扬州明月湖作文【优秀20篇】

吕铠毅

明月湖是慈溪近几年才出现的一个湖。它在新城大道附近的文化商务区内。新建的慈溪大剧院等形状各异的建筑物包围着它。

明月湖是一个人工湖，是潮塘江与新城河交汇的地方经人工挖掘拓宽而成的。湖中有一个音乐喷泉，湖边有许多台阶，人们可以坐在台阶上欣赏音乐喷泉。

白天，太阳高照，微风轻轻吹过，湖面荡起阵阵涟漪，阳光照射在水面上，像撒了一把碎金子，闪闪发光，又像许多小鱼在湖面上跳舞。

夜晚，高楼大厦的灯光倒映在湖面上，五光十色，和不远处彩虹般的高架桥灯光交相辉映，美丽极了。

明月湖多么美丽，多么宁静！等这里都建好了，又会是一幅怎样的图画呢？

雨后的天空，如澄澈的湖水，太阳没有撒下金色的光芒，雨洗尽天空的乌云，云淡风轻。满眼已尽是翠色绾绕的古典民居。在青青的石板路上是小水洼中映画下宁静的天空。七月，我在扬州。

妈妈说扬州是古代的名城，自古出美女，美玉。我想我眼前的扬州又何尝不是一名美女，一块美玉呢?如今我跟随着爸爸妈妈行走在扬州，我在这感知这座城市的美丽。扬州的美，美在她婉约和精致，那些历经岁月的亭台楼阁，散发出的是古典的气韵，宛如一位气质高雅而秀美的女子;那些美丽的阁楼木雕，那些青葱的盆景，那些已经斑驳的青砖都向我诉说着扬州的美。扬州的美，美在她的清新和淡雅，不加繁琐辉煌的金装，是那古桥边缓缓流逝的水，每一环荡漾的清波都是她如玉般温婉的抚摸。我爱扬州，即使离开，也尽是我的无限难舍。

扬州，你是美丽的，你的美打动着许多人，你用无言的话语向我诉说着你别样的美丽!

茱萸湾，一个风景如画的地方，它座落在古运河与京杭大运河的交接处，所以便有了一份独特的湖上风景，5月1日，我有幸来到了这美丽的风景区。

刚到茱萸湾的大门，首先映入眼帘的是水禽湖，这时，我听到了翅膀扑打水面那“哗哗”的声音，我循声望去，原来是几只黑天鹅与白天鹅在嬉水。咦?天鹅旁边那几只小巧玲珑的水鸟是什么?哦!是一只只成双成对的鸳鸯。水禽湖里还有几只白鹅、大雁在静静地游来游去。

我继续前行，见到许多景点，如海狮表演馆、原始乐园、金鱼池等等，不过最让我留恋的是跑马场。在跑马场里，我骑上了一匹枣红色的马，随心所欲，自由自在地奔驰，有一种返回大自然的感觉。

最后，我穿过竹桥，来到最后一个景点，也是茱萸湾最有魅力的一个景点——花园。花园分成了几个部分：牡丹园、芍药园、紫薇园、桂花园、琼花园等。我最爱看琼花，自然就喜欢琼花园了。现在正是琼花盛开的季节。琼花树上满是琼花，琼花有五个花瓣，每一瓣都根部相连，花芯是乳白色的，花瓣也是乳白色的，像是琼浆玉露滋润着琼花，无怪乎人们称之为琼花。花园里除了盛开的琼花，牡丹花、芍药花也是竞相开放，把花园打扮地姹紫嫣红。这些花的颜色五彩缤纷，有乳白的、粉红的、胭脂红的……各种颜色的花都光彩夺目，花园恰好傍河而建，这些美丽的花朵与波光粼粼的运河水交相辉映，美极了!

啊!美丽而又动人的茱萸湾给予游人的那份适闲、惬意与放松，是任何风景区都没有的。我爱这景色优美风景区——茱萸湾。

明月何时照我还猜一成语：谜底：衣锦还乡

箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情

百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

烘云托月 烘：渲染;托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

镂月裁云 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。

日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

无边风月 无边：无限;岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

步月登云 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

星月交辉 指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。

悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

玉走金飞 谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

月落参横 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干;亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时

月明星稀 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

月中折桂 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

樽前月下 酒樽之前，月亮之下。谓对酒赏月的悠闲情境。

白兔赤乌 〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

众星拱月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

众星攒月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

在江苏有一个美丽的地方，那就是扬州。

扬州的美食非常美味。有烫干丝、有蟹黄汤包、还有大烤八宝参等等。我最喜欢蟹黄汤包，蟹黄汤包有制作“绝“、形态“美“、吃法“奇“的独特个性，以数百年的悠久历史名闻遐迩，为中国五大名点之一包。蟹黄汤包的制作原料十分讲究，馅为蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤，制作工艺精妙绝伦，非常好吃!

俗话说的好“天上三分明月夜，二分无赖是扬州。”扬州不仅美食好吃，风景也很美丽。有个园、何园、瘦西湖等等。其中瘦西湖的风景最美了，在瘦西湖中也有美丽的小景点，如五亭桥、二十四桥、小金山等等。

扬州的发展非常快，从原来的泥浆小路，变成了宽阔整洁的水泥路;从原来的几层旧楼，变成了几十层的高楼大厦。新扬州是未来五年的奋斗目标——发展创新型经济、建设型城市;新扬州是建设“创新扬州、精致扬州、幸福扬州”的战略构想。

怎么样，扬州的美食、风景、发展都是顶呱呱的!

明月，想说爱你不容易。当中秋节到来时，因为这一天月亮满圆，象征团圆，人们吃着月饼，静静的等待你的出现，因为只有看到你，才会更加安心，中秋节才会更加的有意义；而你，却与人们耍起了“脾气”，让人们无缘看到你，遗憾度过中秋节。可我不得不说，明月，你的变化莫测，你的阴晴圆缺，都带来一种独特的神秘。明月，你到底有多大的魔力，让我对你情有独钟？明月，你到底又有多大的神奇，让古今中外的人来赞美你？

明月，唐朝的“诗仙”李白，曾多次与你举杯吟诗，向你倾诉低头思故乡的沉寂，又有多次把你比喻成他心中的“掌上明珠”。“今人不见古时月，今月曾经照古人。今人古人若流水，共看明月皆如此。”明月，李白的心思你是否懂得，你是否懂得你在他心中的永恒？王安石那“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

诗人那深深的思乡之情，你又怎会明白呢？

明月，我喜欢你那皎洁的月光，曾经照亮多少位古人在创作时艰难的路，引领多少人走向光明。我喜欢你那美丽的身姿，曾变化多次，让世人创下了你的婀娜，我爱那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”明月，你又怎知道你带给我多大的鼓励？

在我伤心的时候，我抬头望着你，月光洒在我的脸上，将我的泪一点点吞噬，让我变得快乐；在我缺乏自信时，抬头望着你，你从来不将我抛弃，我又有什么理由去放弃一次锻炼自我的机会……

万物中，花儿再美，也有凋谢的那一天；大树再壮，也总会叶落归根。唯独有你，明月，即使乌云将你遮盖，你也总会挣脱出来，给人们一个美好的景迹。明月，你让我为你陶醉，深深地感受到了你的美，你的月光引导着我一步又一步的去前进！

今年中秋节到来前的好几天，妈妈就把那好吃的月饼给我准备好了，而且还是好多好多的，让我一气儿吃个够，这下可把我高兴死了，整天就盼着中秋节快点到来。

看着我急迫的样子，妈妈说，我们一家人在一起这么快乐的过中秋节，你说远在异乡的游子们，特别是许多远在汶川灾区的孩子们怎么办呢？听了妈妈的话，我的心一下子沉重起来了。我通过电视中看到，许多灾区的小朋友们都失去了亲人。今年中秋节他们可怎么过呀。想起来就很伤心。在这个合家团聚的日子里，灾区的小朋友们会不会坐在窗边吃着月饼看着月亮，两眼望着圆圆的月亮，可是两眼已充满了泪。他们的心里该是多么的寂寞啊，他们的心里是多么的想念自己的亲人啊。

想着想着，我一下子就扑到妈妈的怀里哭泣起来。“妈妈，我想和灾区的小朋友们一起过中秋。”我在妈妈的怀里，眼含着泪水一边擦着眼泪，一边对妈妈说。妈妈说：“你有这个想法，说明你是个懂事的孩子。”中秋节是全国人民的节日，灾区的小朋友也会和我们一起过节的。只要你在中秋节晚上，对着明亮的月亮对灾区小朋友说着你的祝福，他们一定会听见的。

听到这里，我心里真是高兴极了，仿佛就要和灾区的小朋友们一起过节了。

中秋节是团圆的节日，我希望所有的人能在这一天梦想成真，早日和亲人团圆。祝愿灾区的小朋友们中秋快乐！

[以明月照中秋为题的作文

扬州，这个美丽的地方。它没有北京的雄伟壮观，没有桂林山水的平静，也没有上海的高度信息化。它有的是那一座座园林，小编收集关于扬州园林的作文，欢迎阅读。

第一篇：美丽的扬州园林

李白有首著名的诗《送孟浩然之广陵》，其中最著名的要属“烟花三月下扬州”这句了，三月，众位文人雅士来到扬州，一睹扬州杨絮纷飞，垂柳点水时的风采。

而热爱旅游的我，怎会不在这三月时光里去扬州?

在扬州，最有名的是瘦西湖，而瘦西湖坐落在扬州园林中。

一进园林，便有铺天盖地绽放的花，大家都不约而同地扑向花海中，争着与开得最盛最艳的花合影，都显得尤为激动，这里的花有修剪成花卉装饰的，有生长在两边似欢迎游客的，还有一枝酷似郁金香的花儿在草地上伸直了茎独自盛开，其周围都是又矮又绿的野草，而它却怕被抢了风头似的，连叶子都不让在茎上生长，别说，还真有点鹤立鸡群的感觉。

继续向前走，突然听到小孩们兴奋地尖叫声，我循声而望，看见了一条枝蔓缠绕成顶的道路，上方挂了许多鸟笼，笼中有既可爱又漂亮高雅的鸟儿，种类繁多，有五颜六色的鸟，有洁白无瑕的鸟，有黄白相间的鸟，还有像个球一样的小鸟，一个个都甚是可爱。

绕出鸟的世界，拐一个弯，就又回到了花的怀抱，不过这次，瘦西湖重磅出场了。

站在石拱桥的中央，左手边是拿落花当毯子铺地的世界，像一个古代美女，美得惊人，皮肤嫩白，艳红的樱桃嘴，乌黑发亮的眸子，含着笑意，其中映出整个世界的风景，真可谓“浓妆淡抹总相宜”!

右手边是树的天下，浅绿、深绿、草绿，各种各样的绿色，组成了与左边相呼应的风景，如果左边是美人，那右边就是伟丈夫了，尽管只有绿色，但你丝毫不感觉单调，甚至觉得比代表高贵的紫色还尊贵呢!假如你觉得这绿色还不够尊贵，但当它们组合成一个集体时，就足以震撼游人的心灵：那绿色，将能占据的每一寸空间都用来生长，尽力把自己的枝杈伸展到很远很远的地方……你说，这般的景象，谁能不为之动心呢?

不过最妙的是瘦西湖的水了。

看，整个湖面，没有一丝波澜，犹如极文静的女子一般，就连风也不忍心来拜访,仿佛与喧嚣的外界相隔绝。清澈的湖水映出岸边的垂柳，柳枝地伸展像是仕女舞蹈的曼妙腰肢。杨絮纷飞，垂柳点水，像一幅中国山水泼墨画一样精致又典雅，美不胜收，仿佛这世界，就因这个，而突然安静下来了。在你的视野所能触及的范围尽头，被树遮蔽了。

为了能看到全景，我向后退了退，半眯着眼，周围似乎弥漫着一团团绿色的薄雾，湖面上小船轻摇，好像是虚幻的，可又是那么真实，我陶醉了……走出园林，闭上眼，回想园中景，心里更多的是留恋与不舍。

这扬州的园林，具有它自己奇异般独特的韵味，让这世间的芸芸众生前去品味。大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。

第二篇：美丽的扬州园林

双休日时，合家欢聚，大家在家中写作业，看电视舒舒服服过着的时候，我却做了一件意义深刻的事情，参加了徐州日报社组织的“小记者扬州瘦西湖，个园，何园一日游”的活动，我简直是兴奋极了!3月29日早晨五点钟，我便踏上了去扬州的旅程。

扬州离徐州可真不近，行车竟需要四个多小时，等啊!等啊!经过一路的长途跋涉，我们终于到了目的地——扬州。

我们首先游览了全国重点文物保护单位，4A级旅游圣地中国首批重点公园之一。与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称中国四大名园——个园。来到个园，就一定要参观古今三大劲观：观竹，观石，观豪宅。园内的四季假山被我国园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”咫尺之间，以天然石材营造了春、夏、秋、冬四季景色，演绎了周而复始，冬去春来的自然法则。春山淡洽而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。这样描写个园，真是名副其实呀!

接着我们又来到了国家重点风景名胜4A级旅游区———扬州搜西湖。清代乾隆时期即已形成的“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林，融南方之秀、北方之雄于一体，风韵独具而蜚声海内外。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西园曲水、长堤春柳、四桥烟雨、徐园、钓鱼台以及二十四桥景区、万花园、傍花村等名园胜迹，俨然一幅次第展示的国画长卷。

最后，我们来到了寄啸山庄———何园，该园建筑布局由园居、东、西花园、片石山房组成，环环相扣，内外有别，中西合璧，居游两便的人居环境。由于时间的关系，这里就不多介绍了。

下午四点多，我们坐车从扬州返回，虽然这次旅游只有短短的一天，但我结交了很多好友，也许我们只是暂时分开，以后一定会再相聚。

第三篇：美丽的扬州园林

扬州，这个美丽的地方。它没有北京的雄伟壮观，没有桂林山水的平静，也没有上海的高度信息化。它有的是那一座座园林、寺庙、骚人墨客和他们的故事。

到扬州观光，不去瘦西湖那就太可惜了。在我看来，阳春三月的瘦西湖是最美的。

阳春三月，站在瘦西湖外，烟花由柳絮伴着如煦的春风从你的脸上抚过，轻轻的，柔柔的。步入瘦西湖，租一条船，荡漾在瘦西湖上，两岸绿树葱郁，姹紫嫣红，亭台楼阁，雕梁画栋……湖面上桥梁横跨，造型各异，游船交织，水草丛丛，荷花朵朵……湖面曲折，蜿蜒，时宽，时窄，时直，时曲，给人以山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感受。

美丽的五亭桥经历了几百年的风雨侵蚀，依然凝静庄重地伫立在瘦西湖上，五个亭子依旧错落有致地立着。阳光下，微风中，五亭桥金光闪闪，银铃声声，远远看去，如一朵硕大的莲花浮在水面上。每当夜晴月满时，五亭桥十五个桥洞中各衔一月，金波荡漾，众月争辉，富有诗情画意。清朝诗人黄惺庵吟道：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”

瘦西湖，对于这个名字，或许不少人都会提出疑问，它与杭州西湖有什么关系呢?为什么叫瘦西湖?这可源于清代诗人汪濠欣赏这里秀美景色，便作诗称赞：“垂柳不断接线芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此，“瘦西湖”之名广泛传天下。

清代扬州，盐商独霸一方，依恃雄厚财力，修园造馆，个园便是其中之一。

个园是两淮盐业商总黄至筠的私家园林。主人爱竹，在园内种植竹子，并取名“至筠”，雅号“个园”。据说，这也是受了苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹;无肉使人瘦，无竹使人俗”的影响。

个园中四季假山，山石怪异。“尽石之妙”的春山，朴素淡雅，纤巧秀媚。夏山宛如一座依山临水的石头房屋。石屋左右峰峦耸峙，其下池水澄澈，秋山气宇恢宏，山势峻伟，非黄山，却神似黄山。冬山纤巧，犹如满园积雪初融，给人以冬去春来之感。传说，个园四季假山乃是出自石涛和尚之手笔。

凡来扬州一游的人，都少不了去大明寺。它殿阁巍峨，松柏参天，林木葱笼，环境幽静，寺内建有栖灵塔，塔高九层，挺拔壮观，高入云霄，引来无数文人墨客登临，留下脍炙人口的诗篇。刘禹锡的《同乐天登栖林寺塔》，白居易的《马梦得同登栖灵塔》等都广为流传。唐代高僧鉴真和尚曾是这的主持，这也是他东渡日本传教的出发地，大明寺西南有欧阳修任扬州知州时营建的平山堂，欧阳修曾在《朝中措平山堂中》写道：“平山槛倚晴空，山色有中无。手种堂前垂柳，别来几度春风。”

扬州人杰地灵。西汉大儒，江都相董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”，扬州人张若虚一首《春江花月夜》被誉为“孤篇压全唐”。《红楼梦》的作者曹雪芹与扬州有着亲密的关系，超凡脱俗的“扬州八怪”更是清代画坛的一支异军。《背影》、《荷塘月色》、《我是扬州人》的作者，宁可饿死，不领美国的救济粮的朱自清，也是扬州人的骄傲。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”如今扬州的月亮还是那么明，水还是那么绿。

“谁知竹西路，歌吹是扬州。”如今的扬州正在成为古代文明和现代文化交相辉映的城市。

假如我是一轮明月，我便在诗人的酒里，诗里，梦里。

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”明月似一张无形的网，撒在窗台上，李白想起了他的故乡。有明月与他为伴，黑夜里，他不再孤独，因为有人倾听他的诉说。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”荷锄的陶渊明，种豆南山，不为五斗米折腰，亲自下地耕作，既锻炼身体，又能欣赏自然风光，还有明月相伴，何乐而不为呢？即使种的豆子还没有草长得茂盛，但只要开心，那又有什么关系呢？

“举杯邀明月，对影成三人。”与月为伍，与月为伴，与月共享美酒。在月光下饮酒，有月光影子的陪伴，李白也不感到孤独。举杯邀明月，出口成诗篇，是明月赋予了他想象，向往着美好未来。

“明月几时有？把酒问青天！”苏轼端起酒杯，与明月干杯，幸好有酒有明月，让他得以一醉解千愁，与明月倾诉心事，让明月安抚他受伤的心灵。“何夜无月，何处无竹柏？”闲来无事，便去寻好友，他在庭中漫步，月光洒在地面，倒映出珠柏的影子，如同水中的藻荇，在水中飘荡，又如一幅精致的山水画，描绘出祖国的大好河山，这是明月的佳作，用自己的光，去照亮万物的美。

假如我是一轮明月，我会在黑夜里，照亮诗人前行的路，送他们去理想的地方，去天涯诉衷情，去大漠建奇功，去西楼的檐廊下，幽会梦中的情人……

我是一轮明月，与诗人共舞，在诗人的梦中，酒中，诗中，在历史的长河，里来回穿梭。

守候梦想，这是一种信念，也是一种精神。就像有的人想当明星，风光无限；有的人想当律师，伸张正义；有的人想当百万富翁，衣食无忧，身家百万，一生享受；还有人想当地质勘探家，探索世界的奥秘；或是想要权利与地位，这是人之常情。我们不是神佛，不用四大皆空，不用心如止水。我们拥有激情，拥有活力，追求多姿多彩的生活是我们的权力。

因此，我们每一个人，都拥有许多与众不同的梦想，我们就好比一个个追梦者，在璀璨的星空下，张开双臂，奋力奔跑，追着前方一个个不同梦想的影子。这条路坎坷不平，时而小心翼翼，小步小步向前迈；时而深一脚，浅一脚，跌跌撞撞地走；时而低头握拳，卯足劲向前奔跑，但最终目的只有一个——奔向心中那块神圣的圣地，或是推开梦想殿堂的大门，迎接属于胜利的阳关，享受胜利光芒的照耀。

但并不是所有的人都能到达自己心中桃花源般的圣地，这一路走下来是何等的艰辛。于是他们便平庸度过一生。难道他们没有追逐梦想的信念吗？不！他们也有梦想与信念！并曾经执着地追寻过，这是失败了罢。

于是，随着环境的变化，四季轮回，生活的牵绊，使他们不在等候，也不在守候。世间的人情冷暖，不过是人走茶凉，也让他们的心灵逐渐起了一层茧，多了一分谨慎，一分稳重，一分防备，缺少了一分激情，一分坚毅，一份勇敢。他们可能把梦想抛弃，亦或是把梦想与遗憾深深地埋藏在心底，或让下一代帮自己完成未能完成的梦，这些结局都是令人伤心、遗憾的。

有些梦想，也许是因为自身的因素或是环境的因素而留下永生的遗憾，要像蒙迪·罗伯特那样静静的守候自己的梦想，不惧生活的阻挠，相信自己，总有一天会成功！

蓝天，也许就代表着梦想，似乎看不见，只要相信它在那里，它就一定在那里。

很多时候，觉得自己被梦想抛弃，实际上，是我们把它抛弃，我们没有像蒙迪·罗伯特一样，安静而执着的守候着它，还没“守得云开见明月”，就不耐烦的走开了。其实，很多时候，守候梦想就像昙花一现一样，数十年如一日的用心栽培，为的就是有朝一日片刻的盛放。

用全部的生命念力，守着自己的信念，守着自己的梦想，在希望与失望中成长，让一生更加完美。

执着的汗水，浇灌出梦想之花，也要静静的守候着它美丽的绽放。

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”明月自古以来都是人们歌颂赞扬的对象，而我也有着这么一轮明月。

第一次走夜路回家的时候，我轻声轻步，听到一点响声，就吓得直哆嗦，手心满是冷汗，飞快地跑过像是有什么东西在追我。我的心跳得“咚咚”响，脑补了许多画面，万一有人跟踪我怎么办，万一有鬼怎么办……皎洁的月光散落一地，大地镀上了一层白银，望着天上的明月，不知为何，竟滋生出了一股勇气，追随着那明月勇敢地走回了家。此后，那轮明月便一直陪伴在我回家的路途上。

坐在书桌前的我，托着腮，被数学题目缠得心烦意乱。毫无头绪时，打开窗户放进一抹温柔的月光，抬头仰望那月仿佛有魔力，看着看着，躁动的心慢慢安静下来。考试失利了，桌前洒满了簇簇月光，抬头仰望那月弯着眉眼抚慰我受伤的心灵。成功了，月光走进收获的喜悦，督促着我不应骄纵懈怠，应谦逊有礼。

中秋时节，举家团庆，浩瀚夜空，星光点点……那轮明月更圆润，更温和了。坐在阳台，和父母一起，吃着月饼。听着嫦娥后羿的故事，感叹凄美的爱情故事，诉说嫦娥的无奈，后羿的失落。我感受到了别样的明月。

因为刚好遇见你，留下十年的期许。如果再相遇，我想我会记得你那轮明月。

天幕中，有着点点繁星在闪烁。我行走在京杭古运河的桥边，感受着迎面扑来的热风，抬头望向不远处那金壁辉煌的东关古城。

扬州是一座古代文明与现代文化交融的城市。在这里，你可以看到幽深僻静的胡同巷子；在这里，你可以欣赏别具匠心的园林艺术和品尝美味小吃；在这里，你可以随时随地看到具有古代风情的屋檐……而扬州的夜，更是让我流连忘返。每当这时，劳累了一天的人们，纷纷骑着电动车往家赶，路口往往是电动车的海洋；许多老奶奶、老爷爷手持蒲扇，优哉游哉地提着椅子出来乘凉，更有甚者，直接躺在凉亭内的石板上，若无其事地酣睡……夜带走了白日的燥热，让整座城市陷入到夜的安祥中。放眼望去，各种屋檐上的霓虹灯亮了，五彩缤纷。我走进白天很平凡的东关城，却被它的美丽吓了一跳：一座高大的城门上缠绕着橘黄色的灯，城内人来人往，热闹繁华。它就像黑夜里的明珠，璀璨夺目。进入城内的夜市，小贩的吆喝声，观众对卖艺人的叫好声一齐涌入耳中。

我迫不及待地走进人群，东张西望着。各式各样的店铺琳琅满目，让我眼花缭乱。大有“乱花渐欲迷人眼”之势。这时，我看到一个吹糖人的小摊前挤满了人。我赶忙凑上去，只见老板的双手时而翻转，时而捏紧手中的糖，不一会儿，就如变魔术一般捏出了小马的雏形，他麻利地将木棍插入马的体内，将将马的尾巴递给顾客，让其吹气，随着气体进入，原本一匹瘦弱的小马驹成了一匹昂首嘶鸣，威风凛凛的骏马。老板又用手摁住马头定形。旁边的观众纷纷目瞪口呆，却又拍手叫好，我也在心底暗暗为他叫绝。

看完了吹糖人，我又去欣赏了艺术字表演。那位师傅手持手笔，面前摆满颜料，精神抖擞。告诉了他要写的字后，他便胸有成竹地在纸上龙飞凤舞。你以为那只是普通的毛笔字？那你可就大错特错了。瞧，那个字左面是竹子，右边是莲花，那不就是一幅绝美的山水画吗！我心想：“他真厉害，写得和画的竟融为一体了。”

转眼间，已是深夜了，但，扬州的“小桥流水人家”，扬州的别具匠心，已在我脑海中留下深深不可磨灭的记忆。扬州的夜让我难忘，扬州之旅让我难忘。

[难忘的扬州之旅_初一作文

据说，王安石做了宰相后，在政务闲暇时，常常翻阅各地送来的诗文。有一天，他看到广东有个秀才写的诗：“彩蝶双起舞，蝉虫树上鸣。明月当空叫，黄犬卧花心。”他看了第一、二句，点头称赞;看到第三、四句，便禁不住暗笑起来：“明月”怎么会叫，“黄犬”岂能卧于花心，必然是少年学子乱弹琴。于是，进屋把这两句改成“明月当空照，黄犬卧花荫”。自以为改得好，既用了原韵又切合实际，同时诗味又比较浓。

后来，王安石变法失败，被迫辞去宰相职务。真是无官一身轻，王安石到各地去游玩。一天，他来到潮州，偶然同当地的一位老秀才谈起这件事。老秀才捻须笑笑说：“大人有所不知，在我们这一带，有种小鸟叫明月鸟，常在夜晚鸣叫;又有一种小虫，色黄，形体依稀若犬，民众习惯称它叫黄犬虫，夜晚喜欢蜷息在花心里。”说得安石面红耳赤。王安石感到内疚，想起几年前乱改那位秀才写的“明月诗”，完全是因为自己无知而铸成的失误。后来，王安石还专程拜访了那位秀才，并当面表示了歉意。

○天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

——《宋史·王安石列传》

○因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。

——王安石《上时政疏》

夜，静悄悄的，月，亮晶晶的。独坐窗前，遥望明月。十五夜月圆，犹如白玉盘，那样纯洁、明亮，连我的影子也被净化得“无影无踪”，月光照在脸上，看见镜子里的自己和世界，一切静谧如梦。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”我走进客厅，见月光也铺满了整个客厅。原来，夜，也不那么黑暗。我披上外套，来到楼下，雨已经“嘀嗒”地下了起来。雨，慢慢从空中掉落，掉落在我和周围的事物。

它透过外套，湿润了我的皮肤，突然又觉得这月在望我，抬头看，信然。月望我，我望月；我向前走，月向前走，我们僵持着，一句话也不说。雨大了，我动了，我跑在月光温柔担心的目光中，跑在月光洒满的街道上，始终，唯有明月在陪我度过。

明月一直在晚上守护我，除了这一次，还有许许多多次，明月陪我度过这煎熬，寂寞的夜。那时，是我到目前为止最痛苦，最快乐的日子。我拿起拐杖，支撑自己，一步又一步走着，即使只有五百米的距离，却也觉着这路倒有千米长。

那时，是我到目前为止最痛苦，最快乐的日子。我拿起拐杖，支撑自己，一步又一步走着，即使只有五百米的距离，却也觉着这路倒有千米长。我走着，实在忍受不了那学生们对我指点的目光。每天上学都成为了一种痛苦。我就像是动物园里的猴子，逗得旁人哈哈大笑。好不容易到了夜晚，我只身躲在这个巴掌大的房间里。沐浴月光，我失声痛哭，可月亮她依旧高挂天空，什么也不说，什么也不做。

只是将月光柔和地撒在我身上，在那个寂静的月夜，是明月陪伴我度过。

那一轮挂在天空上的明月，对我来说有着非凡的意义。时光匆匆，我已不是那时脆弱的女孩，但我依然记得你对我的温柔与呵护。

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。⇒二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

自从毕业后离开家，一直在异乡生活。每个月缺月圆的晚上，久久挥之不去的是那故乡的月亮。中秋快到了，遥望异乡的月，心中还是念着故乡的月，人是故乡亲，月是故乡圆。掬一捧故乡的月光放在心上，故乡的山山水水就永远铭刻在我的记忆里。

走过许多个城市，每个夜晚挥之不去的还是故乡的月亮。因为故乡的月亮下面有我童年最美的记忆，也有少女“彩云追月”的梦幻情缘。故乡的月伴我成长，给我许多美好的回忆。那时的夜晚经常满天的星星在空中闪着亮光，月亮缓缓而来，微笑的看着星星在嬉闹着，优雅的在远处悄悄的观望。我们一个大家族晚饭后，喜欢坐在院中的桂花树下，听奶奶讲故事，跟爸爸背唐诗宋词。然后在温柔的夜色里进入梦乡，梦中常常变成美丽的嫦娥或者唐诗宋词里的古典美女，深情款款的模样。那是一种安详和宁静，更是一种幸福。天空中偶尔划过夜空的几颗流星，漾溢着儿时的兴奋，带着少女般的祈愿。

特别是儿时的中秋节，和一群小伙伴疯玩回来，吃着妈妈亲手做的月饼，望着夜空，发现明亮像打扮过的新娘一样，显得眉清目秀，格外的明亮和迷人。似乎月中嫦娥的翩翩舞袖，也能看得清，潇洒吴刚的斧头，也能摸得到。透过树枝，还能看见月亮走动的身影，好像在查看谁家的水果丰盛，谁家的月饼硕大。如水的月光透过树叶缝隙圆斑状的照在一家每个人的脸上。我们兄弟姐妹几个围在一起，或者盯着天上星空指指点点的说着那些传说，让美丽的故事穿越时空，在我们童年的心灵留下了不可磨灭的印记。

如今远离了故乡，远离了家中那棵带着美好记忆的桂花树。每每在异乡中觉得不如意，故乡的月就会在心底冉冉升起，高悬，越来越明，越美。故乡的月洗去尘世烦乱的思绪，然后让心恬淡，宁静。故乡月光下童年的笑声和梦幻，还有桂花树下奶奶的大蒲扇以及院门外时有时无的犬吠声，也时时的走进梦中。让我不经意间就会想起李白的“举头望明月，低头思故乡”，也不免感伤““明月何时照我还”。因为月亮，让我在异乡，思念长存，乡音常在。

王茜

慈溪是个美丽的地方，在这美丽的地方，有个美丽的湖，叫明月湖。

明月湖位于慈溪的文化商务区。一座长长的天桥像一条纽带，连接着湖的两岸。桥上可真像个大花园，一个个形态各异的花坛里种着许多花花草草，漂亮极了！从桥上的观景台向下望，整个明月湖的景色都尽收眼底。

明月湖像一个巨大的宝葫芦，中间瘦瘦的，上下两边都胖胖的。湖面波光粼粼，湖水清澈见底，像一面大镜子，湖边的棕榈树和高楼大厦都倒映在水中，仿佛在水下也兴建了一座城市。湖边的灯柱似一位位站得笔直的士兵在守护着明月湖。

湖的北面有一幢酷似轮船的建筑物，是慈溪大剧院。南面错落有致的几幢大楼是青少年活动中心和妇女儿童中心。东面是个展览馆，西面是创客码头。它们就像几个游客，站在湖边欣赏着明月湖的美景。

这时，音乐喷泉开始喷水了。喷泉就如一位亭亭玉立的小姑娘随着音乐在翩翩起舞。她刚穿上蓝色的舞裙，就溜进了水中，只剩几圈涟漪荡漾在水面上。当她再次出现时已经换上了粉红色的裙子……她不停地变换着各色的衣裳，十分迷人。这时，空中的许多白鹭也从四面八方向她飞去，似乎是赶着去为她伴舞呢！

明月湖可真美呀！我想明月湖肯定会成为慈溪一道最亮丽的风景线。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”在如诗如画的文字中，我认识了朱自清先生。今天，我沿着弯弯的小巷走进先生的故居，轻轻地走近先生的世界。

先生是简朴的。小小的院落，窄窄的门堂，简陋的陈设，一切都是那么朴实无华。先生狭小的房间里，一张床，一张书桌，别无他物。一枝毛笔、一个砚台、一只白瓷兰花的墨碟静静地躺在书桌上，它们似乎还留有先生的温度，静静地等待先生再来提笔，写下传世的精美华章。

先生的才华让人惊叹。在先生淡淡的笔墨中，始终流淌着浓浓的情怀，没有半点矫揉造作，但却字字动人心弦。在春天匆匆的脚步中，我们读到了生命的灿烂和希望;在荷塘美丽的月色中，我们感受到了夏日的宁静和恬美;在父亲蹒跚的背影里，我们默默地流泪，深深地感动，久久地震撼……

先生的精神让人敬佩。瘦骨嶙峋、一身重病的先生宁可饿死，也不领美国救济粮。就这样，满含着对光明的无限憧憬，对现实的无限忧愤和对家人的无限眷念，先生在贫病交加中走完了半个世纪的人生旅程。他是一位英勇的战士，走得昂扬和悲壮!

先生的一生何其艰苦，他曾颠沛流离，他曾痛失至爱，他曾穷困潦倒，他曾贫病交加，但他从未颓唐绝望，他的笔始终是清丽隽秀，充满美好和希望。几十年过去了，如今，小小的院落里，先生汉白玉的雕像静伫其中，碧绿的竹子倚墙而立，青翠而挺拔，一棵枇杷树已长得枝繁叶茂，青青的果子一团一团挂满了枝头。先生静静地看着，似在微笑，似在沉思。早晨清新的阳光透过树梢斑驳地撒在长了苔藓的青砖上，轻风中飘来一阵阵竹的清香、枇杷的果香，似乎还和着先生浓浓的墨香，让我久久沉醉……

古人云：“海上生明月，天涯共此时”。海上的月亮是美丽的，是富有诗意的。现在亲临其境，神秘的传说与现实美丽交相辉映，内心觉得非常惬意，产生了无限的美好。

去年的八月，这是我永生难忘的第一个中秋，在自己家乡沿赤海边过的中秋。夜是那样的静谧，万籁俱寂。我静静地站在海边，享受着海风的吹拂，心是那般的激动。只见月亮缓缓地从海边的远山处爬了上来，我不曾细细将她端详，现在贪婪地看着。

到了傍晚时分，我躺在柔软的沙滩上，聆听那海水嬉戏的欢声笑语，看那月光把远海洒得一片晶莹，与碧蓝的海水相辉映，显得那么熠熠闪光。我享受着这一切的静谧。快节奏的城市生活使我紧张烦恼，现在顿觉轻松随意。时而会有些调皮的小螃蟹趁着月光，爬到你的脚边，挠得你直痒痒。

夜色愈加浓重，月光越发银亮。时而，有一两云彩飞来，把月亮遮住，这时月亮似一个害羞的大姑娘半遮半露，有一种朦胧美。等一会，星星不甘示弱的眨吧眨吧眼睛欢歌着，给这寂静的天空增添了一抹喜意。过一会儿，月亮又闪亮登场，与星星距离是如此的近，仿佛与星星在讲悄悄话。你听，他们在对话了。星星说“哈哈，月亮姐姐，您又姗姗来迟了，莫非又在月宫与吴刚纠缠不清吗？”只听月亮羞红了脸回答：“才不跟你们小孩子一般见识呢，动不动就跟人家约会去了。”哈哈，所有的星星笑得直不起腰来。这个夜晚，我不觉神思飞扬，竟想到她们是如此的嬉闹！

我站起身来，迎着扑面吹来的海风，爽性脱了鞋，赤着脚丫，缓缓地向着浅海滩迈去。空气中萦绕着海的味道，沙滩还残留着白天阳光的余温，那种纯朴的海洋气息，让我说不出的兴奋愉快。

抬首，望着那温婉如玉的明月；低头，看着那一波又一波荡漾着海水，浪漫的情绪油然而生。这个中秋虽然只有我自己一个人过，但我并不寂寞。我的身边有大海，头上有明月，有星星，我不停地与她们交流，内心从来没有如此的充盈过。

远离喧嚷的城市，享受难得的静谧。这是我梦寐以求的。

扬州横竖也算一个饮食之都了，淮扬名菜几乎把所有能吃的东西都作了一遍，小编收集关于吃在扬州的作文，欢迎阅读。

第一篇：吃在扬州

从四望亭美食街到兴城路美食街再到望月路美食街，恐怕那座小城也无扬州人如此爱好美食。于是乎，每天放学经过望月路，见灯火辉煌灯红酒绿食客盈门人影幢幢热闹非凡，颇有些感想。

听说中国虽自谓发展中国家却是酒类进口的第一大国，几千万人温饱问题尚未解决时，却有另外几百上千万人张口XO,闭口人头马，或“一天可以两次”地喝五粮液抑或茅台抑或今世缘这些国字号名酒;几千万人正围着一大盆熬白菜而后面朝黄土背朝天的时候却另有几百上千万人心甘情愿为了一小盘装饰得不错但不知道能不能吃的东西花几十张大团结，还美其名曰“X雕”，如萝卜雕，冬瓜雕，西瓜皮雕之类，反正就算能吃也一定不好吃。

这就跟扬州有关了。据说“X雕”就是打扬州传出去的。扬州横竖也算一个饮食之都了，淮扬名菜几乎把所有能吃的东西都作了一遍——言外之意，不能吃的东西也有的被做成了菜，就如这龙虾，传说是东洋人为了破坏环境专门打南美引进的，而今扬州就有邵伯龙虾节。并且是凡淮扬名点，都是小巧玲珑、看着赏心悦目，拿到账单大喊冤枉的“名点”。我虽是一扬州人，但是也有好长时间都没见过什么叫“名点”的了;后来一家人见到了尝过了，就很为先前的很久不见而感到庆幸了。

淮扬菜的创造者经营者们果然很会将扬州的三把刀文化发扬光大，以扬州的饮食文化为先导，给扬州菜带来了一大把各式各样的配套设施，尤其是澡堂子，即所谓“浴都”、“浴城”、“休闲中心”和麻将桌子。所以你到了扬州，看瘦西湖，看平山堂，漫天遍地的“浴都”“麻将室”的招牌也是不可能看不到的，——偏偏还供不应求，每天都有几家浴都、棋牌室之类的开张，真是百花齐放，或者说是遍地开花。

每个城市往往都有个美食街，如南京的夫子庙、上海的城隍庙、西安的回民街、苏州的观前街等等，往往能找到些好吃的风味小吃;而扬州的美食街都是些大规模的饭店啦美食城之类，不做好高消费打持久战的准备你就免入了;可是这些饭店的生意竟都还不错，并且是非常的相当的不错。于是我知道了，扬州人的乐趣就是把手头的钱花出去，把生活当成娱乐，把消费当成享受。

大概是受供求关系的影响吧，大手大脚的人多了，奸商也就多了;扬州菜就越来越小巧、越来越不够吃，越来越贵了。富春的包子和冶春的蒸饺也就越来越小巧玲珑了。

不过，这也未必是件坏事。反正扬州人吃喝花的钱进了扬州人的口袋，外地游客行住吃喝洗玩花的钱也进了扬州人的口袋，算起来还净赚了呢!

第二篇：吃在扬州

国庆假期，我们全家来到了扬州。扬州历史悠久，有大名寺等千年古迹，扬州风景如画，有瘦西湖等大好风光。不过，我在意的并不是这些，而是美食诱人的东关街。

东关街可是吃货聚集之地 ，我也是一位吃货，东关街自然少不了我。刚走进，就发现这里人山人海，香气弥漫。左边的店里有五颜六色的棒棒糖，右边的店里有金灿灿的酥饼。有芝麻、肉松、红豆馅等，我一样买了两块，迫不及待拿起一块轻轻一咬，哇!松脆可口，颇具风味。这时，一股奇特的香气飘来，定睛一看，臭豆腐!这臭豆腐外脆里嫩，娇皮嫩肉，真是一大特色!再往前走，有白的，紫的，黄的……是橡皮糖!不但吃起来软绵绵的而且还有嚼劲。

已是晌午，我们决定在东关街吃午饭。我们店的才不多，但都很好吃。糖醋排骨上浇了一层汁，吃起来更加美味。有一盘菜全是豆腐，但仍是很好吃。那嫩豆腐入口即化，味道也是别具一格。土豆烧鹅是我喜爱的菜肴之一。这盘菜不但摆盘很好而且香味迷人，不愧是这家店的主打菜呢!吃饭时我没吃多少，因为我知道，还有更美味的小吃等着我哩!

带我们吃完饭，休息好之后。“小吃之旅”又启程了!咦?那是什么?原来是芙蓉虾和小熊包子!早已饥肠辘辘的我以迅雷不及掩耳之势买了一个包子，在一旁津津有味的吃了起来。突然!又有一股香味像我“袭”来。是烤肉!我拿出百米冲刺的速度想烤肉之处跑去，啊!好香!一串串烤肉在我面前对我发出无尽的诱惑，买!我终于如愿以偿的吃到了烤肉，有一点的辣椒使烤肉的味口更佳!嗯?有一种熟悉的味道。臭豆腐!果不其然，没走多远，一家臭豆腐店就出现了，这家的臭豆腐与其他的方方正正的臭豆腐不一样，它有长方形的、正方形的、圆形的……数不胜数。那口味也是十分诱人的。

扬州关东街的小吃真是令我流连忘返，永生难忘!

第三篇：吃在扬州

烫干丝是扬州的特色小吃。说起扬州，我也算是半个扬州人，朱自清先生在《说扬州》一文中，写到了烫干丝，给我留下了深刻的印象。

烫干丝充分体现了南方小吃的特点之一——清淡。烫干丝这一简单的小吃，在朱自清先生笔下变得活灵活现。烫干丝味道好，看相也好。黄豆加工成大白干，切成细丝，反复洗烫，去尽豆腥味，浇上精制卤汁及芝麻油，佐以姜丝、虾米而成。色泽素雅，软嫩异常，鲜美隽永。

星期天，我终于来到梦寐以求的扬州餐馆来品尝著名的扬州小菜——烫干丝。烫干丝上来啦!顿时，一股醇香迎面扑来在我的鼻腔中蔓延，一股舒适暖流涌遍全身，仿佛全身上下的细胞都在悦动。锥形的豆干撒上一撮笋尖，让人想起连绵不断的山峦。看着看着口水情不自禁流了下来，现在也该品尝品尝这人间美味了!入口，口腔内顿时溢满油香，干丝的细腻，调料的清淡，虾仁的弹滑……一切尽在口中慢慢融化。爷爷说，扬州的老客吃早茶，从不先点包子，总是先来一嗓子：“来盘烫干丝，来瓶开水。”老客这才拉开凳子坐下，从怀里掏出自带的绿杨春茶叶，倒进自家的杯子里，拿起服务员送来的开水瓶，开水一冲，茶叶翻舞，口一吹，吸一口热茶，这才定神点包子，也不多点一只青菜包子，一只鲜肉包子，如果人多的话，考究的来一份虾仁煨面，或者鱼汤煨面，几个人碰碰面，闲闲话，多少家事，国事一一数来，颇有古今多少事尽付谈笑中的意兴。

烫干丝的美味让人无法忘怀，每当提起扬州，我就会想起烫干丝的美味可口与扬州老客的谈笑风生。

第四篇：吃在扬州

说到扬州，大家自然会想起诗句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，自然也会想到扬州的“三把刀”。不过，“小小美食家”的我想起的就是扬州的美食了，其中，一道家喻户晓的“扬州炒饭”就是我的最爱了。

扬州炒饭的特点是饭菜合一。在家里制作时，步骤其实也简单：第一步：从准备食材开始，有鸡蛋、小葱、松软的米饭等等;第二步：大火把锅里的水烧干，水蒸发了，宛如一块缩水肉不断缩小;第三步：放入两勺油，待油烧到八成热时，调至中火，打入两个鸡蛋和一些配料，比方说，我就喜欢放培根肉丁，火腿肠丁，绿豆，玉米粒等等。远远望去，就像一家吉祥三宝;火可千万不能大，要不你就只能吃到糊鸡蛋啦;第四步：过大约半分钟以后，鸡蛋就成蓬蓬松松的了，然后倒入米饭，不停的翻炒;第五步：调至大火，再加入少许油以防粘锅，最后将适量地盐、味精用开水化开倒入，也可以根据自己的喜好放酱油、麻油……“滋!——啪!辟!”炒饭盛入碗中时，像一锅大杂烩。油星还不停往外跳，犹如流星一般，但你可要小心被“流星”烫伤哦!

新鲜出炉的扬州炒饭看上去绝对的让人眼睛一亮，黄澄澄的、香喷喷的，每一粒米粒都那么饱满，吃一口，保证你吃了一碗还想再来一碗，好吃得没话说，真是对得起“金裹银”的称号啦!

扬州炒饭又叫“碎金饭”，相传是隋扬帝传下来的呢!现在已名扬海内外，许多的外国友人都喜欢吃，据说美国前总统尼克松还是“扬州炒饭”的忠实“粉丝”呢!

同学们不要以为我光说不练——假把式哦，我有时会自己炒盘蛋炒饭，再配上一个汤，悠闲的吃着，咀嚼着、回味着。其实炒饭就像一一个人的一生，米饭就是一个人，配料就是人生当中的各种小插曲，调料就是生活中的酸甜苦辣吧!

周末，我们去了扬州的个园游玩。

个园是中国四大名园之一，园主叫黄至筠，是个四品盐商，他十分喜爱竹子，把整个园都种满了竹子，据说当时园主想名为黄园，觉得太俗，又想起名为竹园，觉得太普通，最后发现竹子顶端由三片竹叶，像“个”字，所以叫个园。穿过栽满银桂的小道，我们就像主人迎来的贵宾一样，请到了主人的房间。书房、厨房。最后来到了主人的后花园。

主人的后花园有各种各样、造型独特的假山。在春园里，有神龙见首不见尾的巨龙，有张开血盆大口的老虎，有调皮的猴子，顺着“鸡羊如意--吉祥如意”这座小假山，我们来到了夏园，这里的假山构成了小桥流水人家，在这个上面有一个小亭子，上面写着鹤亭，古人写字都是从右往左写的，他是从左往右写，原来旁边有一棵松树叫松鹤亭。顺着一条长廊，我们从夏天走到了秋天。秋园有一座用黄石堆成的山，在假山上长满了红似火的枫叶，象征着主人的生意红红火火，假山里别有洞天，在这里有供人休息的石桌、石凳、石床，我坐在里面，仿佛听到主人和贵宾们在这里谈话聊天，石桌上方有个天洞，外面的桂花可以通过天洞飘进洞里，闭上眼睛，仿佛我也可以闻到淡淡的桂花香。从秋天到了冬天。这里有24个风音洞，代表24个节气，每当风吹过风音洞，会发出呼呼的北方呼啸声，冬景和春景一墙之隔，墙上有两个圆圆的洞，通过洞能看到春景，意思是冬天来了春天还会远吗?

夜幕降临。我依依不舍的离开了这个精致的个园。