扬州明月湖作文优秀20篇

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛x东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

[扬州二十四桥的历史典故

星期六，爸爸妈妈开车带我一起去扬州瘦西湖游玩。

走进瘦西湖，就看见湖两岸三步一桃，五步一柳，美丽极了。顺着小道一路走下去，有钓鱼台、五亭桥、徐园，每个景点游人都很多。其中最有意思的是二十四桥了，原以为有二十四座桥呢，结果是一座有二十四个台阶的小桥!站在桥上，向远处眺望，白塔在绿树掩映下如诗如画。

游玩中爸爸给我讲了好多关于瘦西湖的故事，这次旅行给了我很大的收获，有时间，我还要到其他地方去游玩，增长更多的知识!

扬州，这个美丽的地方。它没有北京的雄伟壮观，没有桂林山水的平静，也没有上海的高度信息化。它有的是那一座座园林、寺庙、骚人墨客和他们的故事。

到扬州观光，不去瘦西湖那就太可惜了。在我看来，阳春三月的瘦西湖是最美的。

阳春三月，站在瘦西湖外，烟花由柳絮伴着如煦的春风从你的脸上抚过，轻轻的，柔柔的。步入瘦西湖，租一条船，荡漾在瘦西湖上，两岸绿树葱郁，姹紫嫣红，亭台楼阁，雕梁画栋……湖面上桥梁横跨，造型各异，游船交织，水草丛丛，荷花朵朵……湖面曲折，蜿蜒，时宽，时窄，时直，时曲，给人以山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感受。

美丽的五亭桥经历了几百年的风雨侵蚀，依然凝静庄重地伫立在瘦西湖上，五个亭子依旧错落有致地立着。阳光下，微风中，五亭桥金光闪闪，银铃声声，远远看去，如一朵硕大的莲花浮在水面上。每当夜晴月满时，五亭桥十五个桥洞中各衔一月，金波荡漾，众月争辉，富有诗情画意。清朝诗人黄惺庵吟道：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”

瘦西湖，对于这个名字，或许不少人都会提出疑问，它与杭州西湖有什么关系呢?为什么叫瘦西湖?这可源于清代诗人汪濠欣赏这里秀美景色，便作诗称赞：“垂柳不断接线芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此，“瘦西湖”之名广泛传天下。

清代扬州，盐商独霸一方，依恃雄厚财力，修园造馆，个园便是其中之一。

个园是两淮盐业商总黄至筠的私家园林。主人爱竹，在园内种植竹子，并取名“至筠”，雅号“个园”。据说，这也是受了苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹;无肉使人瘦，无竹使人俗”的影响。

个园中四季假山，山石怪异。“尽石之妙”的春山，朴素淡雅，纤巧秀媚。夏山宛如一座依山临水的石头房屋。石屋左右峰峦耸峙，其下池水澄澈，秋山气宇恢宏，山势峻伟，非黄山，却神似黄山。冬山纤巧，犹如满园积雪初融，给人以冬去春来之感。传说，个园四季假山乃是出自石涛和尚之手笔。

凡来扬州一游的人，都少不了去大明寺。它殿阁巍峨，松柏参天，林木葱笼，环境幽静，寺内建有栖灵塔，塔高九层，挺拔壮观，高入云霄，引来无数文人墨客登临，留下脍炙人口的诗篇。刘禹锡的《同乐天登栖林寺塔》，白居易的《马梦得同登栖灵塔》等都广为流传。唐代高僧鉴真和尚曾是这的主持，这也是他东渡日本传教的出发地，大明寺西南有欧阳修任扬州知州时营建的平山堂，欧阳修曾在《朝中措平山堂中》写道：“平山槛倚晴空，山色有中无。手种堂前垂柳，别来几度春风。”

扬州人杰地灵。西汉大儒，江都相董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”，扬州人张若虚一首《春江花月夜》被誉为“孤篇压全唐”。《红楼梦》的作者曹雪芹与扬州有着亲密的关系，超凡脱俗的“扬州八怪”更是清代画坛的一支异军。《背影》、《荷塘月色》、《我是扬州人》的作者，宁可饿死，不领美国的救济粮的朱自清，也是扬州人的骄傲。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”如今扬州的月亮还是那么明，水还是那么绿。

“谁知竹西路，歌吹是扬州。”如今的扬州正在成为古代文明和现代文化交相辉映的城市。

落日的余晖轻轻地洒向大地，映着渐渐发黄的树叶，照着仍在辛勤耕作的农民，笼罩着金黄的田野……伴随着秋天这个收获的季节，“八月十五中秋节”又来到了。

黑夜来了，一轮圆月悄悄地挂上天空，层层薄雾，像缭绕的烟雾，又似轻盈的白纱，轻轻地笼罩着星光闪闪的天空。又是一年中秋佳节。“佳节倍思亲，月是故乡明”。我坐在窗前，静静地望着窗外的万家灯火，我的思绪回到了去年的中秋节。

去年中秋节，妈妈给我买回了几盒馅料丰富的月饼，有五仁的，有大枣的……我狼吞虎咽地品尝着各种美味的月饼，直到我的肚子向我提出了“抗议”才罢休。听说姑姑一家人破天荒地要来我家过中秋节了，我们进行了“分工”，妈妈打扫卫生、买菜……我因此也成了妈妈的得力助手；爸爸呢，尝试制作“黑暗料理”，这是他大显身手的好机会！一家人真是忙得不亦乐乎。

哥哥的到来，让我兴奋不已。我和哥哥玩起了小时候最喜欢的“狼吃羊”，谁输了就吃一个月饼。刚开始我们都跃跃欲试，结果几轮下来，哥哥和我都吃不下了，躺在沙发上直揉肚子，望着刚出锅的美味佳肴更是哭笑不得。

吃过团圆饭，哥哥拉着我跑到外面观赏圆月，我们讲着嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事；大人们则坐在电视机前看中秋晚会、唠家常……全家人难得在一起共度中秋佳节，真是其乐融融。

“晚会开始了！快来看！”爸爸的喊声打断了我的思绪。今年的中秋和去年相比，不够热闹，是全家人没有团聚在一起的缘故，就像苏轼《水调歌头》中写的那样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。离家在外的游子此刻也只能默默祝福远方的亲人……“但愿人长久，千里共婵娟”，即使天隔一方，只要心系彼此，也算是另一种团圆吧！

“十五的月亮十六圆”而今年的中秋，金黄的圆月已经高高地挂在天空中，把皎洁的月光洒向大地，像轻纱一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，像一幅秀丽的墨色画卷。明月非常调皮的在深蓝色的夜空里捉迷藏，一会儿钻进云姐姐轻轻软软怀抱，一会儿和星星打闹斗嘴，一会儿又蹦又跳……“沙沙、沙沙……”微风阵阵，圆圆的月亮似乎在斑驳的树影中显得更加明亮了。

杨庄中学初四三班 李弘睿

独蹒小路，无意望见了天空中的那弯残月，这使我想起了他。

中秋临月，浅唱明月几时有；凭水空流，方吟大江东去。此人便是苏轼。

记得小时候读古诗词时，我偶然读到了一篇苏轼的词。读了两遍后，感觉顺口且气势非凡。从那以后，我便喜欢上了他。还记得那首《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”那种心痛，那种悲伤。“相顾无言，惟有泪千行”虽说他丧妻十年，但每当回忆起爱妻整夜陪他苦读，那种心境的凄凉不会因时间的久远而消散，反而越久越痛。

比起我们，苏轼是幸运的。年仅21岁的他同弟弟进京赶考就中进士，并深受主考官欧阳修的赏识，称赞他为绝世奇才。从此，家喻户晓。比起我们，苏轼又是不幸的。爱妻死后没几年，因得罪了“新党派”，被强加了许多莫须有的罪名。更在后来的“乌台诗案”中被贬到黄州。他忍受了许多常人无法忍受的凌辱，但他毫不在乎，在那种情况下理好自己的心态，仍然与民同乐，写下“老夫聊发少年狂”的佳句。二游赤壁，写下《前后赤壁赋》这样的不朽之作。在抑郁与豁达之间，他选择了豁达；在官场与赤壁之间，他完成了赤壁。

他虽然没有曹魏那惊人的气势，却平凡间略带些傲气；他虽然没有李太白那样的浪漫，却有着他自己的豁达与豪放。他唯一缺少的，只是像周公瑾大烧赤壁时所借的东风一样的机遇罢了。

现在的我们，拥有很多个机会，但我们更需要的是良好的心态与努力。要拥有像苏轼那样的心态，豁达，积极，再大的困难与挑战，都应微微一笑，坦然面对。相信你的微笑会化掉苦难，相信绚丽的彩虹会引领你走向成功的彼岸。

不要努力地成为一名成功者，而要成功地成为一名努力着。用自己的努力来创造机遇，用自己的努力来获得成功！Believeyourself！相信我们大家定有成功的一天，让我们共同迎接成功之时的绚丽烟花吧！

缠绵的风吹起了天边的月，却吹不起多情人低落的思潮;

皎洁的月点燃了漫天的星，却点不亮多情人暗淡的心灯;

闪亮的星赶走了浓密的云，却驱不散多情人无尽的怨愁。

皓月仿佛是透明的，就像肥皂泡一样透亮鲜亮。在这个无云的夜晚，抬头就会发现它美的所在，美到极致，美到令人陶醉，要不也不会有那么多星追捧它了。它把明光豪爽地洒向大地的每个角落，照得海水荡起了金波，照得诗人的心也荡起了相思的漪沦。

越美的月越深奥莫窥，总会以它的幽情淡远扰得人深情绵邈。怀着对情人的殷切怀念，沐浴着扰人的月光抬头看天，弯月挂于天空，极亮、极温柔，水灵灵如少女，仿佛远在天涯的伊。有情人天各一方，却只能借明月传播思愁，同怨长夜之难挨，悲哉!

孤身一人侧卧在冰凉的床上，辗转反侧却总是难以入眠，相思之情一下子从四面八方涌至心头。窗外的月也如愁丝缠绕，竟夕相思却不能入睡，怪谁呢?是烛光太耀眼吗?于是熄灭烛火，披衣走出门庭，静赏这轮天涯共对、撩人心绪的月。见到它那娇好圆满的光华，更让人睡意全无。

心海连明月，微浪共风波然而，如此美好的月色给人的不是心旷神怡，却是痛苦与悲伤。“灭烛正是为了追随月光，”“披衣”则是要同月华多停留些时刻，此情此景甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”之意。望着这神秘的月亮，这个多情的天体，想起当初月下的山盟海誓，月下的把酒言欢，月下的情意绵绵。体会到月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，古难全的人生哲理。

孤人咽寒夜，碎玉只愁香。迎着徐徐清风，任思绪飞扬，静的只有星星伴着月亮，萤光伴着竹林。它们在默默地交流着、静静地倾听着、享受着喧嚣后的宁静、整理着杂乱的思绪……然而永远理不清的是月下那个痴情人缠绕千年的相思愁。

月明夜深，露水不知何时浸湿了衣裳，寒意从八方袭来，侵入身躯，但却永远冷却不了他心中鲜红的相思之火。

美好的月夜，无限的情怀，月亮遥远，思绪更远。在这个多愁的夜，把自己融入月亮、星星、苍穹。相思不眠之际，有什么可以想赠呢?一无所有，唯有这满手的月光。痴想着把这包含满腔心意的月光赠予远方的她……

又一阵寒气打断沉思，对月相思而久不能寐又有何用，还是睡吧，但愿这月光下的情意会被传达，在梦中与她相会。

月仍旧挂于天空，仍照着金色的水波，照着静穆的大地，还照着一个美好的梦……

夏季，暮色中的田园，是大自然醉人的美丽与馨香!暑假生活是异彩纷呈的，这不，今年暑假我便随父母来到了美丽富饶的扬州度假。

扬州，一个人杰地灵、令人神往的地方，在浩瀚而美丽的历史长河中，不知有多少文人墨客为之陶醉。扬州又被称为‘月亮城’，扬州的月亮美在它的含蓄而不张扬，美在它的自然而不事雕琢。

天气晴朗的夜晚，皎洁的月光洒在扬州城的每一个角落，秀美、柔和、宁静、优雅。劳累了一天的人们，静静地享受着这宁静的夜晚。托一壶清香淡雅的香茶，与左邻右舍围桌而坐，谈谈闲话、议议家常，清风为舞，明月相伴，真是无限惬意。

信步于秦淮河边，或漫步于瘦西湖畔，你随处可以闻到空气中弥漫着淡淡的水的气息和花与树的清香。月光洒在瘦西湖上，给这美丽的人间仙境又增添了几分迷人的风采。透过月色，远处传来悠扬的箫声，不禁令人浮想联翩：那长发飘飘、手执玉箫的美貌女子此刻仿佛就站在二十四桥上和着晚风轻轻地吹奏着。此刻，水边的垂柳低低地拂着水面，微风拨弄着湖面，湖水在小桥下荡起一层层涟漪。

月光在湖面上闪动着。随意捡起一粒石子丢向湖里，“扑通”一声，画出一道道美丽的弧线，荡漾着向四周扩散。而我的心也如月影一样被均匀地分成了一圈圈，晃着、荡着。水波渐渐地平静了，河面上又映出了一轮明净的月。据说每到皓月当空之夜，站在瘦西湖边往五亭桥下望去，15个桥洞，洞洞有月，形成了水天一色、众月争辉的绝美景观。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，道出了扬州无边的月色。就连大诗人杜牧也因“十年一觉扬州梦”而流连忘返，真可谓“半湾星月漾银钩，瘦尽春城十二楼”。

河岸、细柳、拱桥、天幕，越往上越清晰，一轮淡黄中透出白晢的月儿便是这一切的灵魂。它默默地打量着这座千年古城，把它的万般柔情化作了那丝丝缕缕的缠绵洒向每一个角落。湖水清清，杨柳依依，微风习习，箫声阵阵，与皎洁的月光融为一体。这温馨的气氛笼罩在扬州城上空，弥漫着、升腾着，成了数百数千年的永恒，成了永远流传的家乡月和故乡情。

游过扬州，谁能忘的了这扬州的月亮?

春秋家园——春秋风骨

回眸唐朝，满眼的流光溢彩，似一朵雍容华贵的牡丹;回望宋朝，满眼的歌舞升平，满园的胭脂水粉，似一朵诱人人的玫瑰;近睹清朝，满目的疮痍，满地的残败，似一朵经霜而调的菊花;唯独有那春秋，满耳的铁鼓铮铮，满目的金戈铁马，带着悲壮和豪情，就像那不畏寒冬，铁骨铮铮的青松。我想：那时的人，一定都是豪放悲烈的;那时的精神，一定都是豪情万丈，气吞山河的。

豪放的人和豪情万丈的精神，悲壮的生活和气吞山河的壮举，我想，这就是那春秋时代人们的家园，是中华民族历经千年而不衰的精神家园。春秋家园——洒泪祭血，挥泪盈胸，气吞山河的春秋风骨。

古人说：“春秋无义战”。他们认为那些相互的征战，厮杀，都仅仅是为了满足公侯们的私欲。确实，因一已之私而导致天下战乱的确是不可取的，但是，春秋真的无义站吗?从现代看来，正是由于他们的战争，才推动了历史的进步，促进了文明的传承。那金戈铁马，气吞万里如虎的启示，是热血的春秋风骨;那一将功成万古枯，一夜成而万民败的惨淡，是冷血的春秋风骨。冷与热的交织，血与血的汇聚，支撑了一幅气势辉煌的画卷，汇出了那几百年的辉煌。

老子的“无为而治”是春秋风骨的脊梁，虽然讨伐不断，但“分久必合”的大一统必然会天下大治;孔子的“仁义”思想是春秋风骨的身躯，虽然马革裹尸，但盛世来时必然会出现“老吾老，以及人之老;幼吾幼，一及人之幼”盛世局面。

春秋时期的人并非不怕战争，毕竟流离失所，身死疆场，但他们有春秋风骨的支撑，春秋家园是他们坚强的后盾。他们坚信：“优美的舞蹈多在奇险山川，绝壮的音乐多是些悲凉的韵调，高尚的生活常在壮举的牺牲中”。他们愿意以自己的攻伐与战乱，来换取后人的太平盛世，和天下一统的大治。

中华文明源远流长，亘古千年的春秋风骨默默地传承，成为了中华民族的第一个精神家园，我坚信，他会永远的成为整个华夏儿女的精神家园。

春秋风骨静静地延伸着，延伸到通向新时代的路上……

中国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏伟的四大古代工程之一，这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。 大运河北起中国北京市，南抵浙江省杭州市，全长1794千米。它历史悠久。

在公元前5世纪，由吴国开凿的邗沟，从现在扬州附近的邗沟，引长江水向北流，经高邮、宝应、淮安入淮河，沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建，直到元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，把运河强行改成直线。 当然，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上，拥有的是动听的传说，迷人的风景，华丽的诗歌。

有一个这样的故事：隋炀帝杨广即位位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳，开通一条运河，叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都(也就是扬州)，把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。

这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后，隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。就这样，运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。 约1800公里的古运河，犹如一条巨型纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏时代子孙，孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江，驶进宽阔、风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。

河上，破浪前进的船队，巅簸在大河中的小小渔船，是多么富有诗意的一幅画卷啊! 在这古老的扬州运河段，留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等等。这些千古名句，描绘了运河扬州段美丽的风光。

从古到今，无论是风景还是传说，都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里，让我们追千年大运河吧!

沁人的桂花香，奏着摇篮曲引黄狗入睡。麦垄堆里的蟋蟀唱着悦耳的歌。月下，团坐，望着那轮明月，贪婪一口咬下酥黄发亮的月饼，月光就融进了嘴里。

那是儿时乡间的房子，中秋的月在四方矮栅栏上动人，墙角藤蔓摇曳，参差披拂。如今它已被平整的柏油路碾过。

姥姥姥爷搬进了新房，那几年的中秋没有花香，在小高层的微风里散去；没有蟋蟀，在混凝土的坚硬里吓跑。中秋的月在不锈钢的窗户里压抑，天空没有曾经的广阔。

中秋的过法不折不扣，可月亮不再是那个月亮。我不再满心欢喜的赏月，只是父亲依然仰望天空，一言不发，似乎那轮月一直拥有，不曾失去过。我也想找回那轮明月，去年在叔父的院子里过中秋，花香、蟋蟀依在，却找不回当年的感觉。

今年的中秋，雨未停歇。照例回姥姥姥爷家。圆桌早已在客厅备好，薄荷色浅绿台布映着瓷白碗筷。姥姥爱干净，腰间围裙的一方布虽用来擦灰尘污渍，但总是雪白。光，热从厨房中喷涌，酸甜苦辣一并袭来。

就坐时，我抬头看天，窗外的月在云层里不见踪影，雨声滴答，树影沙沙。大人们斟满杯中的酒，举杯畅饮，唠些家常。吃到中途，母亲走进厨房，姥姥替她系围裙像是武林掌门人的交接仪式，台下观众惜长者的迟暮，喜新人的活力。我就是那个观众，当母亲把颇有新意，撒入花椒的杂烩端上桌，葱花在汤里打转，猪肚腰花等配头翻着白肚皮玩耍。我又一次抬头望天，想：这是该有那轮明月多好，当我再次回头，恍惚看到月的倒影在锅中呈现，透着微弱的光。

猛然，才读懂父亲仰望天空时的坚定，那轮明月一直拥有，正静静躺在圆桌中央。只是我找错了方向，苦寻不得，那轮饱含家韵的明月不曾变过，只要心想，就在云间。

小小的窗户，窗外天空渐次广阔。

今天，是中国传统节日之一的中秋节。“明月几时有，把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟。”在中秋夜，我和爸爸妈妈一起在家收看2013年中央电视台中秋晚会“江门月，中华情”。

中秋晚会在江门举行。舞台后是带着白色边框的“城堡”。随着歌舞《月圆人圆》，晚会开始了。舞台边有中间带着灯烛芯的3朵小白花地玫瑰色的花，非常美丽。

我最喜欢的节目有两个：一个是杂技芭蕾《小鸟天堂》。一只小鸟衔回来一颗树种，几百年后绿荫达一万多公顷，这就是巴金爷爷笔下的《鸟的天堂》。在优美的音乐中，许多穿着白裙的女孩儿在舞蹈。一位白衣男子把一位白裙女子轻轻托起，女子在空中轻盈的舞蹈。随后，男子又将她放在肩上，女子又一次那么优美轻盈地舞蹈。真是精彩绝伦的表演!

舞蹈《月印故乡》也是我最喜爱的节目之一。一位男子、一位女子和一位老人站在船上，望着近在咫尺的“家乡”(舞台)。近了，近了，船就要到达“家乡”。“家乡”的人们欢呼雀跃，亲人回来了!三人下了船，与“家乡”的亲人们拥抱，亲切交谈。一群头顶蓝色底边白绒毛高帽的、穿着白毛边蓝裙的舞者在他们身后舞蹈着。中秋节，正是亲人团圆的梯子呵!但不知有多少游子，也在此时，天涯望月，想念着家乡的亲人们。

其他的节目也十分精彩：焕发着青春活力的F·R乐团带来的《你的微笑》;费玉清演唱的带有优美旋律的《唱一遍一遍》;有穿绿衣的、头上戴花环，拿粉色气球伴舞的——范玮琪的《最初的梦想》……

在十点钟，晚会结束了，在合唱舞蹈《月满中华》中结束。2个小时，39个节目，丰富多彩，回味十足，就像一场视觉盛宴。那首《明月千里寄相思》还在我的耳畔边回响……

秋山远，薄雾似轻纱绕山间；秋景明，圆月似玉盘挂天边。又是一年中秋到，千家万户盼团圆，这温馨而又醇香的节日，焕发着层层诱人的馨香，牵动着多少人心中深深的情思。置身于如梦境、似仙境的月光下，心旷神怡，情思绵绵，思绪不禁随着凉爽的秋风，飞向远方……

去年我在邢台任县农村老家和奶奶一起过中秋的情景又浮现在眼前：刚刚吃罢晚饭，圆圆的中秋明月就从东边偷偷地“跑”出来了，皎洁的月光像无声的瀑布无边无际地倾泻而下，层层轻薄的银雾穿过树梢轻轻散开，笼罩着温馨的农家小院。奶奶把饭桌支在院子中间，爷爷从树上摘下苹果、红枣和大甜梨摆在桌子上，妈妈拿出从省城带回的月饼，奶奶又点上一炷香插在香炉里，全家人围坐在桌边一起赏月，我却瞪着眼等着吃月饼。奶奶说，让月亮先“吃”，等香烧完了我们再吃。看着月光下丰盛的贡品，想象着月亮大口大口吃着月饼的情景，嫉妒得我一会儿咽一口唾沫，一会儿擦一下口水，真想下手“抢”来就吃。奶奶说：“月亮上住着嫦娥，怀里抱着玉兔，在桂花树下看着我们哩……”我坐在一旁根本没心思听故事，只想着快点把月饼吃到嘴里。

终于，一炷香烧完了。如玉如盘的明月此时也升上了高高的天空，银色的月光毫不吝啬地洒下大地，照得农家小院充满了温馨、祥和。爷爷奶奶也没有了白天地里干活的辛劳，怀里抱着我这个从城里来的大孙子，吃着香甜的月饼，脸上洋溢着难以言表的幸福和甜蜜。爷爷和爸爸聊着地里的收成，奶奶和妈妈聊着我的学习，一切是那么温馨宁静，一切是那么的温暖真诚。不知不觉中，中秋夜半，月明星稀。月光如清澈的流水静静流淌，温馨的农家小院一片幽静，大地在喜悦的中秋佳节中渐渐睡去，我躺在奶奶的怀里也进入了甜蜜的梦乡，美丽的嫦娥姐姐怀里抱着玉兔，来到了我的面前……

月是故乡明，故乡月有情。一年一轮中秋月，是又一次期盼团圆的象征。透过如玉的明月，我仿佛看见远在家乡的爷爷奶奶，依然宁静地坐在农家小院里，桌子上摆满了丰盛的水果和月饼，期盼着远在省城的儿孙们早点回家，再一次阖家团圆……

昨天清晨5点多，我们乘坐大伯伯的汽车去扬州玩.妈妈说从南京到扬州坐汽车一个多小时就到了。汽车到了扬州，爷爷、爸爸、妈妈和大伯伯都要给我照相，我忙极了。我们到了东门遗址，那个城墙有点破，下面有个门，上面写着“?|?”两个繁体字。城墙前面有个草坪，草坪上有两个大炮。我爬上一个最大的炮，让大家给我照相。照完以后，我看见草坪上面有人玩一个叫“抖空竹”的游戏，我好想玩。正想着，我发现草坪上有人卖空竹，就叫妈妈也给我买一个，妈妈同意了。穿过大门，我们看到了一个很古老的街，不过那些店都是卖现代的东西。我们又来到了个园。个园里面有竹子，有水，有金鱼，很美丽。我突然想到了一句话：“烟花三月下扬州。”哈哈。游览完个园，我们来到了瘦西湖。哇!瘦西湖真是人山人海，排队买票的人像一条长龙。我们又上了船，在船上观看这如诗如画的美景。妈妈说瘦西湖很有名，是国家重点风景名胜区。我想：瘦西湖真的很有名，难怪人这么多。 游览完瘦西湖，就到了回家的时候了，我们才依依不舍地回了家。

扬州真美啊!我喜欢扬州。

五月的假期，正欲释放一下初三的压力，于是我漫步园中，呼吸着竹叶过滤的空气，嘴角便不自觉地上扬;欣赏着池中自在的游鱼，脚步也自然而然地轻快起来。看那雕栏玉砌，看那青竹翠蔓，便不得不惊叹于扬州工匠的智慧，竟能将自然与人工调度到如此和谐的境界!我看不出一点瑕疵，反倒是随着栏杆走到尽头，却又见一轩窗，窗外景色雅致得让人不得不叹：“山重水复疑无路，柳暗花明又一树!”

啊，扬州文化，你就在我的生活里，在这别样的园林中，与优雅融合在一起，尽收眼底，无法忘怀。

篇一

早就听说“烟花三月下扬州”这句有名的诗句了。今天虽然还是二月，但我还是迫切地跟随妈妈单位的旅游团队来扬州一睹真容。

到了扬州，就让人觉得这里没有大都市的繁华景象——没有高楼大厦，但道路却特别宽敞。听了导游介绍，才恍然大悟：原来，扬州是座千年古城，不可以造高楼大厦的。走进瘦西湖，就看见湖两岸三步一桃，五步一柳，我想：要是再过一个月来的话，那瘦西湖两岸的风景一定非常漂亮、迷人吧！不知不觉，随着导游的一路指点，来到了钓鱼台，从钓鱼台外面站60度角，从两个洞里正好可以看到五亭桥和白塔呢！

到了，到了！二十四桥呈现在了我眼前：二十四级台阶，二十四根石杆！真是与它的名字有合！传说，二十四桥是因为扬州有许多桥，才叫二十四桥的，这只是一个虚指而已。二十四桥景区的风景更是美不胜收！桥边樱桃花含苞待放，粉红色的花骨朵儿那么娇柔可爱，富有生机。上了桥，向远处眺望，五亭桥和白塔在绿树掩映下如诗如画。望向湖面，亭台楼阁的倒影在碧绿的湖水中依稀可见……如此美景，怎不令人流连往返呢？

时间悄悄地在我脚下溜走了，一天的旅程就要结束。我仍在出口旁的假山上爬来爬去，不愿踏上归程。望向瘦西湖，在夕阳余辉的照耀下，我觉得它更美丽了……

篇二

俗话说“人间天堂是杭州”，而扬州则有人间圣地的美誉。前不久我有幸作为一名小记者到扬州瘦西湖参加活动，经过五个小时的“车上观光”，我们终于来到了扬州。

站在瘦西湖前，首先映入我眼帘的是具有古典风韵的瘦西湖大门：古色古香的木制大门，精美的雕刻，苍劲有力的题写，无不让我们感受到古代文化的独特魅力。

我们随着人流涌进瘦西湖公园，沿着长堤一路观光。堤边杨柳青青，三步一桃，五步一柳，桃柳成行，错落有致。行到长堤春柳尽处，我们游览了美丽的徐园，又来到了古今闻名的五亭桥前。桥上有五个亭子，桥下有三大桥墩，每个桥墩下有五个桥洞，共十五个桥洞，洞洞相连，洞洞相通。五亭桥两岸的杨柳，远远看去，就像一片片绿云，在微风吹拂下，轻轻涌动。

穿过五亭桥，我们一路踏青，来到了玲珑花界。未见花容先闻花香：只见这里百花争艳，知名的、不知名的花儿，紫色的、黄色的、白色的、蓝色的，各色花儿都绽开一张张笑脸欢迎我们的到来。置身在花的海洋，那淡雅的花香味儿，让人如痴如醉。

尽管玲珑花界让人陶醉不已，可我们不能久留，不得不跟随导游继续前进。踏进吟雪西门，这儿游客络绎不绝，古典的楼台建筑也真是巧妙，无论你从哪个角度看，它总显得那么精致。楼阁上垂下的一幕珠帘，让人产生了无限的遐想：是不是有位仙女曾在这儿弹奏那天上之音？或是谁家姑娘正在帘下等待自己的知音？正在遐想着，我们来到了二十四桥。你知道二十四桥为什么叫二十四桥吗？因为它长24米，宽2.4米，共有24个台阶，24个石柱因此得名二十四桥。走在桥上，一高一低一台阶，形成了“一波三折”，真是别有风韵。

扬州可真是人间仙境啊！

梦到了扬州八怪的郑板桥，奇怪怎么有人以怪自诩呢?古代人讲礼仪，却有张狂如李白，古怪如板桥，风流如杜牧。真是江山代有才人出。

时代不断进步，文学不断退步。一个人写点东西有了点成就，就有了出路，一是成了作家协会成员，一个成了入仕的资本。单纯的文学，都被格子给格式化了。

人心不古啊!

如今做人比古人要更精明，更阴险了，书本似乎没有巨大的改变，而书本与现实的差距如今几乎成了反差。才子佳人再不会有佳话。美女爱财，才女爱官，官女爱背景，背景女好色。

举酒约明月，对影成三人。这样的意境已经没了，如今的文学书卷味和文件味集合，没有了超然的感觉。文字本来恣意纵横，无所拘束，如我这样的人，也只能在网络上，自己不加宣传的博客上胡乱敲打键盘，期望偶然的被知音读得，有所收获，若遇到佳人捧场，那一定是怀疑时间回转，到了古代了又。

今夜，约了板桥和杜牧与东坡先生一起吃肉，神游赤壁。又见佛印袒胸露乳，风雨交加，孤舟一叶。天地沙鸥，畅怀激烈，又约武穆，围棋杀镇。席间又买商女，琵琶鼓瑟，唱《后庭花》。

忽然一叶落，天下知秋。如烂柯人，遗憾人生，白驹过隙。

诗曰：不看东山看西山，又赶驽马过平川。感怀身世风和雨，往事不堪一声叹。

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。⇒二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

扬州，又名广陵，一座有着千年文化底蕴的历史古城，古诗有云：天下三分明月夜，二分无赖是扬州，而我，非常幸运的居住在这座城市里。朋友们，这座城市的美好请听我一一道来。

扬州，被评为“联合国人居奖”城市，美丽的瘦西湖，个园，何园，大明寺，茱萸湾，凤凰岛……美丽的景色让中外游客流连忘返，其中最具特色的要属“瘦西湖”了，瘦西湖的名称，来源于乾隆年间寓居扬州的诗人汪沆:“垂柳不断接残芜，雁齿红桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖，在烟雨迷蒙的时节里，撑上一把油纸伞，漫步在几步一柳，蜿蜒曲折的小径中，嗅着空气中散发出来的阵阵春意，内心觉得无比惬意。

扬州还是一座“早上皮包水，晚上水包皮的”的城市，外地的朋友一定不明白这是什么意思，哈哈，我来解释给你们听吧。“早上水包皮”是指扬州的早点文化，有让人垂涎三尺的特色包子：汤包、三丁包、蟹黄包.....还有我的最爱;烫干丝，早上，点上三两样包子，烫山一份干丝，再上一壶茶水，优哉游哉的品尝，这真是一种莫大的享受;“晚上水包皮”说的是扬州的沐浴文化，有扬州三把刀，还有老扬州喜欢的泡澡堂子，对于辛苦了一天的扬州人，真是惬意的很啊!

说了扬州的景色和休闲，最让我觉得自豪的还是扬州好心人多，让我印象最深的是一名叫龚文凤的女环卫工，她在打扫卫生时捡到一个装有巨款的钱包，面对钱包内1.45万现金和8万多银行卡时，这位月收入不超千元的清洁工人不为所动，在面对失主的酬谢时，她毅然决然的拒绝，称自己只是做了该做的事情，不是自己劳动得来的钱，谁用都不踏实……多么诚实质朴的话语啊，这种拾金不昧的精神，值得我们每个人去学习!

扬州的一切都令我深深地沉醉在其中，我爱扬州，我爱这生我养我的故乡!

任凌皞

我们的家乡慈溪有一个美丽的湖叫明月湖，那里景色迷人。

早上，明月湖的水清清的，清得可以看到湖底下的沙石。湖水缓缓流淌着，风儿吹过，湖面泛起层层波纹。偶尔还能看到湖里有许许多多的鱼在湖里畅快地游动。阳光照射在湖面上，就像在湖面上洒下一层碎金。正当我们欣赏美丽的风景，湖面上突然有一只水鸟扑扇翅膀从这边飞过。

湖的四周，绿树成荫，还有许多高楼大厦，有的像一只鞋子，有的像一艘轮船，还有的像一位高大的士兵，保卫着美丽的美女湖。大厦抱着湖，湖依偎着大厦，它们就像一对好朋友。

晚上，明月湖的音乐喷泉开始了。首先是一首舒缓的歌，水柱也喷的不高就像一朵大莲花，五彩缤纷，美丽极了。接着就是稍微激情一点的歌曲了，四周的水争先恐后地喷了起来，之后中间的水柱就直冲云霄，一会儿红色，一会儿黄色，一会儿蓝色，你看这景色，多么壮观啊！

回家的路上，爸爸还告诉我一个知识，其实明月湖是人工湖泊。虽然，明月湖是人工湖泊，但它又人工湖泊的美。如果下次还有机会的话，我一定要再去一次。

大家都知道李白有一句非常有名的诗句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”这里的扬州指的就是现在的江苏省扬州市。这个寒假，我就去了扬州游玩。

虽然春天是扬州最美的季节，但是冬游扬州却又有一番景致。我们沿着乾隆南巡扬州的游踪，从御码头到大明寺，乘龙舟，游瘦西湖，十里碧波，二十四景，让我赏心悦目。两岸虽不见桃红柳绿，但到处都是腊梅飘香。当我来到大明寺，登上栖灵塔的最高层，举目远望，扬州城的美景尽收眼底。

一提到扬州，就会让人想到扬州的美食。就连我们语文书上都有《扬州茶馆》这篇文章，里面介绍了好几个扬州小吃。“早上皮包水，晚上水包皮”，皮包水指的就是喝早茶。我们来到了久负盛名的富春茶社品香茗，尝点心。我们吃了三丁包、千层油糕、蟹粉蒸饺……但我觉得最好吃的还是蟹黄汤包了。汤包外面包着一层薄薄的皮，里面满是蟹黄汤。它的吃法很独特，我先将一根吸管插进里面，用吸管吸里面的汤，真是美味啊!外面的皮也是滑滑的，很有嚼劲。

两天的扬州游虽然很仓促，但他的古迹、湖光、楼台亭阁都给我留下了深刻的印象。

今天，天气晴朗，阳光明媚，我和妈妈去了何园。一下车，一个硕大的牌匾映入了眼帘：“晚清第一园”，我不禁有些好奇：何园真的有这么大吗?带着这个疑问，我蹦蹦跳跳地走了进去。

刚进门，一股股的桂花香扑鼻而来，我顺着香味看去，原来，是道路两旁的桂花，白的像雪，美丽极了，她们正努力地向游人释放着沁人心脾的幽香。接着便看到了一块匾上写着“寄啸山庄”四个字，我问妈妈是不是何园的原名，果真如此，妈妈直夸我聪明。

我们先上了玉绣楼，猛地一看，里面房间特别豪华，中式的家具上陈列了许多充满西式风情的物品，可谓中西合璧。我不由得发出感慨：如果单单看这里的景象，不告诉我这是哪儿，我一定会认为我走进了白宫。

走下玉绣楼，我们又来到了观月台，据说这是园主为母亲修建的，让她可以不用上下楼梯就可以观赏明月。我想园主一定很孝顺。

接着，我们又欣赏了走马楼、东二楼等景点，这些地方都很漂亮，典雅幽静，尤其是楠木厅，它是江南园林中规模最大、保存最完整的。我一下子被它的美丽壮观吸引住了，忍不住坐到一把椅子上，仿佛回到了几百年前的晚清，和古人喝茶聊天……

时间过得飞快，天渐渐黑了，我不得不和何园说再见了。坐着回家的车子，我回头一看，美丽的何园正慢慢从我的视线里消失，我对何园摇了摇手，依依不舍的转过了身子。带着美好的记忆，我甜甜地进入了梦乡……