心灵的选择话题作文(通用20篇)

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

[心灵的选择为作文

世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱;是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视;是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论……

不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。

墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中;你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言;你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著;你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。

你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。

《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。

在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。

揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。

陌上的山花已有无数的开了。冷月下，却只见一梨春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。是的，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再春的时候，惟独自己心灵的选择。

人生匆匆数十载，要使自己的一生灿烂，心灵的选择是极其重要的。

迪卡尼奥一个让英国球迷永远无法忘记的名字。那是99赛季的英超最后一场比赛中，西汉姆联碰上了热刺，只要全取3分西汉姆联就保级成功，而迪卡尼奥就是西汉姆联的前锋。比赛进行到88分钟，双方各无建树。就在此时，热刺的门将刚要开出门球，突然，他的旧病复发了，球落在埋伏在门前的迪卡尼奥脚下。是的，只要轻轻一推，西队即可保级成功。这时全场的球迷鸦雀无声。

迪卡尼奥，伟大的迪卡尼奥，他用手抱起了足球，不，他抱起的不是足球，而是一个守门员的生命！这就是选择，这就是生命的选择，是发自深深内心的。

西队虽然降级了，但迪卡尼奥心灵的选择却永远留在人们心中。

心灵与生命的选择是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明，是那沙漠中的一点清泉。

登山者心灵的选择，救的不仅是一个人，更是一种精神。

出自内心真切的心灵选择，才能勾画出鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的明月，才能渲染那香炉峰的紫烟。

虽然我不知白居易之恨，不解王昭君之愁，不能担范仲淹之忧，不能看金戈铁马，楚汉交兵之壮。但我懂得心灵的选择是生命的真谛。

雄鹰搏击长空，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，不愧心灵的选择。我们就是雄鹰，我们就是海燕。

注重心灵的选择吧！

夜已深，静静地坐在窗前，窗外惨白的月光一缕缕洒在书桌上，屋外被秋风肃杀着的落叶、残花、枯枝是如此的惨淡，像极了我此刻的心情……

不敢回想今天早上老师从他那颤抖的嘴唇中念出我可怜的分数时同学们的惊讶与我的窘迫。我无力地瘫倒在床上，眼泪从眼里一直流到了心里。此时，我的心情怎是一个“愁”字解释的了呢？看着那满是红叉的试卷，我心灰意冷。我该怎么做？坚持？放弃？我的心里盛满了一个个大大的问号。坚强地站起来继续匍匐前进？哦，不！我已经没有这个能力了，我是一个失败者，注定永远失败！就这样堕落下去吧！我心想着，在无奈的叹息中做出了这个沉重的选择。

月亮升得更高了，皎洁的月光洒在我苍白的脸上，我如一滩稀泥，没有一丝力气，任凭伤感撕扯着我的心。眼泪肆意地淌满了我的脸颊，此刻，我的心犹如一潭死水，毫无生机。

屋外萧索的秋风把我从伤感中拉了出来，卧室的窗户被吹得呼呼直响，我无意间瞥见了窗外令人震惊的一幕——在几丛枯黄的小草之中盛开着一朵小小的雏菊！它与秋的狂暴在抗争。虽然它纤细柔弱的身躯已被秋风吹得东倒西歪，那细小的花瓣也所剩无几，但它仍然在抵抗，拼尽自己所有的力量，它不愿屈服，始终没有倒下！看着眼前的一切，我的心好像被什么触动了一下，难道这小小的挫折就把我打倒了吗？不，它打不到我！难道我甘当绿叶吗？不，我要当红花！难道我的能力只有这些了吗？不，我的潜力无穷大！小小的雏菊都能和狂暴的风抗争，我不能被眼前的困难打倒！此刻，我的心中充满了力量，前所未有的强大信念支撑着我的意志。

窗外那惨白的月亮不知什么时候变得可爱了。此刻，我雄心壮志，勇敢地接受着生活对我的挑战。没有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的困难与险阻，哪来“长飞破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与洒脱？我心想着……

拿起笔，记录下今天的一切，结尾我写道：“这是我心灵的选择，我无愧于心，我为最后的选择欢呼！”

寒星、残月、茅屋、孤灯、独酌。

夜深了，在这破旧的茅屋里只有我一个人在喝闷酒。“啪”的一声格外的清晰，打断了我烦杂的思绪。我慢慢地低下了头看那被打碎的酒杯碎片。我的心微微地颤了一下。这地上的碎片难道不正像我此刻的心吗？

我，就是苏轼，因为“乌台诗案”被贬黄州，做了这里的团练副使。久居高官的我被贬在这小地方，我真是不甘心。真是“高处不胜寒”啊！我宏伟的抱负还没实现，我一颗赤诚的心被冰封。但我仍希望有朝一日能被重新重用。终于，昨天我接到了期待已久的圣旨，我的心跳加速，我用颤抖的手接过这如同泰山般重的圣旨。我缓缓地打开圣旨。我的腿软了，头发出了“嗡”的声音，我简直不敢相信自己的眼睛，我睁大眼睛仔细地看了三遍。我的心像被针刺一般。我并没有被提拔，而是调到汝州做团练副使。我对朝廷真是失去了信心，我要不要去赴任呢？

我慢慢地踱出了屋。天上的几颗星也稀稀落落的，稠密的乌云遮住了月亮的半边脸。只有我一个人孤独地在外徘徊。或许在被贬黄州这些日子，我的心也沉寂了许多，但赤壁汹涌澎湃的气势敲击着我的胸膛。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”那时我对英雄豪杰有无限的赞美之情，而对自己壮志难酬有无限感慨。那年七月，初游赤壁，在那安谧宁静的山水间，我陶醉了。我认为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”因为那些高官是不属于我的，我何必要自己徒增几许烦恼。同年十月，我第二次游赤壁。冬夜登山，在那种“山高月小，水落石出”的寥落幽峭的背景下，我感觉到自己有一种消极出世的情感，但我的心好矛盾。我无法像李白那样抛开俗世的一切去“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。如果我能抛开这一切，我又有何烦忧呢？可我不能那样做。我解脱了，可天下的百姓要怎样解脱呢？皇上啊，擦亮您那双被乱臣贼子蒙蔽了的慧明的双眼吧！

我曾认为“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”我自认为拥有卓越的才能，坚韧的意志，可为什么我没干成什么大事呢？难道我不是一个成大事者吗？不，我只是在等待。在这无尽的等待之中，换来的却是调任汝州的结果。我该放弃吗？无意间一抬头，我发现乌云散开了，月亮的笑脸渐渐地露出来了。那被“呼作白玉盘”的月亮出来了……

我就像它一样“守得云开见月明”吗？是的，我不能放弃，放弃了希望就为零。我不能放弃，我选择到汝州任职。我相信有朝一日我会实现我的抱负。

我转过身大步向茅屋走去，似乎天越来越明了……

清晨的大雾挡去了你前进的方向，是糊涂继续向前，还是寻找新的方向，还是原路返回？人生就是这样，面临的多种选择，使得每个人的人生都不同而又却相似。

选择是我最不想面对的问题，到底会遇到什么样的生活，这是选择时的困惑。对于上面的问题，我想大部分人会选择在大雾中继续前行，因为他们内心怀疑自己，他们不敢抛弃自己所拥有的，只想沿着这个糊涂的路，一步一步走下去，但是谁能知道他们内心的挣扎，他们也不想这样，但是又迫于现实和内心的怯弱。也许模糊的视线并不是想要的，但是不得不说这是最简单的逃避方法，他们不像另外一些原路返回的人，这些人更加随性，也更加的大胆，糊涂前行的人不想要纠结，他们也害怕放弃所有的，他们不敢回头，因为过去的他可能还不如现在的自己。

我知道最明确的方式是寻找新的方向，寻找光明的地方，但是这又谈何容易呢。每个人心里都有一杆秤，他们不是不知道最佳的方法和路径，只是没有勇气和精力而已。从小到大我们都听过无数的励志故事，故事中人物总是那么勇敢那么洒脱，我想努力的变成他们，抛弃现在拥有的，寻找新的，一个你能坚持下去的方向。首先，需要战胜的不是环境而是我们内心的胆怯，相信自己吧，会找到出口，会走出迷雾。

一个正确的选择会肯定帮助你找到光明，一个错误的选择也许会使你沦陷其中，做出选择如此重要也如此困惑，所以我们需要极大的信心与勇气去做出正确的选择，使我们离光明更进一步。

不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山?因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择?你得倾听自己内心的声音。

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想?信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢?”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做?是独自逃生还是留下来救人?我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人;或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。

不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山？因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择？你得倾听自己内心的声音。

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。

心灵的选择

当有人遇到困难时，我们是选择伸出援助之手，还是袖手旁观;当我们拾到别人的财物时，我们是积极寻找失主，还是将失物据为己有;当我们在埋头学习时，同学来邀约去玩电脑或者去滑汗冰，我们是一口回绝，还是爽快答应……

在生活中，我们将面临许许多多的选择，然而，有很多选择对我们来说，既是道德的考验，也是心灵的选择。一个星期天的上午，我从少年宫画室出来，因为早上没吃早餐，肚子饿的咕咕直叫。于是我四处张望，发现不远处有一个烧烤摊，诱人的香气扑面而来。我走过去，正欲掏钱时，忽然发现在这个摊子旁边的水泥地上，趴着一个年迈的残疾人，正用无助的眼神看着街上来来往往的人群。人们似乎没有心思去理会他。倒是有几个吃烧烤的女生，在那里用一种鄙视的眼光看着他，而且还用一种嫌弃的口气喊道：“快走开，真恶心!”我在旁边默默地观察，只见那位老人，下肢短小瘦弱，根本不能走路。脸部严重变形，外露的舌头很大，因为天气炎热，口腔已经溃烂，淌着口水……

看着这位老人，我心里十分难受。他是多么需要我们的帮助。我不明白，这么多匆匆而过的行人，为什么脸上都挂着同样一种视而不见的冷漠?我紧紧的捏着手中仅有的一元钱。心里想到：“应该把钱捐给那位老人?还是买我爱吃的烧烤呢?”正在这时，我的肚子又开始唱“空城计”了。看看手中的钱，已经被汗水湿透。经过我心里一番激烈的思想斗争，我终于走过去，把一元钱放在了那位残疾老人的面前。

相对于整个社会，一元钱是微不足道的，我个人的力量也是非常薄弱的。我希望能有的人来关心那些需要帮助的人。当我捐出了这一元钱，我如释负重，心情感到格外舒畅。我相信我的选择是正确的。

心灵的选择

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么?这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

高考作文一出台便是：心灵的选择。我想，在高三生涯里中，这种心灵的选择更是复杂。不仅仅是高考的竞争，还有心灵的竞争，繁杂得要命。

——题记

高三的生活并不单单是黑色的，黑色的虽浓，味道也足，但嫌单调，我想，里面还有天空晴朗的颜色，有白云的颜色，艳阳高照的颜色。

高三的生活说白了是乌龟和白兔赛跑，白兔是纯白的自由，乌龟是繁重的学习，在这赛跑中，有太多选择，有太多的感慨。

高三的生活说是要守得住寂寞，要闻鸡起舞，悬发高梁，一边睡觉，一边耳塞随身听，不管是李阳或是郑赞容的英语滔滔不绝的撞出来，和睡眠一争高低。

“时间总是不够！”这句经典的语言老在学校回响。

试想，如果高三一年分成高三三年，还有谁这么拼么？时间决定了乌龟和兔子的比赛。而这场比赛不仅是学生智力的比赛，而且是速度的比赛。

“任何一样东西的存在自有它的理由，否则它不会存在”。

这是乌龟和白兔面对面时一句共同的感慨。

乌龟的壳总是乌黑发亮的，它闪着七月的光芒，仿佛一层层黑浪起伏。它当年驮着唐僧过河取经时便问唐僧：“我何时方能摆脱这龟壳的磨难，我何时才能修成正果，自由自在？”

高三便有了唐僧取经的味道，而且很浓，但唐僧只能说：我会替你问问我佛如来。

于是乌龟又开始修炼，它等待着有一天赶上或超过兔子的速度。

每一年的高考都有变动，但仿佛万变不离其宗，当唐僧取经回来再次渡河，乌龟再次驮着唐僧发问：“我佛如来说我何时能得正果？”唐僧一愣，老实说：“我忘了问了。”

乌龟发怒，把唐僧掀下……

高考如旧，考生是越来越多了，如黑海上的浪尖，一簇簇的闪光。

高三便仿如那龟壳，每一位考生只有等兔子睡时拼命地爬。

“要忍耐，忍是中国人最博大的精神。”

这仿若来自天籁，来自我佛如来。

考生唯有玩命的伸出头，忍着。等待高三后拥有兔子结白的皮毛和兔子跳跃的速度。

口渴了，喝喝“脑心舒”；累呆了，服服“脑白金”。最后伏倒在案头时，父母期待的眼神在你的眼前一闪而过，社会工作的压力又把你白头发狠狠地拽一下，大呼：“你现在拥有的仅是乌龟壳，你的白色的毛发还未曾长出来呢！”

生命诚可贵，学习价更高，若为自由故，两者抛不抛？

一哲者从地球的内部大喊：不自由，宁毋死。

一考生在中华大地回应：我已置之死地而后生。

这便是灵魂的选择，这便是乌龟和白兔的赛跑，到底，亲爱的读者，你能不能告诉我：终点在哪里？

我的手已破了，我的膝盖已在流血，夕阳已下，我是否如鲁迅一般对那个送给他手帕的女孩说：不用了，你的自由我承受不起。

然后，我拖着长长的身影，走向那个终点，即便我不知道方向。

然而，拥有白兔的速度后，我进入社会。那时，我还是不是乌龟？那时我是不是在和谁赛跑？还是白兔么？

我豁然大悟：我一直在和自己赛跑。

——后记

老师点评：

“乌龟与白兔赛跑”的故事家喻户晓，可本文别出新裁，乌龟代表不自由，而白兔是自由的。作者巧妙地化用了“乌龟驮唐僧过河取经”故事，使之与高考及高三的紧张学习、生活缝合起来，主题得到升华：挑战自我，只有精神上自由，才是真正的自由。 本文侃侃洒脱，富有创意，在现场45分钟内完成（评者监考），实在十分难得，是一篇优秀文章。

人生就像三岔路口，总会有不同的方向给你选择，红灯是给你考虑，黄灯是暗示你行动，那么绿灯则是你选择方向的时刻。题记

人生总会面对许许多多的路口，它们通往着不同的目的地，却总是你最想要去的地方，所以选择是多么的至关重要了。学会选择却是大学问。

如果人生犹如一幅精美的画，那么选择就是神笔，是它慢慢帮你绘出美丽的画卷。如果人生是翱翔的鸿鹄，那么选择则是雄壮的翅膀，带你飞向理想的彼岸。如果人生是一棵苍天的大树，那么选择却是不可或缺的水，它让你茁壮的成长，让你开出美丽的花朵，让你结出丰收的硕果。然而正确的选择则是至关重要。因为不同的选择有着不同结果。所以学会选择是多么的重要

选择，是成熟的标志。因为你有深思熟虑过，面对人生的困难，你有勇气去面对，去解决。当面对重重困难，你不再仅仅是退缩，而是勇往直前的坚信自己，为自己的选择勇敢走下去。人生的选择，让你充满自信，去实现理想，去为远大的抱负，做出努力，勇敢地拼搏。因为选择是人生的必经之路。是你通往成熟的路口。漫漫人生路，处处三岔口，正确的选择是需要我们仔细考虑的。因为不同的选择是有着不同的精彩。你要通过实际情况做出合理的选择。这样你的人生会更加精彩夺目。常言道：世上没有后悔药。所以正确的选择，让你可以少走一些弯路。

学会选择，是留给有准备的人。选择正确的人生，会让我们的人生更加精彩，也许人生之旅会少不了披茎之路，少不了攀岩之峰，少不了波涛汹涌的海潮。但都会一一被我们征服。因为我们有正确地选择人生的三岔口。在面对困难时有着勇往直前的力量。有着自信成熟的勇气，有着拼搏努力的尽头。

学会选择，是留给充满自信的人，因为自信的人知道他们想要什么，追求什么。当面对选择时他们不会束手无策。因为心中早已扬起了船帆，眺望了彼岸。这样他们才不会“迷路”。才能成功的到达理想的港湾。请扬起自信的船帆勇敢的前行。

学会选择，人生会更加丰富多姿。

学会选择，人生会自信延绵千年。

学会选择，总有直挂云帆济沧海。

我与妈妈的距离一米，心的距离一百米。 My mother is one meter from my mother, and my heart is 100 meters.

夜深，人不静。寒冷的风吹打在窗上，又一次不可避免地与妈妈发生争吵。妈妈实在说不过无理取闹的我，就摔门而去，而且补充说道：“你爱带什么就带什么吧!”我把门重重地关上，心中的委屈如山洪喷涌而出：“整天就知道强迫我做这做那，你什么时候考虑过我的感受!”

我与妈妈距离九米，心的距离九十米。

我背着我的背包，拉上行李箱，向检票口走去。我回头望去，看见妈妈在身后注视着我，就在我们的眼神触碰在一起的瞬间，我读到了妈妈眼神里淡淡的紧张与不安，我心里掠过一丝酸涩，但旋即又将这酸涩抛到脑后，一心猜想接下来这段令人兴奋的旅程。

我与妈妈距离近三千米，心的距离十米。

每天的活动都很充实，我玩的那叫一个不亦乐乎，甚至有些乐不思蜀。美中不足的是这里的天气太热了，而我没有带齐应季的衣服，来这里之前还在打雪仗呢。

晚上躺在床上，思绪已经飘回了家。莫名地想起那天的争吵，心里浮现出了阵阵悔意，妈妈那天提醒过我的，听她的话就好了突然间，有些想家了。

我与妈妈距离零米，心的距离零米。

我坐在返程的汽车上，强忍着不让自己睡着。

现在已经是午夜时分，但一想到能回到家，见到妈妈，我就继续忍着。吃了一点东西，汽车摇摇晃晃，像摇篮一样，我的神志便有一些不太清醒了。终于，它停了下来。

我立刻清醒过来，猛地站起，顺着人流向下走去，一边取行李箱，一边用目光搜索着妈妈的身影，终于看到妈妈，扑了过去，妈妈也笑着向我走来。

“那边可美了，空气也好，可惜没照几张照片。”“累不累?困不困?教练夸你表现很好。”我和妈妈早已忘了几天前的不快，又讨论起来。

月光照着大地，我们的心，零距离。

在人生的路上，有两条通道，一条通往光明，一条通往黑暗。 On the road of life, there are two channels, one leads to light, and the other leads to darkness.

光明的道路是而又有着分歧的道，因为你可以有许多发挥自己的空间，但是往往会因为感情各种方面的因素，误入歧途，走向了黑暗，很难回返!

黑暗的道路是宽阔的，但是分歧走向光明的道路却寥寥无几，虽然你有自己发挥的空间，可那只不过是在做坏事，扰乱公共秩序罢了，并不能为国家做什么好事。当你想回头时，恐怕已经由不得自己了!

在走向光明时，道路往往是坎坷曲折的。路上荒草萋萋，却有着晴朗的天空，太阳光芒万丈，刺激着你向前行。在你一次次被打败时，你的那种坚韧不拔的毅力和顽强不屈的精神会一直激励着你。

在走向黑暗时，道路虽然平坦，可是却毫无意义，俗话说的好：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功!况且，做的事情终究回遭到报应的。

在走向光明时，心灵也会产生变化，会变得纯洁，有斗志，不服输，做事认真起来，因为一个小小的细节，会让你获得无限的价值或损失许多东西。

在走向黑暗时，心灵会变得浑浊，黑暗，冷血，让人恐惧，常常惹来不必要的杀身之祸。

走向光明后，事业会一切顺利，因为你已经学会应该怎么去应付它了，前途会越来越光明，迎来更好的职业，更好的事物，更好的未来!

在黑暗道路上行走的人，整天都是提心吊胆的，不能过上安心的日子，整天都在想应该怎样如何的去躲避后来将发生的灾难，可还是在密谋着下一个目标。

我想人生似书，每天都是崭新的一页，如果篇篇都是好文章，最后将会成为一本珍藏集，而那坏文章，只会是在一旁腐烂罢了;我想人生似肴，好的心灵才能是不错的调料，而那坏的心灵只会是苦涩的调料，做出的菜只会放在一旁，无人问津;我想人生似河，只有知识越多，那么水才会积少成多，如果知识缺乏，只能是枯涸的。

所以，我选择一定得小心翼翼的走在光明的大道上啊!

漆黑的夜空划过一道流星，它带着尾巴逐渐变小，变小，继而消失，而我的心却迟迟没有静下来，似乎还沉醉在那个故事里。我在咖啡馆随意翻着一本故事书。

“两支军队对峙，一骑士赶到，双方均邀请其加入作战，骑士选择了其中一方。”我低下头，看了一眼手中的小说，喝了口苦的发涩的咖啡，看着窗外脚踏高跟鞋的女郎，摇摇摆摆的文艺不良青年，蹦蹦跳跳的小孩，想起那淡色色的，微微卷着角儿的纸，黑色的格子里，囚禁着的一个个端庄的印刷体，颤抖的手竭力紧握着笔，和头上那摇摇欲坠的汗珠。然而，在手起笔落的那一霎那，我仿佛看到了一片飘忽着的倩影，她的声音是那么深邃，仿佛见不到底：“你决定了吗？”我咬咬牙，坚决地点点头，在汗珠掉下的那一刻，她的脸上似乎飘过了一丝诡异的微笑。

我铺开手中的书，继续看她用美丽的宋体字演绎神奇。“结果兵败被擒”，当看到这儿时，我嘴角竟微微上扬了一个美丽的角度，切开盘中的奶油蛋糕，无声的咀嚼着，天色忽然变暗，由远及近变成暗蓝，然后迸发为深灰色，在我愣神的间隙，一道闪电劈开了沉闷的空气，身边昏昏欲睡的女服务员一张惊惶的脸被照得棱角分明。就是在这么一个天气，我失败了，只因几分之差，就跨入了另一个世界，不再是老师的骄傲了，不再是那个人人夸奖，品学兼优的好学生了。失败了，我的心亦如那冰冷的雨水，凉了凉了。

我低下头，继续看着：“骑士面对胜者，请求让他重新选择一次！”我鄙夷的笑了，“请求”、“重新”，唉，我苦笑着摇摇头，选择了，岂还有收回的道理，正如当年我在面对惨重的现实后，也曾想过要回到从前，再选择一次，但却不得不承让那个苍白而无力的现实，谁又能回去呢？

我一口气喝完了已经冷掉的咖啡，又苦又冷，刺痛了我的双目。胜者说：“他是有一次机会，但现在一切都不一样了！”在舌根的苦涩中，我似乎觉到一丝香甜，微微点点头，那时的我想必也是明白这个道理，但在面对事实时，我还是固执地用双手捂住眼睛，怕它的苍白会刺痛我的双目。那倩影仿佛又飘了出来：“你后悔吗？”那空洞的声音震动了我的心灵，“你后悔吗？”是啊！我也无数次的问过自己——你后悔吗？看着那诡异的微笑逐渐绽开，我大喊一声：“不后悔，永远不会后悔！”我看到，那微笑僵住了，那影子，也逐渐，逐渐消失。

回过神来，看着已经空掉的杯与盘，我似乎明白了一些道理，人的一生有许多次选择，我们可以掌控一切在选择之前，而不是之后，所以，在做选择前要慎重考虑，作出准确的判断，正如亚里士多德所说：“掷石子者可掌控石子到其掷出之前，而不是掷出之后。”所以，要学会对自己的选择负责，无论成功还是失败，石子既以掷出，就不要想要收回，同样，选择既以做出，就不要后悔！

[勇敢选择不后悔_话题作文

人生路漫漫，充满坎坷和曲折。人生路上有许多岔路口，等待着我们的选择。

英子正面临着这种选择。

她，是一个来自边远小山村的女孩子。她时刻不忘在烈日下劳作的父母汗流浃背的情景，时刻不忘在临行前父老乡亲的重托。在别人玩耍时，她总是趴在桌上算啊，思啊。终于，功夫不负有心人，她以优异的成绩毕业于一所有名的大学。

她外语成绩特别好，学校想送她出国深造，还有一家中外合资的大公司想聘用她，而且月薪很高，并答应给予优厚的待遇。按理说，摆在她面前的两条路都是别人极为向往的，走任何一条前途都是光明的。但是，她的眼前却浮现出家乡的那片土地，她好象听到了家乡的召唤。

她的家乡边远山区，交通闭塞，文化落后。人们生活在贫穷中，孩子们整天在河边，田野玩耍……这个落后的小山村正等待着谁来解脱愚昧。

她思想很矛盾。如果自己选择了任何一条路，将是多么幸福。但家乡怎么办，就让它继续愚昧下去吗?不敢轻易决定自己的命运，是回到家乡吗?那里的工作条件差，没有现代化的一切设备，自己将受很多苦，该怎么办呢……

终于，在一个雾气朦胧的清晨，她义无返顾的踏上了南下回家乡的列车，只给母校留下了一封告别的信。

人生路上有许多的三叉路口，朋友可以给你建议，但最终做选择的是你自己。——题记

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。从古代的英雄人物到现在的文学家都面临着选择，选择人皆有之。

哎!中午又要考试，面对这件事情，我别无选择，心中很是无奈，虽然考试已成了习惯，但是一张张试卷，每一张都刻骨铭心的记在心中，彷佛是一道道鞭子打在我身上，它在无时无刻地提醒自己，为了能考好，没有其他选择，只得努力，努力……

我抱着书狼吞虎咽，也不管能否读进去，初三是个紧张的时期，我们面临着升学的选择，还是打工的选择，人们常说，初三来得匆匆，去也匆匆，是呀!回想初一时的快乐，到初三的无所谓，现在已经过渡到初三了，我想我绝不能再放纵了，我要选择一份美好的有前途的未来——

拿着提前已经准备好的作弊纸条，是抄还是不抄?拿着已经折好的纸飞机，是飞还是不飞?看着黑板前老师辛勤地讲课，是认真听还是不听?刚要说话，却发现旁边同学做个噤声的动作，是说还是不说?

我们都在面临选择，不管是小事还是大事，罪恶的深渊与光明的未来往往在一念之间。我们已经习惯了选择，习惯了思考，习惯了承担错误的选择给我们带来的惩罚。

玉不琢，不成器。我们在选择中成长，当然我们要学会选择，习惯选择——

习惯考试不作弊，习惯不随手扔垃圾，习惯不说别人的坏话，习惯尊重别人，这些选择也许好，也许坏，选择像一场游戏，答对了有奖励，答错了，留给你的只有伤害。

在生活中，我习惯了生活，在学习中，我习惯了学习，在选择中，我习惯了选择!更习惯作正确的选择!

人活着就有很多的.事，很多的痛苦，只有自己去承受，谁也替不了你。"选择勇敢是成功必备的条件。

那年，我还是只旱鸭子。记得那天，爸爸对赖在床上不肯起来的我说："小懒虫，太阳晒屁股了，还不起床?今天我们要去游泳馆。"我一听，吓得直哆嗦，因为那时我只有四岁，从未去过游泳馆，以为游泳池是一条湍急的河流，我想一定会被水冲走的。于是，我死死的抓住床单，用几乎听不见的声音说："能不去......""不行!"爸爸那沉重而响亮的男高音打断了我的话。说着，就把我像拎兔子一样拎了起来，妈妈则在一旁麻利地帮我穿衣穿鞋，然后像填鸭似的把我填饱后就拎出了家门。

一路上，我都像蜗牛一样缓慢地向前移动。于是爸爸又像扛木头一样把我扛在肩上，任我如何哭闹都不理我。我又把用可怜地声音祈求妈妈的帮助，妈妈却无动于衷。我失望极了，心想：可恶，我怎么碰上了这么一对铁石心肠的父母呀!

不久，我就被扛进了游泳馆，在换衣服时，我在爸爸的逼迫下，极不情愿地换上了泳裤，带上了泳镜。为了拖延时间，我还故意穿反了泳裤，惹得爸爸差点当众打我。当来到游泳池，我才发现游泳池并不大，很多大人和小孩在里面玩得不亦乐乎，心里不免宽松了些许，可还是不敢下水。爸爸越催我，我越不由自主的往后退。这是爸爸语重心长地对我说："你必须选择克服胆怯，选择勇敢，不然任何人都帮不了你。"妈妈则用激将法对我说："勇者向前，懦夫向后，看来我们家洋洋是一个懦夫哦!"我不想承认我是个懦夫，于是决定下水。我慢慢地坐在池边，然后又慢慢地移动身体，几乎是爬进水里的。水有些凉，但是没有我想象的可怕，慢慢地我就开始适应了，在两个手臂气垫的帮助下，开始像一条小鱼一样在水中游来游去，好不快活。

渐渐地，我有些不满足带着气垫游泳了，于是说服了有些担心的父母，摘掉气垫，尝试着扑哧一段扑哧一段的游泳。最后在爸爸妈妈的帮助下，我终于学好了狗爬式的游泳方式，这大大提高了我在水中的自由程度。

只有选择勇敢才会去尝试，只有去尝试才能会做，只有会做才能成功。让我们无论什么时候都选择勇敢吧!因为只有这样才能成功!

鸟儿选择天空，是为了能自由翱翔;鱼儿选择海洋，是为了能悠然游往;草儿选择大地，是为了能欣荣向上。而我，选择做一朵盛开的花瓣，只为能让蝴蝶自来。

以前的我，内向而自卑。选择孤独，拒绝周围人靠近。久而久之，性格也就越来越孤僻。再后来，同学们都不再跟我玩了，生怕被我的负能量沾染。

那天，我一个人走在路上，形单影只。看着路上的行人都有朋友陪伴，突然内心涌起阵阵感伤，落寞孤寂突然袭来。“难道我的选择真的是错的?我的形单影真的是自己造成的?”。我一遍又一遍地在问自己。

就这样漫无目的地走着，低头，只见一朵野花上伫立着一只蝴蝶。心思杂乱的我，看着这一幕，并未有太大感触，只是呆呆地看着。过了很久，蝴蝶还是没有离开花瓣。我好奇了：是什么原因让你不愿离去?花就那么甜，那么香吗?

我拾起花朵嗅了嗅，果然芳香，令人心旷神怡。我的脑海中突然想起了一句话：“你若盛开，蝴蝶自来。”花绽放它的美，吸引了蝴蝶，哪怕被折损了，也在展现它的美。这就是花的选择。而我呢，正处于豆蔻年华，却选择自卑孤僻，封锁内心，还抱怨生活没有色彩!这一切不是我自己咎由自取吗?内心在嘲笑着自己：你啊，连一朵被摘去的野花还不如，野花都活的比你精彩。

杨澜说过：“决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择。”是的，我们每个人不一定都有能力去创造什么，但是都有能力去做更好的选择，我们要活的精彩，就要我们选择不自我放弃。现在的我做出了正确选择，也变得自信而美丽。

走路对于每个人来说都不是一件难事，但要想走好人生的每一步，却不是一件易事。

去年的八月，是我人生中最刻骨铭心、最漫长的一段时光。

暑假中，爸爸带我到北京去爬长城，我的脚突然一阵剧痛，后来，爸爸带我回到宾馆休息，晚上，爸爸对我说：“睡一觉不会痛了。”我也信以为真。可谁知，第二天醒来，脚痛得更加厉害了。我对爸爸说：“爸爸，我想回家。”

回到家里，爸爸把我们爬长城的事情一五一十告诉了妈妈，妈妈非常担忧，决议带我到医院去拍片子。到了那里，我的心情十分沉重，生怕自己会生病。拍完片子，我们坐在外边等侯，等了半个小时，我们等了不耐烦了，爸爸让妈妈进去看诊断结果，当妈妈说到我被医生诊断了是先生性髋脱位，如果治不好将不能走路了时，我吓住了。

得知这个消息之后，我和爸爸妈妈三个人几乎跑遍了郑州市所有的医院，可医生们个个都束手无策。我们失去了信心，难道我的病真得没有医生能治了吗?后来，经过多方打听，终于知道了上海的新华医院里的骨科驰名中外，于是，我跟爸爸妈妈便去了上海。

动手术那天，我很惧怕，担忧治不好就不能走路了。同时又很高兴，因为如果一切顺利不要过多久，我将会走得更好。这一天，亲戚朋友们都鼓励我，更使我坚定了好好配合医生治疗尽快恢复的信心。

一个多月很快过去了，我终于盼到了出院的这一天，医院里的护士们一直把我送到了医院门口。但这只是第一步，回家后还要休息三个月才能下床。

漫长的恢复过程终于停止了，下床的第一天，我在爸爸妈妈的搀扶下，亲戚朋友的鼓励下，又向美好的人生迈出了第一步，啊一跨出去差点儿摔倒，终于，在经过数次摔倒后我能够走稳了，第一步是多么的艰巨，又需要多大的勇气和胆量。当时，我真得非常兴奋，因为，我又学会了走路，而且会走得更好。

虽然现在走路的姿势不是很好看，但我会为了那些所有关心我的人坚持锻炼。其实，人生的道路上，又有哪一步是容易的呢?我必定会克服一切困难，勇敢地走下去。

选择是主动的，自主的，可以尽情地选择;选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。

选择是双方的，既要选择又要被选择。选择之要在知慧。人生之旅如何选择?是走水路，还走旱路?是走拥挤的大路，还是走僻静的小路?决断时，当开启智慧之窗，用“优选法”选择便捷、好走、适合自己的道路。不妨举个例子：

从前没有鞋，不论贫穷贵贱，都亦脚走路。一次国王外出视察，走在路上被石子割了脚，鲜血直流。国王下令：将全国的路铺上牛皮。他认为这样，全国臣民走路便不会被石子伤脚了。此令一下，举国惊愕，那该多少牛皮?行得通吗?一大臣建议：只将人们的脚包上牛皮就行了。这样，不是既方便又节省吗。国王想了想，觉得有理，更改诏令，按这位大臣的建议办。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。

选择牛皮包脚，替代在路上铺牛皮，自然更合理、划算、实用。智慧是一把神奇的钥匙，用它选择立身之业，不难找到创业的乐园。

选择，当“量材而为”。诗仙李白说“天生我材必有用”。人皆可成才，但人与人禀赋不同，才气不同，境况不同，机遇不同。如何人尽其才，才尽其用?这就需要有“自知之明”，要有认清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能够跳起来摘着的果子不放弃，跳起来也够不着的果子不强求。路有百条，才有差异，“桥”太拥挤，就绕开它，发挥自己的才能和特长，或乘船而过，或直接泅渡。

加拿大有个名叫琼尼·马汶的孩子，读书很用功，成绩却总是上不去，他苦恼极了。在他16岁那年，一位心理学家抚摸着他的肩膀说：“树不傲高，草不卑矮。工程师不识简谱，画家背不全九九表，这都是可能的，但每个人都有特长——你也不例外，终有一天，你会发现自己的特长，到那时，同样可以做出骄人的业绩来的。”后来，马汶放弃考大学，从事他喜欢的园艺工作。不久，雇主们便开始注意到这个小伙子的手艺，夸他为“绿拇指”——因为凡经他修剪的花草无不出奇繁茂美丽。自认为“笨鸟”一个的马汶，直至今天也没有学会说法语，也不懂拉丁文，微积分对他来说更是天数。但色彩和园艺是他的特长，二十多年后，他已经成为一名颇有名气的顶级园艺家，受到人们的赞誉和敬重。

有空间宽裕的.选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少发展的韵律。

每一个选择，你都会谨谨慎慎，认认真真的选择，生怕选错了一个，但是这并不可以说明你不会出错，当你经历了无限岁月，蓦然回首，也许会发现你的选择其实都是错误的。错误的选择，是你人生中岁月的代价，而正确的选择，却只是一个幸运的瞬间，一次正确的选择，并不能代表你以后都能做到一个个正确的选择。

人生的道路中，你不可能重新做一次选择，每一个选择都是无法重来的。即使你不满意，不喜欢现状，但是，你无法改变。只有勇敢

地朝它走过去，光明总会在眼前。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

选择往往只在一念之间，而对于那选择的错与对原本也只在心中，但是时间一久，心会累，心会有所改变，那时，之前所有选择的对与错都会不停的摇摆，亦对亦错，对的也是错的，错的似乎也是对的，直到某一天，你恍然大悟，选择，其实没有对错。我们渴望选择，我们拥有选择。

十八岁的我们正面临着心灵的选择。十八岁的选择悠扬而壮烈，如楚王项羽与虞姬在乌江之畔的诀别；十八岁的选择清冽而浩瀚，如释迦牟尼在菩提树下的苦冥，使佛教源远流长；十八岁的选择刚劲而缠绵，是李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱；十八岁的选择悲切而欢乐，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。

关于十八岁，我们每一个人都有太多太多的感受，迈向成人的第一步便是学会担当，学会负责。对自己负责，对父母负责，对家庭负责，甚至对社会负责。苏霍姆林斯基说：“责任心是一种习惯性行为，也是一种很重要的素质，是做一个优秀的人所必备的。”责任心，即自觉地把分内的事情做好的一种心情，是每个人都应拥有的人格特点。古今中外，责任感是人类伟大的情怀之一，是人类最高贵的品质之一。对于十八岁的我们来说，责任感可以是心系天下的伟大情怀，也可以是对家人，对朋友的普通情感；可以是报效祖国的伟大抱负，也可以是勤勤恳恳做好工作的朴素情怀。十八岁了，我们应该为自己的未来选择担当的与责任。

人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。成人了，我们也应该把感恩放在心上。感恩一直默默支持的父母，感恩一直给予我们谆谆教诲的恩师，感恩一直风雨同舟的同学朋友。学会感恩，一次小小的帮助，一句轻声的鼓励，一个温暖的眼神，这些都值得我们去感恩。十八岁了，我们应该褪去稚嫩，学会像一个成年人去感恩。

十八岁，我们还应选择忙碌。蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。现在的我们正处在一段人生重要的路途，我们要做的也有太多太多，忙碌会给你带来充实的人生，给你美好的未来奠基。十八岁了，我们还有什么理由选择懈怠呢？我们还有什么理由不拼不博不忙不追求呢？

在美好的十八岁，我们应该舍弃稚嫩选择担当，舍弃怯懦选择勇敢，舍弃疯狂选择脚踏实地。

选择是艰难的，为了梦想，为了证明，我们就应做出这些选择。我们的选择，我们相信！

[ 以感恩为话题的作文：十八岁的选择