恐怖日记怎么写【推荐20篇】

国庆节老师留了一篇作文要我们写帮家长做一件事，我想：“妈妈每天为我做饭那么辛苦，我今天也要帮妈妈做一顿饭。”

我对妈妈说：“妈妈，今天我要为您做一顿饭。”妈妈笑着说：“你能做什么饭呀，还是我来吧。”我很不服气，便说到：“我为什么就不能做饭呢?我今天要给您露一手，做鸡蛋炒米饭和肉末蛋羹。 ”

我先洗干净了手，就到厨房准备东西。我先拿了几个鸡蛋，两碗米饭。然后就开始做了，第一道是鸡蛋炒米饭。首先要把鸡蛋用搅蛋器搅匀，然后再把鸡蛋倒入锅中炒八分熟，然后盛出来备用。接着， 再把蒸好了的米饭放入锅中翻炒，等米饭炒松软了以后，放入盐，然后放入炒好的鸡蛋再翻炒几下就可以了。

第二道是肉末蛋羹，要准备一块鱼肉、一块鸡肉、一根黄瓜、一根火腿肠，再拿一些玉米粒。首先，把鸡蛋打到一个小盆里，顺着一个方向用力搅拌，直到打出泡沫为止。然后把鱼肉、鸡肉、黄瓜、火 腿肠切成小丁，在切鱼肉的时候，肉经常一会儿往东滑，一会儿往西滑，害得我差点儿切到手。终于把它们切好了，它们可害的我费了很多力气呢!

接着，把鱼肉丁和玉米粒放进鸡蛋里搅匀，然后把鸡蛋倒入热水，接着，把小盆放进高压锅里隔水蒸五分钟。在蒸的时候，把鸡肉丁、黄瓜丁、火腿丁放在锅里炒一遍，然后加水淀粉勾芡。最后，只要 等蛋羹蒸熟了以后把做好的肉末浇上去就可以了。

妈妈看到了我做的饭，说：“我的女儿长大了，学会做饭了。”我吃着饭，觉得：虽然没有妈妈做的好吃，但是我心里甜滋滋的。

我有一本书是杨红樱阿姨写的，这本书能让人笑，能让人难过，能让人伤心······接下来我就给大家讲一讲这个故事吧。

你知道我最喜欢里面的谁吗?那就是笑猫。它为了帮助卖不出报纸的聋哑老人，每天辛苦练习说话。有一天他终于学会了。为聋哑老人卖出去了很多很多的报纸!你们知道为什么吗?对啦!因为笑猫每次看到别的卖报纸的人赚了很多的钱，儿每次聋哑老人的旁边总是冷冷清清没一个人，笑猫心里非常难受，所以就努力学会了说话。瞧!笑猫是不是很有爱心呀!这让我想起了一句话：帮助别人，快乐自己!我们要向他学习。

笑猫还有一个感人的故事，这个故事发生在圣诞夜。圣诞老人带笑猫走进了一个房间。只看见女主人躺在床上一动不动。这个女主人在一场车祸里受了很严重的伤，成了植物人。有一位小女孩在妈妈病床的旁边，一直唱着《鲁冰花》这首歌曲。笑猫眼里留露出可怜的眼神。就这样，他再次开始努力的学习唱歌，练的嗓子都沙哑了，但他一直不放弃!终于有一天他学会了唱歌。他回到那位女主人的旁边，轻轻的唱了一会儿，女主人的眼睛居然睁开了。小女孩边哭边抱着妈妈眼里从满了感激的眼神。笑猫也开心的笑了。

《笑猫日记》这本书告诉我们，一定要助人为乐!

今天是清明节，我一大早就抱着篮球去投篮。

当我打完篮球回来时，正好碰上妈妈买菜回来。我赶紧告诉她我今天的成绩——我今天投中了十六只球。妈妈听了惊喜地说：“是吗?这么厉害呀!那我做几个好菜奖励奖励一下我们的篮球冠军。”我听了，高兴得跳了起来。回到家里，妈妈正要洗米做饭，我连忙跑进厨房，大声对妈妈说：“妈妈——妈妈，让我来——让我来!”妈妈说：“好吧，就让你来，小心别把衣服弄湿了。”我拍着胸膛说：“我会小心的。”我洗好米，妈妈把米放进电饭锅里煲起饭来。我又抢着帮妈妈洗菜，妈妈叮嘱我要小心，别把衣服弄湿了。

吃饭时，我问爸爸今天的饭菜是不是特别香，爸爸奇怪地看着我和妈妈。妈妈笑着说，是呀，因为今天的饭菜有我们家“快乐小子”的劳动哟。爸爸听了，大口大口吃起饭来，边吃边说，那我要多吃一点。我听了，心里甜甜的。

新学期开始，我已经是六年级的学生了，而且任课老师也发生了变化，我们的数学老师换成了吴老师，虽然她只教了我们才几天，但她却给我留下了深刻的印象。

吴老师戴着一副眼镜，一双眼睛炯炯有神，让人觉得她是个知识渊博的才女，同时，又散发出女性的威严。她对我们很严格，所以，她的学生有许多取得了伟大的成就，她为此感到自豪。

她的教学方法与其他老师不同，她不仅要求会改，还要懂做题的原理，改题时要带草稿上去，并说明哪里错了，为什么会错以及改题的思路。我们都觉得这种方法很好，因为它能让我们过目不忘。

那天，我在改题时，突然被一道难题难住了。它像一只“拦路虎”，使我百思不得其解。虽然，我也想到过问老师，但是，我不好意思问，怕老师批评，何况我自己应该有能力解决。不一会儿，我还是到了“踏破铁鞋无觅处”的地步了，我只好硬着头皮去问老师了，没想到，吴老师不仅回答了我，还耐心地讲解直到我懂了为止。

吴老师对每个学生都一样，她恪守着自己的职责，她是一位优秀的教师。

李梓萌是我的好朋友，可是这一天，在学校里我们两个吵架了。

“六一”儿童节的时候，按照老师要求，我俩负责装饰黑板。可是我的装饰方案跟李梓萌的想法不同，当然装饰出来的风格也就不一样了。我们各自都会觉得自己的方案好，就这样边讨论边吵开了。

李梓萌说：“不行，吕一心!你这样装饰特别单调，只有小蝴蝶和小蜜蜂。而我的这个不仅有这些昆虫还制作了背景呢。”我反驳说：“不行，李梓萌!黑板本来就是黑色的，你倒好有假话是哪个了背景色，你不觉着这样是画蛇添足了吗?再说了，你的背景色是粉红色的，这样跟昆虫花朵的颜色重合了呢?”

就这样我们彼此坚持着自己的方案，谁都不肯让步。沉默了很久，也没有装饰黑板，一个小时……两个小时……在彼此的沉默中，我渐渐冷静下来，并想出了一个两全其美的方案。想打破这僵局，可是我不知道怎么开口，于是我一直把这个想法放在心里。可是我越来越觉得吵架的滋味太难受了。我想是好朋友，为什么要吵架呢?我再也憋不住了，便开口说：“可以把我们的方案结合在一起，取长补短。”听了我的建议，李梓萌也爽快地同意了。就这样黑板一会儿的工夫就装饰好了，从我们的设计中体现出了童真，不仅彰显了儿童节的主题，而且还得到了老师和同学们的一致好评。

这一次的吵架让我明白了，吵架的滋味并不好受，朋友是用来交心的，也是最可靠的。当朋友间有分歧或误会时，不是互不理睬，而是应该积极主动地沟通交流，才能让彼此间的情谊更加深厚!

十月二日秋高气爽，我和爸爸妈妈去雪浪山游玩

汽车开了半小时，我们来到了山脚下的公园门口，买了票继续往上开，沿着盘山公路一路向上我们来到半山腰的停车场。一下车首先看到的是烽火台，烽火台下的石碑上记载着抗日战争时期发生在雪浪山的故事情景。走过烽火台我们来到了望溪亭，站在亭子里远眺，高楼林立的雪浪镇映日眼帘。我把目光转到山脚下，一条小河缓缓流过，“望溪”之名由此而来。

顺着山路往上走，我们来到了蒋子书院。无锡历史上第一个状元蒋重珍，小时候在雪浪庵谭云阁中读过书，并曾在其故居开课收徒，故把这个宋代书院移到这里，并命名为蒋子书院。

我们又开车往山下去看薰衣草。夏去秋来，经过高温考验的七十多亩薰衣草已开出紫色花朵，漫山遍野的香花随着起伏的山坡与周边红绿相间的花草相得益彰，让人流连忘返。

在扑鼻的花香中我们结束了这次的旅程，踏上了回家的路。

教师节的前一天，我亲手做了一张贺卡放在书包里，这是我要送给老师的惊喜。

第二天早上，我刚走进学校，发现咱们班的灯还没有开。我想：或许还没有人进教室吧。但是我刚想进教室时，却有一位同学小声说道：“杨佳洛雁，快把门关上。”我因为出于好奇就把门关上了，可是教室里黑乎乎的，我差点找不到自己的位子。我抬头一看，黑板上写着：教师节快乐!上面是6种不同颜色的粉笔写的，我心里似乎明白了什么。

当老师进来时，一位同学开了灯，大家一起喊：教师节快乐!说完几个同学拥了上去说：“老师，这是我们送给您的礼物。”老师开心地说：“请画黑板报的同学站起来。”我们先是一愣，然后几位同学都站了起来，然后老师拿成长卡，一边发一边说：“大家好好学习快乐成长，这就是我们的愿望!”

虽然我没拿到成长卡，但是我不觉得伤心，因为这几位同学表达了我们全班的心声。

今天早上4点多，我还在睡梦中，爸爸就已经出发去澳地利了，10天后才能再看见我亲爱的爸爸呢，妈妈很想爸爸，我倒没什么，只要有妈妈在我身边，我就很开心了!

晚上，妈妈很生气的打我了，偷偷告诉你们：因为我把妈妈的眼镜彻底搞坏了，以前最严重也只是把镜脚弄弯，这一次却不小心把镜片都抠出来了，嘿嘿，我够厉害吧，妈妈把我小屁屁都拍红了，可我 一点也不在乎，因为每次妈妈都不会真的生我的气，这次呢，我讨好的叫了N次妈妈，还改叫了甜蜜的“妈咪”，仍然无效，看来妈妈真的被我气坏了，最后只好用我的杀手锏：我踩摇椅上使劲晃，这时 妈妈一般就会把我抱下来了，呵呵，聪明吧，可后来呢，我却真的很用力的跟着摇椅上倒了下来，妈妈立即飞奔过来把我抱在怀里，哎，目的是达到了，可是这次代价也忒大了，头上一个小包不说，命 都吓掉了一半去，看来下次得来个安全点的方法!

自从我的婆婆去了阿姨家，我就开始想妈妈每天上班很辛苦，还要照顾我，我要帮妈妈做点家务。

一天，我看见妈妈正忙着洗菜、做饭，我就问妈妈：“妈妈、妈妈你怕我小小的手碰到水会脱皮吗?”妈妈说：“不怕!”“妈妈我已经长大了，已经是小男子汉了，我想帮你做一件家务!”我不好意思的说。“好!”妈妈高兴的说。因为我想玩水，于是，我说：“妈妈，那你教我洗菜吧!”

妈妈用心的给我讲了一遍洗菜的过程。我就按照妈妈说的方法做：我先把水打在一个干净的盆子里，然后用手把菜叶一片片的摘下来，放进盆子里，用清水把菜叶、菜根洗得干干净净。在把洗干净的菜捞起来放到菜板上切。我还有告诉大家的是洗菜一共要洗2——3次哦!这样才洗得干净。妈妈还告诉我现在水资源越来越少了，要节约用水。想着妈妈的叮嘱和自己在电视上看到了一些地方干旱让好多的庄稼都颗粒无收。我就把洗了第一次、第二次……的水装进了大盆子里用来冲厕所、浇花……过了一会洗菜的家务我就做完了，我大声的叫到：“耶，我成功的完成洗菜了!”

我终于学会了做家务——洗菜。以后我要长期帮助家长和长辈。我更懂得了水有多么重要，我们一定要节约水资源!

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的`散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

最近开学了，回校后发生了很多无关痛痒的事。首先是换了新的小窝，一句话评价———感谢中央、感谢党这么多年对我的培养，但是这种待遇我们真的消受不了。好吧，我承认，条件确实有所改善。但是，这并不代表我们就一定会舒服。哎，好吧！我承认我们是生在福中不知福，但是，比起搬家的劳累，我们更渴望不挪窝，嗯，我承认是我们太过于懒惰了。先自己汗一个。

另外这学期的课真的是让人相当的无语啊，虽然知道这所烂学校不会为学生着想，但是，请适可而止吧，我们这些祖国的花骨朵需要一个安静祥和的环境，我们需要一些有师德、有修养的人民教师（到这里我还坚信导员看不到这一页），一个适合我们的教学计划。我们需要健康的成长，长大以后建设祖国，服务于社会，为社会作出应有的贡献。总之，新学期，新开始，新起点，鼓足勇气向前冲吧！

国庆节放假，爸爸妈妈带我去蓬莱游玩。一路上我们欢声笑语，很快我们来到了蓬莱。

我们首先来到了海边，看到了一望无际的大海，大海波涛汹涌，海浪一次次地撞击着海边的岩石。我看见一个渔民正在钓鱼，被迎面而来的海浪从头上浇了下来，浑身都湿透了。我心里想：渔民可真辛苦啊!

第二站，我们来到了传说中“八仙过海”的那个沙滩，看起来这是一个娱乐休闲的好地方，有卖好玩的、好吃的东西。沙滩上的人很多，有忙着照相的，还有的在捡石头、贝壳之类的东西，妈妈说：“我们捡点鹅卵石回去养鱼用吧。”我在沙滩上挖了一个坑，找到了几颗小鹅卵石和一个漂亮的贝壳，妈妈说很漂亮，我挖得更起劲了。

晚上，爸爸请我们吃了一顿海鲜大餐，连我这不爱吃海鲜的都觉得很鲜美!

蓬莱可真是个好地方啊!伴随着海浪声我们进入了甜甜地梦乡。

今天，妈妈带我和她的同事来到了红山体育公园烧烤。当我们开车来到那里时，一片人山人海，有的人住在帐篷里玩、有的人在快乐的奔跑、还有的人在那里打纸牌……我们找到一处空位，准备开始烧烤了。

大人们先用竹签把肉或蔬菜串好，然后在烤架的下面放上木炭，再在烤架上放锡箔纸，就可以开始烤了。首先在那些食物上涂些油，然后不停地翻烤食物，在上面撒一些调料，撒完调料之后，必须再翻一翻，过一会儿就能吃了。

有位哥哥也来烤羊肉串，他戴着一双手套，好像兴趣很浓的样子，认真地做着，不管油烟再大，脸熏得再红，他还是一直烤着。当我吃到他烤的鲜嫩的羊肉串时，嘴里不停地说：“真好吃!真好吃!烤得真好吃!”听了我这么一说，你们是不是也想来红山体育公园烧烤呢?

古人云:书是人类进步的阶梯，我就一直踏着书的阶梯逐渐走进广阔的知识海洋。

最初读《安徒生童话》时懂得了单纯乐观;读《格列佛游记》时知道了坚韧不拔的意志力和顽强生活的勇气;读《石头汤》时懂得了分享。但我所读的书远远不止这些，还有文学类、科普类等等。

记得三年级时，最头痛的事非写作文不可了，每次写作文都抓耳挠腮，半天挤不出一句话。于是老师推荐给我一本《青铜葵花》，开始我并没有关注它，可有一天我独自一人在家拿出这本书看起来，居然越看越喜欢。第一次读到青铜坐在柱子上几天不吃不喝时我急得团团转;第二次读到嘎鱼捉弄葵花时，我为葵花打抱不平;最后读到葵花离开青铜，让青铜说出了话，这让我又伤心又激动。

烦恼时拿起一本书，它告诉我开心是多么重要;愤怒时拿起一本书，它告诉我理解是多么的宝贵;无聊时拿起一本书，它告诉我充实生活是多么的难求。书，你是多么的美，多么的好!

书是人类进步的阶梯，我相信:只要功夫深，铁柣磨成针。我与书为友!

我很庆幸自己读完了《雷锋日记》全集，庆幸自己能以一种比较彻底的方式走进雷锋同志，而不是仅仅把他当成被神化、拔高后的宣传人物。从1959年到1962年，雷锋写了121篇日记，记录着自己对人性和社会的认知，这是一段生命的痕迹。固然，他的日记里有很多“永远听的话”、“打到美帝国主义”这种带有时代印记和特定环境的语句，但除去文本自身承担的政治教育与宣传的任务，《雷锋日记》基本还原了一个真实鲜活的雷锋。

作为解放军战士，他友善地跟群众相处，帮老乡犁地，在列车上帮乘客服务;作为班长，他关心新同事，帮战友拆洗被子;作为模范代表，他对自己严格要求，坚持每天自学，并积极接受别人的批评……生活中的他，热衷于社交活动、爱好照相，是个时尚青年。在他的日记中，有对生活的感恩，有对自己的鞭策，有对人、对事的总结，甚至还有一篇《孙悟空三打白骨精》读后感。日记是一段旅程，一种释放，承载着他的小小世界，成为其喜怒哀乐的一部分，为自己的精彩代言。它让我看到，雷锋同志拥有丰实的内心，对生命充满热忱，掩盖在其普通的躯壳下的，是华丽的灵魂。

时代造就了雷锋精神，但它超越了时代。雷锋精神是一种信仰，是一个志存高远的人自觉自愿追求的行为准则。以雷锋为镜，反观自己，做事还不够积极努力，执行力有待提高，对待困难挫折的心态远不够健康。我应该向雷锋同志学习，有明确的人生定位和人生目标，并持之以恒地努力，心中充满希望，少一丝抱怨，让生活成为一首激昂的进行曲。提高自己的同时也要尽力帮助别人，把助人当成常态，，相信一路上遇见的人和事都是值得珍藏的人生注脚。

人是有风格的，通过日记我看到了雷锋的风格。他是个好人，更是个真实的人;他身上的人文之光，由内而外散发着光彩。我希望在以后的生活中，自己也能像他一样，怀着感恩的心态，努力每一天，充实每一天，快乐每一天。

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

妈，此刻我什么都不能为你做，你是否还记得你每一次与我吵架，每一次我的叛逆、你的妥协无不浸透着你的血泪，那是成长的馈赠，是给我一生中最好的礼物。我曾抱怨你不能为我解除生病所带来的痛苦、恨你愚昧、对我不解。知道现在，我才认清了你，你是我的唯一。

在双休日，你吵着要陪我打点滴，尽管我对此非常反感，打点滴既花钱又治不好，所有父母的血汗钱都收入医生的腰包，最后受尽苦楚，也会因医疗条件有限向大医院就诊。这社会上吸血的牛虻不知还有多少!他们以贫苦人为食，纵然有治愈的机会，便也付出太多，得不偿失。想到这儿，内心愈发得气愤。我受不了软磨硬泡，父母的争辩一触即发，走进病房一群病人呻吟着，病房内游走的病魔数不尽啊!我恨父母所做的决定，真是傻，这么多病人，快好的人也会生病的，开弓没有回头箭。生命的药瓶一秒一秒地滴着，你傻傻地等待，痴痴地望着我，我看不出你的眼中充斥的是什么，只有几滴老泪在我梦中诺隐诺现。是的，你陪我度过了一个春夏，一个秋冬，一个世纪，一个年华。

如今，我在这写下诗篇，早已不是为了那个我了。你却发着高烧为我继续工作，你的内心总是很乐观对我什么也不说……

或许这就是你,只就是命,这就是母亲,这个世界上最伟大的人.当你用自己的身躯为我挡住病魔一次又一次吞噬时,别忘了这句话:"妈,我爱你."

再我的记忆长河中，有许多可敬的人：打扫马路的清洁工人，他们不论天气冷热，都在无私的工作;交我们的老师，他们正在无私的传授给我们知识;然而我最可敬，最可亲的还是母亲，她在我困难时帮助我，在我失败时鼓励我，在我...... In my memory long river, there are many respectable people: cleaning workers who clean the road, they are working in selflessness regardless of the cold and cold weather;Teacher, they are selflessly imparted to us; however, I am the most respectable. The most affordable is my mother. She helped me when I was in trouble. When I failed, I encouraged me, in me ...

记得有一次，因为我和朋友闹了别扭，心里很烦一回到家，便闷闷不乐，放下书包，就跑去卧室。我心情很烦躁的一会儿听着音乐，一会儿看着书。妈妈看见了此情此景，和蔼地走过来，拍拍我的头，并把音乐关了，对我说："孩子怎么啦，遇到不顺心的事了吗?"我没作声，心里默默地想：就算遇到了不顺心的事，又怎么样?你又不是她(和我闹别扭的同学)你理解又有什么用啊?所谓母女一条心，真不假。

妈妈好像看透了我的心思，嘴角浮起了一丝微笑，眼角的绉纹全都舒展了，语重心长的说："傻孩子，妈妈像你这么大的时候受到的委屈，同学之间的不和等等，都是你没有遭遇过的.今天一个同学之间的不和，就可以让我这个坚强的乖女儿投降?我不相信."被妈妈这么一激，我才明白过来，是啊，可能在人生的道路中会经历许多失败，会遇到一个个困难，一个小小的同学之间的不理解，又有什么关系呢?

我想，经过自己的努力，我们一定会和好如初.在此，我由衷地谢谢一个人，是她给予了我生命;是她教会了我如何待人处事;是她让我感受到了人间处处有真情.是她，是她，她给了我人间最伟大的爱，最最无私的母爱，那个人就是——母亲。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

我的妈妈是一个温柔体贴的好妈妈。因为我有什么事，她是第一个关心我的。

我的妈妈是一个漂亮的妈妈，她有着乌黑浓密的头发;一对每时每刻都发亮的大眼睛;一个高高的鼻子;一个Very

smile的嘴;一对勤劳的手和一个比较肥胖的肚子;一个喜欢爱运动的腿。

我的妈妈是一个温柔体贴的人。因为每次我受伤，她总是第一个拿药给我或帮我消毒，那怕是脸掉皮也带我去看医生。但别看她平时很温柔体贴，生气起来就连老虎都能打死几只。幸运的是她并不多生气。

我记得在一个寒假里的一天，我起得很早。而妈妈在外面跑步，但我没有刷牙、洗脸就跑到一楼看电视。而且看的还是动画片。正当我看得入神，而从后门悄悄进来的妈妈站在我后面一声不响。但我还一丝不苟的看动画片。直到姐姐从楼上走下来说了一声：“妈，你在干什么?”我这才知道妈妈进来了，而且还在我后面盯着我。

我抬头想了一会儿，然后抬着头转过去低声和妈妈说：“妈，我只不过剩下英语寒假作业没做。”其实我三科都没有做完，但妈妈什么都没有说就上楼洗澡。当时我不知道妈妈很生气就什么都没有做继续看动画片。

到了中午，妈妈和我一句话都没有说过，我问她问题，她也不回答，我做什么她都不理。吃饭也不帮我盛饭和盛汤。直到那个时候我才知道妈妈在生气。

下午，我和同学一起去公园玩。我们玩着玩着就突然下起雨来，我在冒着大雨中跑回家。回到家之后我什么都没做又跑去看电视，突然间我觉得头很痛，所以我就关掉电视不看了。

等到妈妈回家才发现我发高烧，妈妈那时十分紧张并没有责怪我。她晚饭都没做就开车送我到医院。

回到家，妈妈为我生病流下了泪。而我也为妈妈流下了泪。就是这一滴泪使我明白了父母为我们做的一切都是为了我们好。

10月4日星期五小雨

今天在课堂上，老师让我们回家亲手做一个小实验——生豆芽。

看着圆鼓鼓的小黄豆，我犹如老虎吃天——无法下手，不知道该怎么办?呆呆的站在那里一动不动，这时爸爸笑眯眯地走过来，声情并茂地给我讲起了生豆芽的第一个步骤。按着爸爸说的方法，我先把泡豆子的水加热到40度左右，轻轻的把黄豆倒入水中。不一会儿，水中好像长出许多许多的小泡泡，随着泡泡的增多，黄豆表皮的衣服开始变的褶皱巴巴的，一颗颗蜷缩着躺在水里。

10月5日星期六阴

早晨，天刚蒙蒙亮，我就迫不及待地跑到客厅去看我的黄豆。天哪!只见黄豆皱巴巴的衣服变得金黄金黄的，还一个个都露出自己的小肚脐眼和白白的肚皮。我以为黄豆生病了，急忙叫醒爸爸。爸爸听完我的话，笑的前俯后仰，然后耐心的对我说，这不是黄豆生病了，这是它脱胎换骨的一个过程，黄豆的小芽就是从它的小肚脐眼那里慢慢长出来的。听完爸爸的话，我怦怦跳的心终于放下了。

10月6日星期日晴

几乎每颗黄豆上都长着尖尖的小芽儿，每颗黄豆都很饱满，有的黄豆可能觉得太闷热吧，偷偷脱掉了自己的厚衣服。这些小豆芽的样子千姿百态，有的像老爷爷的拐杖，有的像弯弯的月牙，有的像变形的弹簧，它们你追我赶的在比赛长高高呢!爸爸说每天早晚都要给豆芽换水洗澡，这样它们就能长得更高更快!3——5天之后，把长高的小豆芽去皮洗干净，就可以做一盘炒豆芽了。爸爸又说，我们平时餐桌上吃的豆芽，都是叔叔阿姨们每天都这么辛苦这么精心的培育，呈现给我们的劳动成果。

通过生豆芽的实验，让我觉得每个生命的绽放都有它的过程，我们要认真对待每一天，认真做好每一件事很重要。