昆虫记好词好句及解析经典20篇

伴随我国全方位对外开放的日益深入，和外向型经济的不断发展，中国在国际上的地位日益凸显，在一些重要的外交场合也有了一定的话语权。通过36年的改革开放，我国GDP总量已经跃居世界第二，外贸出口等各项指标均位居世界前列。中国与世界各国分享优质产能，共商项目投资、共建基础设施、共享合作成果的时机已经到来。2013年9月7日，习近平主席出访哈萨克斯坦发表重要演讲，首次提出了加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，共同建设“丝绸之路经济带”的战略倡议;同年10月3日，他在印度尼西亚国会演讲时提出，中国致力于加强同东盟国家的互联互通建设，愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系，共同建设“21世纪海上丝绸之路”。

“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。今年亚洲博鳌论坛上正式出台了“一带一路”愿景与行动，引起全球的瞩目。作为合作发展的理念和倡议，”一带一路”不是一个实体和机制，而是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

一带一路”是中国与丝路沿途国家分享优质产能的新途径，是共商项目投资、共建基础设施、共享合作成果的新理念，是推动世界经济持续发展的新战略，是加强沿线国家经贸合作和人文交流的新平台，是增强区域合作的新模式，是加强世界各国之间和平发展与文明对话的新桥梁，是解决后危机时代全球经济复苏增长的新机遇。其内容包括道路联通、贸易畅通、货币流通、政策沟通、人心相通等“五通”，十分丰富，其使命光荣而伟大。

法布尔的《昆虫记》是昆虫学家的观察手记，科学史中一部经典作品，它不但科学严谨，而且文采超群，也为法布尔赢得了“科学诗人”的美誉。可惜它的原著十分庞大，而且对于小孩子又太难了一点，而昆虫恰好又是孩子从幼儿阶段就开始着迷的兴趣点，因此不少人都尝试将它改编成少年儿童可以亲近的版本。

这套从韩国引进的“法布尔昆虫记”实际上是一部改动很大的彩图故事书，根据法布尔著作中的一些知识点改编而成的童话故事，严格来说起名为《法布尔昆虫记》是很有问题的。不过抛开这个问题，单看书本身，它的故事非常有趣，图画也很棒，喜爱观察昆虫的孩子读起来爱不释手，应该说是一套非常优秀的科学童话故事。

《昆虫记》，顾名思义，就是给昆虫写的传记，他生动地讲述了形形色色的昆虫，它们得得种族、习惯与本能。大至汝手掌大小的虎蜘蛛，小至汝水滴大小的水蝽，无不一一详细地描写。《昆虫记》全套共有10卷220余篇，法布尔用了几乎一生的时间，呕心沥血才完成了这部史诗般的鸿篇巨著。它向我们展示了大自然的万千生灵，他是一篇生命的赞歌，折射出人类社会的丑陋与浮华。

法布尔细心勾绘出来的昆虫世界吸引了一个又一个，一代又一代的童蒙稚子——“在这个绿色的小小世界里，不知道有多少个忙绿的小生命生生不息，在充满泥泞的池边，随处可见一堆小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着追逐着;有着红肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样摇摆着，缓缓地前进。”这段文字令我啧啧称赞，也是我最喜欢的段落之一。

《昆虫记》里面写的昆虫都是普普通通，我们在生活当中都能遇到，原来普普通通的昆虫有着这么大的奥秘，法布尔用一生创作的《昆虫记》，里面有成千上万种昆虫，都是他通过亲身去观察每种昆虫的习性所写出来的，而且自己也养了很多很多的昆虫，我感受到法布尔有着对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情。《昆虫记》是的最喜欢的书之一。

今天我在电脑课上读了法布尔的《昆虫记》第十篇。

这篇文章写的是“萤”，你知道“萤”是什么吗?“萤”就是大名鼎鼎的萤火虫啊!这篇文章主要写的是蜗牛和萤火虫。我读了后觉得萤火虫十分残冷为什么呢?因为萤火虫看上去十分可爱，可是一凶相毕露你就不觉得它这样了。你知道为什么呢?因它用自己的毒针去麻醉一个手无寸铁得蜗牛，然后再去吃蜗牛的肉，用蜗牛的肉来填饱自己的肚子，致蜗牛死地。

我读了文章的第二段感觉很详细。法布尔是在长期的观察中才发现萤火虫那细小的毒针的，我也读懂了萤火虫与蜗牛之间的关系是一种食物链，蜗牛本来有一个坚硬的壳，加之它会释放出粘液，一般动物或昆虫是无法致它死地的，只有萤火虫是它的天敌。

我总结起来觉得《昆虫记》是法布尔用一生去观察而写成的，我们要学习他那种执着精神、科学态度。我想食物链一旦被人们掌握，就会对人来作出巨大的贡献，不是吗?蜗牛在农田里吃大豆叶，吃菜等，而一般的农药制服不了它，正因为它有坚硬的壳呀。如果我们在夜晚放飞大量的萤火虫，不就把蜗牛制服了吗?大豆、蔬菜也自然成了绿色食品了。

暑假里我阅读了很多好书，让我品味甚久的就是法国著名昆虫学家法布尔的《昆虫记》。

昆虫记，当然是一本记录昆虫的书。法布尔喜欢昆虫，他用一生的时间来了解、观察昆虫，书中介绍了昆虫从出生到死亡的生活及繁衍，还涉及昆虫的本能。证明了地球不仅仅只有哺乳类、鸟类、两栖类、爬行类，昆虫也是生物链上不可缺少的一环。法布尔对昆虫界有着不可磨灭的贡献，是“昆虫世界的维吉尔”，鲁迅先生更是把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

说起这本书，三年级语文书里就有篇《蜜蜂》节选此书。这也是《蜜蜂、猫和红蚂蚁的寻家之旅》。《猫》讲述主人收养了一只流浪猫，后来生了几只小猫。一只被送人后又跑回家；主人搬家后，其中一只因想念故地，几次跑回老家。从故事中了解猫走的都是最短路线，这让我明白猫也有蜜蜂寻路的那种本能。

蚂蚁和蜜蜂最相似。来看看《红蚂蚁》吧。红蚂蚁是个“强盗”，因为它们既不会抚育儿女，也不会出去寻食，它们生存的策略就是掠夺黑蚂蚁的儿女，把它们变成自己的奴隶。红蚂蚁列队出征，抢黑蚂蚁的儿女，满载而归，作者将几只红蚂蚁放到别处，它们就找不到家了，从而证明红蚂蚁是凭借记忆力找到回家的路，跟猫与蜜蜂完全不同。这里主要研究昆虫的辨认能力。

看完这本书，使我懂得了看问题不能光听别人如何讲，一定要自己去观察、思索、实践、探究，从而寻找正确的答案，且观察事物从不同的角度去观察，要一分为二的去研究和思考问题。

《昆虫记》是一本非常神奇的书，它似乎有着魔法，而法布尔就是那位魔术师。让我对这些神奇的魔术百看不厌。

你知道吗?在普罗旺斯的村庄里有这样一种杂乱的灌木丛，这种灌木丛长满了小尖叶，没错!它就叫栎树。

栎树长着许多乌黑油亮的“浆果”，村民们经常把它摘下来，放到嘴里吃。用牙一咬它会裂开，有种微苦中带甜的味道，结果会让人产生错觉。

但是这种非常可口的果实，并非是浆果，真相可能会让你大吃一惊!这种“浆果”其实是一种昆虫叫做胭脂虫。如果你用放大镜仔细寻找它的虫头、虫腹和虫爪，会发现这些作为虫子的基本特征它一个也没有，看上去它就是一个小黑球。

“它不就是浆果吗?连虫子的基本特征都没有，它怎么能叫虫子呢?”如果你有这样的疑问，那么就来看看科学家们是怎么做的吧!

科学家们假设也许在小球儿与树枝的接触面上，能找到动物身体构造的痕迹。小珠子很容易就从树枝上摘了下来，和摘浆果一样，完好无损。

但事实却不像科学家们假设的那样，小球的底部根本没有找到爪子和爪钩的痕迹，那它们是怎么固定身体的呢?而且也没有找到虫子的“吸管”，没有“吸管”的话虫子会饿死的，可虫子现在还活的好好的，这又是怎么回事?如果你想知道的话就接着往下好好看看吧!

原来，胭脂虫的底端有一个多功能的小口，第一个功能是流淌甜浆的泉眼，第二个功能是固定自己。

科学家们折了几枝有胭脂虫的栎树枝插进一杯水里，不久就看见了从小口处冒出了一种透明的液体。科学家们品尝后发现这种液体与蜂蜜不相上下，但如果用手捏裂它，里面只是一团虫卵。可以说，所谓的胭脂虫，无非就是满满一匣子虫类种子。

这就是神奇的胭脂虫，也是被人们认为的“浆果”，是不是很神奇呀!

最近我读了好几本书，让我印象最深刻的就是法布尔写的《昆虫记》。这本书里描写的昆虫让我目瞪口呆。比如爱吃粪便的粪金龟，爱吃卷心菜的菜粉蝶宝宝，热爱唱歌的蝉，爪子像镰刀的螳螂……

我最喜欢的昆虫是蝉，并不是因为它有嘹亮的歌声，也不是因为它有酷酷的身型，而是因为它有超常的耐心。蝉宝宝出壳“着陆”后要十分小心_诈的蚋和狡猾的蚂蚁，因为他们会吃掉柔弱的蝉宝宝。因此，蝉宝宝一“着陆”就要挖个洞藏起来，躲在洞里生活四年、脱四次皮之后才能出来。出来之后的蝉还要再寻找一个安全的地方脱最后一次皮，这样，蝉才可以高声地歌唱、自由地飞行。人们常说做事不能半途而废，要坚持不懈，要耐心等待。这说的就是蝉啊!

我很佩服蝉。它们呆在黑暗的洞里度过漫长的四年，出来到外面光明的世界的时间却只有短短的一个夏天。我真不知道在洞里呆上四年的蝉是怎么熬过来的!一只小小的蝉，尚且知道耐心等待的道理，何况我们这些高智商的人类呢?当老师布置几道难题时，同学们就没有耐心了。这些题虽然有些难，但也不是难得做不出来。况且，为什么别人能做出来，而我们却做不出来呢?我想，那是因为我们太懒惰了，没有做题的耐心，没有等待的毅力。

读完蝉的故事，我明白了一个深刻的道理：我们应该像蝉一样，做任何事要耐心等待，坚持不懈。这样，我们才能取得成功。当蝉在树梢高声歌唱时，请你不要烦躁，请你不要厌恶，因为蝉坚持了四年的蛰伏，才换得了这一欢唱时刻啊!

中华文化博大精深、源远流长，词语更是多不胜数。下面小编带来的是庄严词语解析，希望对你有帮助。

庄严，指端庄而有威严；形容人庄重、严肃、严正。

见《法苑珠林》卷十三“求婚”引《菩萨本行经》：“庄严自身，令极殊绝。”

拼音

zhuāng yán

基本解释

[dignified;stately] 佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。

今人以端庄而有威严为庄严。

引证解释

装饰端正。

汉 荀悦《汉纪·武帝纪五》：“王太后皆庄严，将入朝。”

庄重而严肃。

①《百喻经·子死欲停置家中喻》：“生死道异，当速庄严致于远处而殡葬之。”

②《朱子语类》卷八七：“人不可以不庄严，所谓君子庄敬日强，安肆日偷。”

③ 张天翼《华威先生》：“ 华威先生的态度很庄严。”

指文辞典雅庄重。

元 刘祁《归潜志》卷十：“盖其文虽格律稍疎，然辞藻庄严绝俗，因擢为第一人。”

指建筑物壮盛严整。

①《宋书·夷蛮传·呵罗陁国》：“城郭庄严，清浄无秽。”

②明 高明《琵琶记·寺中遗像》：“但见兰若庄严，莲台整肃。”

佛教谓用善美之物盛饰国土。

《阿弥陀经》：“ 舍利弗 ，极乐国土，成就如是功德庄严。”如：庄严国土，利乐有情。

谓建筑寺塔，装饰佛像。

①北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记·明悬尼寺》：“有三层塔一所，未加庄严。”

②清 魏源《圣武记》卷五：“于归化城 立庙，以八寳庄严佛像。”

指佛菩萨像端庄威严。

①唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“见观自在菩萨妙相庄严，威光赫奕。”

②郭沫若《牧羊哀话》二：“西望那夕阳光里的金刚，色相庄严，云烟浮动，我的灵魂，早已陶然沉醉，脱壳优游。”

佛教谓以福德等净化身心。有戒、三昧、智慧、陀罗尼四种庄严。见《大集经》卷一。

①宋 晏殊《诉衷情》词：“宜春耐夏，多福庄严，富贵长年。”

②清 俞樾《小浮梅闲话》：“身体端正，福德庄严。”

佛教语。指宏伟精妙境界。

钟动《香江冬夜临海望月》诗：“何不策高足，竞此庄严界。”

庄严造句

1、国歌区别与其它的流行歌曲，总是给人一种庄严浑厚的感觉，使人信心倍增。

2、他那荒谬的语言使他在这庄严肃穆的会场上，显得像一位小丑在表演，招来一片嘘声。

3、这个女孩是大学足球代表队的一员，她有着那种庄严的美。

4、信仰和信念在我们每个人心目中都应该是庄严神圣的。

5、这庄严雄伟的宣告让大家都很兴奋，使所有人一齐欢呼起来。

6、我们走进了庙宇，只见里面有座庄严神圣的佛像。

7、我的家乡附近坐落着一座庄严的佛寺。

8、升国旗时，人们庄严而肃穆的望着。

9、看到万里长城，我感到一股庄严的气息扑面而来。

10、人们为那位在火灾中英勇牺牲的消防员举行了隆重而庄严的葬礼。

11、开学第一天，在庄严的升旗仪式中，我们已经成为一名中学生了！

12、五星红旗在天安门冉冉升起，所有人的脸上都露出庄严肃穆的神情。

13、十里长街人山人海，宁静的空气却让场面愈加显得庄严肃穆。

14、这座寺庙庄严古朴，让人一见便心生宁和之感。

15、他的举止与这庄严的场合不协调。

16、旗杆好像是严肃的士兵,默默注视着我完成这庄严的使命。

17、在这庄严的日子，在这个神圣的时刻，让我们再一次停顿一下。

这天，沙萱老师走进了教室，神秘兮兮地说道：“大家知道今天课堂的头儿是谁吗？”

大家你看看我，我看看你，也没猜出来。

田甲由耐不住性子，问道：“沙萱老师，你别吊我们胃口了，快告诉我们吧！”

有个绿色的小东西从沙萱老师的口袋里走了出来。

当同学们看清是什么时，江子玡激动地站了起来，说道：“螳弟你怎么在这里？头儿该不会就是你吧？”

螳弟笑嘻嘻地说道：“是我呀！不行吗？这次我是来带大家走进昆虫世界的！”

话音刚落，同学们就都变成了蚂蚱。

螳弟说道：“我今天来给大家介绍一下我的邻居——蚂蚱。”

说着，一只蚂蚱从螳弟的后面走了出来。

螳弟又说到：“蚂蚱原名东亚飞蝗，别名蚂蚱、蝗虫，有迁飞性特点，是杂食性大害虫，不过大家不用害怕它们！”

蚂蚱这时候说道：“我们也只是在特别饿的时候才会去吃庄稼的！”

蚂蚱这么一说，大家便放心多了，开始到处逛逛了，还把看到的一些风景，储存到脑海储蓄卡了。

这时，大家身形一动，又回到了教室。同学们真希望每次课程都能这么开心。

“我毕竟走过”的作文命题中的三个关键词，“我”界定了内容主体，文章应以第一人称行文，叙写我的真实体验和感悟;“走过”，过去时态，意为“经历过”“体验过”“感悟过”，所以这界定了我们叙述的应该是曾经发生过的事情;“毕竟”本意为“终归、终究、到底”，有“曾经的经历我不后悔”的言外之意，其表意的侧重点在“曾经经历的苦痛、挫折、失败等都成了我生命的经历和人生的财富”，正如普希金所言，“而那过去了的”，已经“成为亲切的怀恋”。从审美角度看，一般而言，“苦痛的经历”因为体验深刻，内涵丰富，往往能够变成酿造文章的“酒浆”，所以“走过”在选材时，最好是选择“苦痛的经历”，特别是自己真实生活中体验充分、感悟深刻的“苦痛的经历”，其真实的体验、深刻的感悟能为文章写作提供最好的“酿造原材料”。

当然，“我毕竟走过”也可如导入语那样，选择“一路顺风的畅快”的“甜”。需要注意的是，选择纯粹的，没有波折的，没有深刻体悟的“一路顺风的畅快”的“甜”，是很难出彩的。鲁迅在写生活的“甜”的《社戏》时，就充分叙写了“戏前的波折”“戏中的曲折”“戏后的余波”，而这系列“波折”，才是“走过”社戏的“甜蜜体验”的秘笈。

特别提醒的是，初三的同学们在选择“走过”的时间节点时，会无意识地选择毕业年级中诸如“体考”“抽考”的酸甜苦辣最为丰富的经历，这种共同的思维倾向，极有可能导致最后阅卷场上作文素材“开碰碰车”的现象，这些大同小异的“碰碰车”开来开去，是很难调动阅卷老师给出高分的冲动的，这需要写作者掌握选材策略，尽量选择自己独特而与别人不雷同的素材，如失败的卖报，如牺牲月考成绩写出一篇高质量获奖征文，如寒假拒绝补习文化课，去烹饪学校学几招烹饪技艺，给爸爸过生日来一个惊喜。

如果要来一番深刻立意，新颖构思，也可以“嫁接课文素材”进行“新鲜表达”。如以课文《蝉》《贝壳》《落难的王子》的蝉、贝壳、落难王子的经历的素材，设置天堂聚会，以上帝与他们的对话为方式，让他们在和上帝的对话中表达“我毕竟走过”的主题。

(2)阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

“我只是雏菊丛中的一朵小花。”一朵雏菊伤感地叹息，“与这么多雏菊生长在一起，我的美丽完全被淹没了，根本不会有人注意到了我。”

“但是，你真的很美丽!”天使安慰它说。

“我想成为唯一的一朵，不想与他们待在一块了。”

“好吧!”天使把它带到了城市广场。

几天后，一位园艺师来到城市广场：“把土壤翻一翻，种上天竺葵吧!”

“等一等!”雏菊大叫，“你那样做我会死的。”

“如果这里还有一些和你一样的雏菊花，会对广场起到非常好的美化作用。”园艺师说，“但是在你的周围找不到你的同类，你自己不可能形成一座花园。”说完，园艺师把雏菊从地上连根拔起。

《昆虫记》，享有“昆虫的史诗”“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”等美称，是一部不朽的传奇著作。由法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔创作，他身为现代昆虫学与动物行为学的先驱。在他妙笔的勾勒下，展现出一幅幅关于昆虫生活的精彩图画，把我带进了这奇妙而又美丽的昆虫世界，让我逐渐了解昆虫世界的无穷奥秘。

全书得益于法布尔真实细致的描写，首先对昆虫进行仔细耐心的观察，然后进行不厌其烦的多次实验，最后通过实验得出科学的结论。阅读《昆虫记》，我知道了：会穿衣服的管虫、会预测天气的松蛾、用丝穿行到各处的蜘蛛，狡猾的甲虫、可怜的黑蚂蚁……原来昆虫的世界如此生动精彩!《昆虫记》不仅对生命怀有敬畏之情，而且还蕴含着追求真理、探求真相的求真精神。

书中，我觉得最有趣的昆虫是美丽聪明的舍腰蜂，也叫作“泥水匠蜂”。它们非常怕冷，所以在各种温度高的地方选择筑巢点，以蜘蛛为食。舍腰蜂的巢是利用硬的灰泥做成的，它们的巢穴一般围绕在树枝的四周。舍腰蜂巢穴的形状和一个圆筒子差不多，蜂巢有一个非常别致的表面，那是经过了仔细的粉饰而形成的。待巢穴建好了以后，舍腰蜂便往里面塞满美味可口的蜘蛛。那么，这种可爱的小昆虫来源于哪里呢?很久以前，舍腰蜂经过西班牙和意大利，来到了法国，可以这么说，它们的祖籍是非洲。由于舍腰蜂善于建筑，并且造出来的巢穴精致美观，其坚硬、不易被雨水冲蚀，于是便有了“泥水匠蜂”这个称呼。

我十分佩服法布尔那坚持不懈的精神，他能够花费一生的精力去研究昆虫的世界，能够忍受得住寂寞。他以人类的视角，讲述了昆虫为生存而作出的斗争，在斗争中表现出的妙不可言的惊人灵性。虫性与人性相互交融和结合，赋予了《昆虫记》奇特的魅力，给读者们留下了一座富有知识趣味、美感和思想的宝藏。同时，我也明白了应对生命充满尊重和热爱。说来也惭愧，曾经的我喜爱欺负弱小，以踩蚂蚁为乐，现在想来，那真是残忍至极!要对任何生命怀有敬畏感，不要随意残忍杀害任何一个无辜的生命。人类和地球上的所有生物都生活在一个紧密相连的系统中，都是地球生物链上不可缺少的一环，任何生命都应受到尊重。

通过阅读《昆虫记》，我了解了丰富多彩的昆虫世界，也真正爱上了大自然，爱上了这些可爱的小昆虫。

在十一长假中，我看了一本名叫《昆虫记》的书，它是由法国著名的昆虫学家法布尔写的。我看完这本书后有许许多多的感想，便写下了。

地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。

《昆虫记》中写了很多的昆虫，如：萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀等等。其中我最喜欢的是大孔雀蝶，因为它美丽非凡，穿着栗色天鹅绒外衣，带着白色皮毛领带。翅膀上装着褐色斑点，中间横穿一条浅白色之字形曲线，边缘呈吐烟熏白色，中央有个圆圆斑点，好像一只白色的大眼睛。那大眼睛里闪烁着虹色光环，白色、栗色、鸡冠花红，色彩变化万千，美丽极了!

我讨厌的昆虫也有许许多多，如：松毛虫、松毛虫蛾、黑胡蜂等等。其中，我最讨厌松毛虫蛾，因为松毛虫蛾约二十五毫米长，九毫米宽。这些球体的丝十分细呈暗白色。它的内壁并不十分牢固，原因可能是以前修建虫窝时耗去了大量虫丝。十分恶心!

看了这本书后我认识了很多的昆虫，同时也让我感受到了大自然的奇妙，平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了。

一个人穷其一生来观察，研究“虫子”，已经算得上是奇迹了;一个人一生为虫子写出了十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些书被不断地翻译成各种文字，并在百年后依然能引起轰动，那便是奇迹中的奇迹。没错，这些奇迹的创造者就是“昆虫学的荷马”法布尔与他的《昆虫记》。

《昆虫记》既是严肃的科普读物，又是一部文字优美的文学经典。它的文字生动活泼，语言轻松恢谐，使人感到情趣盎然。

我在读《昆虫记》时，也常常被感动着。昆虫们的一举一动，无一不被赋予人的思想感情，作者竟用“小虫子”的世界折射出了人类社会!同时，作者在对小昆虫们的描述中，也体现出了自己对生活和世界认知独特的眼光，字里行间洋溢着对生命的热爱与敬畏，感动着我们。其实，《昆虫记》不仅仅诠释着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。这种精神就是求真，即追求真理，探求真相的精神。这种精神也是法布尔精神。想当初，无论是六只脚的蚂蚁还是八只脚的蜘蛛，每个对象都耗费了法布尔数年到数十年的时间去观察并实验!为的就是求得详实大量的第一手观察、实验的资料。我想，这种无与伦比的坚持也正是法布尔精神的写照。

求真的精神可以干什么?我来告诉你：因为有求真的精神与力量，加利略才敢否定亚里士多德千年的权威，成就一段佳话;因为有了求真的精神与力量，哥白尼才坚持自己的观点，从而让一门荒唐的学说毁灭;同样的，因为没有具备太多求真的精神与勇气，我国在近代才会如此受人凌辱，才会如此不堪。幸好，有一批有担当的人，把它拉回了正确的道路。

其实，我们也不用把求真看得多么高大，在我们的生活中，求真的精神也常常出现：上课时指出老师或同学的错误是求真;下课自己克服难题是求真;考试时独立完成也是求真。总而言之，你的每一次认真思考，都是对世界的一次求真。

可能是丰富的昆虫知识与优美的语言，也可能是法布尔的精神，不管怎样，百年过去，《昆虫记》依然绽放着光彩，它影响了一代又一代读者，唤起了他们对万物，对问题的深刻省思。它就像一座指引前进的丰碑，不愧为“昆虫的史诗”!

今天上午，老师让我们到操场上观察任何一种事物，并做笔记记下，限时一刻钟。

我刚来到操场的花坛边，就发现了一种虫子。我俯下身，仔细观察了一番，发现这是我们俗称“西瓜虫”的小虫，其得名是因为它一受到惊吓就会把身体像刺猬一样蜷缩起来，背上露出条纹，像极了一个个迷你小西瓜。

我一开始我只是看它，它先是爬了几下，然后躲到一片枯树叶底下。我按捺不住心中的好奇，想要看看它究竟在干什么，于是我猛地一下掀开了那片枯树叶。咦！西瓜虫怎么没影了？没关系，我来个“守株待兔”，我心里这么想着。我静静地在一旁等待着……终于，西瓜虫露出了马脚——它从一片树叶下跑到了另一片树叶下！我飞快地掀起那片树叶，哈哈，那只西瓜虫正在那儿呢！只见它迅速地变成，啊不，是缩成了球状，好半天都不见它动。过了一会，西瓜虫大概是觉得没有危险了，又开始爬来爬去了。

这时，老师宣布十五分钟已经到了，要回班了。我沮丧地想：时间过得真快啊！突然，我灵机一动：把它带回班不就行了吗？正好我带了一个盒子。于是，我小心翼翼地捏起西瓜虫，放到了盒子里，然后盖上了盒子的盖子，还在盖子上钻了几个小孔给它呼吸用。

下课了，我在花坛边摘了几片叶子放入了盒子中，想给西瓜虫“补充点营养”。可到了放学时，打开盒子，却发现它死了！我非常伤心。一回家就上网查阅资料。电脑上说“西瓜虫，又称鼠妇、潮虫，属无脊椎动物科节肢动物门甲壳纲潮虫亚目，爱吃烂掉的白菜类菜叶”。

我总结出了西瓜虫，不，是潮虫死的三点原因：第一点，我钻的孔太小，不够它呼吸；第二点，它只吃烂菜叶，所以它会饿死；第三点，也是最重要的一点，它完全没有自由！

虽然观察虫类很有趣，但是请大家给它们自由的空间，不要剥夺它们自由生活的权利！观察后把它们还给大自然！

从北京历年高考作文题目来看，北京卷作文发挥了引领社会主流思想的作用，如2010年的“仰望星空与脚踏实地”，2011年的“诚信”，2012年的“火车巡逻员的故事”，2014年的“北京的规矩”。而时下网红现象已经不由得我们不关注了，那么讨论网红就表明了中学生对网络世界道德观的态度。

在自媒体时代，网络对中学生的影响在如今已经远远超过了传统的电视、报刊等媒体。网络上层出不穷的新鲜人、事、物会潜移默化的影响学生们的世界观、人生观和价值观。青少年正处在判断能力还不是很成熟，模仿能力却很强的时期。因此通过谈论“网红”现象可以引导学生正确辩证地区分和看待网红，同时考查学生透过现象看本质的理性逻辑思维能力。另外，这个题目也考查了学生的语言组织转换能力。

学生可以从以下几个角度立意：

1.网红出现的原因。

2.我们应该如何分类看待不同类型的网红。

3.网红给我们带来什么启示。

4.网红红了之后会怎样，红过之后又怎样。

我顺着一条小路欢快的走着，我看到了一丛野花，我好奇的盯着花上的一只蝴蝶，开始浮想联翩。

忽然，我撞到了一个东西上面，我一抬头就看到了一面绿色的屏风，不对，这不是草吗，怎么变得这么大了。哦，原来不是草变大了，而是我变小了。那么我到底变成什么了呢。我来到一面镜子——一个小水洼旁，照了照，嘿，真不赖。我变成了有着彩色翅膀的蝴蝶。我欢快的飞了起来。啊，我看到了一个奇幻的世界，房子都是花做的，密密麻麻的小草铺成了繁华的街道。

我看到一片宽大的芭蕉叶旁挤满了人，我连忙飞过去看热闹。原来是一支乐队呀。台上的蝴蝶们拿着花茎敲打着叶面，还有几只蜜蜂在助奏，优美的音乐，像灵泉一样流了出来。演奏完，音乐家们朝台下鞠了一躬，那彬彬有礼的样子活像一个礼貌的绅士。

忽然，我的肚子叫了起来我只好去寻找食物。我眼前一亮，我看见了一朵玫瑰花，我飞到花芯上面，原来这里已经有人来了，我正在准备走的时候，

那群蝴蝶却叫住了我，他们邀我共进午餐，她们熟练的把花蜜用叶子沾着，然后再拿出来慢慢品尝。我很快的便融入了她们，我们一起吃的不亦乐乎，最后肚皮都鼓起来了，我们才坐下来休息。我的嘴上沾满了花粉，手上也黏黏的，我告别她们，想去洗一下手。

我看到洗手间了，这是一间小巧玲珑的茉莉小屋，洗手的池子是用玫瑰花瓣做的，这样洗完手后，手上就会有一股淡淡的玫瑰花香。"肥皂"是一块光滑的小玉石，上面好像包着一层什么东西。洗完手可以在烘干机下吹干，这是一个有小叶片做成的风车，当风车转动的时候就可以把手吹干了。如过你不想用"毛巾"擦手，毛巾是一片桃花瓣，软软的，就像是用丝编织成的一样。

晚上，太阳已快下山了，我飞向我的小屋，一朵美丽的牡丹花。家具的做工十分精细。床是一块光滑的小石子，上面铺着玫瑰花床单。被子是梨花花瓣。

我一下跌倒在地上，我又变成了自己，今天是多么奇妙啊！

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小溪旁有一块巨石，千百年来岿然不动，无论刮风下雨，无论水涨水落，永远立在那里，冷眼观看着世界的变迁。小溪则流动不止，无论日升日落，无论白天黑夜，用它哗哗的流水和浪花唱着歌。石主静，水主动。石的个性是坚定不移，水的个性是奔腾向前。石头和小溪从来没有自以为是而互相贬责对方，它们永远和谐相处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：(1)坚持个性，尊重他人，和谐相处(2)永远坚定自己的选择(信仰)(3)每个人的选择都有可贵之处(4)动与静都是一种美

2、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其他碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。来到店里时，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格昂贵的工艺碗，结果还是让他不甚满意。最后店员不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢?”那人说这是一种鉴别瓷器质量的方法。店员一听，立即取来一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，许多声音变得铿锵起来。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，用它去轻碰每一只碗，都会发出浑浊之音。

生活就是这样，参照标准不同，感受的结果也就不同。

对此，你有什么思考?要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：弄清材料的寓意是审题准确与否的关键之所在。“差碗”是造成买碗人判断失误的根本原因。“好碗”是积极、乐观、进取的生活态度，“差碗”是消极、悲观的生活态度。人生就像一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭，正是由于我们对于人生的态度的差异才造成了我们对人生感受的差异。难怪乎：有的人生活条、工作件极差却感到充实且快乐;相反，有的人生活条、工作条件很优裕反而感到空虚、痛苦。

值得注意的是：要写得深刻，就要在解决问题部分多动脑筋，比如：用辩证唯物的观点去认识自己和社会，提高自己的思想水平和道德修养是我们保持良好心态的基础。

还应当注意在分析和表述上不要偏激：用良好的心态对待人生、笑面人生决不是无原则的盲目乐观，更不是提倡阿Q的精神胜利法;否则会乐极生悲的。我们应当在努力奋斗、积极追求中感受生活给我们带来的乐趣。

如果以“三人行则必有我师”，“莫用鸡蛋碰石头”立意就偏离了题意。

从材料出发,审视话题,参照标准与感受生活二者间是因果关系.即有什么样的参照标准,就会有什么样的生活感受.可以用“参照标准不同,生活感受不同”、“选好参照标准,感受美好生活”、“参照标准不可选错,否则将导致人生失败”等立意.要扣住“参照标准”与“生活感受”两个方面来写,可以从大自然出发引入,然后加上实例,注意点题。

3、阅读下面一则材料，根据要求作文。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说：“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢?”年轻人说：“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠。”路人说：“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢?”年轻人回答说：“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：阅读材料，可以有多个角度立意。从年轻人角度：(1)遇到困难(障碍、矛盾)，要学会变通，灵活应对。(2)把有限的精力用在必要的地方。(3)有时，避开障碍是一种智慧;从路人角度：(4)战胜困难方能达到目的。(5)遇到矛盾不要绕道走。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天，爷爷靠在沙发上睡着了，顽皮的小孙子决定搞一个恶作剧。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特别大的那种，把它们轻轻地抹到了爷爷的胡子上。然后孙子藏到一个角落里，看见爷爷在沙发上扭了扭身子，睁开眼睛。醒来的爷爷猛地坐起来，用鼻子使劲闻一下，大声说：“这儿好臭!”接着爷爷起身跑进厨房，一个深呼吸，之后又大声说：“这儿也好臭!”为了躲开家里到处的臭味，爷爷不得不跑到户外，站在家门口，他再次做了一个深呼吸，大声说了一句：“全世界都好臭!”当然，爷爷最后发现了臭味的源头，用一点水和香皂，就让这个世界恢复正常。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：孙子恶作剧，在爷爷胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爷爷闻着哪都臭，爷爷丝毫没有意识到根源在于自己，当他发现了臭源，只用一点水和香皂就解决了问题。这就好像人处世间，出了问题，我们总是习惯找客观原因，丝毫不能解决问题，如果我们换个角度，从自身找原因，反省自己，也许事情会变得简单而容易。参考立意：反省自己;认清自身要学会从自身找原因。

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小木桌四条腿不齐，摇晃不稳，铜鼎见了以后笑着对它说：“我身大体重，不过三条腿罢了，而且不管地面多么不平，我都能站稳。你四条腿,仅仅支撑了一块木板,却如此狼狈,这可值得你好好想想。”

小木桌听了以后，就锯掉了自己一条腿，立刻倒在地上起不来了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：1.坚持做自己，不可盲从。

桌子本来有四足，可是它心里却忐忑上下，听了鼎的话以后便不加思考，盲目听信，没有坚持自己的个性，而导致失败。这种情况，在社会生活中比比皆是，所以在人生中，最可贵的是真正的自己，不要盲目听从别人意见。

2.人要有自信。桌子与鼎本来各有优势，各有各的不足，但桌子听了鼎的话以后，没有想到自己的优势，反而怀疑自己，于是像鼎那样，将足锯掉一个，变成三个，可是这样一来失去了自我，焉能不败?由此可见，人要有自信。

3.要慎言慎行。鼎自认为自己的三足比桌子的四足有优势，盲目指点。桌子与鼎是不一样的，但鼎一看到桌子的样子，就不顾别人的实际情况，认为自己比桌子高明，于是乱提意见，导致桌子失败的结局。从这个角度来分析，鼎对于桌子的失败要承担一定的责任。在生活中，应慎言慎行。

4.正确对待别人的意见(要正确地学习借鉴他人)。当材料中的桌子听到鼎的话语后，根本不思考就付诸行动，这是没有正确对待别人意见的表现。生活中，我们经常会碰到这样的情况，听到别人的话就对自身加

以改变，而不考虑到自己的实际情况，结果导致失败。

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6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。(40分)

清朝有一位名叫张英的大学士，祖宅旁有隙地，与叶氏相邻，两家因盖房占地发生纠纷，张家人写信到京城请张英出面干预。张英收书后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书后，撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺。这样一来，形成了一个六尺宽的巷子，“六尺巷”由此得名。

2016年央视春节联欢晚会上，赵薇一曲《六尺巷》“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁”打动了亿万人心，也引发了众人热议，使“六尺巷”的故事在新的时代有了新的内涵。对此，你有何感受、联想、思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：围绕“德”、“礼”立意，可具体理解为“宽容”、“礼让”等。

7、阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

让座

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，表明你的态度，阐述你的看法;不要套做，不得抄袭。注意标点正确，卷面整洁，字迹规范。

【文题解析】：漫画作文类要抓住寓言，“3·15”消费者权益如何真正得到落实，而不是搞一天的形式，是写作的中心。根据要求，又是时事评论类材料作文，要围绕“3·15”消费者权益如何得到保障这一话题，绝不能偏离。学生可联系影响巨大的2015年10月的青岛大虾事件和2016年2月的哈尔滨天价鱼事件，以及3·15晚会上曝光的事件，结合以前的“毒奶粉”“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”等食品安全和网上消费问题，从不同角度提出问题，分析问题，解决问题，讲保护消费者权益的意义。

参考立意：

①厂家和商家的角度：保护消费者权益不能搞形式，不能为物质利益损害消费者权益，忘记自己的社会责任，要诚信经营，真正把消费者当“上帝”，让位让利于消费者。(一类51-60)

②消费者的角度：不愿坐是因经常被骗，知道是搞形式;不敢坐是因维权的法律意识淡薄、成本高。要敢于维护自身权益，敢于坐属于自己的“宝座”。(一类51-60)

③消费者权益保护法的角度，公检法等机关要加大宣传，切实保障消费者权益，打击无良奸商，制止做表面文章的搞形式。(二类上一类下46-53)

④综合以上角度，从不同方面讲问题的原因和解决问题的办法，让每天都是“3·15”。(一类51-60)

笼统来谈做事搞形式，搞面子工程的二类43-50分。虽围绕话题但笼统地谈消费、法律、素质等二类下给分，即45分以下;

抛开消费者权益保护这一话题来谈权益，或责任、诚信等二类下给分，即45分以下。其它抛开消费者权益这一话题的立意，原则上三类以下给分，即36分以下;

漫画没看懂，理解错误，谈商人本色是唯利是图，商家、厂家3·15促销活动是真正尊重消费者，让座是讲文明礼貌、谦虚，要真正的英雄、王者等四类给分，即30分以下。

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它的价值就与螃蟹一样了。人的价值有时像一根稻草一样，与自身无关，就看你与谁一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不需要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律”的内涵是人的价值与自身无关，就看与谁在一起。但有人对“稻草定律”存在看法，即稻草本身有着自己的特长，稻草没有必要攀附别人。从“稻草定律”的角度分析，立意有：①环境决定事物(人)的价值;②如何增加人的附加值。从稻草能够卖到螃蟹价格但不具有螃蟹的价值的角度分析，立意有：①看问题要看本质;②价格与价值的关系。从有的人的看法的角度分析，立意有：①依附他人不可取;②人的价值取决于自我的品质。从综合的角度分析，立意有：①什么是价值;②人的价值由什么决定;③人的价值怎样体现。

9、阅读下列材料，结合自身感悟及经历，写一篇不少于800字议论文或散文。

台湾一家店就叫“小器”。老板说，就只做小餐具、小碗、小锅铲，很受欢迎。老板钟情自己的“小”，也很有勇气承认自己的“小”，痴迷于扎扎实实在“小”处精耕细作，收获了成功与幸福。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限;②不要脱离材料内容及含意的范围;③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。

【文题解析】：这是一则材料+要求的作文，命题侧重点旨在引导考生辩证地思考问题，理性地看待社会、人生等等诸多方面的问题。材料作文的审题，宜紧抓材料的中心，审读材料中心是审准题的第一步。而此则材料中的议论句是审题立意的关键：“痴迷于扎扎实实的‘小’处精耕细作，收获成功与幸福”。

因此考生需要深入思考的是：如何在生活细微处精耕细作，才能收获成功与幸福。

考生应该聚焦于“小即是大”进行三个角度大胆追问，材料中所倡导的“小”是什么样的“小”，为什么“小”可以成就“大”，怎样才能够“小中显大，小中悟大”等等。

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

世纪老人、一代才女杨绛先生，百岁高龄笔耕不辍，被称为“史上最高龄的小说作者”。即便在她103岁生日之时，也要谢绝外界一切做寿之礼，以续写的书稿为自己贺寿。杨绛先生曾说：‘我无名无位活到老，活得很自在。’”而现代著名女作家张爱玲说：“出名要趁早,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”

对此，你产生了哪些联想和思考?请据此写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：考生从以下角度作文：时代造就英才;如何把握名利观;洒脱人生;价值观念。

宽容而甘愿被摧残的夏蝉，看似勤劳却卑劣似掠夺者的蚂蚁，为自然做贡献的粪金龟，为爱情奋不顾身的大孔雀蝶，兢兢业业坚守岗位的隧蜂门卫……《昆虫记》为我们呈现了一个别致的昆虫世界。

《昆虫记》是一本切实描述昆虫的习性、产卵、捕食、劳作等方面的昆虫百科全书，作者法布尔用朴实的话语和生动有趣的叙述让我们对昆虫的看法产生了巨大的转变。例如：帮忙的圣甲虫“就抢了粪球逃之夭夭了”;花金龟看见美食“口水都流出来了”;受到敌人气势胁迫的蝗虫“完全把三十六计走为上策这一招儿忘到脑后去了”;能够预见未来的天牛“对我们启发颇多”……多么可爱的生灵们!难怪《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”!

本书的作者法布尔日日夜夜穿梭于自然之中。他几十年如一日，不是在野外实地对法国南部普罗旺斯种类繁多的昆虫进行观察，就是在自己家中和昆虫们一起生活。他一生以昆虫为伴，忍耐着几乎与世隔绝的艰辛与孤独，秉持着孜孜不倦的探索精神，坚持不懈，这其实也是该书成为文学巨著的一大亮点。

这不仅让我联想到为科学事业而贡献自己毕生精力的居里夫人。居里夫人与她的丈夫，近四年的时间里共同待在一个残破简陋、狭窄燥热棚屋里，顶着外界施加的压力，日复一日的探寻镭的存在。当镭那蓝色荧光的轮廓闪耀于夜的黑暗中时，四年的探索，四年的坚持，终于有了最美丽的回报。

就是平平无奇的日常也能窥见一些探索之光。当同学们对物理题的答案感到奇怪时，他们不会选择妥协，而是敢于质疑;或是某道题的解法不尽相同时，他们除了向老师发出疑问，据理力争，有时还能把老师怼得哑口无言。我们虽不像法布尔那样有持久的耐心，但我们至少做到了很重要的一点——求索。

我们没有法布尔和居里夫人那样伟大的成就，但我们可以学习《昆虫记》里的蝉，用十几年的蛰伏，执着地摸索、积攒生命的力量，等到时机一到，便可大放生命的光彩。

词语解释

tán xiào fēng shēng ㄊㄢˊ ㄒㄧㄠˋ ㄈㄥ ㄕㄥ

谈笑风生(談笑風生)

◎ 谈笑风生 tánxiào-fēngshēng

[talk cheerfully and humorously;laugh and joke together] 谈话的兴趣浓厚,谈话的内容生动幽默,有说有笑,使听的人感到轻松而投入

词语解释

tán xiào fēng shēng ㄊㄢˊ ㄒㄧㄠˋ ㄈㄥ ㄕㄥ

谈笑风生(談笑風生)

形容谈话时有说有笑，兴致勃勃而有风趣。语出 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。” 元 辛文房 《唐才子传·薛涛》：“﹝ 薛涛 ﹞且机警闲捷，座间谈笑风生。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“可是一开腔，他的面色立刻开朗起来，谈笑风生，滔滔地像开了闸的流水。”

成语词典已有该词条：谈笑风生

中华文化博大精深、源远流长，词语更是多不胜数。下面小编带来的是风气词语解析，希望对你有帮助。

1.风尚习气，社会上或某个集体中流行的爱好或习惯 2.风度。一个表现自己的行为或风度 有产阶级的教育和社会风气

基本释义

风尚习气，社会上或某个集体中流行的爱好或习惯

风度。一个表现自己的行为或风度

引证解释

指空气和由空气流动而生的风。

《文选·宋玉》：“其所托者然，则风气殊焉。” 吕向 注：“虽同托户穴，其於清浊亦殊矣。”

北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“西四十里有 风山 ，上有穴如轮，风气萧瑟，习常不止。”

明 高启 《送顾倅序》：“士之仕於外者，咸乐居之；以其风气清美，有山川台榭之胜，鱼稻茶笋之饶。”

康有为 《大同书》辛部第七章：“但窟居者多在山谷之幽，风气不通，故於卫生不宜，太平极乐则居山顶，风气四通，故於养生最益也。”

气候。

《尚书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”

《汉书·西域传上·安息国》：“﹝ 安息国 ﹞土地风气，物类所有，民俗与 乌弋 、 罽宾同 。”

宋 洪巽 《旸谷漫录》：“﹝ 周俊叔 ﹞得十二时竹一根於某州，植之家庭，非土地所生，风气所宜也，久不笋。及笋矣，又多憔悴不茂。”

《元典章·户部十二·和买》：“古人立法取赋，必因其土地所生，风气所宜以为之也。”

出处

（1）《魏书·李琰之传》：“ 琰之 虽以儒素为业，而语人言，吾家世将种，自云犹有 关 西风气。”

（2）宋 苏辙 《奉使契丹·燕山》诗：“居民异风气，自古习耕战。”

（3）清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“昭信（袁荣）而后，或隐或显，迄五世祖（袁锦）韩城广文，则风气渐开。”

（4）夏衍 《秋瑾传》第二幕：“我从 北京 到了 上海 就觉得风气有点儿不一样。”

（5）宋 陈亮 《量度权衡策》：“当是时，风气未开，人物尚朴，观象之妙，盖不必推数而后知也。”

（6）元 刘因《隐仙谷》诗：“山川含太古，风气如未开。”

（7）徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“他还说，应该让 桂林 来开风气之先。它本身是一个画廊城。”

地方差异

风气是一个地方的文化内涵，人文素养，各方面性情的一种无形的体现。而每个地方都有自己的特征，自然风气都是不一样的。

这就正如每个地方都有它的风俗，而风俗都是不相同的，可能在大体上都有着相同的一面，但细分还是有很多差异的。这就正如那句俗语说的“世界上没有哪两片叶子是一样的。”

造句：

1、改善社会风气要从教育入手。

2、现在有一种风气不好,就是喜欢听小道消息,并且不加思索的传播这些消息,以致往往以讹传讹,无事生非。

3、没有群众的努力,没有水滴石穿的毅力,新风气是不能形成的。

4、没有大众努力，没有水滴石穿的功夫，新的风气和作风是树不起来的。

5、尤其是贞元以后，社会风气更加奢侈，纸醉金迷。

6、人事方面，也为重庆开了极大的风气：各界的人物，应有尽有，是龙是虎，都在这里活动着。

7、对于社会上有些不好的风气,我们的报纸不能听之任之,更不能随波逐流,而要善加引导,加强正面的教育。

8、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。

9、在生活中与人交往要是非分明,不可习焉不察,与不良风气同流合污。

10、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气。

11、社会不良风气已经根本扭转了。

12、官员出行是结驷连骑,还是轻衣简行,反映了一种社会风气。

13、文人的刀健吠是笔墨，对此不良风气理应口诛笔伐，同声谴责。

14、薛涛虽然出身卑下,却有林下风气,所以她的诗词受到人们的喜爱。

【猹】

一种动物，像獾，喜欢吃瓜类。

【许下愿】

即许愿。讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。

【祭祀】

旧社会过节时或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。

【值年】

同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。

【五行】

指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫“闰土”，表示五行齐全。

【允许】

许可，同意。

【装弶】

弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶准备好，用来捉鸟。

【竹匾】

一种边较浅的圆形竹器。

【秕谷】

干瘪的谷子。

【素】

平素、向来。课文里的“素不知道”就是向来不晓得。

【如许】

如此，这么些，那么些。

【其间】

其：那。那中间。或指某一段时间。文中指西瓜地里。

【无端的】

没有来由的。

【无穷无尽】

成语。穷：尽、完。无穷无尽就是没有止境。形容数量极多。

【潮汛】

一年中定期的大潮。

【仿佛】

差不多。

[少年闰土课文和词语解析

暑假里，我读了一本跟昆虫有关的名著——《昆虫记》。这本书告诉了我们许多昆虫的知识，那里我就向大家介绍一种昆虫，名叫萤火虫。

萤火虫是大家都很熟悉的一种昆虫，它的肚子顶端会发出微弱的光亮，就好像肚子里挂了一盏小灯。在宁静的夏夜，经常会看到它们在草丛中游荡。

萤火虫长着三对短短的腿，它们利用这三对小短腿迈着碎步跑动。雄性萤火虫到了成虫时期，会长出鞘翅，就像其它的甲虫一样。而有的雌虫则永远都持续着幼虫阶段的形态，无法享受飞翔的快乐。

萤火虫有着色彩斑斓的外衣，它的身体成棕栗色，是柔和的粉红色，其圆形服饰的边缘则点缀着一些鲜艳的棕红色的小斑点。这就是可爱的萤火虫。

《昆虫记》这本书教会了我们许多，它教会了我们怎样观察昆虫，教会了我们怎样识别昆虫，更重要的是，它教会了我们要爱护昆虫。

世界上还有许多没有被发现的昆虫，就等着你去探索和发现了!