与请君入瓮类似的成语有哪些优秀20篇

1:  绿蓑青笠 绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。

2:  绿水青山 泛称美好山河。

3:  绿林大盗 指聚集山林的强盗。

4:  红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。

5:  大红大绿 指颜色浓艳。

6:  柳绿花红 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

7:  绿叶成荫 比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。

8:  绿林好汉 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众

9:  红愁绿惨 比喻愁思满怀，容易伤感。

10:  绿女红男 服装艳丽的青年男女。

11:  绿衣使者 原指鹦鹉。近代称邮递员。

12:  惨绿愁红 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多

13:  回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻

14:  绿林豪杰 指绿林中出众的人物。

15:  穿红着绿 形容衣着鲜艳华丽。

16:  绿叶成阴 指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。

17:  灯红酒绿 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂

18:  绿惨红销 指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。

19:  纷红骇绿 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷

20:  绿衣黄里 绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣

21:  愁红惨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多

22:  橙黄橘绿 指秋季景物。

23:  绿林强盗 指山林的强盗。

24:  绿鬓朱颜 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

25:  花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。

26:  暗绿稀红 犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。

27:  花红柳绿 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

28:  绿鬓红颜 指年轻女子。同“绿鬓朱颜”。

29:  露红烟绿 形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。

30:  愁红怨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多

释义

“楚人养狙”比喻群起反抗，往往会使不劳而获者活活饿死。

出处

此典出自《郁离子》。

故事

楚国有个靠养猴子过日子的人，人们都称他为“狙公”。每天早晨，他必须在院子里组织分派群猴服劳役，让老猴子率领着它们到山里去采摘野生的果实，他收取十分之一给自己吃。有的猴子交不足数，他就用鞭子抽打它。群猴都怕吃苦挨打而恼恨，但是谁也不敢违抗命令。

有一天，一个小猴子对大家说：“山上的野果是主人栽种的吗？”

众猴回答说：“不是的，那是天生的呀！”

小猴又问：“不通过他就不能去采摘吗？”

众猴说：“不是的，谁都可以去采摘。”

小猴说：“那么，我们为什么要受他的奴役呢？”

小猴的话音未落，众猴便都醒悟了。那天晚上，众猴看到狙公睡着了，就砸破栅栏，捣毁木笼，拿走狙公积蓄下来的果实，手拉手地跑到树林中去，再也没有回来。

狙公最终被饿死了。

【拼音】fēng shǐ cháng shé

【成语故事】春秋时期，伍子胥逃到吴国，帮助吴王阖闾复兴吴国，并趁楚国内乱时出兵伐楚，将楚平王掘墓鞭尸。伍子胥的原好友申包胥奉楚昭王之命赴秦国求助，在秦哀公面前说吴国是封豕长蛇，一旦占领了楚国就会向北发展，秦哀公出兵援楚。

【出处】吴为封豕长蛇，以荐食上国。  《左传·定公四年》

【解释】封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

【用法】作主语、宾语；指坏人

【近义词】毒蛇猛兽、牛鬼蛇神

【相反词】祥麟威风

【成语示列】而今而后，所当有利兵坚盾，环卫其身，毋俾封豕长蛇，荐食上国。  鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》

【注音】wù bù píng zé míng

【典故】大凡物不得其平则鸣。 唐·韩愈《送孟东野序》

【释义】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

【用法】作谓语、定语、分句；用于书面语

【结构】紧缩式

【相近词】不平则鸣、不平而鸣

【押韵词】铁面无情、前言往行、匿迹隐形、坐享其成、操奇逐赢、四海昇平、摊书傲百城、持盈守成、冰壶玉衡、趔趄而行、......

【年代】古代

【成语故事】唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”

【成语举例】怨不得芳官。自古说：物不平则鸣。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回

汉武帝时汉廷与匈奴之间常有战事。有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带一干人等出使匈奴，没想到却出了意外。

单（chán）于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥；口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢？”单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

这就是苏武牧羊的故事，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。

释义：

形容口吃的人吐词重复，说话不流利。

出处：

“期期”出自汉·司马迁《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”“艾艾”出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”

故事：

据史书记载，汉初有个大将军叫周昌，他为人正直，敢于进谏，只是有些口吃。周昌跟随刘邦入关破秦，担任中尉，后升为御史大夫。当时，刘邦平定天下已久，政治平和，便想废长立幼，废掉太子刘盈。这个举措无疑会给刚安定的汉朝带来一次大动荡，而且自古以来废长立幼都会留下几世争位的局面。周昌坚决反对刘邦的做法，可因为口吃，表达意思很吃力，最后索性脱下官帽道：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲废太子，臣期期不奉诏！”意思是：“我虽不善言辞，但是知道此事不能这么办，如果陛下想废除太子，我就不服从您的命令了。”他这一结巴逗笑了满朝的文武百官，连刘邦也跟着笑了，于是这件事暂且被搁一边。

三国时期，魏国有个大将叫邓艾。邓艾作战勇猛，无人能敌，但他也有口吃的毛病，常常把自己的名字说成“艾……艾”。一次，晋文王和他开玩笑说：“你总是说‘艾……艾’，到底有几个艾呀？”邓艾很巧妙地利用《论语·微子》中的一个典故回答说：“凤兮凤兮，难道不是一个凤？”后来，人们就用“期期艾艾”这个成语来形容人说话不流利。

【成语释义】

拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。

【成语出处】

西汉 戴圣《礼记 中庸》：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

偏正式成语

【成语用法】

偏正式；作谓语；形容恳切地牢记

【产生年代】

古代成语

成语例句

回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而不失之矣。（唐 韩愈《禘祫议》）

相关成语

面面圆到 浩浩荡荡 夸夸而谈 扬扬自得 纷纷籍籍 蹇蹇匪躬 纷纷扬扬 咄咄怪事 忽忽不乐

英语释义

lay [take] it to heart in all reverence；

adhere to ... faithfully；

have a sincere belief in ...；

keep firmly in the mind

1、归心似箭：形容想回去的情绪万分急切。

2、心急如焚——焚:烧。心里急得象着了火一样。形容十分着急。

3、心神不定——定:安定心里烦躁,精神不安

4、忧心忡忡：：忡忡：十分忧虑不安的样貌。忧愁得情绪不能安静。形容心事重重，十分忧愁忧虑。我很好

5、心事重重：心里有很多顾虑放不下。

6、悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀悲哀到了极点。

7、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。

8、悲痛欲绝——绝:穷尽。悲哀悲哀到了极点。常用描述人物外貌动作神态情绪的成语军团名字

9、心灰意冷——灰心失望,意志消沉。

10、心惊胆战——战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。

11、忧心忡忡——忡忡：十分忧虑不安的样貌。忧愁得情绪不能安静。形容心事重重，十分忧愁忧虑。

12、心花怒放——怒放:盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。

13、心慌意乱——心里着慌,乱了主意。

14、心潮起伏——起伏：时上时下。形容情绪十分激动，不能平静

15、心事重重——心里有很多顾虑放不下。

16、心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

17、心如刀绞——内心好像有刀子在绞动一样，形容十分痛苦的样貌。

18、怒火中烧：中，心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

19、心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

20、满心欢喜：心里面全装着欢喜，形容十分欢喜的样貌。

21、心如刀绞：内心好像有刀子在绞动一样，形容十分痛苦的样貌。

22、心灰意冷：灰心失望，意志消沉。

23、心旷神怡——解释意思——旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。

24、心悦诚服——悦:愉快。诚:真心。由衷地高兴,真心地服气。指愉快地理解某种观点事实等,诚心诚意地信服或服从。

25、心急如焚：焚：烧。心里急得象着了火一样。形容十分着急。

26、怒火中烧——中，心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

27、心慌意乱：心里着慌，乱了主意。

28、心猿意马——心里好象猴子跳马奔跑一样控制不住形容心里东想西想,安静不下来

29、心慌意乱——心里着慌,乱了主意

30、心悦诚服：悦：愉快。诚：真心。由衷地高兴，真心地服气。指愉快地理解某种观点事实等，诚心诚意地信服或服从。

31、心惊肉跳——形容担心灾祸临头,恐慌不安

32、归心似箭——形容想回去的情绪万分急切。

33、心潮起伏：起伏：时上时下。形容情绪十分激动，不能平静。

34、心急如焚——心里急得象着了火一样,形容十分着急

35、满心欢喜——心里面全装着欢喜，形容十分欢喜的样貌。描述人物外貌的词语

“虎口逃生！”“生龙活虎！”“哈哈哈哈！”“噼噼啪啪。”……今天，我们作文班的同学正在进行一场有趣的猜成语大赛。

你看，一个穿着蓝白衬衫的小胖子王天佑自信满满，大步流星地走上讲台。他在额头上写了一个方方正正的“王”字。他的小眼睛一下子瞪得大大的，像两个闪闪发亮的大铜铃，嘴微微一张，露出了四颗洁白的獠牙。我同桌喊道：“真吓人呀！”边说边假装打了个寒战。王天佑又拿手指在脸的一周勾勒出了一圈鬃毛。

两个急性子的同学已经在后排猜测起来：“这是生龙活虎，鬃毛是龙！”“谁说的，一定是羊入虎口才对！”

接着，王天佑又做了大声吼的模样，大家陷入了沉思。有的双手托着下巴，眼神迷离；有的冥思苦想，用食指在太阳穴上使劲地画圈。这时，我一副胸有成竹

的样子，站起来大声说道：“是虎啸狮吼！”王天佑尴尬地点了点头，然后像只战败的公鸡一样，垂头丧气地迈着沉重的脚步走回了座位。

下面陈杨和周子熙一边傻笑，一边轻盈地步上讲台。周子熙拿出一个小铅笔盒，满面春风地打着“键盘”，一会喊道：“耶！打赢了！”一会儿嘟着嘴，萎靡不正地说：“唉！对手太强了！”这架势是在打97吗？这时，陈阳板着铁青的脸，眉头紧紧地锁着，皱纹厚厚的，拖着沉重的步伐，牙齿咬得“咯咯咯”地响。他破口大骂道：“你这个讨人厌的小兔崽子，又趁我睡午觉的时候玩九七啦！”说着，一把夺过键盘，正想拔电线，周子熙大声嚷道：“这东西归我，你滚开！”“你这小子叛逆期到了！”陈杨骂道。大家都丈二和尚摸不着头脑，交头接耳起来。这时，王文砚猛地跳起来，大声吼道：“玩——物——丧——志！”陈杨点了点头，便有气无力地下了台。

后来，同学们又表演了“穿针引线”、“叶公好龙”、“一言不发”……这次游戏让我们体会到了中华文字的博大精深，成语是我国文化的骄傲！而且玩中学，学中玩应该就是学习的至高无上的境界吧！

乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下!”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起‘阳阿’、‘薤露’等意境较深一些的曲子，碉有几百人能跟着唱。后来，他开始唱‘阳春’、‘白雪’这些高深的曲子时，碉剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”

宋玉用这个事例比喻自己的文章深奥，有些人看不懂，才会惹来他们的诽议。楚王听了这一番话，也就无话可说了。

我们都知道贬义词是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词语，接下来小编搜集了贬义词成语及解释大全，仅供大家参考，希望帮助到大家。

NO.1 【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

NO.2 【互相标榜】标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

NO.3 【敬若神明】神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

NO.4 【赳赳武夫】赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

NO.5 【莫测高深】高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

NO.6 【奇装异服】比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

NO.7 【如见肺肝】就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

NO.8 【搔头弄姿】原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

NO.9 【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

NO.10 【堂而皇之】形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

NO.11 【唐哉皇哉】形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

NO.12 【顺风转舵】随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

NO.13 【头面人物】指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。

NO.14 【完事大吉】指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

NO.15 【鱼龙曼衍】原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

NO.16 【庄严宝相】佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

NO.17 【自以为得计】得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

NO.18 【猪突豨勇】豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

NO.19 【传风搧火】犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

NO.20 【狼奔鼠偷】形容坏人到处扰乱。

NO.21 【蠹居棊处】蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。

NO.22 【猖獗一时】猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

NO.23 【狗口里生不出象牙】比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

NO.24 【狗傍人势】比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。

NO.25 【狗急跳墙】比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

NO.26 【阴魂不散】比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

NO.27 【兴妖作乱】比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。

NO.28 【破门而出】把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。

NO.29 【贼喊捉贼】做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

NO.30 【兔头麞脑】形容人面貌猥琐。多形容坏人。

NO.31 【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。

NO.32 【豺狼野心】比喻坏人的狠毒用心。

NO.33 【狗口里吐不出象牙】比喻坏人说不出好话。

NO.34 【鲍鱼之肆】卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。

NO.35 【蜂目豺声】眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

NO.36 【鱼龙混杂】比喻坏人和好人混在一起。

NO.37 【狂犬吠日】疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

NO.38 【狗嘴里吐不出象牙】比喻坏人嘴里说不出好话来。

NO.39 【狼突鸱张】像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

NO.40 【上窜下跳】比喻坏人上下奔走，四处活动。

NO.41 【蠹居棋处】比喻坏人深入社会，散布各处。

NO.42 【狗仗人势】仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

NO.43 【狗仗官势】比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。

NO.44 【豺虎肆虐】豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。

NO.45 【狐狸尾巴】古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

NO.46 【兴妖作怪】比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

NO.47 【粉墨登场】粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

NO.48 【鲍鱼之肆】卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。

NO.49 【蜂目豺声】眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

NO.50 【狂犬吠日】疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

庾翼是东晋人，他从小就有过人的才智和远大的志向，作战中屡立奇功，被封为都亭侯，官至征西将军。

与他同时代的殷浩也很有才能，而且长于高谈阔论，二十岁的时候，就出了名，后来做了扬州的刺史，不久又调任建武将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州的军事，但是在讨伐许昌和洛阳敌人的战役中，却屡打败仗，被革了职。

后来有人向庾翼建议，让殷浩重新出来做官，庾翼对此不以为然，他认为殷浩是一个徒有虚名的人，只会高谈阔论，而没有真才实干，于是带着鄙夷的神情说：“他像无用之物一样，只好把他捆起来放到高楼上去，等到天下太平后，再来考虑任用他。”

“束之高阁”这个成语由此而来。

束之高阁的意思：捆起来以后放在高高的架子上，比喻放着不用、丢在一旁不管，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。

某一日，孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈地辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意，人的力量没法与天意抗衡。有人立即反驳说：明明是人意嘛，哪里是什么天意！孔子‘说：‘天何能言？以人代言之。’即使是天意，也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天意，人的努力还有什么意义呢？双方争执不下，一道去请教孟子。孟子仔细听了双方争执的理由，分析道：桀和纣之所以灭国亡身，不是什么天意，原因在于他们失去了民心，一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。一个君主要想取得天下，都必须遵循一个原则，那就是首先取得百姓们的支持，百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢？方法也很简单，那就是深得民心。民心是很容易争取的。这时有人提出质疑：纣王造鹿台，百姓并不支持，但百姓被迫无奈，还是把鹿台造起来了。孟子说：鹿台是造起来了，但纣王却为这件事惹怒了百姓，纣王最后还是自杀了。这样看来，鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。有的学生不愿问题节外生枝，对孟子说：先生，您还是说说桀纣亡天下的原因吧。孟子说：好吧，我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心：首先是为百姓着想，做百姓喜欢的事情，解决百姓的疾苦，让他们有房住，有衣穿，有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做，更不能强迫他们去做。孟子说得有些兴奋，站起来继续说：我打个比方，国君施行仁政，爱护百姓，百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道，水獭是专门靠吃鱼为生的，水獭一经出现，鱼类必然潜往深水；鹰隼专吃小鸟，小马看到鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说，是水獭代替深水将鱼儿赶来，鹰隼为丛林聚积鸟类，故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鸕也。由此可见，是桀纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之，梁纣的灭亡是因为人心向背，绝非什么天意。天意大难把握了，我们还是多尽人力吧。弟子们听了，都表示满意。

任何君主残酷剥削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奋起反抗，最终导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史，考其缘由，就是亡国之君见利忘义，干下了为渊驱鱼，为丛驱雀的蠢事。

画龙点睛的故事

传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。

有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。”他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。

成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

更多热门文章：

从前，有一个出了名的吹牛鬼，名叫巴拉根仓，他住在蒙古，那里的牧民都喜欢听他吹牛，因为他吹出来的那些故事，时常使他们哈哈大笑，笑得忘记了疲劳，忘记了忧愁。

可是，那些有钱的财主们没有一个喜欢巴拉根仓，因为他的口才实在太好了，财主们谁也别想辩过他。所以，只要听到巴拉根仓在吹牛，他们就会恨得咬牙切齿，巴不得他快点生病死掉。

一天，巴拉根仓从草原上走过。牧民们见了他，都争先恐后地同他打招呼：你好啊，巴拉根仓。很久没见你了，你到哪儿去了呀！

巴拉根仓感慨地说：是啊！我们大概已有一年没见面了吧！在这一年里，我上天入地，可看见了很多有趣的东西，也遇到过很多稀奇古怪的事情。

这段时间，可真算得上是丰富多彩了啊！

牧民们都惊奇地问巴拉根仓：这是真的吗？他们知道这下又有故事听了，高兴极了，大家都争着要求巴拉根仓：快讲给我们听听吧，让我们也开开眼界！

巴拉根仓很乐意地说：好吧！现在就开始。于是，巴拉根仓便说了起来。

去年夏天，那天我正在家里闲着，我妻子叫我上山去打柴。老婆的话当然要听啦！哈哈！我拿着磨快了的斧子，骑上那匹又老又瘦的马，就往山上走去。走着，走着，马忽然站着不动了。我转头一看，原来是挂在腰间的斧子掉了，正巧把马的一只后腿给砍断了。唉呀，三条腿的马怎么能上山呢？我急了，就砍了一根粗树枝，绑在马屁股下面，当做它的后腿，然后继续上山了。可走了不一会，马又站住不动了。我回头一看，原来那根绑在马屁股下面的粗树枝已经长成一棵很高很高的大树了。这棵大树的树顶一直长到了天上。当时我想，到天上去玩玩也不错，所以我就沿着树干往上爬，爬了八十一天，我才爬到天上。我在天上玩了很久，后来，肚子饿坏了，我才想到回家吃饭。但是，我找来找去都没找到那棵大树。你们猜怎么着？原来是那匹瘦马把大树给拉走了。找不到大树，就没法回家了。怎么办呢？别紧张，我找到了一座喇嘛寺。这座寺里有几位佛爷，正没事找事，蹲在那里打苍蝇呢。我问他们：‘佛爷啊，我是从地上来的人，现在肚子饿极了，你们能给我一点东西吃吗？’起初，他们谁也不理我。后来才慢慢抬起头来对我说：

‘你没见我们也都饿着肚子吗？最近拜佛的人少了，供奉的食物也不多。告诉你，我们自己都没得吃，又怎么能帮助你呢？’我这才仔细地看了他们一眼，果然一个个饿得面黄肌瘦，连说话都有气无力地。我只好离开喇嘛寺，到别处去碰碰运气了。我在天上找了好久，竟连一个人影也没见着，实在饿得受不了。

就在这时，我见到了一根大冰柱。那冰柱很长，从天上直垂下来。我想也许这冰柱会垂到地上吧？所以，我就抱着冰柱往下滑去。谁知道冰柱并未垂到地上，它的未端离地面还很远呢。这时啊，我真是上天无门，入地不成了，抱着冰柱，在那里不知怎么办才好。后来，我想起现在正是秋天，草原上的人们正忙着打草呢，草和灰尘正满天飞呢。于是，我就抓了一些草和灰尘，用它们搓成一条粗绳、绑在冰柱上，这才抱着粗绳往下滑。我滑呀，滑呀，忽然一阵大风吹来，把绳子吹断了。我被吓得头昏眼黑，只觉得身体直往下掉，结果，一下子从天上掉进了地里，就只剩下个头露在地面上了。

我的身体全部陷进了地里，动也动不了。我的耳朵旁边长着两棵小红花树，一边一棵。它们笑着对我说：喂！如果不是我们姐妹俩人遮盖着你啊，恐怕你的耳朵早就给风吹掉了。我很不服气：‘你们可别乱说啊！告诉你们，要不是我保护你们啊，你们早就被虫子咬死了！’谁要是听见我们那样争吵，一定会认为我们都相互讨厌对方呢。可其实呀，这样吵来吵去，是吵着玩的呀！

冬天过去了，春天来了。有一天，天气很暖和。我正想闭上眼睛，好好睡一觉。忽然跑来了一头饿狼。小红花树看见了，就赶忙用自己的叶子遮住我的脸，不让饿狼瞧见我。可谁知那畜牲的鼻子很灵，眼睛也很利害，它一下子便找到了我藏身的地方。那饿狼一口咬住我的耳朵，我痛极了，不知从哪里来了一股子很大的气力，双脚使劲一蹬，就从泥上里跳了出来。我抓住那饿狼就打。饿狼害怕极了，夹着尾巴想逃跑。这怎么行呢？我赶紧冲上前去，一把抓住它，使劲一扔，饿狼被我扔到很远很远的地方，摔死了。我把死狼拖回家，哈！哈！我的妻子刚好把饭煮熟。我饱饱地吃了一顿饭，就到草原上来看你们了。怎么样？我这一年来的生活够有意思吧！

牧民们听巴拉根仓讲完他上天入地的生活经历，禁不住都高兴地大笑起来：哈哈哈！巴拉根仓，你可真是一个出色的吹牛鬼啊！

巴拉根仓一听，连忙说：说谎骗人，吹牛夸口是不对的。而我吹牛给你们听，是想为你们增添一点乐趣，减轻你们的疲劳。你们可千万不要把我当成一个不务正业、专门说谎骗人的家伙啊！

【成语】：临危不惧

【拼音】：lín wēi bù jù

【解释】：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

【成语故事】：

出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

孔子周游列国路过匡地，因他的相貌长得与当年侵犯过这里的阳虎相像，加上他的学生严回讲说当年跟着阳虎来此的情形，激怒了匡人，于是便被匡人重重包围，不得脱身。孔子的另一个学生子路，起初被冲散了。他担心老夫子受不起惊吓，急忙冲入包围。不料孔子竟谈笑风生，而且还弹着琴，神情并不沮丧。子路问：“老师，你怎么还有这样的兴致啊？” 孔子答道：“我跟你说，在水中来去，不怕蛟龙的，是渔夫之勇；在野外来去，不怕虎豹的，是猎人之勇；面对着雪亮的刀枪，不怕死活向前冲的，是战士之勇；掌握自己命运，认识当前局势，临大难而不惧者，圣人之勇也！”

“哈哈哈哈……”一阵阵笑声从我们班传出去。什么事这么有趣？哈哈，其实我们正在进行一场有趣的成语大赛呢！

首先上场的是石乐成。只见他轻轻地吐了一口气，然后大喊：“救命啊！救命啊！”坐在下面的我们被他突然的一声尖叫吓了一跳。接着，他向前快速跑去，“扑通”一声摔在了地上。我们看着他的表演，脸上一愣一愣的。最后，他像是受到了惊吓似的，在地上滚了几圈，然后站起来，拍了拍身上的灰尘说：“我表演完了。”大家都因这突如其来的转变而愣了两秒，明白表演完了，赶紧七嘴八舌地说了起来。“是屁滚尿流！”“不对！”一个同学刚说完，就立马被石乐成否定了。“连滚带爬！”“不对！”“你们说的都不对，应该是措不及防！”身后的刘晟威似乎很有把握的样子，大喊道。结果也被石乐成否定了。

就在这时，一个细小的声音从角落里传来：“是落荒而逃吗？”耳朵灵敏的顾老师听到了这句话，但周围一群人正在大吵大闹，根本没听见那细小的声音，顾老师便提高音量说：“落荒而逃！”大家都停了下来，看着石乐成，好像都想知道这个成语对不对。石乐成一听成语，不停地点头。顾老师大声表扬道：“恭喜杨雅雯猜中了，掌声送给她！”杨雅雯捂住嘴，似乎有些惊讶，但看着她那双眼睛，便知道她特别的开心。

接下来是刘晟威上台表演。只见他抬了一下头，转了转眼珠，然后弯腰，头也无力地垂了下来，像醉酒的人一样，走路歪歪扭扭的。班级里的一群“捣蛋鬼”立马开始发言了：“丧尸！”“不对，这是僵尸。”“不对，你们说的都不是成语，瞎捣乱什么！”有人提出了抗议。我可不管这些男生如何乱说，正在思考的我也在想：这个成语一定有个“尸”字。这时，“行尸走肉”这个词出现在我的脑海。刘晟威表演完了，台下一阵寂静。只有我高举着手，顾老师立马点到了我，我胸有成竹地说：“行尸走肉！”刘晟威的声音有些惊喜：“对！”我有点惊讶，哇，这也是准了吧！顾老师表扬了我，直夸我厉害呢。我心里想吃了蜜一样甜。

后来，同学们还表演了“推三阻四”、“烈日炎炎”、“秀色可餐”……教室里笑声此起彼伏。猜成语大赛真是有趣极了，我们不仅享受到了游戏的快乐，还积累了成语，正是一举两得啊！

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？

那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

出处：《传·襄公十一年》

书曰：居安思危，思则有备，有备无患。敢以此规。

释义：患，祸患。事先有了充分的准备，就不会产生祸患。

故事：春秋时，晋悼公当了国君以后，想重振晋国的威名，像他的 先祖晋文公一样，称霸诸侯。 这时，郑国是一个小国，一会儿和晋结盟，一会儿又归顺楚国。 晋悼公很生气，公元562年，他集合了宋、鲁、卫、刘等11国的部队出 兵伐郑。

邻简公兵败投降，给晋国送去大批礼物，计有兵车一百辆， 乐师数名，一批名贵乐器和十六个能歌善舞的女子。 晋悼公很高兴，把这些礼物的一半赏赐给魏绛，说： 魏绛，是你劝我跟戎、狄和好，又安定了中原各国；八年来，我 们九次召集各国诸侯会盟。现在我们和各国的关系，就象一曲动听 的乐曲一样和谐。郑国送来这么多礼物，让我和你同享吧! 魏绛说：能和狄、戎和好相处，这是我们国家的福气，大王做了 中原诸侯的盟主，这是凭您的才能，我出的力是微不足道的。不过， 我希望大王在安享快乐的时候，能够多考虑一些国家的未来。

《尚 书》里说：在安定的时候，要想到未来可能会发生的危险；您想到 了，就会有所准备，有所准备，就不会发生祸患。’我愿意用这些话来 提醒大王!

成语名称：韦编三绝

成语拼音：wéi biān sān jué

成语用法：作谓语、宾语；指人读书勤奋。

实用性：生僻

感情色彩：褒义词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

成语来源：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

成语造句：清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”

韦编三绝的成语故事

春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

韦字开头的成语

韦编三绝

包含有韦字的成语

韦编三绝

【出处】

《史记》。

在战国期间，魏国的范雎非常有才华，只是因为家里太穷，无人引荐，只好委屈在中大夫须贾的府里当差。

一次，须贾奉魏昭王之命前往齐国，范雎竭力争取，终于一同去了。他们在齐国待了好长时间，与齐襄王谈的事情始终落实不下来。齐襄王发现魏国的来人里，范雎虽然官不大，口才却很好，很具有说服力，出于欣赏，齐襄王就赏赐给他黄金若干，好酒几坛，范雎哪敢接受，这可是非同小可的大事啊！

须贾听说此事后，认定范雎透露了魏国的秘密给齐襄王。回国后，就把这件事向相国魏齐作了报告。魏齐十分恼火。命令下人打断范雎的肋骨，打落他的门牙，之后把他扔到厕所里，是死是活，听天由命。

范雎在看守的好心帮助下，逃离了厕所，在一个隐蔽的地方改名换姓躲了起来。范雎就以张禄为自己的名字，时刻在寻找着出人头地的机会。不久，机会来了。秦昭王派王稽出使魏国，去看看有无什么人才。范雎在别人的引荐之下，随王稽到了秦国。

范雎凭自己的聪明才能，很快就让秦昭王另眼相看了，并得到了重任。后来，范雎竟然做了相国。

那时，战争连续发生。魏国听说秦国要攻打自己和韩国，便派须贾前往秦国请和。须贾及魏国人也不知道现在的张禄就是范雎。范雎听到了这件事后，暗自庆幸，报复须贾的计划早已经拟好了。

须贾一行人到达秦国之后，范雎便派人查明他的住处。然后，他身穿带补丁的衣服，孤身一人来到须贾的驿馆。须贾见到他之后，大吃一惊，他认为范雎早就死了呢。见范雎到了这个地步，想想当初自己所做的事，须贾不禁心存怜悯，连忙派人送他一些粗布衣服，并请他吃了一顿。吃完饭后，他们二人便谈论起秦国相国张禄。范雎谎称自家主人认识张禄，可以替须贾引荐。

范雎带着须贾直奔相国府。府里的人见相国回来了，赶紧退让走开，神情间怀着敬畏之色。直至到了内厅大门口时，须贾才豁然开朗，为何范雎一路不必下马车，张禄就是范雎。这下子可把须贾吓得魂飞魄散，赶紧脱掉衣服跪在地上，连滚带爬蹭到范雎面前，请求饶命。

须贾磕着头，连称“该死”，并发誓说：“小人怎么也想不到您能冲着青天一直上升。从此以后，我不敢读天下的书，更不敢过问天下的政治了。小人罪大恶极，怎样处置就在大人您嘴里了，小人该死啊！”

范雎数落了他的三大罪状。并念在他送自己衣服，以及过去情谊的分上，饶了须贾一死。

释义

青云直上其意思是比喻人直线上升到显眼的位置。