扬州明月湖作文【精彩20篇】

蒹葭苍苍未有霜，墨水盈盈更阻长。天明有夺月光色，残夜无留女子香。

云逐萤绕留恋处，情迷人醉温柔乡。星垂平野舟渐近，月儿引至蓉儿旁。

易求神女救盖聂，难料秦人弑燕王。了得剑客几多痛，奈何医者心悲凉。

英雄末路耻未雪，美人绝世泪先尝。应知重诺半生债，不问敢爱一身伤。

前天我终于看完了《秦时明月》，一夜无眠，只为等“二十一"集的结局，失望却暗示我它只有二十集。仿佛应了月神的一句“一切都是注定的”。

那是一个充满承诺与背叛，爱恋与憎恨的故事：盖聂，信守承诺的人忍辱负重地选择背叛又饱尝背叛的酸楚；端木蓉，一片痴情的人还未表白便随她的爱恋稍纵即逝；天明，渴望成长的心还未飞翔便毁掉了自己最爱的人。拖着失望回寝室，疲惫把我推倒在床。

[秦时明月的观后感

中国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏伟的四大古代工程之一，这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。

大运河北起中国北京市，南抵浙江省杭州市，全长1794千米。它历史悠久。在公元前5世纪，由吴国开凿的邗沟，从现在扬州附近的邗沟，引长江水向北流，经高邮、宝应、淮安入淮河，沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建，直到元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，把运河强行改成直线。

当然，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上，拥有的是动听的传说，迷人的风景，华丽的诗歌。 有一个这样的故事：隋炀帝杨广即位位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳，开通一条运河，叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都(也就是扬州)，把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后，隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。就这样，运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。

约1800公里的古运河，犹如一条巨型纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏时代子孙，孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江，驶进宽阔、风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。河上，破浪前进的船队，巅簸在大河中的小小渔船，是多么富有诗意的一幅画卷啊! 在这古老的扬州运河段，留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等等。这些千古名句，描绘了运河扬州段美丽的风光。

从古到今，无论是风景还是传说，都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里，让我们追千年大运河吧!

提到扬州，人们必然会想到瘦西湖。还记得那年暑假，我们全家整装去扬州游玩。第一个目的地便是扬州赫赫有名的游玩景点：瘦西湖。

据说瘦西湖风景如画，我早就想去一览它的风采。刚到扬州，我便迫不及待吵着闹着要去瘦西湖。兴许是无比兴奋的缘故吧，我觉得天空格外湛蓝，花朵十分娇艳，树木也显得十分有精神。很快，我们来到了瘦西湖风景区。刚踏入一步，一阵清爽的凉风使正处炎热夏季的我不由得浑身抖擞，感觉从热腾腾的蒸笼中出来，到了一片凉爽的绿荫地。

首先映入眼帘的是一排排绿油油的柳树，耳边突然传来一阵船划过水面的声音，往右一看。我立刻被震撼了：三三两两的船只在湖上划着，划过后，水上碧波荡漾，远处，各式各样的古典楼阁矗立在这青翠欲滴的树林中，显得很有古雅风味。

数不胜数的花草树木看得我眼花缭乱。下面，我准备去瘦西湖的景点。“咦?”一个名叫“徐园”的景点吸引了我的注意，特别是那个“园”字，显得十分有特点，可以说得上是笔走龙蛇了。我慢慢走进www.99zuowen.com去，亭台楼阁、绿树红花，可以说得上是一个“妙”字。远处，隐隐约约能看见一两座亭台或楼阁，近处百花竞争开放，小草绿茵茵一片，小池塘里还不时会有鱼儿在游动，这地方，称得上是世外桃源了。满池的荷花在微风中摇曳着，又在荷叶的映衬下显得亭亭玉立，宛如一位位少女在跳着轻盈的舞蹈。

出了“徐园”，我沿着河畔径直向前走，突然，阵阵清脆悦耳的风铃向我传来。定睛一看，一座大桥横贯两岸，似乎风铃声就是从那边传来，我加快脚步，向那里奔去。

从正面看，有五个亭子矗立在桥上，因而得名：五亭桥，当然它还有另一个名字：莲花桥。阵阵微风吹过，桥上挂着的风铃也在“叮叮~”作响。坐在桥上，徐徐微风中夹杂“叮~”的风铃声顿时令人感到无比惬意。享受着阳光，眼睛望着湖中的碧水，身子靠在柱子上，真让人感觉自己仿佛到了仙境一般……

瘦西湖风景如画，一切都是那么朦胧，令人流连忘返!

人生漫漫，难免会有失意、伤痛、迷茫等人生灰暗的时候，因此，人与人之间的相互理解、支持与包容……将显得弥足珍贵。

你与我相隔千里，多年未见，不知从何时开始，我习惯了你陪伴在我的身边，静静地听着你讲小时候的故事；习惯了你每天的唠叨；习惯了每天夜晚的时候默默地站在窗前望着天空高挂的明月，还有那千年以来一直陪伴在月亮身边的星星，显得格外耀眼。

我不禁陷入沉思，增添了一丝莫名的伤感。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。月亮不可能永远都是那么完美的，明亮的，总有一天，它会变得不完美，变得暗淡。人也如此，天下哪有不散的宴席。有些人，只是生命中的一个平凡的过客，与自己扮演了生命中的一个小小的插曲；有些人，自己表现得满不在乎，可当他们离开自己远去的时候，瞬时感觉整个世界变得寂寞无趣，也许是因为习惯了某个人的关爱或批评吧。

回首往事，遥望未来，心中多了一份莫名的执念。以前的我不懂得如何去珍惜，浑噩度日，浪费太多光阴，如今的我用太多青春去感悟才懂得如何去珍惜。可最终时间还是随流水远去，留下的只有深深的懊悔。

每天月亮都在不停的变化着，或缺或圆，或明或暗，或隐或现。可尽管如此，我仍一如既往的向明月寄托我对你的思念和祝福。也许多年之后，我们都变了，但我对你的祝福永远不会变。

如果有一天，你的生日我无法陪你一起过，我会站在窗前望着月亮，默默地为你祝福。明月，将会把我最真挚的祝福送给你，只希望那一天你能够收到，因为我们拥有同一轮明月。

明朝灭亡后，王夫之在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操： 清风有意难留我，明月无心自照人。清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。

冯柏宇

在慈溪文化商务区有个美丽的湖，它叫明月湖。

中午，微风徐徐，明月湖在太阳的照射下，湖面波光粼粼，银光闪闪。水里长着许多深绿色的水草，它们随着水流轻轻地摇来摇去，就像是章鱼的触角。

湖中央有一个大大的喷泉，可惜此刻它并没有喷水，我想它喷起水来，一定会非常壮观。湖边躺着许多石头，其中有一块石头一只大牛蛙蹲在石头上，好奇地看着大剧院。

湖上有一座桥，叫做跨河大桥，顾名思义它横跨整个明月湖。站在桥上俯看湖面，觉得湖面是那么平静，没有丝毫波纹。湖岸边有许多钓鱼的人，他们悠哉地把鱼竿放在架上，耐心地等待着鱼儿的到来。

夜晚。明月湖水平如镜，四周的建筑都清晰地倒映在湖中。此刻的明月湖静悄悄的，仿佛正在沉睡中似的。

明月湖风光秀丽，景色真美啊！

美丽的扬州是一座安静而精致的城市，yjbys小编整理了关于扬州的写事作文，希望大家更了解扬州。

下扬州_1500字作文1

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”从唐代大诗人李白的诗句中我知道：有个地方叫“扬州”。今年春节刚过，我跟随爸爸、妈妈开车去了扬州。路上爸爸告诉我：扬州是个美丽的城市，这里有江南的“小桥流水”，有各种各样的翠竹，有美丽的瘦西湖……啊，听听都觉得非常美!迎着二月的春风，我们来到了美丽的扬州城。

入住在扬州宾馆，草草地吃了午饭，我们就迫不及待的去瘦西湖游玩。清朝钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。” 瘦西湖位于扬州古城的西北部，因为湖面瘦长，所以称为“瘦西湖”。与人间天堂的杭州西湖相比，瘦西湖湖面秀丽青瘦，正所谓“环肥燕瘦”，各有其美。你看，南大门上一幅楹联：“天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫问平泉草木”;“湖山信多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图。”看过这幅对联，你是否体会到了瘦西湖的美?门票上介绍说“瘦西湖全长4.3公里，游览面积30多公顷”。走进大门映入眼帘的是一道长堤，长堤在湖西岸，长数百米，堤边一株杨柳一棵桃，相间得宜，是赏春的好地方。长长的柳枝刚刚发出嫩黄色的绿芽，这就是著名的扬州二十四景之一----“长堤春柳”。长堤右首边就是瘦西湖，湖面平静中显出一种别样的漂亮，湖水清澈得泛出绿晕。看，湖中还有游船呢!进园不远处有一个四四方方的亭子，下面立着一块石碑：御码头，这里是乾隆皇帝登舟游湖之处。再向前走就是冶春园，冶春园被设为“乾隆水上浏览线。”虹桥修禊，可不是一般的好啊!你看，虹桥下的水面波光粼粼，桥前有一个饯春堂，夕阳下，那个亭子就像在水中一样，是何等优美的“风景画”啊!五亭桥建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰带。桥上建有五座亭子，故名五亭桥。这座独具特色的桥像一道美丽的彩虹横跨瘦西湖南北两岸，成为扬州瘦西湖的标志。瘦西湖还有很多很美的景点……“两堤花柳全依水，一路楼台直到山。”站在二十四桥上，远远地向北望去，湖水的尽头是一座塔。导游介绍说：距离瘦西湖不远就是另一个景点----大明寺，远远的塔影就是大明寺的栖灵塔。大明寺位于扬州郊外约四公里的蜀岗中峰上，据说是国内罕见的一处集园林风光、文物古迹和宗教建筑于一体的游览胜地。这次因时间关系，没有去游览大明寺，下次再来扬州我一定要去看看。

到扬州的第二天上午，我们参观了“个园”。名字很奇怪吧，为什么叫“个园”?有两种解释，一是园中到处都是竹子，你任意找三片竹叶，就是一个“个”字，清代诗人袁枚有“月映竹成千个字”的诗句。另一种说法是：“竹”字的组合，就是两个“个”字。通过导游介绍，我知道“个园”是中国四大名园之一，与北京的颐和园、承德的避暑山庄、苏州的拙政园齐名。迈进个园大门，首先是“万竹园”，映入眼帘的全是竹子。导游介绍说：“这里的竹子品种最多，许多都是名贵的竹子，有龟甲竹，有龙鳞竹，有斑竹……”我非常喜欢竹子，因为它是“虚心”、“正直”、“气节”的象征，在竹林中游览感觉太好了!个园最负胜名的除竹子之外，就是叠石。用不同的石头，叠成春、夏、秋、冬四季的景色。春景主要有“十二生肖闹春图”，依据石头的形状想象成神仙或动物，你看，那些石头有的像鸡、有的像龙、有的像牛，有的像鼠……夏景的特点是，用许许多多的太湖石叠成夏季天空中各种各样的云朵，一层层的，看上去像夏季天空中的云海。我最感兴趣的是秋景，用黄色的石头叠成一座座山，像缩小了的黄山。从山顶下到下面的神仙洞有三条路，选择哪一条呢?告诉你一个秘密：明的不通，暗的通;宽的不通，窄的通;两边不通，中间通!你走对了吗?神仙洞面积不大，有一张石桌和两个石椅，是供主人用来下棋的，还有一张石头床，床头上还有放书的平台，一个正方形的窗子正对着石床，窗外有垂下来的柳枝和爬山虎，真像是窗帘!扬州有“月亮城”的美称，因为有这样一首诗：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。你想，晚上，坐在船上荡漾在瘦西湖或古运河上看月亮。这圆镜越往上升越缩小，红色也越淡，不久到了半空，就成了一轮皓月……

啊!扬州，多么美的地方啊!

怀念在扬州的日子_1500字作文2

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州—李白

怀念儿时的扬州，怀念儿时的日子

在这三点一线的忙碌生活中，我竟如此怀念儿时的杨州。小时候，我并不住在四季分明的北方都市，而是闲居在祖国南端，四季如春的江南小镇——杨州。

杨州的安逸之美使人流连。彼时在杨州的日子并没有如今的繁忙充实，却有一种杨州独有风格，精致而小巧，柔美又秀气。那时的日子充满着无限的快乐，彼时的我常常跟随着小伙伴，在那婉约的湖水中潜游摸贝，在那柔软的水藻间捡足有半个拳头大的田螺。在那暖风中洗苋菜，吮甘蔗，在油菜花田里扑蝶捕蝇。玩儿累了，便回家静静的欣赏那时还年轻美丽的母亲扎着一头柔顺乌黑的长发，用一双白皙润滑的手做菜。有时真觉得那是一种艺术的享受。用文火把刚从井里挑上的水烧的漾起波纹，吐出白泡，油菜便可下锅了，那自己小菜园里绿油油，嫩生生，青翠的似乎滴出水的油菜一下锅就开始跳起了舞：那绿色纱裙在水中旋转，越转越快，颜色由浅变深，最后再打一个漂亮的鸡蛋花，给纱裙镶上一层美丽花边，便大功告成。一股扑鼻而来的清新而悠远的香气和明丽青翠的色彩，不禁引得人想先吃为快。而我，早就笑嘻嘻地坐到了餐桌前，摆好碗筷等着开饭了。

现在想想真是怀念那时的安逸和清闲，更怀念那时不加人工雕琢的自然的美。

扬州的植物令人难忘。扬州有阴绵不断雨和四季如春的温度。在这里，也就只有柔韧的杨柳能配得上这绝顶的景色。柔韧的柳枝在微风中飘动着，就像扬州女子们飘散的长发。那时扬州学生是不用剪头的，一阵风吹过，黑亮的头发此起彼伏，一股馨香的皂角香扑面而来，与飘动的柳枝相照映。瞧，多美的一幅画!照常理说，在土地肥沃，水源丰足，四季温暧的杨州，应百花开放，姹紫嫣红的，可这里的花仍然安分守已，该什么时候开一什么时候开，决不早开一天，也决不早凋谢一天，守时的很，就像温文尔雅的杨州人一般守信守时。

母亲在菜园的角落种了几丛花，早晨洒点水，片刻后便可看到牵牛花这个害羞的杨州小姑娘羞答答的绽开了纯美的笑颜，而月季只有在晚春最盛，黄的、紫的、粉的、白色，把菜园妆点的像一个美丽又充满惊喜的迷宫。而我摘朵花别在头上，装的像模像样的学起了母亲喜爱的黄梅戏。那时的日子像花开一样充满了惊喜和快乐，现在想想真是怀念啊!

杨州的夜空令人惆怅，那时的夜，何常不是妩媚。在温暖的杨州，少见的凉爽，只有在夜里出现了。在凉风习习的树荫下，躺着凝望夜空的我，心中突然觉得多一种叫惆怅的伤感，月色如霜，星光却莫名的灿烂，那时真的有星星可数，虽没书上说的那么多，但在我记忆里也是多的数不完的，幼嫩的心中却冒出了一个极煞风景的问题：这样的日子还能过多久?

果然，该来还的来。母亲因工作调动而来到了干冷的北方都市工作。而我家也跟着来了，在这曾经无比向往的高楼林立的繁华街道中，我反而迷失了心路，冒出了一咱莫名的疏离感和恐惧感。母亲的一头黑发在灯红酒绿中显得那么格格不入，无奈，母亲把一头黑发烫成了黄棕色的“方便面”，枯干而叫嚣的在我眼前晃来晃去，第一次觉得母亲的头发那么刺目。城市的油菜显得那么精神，精神到一种病态的碧绿，自来水煮沸后的开水也失去了井水那美丽的涟漪和馨甜的甘爽，母亲费尽心血煮出的美食也唤不起我的胃口，只是像一台机器一样机械的吞食，早以失去了当时的惬意和舒爽。终日灰暗的天，阴沉的让人窒息，天空中一颗星也没有，我只好数月亮来打发时间：“一个月亮，一个月亮，还是一个月亮。”

于是，便出现了开头的那两句话：我真的怀念儿时的扬州，儿时的记忆。怀念，怀里揣着的思念;思念，思念却回不到从前。我辞别了扬州，却留下了一念挂牵。

当你看到明月这个唯美而不实语调的词语，你又是否会想到满火车站彻夜排队买票，仅求一张回家团圆的火车票，回家过中秋节的一刻；有多少人被黄牛党骗得那么的凄惨，最后只能苦苦相怨，最后不能达到回家过节团聚的愿望。

举头望明月，低头思故乡。这一句李白的诗句足以够写出背井离乡的游子内心的想念，而想念家人的孤寂的心情。月色之美，游子之心，仅此一璇，中秋美好时节，全家团圆，赏月之幸福，；而游子们因为种种原因不能回家团聚，可想而知你们的思乡之欲是多么强；在此借个机会发自内心衷心祝愿游子们，中秋佳节，快乐，幸福安康。你们的亲人永远都牵挂你们回去的，有机会就常回家看看吧。

月色的纯洁触动了我们的心弦，大家欢悦地在欣赏月亮，谈谈嫦娥之谜，让我这个生活在贫苦人家的孩子无比的温馨，快乐。家里虽然不是富裕，但是这个对于我来说，就不重要，重要的是大家能够团聚在一起，这已足以。无语中看见父母慈祥的脸孔渗透那么一点的幸福之感，让我忘记他们之前的不和；爷爷奶奶互相说着陈年往事，有关他们以往的月夜之事，让我了解世界之大，从而露出久违的笑容。

八月十五的月色，笼罩着万物间的一切，荔枝湾河涌鱼儿也浮出水面凑凑热闹，感受月夜之圆。月夜之气氛。但是，鱼儿还是那么的羞涩，看着鱼儿姐姐照耀着它，过没多久也潜在水里面。

而我，看着皎洁的月亮，把静寂幽深树林照耀的那么迷人，星空的月亮旁边似乎有几颗闪烁的星星那一刹那，我却有那么一丝毫的伤感，你们想知道是为什么吗？看着闪烁的星星让我想去去了天国的亲人，她宛如不停地向我招手，向我微笑、点头，示意说她过得很好。可是，回到现实，一想到她今天会来我家玩。她前不久却被病魔带走，永远的离开。也许也许，此刻在我们遥不可及点缀在星空闪闪发光的星星就是她吧；亲爱的，我收到你的祝福了，以后我会好好照顾自己，努力学习的，不必太担心我了，我已经懂事的了。我凝视着星空，闪烁的光泽就在那么的一瞬间渐渐昏暗下去，让我情不自禁流下苦涩的眼泪。

风儿吹动着蒲公英自由地飞翔，而在这个特别的月色也把我的思绪寄托在月色里。月夜之美，月夜之馨，月夜之忧，让我度过一个欢快而渗透一丝哀伤的不眠之夜。

[明月带去我的祝福初三抒情作文

瘦西湖位于扬州城区的西北部，是镶嵌在我家乡大地上的一颗明珠。自从隋唐以来，便有富商在这里建造园林，经过几个朝代的修建，就形成了今天美丽的瘦西湖风景区。瘦西湖以秀丽而著称，七八里长的河道，宛如一条蜿蜒曲折的玉带，两岸散布着小巧玲珑的亭台楼榭，别具江南园林的特色韵味。

从瘦西湖大门向北走，是一条长堤，这里就是被称为瘦西湖二十四景之一的“长堤春柳”了。每当春天到来时，长堤上到处开满了桃花，种满了柳树，正可谓“三步一桃，五步一柳”。瞧，那桃花开得多盛呀!近看，一朵朵粉红粉红的桃花，像孩子们那一张张可爱的脸庞;远望，一团团一簇簇，又似那美丽的朝霞。河边的柳树虽不如桃花那般艳丽，却也显得生机勃勃，柳树姑娘换上了新装，正对着平静的湖面梳洗着自己长长的秀发。

瘦西湖里的五亭桥是我们扬州的标志性建筑，也叫莲花桥，因为从高处鸟瞰，它就像一朵大莲花浮在水面上。顾名思义，五亭桥上有五个亭子，大亭子位于中央，四个小亭子对称环围着，每个亭子都是雕梁画栋，巧夺天工。而它构造最精妙的地方就是，每当明月升起，在每个桥洞中你都能找到一个月亮哦!

五亭桥南面是“白塔晴云”景观，关于这座白塔还流传着“一夜造塔”的故事呢。相传，扬州盐商富甲天下，他们为了讨好皇帝，就仿照北京北海的白塔，用盐包连夜堆造了这座塔，引得皇帝龙颜大悦。

瘦西湖是扬州人的骄傲，它既有“长堤春柳”这样的南方之秀，也有五亭桥、白塔这样的北方之雄。几百年来，吸引了多少文人墨客、中外旅客慕名而来，也留下了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”等无数动人的诗篇。当你漫步在瘦西湖内，一幅幅美妙画卷应接不暇，不知不觉就有了人在画中游的感觉!

我的故乡扬州是一个很美丽的城市。扬州是座古城，人们都称古城扬州。这几年来扬州发生了巨大的变化水更清了，树更密了小花小草也更旺盛了。马路变宽了，铁路也修好了现在我们扬州有火车了去哪旅游都方便了。扬州的润扬大桥最为壮观，是亚洲第1，世界第3长。

"天下三分明月夜，二分无赖是扬州"。"淮左名都""富甲天下"的扬州城，是将江主席的故乡。

杭州有西湖，我们扬州有瘦西湖。我们扬州的瘦西湖可不比杭州的西湖差到哪哦，瘦西湖一进门就是杨堤春柳可美了。

扬州的小笼包可还吃了叫人吃了以后还想吃。怎么样想吃吧?想吃就来扬州玩。

扬州是一个很美的地方快到扬州来旅游吧!

秋雨打翻了颜料桶，于是枫林层林尽染，红彤彤的一片，煞是壮观!五彩颜料一路翻滚，山林就叠翠流金了，苹果染红了脸，梨抢去了黄色，手忙脚乱地给自己涂上，却不料涂上了“雀斑”，稻子看着笑弯了腰，还没等它说话，自己也被染成了金灿灿的一片!

秋欣喜地看着，唱起丰收的赞歌，于是溢满桂花芳香的空气里满满的全是喜悦，中秋在这个时候也如约而至了。中秋是个团圆的节日，每到此刻，在外的游子都要想方设法回到家乡与家人团聚，共庆丰收的喜悦，祭拜月亮，祈求来年的风调雨顺，继续团团圆圆。

“明月几时有，把酒问青天”“海上生明月，天涯共此时”中秋的明月醉了多少诗人的心。

“举头望明月，低头思故乡。”中秋的月亮满载着天涯海角人们的祝福和期盼，为亲朋送去祝福和思念。

仰望天空，我也在期盼月亮的出现，已经很晚了，可是月亮却迟迟没有出现。难道嫦娥抱着玉兔去天宫赴宴了吗?想到嫦娥衣炔飘飘穿行于云端，我不禁哑然失笑，那只是神话而已。

思绪随着微风飘向海边，飘向那个中秋明月夜。

小小的我和哥哥在沙滩上“抢”月亮，飞奔的我们都认为月亮跟自己跑，可是我跑不过哥哥，不由得撅着嘴停下来。

爸爸把一个盆递给我，我一下子扔一边了，生气地说：“我不捡鹅卵石，我要月亮。”那是出发时，哥哥带的盆，他要捡鹅卵石。

“月亮，月亮，快到盆里来。”爸爸笑着说。

我恍然大悟，拿起盆舀起半盆水，月亮果然到盆里来了，水波轻轻地荡漾，月亮在水里看着我笑。海浪轻轻地涌来，一个不小心，我跪坐在水里了。紧紧地抱着盆，我兴奋地大喊：“月亮!哥哥快来看月亮，月亮在盆里呢!”

哥哥闻声而来，我紧紧地抱着盆，生怕哥哥抢走。盆的边上有两个小洞，可以用绳子把盆吊起来野炊。我央哥哥去找根绳子来，我要拉着月亮走。哥哥无奈沿着台阶去车上拿绳子。很快哥哥就取来绳子，系住盆，我就松手了，盆浮在海面上，我牵着盆小心翼翼地走，一边走一边说：“满月，满月，我有一个愿望，请给我一个棒棒糖，我要给我的爸爸吃。”

“哈哈，满月，满月，不要跟落汤鸡走。”哥哥看着浑身湿透的我笑嘻嘻地说。

我狠狠地瞪哥哥一眼：“满月!满月!我有一个愿望!请给我一个癞蛤蟆，给我哥哥抱。”想想哥哥好像不怕癞蛤蟆，我赶紧说，“错啦，错啦，请给我一个大螃蟹，给我哥哥拿，让大钳子夹死哥哥的手!”哥哥不会捉螃蟹，经常被螃蟹夹的哇哇大叫。我忍不住得意地笑起来。

“随便吧，你这个野丫头就适合扔到野人谷!真有这个地方，我去过，你可没去过。”哥哥故意神秘地说，“野人谷真的有野人!你把盆让我拉着，我就告诉你野人什么样!”

我半信半疑地把绳子递给哥哥，哥哥拉着盆就跑，月亮从盆里洒出来，在水面荡漾，远远地传来哥哥的笑声：“野人就是你啊。”

浪花一阵阵涌来，把水里的月亮扯碎了又扯圆了，蟋蟀突然奏起小夜曲，一阵微风吹来，我忍不住打个哆嗦。遥远的天空月亮看着我掩嘴偷笑。

落汤鸡一样的我，小辫子也散开了，着实狼狈。我被爸爸的大衬衫包裹起来，爸爸抱着我沿着台阶向马路走去，趴在爸爸的肩膀上，感觉好温暖，我迷迷糊糊地睡着了……

呵呵，什么时候再去海边看明月呀。月亮仿佛也想起了海边的我，从云彩里慢慢地悠闲地露出笑脸。“满月满月，你好吗?我有一个愿望，请你把我的祝福送给千里之外的亲朋，祝他们佳节快乐，永远幸福美满!”

中秋明月夜，我沐浴着月亮的光辉沉沉地睡着了。

[有关中秋明月夜的作文

导语：宽容是属于智者的，他们有博大的胸怀去宽容一切的不正义，并且让他们回头。

仁慈和宽容是黑暗夜里的一轮明月，不但可以照亮自己，也可以牵引别人。人非圣贤，孰能无过，宽恕他人就是善待自己，为别人推开一扇窗户，自己也就看到了满园的春色。

记得作家林清玄写过这样一个故事：一位在山中修行的禅师，夜晚散步返回住处时，在皎洁的月光下，发现自己的茅屋里有小偷光顾，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，就把自己的外衣脱掉拿在手上，对小偷说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回吧，夜凉了，你带着这件衣服走吧!”说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影消失在夜色中，不禁感叹道：“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给你。”第二天，禅师看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠放好，放在门口，他非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月。”

智者是宽容的，古语云：“宰相肚里能行船，将军额头跑得马”、“海纳百川，有容乃大;壁立干仞，无欲则刚”。古今中外，凡成大事者皆有包容他人的宽广胸怀。著名画家毕加索对冒充他作品的假画毫不在乎，从不追究。对此他风趣地说：“作假画的人不是穷画家就是老朋友，那些毕加索假画能使许多人有饭吃，而我也没吃亏啊。”宽容是一种仁爱的光芒，既是对别人的释怀，自己也能从中体验豁达大度的快乐。

蔺相如礼让廉颇是宽容，鲍叔牙不计前嫌举荐管仲是宽容，诸葛亮七擒七纵孟获更是宽容。宽容是一种伟大的选择，以人心去打动人心，能化腐朽为神奇、化干戈为玉帛。它看似软弱，却蕴含着以柔克刚的坚韧;看似退缩，却在无形中提升自己的人格魅力。俗话说得好：“得饶人处且饶人。”忍一时风平浪静，退一步海阔天空，心放宽了，眼界自然就宽了。学会宽容，就会消除冲突和矛盾，友好待人，宽待别人，自己便会拥有友谊和幸福。

雨果说：“宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人唤醒。”在日常工作生活、家庭事业中，我们更要用宽容的心去面对一切。人生的旅程并不像想象的一帆风顺，总会有磕磕碰碰，朋友间的误会，同事间的纠葛，邻里间的纷争，夫妻间的争吵，这样的矛盾无处不在;被人误解、吃亏、受委屈之类不愉快的经历，我们也常有过。如果我们为了这些琐碎小事整天耿耿于怀，为了这些蝇头小利斤斤计较，就会徒添痛苦，刺伤感情，陷入泥潭，让生活暗淡无光。反之，如果我们懂得要宽容生活、宽容别人，那我们就能驱散心头的阴云，融化眉宇间的忧伤，生活更会是充满阳光，情趣盎然。

宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒。宽容是一朵鲜花，艳丽夺目，给生活带来温馨;宽容是一场春雨，温柔祥和，给生命带来激情。让我们学会用一颗仁慈的心去宽容他人，与快乐相伴，与幸福同行。宽容是人生最大的美德，就宛如你床前的那轮明月，在照亮自己的时候也让人间充满真情。

自从爸爸妈妈带我参观过泰州火车站后,就一直想能乘火车去游玩,终于爸妈决定国庆节期间带我乘火车去扬州游瘦西湖,我可高兴了。

坐在火车上看窗外,田野变成了一块块深浅不一的方形地毯,河水清澈见底,如同一条透明的蓝绸子静静地躺在大地的怀抱里,不知不觉就到扬州了。

站在瘦西湖的桥上,放眼远眺,湖边的垂柳宛如轻盈的少女正对着碧绿的湖水梳妆打扮,翩翩起舞呢!

我们随着涌动的人流来到了"徐园",门前有一对威武的大石狮子,左边的狮子爸爸抱着一只绣球,象征着大权在握;右边的狮子妈妈抱着一只可爱的小狮子,象征着子孙绵延,可惜小狮子的头和背都变得滑溜溜的了。原来,在扬州流传着这样一句俗语:摸摸狮子头,一生不用愁;摸摸狮子背,荣华又富贵。步入园中,顿感江南园林的精巧,小小园林中有一馆,一榭,一亭,外有曲水,内有池塘,花木竹石,恰到好处。未到过瘦西湖的人,就以为这就是瘦西湖的风貌,其实这正是构园者的苦心,给人以"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"的感觉。

我们穿过徐园的后门,越过小虹桥,来到了小金山。杭州有个西湖,这里就叫瘦西湖;镇江有个金山,这里就叫小金山。原来近人巧取瘦西湖之"瘦",小金山之"小",点明扬州园林之妙在于"借",而借又借得巧,真是"借来西湖一角,堪夸其瘦;移来金山半点,何借乎小"。

这时下起了雨,我指着不远处横跨在瘦西湖上的亭子说:"我们去那边躲雨吧!"爸爸饶有兴致地问:"数数,有几座亭子""五座!""这就是五亭桥,她不仅是扬州瘦西湖的象征,而且是全国风景名胜中独一无二的景观。从上面看,她像一朵大大的莲花,所以又叫’莲花桥’。"我飞奔上桥,的确,莲花出水似的五亭桥,结构巧妙,造型独特,桥亭结合,气势宏伟。人们泛舟湖上,轻歌曼舞,融入这如诗如画的美景中……我也被深深地陶醉了!

穿过五亭桥,一座高大的白塔便矗立在眼前了。据说这座白塔是一夜之间造成的。一天,乾隆的游船到了五亭桥畔,忽然对扬州陪同官员说:"这里多像京城北海的琼岛春阴啊,只可惜差一座白塔。"第二天清晨,乾隆开窗一看,只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立,以为是从天而降。原来这座白塔是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右,根据北京白塔的图样,然后用盐包为基础,以纸扎为表面,在一夜之间制作而成的。真塔是后来用砖砌而成的,在瘦西湖中也仅作为点缀而已。

"青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未调。二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧。"这是唐朝诗人杜牧留给我们的千古绝句,千百年来,二十四桥以其清丽俊爽的画面,迷蒙空幻的意境,浪漫悠扬的情调拨动了无数文人墨客的心弦。整座桥是用汉白玉砌成的单孔拱形石桥。它全长24米,宽2。4米,两端各12级台阶,两边各24根汉白玉雕柱,高,宽各2。4米。桥上雕饰明月图案,秀丽典雅。桥东有贴壁黄石假山,西有熙春台,再现了唐诗中的诗情画意。

迷人的瘦西湖风采拨动了我的心弦,给我留下了清新隽永的回忆。

[扬州春天游记作文600字

月亮，与中国文学生而有缘，向来是诗人的宠儿。“举头望明月，低头思故乡”，唐代诗人李白或以月融情，或借月造境，以充分展示自己相思、孤寂，凄凉、感伤等情绪。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”小孩子不认得月亮，把月亮看作白玉盘，又看作天上的镜子，这是多么的天真可爱啊，但“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”，一切美好的东西都被摧毁了、摧残了。这首诗是李白针对当时朝政黑暗而写，体现出李白雄奇奔放、清新俊逸的风格。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”在《把酒问月》中，李白通过月亮来表达对世事推移、人生短促的感慨，表达了他旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格，显露着一个孤高出尘的诗人自我。

“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，出自李白的《月下独酌》。在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊。这喊声里，有对不合理的社会的抗议，也有对自由的渴望，那股不可遏制的力量真足以惊天地，泣鬼神。

李白从小爱月，一生爱月，最后死于“水中捞月”。一代诗人因月而死，真令人无限感慨啊！

[李白与明月_抒情作文

崇祯帝在煤山上吊自杀的消息传到明朝陪都南京，南京的大臣们一片慌乱。他们立了一个逃到南方的皇族、福王朱由崧做皇帝，在南京建立了一个政权，历史上把它叫做南明，把朱由崧称为弘光帝。

弘光帝朱由崧是个迷恋酒色、极端荒唐的人。凤阳总督马士英和一批魏忠贤的余党利用弘光帝昏庸，操纵了南明政权。弘光帝和马士英根本没想抵抗清兵，却过起荒淫作乐的生活来。

南明政权的兵部尚书史可法，本来不赞成让朱由崧做皇帝，为了避免引起内部冲突，才勉强同意。弘光帝即位以后，史可法主动要求到前方去统率军队。

那时候，长江北岸有四支明军，叫做四镇。四镇的将领都是骄横跋扈的人。他们割据地盘，互相争夺，放纵兵士残杀百姓。史可法在南方将士中威信高，他到了扬州，那些将领不得不听他的号令。史可法亲自去找那些将领，劝他们不要自相残杀;接着，又把他们分配在扬州周围驻守，自己坐镇扬州指挥。大家就称呼他史督师。

史可法做了督师，以身作则，跟兵士同甘共苦，受到将士们的爱戴。这年大年夜，史可法把将士都打发去休息，独自留在官府里批阅公文。到了深夜，他感到精神疲劳，把值班的厨子叫了来，要点酒菜。

厨子回报说：“遵照您的命令，今天厨房里的肉都分给将士去过节，下酒的菜一点也没有了。”

史可法说：“那就拿点盐和酱下酒吧。”

厨子送上了酒，史可法就靠着几案喝起酒来。史可法的酒量本来很大，来到扬州督师后，就戒酒了。这一天，为了提提精神，才破例喝了点。一拿起酒杯，他想到国难临头，又想到朝廷这样腐败，心里愁闷，边喝酒边掉热泪，不知不觉多喝了几盅，带着几分醉意伏在几案上睡着了。

第二天一清早，扬州文武官员依照惯例到督师衙门议事，只见大门还紧紧地关着。大家不禁奇怪，因为督师平常都是起得极早的。后来，有个兵士出来，告诉大家说：“督师昨晚喝了酒，还没醒来。”

扬州知府任民育说：“督师平日操劳过度，昨夜睡得这么好，真是难得的事。大家别去惊动他，让他再好好休息一会吧。”他还把打更的人找来，要他重复打四更的鼓(打四更鼓，表示天还没亮)。

史可法一觉醒来，天已经大亮，侧耳一听，打更人还在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了进来说：“是谁在那里乱打更鼓，违反我的军令。”兵士把任民育吩咐的话说了，史可法才没话说，赶快接见官员，处理公事。

打那天起，史可法下决心不再喝酒了。

没多久，清军在多铎带领下，大举南下。史可法指挥四镇将领抵抗，打了一些胜仗。可是南明政权内部却起了内讧。驻守武昌的明军将领左良玉为了跟马士英争权，起兵进攻南京。马士英害怕得要命，急忙将江北四镇军队撤回，对付左良玉，还用弘光帝名义要史可法带兵回南京保护他。

史可法明知道清军压境，不该离开。但是为了平息内争，不得不带兵回南京，刚过长江，知道左良玉已经兵败。他急忙回江北，清兵已经逼近扬州。

史可法发出紧急檄文，要各镇将领集中到扬州守卫。但是过了几天，竟没有一个发兵来救。史可法知道，只有依靠扬州军民，孤军奋战了。

清军到了扬州城下，多铎先派人到城里向史可法劝降，一连派了五个人，都被史可法拒绝。多铎恼羞成怒，下令把扬州城紧紧包围起来。

扬州城危急万分，城里一些胆小的将领害怕了。第二天，就有一个总兵和一个监军背着史可法，带着本部人马，出城向清军投降。这一来，城里的守卫力量就更薄弱了。

史可法把全城官员召集起来，勉励他们同心协力，抵抗清兵，并且分派了守城的任务。他分析一下形势，认为西门是最重要的防线，就亲自带兵防守西门。将士们见史可法坚定沉着，都很感动，表示一定要和督师一起，誓死抵抗。

多铎命令清兵没日没夜地轮番攻城。扬州军民奋勇作战，把清兵的进攻一次次打回去。清兵死了一批，又来了一批，形势越来越危急了。

多铎下了狠心，开始用大炮攻城。他探听到西门防守最严，又是史可法亲自防守，就下令炮手专向西北角轰击。炮弹一颗颗在西门口落下来，城墙渐渐塌下，终于被轰开了缺口。

史可法正在指挥军民堵缺口，大批清军已经蜂拥着冲进城来。史可法眼看城已经没法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。随从的将领们抢上前去抱住史可法，把他手里的刀夺了下来。史可法还不愿走，部将们连拉带劝地把他保护出小东门。这时候，有一批清兵过来，看见史可法穿的明朝官员的装束，就吆喝着问他是谁。

史可法怕伤害别人，就高声说：“我就是史督师，你们快杀我吧!”

公元1645年四月，扬州城陷落，史可法被害。

多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天才结束。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。

大屠杀之后，史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。因为尸体太多，天热又都腐烂了，怎么也认不出来，只好把史可法生前穿过的袍子和用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上。这就是到现在还保存的史可法“衣冠墓”。

扬州失守后几天，清军攻破南京。南明政权的官员投降的投降，逃跑的逃跑，弘光政权被消灭了。

清兵继续南下，还颁布一道剃发令，强迫百姓在十天之内，改依清人的习惯，一律剃掉前半部头发，留下一条辫子，违抗命令的处死，实行“留头不留发，留发不留头”。这一来，更加激起了江南百姓的反抗情绪。江阴军民在典史(县衙里一种小官)阎应元的率领下，顶住二十多万清兵的重重包围，坚守了八十多天。城里男女老少，没有一个投降。清军死伤惨重。嘉定军民坚持抗清斗争三个月，被清军屠城三次，牺牲两万多人。历史上把这次惨案称作“嘉定三屠”。

二十桥明月夜，玉人何处教吹-萧。明白人一眼看出是描写扬州的一首诗，没错，今天，我就让大家来领略一下扬州的风情文化及月的特色。

扬州是中国的一座历史文化名城，地处在江苏的中部，江淮平原南端，长江中下游。扬州城区至今已有2400多年的历史了，在扬州的范围有：郊区，广陵区，邗江区3个地区;高邮，江都，宝应，仪征。这么一个历史遗留下来的风水饱地，特色那一定是少不了，扬州的特色就有：包子，酱菜等等。那当然少不了月。扬州的月我认为是最好看的，尤其是在瘦西湖看月亮。马上就是中秋节了，那时的月亮是最圆的，如果把它倒影在五亭桥的那些洞下，那就有16个月亮倒影在水中，那种景色是多么美啊!

关于月亮的传说有很多，大多都是关于嫦娥的，有人说嫦娥奔月，有人说嫦娥下凡，还有人说吃了月饼之后就梦见嫦娥，这些一大堆的故事我小的时候听的很多，所以我说扬州的月亮是最好看的，决对不是吹牛。要不然很多人称扬州为月亮城呢?现在有很多的人用扬州月或月亮城做广告，现代的诗歌写扬州的里面总也要提到一个“月”字，好像突出月亮城之美，所以来到扬州旅游的游客都说;“扬州城真是名不虚传埃”都在为这有着月亮城之称的扬州城而赞叹。

扬州，它不仅有月亮城的美称，而在月亮的基础上的烟花三月旅游节更是别有一翻风味，这个旅游节可是吸引了更多的游客前来扬州玩，差不多都是为了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”这首李白的千古绝诗而来，虽然有了诗句，但没有真才实料也不行所以，扬州本来就是一座风光秀美的风景城;有着知识和文话的文化城;有着千年博物的博物城。我记的有人说过，“淮海淮扬州。”这句话的意思是：扬州四界地方多水，水扬波以扬出了名。所以，这就是扬州的真才实料。从地图上看，扬州属于亚热带的气候地区，一的四季中，又是以春天的气候最好，景色最迷人的。烟花三月下扬州的“三月”是指农历，相当于一年中的四月。有资料表示说明：当时的扬州，平均气温为14。3摄试度，大地回春，各种各样的花都开了，这就是烟花，就在这是候，扬州的市花——琼花，伴随着扬州的市歌——茉莉花的音调下开放，那时的扬州有一种无与伦比的魅力。所以烟花三月旅游节才引来了那么多的游客，大家都异口同声，拍手叫好。

扬州，这个美丽城市，不但有家乡的特产，还有“月亮城，旅游城”的美称。最后，我就用一首诗来结束，表达我对扬州的赞美之情：

月亮已经走过自己的历程，如山河一样，以七五的时间从残缺走向圆满此时天朗气清一盘冰轮悬在空中，把一结白洒向人间，人的个条大道的脚步频密如急速的鼓点。那是归人的心跳啊!所有游子仿佛受到了月亮的召唤，月亮的吸引，都急匆匆的往家奔去。

寒假期间，我和爸爸妈妈一起去扬州游玩。

去扬州之前我们就听说那里有个最著名的景点——”瘦西湖“，我们都很想知道这”瘦西湖“跟杭州西湖有什么不一样?于是第一站我们就去了”瘦西湖“。一早，我们从西门入园，一入园就远远地看见几只黑天鹅和一群野鸭在湖面上嬉戏，沿着湖边再往里走就豁然开朗了，不算宽阔的曲折的湖面上横跨着很多座桥，其中又以”五亭桥“又叫”莲花桥“的最具特色。远看这座桥，就像一座水上的宫殿，共有五座亭阁组成，桥上有匾额，写着”五亭桥“三个大字。这座”五亭桥“的建筑风格既不失南方的”雅“，也不缺北方的”雄“不愧是瘦西湖代表性建筑之一。我们一路游览下去，走到”二十四桥“旁，这座桥因为长24米，宽2。4米，有二十四根柱子，二十四个桥洞，所有都跟二十四有关，故名”二十四桥“，我们还特意数了数它的台阶，也是二十四级，真有意思!

虽然现在是一年里最冷的季节，但是我们看见的瘦西湖依然水波清澈，红梅白梅一处处盛开着，垂柳也吐出了嫩嫩的新芽……亭台楼阁、小桥流水让人陶醉其中，流连忘返!

每个读书日的晚上，将近九点时，我从学校回到家里，你便会马上过来，叫我去洗个澡后再吃饭，然后便把早就在锅里热好的饭菜端出来。老实说，洗个热水澡后吃着热腾腾的饭菜，还真挺幸福。接着我不是写作业就是和你一直聊天聊个不停。

写作业时，你总是给我送来一杯热水，告诉我要记得多喝水，不然容易上火。碎碎念一阵后，便又去忙自己的事情了。而往往等到水都凉了，我还连一半都没喝完。

当聊天时，我们聊家长里短，聊报纸上的新闻，聊学校里的趣事，不过一般都是我自己滔滔不绝，像在演讲一样说得特别起劲。偶尔说到不同观点的事情，我固执己见，你也不松口，最终不欢而散，但是到了第二天，我们一定又会和好如初的，以我的经验。

在夜已深时，我该睡觉了，你又会唠唠叨叨地说检查一下书包，别忘带了东西再第二天慌慌张张的，然后就随手关了我又忘记关的台灯。夜深了，朦朦胧胧中感觉有人进了房间，正轻手轻脚地为我盖被子，我立马明白了，那个人是你——我的妈妈。

妈妈，你知道吗？在我心里，你就如明月般，在黑暗中，为我带来不似太阳那样明耀却如春风般温暖的光芒，并无时无刻保护着我直到黑暗离去。谢谢你，妈妈。

明月照亮了我的窗户，你照亮了我的梦，明月般的妈妈。

今年金秋十月，我们一家人便来到了扬州。

“借瘦西湖的一角夸堪其瘦”就描绘的是瘦西湖。走进大门，看着瘦西湖如画般的美景，我如痴如醉。草坪绿意盎然，生机勃勃;花朵五彩缤纷，格外美丽;柳树的细枝在微风中轻轻飘拂，美得如同春姑娘的长发一般，格外雅致，把瘦西湖点缀得分外妩媚动人。站在湖边远眺，这湖水清澈明亮，瘦西湖虽不如西湖那般大气、璀璨，倒也很清丽、素雅。瘦西湖细长苗条，恰似少女亭亭玉立的柳腰，瘦西湖美称由此而来。

我们走在长堤上，长堤三步一桃，五步一柳，相间而植，煞是好看。柳树低低地垂向水面，仿佛和鱼儿喃喃私语;湖面波光粼粼，在阳光的照耀下闪现出金色的水光。

游完长堤，我们欣赏完精致别雅的徐园、小金山后，又来到著名的五亭桥。五亭桥是由五座挺拔秀丽的亭子组成的，亭角挂着风铃，微风一吹，便发出“叮叮当当”的响声。仔细一看，就像朵美丽的莲花，所以五亭桥又叫“莲花桥”。五亭桥既有北方之雄伟，又有南方之秀丽，真是北雄南秀的完美结合呀!我们登上五亭桥，朝下俯视，看见湖边百花齐放，争奇斗艳，美不胜收。湖面游船点点，远处烟雾迷蒙，给人一种如入仙境之感。

在如梦如幻的美景中，我们不知不觉来到了二十四桥。这时爸爸低声吟诵一首诗“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧?”十月了，十月的瘦西湖仍透着绿色，透着春色;仍生机盎然，美不胜收。

走出瘦西湖的大门，我回头凝望着“瘦西湖”三个大字，觉得它像是一幅天然秀美的国画长卷，正以清瘦、淡雅、秀丽多姿的风采，吸引着我们。

瘦西湖，真是人间仙境啊!

扬州自古以来就是文章锦绣地，温柔富贵乡。古人云：腰缠十万贯，骑鹤下扬州。可见人生乐事，莫过于此。

扬州风景甚多。然瘦西湖之柔丽，大明寺之禅静，大运河之沧桑，个园、何园之精巧，不是去不逢春，便是堂皇奢侈，自是不值一提。独史公祠之简朴浑厚深合我心。

一进正门，见两边各植一棵古银杏，皆乾隆年间所栽。如今巨树如盖，遮天蔽日。另有树林环绕，浓荫罩地。四围走廊里列着前人所书石碑，或草或行，字大如斗，剑拔弩张，含势欲飞，更衬得此祠气宇森森。中间一条笔直的青石板路通向史公可法的飨堂，堂庑特大，供着史公的干漆塑像，长须飘拂，目光凛然，扁上写着“气壮山河”四个大字。

当年闯王攻进北京，崇祯皇帝在煤山自缢，明朝灭亡。此时江南半壁江山尚未沦陷，凤阳总督马士英在南京拥立福王继位，史称南明。然新帝一继位，非但不思收复中原河山以报君父之仇，反而下旨大选美女，终日喝酒，以供一人之淫乐。自古国之将亡，必有妖孽。马士英、阮大铖等佞臣卖官鬻爵，党同伐异，而此时清军一路南下，驻兵淮河，所过城池大多不战而降。史公大惧，屡次劝谏昏君佞臣应当团结一致，国家此时危若累卵，当以重兵镇守扬州城。扬州乃江北重镇，地处江淮，若扬州城破，北部防线一失，京师(南京)难守。然屡谏屡败，昏君嫌他啰嗦，升他为武英殿大学士兼东阁大学士兼兵部尚书，派他去守扬州，却只给他三千兵马。史公乃忠烈之人，明知此去必败无疑，死路一条，依旧慨然而行。后来有支援军到来，又多了四千人。

其时，宁南侯左良玉驻兵武昌，拥兵七十万，大军沿江奔京师而来欲与马士英争权。此时史公向京师乞求援兵镇守扬州，马士英正提兵对付左良玉，说道：“但言守淮者斩!我等宁可死于清人之手也不死于左良玉之手。”自是顾己私利，公颓然而返。如是数次往返求援却无一次成功。

一日，行至燕子矶头，放眼但见江水悠悠，衰柳长堤，残阳似血，想到山河破碎却无中兴之君，大好河山陷入异族之手;又想起母亲年老无依，自己整日为国事忙碌无瑕侍奉，境况凄楚。霎时间，忧伤、悲愤、怜悯自责诸情一齐涌上心头，不禁悲从中来，泪下潸然，赋诗一首：来京不面母，咫尺犹千里。矶头洒清泪，滴滴沉江底。随后含痛而别径回扬州城去。

清军二十万大军南下，兵分三路。其中东路十万精兵由和硕豫亲王多铎率领，攻打扬州。在攻城前几日，甘肃总兵带了一支四千人的散兵投了史公。

一日，史公与总兵登上城头眺望，见清军已把扬州城围得里三层外三层如铁桶一般，旌旗蔽日，甲胄生光，军势甚盛，总兵心下大骇，遂有降意。然区区四千兵，便降了也必不得重用，若能说动史可法同降，则荣华富贵唾手可得。便趁机游说史公，公严词拒绝，想到城里兵力本已单薄，若再内斗，必不攻自破，遂慨然道：“我誓与此城共存亡，公等欲何为?如欲富贵请自便也!”是日总兵引四千兵缒城而出，降了清军。

多铎早已尽知城中虚实，屡劝史公降，公毁书斩使，誓死不降。史公祠中有史公《复多尔衮书》，一字一句读来，浩然之气跃然纸上。

史公知势不可为，乃召副将刘德威，嘱咐他一旦城破便杀死自己，以成全自己殉国的大节。德威慨然任之。公成婚多年膝下无子，妻屡次劝他纳妾，他总以“匈奴未灭，何以家为”之志却之。此时收刘德威为螟蛉义子，并写信告诉母亲将其载入族谱。

扬州城一日之间便被攻破，清军大肆杀人放火以泄愤。史公与诸将正突围，见亲兵与百姓一个个倒在血泊之中，想到自己上不能卫山川，下不能救百姓，心下痛绝。乃振衣当风，挺剑傲立，朗声道：“我史阁部也!”

清兵围拥着他来到多铎账下，多铎以先生之礼呼之，劝其投降。公凛然道：“吾国家重臣，绝无归降之心，恨不早死追随先帝于九泉之下。今既被执，但求速死，别无多言。”多铎见此，知事不可为，乃杀之。后人将其衣冠冢葬于梅花岭上。

在史公去世后几年，不断有义军冒充他。渐渐地，连清人也开始怀疑了。吴中孙兆奎起义抗清被执，洪承畴和他相识，问：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶?抑未死耶?”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶?抑未死耶?”原来洪承畴于崇祯年间与清军战于松山，大败降清。崇祯却以为他为国殉难，设坛哭祭。

至清乾隆帝为史公修祠庙，褒慰忠魂，告诉臣子当学史公为国尽忠，不能学洪承畴。

古人不以成败论英雄，只论是非。如史公者，事虽不成，忠义气节浩然长存，享庙千秋。今抗战胜利悠悠七十年矣，一时多少豪杰，舍生忘死，保卫山川，而今遗老尽矣。予有感于斯，怀古吊今，因作是文焉!

[游扬州作文大全

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。⇒二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫