端午节三年作文(合集20篇)

“百里不同风，千里不同风。”每个地方的每户家庭都有不同的特色。我知道别的地方是吃棕子和赛龙舟的，我们这儿不赛龙舟，但我们吃粽子和鸭蛋。我非常喜欢吃棕子和鸭蛋。

端午节前我们把材料准备好。我的妈妈和爸爸去山上摘棕叶，再摘像扇子一样合并的棕绳，回家后，爸爸把像扇子一样合并的棕绳撕出来，挂在那里，和棕叶挂在一起备用。妈妈先把棕叶和棕绳放在锅里煮一煮，煮久了再拿出来备用，我们还要弄棕子馅。把红豆放在风炉里煮一会儿，烧好之后，还要把红豆放在锅里烧过，烧久了之后，会有一些软，再把烧好的红豆捣成泥搓成小球，再加一些白糖就好了。

接下来就可以包棕子了，这是我最开心的时候。首先拿两片棕叶，把它卷起一点包起来，再抓一把糯米，糯米是前一天用水泡过的，再放一个棕馅，再抓一小把大米，把它包起来，最后用棕绳捆起来，这样就包好了。我们也包棕子馅是肉或者枣子的棕子。

把棕子包好后，还要煮棕子。把锅里面倒上水，再一个一个放到锅里面，先是用大火煮，差不多就改小火，如果一直用大火的话，那糯米就会像不听话的小孩一样，从边角上跑出来。馋得我呀!

我包得棕子比较小，所以大多都是我自己做，自己吃。要是棕叶有破损的地方，我就会拿过来玩，之前，我还拿沙子来包棕子呢，再找几个小伙伴一起玩过家家，可有意思了。

我喜欢包粽子，真的很有趣!

又是一年端午节，人们为了纪念跳下汨罗江的屈原，便有了包粽子的习俗。端午节在我们家可是大事，每年这时候，我们都会包粽子，吃粽子。

婆婆是包粽子的一把好手，几乎大部分的粽子都是她一手包办的。只见她那布满老茧干枯的手像白鸽似的上下翻飞，无比灵动。她一手拿着修长的粽叶翻折两下，一个状似漏斗的东西就成型了。婆婆抄起勺子，先舀半勺粳米与糯米，大约到粽子的三分之一，接着用大拇指挖一个浅浅的洞——就像下蛋的海龟在海滩上掘出的坑，再用勺子把咸蛋黄、豆沙填入坑中，最后用“沙子”封顶。包完馅，再用细线将粽子捆住，打个结，就上锅蒸了。

掀开锅盖，一股白色的水汽扑面而来——就如同舞台上的烟幕，朦朦胧胧，有“犹抱琵琶半遮面”的感觉，让人迫不及待地想掀起这神秘面纱。终于待白雾散尽，一个个绿油油、嫩生生的粽子出现在人们眼前，使人顿生怜惜之情。

我在旁看得垂涎欲滴，也顾不得烫手，拿起一个就想吃。这个粽子体态修长，是位活脱脱的美女。我轻手轻脚地解开这位绿衣窈窕美人的衣带，生怕惊扰了她。没有了衣带的束缚，轻纱似的绿衣顿时敞开了一点儿，粽子美人香肩半露，白嫩的肌肤迷了人眼，晃了人心。剥开绿纱衣，美人儿洁白无瑕的胴体顿时毫无遮掩地呈现在眼前。她纯洁，好似月光下那着一袭白衣的姑娘。我不禁一口咬下——清水粽，内里什么馅也没有，没有一丝杂味，只有那透明纯洁的心。

端午节，因屈原、因粽子，成为一个令人感动的节日。

从小到大，我过过许多次端午节，但惟独这一次最令我难忘。

今天，班级里开展了名为“香袋飘万里，情谊暖人心”的十分钟主题队会，内容可丰富了！有知识竞赛、观看香袋图片、朗读慰问信等环节，但最让我感兴趣的还是制作香袋了。

在队会进行了五六分钟后，主持人说：“现在在让我们来制作香袋吧！”我便拿出事先准备好的材料开始忙活。我先将两块边长为10厘米的正方形花布翻到反面，准备将他们的三条边缝合起来。于是，我便开始穿针了。可没想到，第一步就遇到了麻烦，线头总是理不齐，根本穿不进针眼。我穿啊穿，穿了好多次还是无济于事。后来，我留意观察了一下别人，发现了窍门，便先用舌头舔了舔线头，再用手捻了捻，果然一穿就穿进了。我小心翼翼地开始缝合，可是由于我是第一次缝，还没缝几针就被扎到了手，痛得我差点跳起来，还好没有出血。把三面都缝起来后，我将布口袋翻了过来。然后，我将一小袋香料粉撒到了棉花上，又将棉花塞入布口袋。最后，我完成了最后一次缝合，将线穿在袋口上，打了个死结固定好，一个香袋就这么做成了。这时，主持人刚好叫停。

最后，又进行了展示香袋，朗读慰问信等环节，但我还是更钟情于制作香袋。这既锻炼了我们的动手能力，又能给灾区同胞带去温暖，多么有意义呀！这真是我最难忘的端午节！

那天早上，妈妈就对我说：“你啊，也不小了，今天我就教你包粽子吧!”听到这里，我的眼睛里立马闪烁出喜悦的光芒。

我迫不及待地跑进厨房，看见妈妈正在准备包粽子的材料，有糯米、红枣、瘦肉、棕叶和细线。

开始包粽子了，妈妈给了我一份包粽子的材料，就开始教我包粽子。“首先，我们要把棕叶折成一个空心的倒三角形，再把糯米倒进这折成的倒三角形里。”妈妈边说边给我做示范，“然后，把一颗红枣和一块瘦肉放进做米的中央，最后把粽叶缠紧用细线包好就行了。”我看着妈妈一下子就能包出一个这么可爱的小粽子，立马信心十足，心想：包粽子肯定很简单吧!

到我包了，我把粽叶折成一个“窝”，学着妈妈的模样倒糯米、放红枣、放瘦肉。可不知为什么，在妈妈手里听话的糯米，一到我手里就开始调皮了。当我还没用细线捆好棕叶时，糯米就全从棕叶里漏了出来，我只好重新再包，可每次都漏了馅。我失落极了，正打算放弃学习包粽子时，妈妈却语重心长地说：“你啊，就是没耐心，这次，你静下心来，在看我是怎么包的，再包。好吗?”“好。”我答应了。

我跟着妈妈慢慢地学，妈妈也很耐心地教我包粽子里的一些小细节。我静下心来，认认真真地包起来，也相信这次我能包好，不会再有小漏馅了。五分钟过去了，我亲手做的第一个粽子终于诞生了!没有漏馅!我心里乐开了花。“你瞧，静下心来做事，不就成功了吗?”妈妈摸着我的头，微笑着说。我不好意思地点了点头。

晚上，我吃着自己做的粽子，心里美滋滋的。那一刻，使我明白：做一件事，如果想要成功，就应该静下心来，专心致志。

端午节，又叫端阳节、重午节，乃是中国拥有悠久历史的传统节日之一，这一天，毫不逊色于春节。

香软甜腻的粽子，可是端午节节日的象征。人们要么自己买些粽子蒸着吃，要么耐心地亲手做出来，不过，后者总是要多于前者的。每年端午节，奶奶总要满足一家人的期望，多做几个粽子吃，因此，她还是个包粽子大师呢!拿一些粽叶过来，把生米倒进卷成圆锥形的粽叶里，再用细绳把几个粽子结在一块儿，一股脑给蒸了，待时机成熟，一个个香喷喷的糯米粽子就出炉了!把细绳解开，粽叶展开，里面就显现出白色的糯米，用筷子插上，再取来些糖和芝麻，沾一沾，咬一咬，真是又香又甜又糯。粽子还有各种口味，夹了蜜枣的，夹了腊肉的，添了豆沙的，添了蛋黄的……真是五花八门呀!

其实，除了粽子，咸鸭蛋也是端午节的标志。咸鸭蛋的做法很多，奶奶说：“从山上刨下一堆黄泥土，再把盐与黄泥土搅拌在一块儿，把鸭蛋用黄土包起来，半个月后，再刨开黄土，里面的咸鸭蛋便完成了;”妈妈说：“把鸭蛋放入酒里浸泡一下，拿出来后再掺合点盐，再用保鲜膜包起来，就Ok了!”不过，第一种方法最为正宗，弄出的咸鸭蛋也更美味。咸味绕舌，那股适口的咸味，晃荡晃荡地由喉头轻飘飘地流进了胃囊里，通体清爽。每逢端午前后，我们院子里全员出动找黄土，为的就是这个。

端午节这几天，我的外公总要送来几袋他亲自种的桃子、批杷和荔枝，这些都是新鲜又美味的解暑水果，我每年就盼着这个时候的到来呢!

这天，也是划龙舟的比赛日。一群群人千里迢迢地赶往官桥百米港，不畏路遥远，只愿观龙舟就行。那比赛现场是人山人海、锣鼓喧天，由于人太多，都瞧不见江面上激烈的赛龙舟。于是，几位小朋友借助家长的帮助，竟坐在树上稳稳当当地观察，只见那些龙舟，像一条条大白鱼，争着游着，载着一大群健儿在浪花里蹿。

“盐梅已佐鼎，曲蘖且传觞”端午之风，家乡之俗，可谓快乐、传统……

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?

端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

盼星星，盼月亮，终于盼到了端午节，呵呵，其实不是端午节，是端午的前一个星期，今天我们体验了端午节的很多习俗，其中我最喜欢的就是包粽子了。

我们先到了指定的位置后，就要开始包粽子了，可领队老师就是不领情，叫我们先看示范再做粽子，我们只好硬着头皮看完示范。

不过，这示范也不久，只是一位阿姨把两片粽叶交叉再拉起长的地方，放些糯米和五花肉、蛋黄，最后包住用绳子穿好而已，看完后，同学们都说这也太简单了吧！

我们要开始包粽子了，我先把粽叶交叉，然后折一折，就变成了一个“漏斗”，之后放点糯米，再放点五花肉和蛋黄，不过我在这一步时不小心掉了一些糯米，我急得像热锅上的蚂蚁，但仍然用心地加了点糯米，又加点脱了皮的绿豆，最后把叶子包紧，用绳子绑紧就可以了，但是变成了上面小，下面大的形状，就像一个福袋一样，我看着自己包的“杰作”，不觉哈哈地笑了起来。

我们还体验了放风筝等其它的习俗，同时我也学到了许多端午节的习俗，我喜欢端午节。

年年五月五，岁岁端午节。这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟。这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日。

屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均。出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦。因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职。

楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生涯是悲痛的.，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

屈原在我国文学享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

目前，屈原的作品已译成多种外文，在世界各地广泛流传。

同学们，你们听过这样的童谣吗?“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”写的就是我国传统佳节端午节。

说起端午节，你们知道是为了纪念哪位伟大的爱国诗人吗?他就是屈原，他被别人陷害，被迫跳江而死，人们为了纪念屈原，所以就在这天把粽子扔进汨罗江，喂饱鱼虾们，不让鱼虾们吃掉屈原的尸体。在端午节这天，我们还要赛龙舟，是为了捞起屈原的尸体，可是没有捞起来。屈原已经离开我们很久了，我们只是为了纪念屈原所以才一直这么做的。

我们合肥过端午节，每家的长辈们都会准备很多的材料，包很多不同馅料的粽子，还要去菜市场买艾草，挂在自家的门窗上，艾草是可以驱蚊避邪的。

端午节每家人都聚在一起吃饭，很有气氛，而且让我们这些小朋友们，还让我学到了很多知识，看来我一定要好好学习，了解更多的文化知识。

我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘是今年端午节。

那天，田老师带来了一袋热乎乎粽子，它们系着白色腰带，穿着绿色衬衫，笑盈盈地躺在口袋中，好似对我说：“快来吃我呀。那一股香味扑鼻而来，我肚子已经在唱歌了，我趴在桌子上呆呆望着那香喷喷棕肉，恨不得上去咬几口。

田老师似乎猜出了我们心思，笑呵呵地说：“小馋猫们，想吃了吧，快点排队上来尝尝吧。”“万岁!”同学们高兴地手舞足蹈。田老师慢慢地脱下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米团，糯米上还镶嵌着几颗红宝石呢。不一会儿，终于轮到我了，我蹦蹦跳跳地走上讲台，拿起一根牙签，轻轻地刺下一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地欢蹦乱跳。回到座位上，我有点嘴馋了，一下子就把它喂在嘴中，太甜了。最后，舔一舔嘴边白糖，实在是人间美味!以前我不喜欢吃粽子，今天为何改变了这种想法。彭议莹也上去刺了一小团，大摇大摆地走下讲台，来到我座位上，得意地给我闻闻那美味粽子。我用可怜眼神盯着她(意思是给我尝点)她瞪了我一眼(意思是我还没尝尝鲜呢)于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一丝希望也破灭了。

大家眼巴巴地望着田老师手中剩下最后几个粽子，田老师笑眯眯地说：“谁还没吃粽子呀。”大家都举起手说：“我，我，我。”还没等老师下令，大家就一窝蜂似涌上讲台，挤得田老师不知如何是好，就连真正没吃到粽子那名男同学也被我们远远地挤在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，时机终于到了，刚刚把手往中面一伸，哎呀!一下子就被别人牙签刺到了，我急得似热锅上蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，大家挤得更凶了，一个个粽子被我们刺得四分五裂，田老师手忙脚乱，应接不暇。就在我失望时候，田老师突然转过身往我嘴中塞了一团粽子，我又欢又喜，捂着嘴高兴地回到座位上，心中有说不出甜。粽子发完了，有些同学失望地回到座位，有同学则很高兴，大概抢了不少粽子吧。

这个开心端午节真令我难忘。

一根草，一个班，一个故事。

——题记

我是一根草，一根平平无奇的草，但我却又被人们重用，没错!我是艾草，我是最好的，又是最丑的一种香料。

这天，我正在密封袋里睡觉，啪的一声，一阵剧烈的抖动，几秒种后，我坐在一个花一样的盘子里，一个人正用手翻我，一遍又一遍的看，仔细端详，这个人应该是位老师吧!他正在为下面的同学讲解其他盘子里漂亮的干花，不过一说到有意思的地方，同学们就开始说话，可那位老师似乎很懂教育孩子的方法，很快，就是同学们安静下来，一顿讲解之后，终于说到了我，可同学们都说我很丑，这位老师很不赞同。我曾听我的老祖宗讲过，我们艾草不仅是养生的最佳路途，也可以用来装香囊，为人们送走晦气、蚊虫，迎来幸福。老师又吩咐一位同学给每位同学发一个白色的香包内袋，接着让同学们从花花绿绿的袋子中挑选香包外袋，一阵挑选后，同学们又轰轰烈烈地出了门，有位同学把我也带走了。

到了一个叫德林的地方，眼前的景象令我触景生情，他多像我被风干之前生活的地方呀，清新、纯净。

同学们把我的其他伙伴放在桌子上，老师指挥同学们装香囊，有一句话我记得格外深刻：“同学们，少的就少装，多的就多装，要给后面的同学留够。”许多同学听了，把自己原来想独吞美丽花朵的想法都放下了。

装好后，同学们还拍了照，留了纪念，一个个脸上都笑嘻嘻的。

每到这天，屈原的爱国之情必定能勾起我的灵魂，志洁行廉，忠君爱国真气节，辞微旨远，经天纬地大诗篇。

“端午节，吃粽子，加糯米，和红枣，看的欢，吃的乐……”端午节又到了，这次端午节我一定要自己包粽子。

奶奶说，包粽子一定要记住步骤。奶奶和我先把买来的糯米、竹叶和竹绳给洗干净，然后我们把手清理干净，开始包粽子。

奶奶把洗干净的竹叶包成一个像三角杯一样的形状，末端留了些竹叶包上面的封口，奶奶再把洗好的糯米放入“三角杯″中，用末端的竹叶在上面封口，然后又用竹绳包起来，一个粽子完成了！

我看挺简单，就自己按照奶奶的方法自己做了一遍。没想到的是，在包“三角杯″时，我居然把“三角杯″做成了“沙漏”，糯米像沙子一样，一颗一颗的从“沙漏”里流下来。失败！

我再一次包粽子，这次没有把“三角杯”做成“沙漏”，可是，当我封口时，“噼啪”地一声，糯米全洒了。又一次失败！

我又一次包粽子，奶奶说，粽子封口完要马上绑上竹绳，不然就会撒掉。这次我很细心很细心，封上口马上绑上了个“蝴蝶结″，我屏住呼吸，把它放在手心上，哇！我终于做好了一个！后来我又做了一个、两个、三个……

包粽子虽然看起来简单，但实际上很难，所以看东西不能看表面。

端午放假的第一天，我和我的朋友来到了高淳国际慢城对面的民间民俗体验基地。

我们进去后，首先体验了写毛笔字。以前我也写过毛笔字，爸爸还教过我拿毛笔，今天我想在这展示一下。谁知拿起笔才发现，写毛笔字还是很不容易的。我拿笔的手一直在抖，写出来的笔画一会儿粗一会儿细，歪歪扭扭的。再看看旁边有的小朋友写得真的很不错，我想他一定练过好长时间吧!

后来，我们来到包粽子的地方。妈妈教了一下我，我就按照妈妈教的方法自己包了一个：先把粽叶卷成没有孔的漏斗一样，然后把米放进去，还可以放一些红豆、红枣等什么的，再把粽叶合上口，用绳子把它系起来。我想把我包的粽子带走，可是要花钱买才能拿走，我就向妈妈拿了两块钱把粽子买走了。这可是我的劳动成果啊!

再后来，我们又体验了彩绘葫芦，那边的老师给了我和我的朋友各一个塑料蛋，可能是把这个就当成葫芦吧。我们俩就拿着彩笔开始在上面画起来。我画了一个房子，先画了房顶，再画房体，再把门窗画出来，一个房子就画好了。我又用彩笔在房子旁边涂了一些色条，在上面画了几朵云彩，把塑料蛋装饰得很漂亮。

后来，我们又在基地的其他地方体验了航拍、剪纸、射五毒等，还换了汉朝和民国时期的服装拍了照。这次体验活动既好玩，又让我学到了很多东西，我真开心啊!

Today is Dragon Boat Festival. My mother let me watch the origin of the Dragon Boat Festival from the computer. In fact, it was a memorial to Qu Yuan. Qu Yuan was a patriot. He wanted to make his country strong and often give advice to the king, but the king did not like to listen and he drove him out of the country.

Once the Qin state came to the state of Chu, the state of Chu was quickly defeated, the country was soon lost, and Qu Yuan was more sad. In the early May of this year, five, he moved a big stone and threw himself into the river. People know, very sad, in order not to let the fish eat Qu Yuan, put the dumplings inside the bamboo tube, throw it into the river, hope that the fish will not eat Qu Yuan, the dumplings are like this.

This story tells us to love our country. I also know, now eat dumplings, but is bamboo, replaced by a kind of broad leaves. Eating zongzi is also a memorial to Qu Yuan.

我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。

我最喜欢端午佳节了。是因为可以吃上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉。端午佳节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国就灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹简把米装起来投入江中，可是这些被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天，人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。

端午佳节又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足裸上，称为长命缕。名字要插“五端”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还有用雄黄酒在儿童的的额头上写一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

我最喜欢端午佳节了。不仅仅是因为他的习俗，还有做粽子的方法很有趣。

端午佳节的那一天，我早早的起床，就看见妈妈在厨房里做粽子，每个粽子都是三角体的，而且还是肉馅的，每个粽子看起来都很诱人，我饶有兴趣也参加包粽子的活动中。我学着妈妈的模样拿出包粽子的粽叶，在粽叶上加点糯米，糯米里也塞了点肉，然后把粽叶一片一片地把它包住，再后，就用绳子把粽子打个结。虽然技术是很差，不像妈妈那样心灵手巧做出的粽子，包的很好，糯米也没有掉出来，简直和我做出来的粽子，成了鲜明的对比。不过，我不放弃，我继续做，连做十几个的时候，我的技术越来越好，包的粽子也快比上妈妈了，就这样，我和妈妈做了20多个，有十几个送人了，还有十几个就都给自己吃了。而我也偷偷收藏了几个，为的就是把粽子投进河中来纪念屈原。

端午佳节是我国最传统的节日，而我也最喜欢端午佳节，因为我敬佩屈原。

每一年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。

端午节有许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动，相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。端午节流行于汉、壮、布依、侗、仡佬等民族地区。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。南方过端午节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这天无论北方南方，都要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。每逢端午节，人们把房子扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

关于端午节还有许多儿歌，这些儿歌活泼、生动，令人们十分喜爱。这些儿歌也给端午节增添了许多欢乐的情趣。

端午节能看龙舟，能吃好吃的粽子，我真喜欢端午节啊!

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹，投入滚滚激流，两千多年后，五月初五成为传统节日端午节，大家包粽子，划龙舟，煮鸡蛋，用各种方法纪念这位伟大的爱国诗人。

又是一年端午节，我想体验一下这种氛围，请奶奶告诉我包粽子的方法。

包粽子，首先要清洗筷子的叶子，用热水浸泡。准备枣、鸡蛋、肉等陷落，把自己喜欢的陷落煮得香，就可以开始了。首先，折叠长筷子的叶子，围起来，做个窝，中间放入调配好的糯米和粳米，包起棱角。然后把凹陷放在米里，和筷子的叶子一起揉，最后把包着的粽子做成四角形。

在煮粽子的过程中，我总是不耐烦地揭下盖子看情况。从锅里飘出粽子的香味，想要我流口水。

等待的时间总是特别漫长，当我看到热气腾腾的粽子终于从锅里解放出来时，我很高兴得到舞蹈。放在碗里，用筷子剥下来，就能看到里面金黄色柔软的粽子，咬一口，好吃，几乎连筷子都咬了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

唐代诗人文秀写过这样一首诗：结婚端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。这首诗是为纪念屈原而写。相传端午节也是因为屈原而流传于世的。

包粽子是端午节最重要的习俗。当时屈原投江，人们没有找到他的尸体，怕鱼儿会啃食他，就用饭做成团扔到河中，鱼吃饱了就不会吃屈原的尸体了。包粽子就这样流传下来了。

来到21世纪的今天，包粽子已经具有不可替代的纪念意义。粽子不仅味道香甜，做法也很有趣。粽子一般都是用粽叶把糯米包起来，然后用绳子绑起来。每次包粽子，奶奶领着我和姐姐都要在旁边学着包，两片粽叶，放上点糯米，裹成一个三角形，再用绳子牢牢绑住，一个粽子就包好啦。不过一开始学还是挺难的。粽子包好要上锅蒸了。别看粽子个儿挺小的，可却足足蒸上两三个小时才能蒸熟蒸烂。不过，没关系，“好饭不怕晚”嘛。

趁着锅里蒸粽子，我们赶到河边看赛龙舟。当时屈原投江后，人们划着船在河里找他的尸体。就这样，划船慢慢地演变成了富有激情的赛龙舟，最后还突破了时间、地域的界限，走出了国门，成为了国际性赛事。赛龙舟还没开始，河两岸早已人山人海。河面上，三艘龙舟已经整装待发，只听见口哨一响，顿时，呐喊声、加油声、欢笑声响成一片，好不热闹。

看完赛龙舟回到家中，粽子已经蒸好了。屋子里弥漫着粽香。忍不住拿一个，解开绳子，剥开粽叶，露出晶莹透亮的糯米，冒着热气，咬一口，软糯香甜的糯米和淡淡的粽叶香溢满味蕾，让人吃完一个，忍不住再吃一个。

每年的端午节，我不仅能吃到软糯香甜的粽子，还能看到精彩激烈的赛龙舟，别提多开心了。今年的端午节刚过去，我又期待着明年的端午节能快点到来，想象着又会发生些什么有趣的事……

每年农历五月初五就是端午节。

这天，我和妈妈到街上去买菜，我闻到一股粽子香。回到家，我突然想知道端午节是怎么来的?又有哪些风俗?我便想去问妈妈，而妈妈却说：“你自己去查书就知道了。“我心里暗想：求人不如求自己，说干就干。“

我找到了百科全书，翻开它，它说：“端午节这天，人们赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的日子。南方一些少数民族过端午节要吃“五黄“：黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王“字，还要佩戴五颜六色的香囊。

这时，妈妈叫我吃粽子。我看见香喷喷的粽子，情不自禁的唱着关于端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。