扬州明月湖作文（汇总20篇）

我想，苏轼在写这首词的时候，一定是掉了泪的，滴落在酒杯中的泪水与酒水交融，一饮而尽，在心中泛滥成一片苦海，古往今来，借月抒怀似乎是文人墨客最热衷的一种渲泄情感的方法，尤其是在离别之时遇逢中秋之月，那更是要朗声悲抒，声泪俱下，情郁于中，怎一个愁字了得？

但苏轼到底是苏轼。悲吟之余，他还有一种更为可贵的精神——豁达。

我毫不否认杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“十二楼中月自明”，也不否认李白的“举头望明月，低头思故乡”和李义山的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这些总是少了点什么的。杜甫有他的悲苦，温庭筠有他的离愁，李白有他的乡思，义山有他的沉郁。但苏轼说：这些都是人生不可避免的，又何必为了它捶胸顿足呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古便难全。

他们少的，正是东坡的这番豁达。

这首词作于宋神宋熙宁九年，也就是公元1076年。这一年，苏轼正好是39岁。39，这个数字对苏轼而言似乎是一个不小的讽刺：即将步入不惑之年的他，此时却还是前路迷茫，不知所往。五年游宦，仕途失意。举目无亲的词人在中秋之夜孑然一身。其间苦楚，也只有他自己知晓。但东坡的伟大之处就在于，他并没有怨天尤人：官场险恶，既然宋神宗听不进我的劝谏，那就让他王安石在朝中说去吧！爱妻和孩子都不在了，这是天命，也都随他去吧。但愿人长久，千里共婵娟。只要心中兼怀美好的向往，命运又能奈我何？

这便是东坡的豁达。然而，要做到这样的豁达又谈何容易？

项羽没有做到豁达，不然怎么会徘徊在江边而不愿东渡？江东子弟多才俊，卷土重来未可知。然而项羽太重节操，大丈夫自当能屈能伸，空有傲骨却没有胸襟的人又如何能成就霸业；阮籍没有做到豁达，不然为何要驾车山林，穷途则哭；三毛没有做到豁达，失去荷西诚然是生命中不堪承受之痛，但结束生命又能怎样呢？于死者无益，于生者更是一种煎熬……

好了，已经扯得太远，还是回到苏轼的这首词上来吧。有人说，是命途的多舛造就了苏轼和他的词章，可我要说正是苏的豁达成就了他自己。苏轼的一生中多次被贬官，甚至在“乌台诗案”中险些丧命，因而他的词中也不乏一些清冷悲伤的格调。但可贵的是，在这些或冷清或苍凉的词句中，总能找到一种昂扬向上的力量，而这也正是东坡的可爱之处。

“明月几时有，把酒问青天。”其实，东坡你何必发问于天，多此一举呢？只要怀有一片豁达的心境，人生何处不是明月的朗朗清辉？

寻一支竹，携上一管箫，一壶茶，独自泛舟于瘦西湖上。轻轻地，缓缓地，竹并不避开这垂柳，只径向前去。柳叶嫩嫩的，细细的，轻托着你的脸庞。天幕上一轮圆月，此时想着“白兔捣药成”的故事。

月光均匀地撒在湖面。湖面上波光闪烁，月色便朦胧在湖面的水气之上，夹杂着嫩柳的清香，使人赏心悦目。月光蹁跹着，低吟着。这光剔透，朴素，这光美丽，纯洁。

月下有晚练的人，有品茶吟诗的人，更多的是五、六个人围坐在一起，一边磕瓜子，一边拉家常的人。人们尽情地享受着月光的美好。

平躺于竹筏之上，饮一壶扬州绿茶。抬头仰望夜空，月亮明而大，白日的所有忧愁烦恼都抛于脑后船飘至五亭桥下，每个桥洞都有一轮明月，投一颗石子于洞下的月亮，月亮变得朦朦胧胧，仿佛有些支离破碎，又仿佛有些飘忽不定。尔后，便又复拢起来了。天下的星星密密麻麻的，衬托着月亮，使此时之月又有一番神韵。月亮的周围，镶了一道黄色的边，月边没有半丝杂云，感叹道：“明天又是个晴天!”

天涯共此月，但扬州地平湖多，因此在扬州便能寻觅到“许多月亮”。天涯共此月，扬州的月，以她的柔、静、美，哺育了扬州这片热土上的一代又一代人，不愧于徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的美誉。

提到扬州的月，不得不联想到“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句。扬州的箫声和扬州的明月是紧密联系的，这应了有箫必有月，有月必有箫，箫以它的悠扬纯朴博得了文人墨客与绝代佳人的情物。

扬州的明月被世人所赞颂，因为她美得纯洁，美得剔透，美得不张扬，美得不妖娆。

萱草般的温暖气息，织锦般的繁复纹理以及江南天井中的清冷寂寞，在扬州这片土地上交融并存。那依依杨柳围绕的瘦西湖自古以来吸引了多少五湖四海的游客。美丽的庭院、精致的桥梁，太阳耀眼的光芒照射在湖面上，波光粼粼，几只小船泊在湖边，又给湖增添了一道迷人的风景。但是今天我为大家介绍的可不是它，而是一座园林，它是我最喜爱的——个园。

在个园外，我就被迷人的景色吸引了，门的两旁有满缸的荷叶，给人一种清新的感觉的，门的正上方高挂着一块写着“个园”的牌匾。还没进，我们就觉得个园一定十分气派。

走在个园的小径上，脚下凹凸不平，大小各异的石砖，两旁青翠高大的竹子倒是挺有一番诗情画意的.。走了没多久，两种奇特的竹子映入我的眼帘，我不知道这是什么竹子，它像是一条蛇，又像是天津麻花，奇怪得很。另一种则比较普通，它叫“罗汉竹”，顾名思义这种竹子的竹节是一节一节往上叠的。你们知道在中国哪里的长廊最长吗?你大概会说是颐和园的吧?其实正确答案是个园的长廊，因为它连接着“春、夏、秋、冬”四季呢!

春

“一年之计在于春”，春是最美的。个园的春给我的印象最深。初见“春”，只见几只壮硕石笋在竹林中，春的气息就这样闯入我的耳鼻。进入大门，十二生肖闹春图有一次让我感到大自然的奇妙，各种生肖全是自然形成的，你要是没有多少想象力，可别想看出那到底是什么图案。

夏

夏天最美的是荷花，尽管我们去的那天并没有看到那满池的荷花……荷花池里虽然没有荷花，但水里那几条快乐游着的小鱼还是散发着夏天独特的味道。往里走，就是天然的避暑山洞，下过雨后，从洞顶不断滴下的小水滴又给山洞增添了一丝丝凉意。

秋

最可以代表秋的那一定是枫树了。在其他季节枫叶是绿的，绿的苍翠欲滴，到了秋天，它又红得似一团燃烧的火焰，给假山增添了一抹亮丽的色彩，让人不禁想去赞美去感叹。

冬

个园的冬是充满朝气与活泼。为什么这么说呢?因为有“百狮戏雪图”。很多狮子在雪地里互相嬉戏打闹。从一个小窗子望去，又看到了春天的生机勃勃的美景，真应了一位名人所言“冬天来了，春天还会远吗?”

这就是我喜欢个园的原因，因为它让春夏秋冬一览无遗，你也一定喜欢吧!

我的家乡在扬州。我的家乡有很多景点，有瘦西湖、个园、何园……可是我最喜欢的还是扬州古运河。

扬州古运河是扬州城的“母亲河”，扬州是唯一与中国古运河同生共长的城市，是天下独一无二的“运河城”。 中国古运河是世界上开凿时间最早、流程最长的人工河流，与万里长城一同被誉为中国古代的两大工程奇迹，而它的发端就在我们扬州。

这条象征着智慧、古老、青春的河，千百年以来，滋润灌溉着扬城——这片美丽富饶的土地，哺育着这儿的人民，给这里带来了无限的繁荣与快乐。古运河对扬州城的诞生和成长，对扬州文化的发展和繁荣，都具有无可替代的重要意义。

古运河两岸依依的杨柳，远远望去，柳枝姑娘在风中尽情地摇摆着柔软的身子，多么像在抖动她那长长的发辫儿呀!当河面风平浪静时，柳树好像一位温顺的长发姑娘，将满头青丝洒向水面;站在河边往河底看游鱼水藻都可以看的清清楚楚每当天气晴朗时蓝天、白云、绿树、红花都倒映河水中好像一幅幅五彩缤纷的图画. 到了夜晚，扬州城灯火通明，运河岸上临水的霓虹灯齐放光彩倒映在古运河中犹如仙境一般.横跨在河面上的一座座大桥远看成了一道道美丽的彩虹向人们诉说扬州的美丽与繁荣.

“到北京看长城，来扬州看运河”，如今古运河两岸已成为扬州的风光带成为扬州人民、外地游客和国际友人观光休闲的好去处。随着经济的发展与进步，我相信未来的扬州古运河会更加美好!

昨天清晨5点多，我们乘坐大伯伯的汽车去扬州玩。妈妈说从南京到扬州坐汽车一个多小时就到了。汽车到了扬州，爷爷、爸爸、妈妈和大伯伯都要给我照相，我忙极了。我们到了东门遗址，那个城墙有点破，下面有个门，上面写着“**”两个繁体字。城墙前面有个草坪，草坪上有两个大炮。我爬上一个最大的炮，让大家给我照相。照完以后，我看见草坪上面有人玩一个叫“抖空竹”的游戏，我好想玩。正想着，我发现草坪上有人卖空竹，就叫妈妈也给我买一个，妈妈同意了。穿过大门，我们看到了一个很古老的街，不过那些店都是卖现代的东西。

我们又来到了个园。个园里面有竹子，有水，有金鱼，很美丽。我突然想到了一句话：“烟花三月下扬州。”哈哈。游览完个园，我们来到了瘦西湖。哇!瘦西湖真是人山人海，排队买票的人像一条长龙。我们又上了船，在船上观看这如诗如画的美景。妈妈说瘦西湖很有名，是国家重点风景名胜区。我想：瘦西湖真的很有名，难怪人这么多。游览完瘦西湖，就到了回家的时候了，我们才依依不舍地回了家。

扬州真美啊!我喜欢扬州。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”徐凝用一诗，把扬州展现的淋漓尽致。扬州是我的故乡，这古雅素净的地方，充满了无尽的魅力。

玲珑剔透的雨花石，制作精巧的草席，让人直流口水的大仪牛肉，一口便回味无穷的十二圩香干……

扬州的市花当属琼花，但广陵的芍药与洛阳牡丹齐名。素有“扬州芍药甲天下”之称。街头巷尾，随处可听到旋律优美的扬州民歌——《茉莉花》。“好一朵美丽的茉莉花……”

扬州，有物、有花，自然也少不了景。说景色，何园被誉为“晚清第一园”，但瘦西湖，还是更胜一筹!“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”杜牧在游瘦西湖时，有感而发写出的千古名句。瘦西湖，原名：保障河，又称：长春湖，建于清朝康熙年间，瘦西湖可分为六大景点。两堤花柳靠在岸边，湖水清澈见底，如同一面铜镜。瘦西湖自古就是赏月圣地，走在二十四桥上，看着圆月的倩影映在湖面上，分外皎洁，正如诗中所云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”无论白日或黑夜，瘦西湖景色一点也不亚于杭州西湖。

扬州，实为江南的瑰宝。古往今来多少文人墨客，都沉浸在“淮左名都，竹西佳处”的美誉中，让人流年忘返!

等待是一双强有力的翅膀，它抖动着，等待时机的到来，然后展翅高飞;等待是一叶坚而稳的扁舟，它凝滞着，等待时机到来，然后扬帆远航。等待，充斥着人的一生。如果说人生是由一节一节的长链构成的，那么，等待便是串起这条增长链的圈圈环环。

等待，它在等待亲情。它是“临行密密缝，意恐迟迟归”的白发老母在昏暗灯光下，用颤抖的手为游子缝制衣服的一针一线，也是游子“举头望明月，低头思故乡”跪拜东方的长长的思念与日盼夜想的团圆。

等待，它在等待爱情。它是孟姜女千里寻夫哭倒长城的每一滴泪水;它是刘兰芝苦苦盼望焦仲卿出现在眼前的每一寸思念;它是李易安为夫搜集整理金石序的每一个细节;它是朱淑珍独守空闺所描画的每一笔圆圈。

等待，它在等待友情。它是伯牙苦练技艺为赴高山流水之约而弹拨的颤抖琴音;它是李白于黄鹤楼送孟浩然，在“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的岸边，久久伫立与凝望的孤寂身影;它是王勃与杜少府“海内存知己，天涯若比邻”的绵绵期待与冀望……

等待，它在等待气节。它是苏武在苦寒边塞的北海，嚼草饮雪，挥舞了十九年牧羊鞭的那份赤胆忠心。

等待，它在等待作为。它是姜太公“闲来垂钓碧溪上”，幽幽坐在水边的那份耐心;它是越王勾践卧薪尝胆一雪国耻的执著追求。

等待，好一个漫长的过程，熬过了，过去的苦便全化作了甜;熬不了，苦便成了永久的苦。并不是所有的等待都会有好的结果。但是等待本身只是一个过程，其魅力也在于它的过程，过程之美，美于一切。

中秋，是一个美丽的节日，人们在她身上倾注了很多心思。不知道中秋的一轮满月是否盛的下千百年来人们对她的期许。

——题记

又是一年中秋之夜，凭借一抹清风，几分明月，桂花的香气已醉入心田。看来，我们的祖先大抵是浪漫的吧，寄情于一轮明月，编织了一个个曼妙而瑰丽的琦梦。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋之夜，难免少不了一壶好酒，一杯好茶，酒香茶蕴酝酿在月光下，别有一番风情。一家人齐聚亭下，一盘月饼，一丝桂花的香气，甜蜜的直逼人心，不过最令人高兴的还是那相聚的一刻，一轮明月化为千古柔情，柔软了你，柔软了我。

我想，任谁都忘不了，那广寒宫中的一抹孤影，世间有多少女子在月色之下祈愿变成嫦娥，拥有那倾国倾城的美丽。然而又有谁看到了，嫦娥那如月般的孤寂和那广寒宫中忧伤的相思。世事轮回，嫦娥，也不过只为美丽的中秋凭添了一份美丽的哀伤罢了。

中秋，属于仲夏的夜，人们相聚，人们相思。李白的浪漫也延续到了中秋的身上，好一句“举头望明月，低头思故乡”唱出了多少游子心中浓浓的相思，相思之情，渲染在这月光下。仍记得苏轼的那句千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟”数不尽的千里相思，道不完的美好祝愿，只化为诗人的一句长叹，然后，千古流传。还有多少的名家之作，只为了倾尽在明月升起的那一刻无尽的温情。

华美的月，美好的夜，中秋的一切一切恍若美好的梦境。嫦娥的故事还在每一个中秋的空气中流转，酒香茶丝还在温柔的月色中弥漫，月饼甜腻的香气还未消散，团聚的烛光已在夜色中悄悄点亮。

手中，端起一杯酒或捧起一盏茶，遥望天际，发现，相思了一年的满月已承载人们满满的期盼，悄然升起。

夜幕降临，浩瀚的天空中闪烁着无数晶莹的星星，像一颗颗珍珠，又像一双双明亮的眼睛。那轮明月，在群星中格外美丽、动人，老师，在我心中，您就是那轮明月。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，您就是春蚕，无私奉献。那根吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。每次，考试的失利，都会有您的鼓励的目光和提醒；课堂上回答问题的不准确，都会有您细心的引导和讲解；遇到不好解决的问题，都会有您热心的帮助；做错了事，都会有您严厉的教诲……一块黑板，一截粉笔，在这方寸之间，您为我们展示了大千世界，三尺讲台，两本教案，您为我们送来了桃李春风！

老师，您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光。照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永生难忘。您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。使我们记住了一篇又一篇难记的课文。老师，感谢您的爱。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫之所以可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于牺牲自己、无私奉献。老师，您在我心中，永远都是浩瀚星空中皎洁的那一轮明月，淡淡月光，为我照亮了前行的路，引导着我走向光明。

耳边，我听见太多悲伤的声音。而我，只能用力捂住耳朵。我不愿听到他们说悲秋伤春，不愿听到他们说漠视自己的生命。在这最美好的年华，为了易逝的事物而悲伤、绝望，只会让年华变得灰暗无味。

不要这样，不要这样。

即使难过，即使有挫折，即使屡战屡败，也不要放弃。生命，应该对困难说不在乎。90后的我们，也许真的有太多的烦恼，沉重的升学负担压得我们无法喘息，而我们，又何尝不掩面抽泣。为何不去挑战，让青春在挥汗的战斗中变得有声有色;为何不去奔跑，让青春在疯狂之后变得饱满而欢乐。

何必再慨叹，何必太在乎困难和压力与那易逝的时光，何必让自己的年华变得如此压抑。应该在乎的是美好，是冬日里的残阳，是每一颗星星，每一句父母和老师的叮咛，每一次同学和朋友对自己的关心。

望望远方，那小小帆船也有翻落的时候，那森林之中也有病树死去，但仍是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。花朵从不叹息自己的宿命，“化作春泥更护花”。正站在花季翘首仰望的我们，请擦干眼泪，轻装上阵。也许“青春是道明媚的忧伤”，也许“我左手是过目不忘的萤火，右手是十年一个漫长的打坐”，也许……但我们不必在乎。若是因此而纵然伤感，不如一笑而过，因为我们在乎的是我们的青春，在乎的是快乐地度过每一天，在乎的是自己在乎的人和在乎自己的人比自己更幸福。

别再伤春悲秋，一直向前看。青春里，纵使有太多不确定，纵使时常遭受打击，但我们不必因此一蹶不振。因为，有更重要的东西值得我们在乎。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”在这处处繁花绿叶，莺歌燕舞的.阳春三月。我们江南晚报小记者与浙江，山东安徽，河南的同行近千人共同游览了扬州个园和瘦西湖景区。

个园是扬州现存历史最悠久，保存完美的盐商私家园林，整个园子因各种品种的竹子而显得十分幽静，据说是因为三片竹叶形状似个字，所以主人便为这座园林取名为个园。

个园以竹石为主，走在小径上仿佛身陷于幽深的竹林之中，细细观察，蓦然发现这其中竟有我熟识的，毛竹，罗汉竹，龟甲竹，箭竹。走过竹林，便来到了主人最为得意的四季园，春夏秋冬四季便在这里汇聚一堂，其中冬景最纤巧，安徽宣石堆成的小假山，配以冰裂纹状的地面酷似一幅群狮戏雪图。南墙上有二十四个风音洞，对应二十四个节气。每当有风经过，就能听到那大自然特有的声音。西墙上有一扇花瓶状的窄门。穿过窄门，就又回到了春景园，寓意冬去春来。

如果说个园的特点是巧，那瘦西湖的特点就是美。登上五亭桥，凭栏远眺，湖光山色尽收眼中。远处，波光粼粼，

几只游船静静地躺在水面上远处杨柳依依鲜花簇簇一切的一切仿佛定格成了一幅画定格在我的脑海之中。清风拂来夹杂着花草泥土和湖水的气息让人久久不能释怀。

从未见过如此的美景，真希望有幸可以好好再审视这一让我流连忘返之处。三月的天空是湛蓝的，我在着如花般的三月里有了一份与众不同的经历，真的好开心。

我的家乡在扬州，那里景色很美，也有很多名胜古迹。在中国，不仅杭州有个西湖，扬州也有一个，那就是在江苏最有名的湖——-瘦西湖。

早上，瘦西湖旁边的道路上，行人如织;大马路上，车水马龙，川流不息;街道两旁，有卖包子的、开小吃店的、还有一些小商贩都在哟喝着：“走过路过，千万不要错过……”

西湖里，大大小小的船只驶过来划过去……尤其是晚上，彩灯勾画出一幢幢大厦的雄伟轮廓，像被镶了一道金边;湖对岸的彩灯，在湖里照出了一个个倒影，像几个小孩子在尽情地嬉戏打闹。

天上，一轮明月挂在上面，照到了湖面上，湖水是那么平静，一条条小船划过湖面;路边的桂花散发出淡淡的清香;一个个鞭炮升上了天空，打破了这场宁静，景色是那么惊艳!

我的家乡真美，我爱我的家乡!

夏季，暮色中的田园，是大自然醉人的美丽与馨香!暑假生活是异彩纷呈的，小编收集关于夏游扬州的作文，欢迎阅读。

第一篇：夏游扬州

夏季，暮色中的田园，是大自然醉人的美丽与馨香!暑假生活是异彩纷呈的，这不，今年暑假我便随父母来到了美丽富饶的扬州度假。

扬州，一个人杰地灵、令人神往的地方，在浩瀚而美丽的历史长河中，不知有多少文人墨客为之陶醉。扬州又被称为‘月亮城’，扬州的月亮美在它的含蓄而不张扬，美在它的自然而不事雕琢。

天气晴朗的夜晚，皎洁的月光洒在扬州城的每一个角落，秀美、柔和、宁静、优雅。劳累了一天的人们，静静地享受着这宁静的夜晚。托一壶清香淡雅的香茶，与左邻右舍围桌而坐，谈谈闲话、议议家常，清风为舞，明月相伴，真是无限惬意。

信步于秦淮河边，或漫步于瘦西湖畔，你随处可以闻到空气中弥漫着淡淡的水的气息和花与树的清香。月光洒在瘦西湖上，给这美丽的人间仙境又增添了几分迷人的风采。透过月色，远处传来悠扬的箫声，不禁令人浮想联翩：那长发飘飘、手执玉箫的美貌女子此刻仿佛就站在二十四桥上和着晚风轻轻地吹奏着。此刻，水边的垂柳低低地拂着水面，微风拨弄着湖面，湖水在小桥下荡起一层层涟漪。

月光在湖面上闪动着。随意捡起一粒石子丢向湖里，‘扑通’一声，画出一道道美丽的弧线，荡漾着向四周扩散。而我的心也如月影一样被均匀地分成了一圈圈，晃着、荡着。水波渐渐地平静了，河面上又映出了一轮明净的月。据说每到皓月当空之夜，站在瘦西湖边往五亭桥下望去，15个桥洞，洞洞有月，形成了水天一色、众月争辉的绝美景观。

‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州’，道出了扬州无边的月色。就连大诗人杜牧也因‘十年一觉扬州梦’而流连忘返，真可谓‘半湾星月漾银钩，瘦尽春城十二楼’。

河岸、细柳、拱桥、天幕，越往上越清晰，一轮淡黄中透出白晢的月儿便是这一切的灵魂。它默默地打量着这座千年古城，把它的万般柔情化作了那丝丝缕缕的缠绵洒向每一个角落。湖水清清，杨柳依依，微风习习，箫声阵阵，与皎洁的月光融为一体。这温馨的气氛笼罩在扬州城上空，弥漫着、升腾着，成了数百数千年的永恒，成了永远流传的家乡月和故乡情。

游过扬州，谁能忘的了这扬州的月亮?

第二篇：夏游扬州

凉风习习，艳阳高照。在这样一个好日子里，我们全家来到了扬州瘦西湖游玩。

为什么叫“瘦西湖”呢?那是因为这个湖很长，又很窄，景色跟杭州西湖差不多，所以就叫“瘦西湖”了!

风，吹动着柳树的长辫，吹动着地下散落的花瓣。我们来到荷花池边。我坐在凉亭里，欣赏着各色各样的荷花。瞧啊，那朵荷花真美，它穿着粉红色的衣裳，在风中翩翩其舞。呀，那朵也很美啊，美丽的花瓣半开着，它红着脸，憋足了劲想开放呢!我迷恋地望着花，直到妈妈说该走了，我才依依不舍地离开。

我们继续往前走。不一会儿，就到了鸽场，太好了，又可以喂鸽子了!我立刻拿出一元钱，买了一包鸽食。这群鸽子可聪明了，见我买了鸽食，立刻拥到了我的身边，咕咕地叫了起来。我倒了一些鸽食放在手里，鸽子们立刻啄食起来。这帮家伙，啄得我手心痒痒的，我忍不住狂笑起来。我把手抬高，想给他们一点教训，没想到，它们竟然全飞到了我的肩上啄起食来，直到鸽食吃完了，它们才心满意足地离开。

接着，我们租了一条船划起来。小船漂浮在水面上，划开水中的浮萍，划出了一条水线。小船划过莲花池，我抚摸着一朵朵洁白的睡莲，高兴地笑了。

第三篇：夏游扬州

早就听说“烟花三月下扬州”这句有名的诗句了。今天虽然还是二月，但我还是迫切地跟随妈妈单位的旅游团队来扬州一睹真容。

到了扬州，就让人觉得这里没有大都市的繁华景象——没有高楼大厦，但道路却特别宽敞。听了导游介绍，才恍然大悟：原来，扬州是座千年古城，不可以造高楼大厦的。

远远的，就看见了狭长的河道——瘦西湖到了!下了车，导游就介绍起来：瘦西湖本来并不叫瘦西湖，后来，杭州、扬州两个和尚在下棋，杭州和尚输了，因为这里的风景可以与杭州西湖相媲美，相比之下，只是湖比较瘦长狭窄，故得名“瘦西湖”。

走进瘦西湖，就看见湖两岸三步一桃，五步一柳，我想：要是再过一个月来的话，那瘦西湖两岸的风景一定非常漂亮、迷人吧!不知不觉，随着导游的一路指点，来到了钓鱼台，从钓鱼台外面站60度角，从两个洞里正好可以看到五亭桥和白塔呢!

到了，到了!二十四桥呈现在了我眼前：二十四级台阶，二十四根石杆!真是与它的名字有合!传说，二十四桥是因为扬州有许多桥，才叫二十四桥的，这只是一个虚指而已。二十四桥景区的风景更是美不胜收!桥边樱桃花含苞待放，粉红色的花骨朵儿那么娇柔可爱，富有生机。上了桥，向远处眺望，五亭桥和白塔在绿树掩映下如诗如画。望向湖面，亭台楼阁的倒影在碧绿的湖水中依稀可见……如此美景，怎不令人流连往返呢?

时间悄悄地在我脚下溜走了，一天的旅程就要结束。我仍在出口旁的假山上爬来爬去，不愿踏上归程。望向瘦西湖，在夕阳余辉的照耀下，我觉得它更美丽了……

阴历八月二十五日，便是人们盼望团圆的中秋节。这天，大家都会回到自己的家乡，和分别已久的亲人们欢聚在一起，吃月饼、谈往事、报平安……往年，我和爸爸、妈妈都会跟着车流一起“流”到我的家乡——信阳。但是，今年，我们却到了“异乡”——登封来度过中秋节。不用说，在这里过中秋节当然可谓是“别具一格”，很有意义。

到了登封，我们吃了午饭，就来到了闻名中外的少林寺游玩，这可是我们梦寐以求的时刻，能在中秋节探访这神圣之地，真是太有意义了!我们从山门进来，浏览这保存多年的寺院里的一草一木，每一座楼台，每一篇介绍。穿过了许多的楼台，进入我眼帘的便是一座叫做“立雪亭”的亭子。听导游介绍，这座亭子的后面还有一个感人的传说呢：古时候，一个人来到这座亭子外，希望在亭子里的那位方丈能收他为徒，亭里的方丈不愿收他，便说：只有天上下红雪，我才肯收你。这人“求学心切”，直到天上下起了鹅毛大雪，他被雪覆盖成了“雪人”，可方丈仍未开门，他就忍痛把自己的手砍了下来，一时鲜血从伤口处喷出，染红了地上的积雪，变成了真正的“红雪”。方丈看好他的执着，就破例收他为徒。听了这个故事，我觉得，我们也应该像他渴望佛学一样渴望学到新的知识，这样才能够学业有成。

中秋节最特别的当然就是月亮了，中秋节的月亮可谓是又圆又亮，像个大玉盘。中秋节晚上，我们就来到一个实景剧场观看《禅宗少林》，之所以称他为“实景剧场”，是因为它的所有场景都是少林寺里的实景，无论是山还是水，都是自然的杰作。

演出非常精彩，它主要讲的是少林寺是怎样从一个不知名的小寺，走向辉煌历史的。演出里有一幕让我尤为难忘：在夜幕的笼罩下，充满诗意的竹林里，几位小和尚正站在梅花桩上练功，这时，观众们都不由自主的往天上看，看那圆圆的月亮。顿时，天上的月亮加上竹林、梅花桩和那几个小和尚构成了一幅美丽画卷。恍然间，我觉得，所谓禅的生活，就不过如此嘛。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”空中一直回荡着这首诗歌。

这次中秋之旅，让我学会了“只有渴望知识，才能学业有成。”的道理，也让我领悟到了真正宁静，安宁的禅意。中秋之夜，虽然是和许多对禅宗少林充满憧憬的人们一起度过的，但我想远在故乡的亲人们也一定看到了今晚明亮的圆月。走出剧场，看着玉盘一样的圆月，我和妈妈一起默念着那首古老的诗句：海上生明月，天涯共此时!

好久不见你，只能在“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄里，在“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的伤别中寻觅你的气息。你是否还在采石矶头捞取那一轮明月？倾俯的身影一定格便是千年。江畔的薄雾聚聚散散，却始终散不尽萦绕在你心头的伤感。

好久不见你，只能追忆你在花影斑驳间、皓月当空里的身影。你邀月对饮时孤寂的目光，你花间乱舞时肆意的佯狂。清风拂来，暗香浮动，氤氲着你如水的眸子。醉倒在花丛中的你，白裳凌乱，青丝散漫，恬静的如同不谙世事的孩童，打尘世而过，不染纤尘。最后，只剩下青石上还未饮尽的半盏烈酒，映着那轮惆怅千古的明月，沾染了些许浓郁的花香。

当年的长安，一如往昔繁华，熙熙攘攘的街道、奢逸华贵的宫殿却迷失了你的方向。你自远方来，你从长安去。来时的你抱着一展宏图的志向，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想来那时的你还有在政治上大展身手的幻想，踌躇满志，梦里梦外都是长安城的辉煌景象。可幻想不过是幻想，终化为泡沫，在阳光下一一破灭。御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴……当时大唐最为显赫的人都要敬你三分！可当夜深人静时，残月孤零零的把清辉三洒遍你的窗台，你是何等的寂寥与忧伤！

上天赋予了你出众的才华，就必将用另一种形式将你束缚。你官居翰林，时时想要做出实事，却不被当权者所重用，只能为其填词作曲。内心的苦闷无处排遣，仕途的坎坷无处宣泄，你所寄之，酒也。“天子呼来不上船”是你，金龟换酒谪仙人也是你。其实，你还是希望长安能够挽留你的，不然哪会有“狂风吹我心，西挂咸阳树”的苦涩伤感？可你还是厌倦了“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的萎靡，厌倦了霓裳羽衣的奢华，厌倦了官场的尔虞我诈……于是，你大喊一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”愤然出走长安。

所幸，中华的大地上终于迎来了你的身影，等来了你的足迹。“上有六龙回日之高标”的蜀道你没有回去，而是径直前往中华大地上你所向往的风光。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的天姥山；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的白帝城……华夏的八荒四野之上，到处响着你的足音和歌声，到处逸着你的酒香和佯狂。

青弋江畔桃花明灭，漫天飘洒的雨丝朦胧着你望向汪伦的眼。“十里桃花，万家酒店”的约书墨迹还未干，你却已把桃花潭上汪伦的踏歌声引入历史的想念。你衣袂飘飘，轻解小舟，望着岸上的人越来越远，逐渐模糊，和岸连成一条线，直至消失不见。或许当年贺知章真的眼花了，认你做谪仙。仙人哪会有七情六欲，离别伤感？但也许你真的是仙人，前生放逐，今世邀歌对月。试问哪一个红尘人可以如你这般？

离开青弋江，你再度流浪。你生命中似乎永远都没有一个归宿的终点。从碎叶城的星光漫天，从蜀道的难于上青天，从长安街的酒家尽眠，从白帝城的彩云曙光间……你空灵的脚步叩响了华夏大地，你深情的歌唱放纵了山川猿啼。我终于看到了你在尘世的终点——呵，又是那轮明月！那轮秦时月、汉宫秋，从碎叶城的马蹄声中就开始伴随着你，直至采石矶头。我不知你捞取的是月还是情，只一眼，便无冬夏春秋。

我站在历史的彼岸遥望着你，看你寻天觅地情忧寄酒愁，听你高吟“昨日之日不可留”。看你饮半盏明月，酌一世清欢，忘尽世事忧。

太白，汝安否？

在清明假期中，我和妈妈，妹妹一起下扬州，“烟花三月下扬州”啊！

第一个景点瘦西湖公园，哎！坐了半天的车，终于可以下车伸伸胳膊伸伸腿了，太好了，在瘦西湖公园门外，有好大的一个大花坛，上面有各种花拼成的各种图案，我和每种花都合了一张影，外加一独照。进了瘦西湖公园，公园中有各种草各种各样的树，有一个景观是二十四桥，二十四桥的由来是不论长和宽都是二十四，还有一个小故事是隋朝的隋炀帝从北京到杭州的京杭大运河路路过此地。带了24个美女走过二十四桥（此时的京杭大运河在东城门以东）。在瘦西湖公园最好看的是郁金香，各色的郁金香一大片一大片，有粉的、红的、黄的紫的，有含苞待放的、有半开半合的……多姿多彩、姹紫嫣红。桃花树枝，千姿百态，铿锵有力。桃花儿已是百花烂漫，红上了枝头、梢上了眉梢。芍药花儿它不像桃花般美丽，不像山楂花般洁白，不像梅花那般坚强，但是它也有他自己的品格，默默奉献的品格。

第二个景点，东关街在东关街，东面是东城门，在东边是京杭大运河。东关街人挤人，这让我想起了《晏子使楚》中的一句话“大伙儿把袖子举起来就是一片云，大伙儿甩一把汗就是一阵雨，街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟”用必须来形容可谓：举袖成云、挥汗如雨、摩肩接踵。十过了城门，进入东关街，始终只有两股人流，一股是进取的利益，股市出来的东关街上有各种小吃，很便宜，但是不要买牛皮糖和扬州三把刀。

扬州之行令我难忘！

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛x东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

[扬州二十四桥的历史典故

经过一小时的行程我们京江晚报的小记者终于到达了目的地——扬州凤凰岛。

凤凰岛位于邵伯湖与京杭大运河相界的湖口处，在35平方公里岛屿和138平方公里的水面上，共有“七河八岛”。这里江河相连，水天相望。我们先后游览了邵伯湖、游乐园……其中最让我难忘的还是走索桥和在茶楼观看小记者们准备的精彩表演。

刚吃过中饭,表演就开始了，先是一些小记者给我们猜了脑筋急转弯,猜中有奖，小记者们都争先恐后地抢着回答。然后,一个小记者为我们唱了《月亮船》，还有一位小记者为我们唱了一首英文歌……

到了下午，我们去走索桥了，十个人十个人的走。轮到我了，我大步流星的走着，突然，后面的人摇了摇索桥，使我像喝醉酒一样，东摇西晃的，我吓得赶紧扶着拦杆，一点一点的往前挪，再也不敢大步流星的走了，好不容易才走到了桥的另一边。走过一次后，尽管有些害怕，但觉得挺刺激挺好玩的，真想再走一次。

中秋节，我和小伙伴们早早地到青枫公园去赏月。一轮金色的满月缓缓地升上天空，在天空上翩翩起舞，一会儿跳到这边，一会儿跳到那边，可爱极了。月亮就像一个圆圆的玉盘，我情不自禁地吟起了李白的诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”月亮的周围还有很多小星星在凑热闹，他们眨巴着眼睛，就像一群调皮的娃娃。温柔的月光轻轻的抚摸着我的脸，给大地穿上了一件白纱裙。几朵浮云有时悄悄的遮住了月亮，有时又散开，就像月亮在和我们捉迷藏一样，我们说说笑笑，开心极了。

看着这样的美景，我不由想起了一句话：中秋节就是一个字——“园”。月亮园，月饼圆，家人团圆。我更希望台湾能早日回归祖国，中国团圆。

原创：2020-E6班常雨璇

在长安这地儿少说也待了十年了，见了长安明月十年的阴晴圆缺，今天才发现我似乎从没有细细品味过它。

长安的月每时都是不同的，它常常让我感到回味无穷，让我的笔尖在纸面无处安放。而长安的月也是飘逸的。飘逸在纷飞的云后面，便有了婆娑之态，飘逸在流浪的雨之中，便有了朦胧之感。但飘逸也只是举头仰望它的人的观感，说不定他正寻觅着被黑夜所困前路迷茫的归子，聚集光亮，为他们指引方向，让需要的人们都能感受到，让晚归的游子在该看到的地方就能看到。

长安的人，待的时间长了就能凭着月亮的形态分辨日期。他们抬头看看月，就知寒暑。料想当年的悟空若有这样的本事，也不会寒尽不知年。

在长安，月亮的出现并不象征着黑夜的降临。

有很多次，天还未黑，月已升空，那样日月同辉的妙境可真是满足了我年少童话中的梦。天边的黄昏是棉花糖的颜色，月亮白白的，是镶有金边的，那时的月亮，不知要比在对岸的太阳明亮多少倍。

天已醒，月还在。

秋天似乎总和月亮相约出现。“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”《三五七言》的笔锋中，秋风秋月是悲情。“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。”他最爱以月寄情。其实在所有诗人眼中，不论是谁眼中的明月，似乎都锁了几分柔情，这并非秋天所赋予的，而是月骨子里的使人安心的因素。这是一种能让李太白的豪放转化为抒情的温和。我想，秋不悲，月也并不凄，只是秋天的气息更符合月亮这种祥和安逸的气质。

秋去了，月还在。

月一直都在。

月亮在许多人的屏幕中和视线里。友人有时会发些他看到的月亮，我看了只觉得好美，全然不知我的窗外正静候着一轮一样的明月。直到有一天我问友人他在哪里拍的，友人奇怪道：咱们看到的不是一轮月亮吗？我才顿然发觉，原来我一直心心念念的明月，就在我的窗前，等着我打开那扇窗。

月亮的光辉照进了长安城的每一个角落，照在每一位深夜劳动者的背影上，照在每一个早起去劳作的人的脸颊上。月亮的光辉挤进历史的夹缝，我站在长安的土地上，或许千百年前，一个秦汉的诗人也站在同样的位置，和我一样仰望着天上的明月。

历史一直在推移，月的潮汐却永不改变。

在一个寂静的黑夜中散步，月亮的清辉照着我的眼睛，我正寻觅着一个词来描述这千变万化的月亮，突然听到一声稚嫩的声音：“你看，会发光的荷花瓣！”我抬眼望去，此时，那个女孩是个天生的诗人。

循着潺潺的流水声，我们走进了明月山，游览了我日思夜想的云谷。

青山。白雾。翠竹。

我们仿佛踏入了梦境的天地：山在雾中屹立，薄雾在山中萦绕。雾围着山，山依着雾，依稀朦胧，若明若暗，使我们飘飘欲仙，随着风四处飘荡，好像自己也变成了雾，在山间与伙伴们嬉戏，围在游人周围，跟游人们玩捉迷藏。一阵凉风吹过，我心头一震，灵魂也返回了我的躯壳。看不见山的顶峰，也找不到雾的边缘，只有移动的人群和飘动的彩旗向前蜿蜒伸展着。我们每个人都有跃跃欲试的神气与要征服所有山峰的勇气。

裸石。流水。人群。

稀落的人群，跨过裸露着的河床，跨过滑溜的卵石，随着流水潺潺、摇曳的小树，给这寂寞的山林带来了无限生机；在山谷中回荡的欢笑声，也给这幽谷带来了一番城市的喧闹。

丛林。红旗。小道。

五彩缤纷的大旗，隐约闪现于郁郁葱葱的树林中，穿梭在苍翠的竹林里，高声的呼唤，欢快的笑语，从队伍的前头，一直溜到队伍的后头，带着满怀的豪情，满腔的希望与满腹的寄托。近了，更近了……

细雨。凉风。飞瀑。

终于，我们看见一条白链，素白晶莹，镶嵌在一片浓绿中，披挂于山涧树丛上。白雾缭绕着……终于，看见了刻在石板上的"云谷"二字，深深的。

走下去，来到谷底，思维似乎已停滞了，这梦中的仙境，这欲飘欲飞欲沉的奇妙感觉。当阵阵凉风使人觉察到一丝凉意，才意识到自己竟沐浴在雨雾中--是溅碎了的飞瀑。

它亲吻着我的脸，头发和蒙尘已久的心。

我举起了相机，把这永恒的一瞬，定格；把这份难得的陶醉，定格。

点评：全文采用了总--分--总的结构形式。每一部分写作之前，先用三个并列的名词性独词句来总括明月山各处景点的自然风貌。然后再一一描写其各自的瑰丽多姿的景物特色。构图新颖别致，婉约动人又不失大气磅礴，大有"画中有诗，诗中有画"之意境。语言清新优美，言简意赅，富有游记散文的艺术魅力。

[中考满分作文:明月山让我陶醉