学生了解更多中华优秀的传统文化和优秀的传统美德，培养学生的高尚情操和爱国主义精神，增强学生民族自豪感。蔡庄镇中心校以《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果。”的规定为依据，以胡锦涛总书记在党的十七大报告中“加强中华优秀文化传统教育”的要求为指导，通过诵读中华文化经典，实践伦理道德精神，构建教师和学生美好的精神家园，为“建智慧学校、塑智慧教师、育智慧学生”奠定了坚实的精神基础。

自2008年以来，在教育局有关精神的指导下，我镇中小学遵循继承传统文化与弘扬时代精神相结合的原则，努力寻求现代文明与传统文化的切入点，将传统文化融入学校现代文明礼仪教育之中，把“国学经典”教育与文明礼仪特色学校创建有机结合，围绕“传承中华优秀文化，弘扬中华优秀美德”的办学理念，积极开展“国学经典”诵读活动，正逐步形成“雅言传文明，经典润人生”的学校特色文化。

近年来，我镇注重用国学教育促进青少年儿童文明礼仪习惯养成，以“经典文化”的渗透促进内在“道德生成”。通过让“经典”进课堂、融“经典”于活动、营造“立德树人，经典树人”氛围，不断提升并丰富学校特色教育内涵。

一、让国学走进课堂 让课堂融入国学

“让国学走进课堂，让课堂融入国学”是我镇中小学的特色教育，“读经典 习礼仪”如何把读“经典”与现代礼仪教育相结合，是我们探索和研究的重点。为此，中心校选择了《弟子规》、《三字经》及《四书》中的经典篇目和广为流传的经典唐诗宋词，要求各中小学每周设置一堂经典咏读课。目的在于使孩子们 “读圣贤书、立君子品、做有德人”。 并开设经典诵读礼仪课，让“国学”走进课堂。在课堂上，渗透“国学”习礼仪，熟读乃至背诵一些经典诗文，熟记一些名言警句，让孩子们在背中求思，思中求进。

二、让活动丰富多彩 让经典融入活动

我们通过开展丰富多彩的活动，让经典融于活动之中，化枯燥为快乐，有效地提升了诵读效果和育人功效。

一是开展诗文书画比赛。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解，培养和彰显师生的创造能力。全镇中小学共创作诗配画300余幅;

二是开展改创诗文比赛。通过古诗背诵与理解，激发学生创作欲望。本次活动收集改创诗文170多首，评出了小诗圣、小诗仙、小诗王、小文人、小作家25人;

三是开展经典欣赏活动。要求学生对所喜爱的诗词，把自己的理解与分析利用手抄报的形式展示出来。活动共收到优秀作品500余件;

四是全镇中小学经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。让《孔融让梨》、《黄香温席》、《凿壁借光》等经典小故事，使学生受到熏陶。

五是开展经典故事改编比赛。根据古诗故事性、可表演性强的特点，学生们把诗词改编成一个个喜闻乐见的课本剧进行表演，再现古诗词意境，并展开丰富联想，理解诗意，充实内容。 既锻炼了学生的创造才能，又使学生接受了“经典”的教育。

三、让国学经典常青 让礼仪之花常开

虽然我们在国学教育活动中，做了一些有效的尝试，但离县教育局的要求还相差甚远，我们将抓住这个契机，再谋“读经典 习礼仪”的新发展，推进“经典阅读”活动的深入开展。在今后的工作中:

1、积极开展课题研究，明确国学主攻方向。在县教育局国学教育课题研究规划的基础上，根据我镇中小学实际选准一个特色性课题进行专项研究，力争申报成为尉氏县教育科学“十一五”规划课题。

2、将国学教育与学科教学有机结合，与学生品德教育相结合，与创新教育相结合，与各项活动相结合，与家庭教育相结合。

3、进一步学习借鉴先进的教育理念和手段，邀请有关专家进行学术讲座和指导。

4、进一步优化学校校本教材及课程，拓展经典诵读的内容。

5、继续开展“经典诵读”活动。各中小学结合实际开展丰富多彩的国学教育活动，如师生同读一本书、亲子同读经典，以及中华经典诗文诵读赛、征文比赛、国学知识大奖赛等，深化国学教育。

中华传统经典孕育着 “修身、齐家、治国、平天下”的经世价值取向;“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献境界;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。“已所不欲、勿施于人”的仁爱道德风范，不仅成为我们炎黄子孙待人接物，安身立命的价值取向，也是中华民族文化的宝贵财富。

在今后的工作中，我们将积极响应县教育局的号召，加强领导、精心组织、广泛动员、周密策划、注重实效、常读经典，实现与经典同行、与圣人为伍，让诗文经典与现实人生相得益彰。

在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨 诌鲁”的朱熹的诞生地闽中明珠尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷，您知道吗?在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧!“您坐吧!”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人 的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧!”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之;见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊!”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷，您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小 的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读;深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话：“天之上是何物?”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神州六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

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我徐徐行走在八达岭上，抚摸着苍老的城墙，感触颇深。那是中华儿女用血肉建造的脊骨，一砖一瓦，千年垒砌，斗转星移，青山不变。清风徐来，恍惚间，我的思绪又飘回童年。我的外公曾是一名光荣的新四军战士，我最喜欢的事就是听外公讲那过去的故事。

他慢慢地讲着，我细细地听着：刘少奇元帅，皖南事变，高邮战役……一个个映刻着峥嵘岁月，闪着革命光辉的词语，早已深深地在我的心上留下了烙印。我有幸在小时候就从这些故事中了解革命的事迹，我的心中悄然埋下了一颗红色种子。

时光的长河静悄悄地流淌，长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有和平的白鸽飞过山头。从前那颗种子生根发芽了，慢慢长出代表希望的“红色小苗”。从王进喜到郭明义，从杨善洲到孔祥瑞，平凡的岗位也能做不平凡的事；从焦裕禄到袁隆平，从孔繁森到钱学森，科学为中国注入不竭的动力……岁月不断更迭，他们的名字却闪着永恒的光辉。他们付出时间、健康，甚至是生命的代价，心怀一腔热血，为中华人民伟大复兴不懈努力，谱出一曲曲荡气回肠的时代赞歌。他们用自己的行动激励着后人继承红色基因。

随着阅历的不断丰富，我对“红色基因”有了更深刻的理解：红色基因是坚持，不达目标决不放弃；红色基因是忠诚，坚贞不渝热爱祖国；红色基因是奉献，无欲无求无怨无悔；红色基因是追求，不畏浮云勇攀高峰。

在红色基因的鼓舞下，我已成为一名光荣的共青团员。“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”课堂内，我好好学知识，学本领，与知识共舞，力求长大后能实现“科学助国”的梦想；课堂外，我致力于用自己的绵薄之力改善家乡环境。家乡土地贫瘠，常年干旱，生活困苦。利用假期的时间，我不仅回到家乡栽种树木，还到社区老人院当义工，每当看到老人们绽开的笑靥，我就会感到十分欣慰，那便是辛勤汗水给予我最大的快乐。

“我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。”我们不光为自己而活，要为爱而活，为追求知识而活，为他人付出而活，更要为祖国事业而活。年纪尚小，就要为理想而奋斗，珍惜光阴，利用每一分每一秒为自己的未来创造无限可能。

我用自己微弱的力量去传承和发扬红色基因，争做时代新人的历程中，困难总是难免的。可困难纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人趋于顽强。这就是红色基因的力量，赋予我永不言弃的精神。即使是生活不尽如人意，也不要放弃对理想的追求及对梦想的渴望，前路就算只有一丝微弱的光，也要奋不顾身地向前奔跑。

先辈们，你们的叮咛犹在耳畔，少年也已然风华正茂，力求为祖国做出一番事业来。跨越时光的那抹红色十分鲜亮，那是无与伦比的生命荣光，照耀着我们的漫漫人生长路。我们向前迈进的脚步声铿锵有力，让我们去奏响属于中国、属于时代的最强音！

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

今天又是社会综合实践活动了，我们来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，我们穿上了老师为我们准备的四种颜色不一的古代服装。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，我们班的女生穿了白色的服装，男生穿了蓝色的衣服。接着，我们就向大足石刻前进。

走进大足石刻，首先映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就如同吃了一块薄荷味很重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风以及清凉的空气，简直令人心旷神怡、沁人心脾。

接着，我们在老师的指导下，戴上了耳麦。在我们正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师指引我们来到了一张张桌子前，这不是我们平常用的桌子，桌子上平摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这时，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉我们第一个环节是：拜孔子。老师教我们扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让我们照着字帖上写下“人”字，写完后，便让我们拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个醒目的大字。老师让大家一起朗读弟子规。这整个过程显得那么庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下我们的眉心，就这样，每个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。我们互相望了一下对方，大家都捂着嘴笑了。

接着我们又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没有一只手一只手的挨着数，但是这密密麻麻的手，让没有密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个眼睛，而一千只手都拿着不同的法宝。虽然经过多年的风蚀，但是大致模样还是看得清，然而经过专业人员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看起来十分宏伟。令人不得不赞叹人类巧夺天工的手艺。

这次社会实践活动，虽然时间短暂，但是大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我懂得了更多知识、使我受益匪浅，它还让我学会了许多道理，使我受益一生。

10月22日(农历九月十五)，是中国儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。“《朱熹诞辰880周年》纪念邮票首发式暨第三届武夷山朱子文化节闭幕式”在此间举行。

9时许，在朱熹铜像落成典礼结束后，千名学子在悠扬的古筝伴奏下，齐声吟诵朱子家训：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……”朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。

“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。朱子家训主要体现的是和谐，这不仅是我们朱熹后裔的家训，更是全体海内外华人应铭记的。”朱熹第30代裔孙、世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男对中新社记者说，两岸共同弘扬、传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。

当天，这里还举行了朱熹诞生880周年诗词楹联展、朱子文化高峰论坛、朱氏儒商论坛等系列活动，来自韩国、日本、美国、德国、台湾等国家和地区的专家学者、朱熹后裔共同纪念朱熹诞辰880周年。

记者从世界朱氏联合会获悉，为纪念朱熹诞辰880周年，海内外各朱氏联合会连日来举办了各式极具特色的活动，其中韩国朱子庙依循朱子家礼，举行传统大祭;东南亚6国近500位学子默写朱子家训，场面极为壮观，朱子家训中英文版的碑文同时揭牌;台湾新竹县、嘉义市两地政府合作创立了“新竹朱子学堂”，并随之举行一系列关于“朱子文化”的论坛。

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朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

博大精深的中华传统文化是古代仁人先贤思想精髓的结晶，历经几千年的锤炼与印证，既是对世间万事万物普遍规律的总结，更是不以时间和空间的转换而轻易改变的真理。广大党员干部要学习传承中华传统文化，锻造提升自身人格修养。

一、在学习和传承中华传统文化中提升道德修养

古往今来，代表中华传统文化的先贤们无不极为重视道德的修养和人格的锻造提升。《大学》认为，“明德”是崇高的道德境界，为人之道，德为根本。当今社会，传统思想道德遭到极大的挑战。广大党员领导干部，只有时刻加强思想、道德、人格、品质的修养，才能永远立于不败之地。为此，一是要牢固树立正确的人生观和价值观。历代圣人先贤都十分注意德的树立和培养，注重每日“三省吾身”，以达到至善至仁的境界。面对复杂多变的社会格局，我们必须牢记党的宗旨和人民的期望，一言一行都必须遵纪守法，从严要求自己。二是要牢固树立以人为本思想。历代先贤都特别推崇民本观念，时至今日，这种民本观念已经成为当今社会普遍认同的以人为本理念。作为党员领导干部，必须时时刻刻以人民群众的根本利益为一切工作的出发点和落脚点，扎扎实实为人民群众办实事、办好事、解难事。三是要牢固树立廉洁从政的思想。清正廉洁，是历代先贤和仁人志士竭力追求的道德理念和思想境界。“公生明，廉生威”，唯有廉洁从政，才能奠定牢固的道德基础，形成强大的人格魅力，才能凝聚起一个单位、一个团体、一个地方的民心和力量，有力地推动地方经济社会向前发展。

二、在学习和传承中华传统文化中树立远大志向

《上蔡语录》中说：“人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根本，然后培养，能成合抱之木。”人生志向的确立，对于每个人的成长是极为重要的。子曰：“志于道，据于德，信于仁，游于艺。”有志于自己追求的人生目标，脚踏实地地走好每一步，努力做好自己所肩负的每一项工作，这既是一名国家机关工作人员的本份，也是党和人民赋予的责任和要求。为此，一方面，要勤勉学习，在提升文化修养和工作能力上下功夫。党员干部要勤勉学习、善于学习、认真学习。要努力汲取工作实践中的新思想、新思维、新理论、新方法、新经验、新思路。要把抓紧学习、刻苦学习、发奋学习作为提高素质、增强本领、做好工作、争创一流的重要责任来落实。另一方面，要忠诚履职，在追求人生奋斗目标上下功夫。要牢记党和人民赋予的使命，坚定理想信念，以对党、对人民、对事业高度负责的精神，认真履行职责，切实为人民服务，为社会尽力，为国家作贡献。

三、在学习和传承中华传统文化中不断建功立业

中国古代的仁人志士都以建功立业为人生的最高追求。我们学习和传承中华传统文化，目的是学以致用，为时代建功，为人民立业。为此，一是坚持敢于当担，不断提升工作的执行力。作为党员领导干部，要敢为人先，敢于当担，善于破解难题和困局，在复杂的社会、人际环境中不断提升工作的执行力。二是坚持与时俱进，不断提升工作的创造力。古人曾云：“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。”创新是一切工作发展和前进的不竭动力，我们所从事的所有工作和事业概莫能外。三是坚持实事求是，不断提升工作的公信力。公平正义是历代先贤倡导的理念，也是当今社会治国安邦的前提和基础。作为党员干部，必须秉持依法治国的理念，维护公平，匡扶正义，严格依法办事，真心为民服务，以实际行动取信于民，提高党和政府的公信力。

谢耀宇

近日，国内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼仪，无论学习生活，时刻都穿着汉服，这引起了广大网友的密切关注，并引发了大家的热烈讨论。

从动机来看，或许这几名女生是出于对汉服的喜爱，对汉文化的向往，抑或是为了宣扬中华传统服饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服还是汉文化，都成功进入了大家的视野，刷了一波热度，也不乏有人争相模仿，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也喜爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精华部分，不至于被历史埋没，被人们所淡忘。

但是，这与现代生活格格不入的做法是否完全妥当呢？穿上传统的汉服，清新飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则行动不便，且古代礼仪较繁琐，与现代快节奏、快速的生活并不能完全相适应。这些矛盾之处，便提醒了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原则下不断创新，与时俱进。

文化是不断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的文化。汉文化之所以繁荣精妙，也是不断地吸收了前人的智慧，并加以创新的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的生活，也需要加以创新。创新是文化传承的动力，近年来，《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等一系列节目开播后得到大众的一致好评，正是对传统文化不断创新的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们生活的便捷、舒适，又满足人们的审美需求。中华民族还有许多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样需要我们去弘扬，去发展。

文化的传承从来都不是简单的记住历史上的知识，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的生活服务。这几名穿汉服的女生虽然将汉服文化带进了我们的生活中，但汉服并未给我们生活带来便捷，也未形成穿汉服的潮流，只不过是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不断创新。民族文化是我们的根，我们应发挥聪明才智，让五千年文明在传承中取得丰硕成果，在新时代焕发出强大生命力。这样，我们才能真正增强我们的文化自信力。

“神州”升空，上九天揽月;“非典”远遁，靠万众一心。过去的一年，给了我们太多的感动和兴奋。昨天，无数中华儿女为了争取民族独立和解放而不屈不挠地战斗;今天，我们在中华人民共和国的领导下，让伟大的中国傲然毅力在世界的东方……

一个民族、乃至一个国家，如果没有了精神支柱，就等于没有了灵魂的陪伴，就会失去凝聚力和生命力。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我国几千年继承下来的民族精神，为什么雷锋精神具有恒久的生命力，并在我们中国长远地发挥着积极影响呢?这不是因为什么，只因为雷锋有一颗憎爱分明的立场、言行一致的精神、奋不顾身的斗志”。雷锋平凡、生命短暂，但却光辉了一生，他不仅体现了共产主义精神，也体现了中华民族的伟大民族精神。

中华民族在五千多年的历史征程中，生生不息，日渐壮大，开发和建设了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的巨大贡献。

中华民族历来以爱好和平著称于世，被誉为“礼仪之邦”。中华民族向往和平的精神不仅表现在与各兄弟之间，更表现在各国之间，“停止战争，共享和平”一直是我们中华儿女的心愿，让我们架起一座互帮互助、携手共进的桥梁吧!胡锦涛领袖曾说过“以三个代表”为重要思想的精神，让国家加快地前进，所以，我们始终保持着昂扬向上的精神状态。

勤劳勇敢是一个民族为了自身的存在和发展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神。在世界各地，已经传得沸沸扬扬了!勤劳勇敢是中华民族优秀的民族性格和优秀精神，在中华民族的字典中，勤劳是保证一切事业成功的根本，是中华儿女的特征，勇敢与勤劳是紧密联系在一起的。人类在改造自然的劳动中，要想达到理想的彼岸，既要有勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除万难去争取胜利的精神。在中国古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。

应该说，能够体现和发扬我们民族精神的，不仅有历代优秀的领袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默无闻地为着中华民族的生存发展而辛勤劳动和不懈奋斗的中华儿女，没有他们的支持，就不会有今天的辉煌成就，雷锋则就是其中的优秀代表。他没有身居高位，也没有轰轰烈烈的业绩，只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。所以，学习和弘扬雷锋精神，就有了更多的意义。作为一种平凡的社会道德实践，却弘扬和丰富了民族精神所必须长期坚持的自觉行为。

是啊!少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。

继承爱国传统 弘扬民族精神要从我们做起，把我们传承了五千年的民族精神，大力弘扬，让中华民族凝聚起无坚不催的巨大力量!

你传给我，我传给他，这叫传承；上一代传给这一代，这一代传给下一代，这叫传承；那边即将逝去，这边渐渐崛起，这叫传承。

小时候，姑丈的家是我很喜欢去的地方，虽然他远在赤坎，但是只要我去到那里，就会有种恋恋不舍的感觉，因为那里有满屋的墨香。

姑丈虽然是几十岁的人了，但是却有着一颗热爱书法的内心。整间房子，笔、墨、纸、砚等文房四宝样样齐全，白纸黑字，挂在墙上。

姑丈写字的时候，砚盘里已是满满的浓墨。只见他把纸一摊，右手握起早已挂在笔架上等候许久的毛笔，蘸一蘸墨后，准备开始了。两腿叉开站好，背稍弯，眼睛聚精会神地看着宣纸，那一种“神”的气质就慢慢呈现出来。笔在手腕的带动下开始在纸上灵动地跳着，一个个铿锵有力的字体就跃然纸上了。

这是我可望而不可及的啊！站在一旁的我除了目瞪口呆，心里也有了一种别样的情愫。或许这是中国书法艺术给予我的刺激，又或是中华民族五千年文化对我的熏陶。

随着年龄的增长，我升到初中了，小时的一些记忆已经有些模糊了，但对高佬的认识又让我重新回想起了姑丈的那一幕幕习字的画面。

老高是我初中认识的第一批同学中的一个，他高大而瘦小的身材让我迅速认识了他。戴着一副极其寻常的眼镜，却又显露出一副文质彬彬的样子。于是乎，我把他列入了尖子生的行列。在一次班会课上，我又重新认识了他。犹记得，讲台上笔、墨、纸、砚样样俱全，砚盘里已然磨好的满满的浓墨，他，把宣纸往讲台上一摊，好家伙，右手握起那早已躺在旁边许久的毛笔，轻轻地蘸一蘸墨后，准备开始挥洒技艺了。两腿叉开站立，单手反扣后背，腰微弯，双眼全神贯注地盯着宣纸，一种心无旁骛的气质氤氲开来。笔开始在他手腕的带动下飞舞，一个个饱满而洒脱的字体在纸上飞扬。

除了叹为观止，望而生畏外，我不能说些什么了。这位一米八几的高大形象深深的定格在我的记忆深处。台下的同学瞠目结舌，几乎每个同学的双眼都充满了羡慕与崇拜。墨香仿佛顷刻之间弥漫着整间教室，同学们陶醉于这恍如仙境一般的氛围中。这时，我的心里也传来了一阵墨香，是童年无知时的墨香，是姑丈字体中所散发出来的墨香，是过去与现在相连的墨香……

在现实的生活中，各种印刷、复制渐渐取代了手写，就连古代流传下来的对联都可以用机器代替手工生产了。再往学校看去，学生们的书法课少之又少，各种千奇百怪的字体争先涌出，只为了那一场场令人跌入深渊的考试。在那样急促的时间里，有谁会去一笔一划写好一种字体呢？又有谁会去研究某个字的形态结构呢？几乎没有！看到已经工作了一辈子的老人们还在坚持着深究中国书法艺术，看到还在上学的青年人狂热地喜爱中国书法，其实，这就是传承！在中国，像这样老一辈与年轻一辈仍在继续书写中华五千年的乐章的还有多少人呢？这是个让人心酸而又值得去深思的问题。

90年前的5月4日，爱国青年在我国面临危难之际，纷纷走上街头，高呼口号，游行示威;90年后的今天，踏着和煦的春风，踏着美丽的五月，踏着激情的岁月，我们迎来了五四精神。

这两年来，我国的“神七”、“嫦娥一号”成功升空，并且成功返回地面，实现了我国百年的飞天梦想;而且，通过无数运动员的不懈努力，在2008年奥运会中我国赢得了100块奖牌，实现了百年奥运梦想。

这一切的一切，让我们看见了科学技术的发展，看见了航天技术的提高，而且让我们感受到了中国是多么强大，生长在中国是多么幸福。

通过查阅资料，我知道了：以美国为首的北约对我国联盟大使馆的轰炸证明，美帝国主义仍如虎豹一般地时时刻刻地打着中国的主意。通过这件事，让我知道了中国之所以国富民强，是因为有五四那样无数个不畏强暴、每时每刻坚守岗位，保护祖国的钢铁卫士。这一切，仿佛让我看到了五四青年们坚强的意志，看到了他们豪迈的激情。

这90年来，许多卫士为了保护国家，经历了多少风风雨雨，经历了多少烈火考验，经历了多少个冰冷的寒冬。而这些人却一直站立着，一动不动地站立着，保卫祖国的边疆。我们不知道这些人的名字，也不知道他们的样子，但他们是那么默默无闻、不畏强暴，这正是五四精神的写照。难道这种精神不值得我们学习吗?

是的，中国人这种自强不息的精神，这种为国献身而无悔的英雄气概，将激励我们奋勇前进!

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。