扬州明月湖作文合集20篇

我出生在扬州，虽然来到了北京上学，但童年的回忆却深深的刻在了我的心理。扬州不仅是风景秀丽的风景城，也是人文荟萃的文化城，历史悠久的博物城。这有中国最古老的运河，汉隋帝王的陵墓，唐宋古城的遗址，明清私家园林。众多的人文景观，秀丽的自然风景，把扬州装扮得更加美丽。

我家附近有一处名瘦西湖之地，那里风景优美，是可以散步的地方。瘦西湖在江苏省扬州西北部，因湖面瘦长，故称“瘦西湖”。胡道迂回曲折，仿佛圣女的腰带。两岸有小金山，徐园，白塔等景点。清乾隆、康熙二帝曾数次南巡扬州。当地豪绅争相建园，遂得“园林之盛，甲于天下”之说。瘦西湖附近，也有两处著名的景点，那就是个园与何园。个园园主花大力财力修建此园，其最负盛名的乃是四季假山。其令我最喜欢的是冬山，冬山宣石似未消积雪。何园园主何芷舟刀在光绪年间修建此园。园内布局乃是中西合璧，住游结合，是人居，游玩的好地方。

家乡还有许多民间小吃，特色工艺，在此我就不多说了。我对家乡的热爱之情，就像那蜜蜂与花朵，小草与土壤似的。那种感情使用语言无法表达的。

名师点评：

“扬州不仅是风景秀丽的风景城，也是人文荟萃的文化城，历史悠久的博物城”排比的运用加强了读者对扬州的深刻印象。扬州的重点写的是瘦西湖和个园何园。“胡道迂回曲折，仿佛圣女的腰带”点出了瘦西湖的特点在于一个“瘦”;个园“冬山宣石似未消积雪”令人心旷神怡;何园“乃是中西合璧，住游结合，是人居，游玩的好地方”让人心生向往。文章的构思巧妙，结尾的比喻也不落俗套。“我家附近有一处名瘦西湖之地”感觉有点不顺。

天边，一轮明月高挂。我把它摘下，送给迷路的你，让它的光芒照亮你的心房。

——题记

他，极度地沉溺于网络游戏之中，不能自拔。又因为不善与人交流，处处受人排挤，终日沉默寡言。但无巧不成书，前些日子，他坐到了我的前面。

每一次抬头，总是看见他弓着背趴在桌上——不用说，又玩通宵了。我虽然无可奈何，但或许是出于好心罢，某日，还是轻轻地拍了拍他的肩。猛地从梦中醒来的他，睡眼惺忪，对周围的一切茫然无知。看着他这副样子，我心中只觉得好笑。在以后的日子里，我和他之间的交流，就是一次次的轻拍肩膀。

终于有一次，当他拖着慵懒的脚步，提着水壶去打水，我连忙拿出准备已久的咖啡粉递给他：“醒醒神儿，下节课挺重要的！”他当时那惊奇的目光我至今还记忆犹新。不久，他自己买了一盒咖啡粉，课间，座位周围氤氲着浓浓的咖啡豆的香味，他的精神也振作了许多。再过了一些日子，桌上的咖啡粉不见了，而他也不再弓着背了。

一个有月亮的晚自习，月光透过窗户洒在纸上，我临窗而坐，试着用指尖去触摸这水样的月华。突然，他扔了一个小纸团过来。我好奇地打开：“喜欢月吗？看天空，今晚的圆月，皎洁无暇，清亮通透，我喜欢这种感觉。”

从那以后，他变得开朗了。我常常拿一些很容易的题目去问他，他却是一问三不知。后来，他渐渐意识到上课认真听讲的重要性，还时不时地与我讨论问题。不知从何时起，他也喜爱上了运动，篮球、羽毛球都是他的最爱。走起路来，精神抖擞，再也看不到沉重的脚步了。

又到了一个有圆月的夜晚。晚自习下，他起身而走，我连忙跟在后面。途中，我在他肩上拍了拍，他回头看着我，笑了。我指着月亮说：“嘿，看！”顺手做了一个抓月亮的手势，“来，送你一轮明月！”他微微一笑：“这轮明月你早就送给我了！”

“哈哈……”我俩的笑声响彻在天宇间。

【作文点评】

读这篇文章，令我们很自然地想起一句话：“赠人玫瑰，手有余香”，又让我们想起“渡人者渡己”。在文章中，我们读出了“我”的真诚和善良，也读出了“他”的振作和进取。而这两者又是相互缠绕，相互影响的。在情节的推动上，“我”始终占据着主动，这种主动很好地扣住了文题中的“送”字。而“他”也并非是被动的接受者，在“我”的影响下，“他”逐步走出了泥潭，成就了一个全新的自我。这种变化，可以说是这篇文章最大的亮点，使之卓然不群于空洞的说教。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。你看，大诗人李白也喜欢到扬州游玩呢。在这个金秋十月长假之际，我们一家人也来到了这具有众多名胜古迹和雅致园林还有闻名中外的美食之城------扬州城。

我们七点不到就驱车来到了扬州的“冶春茶社”喝早茶，体验一下扬州人喝早茶的习惯，不过我们排了足足两个多小时才品尝到了正宗的扬州早餐，饿得我肚子是叽里咕噜乱叫！饱肚一番后，我们就直接前往了有名"个园"。

我早听说"个园"里有假山，所以一到"个园"，我就直接奔向假山方向。“好像一个迷宫呀！”我不管三七二十一，就最先跑了进去。刚开始还算顺利，不过没有那么一帆风顺，绕了几圈之后，我就被困住了，里面四通八达、曲径通幽，大洞连着小洞，怎么也出不去，急得我是满头大汗，只能向“山外求助”了，毕竟“当局者迷，旁观者清”嘛。“妈妈，你在外面看得见路吗？帮我指指路吧，我被困住了。”我大喊大叫着，"谁叫你进去的呀？跑那么快！自己想办法吧！多动动你的脑子！”"竟然弃子！妈妈好狠心呀！"正当我感到万般无奈的时候，爸妈已经来到了我身后，我顿时眉开眼笑，赶忙上去拉住了妈妈的手，那一刻感觉好温暖呀！"原来妈妈还是怕我迷路！"我心想。一刻钟左右后，我们终于奇迹般得发现了另一个出口，真可谓是"山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呀！之后我们定定心心地逛完了整个"个园"，里面真的好大呀！庭院一间接着一间！真不愧是古代的有钱人家呀！家里那个富丽堂皇真让人耳目一新！感叹不已！

中午我们来到了来到淮扬人家，品尝到了有名的扬州菜，其中蟹粉狮子头、大煮干丝最让我回味无穷！大煮干丝这道菜看似简单，却充分考验了厨师的刀工，干丝切得细如棉线，堆在盘子的中间，顶端撒上葱丝、姜丝、香菜，盘子底部都是金灿灿的汤料，上桌后是现吃现拌的，味道非常鲜美，（比我做的好吃多了）！不愧是扬州有名的菜肴之一呀！之后我们还品尝了扬州有名的点心和小吃。现在想来扬州的菜肴还让垂涎欲滴呢！真想再去吃一顿呀！

美餐一顿后，我们一行人来到了“何园”又名“寄啸山庄”。游览了牡丹厅、船厅、水心亭，接着是赏月楼和玉秀楼。其中最具特色的当属享有“天下第一廊”美誉，长约1500米的复道回廊了，那真叫一个绝啊！让人不禁感叹这座传奇的园林，不愧是古运河畔的晚清第一名园呀！因为要赶着回常州，所以就只能就此打住了！

扬州城是不是一个美丽的城市呢？大家有空不妨也去游玩一下吧！我真心的感觉很不错呢！

月，就只暂住在深蓝色的天空，把皎洁的月光洒向人间。月，自古以来就是历代骚人墨客遥远的故乡，心灵的释放。也就是在这样的月夜里，苏东坡对月沉吟，李太白望月高歌，成就了一篇篇的千古绝唱。

抬首，仰望星空，那么皎洁，那么明亮，那么幽寂，仿佛就沉浸在广寒宫中，使人心情感到格外舒畅。

还是那样一轮飞镜，在月夜里，苏轼则是把酒临风，豪放旷达之情不言而喻，就算是家庭不团圆又能如何？只留下一行“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，并书写下那一行夙愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”；还是那样一轮飞镜，漂泊到了塞北边疆，“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”醉卧沙场的将士抬头望月，迎着扑面的长风而挺立，他们爱祖国的明月，他们在守卫着祖国的明月；还有那海上明月：“海上生明月，天涯共此时。”两地相思之情，透过当空悬月，互相传递一份思念，一份慰藉。把心捧在月光下，深情在清辉下变得更加纯净……

月夜，是李白“明月出天山，苍茫云海间”的塞外豪情；是苏东坡“明月几时有，把酒问青天”的亲人思念；是李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的亡国之痛……

月，给诗人以灵感，给勇士以豪迈，给怯弱者以勇气。月夜如一首诗而又胜于诗，有着诗的情感，又比诗更加的灵动、婉约。只有它，才可以将无法言喻的万种情思淋漓尽致的展现，才可以让人们说出心中封存以久的悲欢离合。

孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。明月因为人而熠熠生辉，人因月夜而思绪万千。

好一个欲诉不尽的月啊……

我出身在扬州这个城市中，它历史悠久，景色令人心旷神怡。从有了扬州那一天开始，我们这儿就一直在变化着，但唯一不变的就是繁荣。

先讲讲古代，就说扬州，它在古代可是一个重镇，因为它是个交通枢纽要道。古人出行，大多是乘船。而扬州恰好坐落在长江旁边，乘船十分方便。因此，乘船的人都会在这里。更多的人是冲着江南来的，不是因为它的景，它的景当然迷人，但人们不是来看景的，而是丝绸。江南的双重诱惑使商人，游客络绎不绝。此外，本地还有很多商人，他们卖的不是丝绸，而是盐，很有名的盐商，所以他们很富有，他们一直过着这样的生活，直至如今。

当今的扬州，衣食住行，吃喝玩乐，每样都能满足。我们站在大街上，哪儿没有人的气息?你只要在街上，就能见到座座直冲云霄的高楼大厦，过去的“危楼高百尺，手可扪星辰”也许就是这样的感觉吧!经过白天的车水马龙，晚上的扬州多了几份灯火和宁静，站在楼顶，环顾四周，灯火尽收眼底。万家灯火映亮了黑布般的天空，让人联想翩翩……黑夜过去，白昼到来。照进房内的阳光向我们宣告：新的一天开始了。

这就是我的家乡，这就是无比繁荣的扬州!

扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作。那么关于扬州二十四桥的典故又是怎样的呢?下面就来和小编一起了解扬州二十四桥历史典故吧。

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛`泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。

[扬州二十四桥历史典故

1987年的12月31日，我们匆匆离开南京，坐汽车到新兴化纤城仪征办差，在仪征办清事，下午坐汽车途经地势平坦，河湖交织的江都、汽车经轮渡转泰兴赶往扬州。在泰兴的路上，我们稍作停顿，去参观了泰兴化肥厂，在那里与该厂的技术人员交流了锅炉清华炉蓖和热电偶测温两项技术后，我们坐汽车直奔扬州。路上，满目的桑田和麻将字眼，依近傍晚到达了扬州汽车站。没想到的是汽车站破旧不堪，冷冷清清，感觉不与扬州古城相比配。

从汽车站下车出来，一群群拉客的姑娘们蜂拥着我们，硬是拉着我们去了她们旅店住宿。晚上宿于扬州一家私人饭馆。想着明天的元旦，单位都放假休息，吃完晚饭，我们就和饭馆的主人聊起天来，合计着明天扬州的去向。

聊起扬州，苏中门户，园林城市。历史上“富甲天下”的扬州城，地处江苏省中部，东与泰州、盐城市交界；西与南京市六合区和安徽省天长市接壤；南临长江，与镇江隔江相望；北与淮安市毗邻；中有纵贯南北的京杭大运河与万里长江在这里交汇，历来是水陆交通枢纽，南北漕运的咽喉。

扬州，当今一个几乎被忽略的历史文化古城。两千五百年前，江南有吴越两强，江北有一小国，叫“邗”。吴越相争，演绎了一段惊心动魄的历史。吴王夫差打败越国后，挥师北上，占据邗，并在此筑城开河，是为扬州建城之始。而此河，便叫“邗沟”，也就是后来的大运河。

聊起天来，大家没有放过这座古城的闲话。“烟花三月下扬州”，其实，我已对古城扬州有些了解，只是不知面，这回置身其中，心中存有一定的幻想。

最早认识扬州是高中时候读到宋代大词人辛弃疾的名篇永遇乐?京口北固亭怀古，词中有“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”之句。而在江西工学院学工的那些年，因为受鲁迅先生的影响，课余加紧了对其它学科的阅读，在周边几所大学和江西省、南昌市几处图书馆的借读书中，增加了对古城扬州的认识。文字留传下来很多的名人和经典故事。

史载扬州名人迭起，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作诗人春江花月夜作者张若虚、唐代诗人白居易、杜牧、唐代高僧鉴真、宋代文豪苏轼、元代意大利著名的旅行家和商人马可?波罗、明末政治家，军事家史可法、清代文学家曹寅、著名画家、书法家郑燮、现代著名散文家、诗人朱自清等等。在我的印象中，扬州除了这些历史人物的成就，还有这里的历史金钱繁华和养育出了历代美人。

“腰缠千万贯，骑鹤下扬州”，可见当时扬州的繁华景象。据南朝宋人殷芸的小说记载：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”十万贯真是个巨大的数字，虽说有些夸张，但基本可见当时扬州是适合休闲和交易的地方。人啊，为何既想忙碌赚到很多很多钱，又想闲适的悠闲的在扬州游玩。可现实情况是时来天地皆同力，运去英雄不自由。当年李白送孟浩然之广陵，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕。

扬州自古出美女，“扬州美女不用挑”，可见扬州水养育了代代美人。杜牧当年的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄姓名”。历史上扬州美女虽多出“青楼”，但都才貌双全、琴棋书画兼备，为历代文人所流连。古代文人对扬州女人有着独到的鉴赏力，秦少游一句“柔情似水”成了多少男子的择偶标准和多少女孩的努力方向。

“扬州出美女”不知道已经流传了多少年。扬州女人之所以安宁恬淡与众不同，或许是得宜于扬州的水吧。扬州女人的美就像江淮梅雨季节所产出的梅子，须细细地品，慢慢地嚼，方能感觉其复杂滋味中的那种单纯。从古至今，扬州究竟出了多少美女，无从考证，但她们都集容貌、气质、修养、技艺为一体，仙气、灵气于一身。扬州地处长江、淮河交汇之地，景色宜人，气候温和。这里不仅风光绮丽，且人物妖娆，自古有扬州出美女的佳话。加之饮食恬淡，故女子肤色多细腻、白皙而微红，正所谓“钟灵毓秀”。扬州女用“小家碧玉”来形容是再合适不过的，她们大多安静恬淡，柔婉可人，闺秀型居多。都说女人是水做的，扬州女人更是如此，她们娉娉婷婷地走向你，如吟诗般的温存软语，似夜莺低声呢喃，让人心醉，这样的柔美女子，更能迷醉男人心，那种柔婉自如的气质如同江南山水一样令人心动。

文字记载从扬州走出来代代美妇，如柳依依、刘细君、赵飞燕、大乔小乔、上官婉儿、田贵妃和一代画魂潘玉良。她们总把自己装扮得清爽宜人。看到这样的女人，心会变得安静，没有骚动，没有焦灼，静如止水。这些安安静静随时守分的女人，让男人感到熨贴自如、爽心悦目。她们在淡泊中体现出柔情，在矜持中显示出神秘，她们的安宁恬淡，活出了女人有滋有味有声有色的岁月。

次日元旦，我们依照先日晚上的聊天计划，首先去参观了扬州市中心“文昌阁”。文昌阁——扬州标志，位于文昌路和汶河路交叉处，建于明代万历年间，因是扬州府学的魁星楼，故名“文昌阁”。东关街，绵延十多里的步行街，两边商铺鳞次栉比。唐杜牧赠别：“娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”现在应该是“春风十里文昌路”了。东关古渡，始建于唐。盐运、漕运均有此进出。唐人传奇南柯太守传云：“东平淳于棼，吴越游侠之士……家住广陵郡东十里。所居宅南有大古槐树一株，树干修密，清荫数亩。”南柯一梦说的就是这里。古城墙、古炮墩，史可法纪念馆、扬州天宁寺，这些都已经成为了厚重的历史。

据说东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。这条街上“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1909年的陈同兴鞋子店、1912年的乾大昌纸店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的协丰南货店

、1945年的凌大兴茶食店、1946年的富记当铺，此外还有周广兴帽子店、恒茂油麻店、顺泰南货店、恒泰祥颜色店，朱德记面粉店等。这里是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。

由于时间关系，我们没有去游览扬州的何园和个园，但听饭馆主人讲，何园坐落在市区的徐凝门街，园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。园内有大槐树两株，传为双槐园故物，今存有一株。何园又名“寄啸山庄”，是清光绪年间湖北汉黄道台、江汉关监督何芷舠所造的私家花园，被誉为“晚清第一园”。

清代扬州曾有“园林甲天下”之誉，至今还保留着许多优秀的古典园林，其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，要算坐落在古城北隅的“个园”了。个园是一处典型的私家住宅园林。个园因竹而名。个园的另一个特色便是“四季假山”，即运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。

走过文昌阁、东关街，我们去游览了美丽的瘦西湖。瘦西湖，类似一个很大的公园，路上的人不多，湖里的船也不多。沿路走过“二十四桥”，见证杜牧寄扬州韩绰判官诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”，“莲花桥”却是“瘦西湖公园”里面最大的桥。还有一处名为“钓鱼台”的景观亭，都很好的景致，一路走过，没有消停。

午后我们去了大明寺。该寺名闻天下，不能不去。大明寺位于扬州市蜀冈中峰。唐天宝元年（742年），唐代高僧鉴真东渡日本前传经授戒的地方。该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。大明寺的文化底蕴十分丰厚，历朝历代不乏丽辞华章。秦少游诗句：“游人若论登临美，须作淮东第一观。”自此，大明寺景区为“淮东第一观”而名闻天下。过天王殿，但见庭院开阔，古木参天，香烟缭绕。大明寺内僧人甚众，香火不断，游人如织。据说每年除夕，寺内举行撞钟活动，中外嘉宾咸集，共祈平安多福。在此，我们见证了千年古刹，历经劫难，终获新生。 改日，如果不出预料，我们过镇江，去金山寺重温水漫金山寺的故事。

有一种磨砺，叫做失败；有一种颜色，叫做黑暗；更有一种遗憾，叫做“月有阴晴圆缺”。但是，请微笑面对这一切，因为“用手画一轮明月，你的心情就会好些。”这句话，是我从一篇文章中寻到的，难道这不是一句值得你珍藏在心底的箴言么？

这是一篇很普通的文章：她是一个学生，因为考试成绩不理想而苦恼不已，她的朋友便送给她一轮“明月”——那夜空中的玉盘，并且微笑着对她说：“瞧！这月亮多么漂亮。”是啊，在这枯燥而令人忧郁的黑暗中，在这茫茫而又璀璨的宇宙中，它放弃了么？没有！它竭力释放着自己的光辉，尽管它无法照亮渺远的星际，但它能给我们的地球增添一丝光明；尽管它无法驱散星点污浊，但它能为我们洒下一片美好；尽管它无法穿透有形的物质，但它能到达我们的心田，播种一颗希望的幼苗。难道，它还不够美么？就让我们在悲伤失意时，送给自己一轮这样的“明月”吧。

前不久刚结束了一场四分之一阶段考试，我的成绩却十分危险。我不知道该怎么面对辛苦的父母、负责的老师，似乎这就是“乌云变成打翻了的墨汁，浸染了整片天空，狂风抓乱了我的头发，雨飘飘零而至。悲伤就像秋千荡出去又回来……”的感觉吧！然而我又释然了，古人苏轼能发出“人又悲欢离合，月又阴晴圆缺”的感慨，我又为何不能用手画一道轻盈的弧，当做自己的“月亮”呢

是呀，月亮之所以美丽，不仅是因为那玉盘似的圆，也因为那小船儿似的钩。那钩，不也同样的诱人么？就像人生，既有成功，也有失败，而且这个失败，还是成功的前奏啊。别人说，成功是辉煌的，我同时觉得，失败也是可敬的。所以，请我们不要悲观，失败了，不放弃就等于前进了一步，也将逐渐迈向成功。快乐，应掌握在我们自己手中，不要让失败影响我们的心情，也别让挫折改变我们的心态，让我们用手，划一轮明月，保持高兴愉快的心情吧。

有一种成长，叫做超越；有一种快乐，叫拨开黑暗；更有一种美丽，也叫“月有阴晴圆缺”。

扬州人对月亮似乎情有独终。从正月十五的闹元宵，到八月中秋的各种庆祝活动，尤其是近年来，与台湾、香港等电视台共同举办的“天涯共此时”等大型活动，更是扬州人月文化情结的体现。

自古以来，扬州人就骄傲于他们的月文化。从刚学会说话的幼儿，到耄耋之年的老翁老太;从德高望重的学者、教授，到担水、洗衣的乡村居民;都能以其独有的方式表达出他们对扬州明月的赞美。扬州人之所以有如此的自豪，这固然得益于历代文人墨客对扬州明月的吟诵，得益于数代扬州经济的繁荣与数千年扬州文化的积累与沉淀。徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，吸引了多少古今中外名人雅士，又使多少人至今还对扬州魂牵梦绕。我对扬州明月的认识，最初起于八月中秋五亭桥会出现十五个月亮之说。我随父母亲跟着如云的游人，早早就等在五亭桥桥畔，可一直未能捕捉到同时看到十五个月亮的瞬间。待我质疑时，父母亲才道出了看到十五个月亮的“真谛”——原来是五亭桥十五个桥洞下会映出个十五月亮。我不禁感叹扬州人聪明的诠释。或许正由于扬州人对月的偏爱，我从幼儿园到小学，到现在的中学，每每遭遇到老师特殊的作业———背诵有关月亮的诗歌。看来，扬州人从小就熏陶于月文化之中了。扬州月光的明朗、朦胧或温柔给了人们多少遐想，可人们可曾想过，扬州的月亮为何有别于他乡?

扬州的月亮之所以有别于他乡，我想或许有下面几个原因。首先，唐代以来扬州曾是我国经济和文化最繁荣和最发达的城市。每当夜幕降临，华灯放彩，“人造”的街市比“天然”的街市更具光彩。街市的灯光和万家灯火照亮了整个扬州城。她又吸引了更多的游客与不归人。其次，我国自古以来为农业国家，而扬州这里更是精耕细作。作为历史文化名城的扬州，地处平原，无山丘遮挡，也少有折射，从视觉上看，这也使得扬州的月亮比他方的更亮、更圆。最后，从人们的心理看，人们先入为主的思想是根深蒂固的，不是都说“月是故乡明”吗?因而说扬州明月“天下三分有其二”也就不足为奇了。月亮的多情如春雨润物般地渗透到人们内心世界的角角落落与每一条肌理。人们在月光下倾诉、在月光下回忆、在月光下漫步、在月光下不知不觉地打开心扉，就如清风掀动的一袭幽帘一扇柴门。“月儿如钩，遥挂长天。清辉流泻，下照无眠。”月是我们的朋友，是我们的知己，谁能不偏爱呢?

遗憾的是，今天城市的光污染和空气污染，使现代人正在远离月亮，远离生活中的诗意。虽然目前城市的空气污染得到了相当程度的治理，但是光污染却仍然被忽视，而且还有愈演愈烈的趋势。城市的亮化工程，众多的人造光源景观，正使得扬州每天的夜晚不知有多少个人造“明月”与天上唯一的月亮竞相争辉。长此以往，我们的后代或许真不知道哪个是真，哪个更圆，哪个更亮!真希望扬州的“二分明月”依然独领风骚!

暑假快结束了，我们抓紧最后一次周末的机会，到扬州动物园玩。

扬州动物园跟其他动物园不一样。它是动物园跟植物园结合在一起的。最特别的是，它把许多温驯的动物散养在草坪和林间。在林子里漫步，常常会看见许多可爱的小动物。

我们先来到长臂猿居住的地方。长臂猿像一位体操运动员。只见，那黄色的猿猴飞快地窜上绳梯，脚用力一蹬，像饿狼扑食一般，往另一根绳子扑去。手一伸，抓住了绳子，身子再一晃，就“飞 ”进了它们的小木屋。

它哪里知道，木屋里已经有了一只长臂猿。两只长臂猿撞在一起，便打了起来。它们抱作一团，相互又咬又抓。黄色的长臂猿坚持不住，只好跳出屋子，到吊网里休息。

这一连串的动作，赢得了我们热烈的掌声和欢笑声。它见了，更加卖力。在绳子上翻筋斗、跳跃……做着各种难度极高的花样。令我们惊叹不已！

接着，我们又看到了古代军师姜子牙的坐骑“四不像”麋鹿。

那是一片很大的草坪。几只麋鹿正在悠闲地吃着草。我好心地扯了一把草喂它。谁知，它以为我要伤害它。便把头低得很低，用角来顶我。我一闪，但还是被鹿角顶到了肚子。幸好角不尖，不疼。“哼！我喂草给你，你却顶我，真是不识好人心！”我心想，我还是跟孔雀去玩吧！

我和几个小伙伴想把孔雀逗开屏。萌萌很调皮地说：“孔雀、孔雀，你好丑！除非你开屏才漂亮！”但孔雀还是一副爱理不理的样子。我们用尽各种办法，它就是卖关子，不肯开屏！

后来，我们还去看了熊猫、老虎和狮子呢！下午，我们高高兴兴地坐车回家。唯一遗憾的是没有见到孔雀开屏的样子。真希望下次来时，能够见到！

扬州，这个美丽的地方。它没有北京的雄伟壮观，没有桂林山水的平静，也没有上海的高度信息化。它有的是那一座座园林、寺庙、骚人墨客和他们的故事。

到扬州观光，不去瘦西湖那就太可惜了。在我看来，阳春三月的瘦西湖是最美的。

阳春三月，站在瘦西湖外，烟花由柳絮伴着如煦的春风从你的脸上抚过，轻轻的，柔柔的。步入瘦西湖，租一条船，荡漾在瘦西湖上，两岸绿树葱郁，姹紫嫣红，亭台楼阁，雕梁画栋……湖面上桥梁横跨，造型各异，游船交织，水草丛丛，荷花朵朵……湖面曲折，蜿蜒，时宽，时窄，时直，时曲，给人以山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感受。

美丽的五亭桥经历了几百年的风雨侵蚀，依然凝静庄重地伫立在瘦西湖上，五个亭子依旧错落有致地立着。阳光下，微风中，五亭桥金光闪闪，银铃声声，远远看去，如一朵硕大的莲花浮在水面上。每当夜晴月满时，五亭桥十五个桥洞中各衔一月，金波荡漾，众月争辉，富有诗情画意。清朝诗人黄惺庵吟道：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”

瘦西湖，对于这个名字，或许不少人都会提出疑问，它与杭州西湖有什么关系呢?为什么叫瘦西湖?这可源于清代诗人汪濠欣赏这里秀美景色，便作诗称赞：“垂柳不断接线芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此，“瘦西湖”之名广泛传天下。

清代扬州，盐商独霸一方，依恃雄厚财力，修园造馆，个园便是其中之一。

个园是两淮盐业商总黄至筠的私家园林。主人爱竹，在园内种植竹子，并取名“至筠”，雅号“个园”。据说，这也是受了苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹;无肉使人瘦，无竹使人俗”的影响。

个园中四季假山，山石怪异。“尽石之妙”的春山，朴素淡雅，纤巧秀媚。夏山宛如一座依山临水的石头房屋。石屋左右峰峦耸峙，其下池水澄澈，秋山气宇恢宏，山势峻伟，非黄山，却神似黄山。冬山纤巧，犹如满园积雪初融，给人以冬去春来之感。传说，个园四季假山乃是出自石涛和尚之手笔。

凡来扬州一游的人，都少不了去大明寺。它殿阁巍峨，松柏参天，林木葱笼，环境幽静，寺内建有栖灵塔，塔高九层，挺拔壮观，高入云霄，引来无数文人墨客登临，留下脍炙人口的诗篇。刘禹锡的《同乐天登栖林寺塔》，白居易的《马梦得同登栖灵塔》等都广为流传。唐代高僧鉴真和尚曾是这的主持，这也是他东渡日本传教的出发地，大明寺西南有欧阳修任扬州知州时营建的平山堂，欧阳修曾在《朝中措平山堂中》写道：“平山槛倚晴空，山色有中无。手种堂前垂柳，别来几度春风。”

扬州人杰地灵。西汉大儒，江都相董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”，扬州人张若虚一首《春江花月夜》被誉为“孤篇压全唐”。《红楼梦》的作者曹雪芹与扬州有着亲密的关系，超凡脱俗的“扬州八怪”更是清代画坛的一支异军。《背影》、《荷塘月色》、《我是扬州人》的作者，宁可饿死，不领美国的救济粮的朱自清，也是扬州人的骄傲。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”如今扬州的月亮还是那么明，水还是那么绿。

“谁知竹西路，歌吹是扬州。”如今的扬州正在成为古代文明和现代文化交相辉映的城市。

说起扬州，人们都会情不自禁地想起如诗如画的“瘦西湖”，那儿的景色真是让人回味无穷！

春天，瘦西湖里鸟语花香。桃花、柳树又是一番枝繁叶茂的景象：柳树垂下了枝条，好像一位少女在舒展着她那长长的头发。桃树上有的还是花苞，好像一个小巧玲珑的酒杯；有的半开半闭；有的完全盛开了，像一张张可爱的笑脸。河水清澈见底，可爱的小鱼在水中欢乐地捉迷藏。站在五亭桥上环顾四周，我仿佛置身于一个仙境之中。

夏天，瘦西湖是乘凉的好地方。这里绿树缭绕，树阴中凉快极了！傍晚的时候，总会看到老人们在这里谈笑风生。湖面上，有几条小船，游人们在上面游览瘦西湖的风光，他们说：“我们都很喜欢瘦西湖，这里不仅景色好，而且来到这儿，身体的疲惫便在瞬间好了许多。

秋天，瘦西湖又是一番景象。树叶黄了，秋风吹过，树叶从树上飘落下来，像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，游客看了纷纷拍手叫绝。夕阳照映下，湖面上泛着金光，白塔、五亭桥倒映在水中，相映成趣，游客们心旷神怡，对瘦西湖流连忘返！

冬天，雪中的瘦西湖银装素裹，像是一座粉妆玉砌的宫殿：雪花落在柳枝上，垂着的柳枝好像一根根银条，好看极了！远看被白雪点缀的五亭桥、白塔、小金山等景点，更有一番风味！

一年四季的瘦西湖都是那么美不胜收，我爱扬州瘦西湖！

剪纸是一种民间工艺。它是在民间花样、挂乐、窗花的基础上发展起来的。“一剪之巧夺神功，美在民间永不朽”。

我的家乡扬州的剪纸，清新秀丽，线条流畅，最富南方剪纸艺术的特色。就其技法来说，可以归纳为五个字：尖、圈、方、缺、线。尖如麦芒、松针，圆如秋月、玉盘，方如青砖，缺如锯齿，线条如仙翁须髯，双拂自然。这说明扬州剪纸艺人技巧之娴熟，艺术之精湛。

扬州剪纸艺术，也受到外国友人的赞赏。八十年代初，扬州剪纸艺人到联邦德国科隆博览会上作表演，盛况空前：中国馆的剪纸表演台前，观众济济，争相选购。一张纸，一把剪，瞬间竟可以剪绘出牡丹、梅花、熊猫、金鱼……不由得外国朋友惊奇得拾起抛落在地上的纸片，看看那上面有没有事先画好的图案。有的外宾拿过剪刃，瞧瞧剪刀上有无特别的装置。看来看去，一无所得，不能不由衷赞叹：神技！神技！20XX年10月，在庆祝中日邦交正常化十周年时，扬州剪纸展销表演组到日本做了为期两个月的巡回表演，“松鹤延年”“龟寿”“龙凤呈祥”这些富有中国民族风格的作品，成了日本朋友争相购买的珍品。近几年来，扬州剪纸像雪片似的飘洋过海，远销日本、美国、澳大利亚和欧洲、东南亚一带。

扬州有一首古老的民谣，是赞美扬州剪纸的：“小剪刀，亮铮铮，剪花样，活如神，买花样的人儿踏破门。”谁曾料到而今扬州剪纸，不论在神州各处，还是在举世瞩目的国际市场上，都东得了“踏破门”的畅销盛况！

“明月几时有，把酒问青天。”是北宋诗人苏轼写的，抒发了他对家人的思念，对生活的美好祝愿。我没有像苏轼端着酒杯，而是躺在草坪上仰望天空，想到了一个人，但愿千里明月寄相思。

这个人就是我的姐姐--凯伦。姐姐出生在美国，自然就是美国人，也住在美国，想回中国很不方便。但是两年前姐姐回来了。

2014年的中秋，可以说是我最快乐的一天，因为这一天有凯伦姐姐的陪伴。姐姐是个吃货，没有什么美食能逃过她的樱桃小嘴。我们逛美食城吃着各种美食，这样也没能满足姐姐这个小馋猫。回家我们跟着奶奶们串烧烤，一块肉、一块肉地串着；一串肉、一串肉、一串肉地烤着，香飘十里。我觉得这样的烧烤技术都能当大厨，上电视了，虽然是想想，但感觉很是好呢！

时间过得真快，一转眼就到了晚上，大伙们都在客厅看着电视聊着天，只有我和姐姐躺在草坪上聊天，我迫不及待地说：“明天我们去大观楼赏花，后天我们去玩电玩，大后天我们去抓玩具……”“喂，你这小玩货，停下，听我说。”姐姐对我说。我笑着回答；“呵呵，你说吧，我听着呢！”“嗯，对了要不这些……下……下一次……再……玩吧。”她吞吞吐吐地说。她终于忍不住：“对不起，我明天就要走`了`。”顿时，我惊呆了，过了一会儿才回过神来。她轻轻地说；“你看，那天上的满月，多美啊！”我也被吸引了，在月光的抚摸中，我的眼睛越来越模糊。

这一情景到现在已经两年了，今年中秋夜，只有我一人躺在草坪上，天蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星星，但那明月才是最大，我想那是美国，渐渐地我的眼睛好像模糊了，好像看见无数的小星灯在我眼前飞舞。在月的怀抱中我沉睡着，草坪上的月夜是安静的，是美好的，是梦幻的。

醒时仰望星空，我看到的不只是漆黑的夜，还有一个满月，十分可爱，这月是有史以来就悬在那里了，它代表着我们的思念。在天幕中散发温暖的月光，千里明月寄相思。

“烟花三月下扬州”。在扬州这片烟花之地上，坐落着许许多多充满诗情画意的旅游胜地。阳春三月，我们迎着明媚的阳光来到了古代与现代相结合的文化名城——扬州。

在这次春游中，让我最难以忘怀的不是风景如画的瘦西湖，不是佩弦先生简陋的故居，也不是透着庄严气息的史公祠，而是美丽神奇的何园。

作为“晚清第一园”的何园，自然有它独特的魅力。走进它，仿佛来到了几百年前，那结构奇特的建筑，在浓阴绿树的掩映下分外引人注目，整个园林，房舍与绿树交错在一起，平添了几份自然美。

沿着蜿蜒曲折的石子路向前迈进，来到了后花园，这里的风光不亚于御花园。湖水泛着清波，连绵的假山石连接在一起，完美的结合，有一种说不出的美，石旁高大的白玉兰树早已缀满了洁白如玉的白玉兰花，一阵清风吹过，花瓣飘飞着落入水中。据说，这座花园里隐藏着“镜花水月”，假山石上有一个圆洞，阳光照射在假山上，一部分光线穿过圆洞射到水面上，从不同角度可以看到上弦月，满月和下弦月;花园旁有一座楼，楼的壁嵌着一面镜子，假山上的花儿怒放时，从镜中便可以看到。好一个“镜花水月”，实在让人难以忘却。

楼台的设计也别具匠心。看着那些窗上的精美花纹与雕刻，你不能不从心底佩服这精湛的雕工。飞檐像房屋的翅膀一样，仿佛要把整座楼都带到天上去，不过有一座巴掌大的小楼我却十分喜爱，这小楼里有一个水井，每当水滴溅入水中时，会发出清脆的如古筝弹奏出的琴声，这一神奇的现象更给何园添加了它的神秘感。

何园，虽然不是中国四大园中的一员，但从它那美丽的造型中，仍可以看出我国古代劳动人民的智慧和精湛的建筑水平。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”现在正逢琼花开花时节，又逢五一长假，便去扬州寻花。怀揣着寻花的念头，不知不觉车开了３个小时。便进入了扬州市区，在迫不及待地安顿好住宿后，我催着爸妈去看琼花。

早已在网上浏览了扬州琼花，所以很快找到了琼花。琼花是长在树上的，还有一股特别的香味。远远望去，像是冬天树枝上的积雪，洁白无瑕，如雪，如纱，如絮，如玉。走进一看，每朵琼花有１００多朵花组成，外面８朵大一点的花，保护着里面１０８朵比米粒稍大一些的小黄花，很可爱。有了绿叶的陪衬，琼花显得更加纯洁，有了琼花的映衬，绿叶似乎也变的更加生机盎然。我突然觉得，琼花是树叶的载体，树叶是琼花的灵魂。没有绿叶的陪伴，琼花略显得单调；没有琼花的映衬，绿叶也就不那么富有生气。可不可以说，琼花是大自然妈妈用精细的画笔刻画出来的杰作？不然，怎么会有如此洁雅的琼花画卷？

看过琼花，我们去吃了中饭就回家了，我又望了望扬州，心里满是恋恋不舍。

洁白的花呦，肯不肯像藏族的朋友献哈达一样，献给我一缕幽香带回家？

我的家乡是多么的美丽啊！它就是苏北平原上的一颗灿烂的明珠——扬州。

扬州的风景非常美丽，特别是公园，有个园、何园，还有瘦西湖……其中，我最喜欢的是瘦西湖了。瘦西湖里有无数棵的柳树，嫩绿的柳枝倒映在清澈的湖水里，看上去就像一个少女正在湖边梳着长长的头发。每当春天到来时，湖边都会开满桃花，桃花的颜色最特别了，有红色、粉色、白色……当风儿吹来时，远远望去，就像五颜六色的蝴蝶在翩翩起舞。快听，船娘一边摇着船，一边唱着动听的扬州民歌《茉莉花》……连小鸟都听得如痴如醉，叽叽喳喳跟着一起唱着美妙的歌曲。

扬州还有许许多多的名胜古迹——文昌阁、四望亭、石塔寺、平山堂、五亭桥、白塔……特别是我们汶河小学门前的两棵千年古树——银杏树，每天都傲然挺立在路边，好像在告诉我们扬州悠久的历史，还好像在告诉我们：新的一天又要开始了，孩子们努力吧！

我突然想起一首诗：“古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”是啊，在滚滚的长江边上，我的家乡扬州真美啊！

我们刚搬了家,我感到一切都不适应,心里总是很怀念那个度过我美好童年的屋子。所以星期天下午我准备回一趟“家”。

这天正好下着雨，淅淅沥沥的。我撑着伞疾步走着。天空是阴沉沉的，雨点像断了线的珠子滚落下来。因为那是夏季，所以不时还有几声凄惨的雷的叫声。

终于来到楼下，我呆若木鸡似的站在那里，眼前仿佛出现了小时侯站在雨地里的情景：记得那天，下着雨，出于好奇，我呆呆的站在雨地里望着天空发呆，好象在享受雨带来的清爽。起先院子里还是一片人们回家的嘈杂，渐渐地，院子里只有我一个人了。但我并不孤独，因为在我的“天空”里有无数奇思妙想，它们像朋友一样，与我形影不离。我试图模仿当年的我，我却感到十分寂寞，因为幼年的那些天真的想法已经离我而去了。

走进楼道，依然是黑得伸手不见五指，但我毕竟在这儿生活了六年，对

这儿再熟悉不过了，在哪儿转弯，在哪儿有几个台阶，我都了如指掌。我几乎可以不依靠扶手，轻松自如地走上楼去。这使我想起小时侯和伙伴们玩得“台阶游戏”：双手背后，在同一起点，等指挥员一声令下，我们几个小伙伴一起往上跳，谁先到顶，谁就赢。我常常赢，赢后的笑声和欢呼声在我耳边回荡着。

我们已经搬走，就不能再进那间屋子了。我只能带着遗憾望着熟悉而陈旧的门发呆。

我感到伤心，因为没有达到我这次回“家”的目的。我回“家”就是为了取回我的“童年”。在那间屋子里，我把我所有的快乐藏在了一个地方，一个只有我知道的地方。现在我总觉得生活中少了点什么，不，是我生命中的一大部分！

[扬州中考的优秀作文

蒹葭苍苍未有霜，墨水盈盈更阻长。天明有夺月光色，残夜无留女子香。

云逐萤绕留恋处，情迷人醉温柔乡。星垂平野舟渐近，月儿引至蓉儿旁。

易求神女救盖聂，难料秦人弑燕王。了得剑客几多痛，奈何医者心悲凉。

英雄末路耻未雪，美人绝世泪先尝。应知重诺半生债，不问敢爱一身伤。

前天我终于看完了《秦时明月》，一夜无眠，只为等“二十一"集的结局，失望却暗示我它只有二十集。仿佛应了月神的一句“一切都是注定的”。

那是一个充满承诺与背叛，爱恋与憎恨的故事：盖聂，信守承诺的人忍辱负重地选择背叛又饱尝背叛的酸楚；端木蓉，一片痴情的人还未表白便随她的爱恋稍纵即逝；天明，渴望成长的心还未飞翔便毁掉了自己最爱的人。拖着失望回寝室，疲惫把我推倒在床。

[秦时明月的观后感

荆州城东门外与小北门外之间修建了明月公园。这里环境优美，空气清新，路、树、花、草……相得益彰，美丽极了。

星期天，我和爷爷冒着小雨，骑着电动车来到了明月公园。踏上了明月公园的小路，首先经过了像赵州桥一样的石拱桥，它是用大理石做成的，桥下有三个流水洞，护城河的水从桥下潺潺流过，我们过了石拱桥走进了公园的路，路有宽有窄，有的像公路，有的像羊肠小道，这些路延伸到了花草树木的中间，我们可以从零距离观赏公园的美景。

公园的树长得非常茂盛，有桃树、梨树、樱树……有的长在桥头，有的长在水边，有的长在坡上，有的长在路边，高矮不齐，错落有致，我们从它们身边走过，呼吸到了它们释放出的新鲜空气。

三月里，百花盛开，粉红色的桃花，黄色的迎春花，白色的梨花，紫色的野菊花……争相开放，它们散发出阵阵芳香，美丽极了。最引人注止的当然是桃花了，它像两把大伞伫立在石拱桥的桥头，满树开满了粉红色的花，芳香扑鼻、鲜艳夺目。

公园里绿草荫荫，路旁、水旁、树丛中到处长满了小草。我最喜欢三叶草，它有三片绿色的小叶总是向上伸着头，细细的小雨落在叶片上形成了一颗颗小珍珠。

明月公园真像一个美丽的大花坛，要是你想到哪里散散心，就要到这里来哦!

鲁航佚

今天，阳光明媚。春光照耀着大地，使春天别有一番美丽；小草从地下探出了头，使大地变的生机盎然；花儿争奇斗艳，使人身临其境一般。抱着这样的好心情，我们一家三口一起来到了东北角那美丽、璀璨、深绿的明珠——明月湖。

明月湖周围有高大的建筑物围绕着它，来旅游的小朋友，有的弯腰把水捧起来，“哗”一下泼到脸上；有的把水泼到别人脸上；还有的吹了一口气，水面就泛起一层层波纹。

明月湖波光粼粼，在阳光的照射下就像阶梯一般，忽高忽低；又像春姑娘的脸蛋，笑容满面；还像一面大镜子，洁白明亮。明月湖是一个大月亮，洁白、透明；是一个大圆盘，盛着许多美味佳肴；是一个大飞碟，为人们运送货物；是一个圆闹钟，为人们计算时间。

我走在湖边，吹着微风。我感觉，微风把我带进了明月湖里，我也变成了一滴圆滚滚的水滴。在明月湖里，我看见了几条小鱼在我周围游来游去。啊，有一条小鱼飞快的游过来，就要进鱼肚里了！一睁开眼，我才发现，我不是小水滴，我是在看明月湖呢！

明月湖，我无聊的时候会来散散心，使我快乐；明月湖，你让我对世界有了新的一个看法；明月湖，我喜欢你。