扬州明月湖作文最新20篇

我的家乡在扬州，这是一座历史悠久的古城，有着2500年的历史。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“烟花三月下扬州”，自古以来，许多文人墨客都对扬州情有独钟。扬州园林更是享有盛名：瘦西湖、个园、何园、小盘谷……我最喜欢的就是被誉为“中国四大园林”之一的“个园”。

个园主人十分喜欢竹子。大诗人苏东坡曾说过“宁可食无肉，不可居无竹”。个园主人曾想取名为“竹园”，后感到太俗，于是取用“竹”字的一半，取名为“个园”。由此可见，个园的竹子非常之多。有斑纹点点的斑竹，有母子围绕的慈孝竹，还有枝叶碧绿、枝干枯黄的黄杆乌哺竹……其中最引人注目的要数那龟甲竹了。龟甲竹奇形怪状、姿态独特。它弯弯曲曲，一节一节地隆起，像一根粗粗的波浪线。隆起的那一节酷似龟背，所以被称为“龟甲竹”。它象征着健康，预示着长寿。漫步在这竹林中，我深深陶醉了。

个园不仅有千姿百态的竹子，还有形态各异的假山。“四季假山”最为著名。有绿意盎然的春季假山，有秀美婀娜的夏季假山，有红枫满山的秋季假山，还有白雪弥漫的冬季假山。我最喜欢的就是用宣石叠盖的冬季假山了。不知是哪股神奇的力量，假山上射出阵阵银光，仿佛是雪花点点。映照在旁边一颗高大的榆钱树上，榆钱树也“千树万树梨花开”了。假山旁还有一颗蜡梅树。树上一朵朵淡黄素雅的蜡梅花屹立枝头，含苞待放，展示着它顽强的生命力。右边墙上有两个小洞，隐约看到翠竹点点，预示着“冬天来了，春天还会远吗?”我完全被这巧夺天工的假山吸引住了。

个园景色优美，我喜欢个园，欣赏巧夺天工的美景，更佩服先辈们的智慧。我热爱我的家乡——扬州!

中国古运河是世界上开凿时间最早、流程最长的人工河流，与万里长城一同被誉为中国古代的两大工程奇迹，而它的发端就在我们扬州，公元前486年吴王夫差开凿的邗沟乃是它的滥觞。 而今，古运河的历史、文化价值越来越受到人们的重视;沿河城市纷纷“争抢”这张历史“名片”;国家也拟将古运河作为申报世界文化遗产的项目。扬州是唯一与古运河同生共长的城市，扬州古运河无疑将更令世人瞩目。今年“烟花三月”国际经贸旅游节的主会场已确定“搭台”古运河畔，唱响“运河大戏”。

今天，值市政协文史和学习委员会编纂的《扬州古运河》一书首发之际，本报与市政协文史和学习委员会联手开设“扬州古运河寻访录”一栏，拨开尘封的历史，探寻古运河的“前世今生”，彰显旷古独特的运河文明。

“扬州古运河寻访录”之一

【背景：“运河城”之争】据不完全了解，杭州拱墅区已经率先筹建起中国古运河博物馆，并多次举行中国古运河文化研讨会;杭州、聊城、济宁等城市先后举办“京杭大运河文化艺术节”;无锡已实施城区古运河永久性禁航，保护古运河历史街区，同时大力发展“古运河之旅”，北京市通州区大打运河文化牌，规划建设了包括运河文化广场在内的一批文化设施。而邻近的淮安则更加明了、响亮地喊出了“运河城”的声音，气势“雄壮”。

寒冬的清晨，寒气慑人，往常热闹的邗沟路行人寥落，一旁清清的邗沟水已然冰封。亭台水榭，古朴幽雅，堤岸上洒落着点点白雪，平添了几分诗意。遥想公元前486年，吴王夫差正是于此开凿邗沟，那又是怎样一番艰辛的景象!同样，开筑古城扬州的吴王夫差也不会想到自己下令开凿的一段沟渠，竟然“流”下了千古佳话!

1800公里长的古运河犹如一条巨型的纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏世代子孙，孕育出了灿烂的运河文明。目前，全国诸多沿运河城市都在自豪地称自己是“运河城”。

谁是当仁不让的“运河城”?一时争论不休。要回答这样的问题，也只有一条途径可走——探寻古运河的历史过往。市政协文史和学习委员会主任王虎华称，“追根溯源，古运河的发端是公元前486年吴王夫差在扬州开凿的邗沟，古运河的第一锹正是在扬州这方土地上开挖。这已是不可辩驳的史实。隋炀帝开凿大运河，名垂千秋。东晋永和年间开挖了今仪扬运河的前身。唐代齐浣开凿伊娄河，瓜洲渡从此名闻天下。沟通五大水系的古运河在元代诞生。而其间，隋炀帝大规模全线打通古运河，也是以扬州为中心进行南北扩掘和连接的。在以后的漫长岁月里，古运河河道虽历经迁徙，但扬州的中枢地位却从未变化过。邗沟是世界上最早的运河，扬州则是世界上最早的，也是中国唯一与古运河同龄的运河城。”在王虎华的心中，扬州且是天下无双的“运河城”，他说，“没有古运河，就没有扬州古城;古运河的兴衰史也就是扬州古城的兴衰史。古运河孕育了扬州城市，贯通了扬州湖河，扩大了扬州地域，格局了扬州街巷。扬州古运河是扬州城的‘母亲河’，扬州是唯一与中国古运河同生共长的城市，是天下独一无二的‘运河城’。古运河对扬州城的诞生和成长，对扬州文化的发展和繁荣，都具有无可替代的重要意义。”

现在，扬州境内的运河与两千多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河基本契合。古运河从瓜洲至宝应全长约125公里。其中，扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，这一段运河最为古老，历史遗迹星列，人文景观众多。王虎华说，保护、整治、利用古运河，继承和弘扬古运河文化，是扬州人民神圣和光荣的历史使命。国家拟将古运河作为申报世界文化遗产的项目，扬州古运河的地位更显得独特和重要。从延续和发展历史文明的角度看，我们对扬州古运河保护、利用的责任更为重大，意义更为深远。

唐朝著名诗人杜牧的一首“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”将扬州东关街历史，文化，商业的繁荣一直演绎至今……我穿梭于这纵横交织的一人巷，感受着它略显商业的传统文化，心里泛出一阵“酸葡萄”心里：“咱什么时候也打造一个芜湖十里洋场，定然不会输于它!”想完我不由得笑了起来!

如果说东关街之行是我们计划外的收获，那么瘦西湖则是我们不可或缺的重头戏了——“瘦西湖”一名，源于诗人王沆的“垂柳不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”天下西湖，三十有六。惟扬州的西湖，以其清新婉约而独占一个恰如其分的“瘦”字!而我在游览时仔细地观察了一下，发现瘦西湖的特点在于湖面瘦长，蜿蜒曲折。呵呵，这也算是我的一大收获吧!瘦西湖的园林既有自然景观，又有历史文化，四时八节。风晨月夕，幻化出各种绰约风姿，怪不得历来王侯将相，文人墨客频频留影于此呐!

我在欣赏美景秀色的同时，也可以说是在读一本内容丰富的史书，既充实了课外知识，也使心灵得到了升华!

瘦西湖位于扬州城区的西北部，是镶嵌在我家乡大地上的一颗明珠。自从隋唐以来，便有富商在这里建造园林，经过几个朝代的修建，就形成了今天美丽的瘦西湖风景区。瘦西湖以秀丽而著称，七八里长的河道，宛如一条蜿蜒曲折的玉带，两岸散布着小巧玲珑的亭台楼榭，别具江南园林的特色韵味。

从瘦西湖大门向北走，是一条长堤，这里就是被称为瘦西湖二十四景之一的“长堤春柳”了。每当春天到来时，长堤上到处开满了桃花，种满了柳树，正可谓“三步一桃，五步一柳”。瞧，那桃花开得多盛呀!近看，一朵朵粉红粉红的桃花，像孩子们那一张张可爱的脸庞;远望，一团团一簇簇，又似那美丽的朝霞。河边的柳树虽不如桃花那般艳丽，却也显得生机勃勃，柳树姑娘换上了新装，正对着平静的湖面梳洗着自己长长的秀发。

瘦西湖里的五亭桥是我们扬州的标志性建筑，也叫莲花桥，因为从高处鸟瞰，它就像一朵大莲花浮在水面上。顾名思义，五亭桥上有五个亭子，大亭子位于中央，四个小亭子对称环围着，每个亭子都是雕梁画栋，巧夺天工。而它构造最精妙的地方就是，每当明月升起，在每个桥洞中你都能找到一个月亮哦!

五亭桥南面是“白塔晴云”景观，关于这座白塔还流传着“一夜造塔”的故事呢。相传，扬州盐商富甲天下，他们为了讨好皇帝，就仿照北京北海的白塔，用盐包连夜堆造了这座塔，引得皇帝龙颜大悦。

瘦西湖是扬州人的骄傲，它既有“长堤春柳”这样的南方之秀，也有五亭桥、白塔这样的北方之雄。几百年来，吸引了多少文人墨客、中外旅客慕名而来，也留下了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”等无数动人的诗篇。当你漫步在瘦西湖内，一幅幅美妙画卷应接不暇，不知不觉就有了人在画中游的感觉!

温暖的春天到来了;鸟儿们从南方飞了回来;冬眠的小动物们又醒来了。到了春天，同学们又可以春游啦!我的春游建议是带同学们去茱萸湾公园玩，我来给大家介绍一下茱萸湾公园吧!

一进茱萸湾公园，一条曲折蜿蜒的小河就映入我们的眼帘，那就是茱萸湾的水禽湖。水禽湖里还养着美丽高雅的黑天鹅呢!沿着水禽湖走就到了食草动物区，里面有黑白相间的斑马，有四不像麋鹿，还有蹦来蹦去的袋鼠，有趣极了。

再向前走一段路，就会听到“嗷、嗷”几声吼叫，原来到了食肉动物区。只见几只老虎和狮子懒散地趴在地上，真看不出来它们就是森林之王和百兽之王。老虎旁边是笨拙的棕熊;我们不断地向它们投食物，只见有只灰白色的棕熊抢到了我扔的那根火腿肠，它叼住火腿肠走到大石头旁，单独享用，我心里有说不出的高兴。

最后我们来到了珍稀动物区，我们透过窗子看着大熊猫，它憨态可掬，只见它晃着肥大的身躯，可爱极了。但是小熊猫的胆子可比大熊猫的胆子小多了，它们一直躲在石头旁边，好像在跟我们玩捉迷藏呢。

听了我对茱萸湾公园的详细介绍，我想你一定喜欢它了吧!那就让爸爸妈妈带你去玩玩吧!

明月，想说爱你不容易。当中秋节到来时，因为这一天月亮满圆，象征团圆，人们吃着月饼，静静的等待你的出现，因为只有看到你，才会更加安心，中秋节才会更加的有意义；而你，却与人们耍起了脾气，让人们无缘看到你，遗憾度过中秋节。可我不得不说，明月，你的变化莫测，你的阴晴圆缺，都带来一种独特的神秘。明月，你到底有多大的魔力，让我对你情有独钟？明月，你到底又有多大的神奇，让古今中外的人来赞美你？

明月，唐朝的诗仙李白，曾多次与你举杯吟诗，向你倾诉低头思故乡的沉寂，又有多次把你比喻成他心中的掌上明珠。今人不见古时月，今月曾经照古人。今人古人若流水，共看明月皆如此。明月，李白的心思你是否懂得，你是否懂得你在他心中的永恒？王安石那春风又绿江南岸，明月何时照我还。

诗人那深深的思乡之情，你又怎会明白呢？

明月，我喜欢你那皎洁的月光，曾经照亮多少位古人在创作时艰难的路，引领多少人走向光明。我喜欢你那美丽的身姿，曾变化多次，让世人创下了你的婀娜，我爱那人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。明月，你又怎知道你带给我多大的鼓励？

在我伤心的时候，我抬头望着你，月光洒在我的脸上，将我的泪一点点吞噬，让我变得快乐；在我缺乏自信时，抬头望着你，你从来不将我抛弃，我又有什么理由去放弃一次锻炼自我的机会

万物中，花儿再美，也有凋谢的那一天；大树再壮，也总会叶落归根。唯独有你，明月，即使乌云将你遮盖，你也总会挣脱出来，给人们一个美好的景迹。明月，你让我为你陶醉，深深地感受到了你的美，你的月光引导着我一步又一步的去前进！

[有关扬州作文初中

由人气花旦迪丽热巴和大势型男张彬彬领衔主演的超级剧集《秦时丽人明月心》(原《丽姬传》)今日曝光群像海报，并宣布将于8月起登陆优酷全网独播。迪丽热巴一反之前清新可人的形象，一身红妆娇俏艳丽令人惊艳，眉目间却又带着一丝坚定和决绝。一旁的张彬彬剑眉星目，面容俊朗，气质冷峻，加上黑红金相呼应的长袍，把帝王风度展现得淋漓尽致。此外其他主演的造型也精彩绝伦，李泰饰演的韩申沉静内敛，刘畅饰演的荆轲成熟锐利，张璇饰演的盖兰灿烂灵动，强烈的个人色彩让武侠和权斗这两大元素激烈碰撞完美融合，一场关于王宫与江湖的旷世虐恋也就此拉开帷幕。

秦时丽人明月心剧情围绕丽姬、嬴政、韩申、荆轲四人讲述一场王宫与江湖的阴谋与爱情。不同于其他的古装大戏，该剧内容并不局限于庞大诡谲的王朝政史和后宫秘闻，而以江湖和宫廷双线并行，武侠和权斗元素交相辉映，讲述一场虐心动人的旷世之恋和一段风云变幻的家国故事。迪丽热巴饰演的公孙丽是一个美貌与智慧并存、心怀天下的侠女，角色变化弧度较大，人物性格丰满立体饱含深度。

该剧还集结了王汀、邱意浓等实力派，以及王同辉、李强、廖学秋等老戏骨倾情加盟，人气王+实力派+老戏骨组成的强大阵容可谓是既出精又出新。

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛x东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

[扬州二十四桥的历史典故

鸟儿瞅鸣着拉开了帷幕，冬天的肃洁早已消失得无影无踪，近河的几株桃花开得正灿烂。

人们都说春天的桃花风，我出生在三月，但很好人都说我很安静。我喜欢春天却不是因为春天的蓬勃生机，而是因为曾经共醉花影明月的朋友很令人怀念。

怀念我们相识的9月，天高云淡。那天你躺在门后角落的床上，高烧未退。所有的人都去逛街，宿舍只剩下你和我，你闭着眼睛我不知道你是否睡着。我拿起一本作文书翻看起来过去了不知多久，你挣开眼坐了起来，抬头看向我。我抬头对着你微笑，你也笑了起来。我想，从那天起我已把你当作了朋友。

下午的家长会，我和你都没有抬小凳子，便从教室抬了一条大凳子坐在了一起，我们用手指在凳子上写自己的名字给对方看。我们就这样成了朋友。

那以后的时光快乐的飞逝。我们一起吃饭，一起走在林阴的小道上，一起谈论生活中的爱恨情仇，一起借很厚的书，在泛光的午后记下精彩的句子，总是感慨得忘忽所以。我们都喜欢《红楼梦》，总忍不住为林黛玉而悲叹。其实，你很像林黛玉，和你相处久了，总会被你身上莫名的气息压住，有种悲伤压抑一的感觉挥之不去。其实，你的伤痛我最明白。我们只能大骂世俗世界，却终不免世俗。

我喜欢春天，喜欢蓝色和粉红色，喜欢满池萍藻；而你喜欢冬天，喜欢紫色和蓝色，喜欢凌寒独放的梅花。你不知道你真的像梅花，人们都在寒冷中哀叹，唯有你在痛苦中成长，你的心在世态炎凉中都看得出善良。你总问为什么冬天容不下百花，为什么冬春不能同在。我说这是自然你懂不懂。

有一天，我闲着无聊，画了一幅画：积雪未化，一条小河静静的流淌，河边粉红一片，还有一美人坐在岸边的石上吹笛，上书桃梅共舞四个大字。我兴奋的拿给你看，你笑着骂我穷及无聊，还说我画的桃花可真像梅花。我气得想喷血，为什么不是梅花像桃花。你说不如四季都画上，别人看了也不会说什么。我笑你梅桃不分，还画什么。其实我们都喜欢画画，只是你画的认真细致，而我画的是很随便的。后来，那幅画你拿去修改，修改后的梅花切实比较象，画也被你********抢了去。

我们都喜欢语文。可我觉得你什么也比我好：唱歌比我好听，画画比我认真，作文比我有文采，写诗也比我通达。可息，天妒英才，初中毕业你便没能读书。请原谅我对你的藏美一直在心里，从未说出口。

我把你当作我的知己，不仅仅是你的人品才华，岂今为止，你是世界上最了解我的人。你写了一首《浮萍》，我一直都记得几句，“似花还似非花，素颜为若花宴颜”，“夏雨疯狂如聚下，似沉非沉水中央”“人羡浮萍身自由，我叹浮萍身世凄”“夏雨过后人当草”，再没有比这些句子付合我的心境了。那段时间，父亲住院，母亲病发昏倒，弟弟乱七八糟不听话，还因为迟到被老师骂，让我想去哪个班就去。人生的山穷水尽也不过如此，但人生的冬天因你的陪伴而温暖。

你还记得吗，我们都说不可能读书了，我们两家的实际情况我们都很清楚。我们说我们要一起去隐居，或者买间店卖冷饮我那时还说卖吃的迟早变成穷光蛋，我那么能吃，吃了卖什么。只是最终我走入了易门一中，曾经的青葱理想没一个实现。我不知道是我违背了约定还是我们都尾背了。有句话说“人在江湖，身不由己”，今日的一切终归无法挽回。

还记得你在我的笔记本上写下：We are brother , who and who。

还记得我们约定在每年的国庆节相聚。I no see you I no go, you no see me you no go , no see no go,这是我们一起写下的。

我不知道那幅画还在不在，但人心无界限，其实春冬还是可以同在的。

我只恨相逢太晚，离别太早。

十八岁的花季，花开易现，只愿天南地北，共醉明月。

十八岁的花季，花开易现，只愿天南地北，共醉明月。

写作感言：我总觉得一个人无论写什么，该有一些原由，这至少表明我们是用真情写的。这个故事是我和一个朋友真实的故事，他在我的生命中影响至深。希望有一天他可以看到这篇文章。

十八岁的花季，花开易现，只愿天南地北，共醉明月。

写作感言：我总觉得一个人无论写什么，该有一些原由，这至少表明我们是用真情写的。这个故事是我和一个朋友真实的故事，他在我的生命中影响至深。希望有一天他可以看到这篇文章。

又是一个中秋节了，天文学家说今年是名副其实的十五的月亮十五圆，下一次要等到2021年。我可不想不想错过这几年一遇的机会。晚饭过后，我们一家人迫不及待地坐在阳台上吃着月饼赏月。

虽然天不作美，不像往日那般的皓月当空，却让我欣赏到了月亮的另一种美。起初月亮还只是一个小月牙，慢慢地从云雾中露出半边脸，像一个腼腆的小姑娘。月亮慢慢的移动，云雾遮住了月亮，顿时觉得天空空虚起来，心里也不免有些失落，以为今晚要和月亮“失之交臂”了。不想一会儿工夫，月亮又出现了，仿佛是重新梳妆过的小姑娘，更皎洁，更明亮了。我呆呆的望着月亮，仿佛看见了正在砍桂花树的吴刚，美丽动人的嫦娥，活泼可爱的玉兔。你瞧！嫦娥姐姐还在对着我笑呢！

我正对着月亮发呆，爷爷对我和弟弟说：“你俩来比赛背一背关于月亮的诗词吧，一人一首，看谁背得多。”“这还不简单！我先来。”弟弟抢先道，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“你也太小儿科了！”我不服的说，“看我的！”接着我就背起了这学期刚学的那首唐代诗人刘方平的《月夜》——更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。弟弟又背了一首《望洞庭》——湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。接着我又背了一首。就在我们背得起劲的时候，爷爷说该睡觉了，于是我们就上床睡觉了。

躺在床上，我久久不能入睡，想着月亮从一开始的圆缺到最后成为一个完整的圆盘，中间它努力了许多，我又想到了正在茁壮成长的我们，也是经过老师和父母的教诲后不断的成长，才能成为祖国明天的栋梁之才。

[小学作文：中秋的明月

“噢，太棒了，暑假终于来到了！”炎热的暑假终于来了，可是去哪儿玩呢？哎，对了，就去我一直梦寐以求的旅游景点――扬州古运河风景线吧。

就这样，我们全家加上我的表哥陈志文踏上了通往扬州的旅程――坐上了直往扬州的专车。来到扬州，哇！真是名副其实呀！机动车道的两边一片绿色，如同贴上去的绿色水彩。近前一瞧，原来全是小树呀。我们直奔古运河风景线。沿着河边曲径，古运河水清澈见底，花岗石栏杆在阳光中闪烁着异样的光彩，河岸边是一盏站美丽的彩灯，岸上长满了碧绿的柳树、翠绿的桃树，宛如一幅幅绿色的壁画。唉，只可惜现在是白天，不是漆黑的夜晚，如果是夜晚，灯全亮了，五光十色，桃“柳”争艳，迷人极啦！

游玩了古运河，我们又奔往另一个旅游景点――茱萸湾公园。一进茱萸湾公园的大门，啊，一阵阵鲜花的芳香扑鼻而来，让人闻了顿时心情舒畅、心旷神怡。一丛丛、一簇簇五彩斑斓，可爱极了，就像一位位美丽的仙女穿着五彩缤纷的衣服下凡人间，在大地上翩翩起舞，把我的眼球紧紧地吸引着不放。

我这双“千里眼”哟，从大门这边就清楚地看到远处有几匹马驮着人潇洒地度着小步，“嗒嗒、塔嗒”欢快的脚步似乎比花儿还有魅力。我闹着要和表哥一起去赛一赛马。等我跑到那儿，惊呆了，没有一匹马是跑的，都是一步一步慢慢走。看来，这“跑马场”应该改成“走马场”啦！也好，这总比没坐过马背和屁股颠得生疼好一点！

实际上我只游了扬州美丽的一角。我很想在以后的节假日能游遍美丽的扬州，有兴趣和我们一起行动吧！我等着你们哦！

风和日丽，鸟语花香，今天我和妈妈一起去逛扬州东关街。街上人群熙熙攘攘，店里商琳琅满目。可给我印象最深刻的还是东关街的小吃。

美食之首非油炸臭豆腐莫属，那一块块长方体的白豆腐，一下油锅，便发出“吱吱”的声音，没过几分钟，那炸得金黄金黄的臭豆腐就出了锅，再放上上好的辣酱，想想都让人垂涎三尺。这东西虽然闻起来有点臭，可吃起来就是香。还是妈妈了解我，看我想吃，便拉我去买，因为人多，排队的时候，看着别人吃得那么香，我的心里也开始焦急起来，催着炸臭豆腐的大伯“快一点，快一点”，妈妈在一旁笑着说：“小馋猫，心急吃不了热豆腐，炸臭豆腐要炸得外焦里嫩才好吃”。我想也对，要想吃到好吃的豆腐，要耐心等待才行，看来炸臭豆腐也是一门不简单的学问，难怪这么好吃呢!正想着我的终于好了。我一手托起小盒子，一手用竹签挑起一块准备放进嘴里，妈妈赶紧喊道：“小心，烫”。我赶紧用嘴吹一吹，再放到嘴里，啊!真好吃。

东关街的美食还有白白的四喜汤圆、甜中带辣的姜糖、惟妙惟肖的生肖画糖……去过一次，一定让你回味无穷!再往前走着，又看到好吃的芝麻糖店，我忍不住又尝起了，妈妈看我这么馋，只好又买了一点回去。

忆起从前，明月象征着满腔的思念。

——题记

清风习习，送你一轮明月作伴；寂寞深秋，送你一轮明月共眠；欢饮达旦，送你一轮明月作伴。母亲啊！我多么想摘下这轮明月送给您。

儿时

忆起童年时期，我是多么得不听话，整宿整宿不睡觉，在那一个劲儿地哭啊闹啊，永不停歇，迟迟不肯睡去。在无可奈何之下，你只好抱着我晃啊晃。并且您还不忍心让父亲熬夜，便一个人背着我去阳台走来走去，动作是那么柔和那么轻盈。夏风轻拂过我的小脸，听着蝉鸣声，我就在你肩上酣然入睡，睡得是那么熟那么香，但您却还肿着眼，小心翼翼地把我抱进屋里，疲惫地进入了梦乡。我在月光的笼罩下睡得又香又甜，还不住地砸吧砸吧小嘴。

少年

回想起少年，我已经不再那么不听话了，并已经学会了孝顺，可是我还是令母亲操心，每当晚上我打着夜灯奋发向上时，你总是默默地坐在一旁，一声不吭，静静地听着我的笔尖与纸发出摩擦地声音。有时您还为我端上一杯热腾腾的奶茶，为我消除疲劳。

现在回想起来还真是操了您的一片苦心啊。

……

而如今长大的我却离您远去。母亲啊，在这美妙的月夜，我多么想摘下一轮明月送给您。让它带着我的思念陪伴您到永远！

每当一轮皎洁的明月从东方的树梢挂起来时，我便忆起家乡那清柔的一轮明月。这一轮明月不就是家乡的那一轮吗?

家乡的老井里藏着明月。

家乡的明月，它清晰地照见梯田爬满母亲的额头，它将母亲缕缕青丝梳理成白发;在明月的青辉下，母亲从清晨一步一步迈向黄昏。

家乡的明月，它不倦地荡涤着父亲背上雪白的汗渍，无情地撕去父亲松树皮似的双手那斑斑老茧;在明月的朗照下，父亲失却了剽悍和勇敢。

家乡明月里的那棵不知年轮的榕树早已斑驳，却始终模糊不了我在井边卷袖捞月的童年。

在家乡的明月里，母亲为我穿上过年的新衣;在家乡的明月里，听着奶奶讲述的稀奇故事，我把未来一遍遍憧憬。

是家乡明月，送我踏上离别老屋，奔向人生的旅程。

家乡那轮依稀可掬的明月呵!从圆到缺，从缺到圆，一直把我挂念。可我只能遥望想象，家乡的明月下奶奶坟冢上那丛杂草在悠悠成长。

在远离家乡的尘土上，圆月难常有，可家乡明月却夜夜在我心坎上升腾!

今夜，明月终于升上我的天空，我愿酌一盏醇酒将我的灵魂升华，与明月一起挂上夜空，数数母亲鬓角的白发新添了几重?听听父亲在山湾的七弦琴上编唱的丰枚谣，看看家乡还是不是我心中常常念起的那一块生机盎然的黄土?!

家乡的老井里藏着的那轮明月，嫦娥是否还在翩然起舞，桂花树下的吴刚是否在仙境酣醉未 醒!

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，今天月亮格外的明亮，格外皎洁。这一天，正是中秋佳节，最引人注目的当然是那嵌在神秘夜空中的荧盘——月亮。

那一轮月亮洁白如玉，散发着淡淡的光亮，在深邃的夜空中独具一格，那么圆，那么亮，象征着一个温馨的词——团圆。

日出之前天空是被太阳那火红的光所绚染。当太阳在地平线上消失踪影时，月亮才腾云驾雾的姗姗来迟。

这时，正是最热闹的时候。家里摆了一张大圆桌，表哥等人也来了，欢聚一堂。今天的饭菜异常丰盛。如果说以前的饭菜是一支蜡烛，那么今天的饭菜就是十盏路灯！我们一起拉拉家常，看看电视，笑声、谈话声、碰杯声此起彼伏，一浪高过一浪。但过了大约一小时，这里无限静谧。大家手握一块月饼，端坐在阳台，坐姿不同，但目光的聚集点，都是那一轮明月。

此时，月亮还是处于刚升起，云雾包裹着月亮的身躯，如同在给月亮护法。顶上透出来了一丝光亮，淡淡的。

又过了一会儿，云自行消散，露出白暇的月亮，天上的星星一闪一闪的，散布的月亮周围，几颗星星连起，好像一个人孤孤单单的眺望着月亮。

这让我想起了边疆战士们。他们的眼睛里充满了坚定，又充满了思念，这份坚定，是为了我们中华人民的利益，那份思念是对家、对父母的思念。

想到这里，我对家人们会心一笑，此刻，天边划过一颗流星。

我默默地许愿：

我希望世界和平，让他们回家团圆吧！

国庆游扬州瘦西湖

自从爸爸妈妈带我参观过泰州火车站后，就一直想能乘火车去游玩，终于爸妈决定国庆节期间带我乘火车去扬州游瘦西湖，我可高兴了。

坐在火车上看窗外，田野变成了一块块深浅不一的方形地毯，河水清澈见底，如同一条透明的蓝绸子静静地躺在大地的怀抱里，不知不觉就到扬州了。

站在瘦西湖的桥上，放眼远眺，湖边的垂柳宛如轻盈的少女正对着碧绿的湖水梳妆打扮，翩翩起舞呢!

我们随着涌动的人流来到了"徐园"，门前有一对威武的大石狮子，左边的狮子爸爸抱着一只绣球，象征着大权在握;右边的狮子妈妈抱着一只可爱的小狮子，象征着子孙绵延，可惜小狮子的头和背都变得滑溜溜的了。原来，在扬州流传着这样一句俗语:摸摸狮子头，一生不用愁;摸摸狮子背，荣华又富贵。步入园中，顿感江南园林的精巧，小小园林中有一馆，一榭，一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处。未到过瘦西湖的人，就以为这就是瘦西湖的风貌，其实这正是构园者的苦心，给人以"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的感觉。

我们穿过徐园的后门，越过小虹桥，来到了小金山。杭州有个西湖，这里就叫瘦西湖;镇江有个金山，这里就叫小金山。原来近人巧取瘦西湖之"瘦"，小金山之"小"，点明扬州园林之妙在于"借"，而借又借得巧，真是"借来西湖一角，堪夸其瘦;移来金山半点，何借乎小"。

这时下起了雨，我指着不远处横跨在瘦西湖上的亭子说:"我们去那边躲雨吧!"爸爸饶有兴致地问:"数数，有几座亭子""五座!""这就是五亭桥，她不仅是扬州瘦西湖的象征，而且是全国风景名胜中独一无二的景观。从上面看，她像一朵大大的莲花，所以又叫’莲花桥’。"我飞奔上桥，的确，莲花出水似的五亭桥，结构巧妙，造型独特，桥亭结合，气势宏伟。人们泛舟湖上，轻歌曼舞，融入这如诗如画的美景中……我也被深深地陶醉了!

穿过五亭桥，一座高大的白塔便矗立在眼前了。据说这座白塔是一夜之间造成的。一天，乾隆的游船到了五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说:"这里多像京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔。"第二天清晨，乾隆开窗一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降。原来这座白塔是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，根据北京白塔的图样，然后用盐包为基础，以纸扎为表面，在一夜之间制作而成的。真塔是后来用砖砌而成的，在瘦西湖中也仅作为点缀而已。

"青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。"这是唐朝诗人杜牧留给我们的千古绝句，千百年来，二十四桥以其清丽俊爽的画面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠扬的情调拨动了无数文人墨客的心弦。整座桥是用汉白玉砌成的单孔拱形石桥。它全长24米，宽2。4米，两端各12级台阶，两边各24根汉白玉雕柱，高，宽各2。4米。桥上雕饰明月图案，秀丽典雅。桥东有贴壁黄石假山，西有熙春台，再现了唐诗中的诗情画意。

迷人的瘦西湖风采拨动了我的心弦，给我留下了清新隽永的回忆。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

高耸入云的峨眉山上镶嵌着半轮若明珠一般的皎月，月光如流水一般混杂在流动的平羌江上。一张看似微小的白帆，在夜里如昏黄的灯火，若隐若现。

船上站着一位潇洒的人儿，一身轻逸白衣在风中如雪般飘飘洒洒，披肩乌发无形中透着一种异于常人的风采，但他的眼神却也似月光一般，凝实之中含着豪迈，但更多的情绪，却是如丝绸般细密的忧伤。

船向着长江三峡缓缓前进，但诗人李白的目光却不住望向故乡的山水，当年他意气风发，只身前往长安欲谋求一个官职，决心定是有的，但思念却斩不断。一当他离开故乡，孤独与思乡便如破堤之水，弥漫了他的心头，但满怀的忧伤却又如何倾诉呢？似乎也只有与我相伴一生的明月才能懂我的心绪吧。李白深情地望着在山巅游弋的皎月，满心缅怀却似长了翅膀自心中幻现。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。记得小时候，你就是那般得美丽动人，像一碟明亮的玉盘，高高地悬在漆黑的无光的夜中，唯有你在无边的黑暗中散发着无瑕的白茫，虽很柔和，但却给人们带来了强烈的希望。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”在我郁郁不得志时，满心郁闷时，能陪伴我的却也只有你，只有你陪着我饮酒消愁，接受我的倾诉。

回过神来，李白凝望着明月，思念虽未减少，但眼光中的坚定却更添几分，他望着水，月，影，向着长安前进。

扬州人对月亮似乎情有独终。从正月十五的闹元宵，到八月中秋的各种庆祝活动，尤其是近年来，与台湾、香港等电视台共同举办的“天涯共此时”等大型活动，更是扬州人月文化情结的体现。

自古以来，扬州人就骄傲于他们的月文化。从刚学会说话的幼儿，到耄耋之年的老翁老太;从德高望重的学者、教授，到担水、洗衣的乡村居民;都能以其独有的方式表达出他们对扬州明月的赞美。扬州人之所以有如此的自豪，这固然得益于历代文人墨客对扬州明月的吟诵，得益于数代扬州经济的繁荣与数千年扬州文化的积累与沉淀。徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，吸引了多少古今中外名人雅士，又使多少人至今还对扬州魂牵梦绕。我对扬州明月的认识，最初起于八月中秋五亭桥会出现十五个月亮之说。我随父母亲跟着如云的游人，早早就等在五亭桥桥畔，可一直未能捕捉到同时看到十五个月亮的瞬间。待我质疑时，父母亲才道出了看到十五个月亮的“真谛”——原来是五亭桥十五个桥洞下会映出个十五月亮。我不禁感叹扬州人聪明的诠释。或许正由于扬州人对月的偏爱，我从幼儿园到小学，到现在的中学，每每遭遇到老师特殊的作业———背诵有关月亮的诗歌。看来，扬州人从小就熏陶于月文化之中了。扬州月光的明朗、朦胧或温柔给了人们多少遐想，可人们可曾想过，扬州的月亮为何有别于他乡?

扬州的月亮之所以有别于他乡，我想或许有下面几个原因。首先，唐代以来扬州曾是我国经济和文化最繁荣和最发达的城市。每当夜幕降临，华灯放彩，“人造”的街市比“天然”的街市更具光彩。街市的灯光和万家灯火照亮了整个扬州城。她又吸引了更多的游客与不归人。其次，我国自古以来为农业国家，而扬州这里更是精耕细作。作为历史文化名城的扬州，地处平原，无山丘遮挡，也少有折射，从视觉上看，这也使得扬州的月亮比他方的更亮、更圆。最后，从人们的心理看，人们先入为主的思想是根深蒂固的，不是都说“月是故乡明”吗?因而说扬州明月“天下三分有其二”也就不足为奇了。月亮的多情如春雨润物般地渗透到人们内心世界的角角落落与每一条肌理。人们在月光下倾诉、在月光下回忆、在月光下漫步、在月光下不知不觉地打开心扉，就如清风掀动的一袭幽帘一扇柴门。“月儿如钩，遥挂长天。清辉流泻，下照无眠。”月是我们的朋友，是我们的知己，谁能不偏爱呢?

遗憾的是，今天城市的光污染和空气污染，使现代人正在远离月亮，远离生活中的诗意。虽然目前城市的空气污染得到了相当程度的治理，但是光污染却仍然被忽视，而且还有愈演愈烈的趋势。城市的亮化工程，众多的人造光源景观，正使得扬州每天的夜晚不知有多少个人造“明月”与天上唯一的月亮竞相争辉。长此以往，我们的后代或许真不知道哪个是真，哪个更圆，哪个更亮!真希望扬州的“二分明月”依然独领风骚!

守着一湾明月，听心月如钩，纤指划清波，淡淡地钓来一汪明净的天空。夜色朦胧，喔喔呢喃，我们在梦里相偎。掸开遮掩的落发，轻轻地唱起那首永恒的情歌。摇着挂满云彩的小船，漫天的星宿在大海里起舞。我们相拥在那七彩的云里，我们同眠在那洒满花瓣的海上，守着一份栖霞的浪漫，把彩云，摇成白发苍苍

梦萦是我们的小屋，是月亮，是港湾，是我们栖息的地方别管天有多高，别管海有多深，别管黑夜里无垠，别管黎明会敲响教堂的钟声让我们静静地坐着月牙船，划动属于我们自己的天空，虽然飘渺，虽然虚无，却充满宁静与温馨。

看那天边的流星，带着两颗心一起在飞越梦中；看流星划过心海，留下一道难于磨灭的痕迹。有时心会很痛，那是因为流星在燃烧；有时心会醉，那是因为流星给了我们飞翔的翅膀。虽然不同轨迹，虽然不同星宿，我们却能在彼此的心里，画出一片幸福的天空。

夜晚，我们都孤独地守着一份温柔，心里的相思却在燃烧，不需要花香，不需要歌唱，就能闻到彼此醉人的体香，听见彼此低低的呼唤。时光在等待中消失，思念却随着时间的流逝不断地涌现。回味诗意的过去，让我们催眠自己，守着一湾明月，在梦里，慢慢老去

在江苏有一个美丽的地方，那就是扬州。

扬州的美食非常美味。有烫干丝、有蟹黄汤包、还有大烤八宝参等等。我最喜欢蟹黄汤包，蟹黄汤包有制作“绝“、形态“美“、吃法“奇“的独特个性，以数百年的悠久历史名闻遐迩，为中国五大名点之一包。蟹黄汤包的制作原料十分讲究，馅为蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤，制作工艺精妙绝伦，非常好吃!

俗话说的好“天上三分明月夜，二分无赖是扬州。”扬州不仅美食好吃，风景也很美丽。有个园、何园、瘦西湖等等。其中瘦西湖的风景最美了，在瘦西湖中也有美丽的小景点，如五亭桥、二十四桥、小金山等等。

扬州的发展非常快，从原来的泥浆小路，变成了宽阔整洁的水泥路;从原来的几层旧楼，变成了几十层的高楼大厦。新扬州是未来五年的奋斗目标——发展创新型经济、建设型城市;新扬州是建设“创新扬州、精致扬州、幸福扬州”的战略构想。

怎么样，扬州的美食、风景、发展都是顶呱呱的!

扬州是剪纸流行最早的地区之一。隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活。说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系。杨广当皇帝后，从大业元年(605年)开始营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆。他三下扬州，恣意游乐。

在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕捉许多萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照耀如同白昼。到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这种“萤苑”、“剪乐”，同那“迷楼”、“龙舟”一样，反映了隋炀帝奢侈荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。

在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还是具有迷信色彩。扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。20XX年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。

唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸。作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展。扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出许多的事，写下多少名篇。这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要体现。

民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的。扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再粘贴在面料上，进行刺绣。这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的。刺绣又叫绣花，以前扬州人一直称剪纸艺人为“剪花样子的”，就缘于这两种艺术的密切关系。

清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。盐商巨贾固然生活奢靡，市井民家也还讲究穿戴。居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美。至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花样更多。这些绣品以剪纸为底样。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。时人对他的剪艺甚为赞赏，给以“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”的高度评价。