扬州明月湖作文【精彩20篇】

三年的初中生活马上就要过去了，看着那与我同窗苦读的兄弟姐妹，心中尝尽人生百味。幻想着分别的情景，两行热泪流进我的嘴里，只叫我吟出“苦痛离肝肠裂”的惆怅诗句。想起那李白与汪伦的友情，管仲与知己鲍叔牙，一股心酸再一次涌上心头，唯有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”才能诠释我的心情。语文课堂把我们汇到一起，语文学习，在我的两行热泪中。

语文伴我走过了十几个春秋，在那刚刚吐出嫩芽的枝头，我发现了它;在那荡漾着几层涟漪的湖面上，我看见了它;在那被尘土掩埋的落红中，我找到了它。

语文的学习不止在课堂上，他的天地是非常广阔的，只要我们肯去发现，他的色彩会涂满我们人生的画卷，绘出最美的图案。

所以说，语文与人生，是密不可分的。

清晨，“吱呀”的开门声唤醒了整个扬城的早晨。“啪嗒啪嗒”的脚步声似从远处传来，整栋楼便都有了生机。人们纷纷从睡梦中苏醒，前一日的疲惫与辛酸仿佛已成昨日，取而代之的是重新焕发的容颜。

在各家门口，有器宇轩昂的父亲穿着一身黑色西装，提着文件袋，亲吻妻子和怀里孩子的脸颊，进行短暂的告别;有依旧精神矍铄的老人，左手提着个鸟笼，右臂夹一个棋盘，悠闲踏出家门，丝毫不理会后头老伴的絮叨;还有年轻的母亲缓缓蹲下，轻柔的为孩子系上暖和的围巾，慈爱的拍拍他的头，看着孩子蹦跳的身影，面露担忧与不舍……这仅仅是扬城中最平凡的几幕。

终于，第一个下楼的人出现了。他信步走下楼梯，清晨阳光洒在他的侧脸，啊，那是一个十五六岁的少年。他叫扬，一个奇怪的名字，似乎是父亲深思熟虑后起的，真教人摸不着头脑。

今天是星期一，照常要去上学。昨晚很早就睡的扬，今早显得十分精神。他骑着一辆自行车，享受着清晨柔和阳光的沐浴，踏着清风疾驰。一路上，他带着有些新奇的目光打量四周的街道，看着也有不少人骑着自行车出行。也是，扬城的公共自行车早已投入使用，与其开车，还不如骑自行车来得更加方便环保。路旁绿草茵茵的来鹤台广场上已有许多老年人穿着白色宽松的太极服进行晨练，连绵不断的空竹声也从不远处传来，一派祥和。

他扭头继续脚蹬踏板，向学校进发。此时，清洁工人们早已开始工作，他们一丝不苟的清扫地面，用热情与恒心装扮整个扬城。突然，一个塑料瓶被风刮的拂过扬前进的地面。他撑起自行车架，快步下车，拾起瓶子，正准备扔向一旁的垃圾桶，但一位有些佝偻的拾荒老人映入扬的眼帘。他有些踌躇的低头看着手里的瓶子，下定决心走向老人，轻柔的将瓶子放入她身边的蛇皮袋。老人似有所感，抬头向他笑了笑。老人脸上的皱纹斑驳，头发早已花白，但温和的笑意，却让扬感受到小时候奶奶的慈爱。扬羞涩的摆手，重新骑上自行车出发了。

路边的轿车井然有序的排列着，像沉睡的马匹，等待主人激发它一天开始的工作热情。扬不禁有些神采飞扬，但往往会乐极生悲。这不，一个侧身连人带车摔在了旁边一辆银白色的轿车上，十分狼狈。扬急忙站起身，看看旁边的轿车，果然银白的轿车上有了一道划痕，十分突兀。这该怎么办?扬不禁大脑空白，从来没有遇到这种事，难免有些慌乱。是逃走，还是向主人道歉呢?瞬时，扬有了决定，他将自行车在轿车旁架起，防止阻拦过路的车辆。他一人站在车旁，心焦着等待车主。他在心里给自己打气，希望车主能原谅他。可等了将近半个小时，他焦急的看看手表，上学的时间要到了，这可怎么办呢?灵机一动，他拿出书包里的纸和笔，在纸上写下：

对不起，叔叔(阿姨)，我在上学途中不小心刮伤了您的车子。我本想等到您出现，向您道歉，但上学的时间要到了，我想先留下电话号码137xxxxxxxx。您发现这张字条，可以打这个电话给我爸妈。您放心，我一定会赔偿您的。最后，请接受我诚挚的道歉!

扬

他立刻骑上自行车，疾驰到学校，直奔教室。幸好，踩点到班。他赶紧按照同桌提示，拿出书认真的开始早读。

语文课上，是一节难得的作文课，同学们都很兴奋的想要大展拳脚。但见老师转身在黑板上写下：我眼中的扬城。“同学们都知道，今年是扬城建城的2500周年，那么希望同学们也能写下自己对扬州的感情和期盼，将你们的心声说给扬州听，好不好?”老师说完微微一笑，给每一位同学都发了张作文纸。刚拿到作文纸，扬不免有些迷茫，该写什么好呢?想起今年父母带他去过的瘦西湖，在夜晚月光的照耀下，仿佛眉目生色的佳人，颊染粉黛，那月色透过五亭桥的桥孔，竟成了五个月亮，月亮倒映在水面，波涛水光又像是捣碎了这月色，到底是美不胜收。这钟灵毓秀的美景纵使是壮阔的北国风光也比不上的。这么想着，他也是痴了。收回思绪，扬谨慎的在开头写下：扬州，我心中最美丽的家乡……

放学回家，他想起早上那件划坏别人轿车的事儿，不免有些急躁。这时，他看见有不少黑皮肤的外国人向路旁的过路人打听方向，今年是扬州的2500岁生辰，自然有不少外国人来扬“祝寿”。

疾奔回家，刚打开门，母亲就笑着拉着他，让他坐下准备吃饭。这是怎么回事?难道那个叔叔(阿姨)没有打电话来吗?好心的父亲提到，那银色轿车的车主的确打过电话，但不是索要赔偿，而是讲清始末，赞赏扬的诚实与敢作敢当，并表示不需要接受赔偿。听到这里，扬不免有些懵，原来如此，那他就没事儿了?母亲笑着拿出碗筷来摆放在桌上，但也告诫他下次骑车不要再如此粗心了。扬笑着点头，闷头吃饭。面前的热腾腾的水蒸气模糊了父母的面容，但扬知道，他们都是快乐的。看向窗外，万家灯火，他知道，那里的人们也一定那样美好。

吃完饭，他急忙掏出未写完的作文纸，郑重的写下：我眼中的扬州，不是宁静淳朴的静谧乡村，也不是灯红酒绿的繁华都市，但她有我心中最美的景色，最美的人儿，她，始终是我心上最美的家乡……

扬州，祝你2500岁生日快乐!

扬放下笔，合上本子，躺在床上安然入睡，他知道，明天又是一个美好的日子。

古人说：“烟花三月下扬州。”今年三月，我们一家就去了美丽的扬州。到了扬州，妈妈的同学高阿姨带着我的朋友高高来迎接我们一家。高阿姨说：“今天我们先去扬州有名的风景区——瘦西湖。”到了旅游景点，那里人山人海、人流如潮。还有几个外国的叔叔在卖团票区的地方买团票。我们买好票进了大门，啊!桃花、迎春花、梨花……全都开了，花香引来了一群群蝴蝶和蜜蜂。接着我们又来到了五亭桥。我对高高说：“什么五亭桥呀!

分明是四个小亭子和一个大亭子，每个亭子上都画一只鹤。”这时高阿姨说：“相传有三个人，他们都想救被关在监狱里的老百姓，一位神仙把第一个变成了朝廷大臣，把第二个人变成军队总司令，把最后一个变成了当地的父母官。

最后他们三个人把所有无辜的人全都放了出来。人们为了纪念他们就造了这座五亭桥。”听了这个故事，我才知道五亭桥在扬州很出名。在瘦西湖公园，我们还游玩了24桥，据说这24桥也有一个美丽的传说。观看了怕老婆树还有琼花，只可惜我们没看到琼花开放，因为还没到开花的时节。晚上我们还坐游船在扬州的古城区浏览了一番，第二天上午我们一家人又去藕园等地方游玩。累得我都不想走路了。

扬州的风景真是美呀!

夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。小编收集了关于明月的拟人句，欢迎阅读。

月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。

夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。

月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作。那么关于扬州二十四桥的典故又是怎样的呢?下面就来和小编一起了解扬州二十四桥历史典故吧。

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛`泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。

[扬州二十四桥历史典故

扬州是剪纸流行最早的地区之一。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系。杨广当皇帝后，从大业元年(605年)开始营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆。他三下扬州，恣意游乐。

在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕捉许多萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照耀如同白昼。到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这种“萤苑”、“剪乐”，同那“迷楼”、“龙舟”一样，反映了隋炀帝奢侈荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。

在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还是具有迷信色彩。扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。20XX年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。

唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸。作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展。扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出许多的事，写下多少名篇。这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要体现。

民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的。扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再粘贴在面料上，进行刺绣。这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的。刺绣又叫绣花，以前扬州人一直称剪纸艺人为“剪花样子的”，就缘于这两种艺术的密切关系。

清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。盐商巨贾固然生活奢靡，市井民家也还讲究穿戴。居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美。至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花样更多。这些绣品以剪纸为底样。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。时人对他的剪艺甚为赞赏，给以“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”的高度评价。

把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城。

——江泽民

每次放学回家咱过文昌阁旁边的喷泉时，总会(人间真情作文)看到这块石碑。

2000年10月，江泽民回到家乡扬州就说了这句话，是啊，在中国古代经济文化史上，扬州具有十分重要的地位，唐朝后期还有“天下之盛，扬为首之”的说法。经济上，扬州在唐朝是一个重要的出海港口，而且是京杭大运何和长江交汇的地方，是历史上兵家必争之地，汇集着全国各地的商人和从路上丝绸之路和海上丝绸之路来的胡商。在文化上，扬州北方文化南移和地理位置的原因对外文化交流频繁，遣唐使就是一个例子，鉴真也是，我们是扬州人，对扬州要了解，尤其是扬州的地方史。

2010年，扬州也参与了“文明城”的评比，身为一名扬州人，我感到很自豪，在评比没出来之前这段时间，我在我们邗江区就看到很多文明活动：瓜洲镇举行了“让党旗高高飘扬”的红歌比赛，头桥镇举办了争先创优的党课活动，蒋王举行了“与文明携手，建和谐蒋王”的民日活动，沙头镇开辟“和谐之窗：，搭建和谐沙头，关注民生新平台……”等很多活动。这种种的活动都表现了扬州在不断的发展，不断的向“文明城”靠近。

在创建“文明城”时，我们该做些什么呢?要做到：不乱抛杂物，排队候车，要有热心、有爱心，不出入未成年人不该出入的地方，不抽烟、喝酒……我们要做到的不仅仅只有这些，道德礼仪也很重要。

俗话说：“一花不成春，独木不成林。”这恐怕是我们儿时最常听见的话了。是的，家长从小就教育我们团结协作。不团结群体的人，就像只有一朵花的花园，只有一棵树的土地。

记得小时候读过这样一则寓言：两个人去野外探险，在吃完干粮，准备回去时发现自己迷路了。过了不久，他们发现前方有一篓鱼和一根钓竿，文末问题是应选择哪一件物品。相信多数人会选择钓竿，因为它可以钓鱼。但他们错了，如果他们之间的一个人选择了钓竿，那么他极有可能死在寻找河流的路上。这正应了“独木难成林”的教训，其实如果他们把两件物品都拿走，一起吃鱼，一起前往寻找河流的路上，生存的可能会更大。

在动物世界中，当蚁穴发生火灾，极少有蚂蚁偷偷从安全地带逃出，而是井然有序地抱成团，蚁后在里面，工蚁在外面，所有蚂蚁一齐努力，逃出火海。尽管有许多工蚁被烧死，但是蚁群的这一做法保全了多数成员以及蚁后的生命，使得这个大家族能继续生息繁衍。这说明，为了集体，为了大局，少数成员可能会作出牺牲，这就是团结的价值。

让我们把目光转向历史，秦始皇不听建议，重用奸臣，祸害百姓，结果被农民起义推翻；而唐玄宗广纳建议，尊重民意，善待百姓，使唐朝呈现出安居乐业、欣欣向荣的盛世局面。团结与鲜明的等级制度并不矛盾，只要人民同心协力，他们的力量胜过千军万马，可以掌控一个国家乃至一个朝代的命运。

在漆黑的夜空中，那一轮明月显得尤为美丽；然而月亮无论多么皎洁，都比不上满天繁星的璀璨。明月孤零，群星璀璨。

扬州是个古老的城市，这一次，我们南湖晚报小记者去了杨州玩，这一路上我们颠颠簸簸，把我们难受坏了，终于杨州到了，这一路上我还在琢磨这杨州是怎么样的呢?可到了杨州比我想象还要好，我们到杨州已经11。30分了，所以就直接吃饭去了，饭馆里人山人海，菜肴都很丰富。吃完饭，我们去参观了何园，何园真是美丽，到处都有花有草，有水……

在那里我们参观大家闰秀的房子，都是欧式风格的，用了几十年，也还是一点损坏也没，随后我们到了拍电视剧《还珠格格》的地方，那边有一个被日本人打了两枪也没损坏的玻璃，非常大，很硬，最让我们稀奇的是水中看月亮，不可思议吧!其实那边有两个小洞，很暗，所以就能看到月亮了。之后我们又去了杨州博物馆，这博物馆初建于1951年下半年，里面有许多文物，有汉及五代朱官木厅，安素轩石刻……扬州是雕刻之乡，当然里面也有雕刻，这些都被雕刻的栩栩如生。参观完了我们又去了朱自清故居，哎!说到朱自清拼音是zhu zi qin 可是板上却写着zhu zhi qin这是个小错误，里面都是朱自清用过的东西。哇!到了晚饭时间，开饭了，香喷喷的菜肴又回到了我们嘴里，嗯，好好吃哦，吃完了，该去宾馆了，宾馆不错的，好了赶紧洗洗睡吧，准备明天的行程。

第二天到了，空气格外新鲜，让人赞叹不已，去瘦西湖了啰，到了美丽的瘦西湖，知了叫个不停，我们一路走一路玩，去了灵霄殿真好玩，走了独木舟。很快2日行程结束了，我们非常开心，只是有点依依不舍跟杨州说了再见!说这样杨州两日游匆匆过了，以后我一定还要多多旅游，去了解历史上、生活中更多的知识与风景!

别人都是“烟花三月下扬州”，而我，却是“烟雨七月下扬州”。

我们三十名小记者坐在客车上以看电影和唱歌打发时间。窗外的知了“演奏”着急燥的“乐曲”，让人听着好不舒畅。客车行驶了7个小时后，终于到达了不比高楼大厦，只比文化秀气的扬州。

导游阿姨首先带我们去了古色古香的何园。何园又名寄啸山庄，后来因为重修这个园子的主人姓何，名芷舠，所以才改名为何园。一进入何园，就会有些小桥流水的感觉。导游阿姨带我们去了假山、船厅、中心亭等几个地方后，问我们;“我们通常是什么时候看月亮!”“晚上。”我们异口同声地说。“但是在何园，白天也能看到月亮!”我们不禁睁大了眼睛，让导游阿姨快带我们去。真是不看不知道，一看吓一跳，就在那微波粼粼的湖水中，还真是有一轮灿的满月。但你再往亭边走几步，圆月就会变成一艘小船。我们都疑惑不解，导游阿姨解开了迷团，这是因为太阳照射的原理。我想，何芷舠真聪明，竟然能想到用太阳照射的原理来发明这种奇异的景观。

参观完何园，大家都疲惫不堪，导游阿姨带着我们去了宾馆。让我们好好休息，以备于明天和后天的参观。在接下的日子里，我们去了外形像一直展翅欲飞的凤凰的凤凰岛。然后，我们又去了四大传统园林之一—个园。那里有许多竹子，如;黄金大竹、，孝竹、高节竹、金香玉竹等等。随后我们又去了史为国效忠的史公—史可法的纪念馆。

第三日很快就到了，我们又去了远近闻名的瘦西湖，那里有数不清的桥，有小红桥、二十四桥……然后我们去了最后一个景点—扬州的博物馆，那里让我见识到了很多的东西，学习了很多知识。经过这次的旅游，让我学习到也懂的了许多东西。这真的是一次我最难忘的旅游活动。

我是王安石，原是一介草民，隐若在紫金山中，每天过着悠闲的日子。一天，我正在一处桃林里吟诗作对，妻子突然兴冲冲地朝我跑来，对我高兴地说：“相公呀！你有没有想过去考状元，扬名立万，光宗耀祖！”妻子的话我能不听吗？于是，当天就去赴考状元。过了几天，皇帝身边的徐公公带着圣旨前来：“皇帝诏曰，王安石考上状元，前去瓜州当任。接旨！”当时全家人都很高兴，可是高兴过后却是悲伤，我即将离开亲人，离开家，离开紫金山。

我坐上船，手里拉着妻子的手，船缓缓地开了，我不得不缩回自己的手，望着亲人在岸边站着，望着自己的家，我的心里很是伤感。“哎——”我一阵长叹，我是有多舍不得离开这个家，多舍不得离开与我生活了几十年的父母和要与我白头偕老的妻子，还有我那可爱的女儿和儿子呀！可是不离开不行啊，如果违背了皇上的旨意，可是要灭九族的！我用手搅着湖中的水，这水就像一片魔镜，出现在我面前的全部都是在家时，和孩子们在湖中捉鱼摸虾的场景。这是，我耳边又响起了孩子们的嬉戏声。回忆完后，我情不自禁地流下了泪水。

经过一天一夜的水程我平安到达了瓜洲。瓜洲的街上人来人往，我看到一个男的给自己的妻子买了一个金簪，并且亲手给自己的妻子戴上。这又勾起了我和我的那位娇妻幸福美满的日子。在瓜洲的这几天，我都是饭不思，茶不香，夜晚也睡不觉。我的人虽在瓜州，但我的心却在家中。

我每当看到那一轮圆圆的月亮时，第一个想到的就是团圆，真不知那轮明月什么时候才能照着我回到家，见到自己的亲人。

“明月几时有，把酒问青天。”是北宋诗人苏轼写的，抒发了他对家人的思念，对生活的美好祝愿。我没有像苏轼端着酒杯，而是躺在草坪上仰望天空，想到了一个人，但愿千里明月寄相思。

这个人就是我的姐姐--凯伦。姐姐出生在美国，自然就是美国人，也住在美国，想回中国很不方便。但是两年前姐姐回来了。

2014年的中秋，可以说是我最快乐的一天，因为这一天有凯伦姐姐的陪伴。姐姐是个吃货，没有什么美食能逃过她的樱桃小嘴。我们逛美食城吃着各种美食，这样也没能满足姐姐这个小馋猫。回家我们跟着奶奶们串烧烤，一块肉、一块肉地串着；一串肉、一串肉、一串肉地烤着，香飘十里。我觉得这样的烧烤技术都能当大厨，上电视了，虽然是想想，但感觉很是好呢！

时间过得真快，一转眼就到了晚上，大伙们都在客厅看着电视聊着天，只有我和姐姐躺在草坪上聊天，我迫不及待地说：“明天我们去大观楼赏花，后天我们去玩电玩，大后天我们去抓玩具……”“喂，你这小玩货，停下，听我说。”姐姐对我说。我笑着回答；“呵呵，你说吧，我听着呢！”“嗯，对了要不这些……下……下一次……再……玩吧。”她吞吞吐吐地说。她终于忍不住：“对不起，我明天就要走`了`。”顿时，我惊呆了，过了一会儿才回过神来。她轻轻地说；“你看，那天上的满月，多美啊！”我也被吸引了，在月光的抚摸中，我的眼睛越来越模糊。

这一情景到现在已经两年了，今年中秋夜，只有我一人躺在草坪上，天蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星星，但那明月才是最大，我想那是美国，渐渐地我的眼睛好像模糊了，好像看见无数的小星灯在我眼前飞舞。在月的怀抱中我沉睡着，草坪上的月夜是安静的，是美好的，是梦幻的。

醒时仰望星空，我看到的不只是漆黑的夜，还有一个满月，十分可爱，这月是有史以来就悬在那里了，它代表着我们的思念。在天幕中散发温暖的月光，千里明月寄相思。

湖边，那一株株杨柳，就像披着盛装的少女，有时在微风中翩翩起舞，有时则对着湖面，欣赏自己苗条的身姿。此时，许多人站在湖边，等待着今晚的月亮。我也来到了公园成了赏月一族。

过了不久，绚丽的礼花请出了今晚的月亮，它从树梢中缓缓升起，它是那样高贵、典雅。它披着银纱，迈着轻盈的步伐，一步步的走向夜空，将它那美丽展现给人们。它是纯洁的象征，天使的灵魂华丽而不失淡雅，它白中透金，白似一汪水银，金似一颗明珠。它璀璨夺目将柔和的月光洒向人间，真是秋月似水啊!它的美丽令我神思万里。夜空，一片寂静，整个世界都罩上了一层银白色的光，城市像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了乌云，马路上也泛满了光辉，它还将月光洒在了水面上，微风一吹，河面上就波光粼粼的。

清风徐徐吹来被镶在空中的明月依然在闪烁，随着风高低起舞……

一说起扬州，大家对著名的诗句，如李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”并不陌生吧！十一长假我怀着对扬州的向往和期待，来到这个梦中美丽而神圣的地方。

到扬州必看当然是瘦西湖了。瘦西湖是国家重点风景区，是清代康乾时期已形成的湖上园林群，融南方之秀和北方之雄于一体。漫步在湖上曲径通幽的小路上，窈窕曲折的一湖碧水，岸边三步一桃，五步一柳，虽已秋天，却绿意盎然。加上隐隐约约的白塔和著名的二十四桥，俨然是一副赏心悦目的国画长卷。湖水碧波荡漾，波光粼粼。湖上不时有几条游船来来往往地穿梭着。我们又来到二十四桥。它高24米，有24个台阶、24根柱子。桥上雕饰明月图案，秀丽典雅。桥东有贴壁黄石假山，西有熙春台，它呈白色，是根据古诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹笛。”建造的。那为什么叫24桥呢？有的说是有24个美女、有的说……至今连考古家争论也没一个结果。为了让瘦西湖参观的人更多，因此人们就留下了这个迷团，所以建了这座“24桥”。，真是一个让人流连忘返心旷神怡的好地方。

接下来，我们去了被誉为“晚清第一园”何园，何园分为两个部分，两层串楼和复廊与前面的住宅连为一体。何园虽是平地起筑，但却独具特色，厅楼山亭，错落有致，山水建筑浑然一体，中国私家园林的建筑审美和居游功能在此达到高度和谐与极致完美。刚走进大门，满眼的菊花在秋风中频频点头欢迎游客的到来。何园内陡峭假山很多，这是我见过的最大的假山，里面四通八达、曲径通幽，大洞连着小洞，经常是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”游扬州作文（5篇）作文。第一园的声誉果然名不虚传。

扬州的美景可以说是江南风光的缩影，她的美景给我留下了深刻的印象，期待着有机会再来游玩，也期望扬州越来越美丽。

[关于游扬州作文

我的家乡在扬州，扬州是一座历史悠久的城市，而我则对扬州的漆器情有独钟。

扬州漆器生产历史悠久，早在两千多年前的汉代，就已经饮誉海内。隋唐时期，扬州的漆器工艺变得格外精致，金属镶嵌的工艺产品更是日益增多。扬州漆器是按照造型和用途分为屏风，家具，杂件三大类型，以屏风，家具为主，屏风和家具产量占扬州漆器的总生产量的百分之八十以上。传统的扬州漆器是选用翡翠，玛瑙，珊瑚，碧玉，白玉，象牙，紫檀，云母，夜光螺及金银等八百种名贵材料制造而成。漆器的纹样大都是摹刻‘扬州八怪‘等名人书画，更加地提高了扬州漆器的欣赏价值。

扬州漆器品种丰富，技艺精湛，色彩绚丽典雅，外形古朴庄重，同时将欣赏性和实用性紧密结合，具有鲜明的地方风格，扇形的台平外形别致，底色有红褐色和黑色，图案多是优美的风景和有祝福意味的图象。有数十种图案供选择。圆形的台平外观大方，同样有数十种图案供选择。无论是放在书房还是玄关处都会为你家增添一分雅致的气息。

我爱美丽的家乡，更爱家乡的特产----漆器!

为什么天上这么黑，因为牛牛满天飞。为什么牛牛满天飞，因为地上有人拼命吹。绿叶牌牛皮糖，不吹牛的牛皮糖。牛皮糖是扬州特产之一，今天我可一饱口服了

。其中牛皮糖有许多口味，我对桂花味情有独衷，桂花味牛皮糖全身乌黑身上镶着无数个小黑宝石，黑光闪闪。身躯呈长方体，由于黑宝石的镶嵌，一坑一洼，十分有趣。有时黑乎乎的芝麻中，也会掺和着一两颗白色的，引人注目。桂花糖外形既美观，有白吃不厌。刚放入嘴中，有些生硬，不一会儿就软了，嚼一口，甜甜的，再嚼一口，牛皮糖开始向你的牙齿上粘，越嚼越快，牛皮糖越来越粘，这时，你肯定用舌头无可奈何的舔着，但这一切是行不通的，你必须等它完全化了才行。吃完以后，觜里发出浓郁的香味，清新极了。一个吃完了，又会迫不及待的拿出第二个，第三个，第四个。当一盒子吃完时，你还浑然不晓，手不由自主的向盒子伸过去，那时，你早已沉醉在桂花香中。你眼前仿佛出现了一束束桂花。

啊，牛皮糖，你真是名不虚传。

夜是诺克斯冰凉的裙摆，随风旋转成巨大的天幕，浓黑，沉重，无边无际。但如若在黑幕上挂一轮明月，夜便立刻生动起来。

举头望明月，你可以看见那一团圆圆的光晕，像极薄的冰片，边角磨得圆润而锋利，似乎是浅浅的一抹黄，又似乎带着一痕湿润的酡红，还幽幽地发着青灰色的光，浸润了周围的云彩。

那色彩非常美，我无力用文字形容出来，那种颜色不属于人间，那就是月色。

举头望明月，万千思绪飞。

如果你找不到知音，就望月亮；如果你找不到理想，就望月亮；如果你找不到故乡，就望月亮；如果你找不到亲人，就望月亮……古来圣贤皆寂寞，唯有明月知我心。月亮，是一个万能的倾诉对象，是一个永远的梦中情人，是一面清透的心灵之镜，是古往今来，文人墨客永恒不变的情和高远深邃的愁。

“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。”李白爱月，如同爱美人，是一种由形入魂的爱。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”白居易望着月亮，便想起了他的故乡，现实中的故乡已遥不可望，但精神之乡却永远皎洁。“大漠沙如雪，燕山月似钩。”李贺望着月亮，战场上奋勇杀敌的豪情便随着月光溶进他的心胸，使他热血沸腾，壮志凌云。“月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修望着月亮，心中便涌起万般柔情，似月光一般晕染了情人的双眸。对诗人而言，明月是友人、爱人、故乡、理想的集中化身，月与他们的生命同在。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”伴随着历史长河的月，带着沧桑穿越千年，给了我们无数的幻想，无数的启迪。它的淡然恬静，它的与世无争，让人不由地摒弃了世俗的喧嚣、名利的争夺，一切郁闷、烦乱、冷漠，在月的抚慰下都会烟消云散。

当我们过完了一天的生活，带着一身的世俗与疲倦走在回家路上时，不妨举头望明月。它悄无声息地镶嵌在夜空中，悄无声息地看着我们，悄无声息地洗涤着我们满是尘埃的心灵，悄无声息地开出万众屏息的灿烂光华，让我们无怨无悔地举头仰望。

举头望明月，我忽然心静如水。

[举头望明月作文800字

寒假期间，我和爸爸妈妈一起去扬州游玩。

去扬州之前我们就听说那里有个最著名的景点——”瘦西湖“，我们都很想知道这”瘦西湖“跟杭州西湖有什么不一样？于是第一站我们就去了”瘦西湖“。一早，我们从西门入园，一入园就远远地看见几只黑天鹅和一群野鸭在湖面上嬉戏，沿着湖边再往里走就豁然开朗了，不算宽阔的曲折的湖面上横跨着很多座桥，其中又以”五亭桥“又叫”莲花桥“的最具特色。远看这座桥，就像一座水上的宫殿，共有五座亭阁组成，桥上有匾额，写着”五亭桥“三个大字。这座”五亭桥“的建筑风格既不失南方的”雅“，也不缺北方的”雄“不愧是瘦西湖代表性建筑之一。我们一路游览下去，走到”二十四桥“旁，这座桥因为长24米，宽2。4米，有二十四根柱子，二十四个桥洞，所有都跟二十四有关，故名”二十四桥“，我们还特意数了数它的台阶，也是二十四级，真有意思！

虽然现在是一年里最冷的季节，但是我们看见的瘦西湖依然水波清澈，红梅白梅一处处盛开着，垂柳也吐出了嫩嫩的新芽……亭台楼阁、小桥流水让人陶醉其中，流连忘返！

[游记作文：寒假游扬州

12月13日，下着蒙蒙细雨，我们来到了无锡市科技馆参观。大家先来到了1楼“生命起源”，我和刘亚志同道合，在一旁饶有兴致地观看着纪录片，这样一部充满科学奥秘的影片吸引了我们，却吸引不了大部队，才看了一会儿，大部队却要上二楼了，我俩寡不敌众，只得忍痛割爱上了二楼，能源主题馆。我一眼便瞅见了一个“天气预报”栏，在这里谁都可以当主持人，我在屏幕上摆了几个pose，还没开口说话，却已惹得众人哈哈大笑，我赶紧脸红着下了台。那边一个飞行模拟器成了抢手货，好不容易才轮到了我，控制器上数百个逼真按钮令人眼花缭乱。屏幕上飞机要爬升了，可是一兴奋忘了收起落架，飞机一个倒插栽在了跑道上。岂有此理，第二局我总算把飞机开上了蓝天，不一会，地面报告发现一敌机向我接近，我想开启雷达，急忙寻找，当我“众星寻它千百度”时，却又被乱机击中，机毁人亡。上了四楼——宇宙主题馆，才发现自己的渺小，我们在地球上体验了一下做宇航员的感受……

科技馆内展示的是一个充满无穷奥妙的科学天地。这对于钟爱科学的我来说可真是“如鱼得水”啊!

今年暑假，我和妈妈一起到扬州的个园游玩。

还没到个园，一路上就听见有人介绍个园的有关情况：个园不大，但是非常漂亮，它里面分布着春、夏、秋、冬四个不同季节的景色。如果你沿着正确的路线走下去，你就会觉得在这里过了一年。

这不，刚到扬州我和妈妈就迫不及待地买了票。进入个园，放眼望去，进入眼里的是一片绿绿的竹子，在碧绿的竹子中间，有一条曲曲折折的小路伸向远处。沿着这条路向前走，有一条孱孱的小河在流淌。河里游动着无数条红色的小鱼，一条小石桥连接着河的两岸。

接着，我们来到了水榭，水榭是个观鱼台，水榭上有一个听雨轩，因为个园里整个四季的景物都以它为中心。

站在听雨轩上，首先看到的是四季假山，假山上座落着一个小亭子，亭子周围是绿油油的草，苍翠的小草和丰茂的大树，颇有夏之意。

由一条小路，连着秋景。路上的粉色由绿变黄。直通秋季假山上。秋山是由黄山宣石建成的。因为绘出的是秋天之景，所以就连石头的颜色都是黄色的。山石缝间，种着一种似枯竹的东西。把秋天之景仿得惟妙惟肖。

而冬景与春景的连接是最为微妙的。冬景区里种了满天星与冬青树，以此增进冬天的感觉。在一边的墙壁上，有24个圆洞，因为一年有24个节气。这些洞又被称为“寒风洞”，因为风一吹过洞就会发出北风呼啸的声音。让人感到阵阵寒意。

沿着通往春景的走，地面上的铺设改成了大理石，大理石上有许多故意雕出的裂痕。是为了体现出早春时节冰雪开始融化的情景。地上的裂痕又被称为“岁岁平安”。

到了路的尽头，有一个拱形石门，门上刻了“个园”两个大字。据说，当年修建园子的主人酷爱竹子，所以建了这个园子。又因为每三片竹子又组成“个”，所以又叫“个园”，个园其实是竹园。

个园真美!我想，正是因为个园独特的布置才赢得了人们对它的喜欢。

明月·秋雨·诗林

每次来江西宜春，总要去明月山看看。我喜欢大自然的美，当然更喜欢用翠绿欲滴的林露来洗涤我满身的尘俗、用清新可人的环境来填充我心灵的空虚。

这次是因为大学同窗好友阿萍说：“诗词碑林里又增加了新景”。“是吗？！”——惊喜之间，立即激触起了我向往的欲望和冲动。

入秋以来，好长一段时间都没有下雨。偏偏在我欲往明月山的前夜，雨悄悄地来临。这秋雨虽然又多又密，但是缠缠绵绵的，所以一点儿也没有惊扰着我的梦境。直到清晨揉着睡眼儿拉开房间窗帘的时候，我才知道外面已经是一个湿漉漉的世界。

俗谚说，一阵秋雨一层凉。果然，穿上长袖衬衣也有了丝丝冷意。幸亏带了马甲，披在身上方才恢复了不冷不热的体温。阿萍问我：“雨看来一时是不会停的，还去不去明月山呢？”我果断地点了点头，决定了的事就会风雨无阻，这是我的个性。

118路车是由市区专门开往明月山的，起点在宜春火车站右边不远的新建的立交桥下。车票比原来多了1元，说是空调使用费。有乘客喃喃低语着：“这个天气不要开空调啊。”但很快就被售票员的声音挡了回去：“这是公司的规定，九月底才取消空调费。”于是，再没有人吱声。如今的人们已经习惯了“羊毛出在羊身上”的现象，明知被宰也只能忍痛强受着，因为决策权掌握在垄断者手里，被垄断者说得再多也是无济于事。

车窗被雾水蒙着只能隐隐约约地看见外景，其实窗外也没有什么好看的，因为公路是新修的，凿开的山面土色还是黄里透红；树木也是新栽的，叶片儿只有大拇指那样大小。唯一给人留下较深印象的就是新立的路灯，月亮般的灯饰像一个个白色的灯笼悬挂在行人道上，成为了“明月新路”无声的亮丽标志。

雨还在下，明月山被似云似雾的霏微笼罩着像一幅山水图，微风牵动着浮云泛起了涟漪，峰峦也随之飘动起来显得愈加地洒脱清逸。

停车坪里只有两辆宜春市旅游公司的大巴，车上的人儿早就掩隐在山林之间已不见了踪影。空旷的明月广场上，古铜色的云姑沐月雕塑在接受着秋雨的洗礼。云姑张开双臂遥望着山顶，仿佛在感谢着大山滋润于她的恩泽。相传，夏云姑是南宋孝宗皇帝的正宫娘娘。她的小名叫“明月”，生在山脚下的夏家坊，天生娇美，善良聪慧，宽厚待人。后人为了纪念这位贤惠的皇后，就将此山尊称为明月山。

走进山门，沿着溪涧清泉逆行而上，我们来到了碑林景区。“园林诗风盛，文人流连时。我赶快给我们班里的大才子来抢拍一张哒。”阿萍一边开着玩笑，一边举起了相机，“咔嚓”一声就把我来不及放下雨伞的窘态摄了下来。

青砖白墙洞开的园林门上方，是原中国书法家协会主席沈鹏先生所题的汉简体——“咏月碑林”，笔力古朴，与园林意境相得益彰。林内，石路蜿蜒，楠竹林立，幽静雅致，很象三国时期嵇康在《琴赋》里描写的“疎肃肃以静谧，密微微其清闲”的景象。

园林两旁的草地里，参差地磊立着一个又一个大小不一的石头，上面雕刻着历代咏月、颂月的精美诗歌。在我的记忆里，这些石头以前是分布在山门两边的。也许是为了达到集中观赏的目的吧，它们如今都移到一起了。然而，现在的设计确实要比原来好了很多。在这里，既可以一路欣赏着书法艺术，又可以闲情品味着古圣贤哲写下这些名句时的心境。此情此景，也很自然地勾引起了我的诗兴，我即兴吟哦了起来：“倚林思明月，临水恋清风。”阿萍羡慕地看着我，随即又赞美了一句：“儒雅风度，不减当年。”吹得我不禁有些飘飘然了。

再往前走，就是新开辟的诗词牌坊群景区。我放眼望去，只见前方溪涧回湾处的浅滩上搭起了一座简易的木桥，桥长大约有300来米，咖啡色的桥面既留古雅又显深沉，是由一根根5公分长100公分宽的木条连片拼接而成。牌坊建得比较简陋，两根木柱上横搭着三方木梁就成了景物，但这原木原色的造型，倒也透露着古香古味。据史料记载，春秋时期的牌坊就是眼前这个样子的。不过，那个时候不叫牌坊而叫衡门。

牌坊共有九座，门匾上的题款都是月宫里的东西，如嫦娥啊、玉兔啊、丹桂啊、金蟾啊……等等。两边柱上的对联也都与月亮有关，字体多以行书为主，只有一副是隶书，撰写着苏轼《水调歌头》的前后两句：明月几时有？把酒问青天；但愿人长久，千里共婵娟。我伫立在这个牌坊前，思绪却穿越到了诗人的意境里。只见这位风流才子举杯遥视着夜空，望明月，思友情，抒心志，然后将一腔情感倾泄在宣纸上。一气呵成的诗词，尽现出豪迈之气、豁达之意和远大之怀，并且成为了千古绝唱。

穿过牌坊群，踏上原来的石径，来到了我每次必来每次必留的朱熹诗亭。然而，这块曾经让我倾慕不已的朱熹《袁州道中》的诗碑，今天却在“明月几时有？把酒问青天”的吟哦中黯然失色了许多。正当我为一时的失落而感到有些伤怀的时候，阿萍忽然间惊讶地大叫了一声：“啊呀，你快看，多么美妙的书法啊！”

我顺着她的手指儿看去，秋雨中的明月山被云雾尽情地涂鸦着，山脉成锋苍劲有力，飞白行气虚实相济，一个甲骨文似的“山”字栩栩如生地书写在了天然的纱幕上。“哦——”，“哦——”，“哦——”我对着大山情不自禁地呼唤了起来，声音立刻回荡在了山谷之间。我的心儿也随之飞了起来，渐渐地，渐渐地，飘进了山峰深处；渐渐地，渐渐地，融化在了大自然的魂灵之中。

这感觉好美啊！真的，好美，好美……

[明月·秋雨·诗林作文欣赏