扬州明月湖作文推荐20篇

仰望星空，皎洁的月光斑驳地洒在红墙碧瓦上，月亮如一个害羞的小姑娘，掀开那如薄纱般的云朵，露出了她那美丽洁白的脸庞。又如一个玉盘，又大又圆。中秋之夜，又见一轮明月。

“明月几时有？把酒问青天。”诗人苏轼身在异乡，中秋佳节，身为游子的他和他的家人团圆了吗？举起手中的酒杯，与明月作伴，把酒一饮而尽，酒带着七分清明三分泪，想起家人，想起那温馨的家，不禁潸然泪下，在月光下，他只有思念与悲伤。

我躺在草地上，静静地等着月亮的到来。草地上昆虫“吱吱”地闹着，奏出一首优雅动听的音乐。呀！天边的一角突然闪现出一点儿亮光。那光越来越亮，最后竟成了一轮圆圆的明月，烘托出一片安静而和平的夜。那些昆虫也不闹了，好像怕惊扰了这和谐的夜。漆黑的天空上那各种闪亮的小光点是什么？是小星星，他正在调皮地眨着眼睛呢！

看着那些洁白的玉盘，突然发现有一处偏暗，那应该是嫦娥的影子吧！她是否也和其他游子一样思念远在他乡的家人呢？

看着月亮，想起中午热闹地吃着团圆饭，大家都喜笑颜开，都彼此说着祝福语，表达自己美好的心愿。可游子只求见家人一面啊！

今夜的月儿，亮得逼你的眼，月的边上，好像缺了点口儿，是不是身在他乡的人们没能与家人团聚呢？也许是吧！要不然怎来中秋节呢？

夜深了，我们该回家了，告别了家人，告别了乡村。这时我又想起苏轼的诗句“但愿人长久，千里共长娟。”身在他乡的人啊！快回到家人的怀抱中去吧！

我爱太阳，爱他的阳刚正气，但我更爱月亮，她不像太阳，那么耀眼，那么有青春活力。在漆黑的夜晚中，独自悬挂在高空中，为迷失方向的人照亮前进的路，她自有自己的清淡高雅。

中秋之夜，又见一轮明月。

[又见一轮明月景物作文

明月，想说爱你不容易。当中秋节到来时，因为这一天月亮满圆，象征团圆，人们吃着月饼，静静的等待你的出现，因为只有看到你，才会更加安心，中秋节才会更加的有意义；而你，却与人们耍起了脾气，让人们无缘看到你，遗憾度过中秋节。可我不得不说，明月，你的变化莫测，你的阴晴圆缺，都带来一种独特的神秘。明月，你到底有多大的魔力，让我对你情有独钟？明月，你到底又有多大的神奇，让古今中外的人来赞美你？

明月，唐朝的诗仙李白，曾多次与你举杯吟诗，向你倾诉低头思故乡的沉寂，又有多次把你比喻成他心中的掌上明珠。今人不见古时月，今月曾经照古人。今人古人若流水，共看明月皆如此。明月，李白的心思你是否懂得，你是否懂得你在他心中的永恒？王安石那春风又绿江南岸，明月何时照我还。

诗人那深深的思乡之情，你又怎会明白呢？

明月，我喜欢你那皎洁的月光，曾经照亮多少位古人在创作时艰难的路，引领多少人走向光明。我喜欢你那美丽的身姿，曾变化多次，让世人创下了你的婀娜，我爱那人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。明月，你又怎知道你带给我多大的鼓励？

在我伤心的时候，我抬头望着你，月光洒在我的脸上，将我的泪一点点吞噬，让我变得快乐；在我缺乏自信时，抬头望着你，你从来不将我抛弃，我又有什么理由去放弃一次锻炼自我的机会

万物中，花儿再美，也有凋谢的那一天；大树再壮，也总会叶落归根。唯独有你，明月，即使乌云将你遮盖，你也总会挣脱出来，给人们一个美好的景迹。明月，你让我为你陶醉，深深地感受到了你的美，你的月光引导着我一步又一步的去前进！

[有关扬州作文初中

鲁航佚

今天，阳光明媚。春光照耀着大地，使春天别有一番美丽；小草从地下探出了头，使大地变的生机盎然；花儿争奇斗艳，使人身临其境一般。抱着这样的好心情，我们一家三口一起来到了东北角那美丽、璀璨、深绿的明珠——明月湖。

明月湖周围有高大的建筑物围绕着它，来旅游的小朋友，有的弯腰把水捧起来，“哗”一下泼到脸上；有的把水泼到别人脸上；还有的吹了一口气，水面就泛起一层层波纹。

明月湖波光粼粼，在阳光的照射下就像阶梯一般，忽高忽低；又像春姑娘的脸蛋，笑容满面；还像一面大镜子，洁白明亮。明月湖是一个大月亮，洁白、透明；是一个大圆盘，盛着许多美味佳肴；是一个大飞碟，为人们运送货物；是一个圆闹钟，为人们计算时间。

我走在湖边，吹着微风。我感觉，微风把我带进了明月湖里，我也变成了一滴圆滚滚的水滴。在明月湖里，我看见了几条小鱼在我周围游来游去。啊，有一条小鱼飞快的游过来，就要进鱼肚里了！一睁开眼，我才发现，我不是小水滴，我是在看明月湖呢！

明月湖，我无聊的时候会来散散心，使我快乐；明月湖，你让我对世界有了新的一个看法；明月湖，我喜欢你。

苦趣

苦趣让我联想到苦中作乐，大约说的也就是这个意思了吧。这是一种乐观积极的精神，值得赞赏，毕竟有好多东西本身压根就不会按着我们的臆想来，很多东西当自己亲身经历后会发现，简直枯燥的要命，难道就要认命吗?当然我们是可以调整自己的心态使自己不觉得苦的，这就让我联想到一年寒假在一家酒店当服务生的经历了。

因为那年寒假放的早，爸妈见我总在家呆着便商议让我出去体验一下生活，我二话不说的答应了，总比老是宅在家里的好。可是当我到了哪里才知道工作并非我预想的那么轻松，

那间酒店有上下两层，服务员的工作除了站在门旁迎接进来用餐的客人外还要帮忙点餐，报单，顺便帮厨师带份菜出来给客人送到桌子上，然后搬啤酒，收拾桌子，搬餐具，摆餐具，拖地、、、、、、几乎是什么杂活都要做，特别是将啤酒一筐筐的往楼上搬时简直要命，晚上生意特别好，楼上楼下的跑不说，后厨忙不过来还得需要人进去帮忙，还好是冬天，厨房里不是那么热，但地上很滑，急急忙忙的不小心就会狠狠地摔一跤。

真是苦了我了，因为已经信誓旦旦的跟父母保证过，所以怎么也不好意思辞掉，必须得做满一个半月，怎么办，之得咬着牙继续坚持了啊，实在坚持不了了怎么办，不得以只好困苦中作了，找找苦趣了，不过还真别说，即使繁杂的工作认真寻找的话还是有很多欢乐的。

比如我开始在忙碌的时候跟同事们开玩笑，因为大家都是学生利用寒假来做事，不免就有很多话题，抓住忙碌的间隙就彼此透漏刚刚遇到的关于与客人交谈的糗事，甚至有的客人见我们一个弱不经风的学生搬着啤酒会主动帮我们一下，后厨里不知谁弄来了个音响，声音大大的播放着，大家干起活来也都充满了干劲。

那个焊接结束后我收获的不仅仅是那点工资，还有那么多可爱搞笑的朋友。

苦趣，就是苦衷作乐，不管怎么说，开心就好，只要能让自己开开心心的度过每一天，管它什么乐趣呢。

新年又来了，万象更新，大地复苏，我与爸爸一起，伴着二月那依然夹着一丝寒意的风，来到东关街游玩。

刚刚走过巷口的拐弯处，便看见如潮水一样川流不息的人群，我吃了一惊，东关街可真热闹啊！我和爸爸随着人群，先往东到了武当行宫，走过了谢馥春，后来又经过逸圃、长乐客栈、大清盐号、协泰行。沿途，各种传统玩艺儿、工艺品数不胜数，吹糖人的、剪纸的、抖空竹的、抽陀螺的、滚铁环的，令人眼花缭乱；各种传统小吃应有尽有，卖棉花糖的、卖臭豆腐的、卖烤鲤鱼卷的、卖寿司的，散发出的香味令人闻着便不想离开；我居然在谢馥春旁边的小书摊上，看到爸爸经常跟我说起的“小人书”，噢，原来是这个样子啊！我们继续往前走着，一路上到处笑声一片，游人们摩肩接踵、谈笑风生。

突然，我看见有许多人都往路边的一个大房子里走，抬头一看，噢，这里面在举办“火花展览”。什么是“火花”呢？我充满好奇地拉着爸爸的手走进去。“火花就是火柴盒上面的贴画。”爸爸向我解说道，“扬州有个第九怪，名叫季之光，他收集了很多很多火花，成为世界上有名的火花大王！”我仔细浏览着墙上那花花绿绿的火花，嗬，从上面可以看到许许多多的人物、历史事件、风景、风俗哩！有的上面印着毛泽东、周恩来等伟人，有的上面是扬州风景，还有少林寺、“三毛流浪记”等我喜欢的图案，尤其珍贵的是孙中山就任临时大总统、甲午战争等火花。通过火花，我看到了又一片有趣的天地。回来上网搜了一下季之光，发现这个老爷爷历时50余年，收藏了120多个国家的12万种、150多万枚火花，真是了不起啊！

在恋恋不舍中，我们出了东关街。新年逛东关街，我不仅感到了快乐，还感觉收获巨大！

我的家乡是风景如画的“月亮城”——扬州。在这里，有许多迷人的园林，但最美丽的，当然是瘦西湖了。

瘦西湖边到处是树木。最多的要数柳树，它们并排站在湖边，仿佛一个个婀娜多姿的美少女，正美滋滋地“照镜子”呢！春天到来，柳絮飞舞，好像在空中飘荡的雪花，纷纷飘落。所以有位诗人曾留下千古名言“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。

五亭桥在瘦西湖的中心，站在上面，能看见整个瘦西湖的美景。放眼眺望，瘦西湖一望无垠，湖面波光粼粼，漫步在桥上，湖面仿佛是只未打磨的铜镜，这真是“潭面无风镜未磨”呀！天气晴朗时，蓝天、白花、柳树、小桥都倒映在湖面上，犹如一幅幅山水画。

扬州不仅风景美，美食也是“天下闻名”。其中最美味的要数大煮干丝、富春包子了。

大煮干丝，在扬州是一道普通又高级的菜。食材是生活中最普通不过的豆腐干。它制作精细，风味独特。这道菜的刀工与火候要求特别严格，绝对能考验厨师的经验和厨艺。别看做起来那么难，吃起来却很爽口。来到扬州，当然要尝一尝富春包子了！有三丁包子、菜包、千层油糕……

怎么样，听了我的详细介绍，你一定非常渴望来到我美丽的家乡——扬州吧！

周末，我们去了扬州的个园游玩。

个园是中国四大名园之一，园主叫黄至筠，是个四品盐商，他十分喜爱竹子，把整个园都种满了竹子，据说当时园主想名为黄园，觉得太俗，又想起名为竹园，觉得太普通，最后发现竹子顶端由三片竹叶，像“个”字，所以叫个园。穿过栽满银桂的小道，我们就像主人迎来的贵宾一样，请到了主人的房间。书房、厨房。最后来到了主人的后花园。

主人的后花园有各种各样、造型独特的假山。在春园里，有神龙见首不见尾的巨龙，有张开血盆大口的老虎，有调皮的猴子，顺着“鸡羊如意--吉祥如意”这座小假山，我们来到了夏园，这里的假山构成了小桥流水人家，在这个上面有一个小亭子，上面写着鹤亭，古人写字都是从右往左写的，他是从左往右写，原来旁边有一棵松树叫松鹤亭。顺着一条长廊，我们从夏天走到了秋天。秋园有一座用黄石堆成的山，在假山上长满了红似火的枫叶，象征着主人的生意红红火火，假山里别有洞天，在这里有供人休息的石桌、石凳、石床，我坐在里面，仿佛听到主人和贵宾们在这里谈话聊天，石桌上方有个天洞，外面的桂花可以通过天洞飘进洞里，闭上眼睛，仿佛我也可以闻到淡淡的桂花香。从秋天到了冬天。这里有24个风音洞，代表24个节气，每当风吹过风音洞，会发出呼呼的北方呼啸声，冬景和春景一墙之隔，墙上有两个圆圆的洞，通过洞能看到春景，意思是冬天来了春天还会远吗?

夜幕降临。我依依不舍的离开了这个精致的个园。

大概是因为时代发展的原因吧，如今过春节的习俗和以前发生了很大变化。

现在人们过春节，直接从商场买来包裹精美的春联，在饭店预定独立包间来吃年夜饭，用手机上微信、QQ疯狂的抢红包礼品。传统春节年味儿越来越淡，我们遗失了属于我们的清风明月。

那么，过去人们是怎么度过最富有中国传统气息的春节呢？

过去的人们过春节，喜欢亲自动手写春联，享受其中的情趣，借此抒发美好的愿望。写春联前，先将红纸剪成条幅，把干净的毛笔放在小筒里泡软，再把香浓的墨汁倒在一个小碟子里，空气中弥漫着浓郁的墨香味儿，让人神清气爽。拿起泡软的毛笔，蘸点墨汁，工整书写对联。舒展洒脱、豪爽霸气、酣畅淋漓的大笔一挥、一气呵成。上联是“春为一岁首”，下联为“梅在百花先”，横批则是“四季平安”。动手用毛笔写春联这一过程让人体会到浓浓的年味儿和亲手劳动的淳朴喜悦。

过去的人们过春节，喜欢亲自动手做一大桌年夜饭，享受这一劳动的美好。除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，都要回到家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。一家人亲自动手做年夜饭，每人都有各自详细的分工。姑姑和妈妈一大早去赶集，买回新鲜的食材。我和表姐来洗菜，凉凉的水浸湿了菜叶、浸湿了手，也浇灌了我们干燥的内心。洗完菜，星级大厨姥姥拿出绝活，动作娴熟的切菜、翻炒、装盘，整个过程流畅潇洒，糖醋排骨、油焖大虾、红烧猪蹄……每道菜是那么的高大上。姥爷端盘，大家围坐桌旁，边享受美食，边侃侃而谈，仿佛要在除夕夜把一年想说的心里话都说尽才罢休，心中的充实感、满足感溢于言表。动手做年夜饭这一过程让人体会到亲手劳动的淳朴自然和一家人温馨和谐的气氛。

过去的人们过春节，喜欢亲自写寄明信片，流露祝福的真情。选好精美别致的明信片，附上感谢的话语，感激这一年在生活、学习、事业中真诚帮助他们的父母亲人、同学老师、上司同事。真诚的话语表达了内心的初衷，洗涤了人们浮躁的内心。一张小小的明信片，拒绝抱怨，展现了积极阳光的生活。寄出明信片的那一刻，内心满满的都是正能量，满满的都是幸福。薄薄的明信片厚重非凡，写寄明信片表达的是人们的深切祝福和来年美好的愿景。

春节传统习俗不只有这些，还有放鞭炮、登门拜年、守岁等等，它们曾经是我们的清风明月。但是，随着网络和手机时代的到来，有的习俗已经淡出我们的生活，有的渐行渐远。

是时候该找回我们这代的清风明月。我们现在的社会急需关注传统习俗。政府该出台政策指导传统习俗，社会该组织关于传统习俗的宣传和活动，人们该培养过传统习俗的意识。我们在享受信息时代和物质发展带来的方便快捷时，应该去追求精神的富足，体会文化的美好。

扬州历史悠久,景色优美,既有大名寺等千年古迹,又有瘦西湖的旖旎风光.到了扬州,就让人觉得这里没有大都市的繁华景象——没有高楼大厦,但道路却特别宽敞.听了导游介绍,才会恍然大悟：原来,扬州是座千年古城,不可以造高楼大厦的.瘦西湖本来并不叫瘦西湖,后来,杭州、扬州两个和尚在下棋,杭州和尚输了,因为这里的风景可以与杭州西湖相媲美,相比之下,只是湖比较瘦长狭窄,故得名“瘦西湖”.其旖旎秀丽的风光曾触动过多少文人墨客的灵感,也曾让多少古今中外的游客魂牵梦萦.曾有诗云“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”.在瘦西湖“L”形狭长河道的顶点上,是眺景最佳处.由历代挖湖后的泥堆积成岭,登高极目,全湖景色尽收眼底.文人雅士看中此地,构堂叠石代有增添,至清代成为瘦西湖最引人处.

有“ 湖上蓬莱”之称.走进瘦西湖,就看见湖两岸三步一桃,五步一柳,来到了钓鱼台,从钓鱼台外面站60度角,从两个洞里正好可以看到五亭桥和白塔呢!二十四桥呈现在了眼前：二十四级台阶,二十四根石杆!真是与它的名字有合!传说,二十四桥是因为扬州有许多桥,才叫二十四桥的,这只是一个虚指而已.二十四桥景区的风景更是美不胜收!桥边樱桃花含苞待放,粉红色的花骨朵儿那么娇柔可爱,富有生机.上了桥,向远处眺望,五亭桥和白塔在绿树掩映下如诗如画.望向湖面,亭台楼阁的倒影在碧绿的湖水中依稀可见……扬州的美景可以说是江南风光的缩影,相比雄浑豪放的北国风光,自是别有一番风味和情趣.如此美景,怎不令人流连往返呢?

又是一年中秋之夜，又是一年花好月圆。独倚窗前赏那皎洁之月，心中难免感慨万千，浮想联翩。

中秋之夜，静谧一如既往。恐怕又有多少人对月流珠吧？那一轮明月将朦胧月光缓缓洒下，为孤寂的大地披上一层薄纱。月夜之美，月夜之思，月夜之感，难以释怀。

“露从今夜白，月是故乡明，”这一诗句道出了多少游离在外的游子思乡之情。那一轮明月寄托了他们对家人多少的爱恋和思念；又寄托了他们对故乡温润土地的多少怀念！每当中秋之夜，花好月圆之时，又一定会想起月圆人不圆的愁绪，而像李白那样”花间一壶酒，独酌无相亲”吧。这思乡思亲，却终不得回，终不得见的愁又该怎样烟消云散了？

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，”这一轮明月不久将会是一弯明月了吧？谁能道说他会一直圆满无缺？世间无常就如这月亮，永远也不会一直圆满。是啊，人生的悲欢离合，数不清，似乎这次的分别又是为了下次更好的重逢！月的阴晴圆缺数不清，似乎这次的阴晴，圆缺又是为了下次的晴缺。人生在世，福祸相依，而我们却总是要勇敢的面对，去寻觅更好的未来。难道不是吗？

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，”古人口中所述的月色多么的美妙，多么神秘！宛如戴着面纱起舞的少女妙曼多姿，神秘而吸引人，自古以来，多少文人墨客赞扬过那一轮明月。他们将融融月色，寄托细腻之情。他们笔下的月亮似乎是这世间唯美之物了，又似乎是他们无形的伴侣。是啊，他们赏月色陶冶情操，又为后世留下了千古佳作。此时的你又能静下心来去感受那一轮明月的魅力吗？

面对那一轮明月，心中又泛起了波澜，千百年来赏月已是人们的习俗。这一轮明月又该有多少人凝望？无论是王公大臣，还是平民百姓，他们拥有的都是这一轮明月，一种月下孤寂的情感，或者是合家团圆的欢乐。忽然我发现，这一轮明月，负担的实在太重，时间长河不停地奔流，她也不停的被各种情感所累，他会累吗？

算了，这月，为天下人所有，我只需将心中这唯美的一轮明月，挂在心头即可。

早就听说“烟花三月下扬州”这句有名的诗句了。虽然三月已经过去了，可我还是要看看这里美不美。

到了扬州，就让人觉得这里没有大都市的繁华景象——没有高楼大厦，但道路却特别宽敞。

听说扬州的瘦西湖很美有的和杭州的西湖有的一拼。刚走进瘦西湖，就看见湖两岸三步一桃，五步一柳，我想：要是再过一个月来的话，那瘦西湖两岸的风景一定非常漂亮、迷人吧!不知不觉，我们来到了钓鱼台，从钓鱼台外面站60度角，从两个洞里正好可以看到五亭桥和白塔呢!

到了，到了!二十四桥呈现在了我眼前，二十四级台阶，二十四根石杆!真是与它的名字有合!传说，二十四桥是因为扬州有许多桥，才叫二十四桥的，这只是一个虚指而已。二十四桥景区的风景更是美不胜收!桥边樱桃花含苞待放，粉红色的花骨朵儿那么娇柔可爱，富有生机。上了桥，向远处眺望，五亭桥和白塔在绿树掩映下如诗如画。望向湖面，亭台楼阁的倒影在碧绿的湖水中依稀可见。

时间悄悄地在我脚下溜走了，一天的旅程就要结束。我仍在出口旁的假山上爬来爬去，不愿踏上归程。望向瘦西湖，在夕阳余辉的照耀下，我觉得它更美丽了。

积淀了两千五百年的历史文化，焕发出二十一世纪的现代文明。哦，扬州——你从吴王夫差开挖的邗沟中向世人款款走来，携带着运河历史的变迁烙印，展示着长江时代的万种风情。

是的，隋炀帝陵是你因一代帝王开挖运河而留下的、功过一体的人文景点，唐城遗址是你遭战争毁灭无法再现而曾经的、繁华昌盛的历史缩影;是的，宋朝词人姜夔的《扬州慢》唱出过你因饱受战争的风烟而流露“犹厌言兵”的悲戚心境，唐代诗人徐凝的《七绝诗》唱响了你因扬一益二的地位而具有“二分无赖”的历史美名……呵，扬州，历史上，是运河的兴盛让你扬名——你一度繁荣成为全国经济中心;历史上，又是运河的衰败让你变迁——你一度萧条几乎沉沦无人问津……

哦，扬州，你的家园有着多少人文自然风景?且莫说个园、何园、万花园……单那瘦西湖熙春台的古筝、平山堂栖灵塔的风铃，合奏的永不消逝的天籁之音，鼓噪的烟花三月的旅游风情，就让世人向往憧憬;你的热土留下多少名人生平足印?且莫说李白、杜牧、朱自请……仅那大明寺鉴真和尚东渡传经、广陵城史公将军不屈抗清，流传的动人故事，弘扬的正气豪情，就让世人肃然起敬。

哦，今天的扬州，二十四桥的美丽传说与二分明月的古老诗句仍在歌吹你的最繁华的历史——隋、唐、宋、元、明、清;但你不再留恋盐商文化，不再流连运河风情!

是的，你早已从落日辉煌中走出，唱着新时代《茉莉花》的市歌，拉响火车汽笛，奔向灿烂的黎明;你早已从运河时代里走出，戴着联合国“人居奖”的桂冠，挺直大桥的身躯，碰撞长江的激情……

对于一个在扬州住惯的人,像我,要是秋天不凉爽,就觉得是一个很大的奇迹.扬州的秋天就是一幅美丽的山水画,美极了!

又是一年秋黄!春天还是绿油油的,到了秋天,脸上却写满了沧桑.到了一定的时间,树叶们唱着歌,跳着舞儿,一起赶着去约会.如果你去公园里看一下,会吓你一跳,本来是绿油油的草坪,可呈现在你眼前的却是一次叶的聚会,它们正用用略显苍老的声音,商量着来年如何更好地为人间增色.这时,你就会说一句:"真美!"

如果你驾着车去读咱们扬州:气派的火车站,飞架南北的润扬大桥,宽阔的街道,整洁的马路,碧水蓝天,凉风习习.这时,你不禁会说:"好一个心怡的秋!"

成熟的文学随处可见:玉米的抒情诗,豆子的散文,枝蔓横爬的红薯的长篇小说…….树上的柿子,石榴都红着脸儿,向你叙说着它们的童话.看着这一切,这时你会说:"风景这边独好!"

如果你愿意去农村看一看,远处的稻子正载歌载舞,热情地欢迎你的到来.它们经过一个夏天的蒸腾,高唱凯歌,正努力地向秋的终点作着最后的冲刺.农民伯伯脸上洋溢着微笑!此情此景,你会说:"播种希望,会收获阳光!"

扬州的秋天真令人难忘啊!我爱扬州的秋天!

一个冬天的早晨，爸爸和妈妈带着我来到瘦西湖玩。我们从西门进去了，一进门，我就被漂亮的景色深深吸引住了。

我们走到前方的小桥，看见河水都结了一层薄冰。我们又来到了熙春台。站在熙春台前的广场上向东面望去，太阳金光四射，五亭桥变得朦胧起来湖面上碧波闪烁，几只游船荡漾其间，简直像到了人间仙境。

向南望去冬天的白塔在瘦西湖非常突出，高高耸立，直插云霄，白塔共分四个部分，每个部分都是球状的圆形物体。上面两部分是白色的，黄色的两个球合起来很像帝王的皇冠。据说，在乾隆皇帝下江南到达扬州时，扬州的盐商们听说乾隆皇帝十分喜爱白塔，如果没有一座白塔，那么扬州算不上秀气、灵气，是徒有虚名。由于时间紧张，赶工建筑来不及了，于是那些十分富有的盐商，一夜之间就用盐垒成了一座白塔。乾隆皇帝第二天大早一看，不禁感叹道：“扬州盐商真是富可敌国呀!”

美丽的瘦西湖是扬州的骄傲。美丽的新扬州是我们的自豪。

摇着木铎的采诗人，往返在乡问的泥泞之上，循着愚人愚妇的呢喃歌唱，记录着一首又一首的《诗经》民谣，《诗经》之“风”，正是那一代的清风明月，而那木铎后的采诗人，记录的，正是那一代人的生活。

每一代有每一代的清风明月，每一代有每一代的个人生活，而我们这一代却好似漆黑一片，哪有寥寥星辰，哪有明月千里，哪有清风拂面，人们的生活能力在退化缩减，直至萎缩为对物质财富的无限追求和奢望，在无尽的奔流中顺流而下，甚至为了超越别人抛弃增加人生质量的器物，就这样“奋不顾身”的追随，或者说，是仓皇的逃亡，他们在路上，丢掉了自己的生活，直至暮年回首，才发现自己的人生不过薄如蝉翼。

生活，是一致中的异响，是集体中的个人，是狂热中的理性。生活背后，是个人的特点，是小我的精致体现，我们追求时代价值的一致性，但同时，需葆有个人价值的独特性，就好比伸手不见五指的黑幕，需要明月的指引，需要星辰的灵动，需要清风的生机。

如今的莱茵河畔，是那个经历过五年轰炸的城镇废墟之中重新建立起的和平与安详，可与众不同的是，岸边那所高大的教堂，依然矗立在那里，仍如近百年前的一样，那是一位空军将领的“作品”。在无可更改的上级命令之中，他私自颁布了一条个人指令——轰炸时，投弹尽量避开那座圣洁的大教堂。就这样，这座教堂得以存活下来。如今回首，正是在当时无可逆转的时代背景之下，小我主义的体现拯救了这座遗迹。在也许“绝对正确”的时代潮流之下，小我并不应该成为磨灭和散失的对象，正相反，每一个时代的特征更能映衬出小我的价值。也许，当下被人所认为有悖于追求物质主义的行为会引人奇怪，但我想，若干年后的时代，定是需要这清风明月的。

至于我们，大部分人的个人生活价值都并不会能扩大至影响世界的地步，我们能做的，无非是拥有生活，拥有体现小我的一方领域。或许忙于学业的人可以偶尔经营自己的兴趣，或许疲于奔命的人可以在闲暇之时追逐儿时的梦想。即使不能有所成就，但这才是生活，是暮年之时不必遗憾我与大部分人过了同样的一生的资本。

愿清风又来，明月再度，重拾被我们遗弃的生活和自己，在洪流中，安步当车。

一种宁静而凄迷，一种孤寂而不舍，一种无言倾注我心。

当无声环绕，黑压压的天空已变得沉默，白织灯忽亮忽暗。当我的手触碰按键，一片彩光射入我的眼帘。当寂静依然，却出现：身穿银白盔甲，手持镇妖宝剑，心的交谈已被知己所识，拥有至高无上的权位，却没有一个人可与之匹敌的大将军，同着迷惘在树下等息。

这种生命的独白，总会期待，宁可失败也不想这般宁静。一切皆和平，他不知是喜是悲，直至他的对手出现，他的世界似乎有了

色彩，即使满身疲倦，每次回归都带着往昔寻不到的笑。生活有了乐趣，就有了拼搏，就有了目标。

就算结果可悲，但也不曾后悔。这位神界中的大将军因触犯天规被贬人间庶民。但他知道他的存在，甘愿认罪。

生死轮回，不可违背，为何要让自己一生碌碌无为。拥有失败，发起对战，难道不是最宝贵?一生有诸多可能，但所有可能皆需挑战——因挑战而拥有。我将赐予你机会——这是送你的一轮明月。

“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”

说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。

二十四桥得名

有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。

二十四桥猜测

其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。

二十四桥争论

二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥现状

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛x东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

[扬州二十四桥的历史典故

当夜间12点的钟声敲响，当宁静的夜晚第一声爆竹声在世间回荡，一个令每一个中国人心情振奋的节日到来了!它就是春节!

春节，是我们中国的传统节日之一。它的意义相当于美国的圣诞节，法国的国庆节。春节，是一个能让身处他乡的游子们急切归乡，能让身处异国的海外侨胞思念祖国、家乡亲人的节日。春节，对每一个中国人来说，是一个意义非常重要的节日，它是一个非常隆重的节日。我们的国家，是一个有五十六个名族组成的大家庭，每一个地方，欢度春节的习俗都有有所不同。我们家乡的习俗也别有一番风趣呢!

我的家乡是扬州市宝应县里的一个小镇——范水镇。别看它小，欢度春节的习俗可真是五花八门呀!让我来向你们介绍一下我们家乡的人们是如何欢度春节的吧!

在春节前一段时间，家乡的人们就已经忙的不亦乐乎了。妈妈和奶奶在忙着为我们选购衣裳(在我们这儿，春节那天都会穿上新衣服，人们都会买比较喜庆的衣服，意味着让来年的生活红红火火的),并做一些在春节期间食用的美味佳肴;爷爷和爸爸在忙着贴春联和挂灯笼;我也没有闲着，和妹妹在家里折元宝。有些人可能会问：“你们折元宝干什么呢?”我先不告诉你们，要想知道，就请接着往下读吧!

在春节的前一天，也就是除夕，家家户户已经张灯结彩，准备迎接春节的到来。中午，奶奶和妈妈会端出一早就准备的拿手好菜，其中“鱼”一定是必不可少的，这意味着让自己年年有余。现在，让我告诉你们我为什么折元宝吧!在中午，家家户户都会祭祀祖先，祈求祖先保佑我们平平安安，家庭和和睦睦!在我们这儿祭祀祖先都会在祖先的坟前烧一些纸钱和“金元宝”，我们这儿叫“送压岁钱”!以示我们过春节了，不忘家里面的祖先!我折的纸元宝就派上了大用场啦!

在我们范水镇，有不少以耕种庄稼为生的农民，在除夕这一天，他们会在家里家外的地上，打上一种名叫“稻囤子”的白色生石灰的圆。爸爸妈妈告诉我：“这是农民伯伯在向上天祈求：‘让来年风调雨顺、五谷丰登’!”

除夕之夜，家家户户都坐在电视机前，观看春节年欢晚会。12点的钟声即将敲响，爸爸已经起床了。随着12点的钟声，第一声爆炸声在人世间回荡……

春节期间，家家户户欢聚一堂，欢声笑语连绵不断，逢人便问一声：“新年好!”晚辈提着礼物携带着家眷去拜年，长辈给晚辈压岁钱。这种风俗已经家喻户晓了吧!有人可能以为，人们都去拜年了，那么，马路上应该冷冷清清的吧!不，正好相反!马路上到处喜气洋洋，行人来来往往。咚咚锵!咚咚锵!哎，这是什么声音?原来是一大群人正在舞龙呀!舞龙的人们穿着同样的喜庆衣裳，个个生龙活虎，脸上带着灿烂的笑容。人们停住了匆匆的脚步，快乐的交谈着，笑声弥漫了整个马路!

农历正月初五就是我们这儿的小年，也是我们这里接财神的日子。在这一天早上，家家户户都会在祖柜香案前放上五只盛有四只汤圆的碗筷，然后焚香放鞭炮，以示五路财神降福，来年发财!

我们家乡春节的习俗怎么样?与你们那里不一样吧?

新年又来了，万象更新，大地复苏，和以往不一样，今年我们住进了新房子。

大年初四，妈妈、爸爸决定带我一起去扬州旅游。于是我们很早就入睡了，希望第二天有一个好精神旅游。

第二天一早，我们兴高采烈的拿着行李上了路，在那飞速前进的公交车上，听爸爸说扬州的东关街不仅仅只有扬州炒饭等小吃，还有许多名人的故居也在这里。

比如有江泽民爷爷，王伯平等名人。便越发引起了我的好奇心，看着窗外飞驰而过

的风景，恨不得插上翅膀飞到扬州去看个究竟。

下了车，我发现东关街位于扬州最繁华的古城区，一进入街道就会感觉到一种古色古香的味道。路两边的房子都是用青砖砌成的，房顶覆盖着黑色的瓦。在这种

青砖黑瓦的映衬下，挂在房子门口的红色的灯笼显得十分耀眼。这些房子的檐口都

是翘着的，妈妈说这就是古代房子飞檐翘角的特点，这是为了让雨水不流进屋子里。

东关街上人来人往，非常热闹，最有特点的还是路两边的小吃。有卖面人的、

有卖芝麻糖的、有卖烧饼的……琳琅满目的小吃让人看得眼花缭乱。 我们走过东门，沿着东关街向西走，只见东关街两侧挂满了喜庆的红灯笼。越往里走人越多，街上也很热闹，可以说是人山人海，水泄不通。这时，街边出现了

三个铜人，一个拿着菜刀正在切菜;一个拿着理头刀正在为人们理头;一个正拿着

修脚刀为别人修脚;这些铜人被称为扬州三把刀，已成为扬州的象征了。

中途，我一眼就看中了一个叫做“世界最小的口琴”只有三厘米长，我非常想

买，妈妈似乎看出了我的心思，买了一个。我十分开心迫不及待放在嘴里吹起来。

哈，这个小口琴不仅能吹响，并且很漂亮。

爸爸告诉我东关街，从宋朝开始一直到现在全长1122米，宽约5米，位于古

城扬州的东北角，因为街道尽头是东关城门，所以我们决定走到东关城门去看一看。

到了城门，我发现这个城门有二十几米高，非常雄伟壮观，有一千多年历史了，

我们在这儿拍了几张照片，便去城门上看个究竟，城门里有历史图片介绍，但是非

常昏暗，好不容易才走到了城门上。

人们说站得高，看得远。一眼望去，整个东关街灯火辉煌，人山人海!现在连

整个街都看见了，真美啊!回去的时候，爸爸买了一个漆器，上面画着一只孔雀，

非常漂亮，我们留着做纪念。

从这次旅游让我明白了旅游的意义不仅是玩，而且能了解地方的文化，也懂得

了一些历史知识。热闹非凡、车水马龙、古色古香的东关街真让人流连忘返，东关街是古代老百姓的生活在现，也是扬州悠久历史文化的体现，又是幸福生活的表现，

值得我们珍惜。让我感觉到，只有祖国强大了生活才会变得如此美好〃

我很早就盼望早点到周六，因为那一天我可以去象山玩儿。周六终于到了，但开始我不是很开心，因为爸妈说，象山今天和明天可能有台风，所以不能去。后来爸妈说要不去扬州吧，这时我又开心起来了。

在去扬州的路上，妈妈对我说：“扬州是我和你的半个老家呢!”

我很奇怪，便问道：“我的老家明明在大丰啊!?”

妈妈说“那是因为我在扬州那里上了四年大学，很有感情的。”

哦，原来如此，我明白了!

到了扬州后，初步看起来，这里和苏州、大丰都很相似。

到了扬州的第一天，我们吃到了扬州的特色狮子头、大煮干丝等，味道挺不错哦!下午我们一起去瘦西湖游玩，坐上游船，看到了白塔和五亭桥，挺秀丽的，真是开心极了。哦，对了，瘦西湖岸边有好多的蜻蜓啊，可爱极了。走了一天太累了，晚上就去按摩一下脚，我是泡的是牛奶，真舒服!

第二天，睡了个小懒觉，我们一家就一起到扬州大名鼎鼎的冶春茶社吃早茶，在那里我们吃了松糕、各色包子等等特色菜肴。早上吃的比较多，中午也不饿，等到下午饿了想去吃饭时，饭店都还没开张，只好吃了点零食充饥，然后我们便开车回家了。

真是一次愉快之行啊!

一直很遗憾，在扬州三年居然没给包子照过几张照片，也许我不太擅长发微信微博，觉得晒包子照片有损于形象吧，但是感觉上对包子有一种难言的情愫，很深很深的意识里，包子似乎就是扬州对我的感觉，精致而有内涵，古老却有着无穷的风韵，扬州美女没见几个，但扬州的包子可是让我品尝了许多，无论是富春、冶春、五亭，还是在扬州本地特有名的花园茶楼，都曾有过我流连的身影，后来甚至自嘲地认为，包子吃的多了，连我的身材都横向发展过快，圆脸加上几个褶子，就可以代言包子了。

一般是周末，早晨尽量起得晚些，大约到九、十点钟的样子，到茶楼那个时候人正好不多不少，点选择的不对，有时候连座位都没有，泡一杯清茶，点上三四种包子，每种不必太多，摆在小提笼里往你面前一放，茶香和包子的香味混合在一起，食指大动，吃起来不能太快，太快往往会有牛嚼牡丹的傻态，但也不要太慢，趁他热气腾腾的时候下肚是最好的时候了，我最喜欢的是一种叫做青菜包的式样，咬开一口看里边绿莹莹的样子都能让不忍再咬，嫩如初乳，俏似烟花，很奇怪扬州人能把艺术做到包子里边。尽管名贵的蟹黄包，获过奖的三丁都比较卖座，但我仍是爱我所爱。

扬州的美食其实很多很多，几乎每一种我都能说上一段记忆，之所以从包子开始说起就是因为它的看似普通，在扬州的一千个日子算起来吃的最多的就是包子了，一般朋友到扬州，我也经常带他们尝尝扬州的独有的风味，外地号称扬州包子的地方也去过，也许因为心理作用，也许因为缺少了扬州的文化底蕴，吃在嘴里总是没有那种淡雅大方的感觉，我最初吃的扬州包子其实是在济南，朋友们过节时候捎给我的，当时吃起来觉得不过如此，唯名尔！但后来在扬州呆久了发现吃包子也可以像玩游戏升级一样，一重有一重的境界：日出而食，能感觉阳光之温暖；午间用餐，能起佐酒之效，晚间再吃包子，就有了寂寞之感了，当然如果顿顿包子，那就真的像吃药了。

喜欢扬州，爱屋及乌，就慢慢地喜欢上了哪里的美味。朋友们如果去扬州，我推荐一定要尝尝那儿的包子。

[扬州包子的记忆作文