昆虫记好词好句及解析（精品20篇）

昆虫，在世界的某个角落鸣叫着，或者说默默无闻着，再或者说是我们感觉它们默默无闻着。是什么呢？我也不知道。花了半个月时间，终于品味完了法国著名科学家让。亨利。卡西米尔。法布尔编写的科学巨著《昆虫记》。那一刻，我不仅仅知道了昆虫的存在，也知道了我们对昆虫的模糊不清只是我们没有走进它们的世界里。

一个用一生与昆虫谈论生活与生存的人，是多么可贵。寻找这种人似乎就是在茫茫大海中寻找一根细细的银针一样困难。或许是我看一些语言生动灵巧的书看多了吧，刚打开书没几页时，便感觉这本书的语言很朴素，很难从这本书上找到带有修辞手法的句子来记录下做好词好句。这和我经常看的一些深奥的书完全不同。比如鲁迅的回忆性散文《朝花夕拾》，这就是一部难懂的书。它与《昆虫记》有了很鲜明的对比。虽然《昆虫记》的语言通俗易懂，却让我感到十分纳闷：大作家不都喜欢写深奥的文字吗？为什么这本书截然不同呢？何况它还是科学巨著呢？不应该更加深奥吗？一大堆的问题填满了我对这本书的好奇。直到翻到他写的这句话映入我的眼眶时，我才明白，法布尔很批判那种晦涩的文笔。那句话印在书上，也印在我的心里：“他们担心，一部作品让读者读起来容易、不费脑子，那么这部作品就没能表达出真理来。照他们的说法，只有写的晦涩难懂，让人摸不着头脑，那作品才是思想深刻的。”硬生生的讽刺让我对他的文章产生了兴趣。我将这句话画下，摘录到了本子上。

昆虫无处不在，人类更是无所不在，但是为什么万分喜爱昆虫的人类却屈指可数呢？讨厌昆虫的人类多的入繁星、沙粒。甚至还想让他们从世界中消失。但法布尔却视昆虫为亲人、朋友。在他的心中、目中，昆虫如人类一样生灵、聪明，如精灵般吸引着他。读到后面，我似乎不感到它是“昆虫记”了。因为我感觉他不仅仅描绘了昆虫的生活，也让我感到人与昆虫的深厚感情。让我察觉了法布尔宽广的胸怀和一颗千千万万人都没有的善良之心。

昆虫和渺小，甚至有些微不足道。但它们不管有多渺小，都有一份力量，都会推进生活的发展，只不过有点微不足道罢了。它们无论有多么渺小，都在为人类而奉献着。密封酿蜜、蚕造丝绸、蚯蚓松土……而我们却还在憎恶着它们。醒醒吧，人类。并不是所有坤抽都对人类有害无益，它们不应该受到这么多的排斥与谴责。

2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。

命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。

“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明……凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。

命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。

本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难;但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。

写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。

此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。

通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。

最近，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

读了这本书后，我学到了很多关于昆虫的知识，如蝉是怎样脱壳的，屎壳郎是怎样滚粪球的，蜘蛛是如何织网的。各种蜂是如何建巢的和为子女准备食物的……

透过了解昆虫，我发现昆虫的世界真的很奇妙，又十分让我着迷。昆虫世界十分的奇妙，在没有读过书之前，我不明白管虫会穿“衣服”，不明白松蛾虫会预测天气。也不明白，

蜘蛛会用丝线飞到各个地方，此刻我全明白了。有些动物的思维方式比人的还高，例如，舍腰蜂捕蜘蛛只捕最小的，这样每只都能够把蜘蛛一顿吃完。每顿只吃新鲜的。蜂抓青虫不是当成儿子养，而是为了养后代，等。怎样样，聪明吗?

是法布尔生活的每一天每一夜，第一次带我走进了一个真实的昆虫世界，喜欢上了这个真实的真实的昆虫世界，让我迷上了去仔细观察那些小昆虫。

我觉得法布尔的昆虫记是一部值得阅读的好书，我想无论是谁只要认真阅读，读出滋味读出感想，必须能够开阔眼界的。也给我很大的启发，在生活中和学习中我们要学习法布尔勇于探索世界付出的精神，让我感觉到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦也要为了理想坚持下去。

人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。接下来小编为你带来左宗棠将领名言警句及解析，希望对你有帮助。

左宗棠将领（1812年11月10日－1885年9月5日），字季高，一字朴存，号湘上农人，署名今亮，谥文襄，湖南湘阴人，清朝大臣，著名湘军将领。一生亲历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，率军平定陕甘回变和收复新疆等重要中国历史事件。

左宗棠将领少时屡试不第，功名止于举人，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。著有《楚军营制》，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。1866年8月19日 (农历七月初十)，左宗棠将领在福建设立清政府规模最大的新式造船厂。

光绪十一年（1885年），左宗棠将领在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。

一、好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。

名言点评：好贪便宜者，和他交财必然会造成不愉快。多疑的人，无法和他一起做事，因为合作最重要的就是彼此坦诚，互相猜忌是无法合作的。

二、身无半亩，心忧天下；读破千卷，神交古人。

名言点评：这是左宗棠将领的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读书是为摆脱庸俗，与往圣先贤神交。

三、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。

名言点评：这是左宗棠将领的一副对联。上联意思是要胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活。“发上等愿”是志存高远，具有悲天悯人的情怀；“结中等缘”是恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；“享下等福”是享受生命的真福，体味人生的乐趣。

下联意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。“择高处立”，才能高瞻远瞩；“就平处坐”，才能消灾远祸；“向宽处行”，才能畅行无阻。

李嘉诚最喜欢的一幅对联，挂于其办公室。

四、穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

名言点评：“不被人欺”指的是人在逆境中，困窘时要保有自己的人格尊严，不能接受别人的羞辱；“不被人嫉”指的是在顺境中，发达时要保持低调，谦和待人，不要遭人嫉恨。

五、能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。

名言点评：大丈夫要越挫越勇，不向困难低头，不轻言放弃；不做一个烂好人，做个有才华的，能有所作为的人，既使被周围的一部分人嫉恨也勇往直前，当仁不让。

六、万有不齐天地事，一无可寄古今情。

名言点评：天地间的事形形色色，都有存在的理由。凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。古往今来，万事成空，问苍茫大地，谁主沉浮？独怆然而涕下！

七、读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。

名言点评：读书就是和古人为友，好书常读常新。

八、自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

名言点评：节俭是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身，勤俭节约自长久。

法国作家雨果曾评价这本书是“昆虫的史诗”，赞誉作者是“昆虫界的荷马”；美国作家罗兰曾评论这本书的作者是“掌握田野间无数虫子秘密的语言大师”；是什么书在世界上享受如此高的盛誉？它，就是一代巨匠法布尔写的－一《昆虫记》。

在寒假里，我再一次翻开了法布尔的《昆虫记》，我细细咀嚼，很快，我就步入了一个神秘的昆虫大世界。

在作者的笔下，螳螂，“它还拥有另外一种独特的东西，那便是生长在它的前足上的那对极有杀伤力和攻击性的冲杀、防御武器”。蜘蛛织网“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”。萤火虫“它一生都是光耀门楣的，它们永远为自己留着一盏希望的灯”。这是一些多么可爱的小精灵啊！

每当读《昆虫记》时，呈现在我眼前不仅仅是昆虫，还有匍匐在草丛里观察蛐蛐的身影，为了揭开昆虫的奥秘，他像侦探似的长时间追踪昆虫，不断的假设，反复的推理，严密的求证，一步一步的逼近真相。每个奥秘的揭开过程都充满了曲折和反复。

但是，我做事却不像法布尔那样细心，我十分马虎，有一次月考，我的英语考的极差，是因为听力测试的时候太不细心，听混了许多单词，导致失了很多分。粗心让我在考试时把原本会作的题目写错了，那可不是该丢的分。大意使我不检查，以为都对，结果又落下好多分。粗心大意马虎似洪水般地冲走了我原本该有的分数。现在读了这本书，我一定要向法布尔学习，学习他的细心，严谨。

读过《昆虫记》后，我感受很深。《昆中记》中蕴含着追求真理，探求真相的科学精神，启示我们：在生活中，要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气与毅力；无论做什么事情都要要有一种严谨的科学精神；做任何事情都要坚持不懈，即使再困难，也要朝着目标前行。

近日，我读了一本让我如痴如醉的好书，它就是法布尔以毕生的时间与精力观察昆虫、以其详细确切的笔记编写而成的《昆虫记》。

书中，生物学家法布尔一次又一次地将我带进那可爱的昆虫世界，让我明白了昆虫世界是多么的奇妙：小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，“为儿女操碎了心”;被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食”，如果喂食稍稍“怠慢”了，它甚至会像“婴儿般哭闹”。萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫、燕子……在法布尔的笔下，一种又一种的昆虫栩栩如生地浮现在我们的眼前，一个又一个妙趣横生的故事在我们的面前上演……

《昆虫记》详细观察了昆虫的生活和为繁衍种族所进行的斗争，涵盖了几近所有关于昆虫的细节，不但具有重要的科学价值，还富有浓郁的文学色彩，不仅体现了作者的感情，也体现了昆虫独一无二的特点。无论是哪一篇，都流露出了作者的敬畏之情，无论是哪一种动物，都蕴含着值得我们人类尊敬的品质。

以前，我总是为了自己的快乐而屡次伤害小昆虫，根本不顾及，也从来没想到过要顾及它们的感受。看了这本书，特别是看了《虎纹园蛛》这一篇后，我彻底改变了我原有的看法!当时读着读着《虎纹园蛛》时，我莫名产生一种感觉，仿佛自己也是一只正在逃命的，不起眼的小虫。回想起自己过去的种种，想起自己所犯的错误，我后悔万分。人的命是命，动物的命就不是命吗?生命没有高低贵贱，只有伟大和敬畏。很多人之所以漠视其他生物的生命，那是因为他们没看到那微薄的力量中所蕴含的内在精神，只看自己高高在上，把对方“玩弄于股掌”的能力和实力;可反过来想想，如果我们人类哪一天也遭遇到比我们更强悍的生命，他们要对我们做我们曾经对其他生命所做过践踏和屠戮，我们会作感想呢?

所有的生命都是平等的，都应当得到同样的尊重——即使你比他们强大，也不应该做无谓的杀害。因为世上称得上伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。敬重卑微，敬畏生命，就是尊重我们自己，从这个角度上来说，《昆虫记》不愧为一部严谨的科学笔记，更是一首不朽的生命史诗!

读了这昆虫记，使我懂了许多昆虫的知识，让我知道了赤条蜂是住地下的、荧火虫是吃蜗牛的，舍腰蜂喜欢把自己的巢建筑在火炉旁边，有时还会把巢建筑在烟囱里面，蟋蟀是天生的音乐家、螳螂是天生的杀手。

这一切的一切，都是伟大的《昆虫记》的作者法布尔先生的心血，法布尔是一位昆虫学家，一八二三年出生于法国一个贫苦的农民家庭，中学毕业后当过小学教师，他自幼就酷爱大自然，特别喜欢观察昆虫和贝类的生活情况，工作后，他便利用业余时间对昆虫进行研究，深入了解它们的生活习性、繁殖方法、建巢方法、斗争方法……并先后将研究所得写成一篇篇文章，他的研究第一次揭开了昆虫世界的奥秘，那些文章后来变成了世界公认的科学名著《昆虫记》，一九一五年结束了他的人生，享年九十二岁。

《昆虫记》是一本经久不衰、经典的文学著作，是法布尔与自然界的众多平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。自问世以来，《昆虫记》就以其丰富的内容、优美的描写，影响了无数的科学家、文学家以及普通读者。法国文学界评论法布尔说：“有着哲学家的思想，美术家的观察，文学家的刻画。”大文学家雨果盛赞他为“昆虫世界的荷马”，而进化论之父达尔文则称他为“无法效仿的观察家”。《昆虫记》为法布尔赢得了极大的荣誉，并获得了诺贝尔文学奖的提名。

他的这本《昆虫记》让他的人生辉煌无穷!

寒假里，我读了一本介绍昆虫的书，名字叫做《昆虫记》。

这本书里主要介绍了一些昆虫的外形、生活习性以及特点，作者介绍得十分清楚又详细，而且语言十分幽默、简洁，令我喜欢。我从这本书当中知道了蜘蛛是怎样织网捕食的，是怎么传播电报线的，以及它是怎么运用几何学的。我还知道了蜣螂是怎么制作粪球的，金步甲的婚礼是怎么进行的，矿蜂是怎么开辟隧道的以及螳螂是怎么捕食的，蝎子有免疫力以及螽斯是怎么捕食的。我还明白了“萤不论是雄或雌从出生入死都会发着光”是错误的。从书中，我学到了许多关于昆虫的知识，将我领进了一个神奇的世界。

“这位领袖趁队伍调整的间隙摇摆着自己的上身，好像在做什么运动，又好像在调整自己

——毕竟，从平民到领袖，可是一个不小的飞跃。”这段话是我最喜欢的，它介绍了松毛虫的特点。作者运用了拟人的写作手法，把小小的虫子比作人物，有了人类的思想，充满一股趣味，让人喜爱。

合上书本，我还沉浸在书本中，我觉得这本书应该值得读一辈子。法布尔在写下每种昆虫前，得花多少时间来细心观察啊!他的这种精神值得我们学习，我也要像他一样，勤于观察，勤于思考，这样才会成功!

今天，我又趴在草丛边，在无限地静谧中，忘了世界也忘了自己。 在我眼前，空间变大了，不起眼地小草变成了大森林。一只小蚂蚁，独自四处巡逻，忽然它发现了一块小面包渣，我想它一定是位技艺高超地厨师，出来寻找做饭地材料。他虽然找到了材料，可是靠它一个人搬不动，它跨着小碎步转身往回走去，回到了洞穴，好像在召唤他地助手，不一会蚂蚁厨师又带着几位搬运工，齐心协力把面包屑搬进了洞穴，今晚它们又有丰盛地晚餐啦!我仿佛嗅到了蚂蚁地饭香，我多想进去与它们一起分享啊，可我又怕吓到这些黑色地精灵们。 蚂蚁地生活跟我们一样也很有规律，它们也有学校。

看啊!在它们地学校里，小蚂蚁们在认真地听课，老师在传授着知识，它们都那么全神贯注。它们也有单位，小蚂蚁上学地同时，大蚂蚁们也在工作、上班。放学铃响了，小蚂蚁都回家了，有地蚂蚁好像得到了表扬开开心心，有地蚂蚁好像遭到了批评垂头丧气。 忽然，一件不幸地事发生了。在一条幽静地小道上，一只蚂蚁强盗凶神恶煞地拦住两只较小地蚂蚁，准备用粗大地手去攻击他们，在这千钧一发之时，蚂蚁警察正好路过，三下两下把蚂蚁强盗抓住了，押送去了监狱。

我想蚂蚁警察心里一定很高兴，因为它又为人民做了一件好事。 在家家户户飘来饭香时，归鸟地叫声才把我地心灵唤了回来。 我愿拉着你地手，一起去蚂蚁地王国散散步。

本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。

材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户;可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事;可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。

材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易;个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文教学也具有良好的导向作用。

《昆虫记》是一部引人入胜的书，是法国昆虫学家法有尔花了足足三十年的时间成就的十卷本科普巨著。书中，法布手根据观察获得的第一手材料，将昆虫鲜为人知的生活习性生动地描写出来。一个人能够用一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了;为“虫子”写出十卷大部头的书，并一版再版，先后补充，真的非常了不起。

在《昆虫记》中，法布尔以其生动的语言向人们描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。在这里有甲虫、蜜蜂、蜘蛛、螳螂、蝗虫、蚂蚁、蝎子……每一种昆虫的习性、工作、繁衍、死亡都活灵活现，充满灵性与智慧。在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾乳服;小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀会愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。

这些可爱的小生灵啊!在法布尔的笔下栩栩如生，难怪法国作家罗曼·罗兰把法布尔称为掌握田野无数小虫子和秘密的语言大师。这本书里面令我印象最深的是斑纹蜂这一文章。为我们介绍了斑纹蜂的筑巢、产卵、采蜜准备食物等方面的特点。对昆虫外形描写真实、细腻而精确。如斑纹蜂常常把巢建在比较结实的泥土里。它们在地底下，用自己的舌头建筑自己的巢穴。每只斑纹蜂还在自己的巢内壁涂了一层唾液，这层唾液就像油纸一样保护着巢，可以防止雨水渗进巢里。还有一处精彩的片段——“蚊占蜂巢”，作者用大量抒情和议论性文字，谴责了蚊子的无耻，对斑纹蜂丧子后的茫然无措给予了深深的同情，也对无家可归的老蜜蜂倾注了自己的人文关怀。

《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它是最基本的事实。《昆虫记》不仅表达了作者对自然与生命的歌颂，同时也从侧面透露出人性的黑暗。作者十分憎恨蚂蚁，把它比喻成“强盗”。它们浩浩荡荡去侵犯蝉的住所，红蚂蚁还用不道德的方法抢夺黑蚂蚁的儿女，这何不反映了当今部分人们的贪婪和弱肉强食的社会。同时，大千世界，需要我们去探索未知。《昆虫记》这本书，就是一席盛宴，给了我前进的知识动力，赋予我思考的钻研精神，启于我以发人深省的精妙文字……它似乎有一种魔力，缠绕着我的手，在它的每一页，每一行留下指纹。

又是一个晴好的天气。蚂蚁们也派出食物搜索大军，在地上到处巡逻……我掰下一小块桃酥，想看看它们是怎么对付这块食物的。

一只蚂蚁发现了这块桃酥。它绕着桃酥转了三圈，然后又尝了几口。按照其它文章所写的，它该去通知它的同伴来搬桃酥了。可令我惊讶的是，它仅仅挪了一个地方，继续大吃起来。另一只蚂蚁也发现了这块桃酥。它该去通风报信了，我想。可这只蚂蚁也开始大吃起来。陆续又有蚂蚁发现了这块桃酥。可谁都没有离开，它们都开始大吃。有五只蚂蚁吃够了，开始从这一大块桃酥上弄下来较小的一块，然后开始搬它了。可还没搬1CM，就有一只蚂蚁罢工了，扒在桃酥上吃起来。其它的蚂蚁也不甘示弱，都爬上去拼命的吃。又吃了好一阵，看来它们这回是真饱了，又开始搬动桃酥了。两只在前面拉，三只在后面推，配合的极其巧妙。而我最希望看到的是有数十只蚂蚁搬动一大块桃酥，就又把目光转回那大块桃酥上。后面的蚂蚁来了。自己先吃上好一阵子，然后才懒洋洋地咬下极小的一块搬弄回窝。

先前的那五只蚂蚁显然遇上了一些麻烦。它们被一颗草茎挡住了去路，它们其实也真够笨。本来它们之须往左1CM，就可以绕过草茎，并且以直线到达它们的窝。然而它们却往左走了，它们往左走了3CM，发现还不能绕过草茎，便决定将桃酥搬过去。又来了一只蚂蚁，对着桃酥就咬，被粗暴地推开了，——据说吃饱的蚂蚁对于饿汉总是慷慨的施舍，看来这种说法也不尽其然。桃酥一次一次地被搬弄上草茎，然后又一次一次地掉下来。这些顽强而又顽固的小蚂蚁们，始终坚持要顺着这条路把桃酥往上搬——或许是谁都不想背上找错路的罪名。

终于，它们还是用自己的笨办法把桃酥弄过去了。

看完它们“蚁性”的表演，我不禁要好好思考了。所谓的蚂蚁的团结和无私，也无非是建立在饱食的基础上；所谓的蚂蚁的顽强不屈与坚持不懈，也无非是不动脑筋和顽固守旧的体现。那些作者在洋洋洒洒地赞美蚂蚁的时候，难道真不知道这背后隐藏着什么吗？难道他们就真的那么问心无愧吗？

爸爸给我买了一套《法布尔昆虫记》，这套书一共有十本，作者用精彩的故事介绍了聪明的猎人—节腹泥蜂、手术专家—砂泥蜂、地下毒王—狼蛛、天才建筑师—圆网蛛……等等昆虫的生活习性和捕食方法，故事引人入胜，我看得津津有味。

在所有的昆虫当中，我印象最深的是大自然的清道夫—粪金龟，在书中，名叫“神奇手”的圣甲虫是故事的主角，神奇手非常喜欢吃粪球，她在把粪球推回家的路上，遇上了许多困难，也遇上了许多朋友。神奇手向他们提出了许多问题，使自己的知识更丰富了，了解了许多其他种类的粪金龟的特点和习惯，还交到了更多朋友。

我跟着神奇手也学到了好多知识，也明白了许多道理。我明白了只有坚持不懈才能获得成功，就像书中的神奇手一样，在推粪球回家的路上遇到了各种各样的困难，但她努力坚持不放弃，有志者，事竟成，她最终把粪球推到了家里，吃到了“美味”的粪球。

我以后要像神奇手学习，在学习上不怕辛苦，不轻易放弃，遇到不懂的地方要多向老师、家长、同学们提问，这样才能学到更多的知识。

最近，我读完了《昆虫》一书，感觉很深刻。

读了这本书之后，我学到了很多关于昆虫的知识，比如蝉是如何脱落的，甲虫是如何滚动粪球的，蜘蛛是如何织网的。蜜蜂如何筑巢，如何为它们的孩子准备食物?

通过对昆虫的了解，我发现昆虫的世界真是奇妙而迷人。昆虫的世界是非常奇妙的。在我读一本书之前，我不明白气管会穿着“衣服”，松蛾会预测天气。我不明白。

蜘蛛用丝线飞得到处都是，现在我全明白了。有些动物的思维方式比人类的要高。例如，它们只能捕捉到最小的蜘蛛，这样每个蜘蛛就可以把蜘蛛吃掉。每顿饭都是新鲜的。蜜蜂捕捉毛虫不是作为儿子，而是为了繁殖后代等等。怎么个聪明法?

每天晚上，当我第一次走进一个真实的昆虫世界时，我爱上了真实的昆虫世界，并着迷地看着昆虫。

我认为法伯的《昆虫》是一本值得一读的好书。我认为，任何一个想要仔细阅读并把阅读和阅读的感觉读出来的人都必须能够开阔他的视野。这也给了我很大的灵感。在生活和学习中，我们必须学会勇敢，探索世界的精神。它让我觉得昆虫与环境密切相关，也让我感受到作者的独创性和微妙的观察。我必须坚持做任何事。即使条件艰苦，我也必须坚持我的理想。

宽容而甘愿被摧残的夏蝉，看似勤劳却卑劣似掠夺者的蚂蚁，为自然做贡献的粪金龟，为爱情奋不顾身的大孔雀蝶，兢兢业业坚守岗位的隧蜂门卫……《昆虫记》为我们呈现了一个别致的昆虫世界。

《昆虫记》是一本切实描述昆虫的习性、产卵、捕食、劳作等方面的昆虫百科全书，作者法布尔用朴实的话语和生动有趣的叙述让我们对昆虫的看法产生了巨大的转变。例如：帮忙的圣甲虫“就抢了粪球逃之夭夭了”;花金龟看见美食“口水都流出来了”;受到敌人气势胁迫的蝗虫“完全把三十六计走为上策这一招儿忘到脑后去了”;能够预见未来的天牛“对我们启发颇多”……多么可爱的生灵们!难怪《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”!

本书的作者法布尔日日夜夜穿梭于自然之中。他几十年如一日，不是在野外实地对法国南部普罗旺斯种类繁多的昆虫进行观察，就是在自己家中和昆虫们一起生活。他一生以昆虫为伴，忍耐着几乎与世隔绝的艰辛与孤独，秉持着孜孜不倦的探索精神，坚持不懈，这其实也是该书成为文学巨著的一大亮点。

这不仅让我联想到为科学事业而贡献自己毕生精力的居里夫人。居里夫人与她的丈夫，近四年的时间里共同待在一个残破简陋、狭窄燥热棚屋里，顶着外界施加的压力，日复一日的探寻镭的存在。当镭那蓝色荧光的轮廓闪耀于夜的黑暗中时，四年的探索，四年的坚持，终于有了最美丽的回报。

就是平平无奇的日常也能窥见一些探索之光。当同学们对物理题的答案感到奇怪时，他们不会选择妥协，而是敢于质疑;或是某道题的解法不尽相同时，他们除了向老师发出疑问，据理力争，有时还能把老师怼得哑口无言。我们虽不像法布尔那样有持久的耐心，但我们至少做到了很重要的一点——求索。

我们没有法布尔和居里夫人那样伟大的成就，但我们可以学习《昆虫记》里的蝉，用十几年的蛰伏，执着地摸索、积攒生命的力量，等到时机一到，便可大放生命的光彩。

我们已经习惯把《红楼梦》当成爱情悲剧来解读。早在1904年，王国维在他的《红楼梦评论》中明确指出：“《红梦梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”其实，《红楼梦》也是一出喜剧。

喜剧根源于现实生活中的矛盾冲突，是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示生活的本质的一种美学艺术形式。“寓庄于谐”是一切喜剧艺术的共同特征。鲁迅从讽刺性的角度给喜剧作了精辟的阐述：“喜剧将那无价值的撕破给人看。”这一理论“不仅深刻地揭示了喜剧文体和喜剧艺术的本质内涵，而且明确地界定喜剧概念的外延，在中外戏剧学和美学史上显示了独特的地位。”

一、“顽石”的无价值性

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。“无价值”就是客体的存在对于主体没有意义，无法满足主体的需要。具体说来，人的生存价值，就是为促进与实现人与自然的和谐发展，为人的生存发展创造与提供了有利的条件。我们说贾宝玉的存在并没有多少价值，从客观性来看，他不过只是一块“顽石”，是女娲炼石补天时剩下来的一块多余未用五色石，被遗弃青埂峰下。对于补天的说，它是无用的，虽然后来经过自行煅炼有了灵性，但还是感觉到“自己无材不堪入选”，就“自怨自叹日夜悲号惭愧”。即使化成贾宝玉，在贾母等人看来，嘴里衔着的那块宝玉是块宝贝，是命根子，是一件罕物。但僧人道士最清楚了：“若说你性灵，却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。”贾宝玉自己心里也清楚：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”知道“这不是个好东西”。从主观需要看，女娲辛苦锻炼出来，却是多余的，不能用于补天，不能满足补天的需要。等到化成宝玉，其存在价值也不是为了满足社会、他人的需要，只是羡慕人世间的荣耀繁华，只是为了享受荣华富贵。他的存在并不是为了实现人生价值。它不但是没有价值的“顽石”，甚至还是“孽根祸胎”“混世魔王”，惹下不少的麻烦，造下不少的孽，犯下不少的罪。这样一块无价值的“顽石”，最终“枉入红尘若许年”，变成价值连城的“宝玉”，无用变无价，这就是一种讽刺。

自新中国成立后，几乎没人说宝玉是反面典型。普遍认为他是封建家族的叛逆者，是新兴资产阶级的代表，是那个时代的先进人物。但宗春启在《反看红楼梦》一书中指出，贾宝玉本是作者批评的对象。曹雪芹不厌琐碎、不厌细腻地讲述贾宝玉的故事，目的是给贵族青年、纨绔子弟们树立一个反面榜样：如果像贾宝玉这样富贵不知乐业、辜负大好时光，不通世务、不读文章，甘心做一个“于国于家无望”的废人，最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场。宗春启是反读《红楼梦》读出来的观点。其实，无需反读，只要按正常心态去品读，就能解读出《红楼梦》真正的主旨——作品已明白无误地明确了主旨：“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”。这部巨著，应该说一直被世人反着读了。世人过于神化作品，总以为作品高深莫测，犯了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的错误。其实，作为潦倒不堪的曹雪芹，他自己最能感受到富贵不知乐业、辜负大好时光的恶果。他在“贫穷难耐凄凉”的处境里，更多的是自我反省、检讨，甚至是悔恨。如果只把宝玉作为一个正面形象欣赏，就与作者自己的心境不一致了。言为心声，这是创作的一个共性；知人论事，这是解读文本的一个常识。

将一块“顽石”变成“宝玉”，无用的本质并没有改变，它还是一块“假”宝玉。作品是将无价值的东西撕破给人看，所以是一个喜剧，一个闹剧。

二、在“倒错”中撕破无价值的“宝玉”

宝玉是一个反面形象，作品在表现其无价值时，采用了“言是若非”的“倒错”手法。宝玉原本只是一块普通的石头，被女娲女神炼成五色石。五色石是珠圆玉润、小巧玲珑、晶莹透明的，似玛瑙，似樱桃，又似翡翠。被神化了的石头原本应该发生质的变化，但它却没有被用来补天，以其无用表明它本质还是一块石头。在“倒错”之中，言是若非，先故意将它拔高、神化，再将它贬低。在大起大落之间，最终撕破了它神化的面纱，暴露出无价值本来面目。

宝玉的第二次“倒错”是一僧一道所为。一僧一道，仙形道体，并非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。他俩也是神仙般的人物。他们明知“顽石”动了凡心去受享荣华富贵会后悔，明知“顽石”如此质蠢并更无奇贵之处，只好踮脚而已，但仅凭一点慈心，便大施佛法，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉。虽说从形体上看倒也是个宝物了，但还是没有实在的好处。于是就再镌刻上数字，使人一见便知是奇物方妙。所谓的“通灵宝玉”其实只是一块石头，一块“没有实在好处”的石头。所谓通灵，其实并不通灵。“言是若非”的“倒错”，起到了强烈的反讽效果。这种欺世盗名的行径，演义出一场滑稽可笑的喜剧。

宝玉的第三次“倒错”是贾府所为。以贾母为代表的贾府，把宝玉当成心肝宝贝、小祖宗、贾府未来接班人看待，但他只是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”，“并不想自己是男子，须要为子弟之表率。”又“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。他拒绝进入男性的社会角色定位，性格缺少男性应有的阳刚之气，更多地呈现出阴柔、软弱、无能、没有责任感等特征。他以女性化的闺房生活为乐，“天生成惯能作小服低，赔身下气，性情体贴，话语缠绵”。他胆小，怕见父亲，怕见生人，怕晚上一人睡觉；他遇事无主见，既缺乏基本的应变能力，又缺乏承担责任的勇气，金钏儿被打被撵、晴雯被冤，尽管他心里颇觉不公，但却无胆量挺身而出为她们辩解，当然更无能力去保护她们。除此之外，贾宝玉的多愁善感也相当突出。他常常发呆、掉泪，常常触景生情，感伤不已。他的女性心态与性格特征，表现为“性倒错”。这种男不男女不女的形象，就是一种讽刺。贾府对他的期望越高，他给贾府的回答越微弱。在期望与失望之间，又是强烈的“倒错”。

作品无情地将宝玉无用的本来面目一一揭露出来，将其无价值的一面撕破给世人面前。他与薛蟠争香夺玉，争风吃醋，于是大闹学堂；他和袭人的苟且之事，那并不是因为有爱，而是暴露王孙公子的普遍陋习；他害死金钏儿，私藏优伶蒋玉菡，激怒忠顺王爷，无端招来政治纠纷。正是“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢。”他不仅没有修身、齐家、治国、平天下的责任感，更是一个罪恶累累恶人。作品就是要表现贾宝玉是一个“混世魔王”“孽根祸胎”。贾府最终没落被抄家，应该与宝玉的“混世”“祸胎”有关的。

宝玉的第四次“倒错”是被高鹗所为。高鹗续写的《红楼梦》，虽然也很了得，但多少有点境界不高，有点画蛇添足之感，给《红楼梦》弄了个“兰桂齐芳”“家道复初”的光明尾巴，落入大团圆结局的窠臼。在他续写的《红楼梦》里，他也进行了一次“倒错”：把宝玉捧得很高，参加科举，一举夺了一个第七名，很是了得。但他骨子里就是一个“天下无能第一，古今不肖无双”的蠢物，一个“于国于家无望”的废人。当他出了考场，与一僧一道飘然而去，真正证明他就是一个缺乏责任感的人，不顾亲人的担心，无情离去。兴盛时，只安富尊荣享清福；衰败时，就“树倒猢狲散”，一走了之。

在几次拔高又撕破面目的倒错中，几起几落，似乎是故意要将无价值的东西拔高成有价值的东西，最终却被现实无情地暴露出来，起到了讽刺的效果。

三、不笑的喜剧更深刻

喜剧艺术创作得深沉，也不一定就是为了简单地引人发笑。“不能说喜剧的美学特征就是笑”，也“不是任何一个欣赏主体在任何时候对任何喜剧都会产生笑”。它也是一种战斗武器，能够揭露社会生活中的严重缺点和错误，表现反动、腐朽、伪善，起到警示教育人民的作用。《红楼梦》是一部喜剧作品，因为它的主旨是“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”，具有较好的警示教育作用。

喜剧艺术也要反映生活的本来面目，真实地反映生活的本质。但它采用“倒错”的形式，使假象并不掩盖本质，而是揭露本质，在“欲盖弥彰”的情况下，达到了讽刺的目的。

宋子俊在《论“寓谐于庄”的创作风格》一文归纳指出，《红楼梦》具有喜剧色彩，缘于“曹雪芹本人性格中有善戏谑的一面”、创作动机有“‘消愁破闷’‘悦人耳目’之意图”、“主张‘适趣’的创作理念”等。从这个层面分析，曹雪芹创作出一部喜剧，也是最正常不过的。但许多人总体上都把《红楼梦》当成悲剧来看，只把其中的细节当喜剧看，还是没有真正理解作者的创作意图。整个作品以“宝玉”贯穿。抓住这一中心环节，就能发现作者是将无价值的“顽石”撕破给世人看，真正认识其无用的本来面目，告诫世人不要被其外在的高贵华丽所欺骗。

《红楼梦》之所以常被认为是悲剧，其中一个原因就是它不取悦于笑。我们不能简单地认为总体上不笑就是悲剧。不取悦于笑的喜剧，才是更为深刻的作品。

[把顽石当宝玉的喜剧红楼梦解析作文1200字

今天下午，我终于读完了我最心爱的这本书《昆虫记》。为什么要说是我最心爱的书呢?因为我想这本书把一个五彩缤纷的昆虫世界，活灵活现的从这本书中体现了出来。

这本书主要讲述了作者法布尔经常一丝不苟的观察昆虫们有趣的“生活”，他把观察的一点一滴都记录下来，法布尔几乎穷尽了大半生的时间与精力陆续写成了10大卷《昆虫记》。《昆虫记》的发表，在世界上引起了一片赞叹之声，为此，法布尔还被称之为“昆虫荷马”。在1910年时，晚年的法布尔曾因此书获得诺贝尔文学奖的提名呢!

读完了这本书以后，我感受到了法布尔的一生那种刻苦勤奋、锐意进取、自学成才的能力与他的那股钻劲儿、韧劲儿、孜孜不倦的劲儿，简直是到了废寝忘食的地步。他对昆虫的那份好奇，那份爱，是非常人能够所理解的。法布尔对于昆虫的研究之深，使他笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满了灵性，让人看了以后，着实的感到了昆虫的可爱，就连让人最恶心的食粪虫让人看得都妙趣横生。从这一点就不难看出，我们应学习法布尔的这种精神，在任何情况下，干任何的一件事情，都必须要有一股打破沙锅问到底的精神，只有这样，我们再会不断的进步，让自己更上一层楼;我们要踏踏实实的干好每一件事，只有这样我们才可以认认真真的干好我们的每一件事，不要老是浮在水面上，如果是这个样子，那么你将一事无成;我们在观察一些事物的时候，要对那个事物表示有一种好奇心，这样才可以写出一篇好的观察日记。

我读了《昆虫记》一书后，我知道了《昆虫记》的作者法布尔生活在一个农村家庭里，生活条件很差，但是他仍然生活的很快乐，因为他可以在大自然中尽情地玩耍，学到许多书本上没有的知识。

法布尔七岁时就被父亲送入学堂，在外头野惯了的小法布尔一时难以收心，所以一开始的时候成绩不好，但是小法布尔是个很有志气的人，不甘心落在别人后面，别人花一分精力，他就花两分精力，他的成绩就慢慢追上来了。

三十一岁的时候，他担任了教学工作。有一天，他带着孩子们在外玩，看见了一个蜂窝，回想起他的童年，写出了《昆虫记》。

《昆虫记》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蝉的故事和松毛虫的故事。其中，蜘蛛的故事最为精彩，给我留下了深刻的印象，里面详细描写了塔蓝图拉毒蛛、虎纹园蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活习性和外貌特征，比如蟹蛛捕食时，会用两只长长的脚一边转动猎物，一边用丝缠绕猎物，直到猎物不能动弹后，才用嘴上的吸管，吸取猎物的汁液。还有塔蓝图拉毒蛛，会编织一张大网，等猎物撞上来后，它就会先用它的毒牙毒晕猎物，然后慢慢地享用。

读了《昆虫记》一书后，不仅让我大开眼界，知道了自然界还有那么多的昆虫，而且，每种昆虫都有自己奇特的本领。还让我学习到了作者的热爱生活、勤于观察和不甘落后、刻苦钻研的精神。使我深受启发，我要学习法布尔的这些精神，努力学习，今后成为对社会有用的人。

一、“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”

东不管，西不管，酒管;

兴也罢，衰也罢，喝罢。

清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。

二、“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长

闵子牵白牛，过王子店;

白公骑乌马，赶公冶场。

某学童集孔门弟子戏对。”

三、“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”

上海秀才下第，只为落书;

华亭百姓受灾，皆因孽报。

明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。

四、祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”，汉初大将;“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠

顺风帆逆风帆，帆迟帆快;

涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。

五、解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”

船尾拔钉，孔子生于舟末;

云间闪电，霍光出自汉中。

六、“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”

猫儿竹下乘凉，全无暑气;

蝴蝶花间向日，更有风来。

七、“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”

披衣靸鞋而走，急事急事;

弃甲曳兵而走，常输常输。

兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。

八、“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”

解衣脱冕而行，舍人给事;

弃甲曳兵而走，宣抚尚书。

赵九龄对张焘。

九、“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪”

立湖石于江心，岂非假岛;

蒙虎皮于马背，谓是斑彪。

文征明对徐祯卿。

十、“油”谐“尤”，“擂”谐“雷”

雨打儒冠，好似盛油木杓;

雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。

尤秀才对雷和尚。

十一、“督”谐“蔸”

叶落枝枯，看光棍如何结果;

刀砍斧劈，是总督也要拔根。

光棍对知县。

十二、“老媪”谐“老藕”，“新娘”谐“新粮”

莲败荷残，落叶归根成老媪;

谷成禾熟，吹糠去壳做新娘。

方言。

十三、(说明未史可法与洪承畴，何苦加注)“成仇”谐“承畴”，讽洪承畴

史笔流芳，虽无成功终可法;

洪恩浩荡，不能报国反成仇。

十四、“连窠及地”谐“连科及第”，“金膀啼鸣”谐“金榜题名”

风坠雀巢，二三子连窠及地;

月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。

明年富对塾师。

十五、“连窠及地”谐“连科及第”，“诸侯”谐“诸猴”

风落鹊巢，二三子连窠及地;

雨淋猿穴，众诸侯戴漏朝天。

此联传为明徐阶应试时对宗师。

十六、此为上联的又一面目，惟以“诸猴”谐“诸侯”与上联反

风坠鹊巢，二三子连柯及地;

雨打猿穴，众诸猴戴露朝天。

十七、“橹班、橹速、帆快、帆迟”谐“鲁班、鲁肃、樊哙、樊迟”

赭山湾上浪高低，橹班橹速;

白塔洋前风缓急，帆快帆迟。

十八、“红门”谐“黉门”，“大仁”谐“大人”

劈破石榴，红门中许多酸子;

咬开银杏，白衣里一个大仁。

十九、“几”谐“[织]机”，“职方”谐“织坊”，“太史”谐“太湿”，“翰林”谐“汗淋”

先生知其几乎，何为又入职方也;

太史非附热者，奈何只管翰林耶。

职方陈式斋戏对太史李西涯。

二十、“猿”谐“员”

弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽;

画工画猴，这等无心腹，枉作生猿。

新娘戏对生员。

最近几天，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

这本书的作者法布尔通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

读了法布尔的《昆虫记》，沉浸在作者观察小动物的乐趣中，勾起了我童年美好的回忆，并由此感慨：原来，只要用心观察，用心发现，就会有无穷无尽的快乐涌现。

作者在书中主要描写了几个小动物：螳螂，蟋蟀，蜘蛛，蝉，蜣螂，圣甲虫，萤火虫等，每一个小动物原来都有不为人知的一面，幸好有热爱观察且又耐心观察的法布尔，这些昆虫的秘密才被我们捕获。他们生存的伎俩不多，却使我感动，也许他们根本没有什么伎俩，有的只是对生活的适应和生存的无奈。但是，他们繁衍后代的尽职尽责和生活的精神值得我们学习。

既然这是一本写昆虫的书，在这里就不得不说一下这些可爱的小生命。在这里，要夸一下蜣螂，虽然相貌丑陋，且因为它们的工作而让我们厌恶，但我不得不说，它们是伟大的奉献者，因为它们让我们的生活更加美好。它们对工作极端的负责，只要天气允许，它们就会出来工作，它们把这作为自己神圣的使命，没有怨言，没有诉苦。或许它们头脑简单，想的太少，那么，在我们工作或学习的时候，为何要想那么多呢?只要选定了一个目标，就简单的去奋斗，只要坚持，我们肯定会有收获。

现在，我们这的螳螂可能变少了，小时候，我也经常逮螳螂玩，那时候觉得它们挺有趣，而且跑的挺快。现在，我知道了那些个头大的是雌螳螂。每到繁殖季节，雄螳螂的生命也就走到了终结，它们在享受了爱情的甜蜜时，为了不让妻子饿着，心甘情愿的成为了妻子的美餐。或许，它们是怕以后担当不起家庭的重担，亦或者，为了子女有一个好的将来，就这样，它们甘愿牺牲自己。多么伟大的丈夫和父亲啊!

在这里，我也不得不说一下松毛虫。它们真是可爱的虫子，而且绝对是很好的规定遵守者。在它们那里，每一个虫子都可以成为领队，但是，也正因为这样，它们的路才走得盲目。法布尔把它们领到了一个花盆边缘观察它们，可爱的松毛虫们竟然围绕花盆走了七天，在几十次的探索中，他们才终于找到了回家的路。如果我们也像松毛虫这样盲目的话，坚持不到七天我们就得一命呜呼了。