扬州明月湖作文(精品20篇)

我家附近有一家扬州拉面馆。店面不大，但收拾得非常干净。每张桌子都擦得干干净净，上面整整齐齐的放着勺子，筷子和碟子，做面条的地方还用玻璃门围着.我常常到哪儿去吃早饭。

最令我难忘的是刀削面，是因为师傅的手艺很好。师傅先把一大把青菜放进烧开的沸水中，盖上锅盖，接着拉面师傅又把事先准备好的面团揉匀了拿在手上，打开锅盖，站在离锅大约一米远的地方，只见刀片在面团四周滑动，面条犹如一条条小银鱼，乖巧地蹦进了“小池中”。“小银鱼”欢快地在水中游来游去，不一会儿“小银鱼”浮了上来―熟了。拉面师傅把面条捞起来放进碗里，再淋上排骨汤，配上一些其他佐料，那股香味直往我鼻孔钻，当面端到面前，我早已是“口水流下三千尺”了，没几分钟，那些“小银鱼”就游进了我的肚子。

听了我的叙述你的口水来了吗?想吃面，早点跟我去排队，那里的生意好的很噢。

在江苏有一个美丽的地方，那就是扬州。

扬州的美食非常美味。有烫干丝、有蟹黄汤包、还有大烤八宝参等等。我最喜欢蟹黄汤包，蟹黄汤包有制作“绝“、形态“美“、吃法“奇“的独特个性，以数百年的悠久历史名闻遐迩，为中国五大名点之一包。蟹黄汤包的制作原料十分讲究，馅为蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤，制作工艺精妙绝伦，非常好吃!

俗话说的好“天上三分明月夜，二分无赖是扬州。”扬州不仅美食好吃，风景也很美丽。有个园、何园、瘦西湖等等。其中瘦西湖的风景最美了，在瘦西湖中也有美丽的小景点，如五亭桥、二十四桥、小金山等等。

扬州的发展非常快，从原来的泥浆小路，变成了宽阔整洁的水泥路;从原来的几层旧楼，变成了几十层的高楼大厦。新扬州是未来五年的奋斗目标——发展创新型经济、建设型城市;新扬州是建设“创新扬州、精致扬州、幸福扬州”的战略构想。

怎么样，扬州的美食、风景、发展都是顶呱呱的!

我的家乡在扬州。我的家乡有很多景点，有瘦西湖、个园、何园。可是我最喜欢的还是扬州古运河。

扬州古运河是扬州城的“母亲河”，扬州是唯一与中国古运河同生共长的城市，是天下独一无二的“运河城”。 中国古运河是世界上开凿时间最早、流程最长的人工河流，与万里长城一同被誉为中国古代的两大工程奇迹，而它的发端就在我们扬州。

这条象征着智慧、古老、青春的河，千百年以来，滋润灌溉着扬城——这片美丽富饶的土地，哺育着这儿的人民，给这里带来了无限的繁荣与快乐。古运河对扬州城的诞生和成长，对扬州文化的发展和繁荣，都具有无可替代的重要意义。

古运河两岸依依的杨柳，远远望去，柳枝姑娘在风中尽情地摇摆着柔软的身子，多么像在抖动她那长长的发辫儿呀!当河面风平浪静时，柳树好像一位温顺的长发姑娘，将满头青丝洒向水面;站在河边往河底看,游鱼水藻都可以看的清清楚楚,每当天气晴朗时,蓝天、白云、绿树、红花都倒映河水中好像一幅幅五彩缤纷的图画. 到了夜晚，扬州城灯火通明，运河岸上临水的霓虹灯齐放光彩,倒映在古运河中,犹如仙境一般.横跨在河面上的一座座大桥,远看成了一道道美丽的彩虹,向人们诉说扬州的美丽与繁荣.

“到北京看长城，来扬州看运河”，如今古运河两岸已成为扬州的风光带,成为扬州人民、外地游客和国际友人观光休闲的好去处。随着经济的发展与进步，我相信未来的扬州古运河会更加美好!

8月20日，我们坐上大巴车赶赴扬州，参加“广陵杯”中国扬州青少儿国际古筝邀请赛的比赛。

哇!好漂亮的酒店，金碧辉煌，光彩夺目，大厅人山人海，参赛的人员有上百个，我迫不及待地去察看比赛的场次，想着明后天一定要好好发挥，争取夺得好成绩。

接下来的一天我们参观了金韵乐器厂。了解了古筝和古琴是如何制作的，知道了一个成品的古筝需要做一年以上，有400多道工序。听了扬州艺术大学傅明鉴的古筝讲座，欣赏了“中国四大国乐大师之一”方锦龙先生的各种乐器演奏，他能100多种乐器，是当代五弦琵琶的代表人物，这让我大开眼界。

这次扬州之行最难忘的是青年古筝演奏艺术家李凡老师给我上一堂受益非浅的课。她披着一头乌黑亮丽的长卷发，圆圆的脸上镶钳着一双炯炯有神的大眼睛，高高的个子，穿着一身黑衣裳，非常有精神。看到她我的心怦怦直跳，由于我太紧张，一直看着地面，不敢直视她。她看到我紧张的样子，就笑着细声细气地询问我：今年几岁了?读几年级呀?古筝弹得是几级呀等一连串的问题，我悬着的心一下子放了下来，并一一回答了她。李老师让我弹首曲子给她听，听完后先是表扬了我，然后一针见血地指出了我手指的问题，并手把手地教，起身弹奏演示给我看，还握着我的手意味深长地对我说：“孩子，你弹得非常好，但是弹拨的时候力气都要用在指尖上，牵扯身体及手臂的地方不要太多，这样会使手更累。”按照老师的要求，我做了好几遍手指练习，虚心地问老师：“李老师，我弹得指法对吗?”老师看了以后，直夸我学得快，学得认真，说我是个有灵气的小姑娘，最后还提出在弹琴时需要注意的几个问题，并鼓励我要好好学习，以后会更有出息，她的话激励着我。

通过这次比赛，我不仅进入了决赛，还看到许多音乐家为人处事谦逊和低调的一面，听到了中国民乐的天籁之音，这些使我长了好多好多的见识。

扬州是水做的城市，水是流动的血脉，桥是骨骼，那历经岁月与人事雕琢的模样，富有魅力，娴静端庄，细细诉说过往古今。扬州的历史，便被这岁月一般的流水细细地雕琢在了桥栏上……

古代的扬州，是安定幸福的鱼米之乡。三国两晋南北朝以来，北方人口不断南移，南方的稳定使其成为了当时的经济重心，扬州逐渐发展以致繁荣昌盛，于是思想文化便在这小桥流水之地得以蕴育。文人杜牧，深知扬州景美在于桥，精髓在于月。之后，就有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这流传千年的诗词为扬州古城拂上一抹神秘而古朴的色彩。这汉白玉的石桥，也便成为了扬州美景中独树的一帜。

后来，金兵二度南下，屠城而过，曾被历代文人所向往的扬州城沦为一片废墟，破败不堪。然而扬州昂扬的精神不死，扬州人坚定的信念不死，他们便在这残砖瓦砾之上，再次建起一座美丽富饶的城池。洁白如玉的二十四桥依旧静静地卧倒在洒满银辉的扬州土地上，静静的承载这二十四位风姿绰约的玉人教吹箫的梦想……

元末明初，战乱纷繁，淮扬人口流亡多半;太平天国时期，扬州又不幸成为两军交战的重要战场;太平天国失败后，清军烧杀抢掠，扬州百姓外逃不计其数……

滚滚不尽的历史浪潮中，扬州城的命运总是被推向风口浪尖，或沉或浮，只得随波逐流。古往今来，繁荣与破败在写满扬州历史的绸缎上不断交织升华，编织成的是扬州红绿相间的文化积淀……

如今的扬州，桥文化更是闻名于世界。二十四桥无疑成为了这其中最具关注的焦点，她在见证扬州那跌宕起伏的历史命运的同时，也见证了并见证着扬州人不屈不挠，为幸福生活而奋斗的崇高理想与信念!

1、床前明月光，我比较能装，举头望明月，我爸是李刚。

2、中秋夜，一轮明月宛如一个圆圆的大玉盘挂在夜空中。

3、不知什么时候，那一轮明月已高高挂上了深邃的天空，它散发着银色的光芒，直逼我的双眼，它倾泻在大地上，把大地照得如同白昼。

4、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

5、月是故乡明，海上升明月。皎洁的月光里显露出一幕幕浓浓的故乡风情让我如痴如醉，既忧伤则又欢喜。

6、夜晚的明月似冰盘，清亮典雅;像明镜，清明高贵;如宁潭，清澈纯洁，美若天仙。

7、她的头发已经半干，被晚风吹拂着，在明月般的脸庞前飘动着。

8、皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

9、朗朗的明月遥遥地升挂在高高的天空，发射着盈盈的溶溶的光华。有一朵薄丝丝的乌云恰好遮住了圆月的半边，好似一个含情脉脉的姑娘，刚露出俊俏的脸便含羞地扯下一条纱巾遮住半边红红的脸颊。

10、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

11、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。

12、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马渡阴山。

13、一轮明月高高地挂在天空，洁白的光芒洒向大地，仿佛给大地洒上一层银粉。清风吹来，池塘泛起阵阵涟漪，依依的柳枝被风轻轻地拂动着……乡村的夜色是多么宁静多么美丽啊!

14、深院月明人静，中秋月圆人团圆，蒙着面纱的明月，创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月，成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月，满足了多少少女情坏的浪漫气息，愿我如星君如月，夜夜流出相皎洁。

15、明月几时有，自己抬头瞅。

16、更如朗照松间的明月，清幽明净。

17、夜晚，晚风轻拂，轻轻的吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边。在这样的夜晚，可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情，可以静静的一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空。

18、玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

19、又到中秋，又见明月，且让我们坐成一个圆圆的月亮，细细地品味人生的奥妙，感受生活的真谛。一任月光，如流水，绵绵潺潺……

20、母爱是旭阳，照耀着黑暗的大地;母爱是明月，在漆黑中，为人指路;母爱是大地，像大地一样，默默地奉献着自己。

全国各地都有剪纸，而扬州的剪纸自有特色。

剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔。扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有许多漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头。李商隐《人日即事》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，就是指的这类剪刻技艺。

扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣花样等。

旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的。扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸。扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸清除，新贴上一层白纸，这层白纸上常常就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。

扬州窗花的题材十分广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和吉祥图案等。普通的图案，常常是老奶奶和小女孩自己动手剪。而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图格外精细复杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，这“喜”字的原形，百姓中有人解释为“葫芦”，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫芦的形状。有的还把葫芦剪成一串，叫“串喜”;有的把两个葫芦剪成并连，叫“双喜”，其寓意都是预祝喜事接连而来。有的还把“双喜”字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成“双喜”的笔划，其构图之精巧，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了。

如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，尤其是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红“双喜”字。这“双喜”字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新房的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆氛围。

新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍然十分流行。每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。他们剪刻的门笺挂络，一部分是留给自己用，一部分赠送给亲友乡邻。其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节来临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的。

扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘。旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再进行手绣，故扬州人把刺绣又叫做“绣花”。而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为“剪花样的”。

说到“剪花样的”，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为“中国工艺美术家”的张永寿老先生。张老先生是在20XX年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位。

张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了。他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为“老张三麻子”，称他为“小张三麻子”。由于父子俩的剪花样技艺在扬州一直是声名卓著，所以“张三麻子”的称呼成了遐迩闻名的艺名。

扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪花样。

清代扬州的繁盛，使得百姓人家都讲究穿戴和装饰。稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美。若是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品则更多。所有这些绣件都是需要花样的，而这些花样大多都是出自剪纸艺人的手下。有些妇女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花样，有的妇女以收藏花样繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会打开小匣，观摩欣赏，以为乐趣。

佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：

有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”

第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。

孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。

试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。

因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体会明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世。因为他们都选择了明月，他们都极其富有。

[他们都选择了明月高考作文

每一个中秋节，都是全家团圆的时期；每一个中秋节都是月亮圆圆的日子；每一个中秋节，都是一个快快乐乐的节日。“每逢佳节倍思亲”，又到了中秋节，又到了我思念姐姐的日子。

回想以前的快乐中秋，全家人在一起开开心心的吃月饼、赏月。可是今年的中秋节，本该团圆的时间，却缺少了姐姐。

每一年的中秋节，姐姐总会从兰州带来一大堆好吃的、好玩的和漂亮的衣服，陪我一块去赏月，给我讲嫦娥奔月、玉兔捣药的故事，虽已听了很多遍，但是仍不厌烦。今年的中秋节，总觉得十分孤独，爸爸妈妈在忙着做菜，我又独自一人爬上了屋顶，观看那圆圆的大月亮，真是应了王维的“明月出天山，苍茫云海间”，天空中的那个大圆盘，被云雾遮住了，好像嫦娥和玉兔在玩耍！不知这时候姐姐怎样了？是不是和我一样在回想以前的时光，仅仅一年，或许我连她的样子都记不清了。望着月亮，仿佛看到了孤独的嫦娥在等待玉兔来陪她。我也真希望姐姐可以向往日一样来陪我。

今天是中秋节，祝远在他乡的姐姐节日快乐，身体健康，团团圆圆！姐姐，我想你！

小丫今天上午去扬州参加“中学生与社会”现场作文比赛。地点在梅岭中学。经选拔，全校共三名学生进入了此次决赛，其中包括小丫在内的两个女孩是美女黄老师的学生，所以学校领导让黄老师带队。

此前小丫在期中考试中以高出第二名13分的成绩维持了本班老大的地位，并在全年级排名第五，所以一帮竞争对手对她虎视眈眈。想到下次月考很快就要来临，她在出发前，不由得嘟囔道：“唉，回来又要赶作业了。”纵然如此，有她最喜欢的老师一路同行，她还是很快乐的，说是就当扬州一日游吧。

比赛结束后，黄老师详细地询问三个孩子都写了些什么，她认为小丫写得还不错。小丫很开心。不过黄老师对小丫向来偏爱，偏爱的程度超过她任班主任的那个班的任何一个孩子，所以她的话感情成分较重，仅供参考。

午饭是在梅岭中学的食堂吃的，该校提供了很丰盛的午餐。黄老师不知道食堂该往哪儿走，于是问一位工作人员。该工作人员指了路以后，很奇怪地问，你们的带队老师呢?孩子们大笑。黄老师说，我就是带队老师。那工作人员也笑：“她们是小朋友，你是大朋友!”

江南的月亮，总是那么美丽，像是被人施上了淡淡的脂粉，调和得亲切动人，有时候清风吹过，那柔柔的月光便一圈圈地荡出涟漪来，像是泠泠的泉水，哼着歌儿泛起白色的浪花来，在镀了银边的天空上，轻轻敲打出几个静谧的音符，向前流，流过了小桥流水人家，流过了江山绿如蓝，流过了青草池塘，夹岸桃花，一直流进了我的心底。

生长在江南的我是如此爱着家乡的明月，那柔和的月色是含着母亲甜甜的声声叮咛的。行走在小路上，月色便照了过来，给四野里笼上了一袭轻纱，拂得人心柔柔的。有时一江清月便近人，哼起那支熟悉的童谣，便落了一地纷扰，只有身处故土的轻松与相伴母亲的温和还稳稳地扎根在我的心田，和月一般。

那月有时又是如此皎洁明彻，像是高悬千古的明镜，显出些许清清的光景来，又像是家里那根顶梁柱的眼神，轻轻柔柔而又能看透一切，包含一切。站在月下，心中干干净净，剩有父亲的脊梁，安装在了月的思想里，格外高大。

家乡的月亮与我共度了一年又一载，那月光顾来盼去，照过了那个放风筝的天台，映过了那个采摘莲子的池塘，而当她步履轻盈，转了一个身，我又看到了操场上的游戏者，教室里同学们一起编织梦想，以及那几次被老师罚站，到夜里披带着月光却一直欢笑着回家的景象。我的心像含着几口棉花糖似的沁甜，

我最在乎的月亮啊，用这么多年的甘甜将我养成了一个江南人，又一个爱月的江南人。

在又一次的含月的江南之夜，我趴在阳台上，夜光如水，织女们把天空缝制得一丝不苟，月亮就悬挂在中天上，闪烁的星子在她的身后川流成夜空，洁白过的云朵化在了地面上，我又听到了母亲细细的叮咛，看到了溪水反射出的父亲的眼神，与朋友们的欢声笑语一起，嵌进了我最宝贵的记忆里。我的月亮啊，守在我的心房里，依旧是柔柔的泉水，化成我情感的纽带，再也挥之不去了。那份江南月独有的气质!

我最明亮的江南的月啊，你是如此的亲切，让我难忘，让我铭记，让我穷尽一生去跟随，让我在乎得难以替代!

在烟花三月，我和宿迁晚报的其他小记者一起游览了扬州，欣赏了瘦西湖、个园、何园的美景，心里有说不出的激动与喜悦。

凌晨六点，我们就乘着车出发了。一下车，我们就直奔瘦西湖而去。啊，好美呀!各色鲜艳的花竞相开放，有红的、紫的、白的、蓝的……真是争奇斗艳!最有趣的要数桥了。二十四桥、五亭桥、九弯桥……形态不一，千姿百态。它们的名字都是根据各自特点而来的。就拿二十四桥来说吧，它有二十四根柱子，两面有二十四级台阶，桥长二十四米，宽二点四米，所以叫二十四桥。在我没来之前，我还以为是有二十四座桥呢!个园和何园是竹子的领地。你看，个园的竹子又长又尖，何园的则长成方形，真是奇特。

一天的时间转眼而过，我们依依不舍地踏上了归程。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

高耸入云的峨眉山上镶嵌着半轮若明珠一般的皎月，月光如流水一般混杂在流动的平羌江上。一张看似微小的白帆，在夜里如昏黄的灯火，若隐若现。

船上站着一位潇洒的人儿，一身轻逸白衣在风中如雪般飘飘洒洒，披肩乌发无形中透着一种异于常人的风采，但他的眼神却也似月光一般，凝实之中含着豪迈，但更多的情绪，却是如丝绸般细密的忧伤。

船向着长江三峡缓缓前进，但诗人李白的目光却不住望向故乡的山水，当年他意气风发，只身前往长安欲谋求一个官职，决心定是有的，但思念却斩不断。一当他离开故乡，孤独与思乡便如破堤之水，弥漫了他的心头，但满怀的忧伤却又如何倾诉呢？似乎也只有与我相伴一生的明月才能懂我的心绪吧。李白深情地望着在山巅游弋的皎月，满心缅怀却似长了翅膀自心中幻现。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。记得小时候，你就是那般得美丽动人，像一碟明亮的玉盘，高高地悬在漆黑的无光的夜中，唯有你在无边的黑暗中散发着无瑕的白茫，虽很柔和，但却给人们带来了强烈的希望。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”在我郁郁不得志时，满心郁闷时，能陪伴我的却也只有你，只有你陪着我饮酒消愁，接受我的倾诉。

回过神来，李白凝望着明月，思念虽未减少，但眼光中的坚定却更添几分，他望着水，月，影，向着长安前进。

夜色中，那只明亮的小船，不知什么时候变成了一个银色的圆盘。这时，我才知道中秋又要到了。中秋，那个记忆中永远带着遗憾的节日。每当中秋，心中总会涌起一股难以言喻的酸楚。中秋，并非每个家庭都可以聚在一起赏月。夜色中我抬起头望着苍茫的天空，夜仍如同儿时一样的透彻，可是有些人却越走越远......中秋节冷冷清清的气氛让我的内心一阵刺痛。犹如一根根细小的针在我的心中狠狠的刺过一般，当针穿过，血止住，依然有一道道清晰的疤痕刺痛着我。这天的夜泛着微微的凉意，抬起头，没有书中的众星捧月，唯有那一轮孤寂的明月在天空中站立。时光轻逝，今日的月已不像曾经那般明亮。只有，记忆中那一轮皎洁的明月，和那双温暖的手。那究竟是哪一天?我早已记不清了，只隐隐约约的记得那天也有一轮银盘般的明月。那天，我和父母一起出去玩。父母都有各自的工作，尤其是我的父亲。年幼的我常常独自玩耍，能和父母一同出门对我来说是一个千载难逢的机会。走出门，温暖的晚风抚摸着我的面庞。我牵着父母的手，温暖在我的掌心流动。那时，我很喜欢听故事。看见天上的明月，便想起了“嫦娥奔月”的故事，便缠着父亲为我讲。那时的我还不太懂得这个故事，听完后总是要问许多为什么。面对我打破砂锅问到底的问法，父母也不知该怎么回答，只是微微笑着，便刮刮我的小鼻子，叫我“十万个为什么”。我和父母一起赏月，心里莫名的开心。我看着月亮，它是那样的洁白，就如一块温润的美玉。风匆匆的跑过，将一片乌云挡在了月的面庞之前。月，不在是那么无暇了。“为什么月亮不是纯白的?”那个年龄的孩子总是有问不完的为什么，我自然也不例外。父亲慈祥的笑了笑：“月有阴晴圆缺,知道吗?”“人有悲欢离合!”我得意洋洋的接道。看到我那副得意的模样，父母都笑了。那清脆的笑声我至今依然铭记。父亲好不容易止住了笑，问我：“那你知道是什么意思吗?”能把古诗背下来已经很困难了，意思当然是一无所依。可是年少的我爱逞强，硬要说出个意思，结果闹出了更大的笑话。最后，连我自己也笑了。纯真的笑容挂在脸上，笑声在夜空中回荡……想起当年，我的心中五味杂陈。一半是欣喜，一半是感伤。如今父亲的工作越来越忙，两三个月不回家也是常事。今年中秋，大概又要和妈妈她们一起度过了吧?抬起头，再次望着明月。心中好想问问它：明月啊!你还记不记得当年的个无知的孩童。还记不记得他的父亲?知不知道他现在在哪里?做什么……晚风再度吹来，我感到了微微的凉意。今夜，比起那天夜晚凉了太多。无论是天气还是什么，不是吗?

最后，祝大家中秋愉快。中秋都能和家人在一起。

等待是一双强有力的翅膀，它抖动着，等待时机的到来，然后展翅高飞;等待是一叶坚而稳的扁舟，它凝滞着，等待时机到来，然后扬帆远航。等待，充斥着人的一生。如果说人生是由一节一节的长链构成的，那么，等待便是串起这条增长链的圈圈环环。

等待，它在等待亲情。它是“临行密密缝，意恐迟迟归”的白发老母在昏暗灯光下，用颤抖的手为游子缝制衣服的一针一线，也是游子“举头望明月，低头思故乡”跪拜东方的长长的思念与日盼夜想的团圆。

等待，它在等待爱情。它是孟姜女千里寻夫哭倒长城的每一滴泪水;它是刘兰芝苦苦盼望焦仲卿出现在眼前的每一寸思念;它是李易安为夫搜集整理金石序的每一个细节;它是朱淑珍独守空闺所描画的每一笔圆圈。

等待，它在等待友情。它是伯牙苦练技艺为赴高山流水之约而弹拨的颤抖琴音;它是李白于黄鹤楼送孟浩然，在“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的岸边，久久伫立与凝望的孤寂身影;它是王勃与杜少府“海内存知己，天涯若比邻”的绵绵期待与冀望……

等待，它在等待气节。它是苏武在苦寒边塞的北海，嚼草饮雪，挥舞了十九年牧羊鞭的那份赤胆忠心。

等待，它在等待作为。它是姜太公“闲来垂钓碧溪上”，幽幽坐在水边的那份耐心;它是越王勾践卧薪尝胆一雪国耻的执著追求。

等待，好一个漫长的过程，熬过了，过去的苦便全化作了甜;熬不了，苦便成了永久的苦。并不是所有的等待都会有好的结果。但是等待本身只是一个过程，其魅力也在于它的过程，过程之美，美于一切。

今天，是中国传统节日之一的中秋节。“明月几时有，把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟。”在中秋夜，我和爸爸妈妈一起在家收看201x年中央电视台中秋晚会“江门月，中华情”。

中秋晚会在江门举行。舞台后是带着白色边框的“城堡”。随着歌舞《月圆人圆》，晚会开始了。舞台边有中间带着灯烛芯的3朵小白花地玫瑰色的花，非常美丽。

我最喜欢的节目有两个：一个是杂技芭蕾《小鸟天堂》。一只小鸟衔回来一颗树种，几百年后绿荫达一万多公顷，这就是巴金爷爷笔下的《鸟的天堂》。在优美的音乐中，许多穿着白裙的女孩儿在舞蹈。一位白衣男子把一位白裙女子轻轻托起，女子在空中轻盈的舞蹈。随后，男子又将她放在肩上，女子又一次那么优美轻盈地舞蹈。真是精彩绝伦的表演！

舞蹈《月印故乡》也是我最喜爱的节目之一。一位男子、一位女子和一位老人站在船上，望着近在咫尺的“家乡”(舞台)。近了，近了，船就要到达“家乡”。“家乡”的人们欢呼雀跃，亲人回来了！三人下了船，与“家乡”的亲人们拥抱，亲切交谈。一群头顶蓝色底边白绒毛高帽的、穿着白毛边蓝裙的舞者在他们身后舞蹈着。中秋节，正是亲人团圆的梯子呵！但不知有多少游子，也在此时，天涯望月，想念着家乡的亲人们。

其他的节目也十分精彩：焕发着青春活力的F·R乐团带来的《你的微笑》；费玉清演唱的带有优美旋律的《唱一遍一遍》；有穿绿衣的、头上戴花环，拿粉色气球伴舞的——范玮琪的《最初的梦想》……

在十点钟，晚会结束了，在合唱舞蹈《月满中华》中结束。2个小时，39个节目，丰富多彩，回味十足，就像一场视觉盛宴。那首《明月千里寄相思》还在我的耳畔边回响……

[中秋明月夜700字节日作文

在杭州，有个西湖，平静如镜，周围群山环绕，是一个旅游胜地。在扬州也有个西湖，叫瘦西湖。湖也有胖瘦?五一长假，我们几个小朋友找到了这个好去处。

到了扬州，才看见扬州的河道都是细细长长的，所谓的瘦西湖其实就是一段美丽的河道。不过这里的风景秀丽，湖边花繁叶茂，游客如织，无愧于瘦西湖的称号。

瘦西湖的湖中，有个钓鱼台。传说古代有个皇帝在那里钓鱼，就是没有鱼儿上钩。皇帝不胜烦恼。于是，几个游泳好手一起潜水抓鱼，钩在皇帝的钓钩上。皇帝很开心，经常去那里钓鱼，这个地方就叫做了钓鱼台。

但最著名的是瘦西湖上的五亭桥，桥上建五亭，亭亭相连，知名度不亚于杭州西湖的断桥。机智的导游向我们介绍，最外面的四个亭子代表扬州最著名的四道大菜;中间的亭子代表扬州的大汤。一下又勾起了我们的美食欲望。

瘦西湖周边的花木也十分美丽、名贵。有琼花、柳树、三叶草、蝴蝶花等等，草木间不时还有小动物光顾。与杭州的西湖相比，瘦西湖的景色更是一幅彩色的水墨画卷。

特别是这里成排的柳树，不叫柳树，一定要叫杨柳树。因为那个叫杨广的皇帝来过这里好多次，住了好多年。这里的人更愿意把这座城市叫扬州，把这里柳树叫做杨柳树。

瘦西湖的典故也真不少。

中国人几千年来总把过年当作件大事，过年之前要做很多准备，要买很多东西，吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的，统之名曰“年货”。腊八一过，扬州一带到处就有了准备过新年的气象了。

年前

扬州有句俗话叫“有钱没钱，干干净净过年”，可见扬州人迎接新年，并不在于多么富有，第一件事是要洗衣扫尘，清洁卫生。扬州人家新年前的清洁卫生多数在腊月十七、十八前后进行，所以民众中有“十七十八，越扫越发”的谚语。每家每户都有炉灶，在民间信仰中，有灶就有灶神，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。送灶，民间俗称为“过小年”，多在黄昏入夜之时举行，一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上糖瓜、糯米饭等食物，再供上竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料，用糖瓜供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴，这种灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，因被拉成扁圆型，所以叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味，而糯米饭里则掺上松子、花生、栗子等干果，象征着聚宝盆或者摇钱树，这么香甜的糯米饭送灶时是吃不到的，要放到正月初七才能吃，寓意着不瞎眼睛。于是一家人围着灶王爷祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。这样送灶的习俗，在扬州农村仍有百分之九十的家庭还保持着，而在城市，由于厨房用具的现代化，这种习俗已被渐渐淡忘。

我想，苏轼在写这首词的时候，一定是掉了泪的，滴落在酒杯中的泪水与酒水交融，一饮而尽，在心中泛滥成一片苦海，古往今来，借月抒怀似乎是文人墨客最热衷的一种渲泄情感的方法，尤其是在离别之时遇逢中秋之月，那更是要朗声悲抒，声泪俱下，情郁于中，怎一个愁字了得？

但苏轼到底是苏轼。悲吟之余，他还有一种更为可贵的精神——豁达。

我毫不否认杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“十二楼中月自明”，也不否认李白的“举头望明月，低头思故乡”和李义山的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这些总是少了点什么的。杜甫有他的悲苦，温庭筠有他的离愁，李白有他的乡思，义山有他的沉郁。但苏轼说：这些都是人生不可避免的，又何必为了它捶胸顿足呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古便难全。

他们少的，正是东坡的这番豁达。

这首词作于宋神宋熙宁九年，也就是公元1076年。这一年，苏轼正好是39岁。39，这个数字对苏轼而言似乎是一个不小的讽刺：即将步入不惑之年的他，此时却还是前路迷茫，不知所往。五年游宦，仕途失意。举目无亲的词人在中秋之夜孑然一身。其间苦楚，也只有他自己知晓。但东坡的伟大之处就在于，他并没有怨天尤人：官场险恶，既然宋神宗听不进我的劝谏，那就让他王安石在朝中说去吧！爱妻和孩子都不在了，这是天命，也都随他去吧。但愿人长久，千里共婵娟。只要心中兼怀美好的向往，命运又能奈我何？

这便是东坡的豁达。然而，要做到这样的豁达又谈何容易？

项羽没有做到豁达，不然怎么会徘徊在江边而不愿东渡？江东子弟多才俊，卷土重来未可知。然而项羽太重节操，大丈夫自当能屈能伸，空有傲骨却没有胸襟的人又如何能成就霸业；阮籍没有做到豁达，不然为何要驾车山林，穷途则哭；三毛没有做到豁达，失去荷西诚然是生命中不堪承受之痛，但结束生命又能怎样呢？于死者无益，于生者更是一种煎熬……

好了，已经扯得太远，还是回到苏轼的这首词上来吧。有人说，是命途的多舛造就了苏轼和他的词章，可我要说正是苏的豁达成就了他自己。苏轼的一生中多次被贬官，甚至在“乌台诗案”中险些丧命，因而他的词中也不乏一些清冷悲伤的格调。但可贵的是，在这些或冷清或苍凉的词句中，总能找到一种昂扬向上的力量，而这也正是东坡的可爱之处。

“明月几时有，把酒问青天。”其实，东坡你何必发问于天，多此一举呢？只要怀有一片豁达的心境，人生何处不是明月的朗朗清辉？

春暖花开，古人云“烟花三月下扬州”，今天我也感受着春的气息，踏着春的脚步坐上了开往扬州的班车，因为今天是我妈妈扬州大学在职硕士的毕业典礼，我和她一样的充满了激动和兴奋。

车窗外，大道两旁的小草绿油油的，随风摇曳着，向我招手。再往远看，是一大片油菜花田，它们虽然还没有长大，但是上面的花骨朵已经黄嫩嫩的了。花朵上还有几只漂亮的花蝴蝶翩翩起舞呢，美丽极了！一群群叽叽喳喳的小鸟一会儿从车窗边掠过，它们动听的歌声好像也在为我们祝贺。

一个多小时的路程，好像很快就到了，高大的校门，让我仰视，四个烫金大字“扬州大学”映入了我的眼帘。甬道边，两排高大笔直的梧桐树整齐的排练着，像是在迎接我们的到来。再往里走，是一条弯弯的小溪，通向一条小湖。湖水清澈见底，瞧，还有几条小鱼在嬉戏呢！妈妈告诉我说，到了夏天，满池的荷花，粉色的一大片，非常的好看。听了妈妈的介绍，我仿佛看到了满池荷花的美丽景色。

我和妈妈一起来到了她们的教室，大门口的老师手拿着一堆硕士服，每个同学分一件，可以自己到大学校园里留影纪念。我帮妈妈把衣服整理好，拿起相机，自信满满的说：“妈妈，这么重要的时刻让我来给你多拍几张吧。”妈妈竖了竖指头说：“OK！”我拿起相机“咔嚓”“咔嚓！”拍了好几张，还不停的叫妈妈多摆几个好看的姿势。妈妈看了我的杰作后，连连夸赞道：“小摄影师当得不错嘛！”这时，一位大学老师在草坪上喊道，“大家都来拍集体照喽！”只见一群叔叔阿姨们，穿着硕士服，脸上洋溢着幸福的笑容，把这最有纪念的时刻定格成了永远。有的叔叔阿姨看上去都已经不再年轻了，但是他们都能坚持一边工作一边学习，我不由得对他们油然而生一种敬意。

拍照好了，毕业典礼就正式开始了，校领导为毕业的同学们一个个颁发毕业证书，并合影留念，学院的老师们还做了热情洋溢的讲话，我真的为妈妈很高兴，也很骄傲。学院的一位院长对我说：“小朋友，你妈妈很了不起哦，今天你为妈妈骄傲，明天，你要妈妈以你为荣呢，将来啊你不仅要考上硕士，甚至博士，好好努力哦！”

听了院长阿姨的话，我连忙点头，一切都忙完了，我和妈妈又踏上了回来的班车，路上我想：今天的扬州之行我的收获真多啊，因为这一天，我的学习目标更明确了，我以后还要为这个目标而不断努力。

在扬州流连的两天，逛了何园，亦第二次逛了个园，再度对江南园林之美赞不绝口。

去年第一次参观了个园，陶醉于竹石兰桂假山间，从此便对它念念不忘。此次扬州之旅，我把更多的时间留给了享有“晚清第一园”之誉的何园。熟识它的人都知道，何园里处处彰显着文雅学士风貌，赏着赏着，心中便有所感悟。

何园又名“寄啸山庄”，由清光绪年间任湖北汉黄道台的何芷所造，坐落在扬州市徐凝门街66号，乃全国重点文物保护单位。它原为清乾隆年间双槐园的旧址，占地1.4万余平方米，后被辟为何宅的后花园，故称“何园”。光绪九年(公元1883年)，园主归隐扬州后，购得吴氏片石山房旧址，扩入园林。既将西方建筑风格融汇其中，又广泛使用新材料，并兼收中国皇家园林和江南诸家私宅庭园之特色，使该园在清秀飘逸的基础上再有创新。

从何园侧门进入，正对的是主人接待客人的会客厅——牡丹厅。抬眼望去，门匾上一幅“凤戏牡丹图”栩栩如生：中间的凤凰展翅飞翔，两侧的牡丹争相斗艳，既显示了主人的高贵身份，又道出了此厅名字的由来，给人雍容华贵之感。

穿堂越室，悠然观赏，何园由东园、西园、园居院落、片石山房四部分组成，以两层串楼和复廊同前面的住宅连成一体，布局甚为合理。在东园的所有建筑群中，最为精致的要数“船厅”了!此厅形似船状，单檐歇山式结构带回廊，周围以鹅卵石、小瓦片铺成水波纹状，给人以水居之感。通透玻璃镶嵌的花窗，则为游者营造出“人在厅中坐，景自四边来”的意境。在此品茗赏乐，闲谈古今，追思主人对船舶的用情，想来别有一番意趣。

如果说东园是后花园的序幕，那么西园便是后花园的主体。来到西园，映入眼帘的是那贯穿全园、被誉为中国立交桥雏型的复道回廊。廊的东南两面墙上有别致的什锦洞窗和水磨漏窗，游客绕廊赏景，步移景异，即使雨天也不怕遭受雨淋，好不畅快!

转转悠悠，顷刻间为这方澄净的空间所着迷。西园以水池居中，池中央便是赫赫有名的水心亭。据了解，此亭是中国仅有的水中戏亭，专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用，《红楼梦》、《还珠格格》、《毕升》等一百多部影视剧都把此处作为影视基地。身临其境，自然令人浮想联翩。

池的南面有一湖石假山与水心亭隔水相望，倘若从建园意境上来观察体味这座假山，你会由衷品悟到“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”的清雅氛围。池的北面是主人用于宴请宾客的宴厅，因厅角昂翘，像振翅欲飞的蝴蝶，故称蝴蝶厅。厅内木壁上刻着历代名碑字画，观之文韵顿生，雅兴颇浓。

值得一提的还有“片石山房”，此乃明末清初画坛巨匠石涛大师叠石作品，堪称人间孤本。此园的设计以石涛画稿为蓝本，顺自然之理，行自然之趣，表现了石涛诗中“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼。莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”的意境。园中假山丘壑中的“人造月亮”更是一奇，盈盈池水，盎然成趣，使人惊叹。

漫步何园，回廊曲折，复道行空，丘壑宛然，游鱼惊水，何其美妙!