水浒传读后感作文左右优秀20篇

《水浒传》是中国古典四大名著之一，它的作者是施耐庵。《水浒传》这本书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄灭了方腊，却遭__臣谋害的故事。

读完全书，我记忆犹新的是“北七星智取生辰纲。”这个故事的精华就是一个“智”字。被罢了官的杨志，好不容易获得了梁中书的信任，被派去运送生辰纲。有了上一次的教训，杨志一路小心翼翼，还走小道，并加强防护，但吴用派人多出打听，对他的行踪了如指掌，他在小路上设下埋伏，还和白胜等人演了一场戏，把杨志他们迷晕，运走生辰纲。

“北七星智取生辰纲”淋漓尽致的体现了吴用的聪明才智，在晁盖的的带领下，他们成功劫走生辰纲，这让很多绿林英雄拍手称赞的大事，因为这是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他们。

梁山一百零八位好汉中，我最喜欢吴学究吴用，人送外号“智多星。”梁山所有的军事行动几乎都是他一手策划的。他足智多谋，神机妙算。在生活中我要象吴用一样做一个善于思考、辩明是非的人。

《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事，塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，使读者深陷其中，回味无穷。在此书中，对我印象最深的是人物的描写。

如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。

还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。

我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。

“成也宋江，败也宋江”，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。

但是宋江是个忠义之人，摆脱不了“忠义”的束缚，到朝廷重新招安那天，他再一次为朝廷效命。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的，所以说，“成也宋江”;梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开，所以说，“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。

这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物(如林冲，李逵等)和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。

闲坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飘荡于四周，打开长长的书卷，悠远的茶香和书卷浓厚的文化气息扑面而来，让我陶醉，我仿佛看到了那一杆“替天行道”的杏黄大旗伫立于历史长河之畔，随风飘荡……

《水浒传》一书，出自元末明初的施耐庵之手，是我国四大名著之一，对后世影响巨大而深远。书中写了以宋江为首的一百零八位好汉英雄造反起义的故事。他们一起聚义在梁山水泊，杀富济贫，书写了一个个反抗压迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐败，作威作福，造成当时社会的黑暗和动乱，统治阶级不断压榨和剥削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案连连，有冤无处伸，有理无处明。阶级的压迫，社会的不公，把众多英雄好汉“逼上梁山“。

高俅，原本是当地的一个地痞无赖，整天游手好闲，不务正业。只因会踢毽子而得到提拔，成为权倾朝野的高太尉。八十万禁军总教头林冲，当初何等英雄威武，家庭和谐幸福，最终却弄得妻亡家破，自己被发配沧州。原因只是高太尉之子调戏林冲之妻，贪欲得不到满足，高太尉就设计陷害林冲，林冲奋起反抗权权贵却落得如此下场，让人不禁为林教头叹息，对高太尉更憎恶。

梁山好汉聚义梁山水泊，尽管最初的“聚义厅”改为了“忠义堂”，但他们每个人的心中都有“义”的存在。在这群英雄好汉眼中，“义”就是劫富济贫、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助穷苦的百姓。这是很朴素的“义”的思想，它扎根于每一个梁山人的身心里。

但是，宋江眼中的“义”更“高远”了一些，不是所有的忠都不能与义并存，不是所有的义都是大逆不道。宋江的观念和他的执著追求决定了梁山好汉的命运，朝廷招安后，梁山好汉虽然为朝廷奔波出力，但倍受排挤，分散各地，无法再聚在一起，最终落得了曲终人散的悲惨结局。真是可悲!可叹!

梁山好汉的命运虽然最终多数悲惨，但是他们那种“替天行道”的“义”却永远流传，激励着无数的忠诚之士用自己的英勇之举甚至生命践行“义”的精神，弘扬正气，为民为国某福利。今天的我们生活在和平年代，虽然不太需要我们抛头颅、洒热血，但在这个充满物欲横流的社会里，我们应有高尚的追求与信仰，将正义放在首位，保持人的本性，追求富贵应取之有道，坚守人民和国家的利益高于一切的信念，为人民为国家做有利之事，绝不能做有损于国家尊严的事。如果我们每个人都能心中有义、行中有义，我们的社会将是多么美好。

正义、道义、骨气是我们的优秀传统，是我们生活中必须坚守的道德准则，让人人义存心中，人民幸福，国家安康!

快乐的暑假已经过去一个月了，在这一个月里，我最大的收获是将我国四大名著之一《水浒传》读完了。

在《水浒传》中共有108位了不起的英雄好汉，他们每一个人都有一段令人热血沸腾的传奇故事。其中有三拳打死镇关西的鲁智深、打虎英雄武松、黑旋风李逵、浪里白条张顺……

可我最喜欢的人物是鲁智深。我之所以喜欢他，是因为鲁智深不光有一身好武艺，还有遇到不平事就拔刀相助的英雄豪气。在《水浒传》第二回鲁提辖拳打镇关西中，鲁智深为搭救软弱无助的金家父女，一个人来到镇关西郑屠的肉铺里。鲁智深先是戏耍了郑屠一番，最后三拳将欺负金家父女的镇关西郑屠打死，从此踏上了一条打抱不平的侠义之路。

我十分喜欢读《水浒传》，因为它让我认识了许多名扬四海的英雄豪杰。

《水浒传》书中有108个英雄人物，其中让我印象最深的就是《武松打虎》这一段。小说中主要描述的人物是武松，武松到一家“三碗可是岗”的酒店喝了十八碗酒，付完钱准备向山上走，店家对武松说：“客官，别上山去，山上有只老虎，会吃人的，你一个人上山，老虎必须会吃了你的。”武松不信，硬要到山上去，店家奈何不了武松，便让武松走了。他走了一会儿，看见一座山神庙，走到庙前，见庙门上贴了一张榜文，便停了脚步读了起来，读完后武松相信山上真有老虎，然后准备回到店中。但他想到：“我如果回去，必须会被店家笑话的，没有捉到老虎，绝不回去。”然后转身朝山岗走去。

武松走了一阵，酒力发作，全身热起来，一只手拿着棒子，一只手把衣服拉开，踉踉跄跄，直奔乱树林来。看见一块光滑的大青石，把棒子放在一边，正准备睡觉，忽然，刮起一阵狂风，刮风处跳出一只大老虎。当我读到那只大老虎咬人的时候只是一扑，一掀，一剪，三下打不到，老虎已经没劲了。当时，我真为武松感到高兴啊。此刻该武松打老虎了，经过一番打斗，武松最终打死了老虎。

从这段故事中，我懂得了只要去勇敢应对危险，什么事都能化险为夷。在平时的学习中，生活中，有些人胆小怕事，所以有些事没有做成。有些人十分勇敢胆大，所以，许多事情都顺利完成了。我的胆子也很小，爸爸经常鼓励我要做一个勇敢的男子汉，看过这段故事我明白自我要好好学习，做一个像武松那样的人。

读完《水浒传》，其中我印象最深的就是梁山泊的好汉们了。而其中梁山泊后来的头领宋江又留给我很深的印象。因此，我今天来谈一谈这位英雄好汉。

宋江是《水浒传》中最重要的人物，他是《水浒传》主题思想的体现者。但是，他的性格是矛盾的：忠于朝廷，又义于他的兄弟：梁山好汉们。他当初上梁山起义只是为了实现他报君的目的。甚至在最后被招安，立下赫赫战功却被奸臣害死之时，他也以“忠”灭“义”为了天子“着想”而除去李逵。

那么是什么造成宋江这矛盾的性格呢?仔细思考后，我从书中找到线索，得出了结论：他的出身和经历造成了他矛盾的性格。宋江自幼熟读儒家经书，深受传统教育，一直希望建功立业，与其他部分好汉所希望的那样，能“封妻荫子”;其后他走入社会，在郓城县县衙中做押司，因此养成了办事谨慎、随机应变、喜欢玩权术的性格;而他的社会地位之低微及与好汉的结交也使他了解、体验百姓之痛苦，并富有正义感。他具有“义”行，能驰誉江湖，主要就是因为这一点。他同时还被称作“及时雨”。武松寄居柴进庄上时因性格原因遭冷遇，而宋江却反客为主，对武松体贴入微，令武松感恩戴德，拜其为义兄;李逵多次在公开场合对宋江大吵大闹甚至看到杏黄旗，但宋江却从不斤斤计较，体现出宋江之“义”。

另一方面，宋江一直把梁山当成临时栖息之所，作为建功立业的一个跳板，根本不同意终身落草，也就是说，他造反并不只是为了造反。他接受朝廷招安的想法由来已久。在第32回中，宋江与武松在瑞龙镇分手，宋江在武松前往二龙山落草时，宋江临别赠予武松一番话。当中有这样一句：“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。”由此可以看出，宋江一旦主持梁山大局，必然积极盼望朝廷招安。受招安后，宋江成为一名朝廷的忠臣。此时他的矛盾性格就暴露出来。他以“忠”灭“义”，征讨方腊，却令自己的弟兄死伤惨重，梁山的力量也被大大地削弱了。这一刻他已经彻底归降，以至于后来还毒死了李逵……

思索至此，我已得出了上文问题的答案，已经看透了“宋江”这一人物形象。现将过程以文字的形式转述给大家。希望你们也能边读书边思考，进行“深读”，尤其是这写古典名著，这些“经典”。

今天，我可是费了九牛二虎之力，才在新华书店“抢”到了四大名著之一——水浒传。听刘老师说《水浒传》是本好书，不但可以让我们开阔视野，还可以学习施耐庵和罗贯中的写作手法。

我似一只贪婪的小羊闯进了一块肥美的草地，狼吞虎咽地品尝着。施耐庵和罗贯中不愧是写名著的人，联想到的画面与字里行间都是一摸一样啊！才第一回就让我竖起大拇指，后面还有99回呢！我放慢了步调，细嚼慢咽的品尝，文字里倾斜出来的那种感受令人沉浸其中。文字如同山珍海味般诱人，洪太尉上山真是险啊！一是猛虎，二是毒蛇，我按捺不住心中的激情，接下来是……猛虎是那样高大，毒蛇是那样凶猛！洪太尉的命运会是怎样……

虽然我还没有看完这本书，但我刚接触到这本书，就体会到世人为何称它未名著。这样的文字，不，这样的文学是令使人震撼的！中国五千年的历史文化不能埋没！对！看书，看古代文学是怎样扬帆的！四大名著是我国典型的古代文学，让我们一起领略中华五千年的文学魅力！有人说：“读了一本好书像交了一个益友。”没错，现在有《水浒传》这个益友陪伴我，我真的非常荣幸。

听我的，没错!看《水浒传》，领略中华五千年的文学魅力！

《水浒传》主要讲了梁上泊好汉的故事，如武松打虎，真假黑旋风，大破连环马等。下面是语文迷网为大家整理提供的读后感范文，希望对你有帮助。

篇1：《水浒传》读后感500字

《水浒传》不单有生动的情节，还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格，人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活之中。

在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。

在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

他们是天上108颗星，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

篇2：《水浒传》读后感500字

前天我读了《水许传》里的——景阳冈武松打虎这篇小故事。这个故事大致讲的是：武松在经过一个山冈的时候，在店家喝酒，店门上明明写着“三碗不过冈”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直劝他，可是抵挡不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足饭饱后开始向景阳冈走去。店家一只拦他不让他过冈，说那里有一只吊睛白额虎，客人一般喝过三碗酒就不能在上山冈了，可是武松不听劝告，一只往前走，走着走着，酒劲儿上来了，感觉昏昏迷迷，浑身发热，走不动了，很想睡觉，于是躺在一块大青石上想睡一觉，在那里他遇上了吊睛白额虎，武松使出浑身力气最终把老虎打死了。

看了这个故事，我很喜欢武松这个人，因为他力气无穷，是个打虎英雄。

故事中我也最喜欢读武松打虎这个细节，因为这一段写得特别细致。如果我们边读边想象，就好像眼前出现了武松打虎的画面。老虎的三个绝招“一剪、一扑、一掀”之后锐气减少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次腾空，从半空中蹿过来，说时迟那时快，武松后退了几步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的时候，双手抓住老虎的头皮，使劲摁下地，两只脚在老虎的脑门上一阵乱踢，老虎一边怒吼一边挣扎，把身子底下扒出了一个大坑，武松顺势把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并举起铁锤一样的拳头又一阵乱打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鲜血，动弹不了才住手。

篇3：《水浒传》读后感500字

水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.

水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

四大名著是我国文学的荟萃精华，无论是哪一篇，都会让人颇有感触，或悲，或欢。我想，每个人都会有自己独特的见解，每一个人物在每个人心中塑造的形象都是不一样的。这四大名著，我都十分喜爱，而《水浒传》这本书令我感触最深，它让我明白了“忠”和“义”二字的含义。

宋仁宗嘉佑年间，_臣当道，百姓民不聊生，过着水生火热的生活，为108个好汉起义拉开了序幕。这些人物个个都有拿手绝活。张顺水性极好，花荣百步穿杨，时迁轻功极好，萧让模仿笔迹十分相像，鲁智深力大如牛……这108人义薄云天，忠义两全，令朝廷官兵闻风丧胆，他们替天行道，只杀贪官污吏，绝不伤害百姓，这样的梁山好汉，令人敬佩不已。

可是，这样的梁山好汉，最终招了安，成为朝廷的鹰犬，成为朝廷的棋子。他们奉命征讨江南方腊，一路南下，可是这百战百胜的108位好汉，在征讨方腊的过程中，伤亡极重，一路上损兵折将，72位英雄豪杰战死沙场，让人心潮澎湃、悲愤交加。后来，仅存的27人班师回朝，衣锦还乡，可是，朝廷中_佞小人还不肯放过他们，瞒着宋徽宗，暗地里给卢俊义下了慢药，给宋江和李逵赐毒酒，吴用和花荣双双吊死在宋江和李逵墓前。看到这里，我不由得伤感了一番，是呀!这就是“忠”，这就是“义”!

梁山好汉仗义疏财，劫富济贫。我终于明白了“忠”和“义”的真正含义。

这个寒假我们读完了《水浒传》这个名著，让我最有印象的是豹子头林冲，林冲不仅枪法很好，而且武艺高超。

林冲被高太尉陷害，所以提刀进了白虎节堂，成了犯人，被押往了沧州牢城，带他去的两个人分别是董超、薛霸，高俅派陆谦去杀了林冲，以前林冲救过陆谦，没想到陆谦却恩将仇报，陆谦只好要带他去的那两个人在半路上杀了林冲，还好被鲁智深救助，林冲到了沧州牢城，陆谦又和管营、差拨商量杀林冲之事，他们要林冲管草料，半夜放火烧了草料房。那天正好下雪，林冲去买酒，回来时房子被雪压塌了，林冲就到一个小庙里住一晚，晚上突然草料房起火了，有三人走出来，那三人分别是陆谦、差拨和管营，他们在讲着林冲肯定被烧死了，林冲很生气踢门而出，把他们都杀了，然后上了梁山，做了步军。跟着宋江替天行道，凭他的武艺立过不少大功，不久招安后，梁山上的所有的好汉来到了朝廷。为了归顺朝廷，就在南方打起了方腊，在路上，天气寒冷，林冲就因病而死。身前他踏实为人，诚实守信，没想到却被那凶狠毒辣的高俅所害。

伴随着一曲《阳关》凄凉声尽，我缓缓地合上了《水浒传》这本书。唉，好悲伤的结局!一场场悲壮、惨烈的情景撕裂着我的心，幻化作“侠义”这两个字永远地刻在了我的脑海中。

《水浒传》中，作者塑造的一个又一个的“侠客”形象，令人肃然起敬，“小旋风”柴进仗义疏财，结天下之豪杰，可谓是一种“侠客”风度;“花和尚”鲁智深置功名于不顾，为救金氏父女三拳打死镇关西也是一种侠骨柔情。“行者”武松为朋友出生入死，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，更是把“侠”字演绎到了极致!

但是，做到上面几点只能成为一位普通的“侠客”，而真正的大侠必定要有承担大义的胆识!司马迁曾写道：“所谓大侠，其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……”这就告诉我们“大侠”必须是“侠”与“义”的结合。

昔日，薛仁贵三箭定天山，白袍银甲，手持画戟，独闯敌阵，在千军万马中如入无人之境，这便是一种“大侠“气概，因为他承担着御敌于外的国家大义;千年之后，日寇肆虐我中华大地，所到之处烧杀抢掠，无恶不作，中华民族危在旦夕。这时，无数热血的中华儿女为了拯救民族于危亡，抛头颅，洒热血，面对敌人的屠刀，他们视死如归，慷慨赴义!正是中华民族的民族大义铸就了这群仁人志士流芳百世的“大侠”风范。

所以，“侠之大者”必须要有所担当，能够在危难之时挺身而出，力挽狂澜。我以为《水浒传》中唯宋江可谓“大侠”，也许诸多读者不以为然。诚然，宋江这个人争议很大，多数读者并不喜欢他，因为是他葬送了水泊梁山的美好“蓝图”，只因为他的软弱，他的忠君义气。在我看来， 宋江的忠君义气正是忠国家之大义，在危难时刻他带领梁山好汉走上报效国家之“正道”，充分彰显了他的“大侠”风范。

为什么这样说呢?那么我们就在认识宋江之前先说说两个人——岳飞、荆轲。

岳武穆可谓是千百年来“大侠”的楷模，无数人崇敬的英豪。为了南宋江山不为外敌侵犯，他浴血奋战，英勇杀敌，重创金军，可是等待他的却是“莫须有”的罪名、“风波亭“的哀鸿。如此一代英豪就这样过早地夭折了。众所周知，岳飞是被奸臣害死的，但我们可曾想过以岳飞当时拥有的兵权完全可以置朝庭于不顾，奋力抗争，但他没有这样做，也因此赢得 “精忠报国”的千古美誉，而同样“忠君忠义”的宋江却落得诸多骂名，这对他是不是太不公平了?!

或许有人要问，宋江接受招安也就算了，他为什么要置那么多兄弟的性命于不顾，执意为朝廷平定方腊呢?

说到这儿，我们还是先谈谈荆轲吧!“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。每当读到这一句诗，眼前总要重现一幅当年易水河畔悲壮的情景。那一天，荆轲——这个青铜般辉煌的名字作为一枚一去不返的箭镞毅然地迈上了弓弦，寒风中那屏息待发的剑匣已经紧固到了冰点，淡淡的血腥味儿弥漫在整个易水河畔。想想宋江当年出征时的情景未尝不是这样呢?白幡猎猎，万马齐喑，在萧瑟的秋风中徘徊的宋江难道就不曾嗅到一丁点儿血腥味吗?在国家大义与个人生命的抉择间，他毅然决然地选择了国家大义，在那样的历史背景下，宋江无愧“大侠”这一称谓。

当历史的年轮转到2010，我们才发现随着人类物质文明的不断提升，人类精神文明却没有得到很好的发展，人们过多地重视名利场上的角逐，而忽视了“侠义”。由此引发的一系列社会现象越来越严重，所以在这样的大背景下，我们再谈“大侠”这个词显得极其重要。人类社会需要“大侠”，我们的生活需要“大侠”

作为祖国的希望，民族的未来，我们青少年应该从小树立“大侠”的宏伟志向，培养“大侠”的忠心义胆，为了国家的兴盛，民族的崛起而努力学习。梁启超先生曾写道“少年智则国智，少年强则国强!”，我们惟有努力学习，武装以智慧，才能具备“大侠”的潜质，才能为国家的富强作出自己的贡献，国家因此才能富强，才能永远立于世界先进民族之林。

朋友们，让我们共同携手，以“侠义”之我建设“侠义”之国家，振兴“侠义”之民族，让“侠义”精神充满人类之世界!

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。

而我眼中的水浒好汉，各有长处，各有短处。但是，他们重情重义，对朝廷忠，对兄弟仁。是在是让人佩服!然而提到水浒，就不得不提起“山东郓城县呼保义宋江(又号及时雨，孝义黑三郎)”。宋江可以说是整部书的魂，魄。宋江为人慷慨，济世安民说不上，但也可是刀笔精通，吏道纯熟，侠义疏财。因此，宋江为一百单八将之首，是在是名副其实的!只可惜，半世英雄好汉，效忠朝廷，却喝了毒酒，悲呼悲呼!

然而，在水泊梁山，仍有不少英雄好汉，其中，除了宋江，我还特别欣赏其他的五位英雄，他们分别是“行者武松、豹子头林冲、智多星吴用、花和尚鲁智深，玉麒麟卢俊义”。

先说武松，武松敢爱敢恨，其“为兄报仇杀金莲、斗杀西门庆，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊”等经典故事，都是家喻户晓，妇孺皆知的!

那么，豹子头林冲大家应该是都知道，林冲乃东京八十万禁军教头，为梁山立下汗马功劳，在征讨方腊一战，更是勇猛无敌。

然而，智多星吴用，是梁山军师，又称小诸葛，说真的，我个人觉得，他比诸葛孔明更聪明，尤其是“智赚玉麒麟”一计，真乃天衣无缝!

接下来，就是鲁达鲁提辖了，呵呵，鲁达为人爽快，喜欢扶弱，尤其是“痛打镇关西、倒拔垂杨柳”所以，鲁大师也是一代豪杰!

最后一位，就是一百单八将之二——玉麒麟——卢俊义。卢俊义有勇有谋，在征讨方腊时，立下的功劳真可与天地相比!唉，可惜了这样一位好汉，被毒死了……

这就是我心中的水浒传，如此经典，如此动人。

我从小听着历史故事长大，如《封神演义》《西游记》等，但令我印象最深的，还是《武松打虎》故事。故事出自中国四大名著之一的《水浒传》，这是第一部用大白话编成的小说，是明朝施耐庵写的文学巨著。

武松，清河县人，一条好汉。其中《武松打虎》中，有这样一段话：“他连忙将半截棒扔下，腾出双手就势抓住老虎的头顶花皮，把老虎的头使劲往地上按。老虎想挣扎，怎么动得了？武松抬起了脚，往老虎的眼睛上乱踢，老虎连声怪叫，双爪把地上扒出个坑来”。从这些文字中，我仿佛看到了一个壮汉，正在紧握拳头，使劲的往老虎头上锤，用脚往老虎的脸上、鼻子上乱踢，还仿佛看见了老虎爪子旁边留下一个深深的洞。

这些句子把武松和老虎的神态动作写的十分传神，让我感受到了一个为民除害的武松，一个勇敢、机智的武松，还有一个英勇侠义的武松。

我在学习上也要有“武松打虎”的精神，虽然学习上有很多“拦路虎”，但是只要我们像武松一样，敢于挑战，就能战胜“拦路虎”。

《水浒传》是我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。就在昨天，我把《水浒传》看完了。

《水浒传》主要写了发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象。比如：及时雨宋江，黑旋风李逵，智多星吴用等等一百零八条好汉的英雄形象。

宋江为人仗义，孝顺父亲，他原来是在山东郓城县的县衙里做一个小吏，因宋江救过晁盖，所以晁盖为了答谢宋江，派刘唐送书信及一百两黄金给宋江。可是老天不作美，这件事很快让阎婆惜发现，她讹诈宋江，宋江一怒杀死阎婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，这才使宋江结识了武松。后来，宋江受到了重重困难，结识了好汉，但蔡京、高俅等人不放过宋江，最终用毒酒毒死了宋江。

这本书使我认识了108条好汉，他们个个勇猛。它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。

最近，我有幸读了明代著名作家施庵爷爷写的《水浒传》，深有感触。

《水浒传》是中国最早的用白话文写成的章回体小说，主要讲述了一个官逼民反的故事。不学无术的无赖高俅因球踢得好，被封为太尉，他倚仗权势压榨和迫害民众，激起了民众的反抗。反抗者包括了及时雨宋江、智多星吴用、行者武松、豹子头林冲等一百零八位英雄好汉。但是最终，他们的起义没有成功。

《水浒传》全书重点描写了一百零八位梁山好汉。每个人物都描写得栩栩如生，脾气性情各不相同。连大评论家金圣叹都赞美道：“《水浒传》真是一百零八人，一百零八样。”接下来就让我介绍介绍我印象最深的人物吧！

”明知山有虎，偏向虎山行”说的就是武松，武松是我最喜欢的人物。“只见武松跃起，闪到老虎背后，老虎前爪伏地，用后爪猛掀过来。武松又纵身避开······”这是武松打虎的精彩片段，从这个片段中，我们仿佛看到了武松打虎的精彩画面。作者将武松打虎的过程描写得惟妙惟肖，让我看到了一个英勇无畏的武松，尽管他看见告示上写了山上有虎，也不退缩，勇敢前行。这个片段也让我看见了一个不仅力量大如牛，而且还富有智慧的武松，因为他面对强大的老虎，不是硬拼，而是智取。武松不断躲闪，耗尽了老虎的体力，然后将老虎打死。再后来，武松还把恶霸西门庆打死了，一共为民除了两大害。武松这种为民除害的行为令我佩服。

除了武松，吴用和晁盖等人也是“明知山有虎，偏向虎山行”的绿林好汉。他们冒着极大的风险去劫取那些腐败朝政上的贪官污吏搜刮来的民脂民膏。这民脂民膏是送给权臣蔡京的，护送这生辰纲的是武艺高强的青面兽杨志和一伙强壮的军汉，可见取这生辰纲的不易。最后，吴用等人智取了生辰纲，并将这些不义之财发给了穷人们。这个故事写出了当时朝政的腐败无能，也写出了这些绿林好汉路见不平、拔刀相助的精神和推翻腐败统治的决心。他们冒着这么大的风险去劫取生辰纲，事后还接济穷人，他们的一举一动都令我钦佩。

在我们的生活中，有许许多多像武松和吴用这样“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄，还有白衣天使、消防战士、警察叔叔等等。其中我对钟南山爷爷印象最深。2020年，面对新型冠状病毒的肆虐，耄耋之年的他冒着被传染的风险奔赴武汉，抢救病人，真是令我感动。是《水浒传》让我明白了遇到困难要像武松和吴用那样勇敢面对，只有用“明知山有虎，偏向虎山行”的心态面对困难和挑战，才会迎来胜利的希望。

清凉夏日，坐在书桌前读这一本好书，是十分惬意的事了。最近我便在读《水浒传》，这是明代初期的小说家施耐庵的作品。讲的是北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。作者将书中人物的性格特征表现得淋漓尽致。其中最让我印象深刻的便是黑旋风李逵了，他虽性情暴躁，杀人不眨眼，但是他却孝敬母亲，路见不平拔刀相助，惩恶扬善。梁山108位好汉性情或许不同，但是他们骨子里都有忠义二字。救济百姓，铲除恶势力，帮助兄弟脱困，已看成家常便饭，得到了广大百姓的支持，却也时刻威胁着朝廷的安危。

朝廷——每个朝代必将有一些小人。正如贯穿整个故事的殿帅府太尉高俅，他便是一个小人。原因只是高俅曾经因聚众欺辱百姓而被王进的父亲教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨，逼迫王进逃亡。后因为其干儿看中林冲的夫人，陷害林冲将其发配沧州，预谋在途中将其杀害，结果被鲁智深阻止，后三番五次陷害，最终林冲被迫上梁山。一直到故事的结尾，蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。这种人若是在现在这个社会上，便是国家的不幸啊。最让我吃惊的是，整个故事的最后高俅并没有受到任何一点伤害。这难道是恶人遗臭万年?至于朝廷后来慢慢失去了与梁山好汉抗衡的能力，归结于一味将外部势力归于谋反或乱贼、土匪，没有认清其真实性质。导致渐失民心，三番五次无法攻下梁山。也从侧面反映出当时社会的黑暗、腐败。朝廷中，奸臣的猖狂，肆无忌惮。总之，梁山好汉便是在当时社会动乱十分剧烈的情况下逐渐形成的，他们反映了民众对朝廷、官府、政权的不满，揭露了当时百姓生活并不幸福。

绿林好汉——“青山不改，绿水长流。”这句话是江湖中惯用的一句，当我们听到的时候，便联想起江湖中的侠义之情，朋友、兄弟之情。而梁山好汉们也拥有这种情怀。他们会惩恶扬善，行侠仗义，重情重义。虽然我对他们凶残的性格，杀人不眨的做法并不赞同，但他们毕竟只会对恶人刀剑相向。我敬佩的是他们的兄弟、朋友情谊，他们会为朋友打入京城，劫囚车、劫刑场。这么一帮年轻热血好汉便也是喜欢同朋友、兄弟一起行侠仗义，闯荡江湖。虽说他们可能在一些地方干了一些并非正确的事，但是我们看中的是他们一股侠肝义胆的精神和这些好汉的绝技才能。不知是宋江考虑的周全还是不周全，招安后却落了个悲惨的结局，人员死伤大半，带回的人只有20人，连武松、鲁智深等大将都离开了。最后宋江、李逵被毒死，花容和吴用也吊死在宋江坟前。当初招安时，大家的劝阻，后来，武松、鲁智深的出家修行，林冲的瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去，花容、吴用的忠心。难道答应招安有错?可若是不答应，朝廷早晚也会铲除他们吧。宋江等人葬于蓼儿洼。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了!

梁山好汉做了当时许多人不敢做的事情，这样一个群体不管存在的对错，不管结局的好坏。至少在当今社会我们应该多学习他们惩恶扬善、行侠仗义的作风，以及对朋友忠贞不变的友谊。

《水浒传》这本书是中国古典四大名著之一，是元末明初大作家施耐庵根据北宋宋江起义的史料写成的，书中塑造了108位英雄好汉的形象。

这本书的主人公是宋江，他本来只是一个山东郓城县的一个小吏，只因为被奸人陷害才去梁山入伙。他一直主张替天行道，为民造福;一生都忠于朝廷。最终，他为了兄弟们日后的处境考虑，让皇上招安，招安后他们为朝廷征辽、擒田虎、抓王庆、讨方腊……在征战中，宋江丧失了很多兄弟，虽然他们取得了各项胜利，班师回朝，但最后还是被奸臣以赐酒的名义，在御酒中放了毒药，宋江喝酒后毒发生亡。

梁山好汉中军师便是智多星吴用了，他熟读兵书，上知天文下知地理，博学多才。各种阵法、三十六计样样精通。他的存在，是宋江大军屡战屡胜的一个重要原因。

在《水浒传》中，我最喜欢的一个人物就是武松，他使两口戒刀，绰号行者武松。他力大无比、武艺高强，曾经酒后在景阳冈打死一只大老虎，为民除害。他伸张正义，杀死了谋害他哥哥的嫂子和西门庆，被逼上梁上。在征讨方腊的时候，他失去了一条胳膊，但他生擒了方腊，立下赫赫战功。我十分的佩服他。

从《水浒传》中我知道了北宋年间，老百姓的生活十分困苦，很多有本事的人，只有被逼起义。我很痛恨那个只听奸臣话的昏庸的皇帝。

《水浒传》不愧是经典名著，我看了一遍又一遍，爱不释手!

在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》，读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道，是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义，于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子，我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来，张飞则在他那火辣辣的性格上，当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。

忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。

一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉聚义梁山泊，受朝廷招安，远征方腊最后却遭奸人谋害的英雄故事，真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶。不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，宋江、林冲、鲁智深等英雄好汉更是深入人心。

掩卷长思，《水浒传》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈”的气概，个个都是“一夫当关，万夫莫开”的英雄好汉。这里值得我们去学习的东西也太多了：机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒里有一种更可贵的精神——义。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，不变的就是这个义字啊

为兄弟两肋插刀的仗义是“小义”，一百零八好汉个个性格鲜明，却无一不是心存“大义”的英雄。他们会为了正义，为了真理，奋不顾身，乃至用生命和鲜血去捍卫，堪称侠之大者，为国为民，心存社稷安危。

当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血、誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国；董存瑞舍生炸碉堡，黄继光用自己胸膛堵住了敌人的枪眼，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中华民族永不磨灭的光辉。

《水浒传》中一个个栩栩如生的人物让我感到：作为六（七）班的一员，作为描绘祖国未来蓝图的“工程师”，我们更应在老师的辛勤教诲下，牢记“义”字。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，我们要把祖国的未来同个人的命运紧紧联系在一起，正如周总理所说“为中华之崛起而读书！”

【错误的忠义】

最近，我认真研读了《水浒传》这本盛传不衰的经典之作。《水浒传》这本书又名《忠义水浒传》，全书无处不体现忠义二字，这其中有对哥哥的“忠”，例如武松；有对母亲的“忠”，例如李逵；有对主人的“忠”，例如燕青……我在此说的是宋江的忠，一种对朝廷的忠。我认为这是一种错误的忠义。

自晁盖中箭身亡后，宋江便把梁山泊“聚义厅”改成了“忠义堂”。当他坐上头把交椅后，他的忠义就演变成招安的路线。

首先，我们不妨从招安的背景思考。当时朝廷昏暗至极，宋徽宗是非难辩，高俅等奸臣当道，全书无处不体现这黑暗朝廷的可笑。在第二回书中，宋徽宗仅凭高俅能踢得一脚好足球，就把高俅升做太尉。太尉是掌管军事的最高官员，这足以体现皇帝不懂用人，毫无政治才干。而那高俅品德低下，第八回到第十回中，讲述忠臣林冲本是八十万禁军教头，高俅的外甥喜欢林冲之妻，为了能得到林冲的妻子，高俅一次次加以陷害，林冲被逼得走投无路，只得上梁山。一个国家的重臣尽为干羞耻之事而颠倒黑白，迫害忠臣，更足以见得朝廷的腐败。如此不讲正义的集团，如何能做到“先天下之忧而忧，后天下这乐而乐”？梁山好汉归顺朝廷后，除了服从黑暗权力，别无选择，这不正违背了水浒好汉替天行道的初衷吗？

我们再从故事情节中分析朝廷提出招安的原因。当梁山泊好汉全伙聚集时，朝廷中所持态度是武力解决，先后派了枢密使童贯和太尉高俅率领百万大军清剿梁山泊，这些官兵被梁山泊大军杀得落花流水，惨败回朝。身为四大奸臣的两个人童贯和高俅受此屈辱，哪会就此罢休，既然在好汉家门口吃败仗，那么他们就寻思把好汉招入朝中，占有主动管理权，一旦入朝，梁山好汉就得听上级指令，不容反抗。于是他们利用招安作为缓兵之计，打算日后再报此屈辱。这样的一次招安，其间有多少诚意？其中又有多少阴谋？可惜宋江不能认识到这一点，这与宋江出身官场，祖辈都是忠于朝廷之人，从小就接受教育，不能反朝廷，反朝廷就是玷污家族的思想有关。假设这次招安是一件礼物，那么招安的行动只是一层简单的包装纸罢了，而里面藏得严严实实的是奸臣们迫害好汉的险恶用心。最后的几回中，宋江、卢俊义都被四大奸臣迫害致死。事实证明这是一次失败的招安，这样的招安根本不是从国家利益出发，只是奸臣为了自身利益消灭异己。

最后，我们分析一下招安后梁山好汉干了些什么。招安后，朝廷以“有军功才能入朝”为由，让他们先去攻打辽和河北田虎，在胜利归来后，朝廷没有让他们休息，而是派他们去打王庆，最后攻打方腊。想想他们打的是什么人？不是敌！这些集团都是替天行道、反黑暗朝廷之人！攻打他们，把他们全灭了后，黑暗的朝廷没有了忧虑，这岂不是在帮黑暗的朝廷？这样的做法对百姓几乎没有一点好处，这不是又违背了要扶济百姓的信念吗？这样的忠义是没有原则的、错误的。

忠，应该忠的是正义，是国家，是百姓！梁山泊好汉打着替天行道的旗号，可最后却归顺了这个黑暗的朝廷。奸臣当道，好汉们又如何为国家富强、百姓安居效力？在我看来，是宋江错误而固执的忠，断送了自己，断送了一百零八将，断送了梁山泊曾经的辉煌。梁山泊起义失败的最大原因就在于这个领导者的错误观念与决策。

作为中学生，我将用努力学习的实际行动来体现对祖国的忠。其实在我们这个和平民主的时代，我们对社会对国家的忠就是尽好自己的一份责任，让社会和谐运转，百姓安居。