粽子的作文题目最新20篇

不管春夏秋冬还是狂风雨骤，我都将灿烂地，将怯懦燃烧，然而埋在地下，成为我的养料;勇敢地，将软懦抛掉，因为不管天涯还是海角，我依旧高傲。我永远向上昂头微笑! Regardless of whether it is spring, summer, autumn and winter or a storm, I will be brilliant and burned, but buried in the ground, becoming my nutrients; bravely, soft cowardly cowardly cowardly cowardiceThrow it, because I am still proud regardless of whether the end of the world or the sea corner.I will always smile up!

小草，春之搏

春天，万物复苏。各类的植物都开始舒展自己的身姿，而你却被一块石头禁锢，动弹不得。你正面临着永远与阳光失之交臂的机会，太阳正慷慨地把阳光播撒大地，而你却你不甘心，企图冲破“石墙”，但一切都是徒劳的，你只能“侧向发展”才能拥有金色的光辉。经过不懈的努力，你的双叶终于沾到了阳光，阳光暖暖的，很贴心。

小草，夏之耐

夏天，万物死寂。只有蝉在不满地抱怨。你十分羡慕荷塘里的莲。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句诗是莲的代言。你决定向她们学习，高傲地挺着脑袋，你既不怕夏天的炙热，也不怕暴雨的鞭笞，从此夏日里又多了一目不起眼的绿，没有被骄阳征服的绿。

小草，秋之风

秋天，万物丰收。你的草籽播撒大地，秋风渐渐地把你吹黄了。好多生命似乎到了尽头。可是，就在败叶的脚下，还有一些青葱的小草，你们依然在冷风中挺立着直直的腰杆，像永垂不朽的战士。你以大无畏的胸怀迎接寒风的到来，大树光秃秃的，看着温柔秀气的你，侧面带微笑，去吟唱生活!

小草，冬之根

冬天，万物休眠。狂风不停地呼啸，像一只凶猛的老虎使大地陷入了寒冷之中。你在刺骨的寒风中，忍受着煎熬。银装素裹，寒风侵肌，你脱去了碧绿的外衣，换上金黄的大衣，与狂风作战。渐渐地你下半身失去了知觉，你疲惫地倒在路旁，厚重的霜覆盖在你的脸上。你对自己说：“野火烧不尽，春风吹又生。”在万般困境中，你居然没心没肺的笑着：“冬天来了，春天还会远吗?”

小草尚能如此坚强，更何况人呢?我今生不想做什么大英雄，大文豪，我只想做好我自己一棵看似柔柔弱弱的小草。就算浪比天高，我依旧保留我的那份坚强和骄傲。

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

“阅读”是人生中一种必不可少的生活姿态。“阅读”父母的点滴细节，体会劳作的艰辛;“阅读”自然的呻

吟，明白要善待自然;“阅读”社会的美丑，懂得要守住道德的底线;“阅读”经典佳作，获得心灵的轻盈与洁净……

请以“阅读，真好

范文

阅读，真好

月光如水，水如天，漫漫黑夜唯有鸟蝉正在低吟，阅读着我的坚持。灯光下，我也在阅读，那夜很美，很静。

时光似水般流淌，所阅读之事似珠子似串成了回忆。那阅读却如星星似的闪耀，阅读，真好

远处望去，爷爷总在那片林子劳作。那树，是年初种下的，而村中的人大多数走向城市，唯有爷爷和一些老人在村中。树被砍了，老人们无处纳凉而爷爷为了他们种下这些树。我时常看见，阅读到爷爷在这片土地上辛勤劳作，为了别人他坚持着。每当阅读到此情此景，我也有所领悟，在数个黑夜中，勤苦学习。阅读爷爷劳作的时光，真好!

而考试将近，压力如海如潮，作业如山如浪，将我学习的动力之火淹灭，在一片黑暗中，我不知所措。

为了放松，我回到爷爷家散心。

一眼看到，便是熟悉的场景，爷爷正手执铁铲，给树松土，浇水。见到我，便满心欢喜：“看，这树与你一般高了。”我看着树，阅读着爷爷的坚持，与劳作成果。无声的风伴着清香的花，散向世间。阅读着爷爷的那份辛苦，我似有所悟。

午后，便是炽热的骄阳，万里无云的天空显示着透亮的蓝。而不久，却是狂风大作。树苗，在风雨中，倍受折磨。只见爷爷义无反顾的冲了出去。他在狂风骤雨中狂奔向那片林子。大雨瓢泼，地上渐渐积满雨水。爷爷手提水桶，将地上的积水泼开，防止树被淹死。我阅读着他的艰辛。他在风雨中，眼神中透露出的是坚定，是为了村中人的无畏。我阅读着此情此景，心中的热血翻涌。阅读到爷爷为了乡中人而无畏的坚持，使我也变得无畏，阅读真好。

回到家中，又是繁忙的复习，阅读了爷爷的辛勤劳作，我心怀无畏。

当黑夜中的喧嚣渐渐散去，将灯火通明的黑夜变得平静，夜幕降临，只剩下一片宁静。

而鸟蝉仍在吟唱。

我坐在桌前，在灯光下，手执笔，奋笔疾书。心中，仍是回荡着阅读爷爷辛勤劳作时，为乡人的那无畏。我手拿着笔，与困难抗争，与险阻拼搏。即使夜早已变得沉重，即使倦意席卷着我，我却睁大睡眼朦胧的眼，挺直腰杆，心中回想，阅读着爷爷的那份坚持，与对乡人的付出，我，奋斗者。

阅读，阅读爷爷那为了乡人的无私，那份坚持，那份勇气，那份担当。他为了别人，是那般无畏，而我为了自己，也应去拼搏。

阅读，使我感悟人生真谛，使我懂得如何面对困难，使我变得无畏与坚强。阅读，似浪，将我这小舟推向成功。

每一个人一出生就有许多不会做的事情，而我每在端午节时，却一直不能为家人出点力，心里总痒痒的。这下好了，有外婆教我包粽子了，终于能为家人出点力了。

我学着外婆的样子，准备着材料：昨晚浸泡好的粽叶、外公做了的鲜肉馅儿和五彩线。一切准备就绪，等待外婆来教我了。

首先，取两张粽叶一头一尾的反方向重叠；接着，放入一小碗米，大概125克差不多；然后，用食指在米中间轻轻地划一字，放入外公做的鲜肉馅馅儿；下面，右手先把外端粽叶往里折叠并向后折去，折好后，再以同样手法完成另一端；接着，要绑粽子了，要先在中间绑一次后才从一端逐一绑向一端以防变形，绳子紧度不能过紧，不然会煮爆的，如果过松，就会进水过多，所以以轻扯不移动即可。 最后，把绑好的粽子放入锅中，让粽子慢慢地煮1一小时就可使用。

我闻着自己亲手包的粽子发出的阵阵清香，品尝着自己的粽子的美味，心中比吃了蜜还要甜。

这就是我学包粽子的过程，那粽子真是太美味了。我骄傲，我学会了包粽子！

阅读下面的材料，根据要求写作。

《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。

鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”

孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”

中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面两段，你有怎样的感触与思考?请把你的思考写成一篇文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【点睛】

第一则材料中救人和赎人都是帮助别人的好事。做好事最大的意义在于引导更多人参与进来。所以孔子认为心安的接受别人的感谢有利于让更多的人去做好事。因为一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来的更有价值第二则材料中也是这个问题，给别人感谢费是一种自主行为，接受感谢也无可厚非。我们必须在人性的基础上去思考问题深处的意义。所以审题目时要结合两则材料谈感受的形式与意义，它关系到社会的品质与道德，实质与荣耀。

美，一个形容词，生下来我们就有着辨别他的能力，他是善，是真，是生活中我们所爱的。四大美女，谁人不喜?“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是壮阔的美，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”这是轻盈的美。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这是自然的美。”但是我觉得我们的身边亦有许多的美，他们如同一颗颗金子，在阳光的照耀下发出亮闪闪的光。 beauty, an adjective, we have the ability to distinguish him, he is good, true, and we love in life.Who doesnt like the four beautiful women? "Flying flowing down three thousand feet is suspected to be the galaxy for nine days." This is a magnificent beauty."I dont know who cut the leaves, the spring breeze is like scissors in February". This is natural beauty."But I think there are many beauty around us. They are like gold, and they emit glittering light under the sun.

记得暑假里曾去旅游，讲的是一个小镇里的咖啡馆，这个小店里人点咖啡的方式很奇怪，我听着别人说：两杯咖啡，一杯贴墙上。”服务生随即把一杯咖啡送上来，他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着“一杯咖啡”。

这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴墙上。他们喝了两杯咖啡，付了三杯的钱然后离开了。服务生又像刚才那样在墙上贴了张纸，上面写着“一杯咖啡”。

几天后，我又有机会去这家咖啡店，当我正在喝咖啡时，进来一个人。来者的衣着与这家咖啡店的档次和气氛都极不协调。一看就是个穷人，他座下来，看看墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上一杯咖啡。那人喝完咖啡，没付钱就走了，只见服务生从墙上摘下一张纸，扔进了纸篓。

我恍然大悟，原来墙上的咖啡是指那些给没有能力支付的人的咖啡，同时当地人与人之间的关爱也深深的震撼到了我，那种尊重使我感觉到我的内心异常温暖，仿佛被什么充斥了一样。

人们并没有因为那是一个穷人，就对他们漠视，他们在自己享受的同时，从来都会把这片美丽分享给别人，从而让这片区域的所有人都感到温暖，感受自尊。

回来时，我在那片墙上贴上了三杯咖啡，我愉悦的想着这件温暖的事，他满足了我心中那一点小小的善。

或许美的却是可以传递的吧，就像我到了那里，看到了那么美的景象，那里人性的美好，无一不深深的感动着我，于是我也学着他们的模样，贡献了三杯咖啡。

但是如果没有这种美的源头，是不是我们的社会依然就是这样的自私自利，世态炎凉?是不是只能任由别人来唾弃我们的家园?难道我们没有义务，没有责任为构造这种美丽的社会添一份力?从而使所有人都保持着自私自利的心态，让这个社会没有尊重?

不，就像人人都爱美，只是我们缺少这那一份影响着我们的精神罢了，我们只想着让别人去做这事，却从来没想过自己去做事罢了。我们害怕那份异于常人的勇气，会迎来异样的目光，所以我们没有勇气改变现状，我们没有那份事事都为他人着想的尊重。

这种美丽所带来的影响是不可估量的，他会推动整个世界的发展，所以我希望能够保持这份美，流传这份美，扩散这份美，全球的人都会感受到这种善意的尊重，如同阳光一样，撒满整个人间。

试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“笨手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。笨手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

读完又感觉回到了全国甲卷似懂非懂的画面，其实仔细斟酌，其实也不难，只是用“笨手”“妙手”“俗手”引出了三种事物的状态，且不可颠倒，只要适当发挥，也不难写出优秀的文章。

昨天晚上，爸爸妈妈到明水小学看了我们学校展出的书法作品，其中包括我的作品。

不过爸爸妈妈认为我写的不如王中楷写的好。为什么人家王中楷写得好呢?

主要是王中楷的基本功扎实。你看人家每一个基本笔画，写得规范到位。而我的基本功不够扎实，也没有经过正规的训练。再加上写作品的时候，正值寒假，当时我正在进行寒假的学而思辅导，还要进行其他的一些预习与广泛阅读，任务比较多。所以也没有沉下心来写，匆匆忙忙写完只求交差了事，拿出的作品不够精湛。另外，我平时基本笔画也写得很少，每一个笔画写出来显得不够规范。

有道是，练武不练功，到老一场空。练字不练功，不写好基本笔画，练来练去也是到老一场空。为什么这样说呢?

因为每一个字都是由基本笔画构成的，基本笔画是构成字的零部件。零部件不过关，那么组合起来的这个字也就不会过关。

从这里可以看出，写字一定要从基本功练起，锻炼好扎实的基本功，可以从写好基本笔画开始，有了好的基本笔画，再按间架结构进行组合，才能把字写漂亮。

从这一点也可以看出，干什么都要练好扎实的基本功。

夏日微醺，粽香远飘。又到端午节啦！

厨房里一片繁荣：有淘洗过的白米，未漂洗的棕叶，半熟的肉块，饱满的黄豆……

我看着面前的材料，忍不住心痒痒，想做粽子。想起去年的做粽“惨案”，我决定要在今年证明一下自己，让他们开开眼！

有句话叫做“心动不如行动”，向外婆报备一声后，就开始准备撸起袖子加油干！

首先，要把未漂洗的棕叶拿去洗洗。看着手中的粽叶，我不禁怀疑，这是我以前用过的棕叶吗？假的吧。为了安全起见，我特地去询问了一番，确认后才开始洗粽叶。

洗粽叶的美妙是普通人感受不到的。看着水在叶子上舞蹈，听着耳畔刷子的刷刷声，就像一场别有韵味的演出。经过五遍刷洗，粽叶终于展现出它原本的面貌。撑了撑已经酸麻了的腰，要再看看绿油油的粽叶，心里没自豪感是假的。不过除了好粽叶外，还有一些被我洗坏了的粽叶。啊，待会儿外婆又要唠叨了，唉！

接下来是在叶子上添加米、肉等材料，这是第一个重要的环节。

面对如此环节，我毫不犹豫的拿出手机百度一下，点开做粽子的视频，小心翼翼地按着步骤开干啦！

先把叶子的根剪掉，接着把3片～4片粽叶稍微合在一起，然后加入两勺白米，再加入一、两块肉，肉上铺一层黄豆，黄豆上再盖一层百米，一切都是如此的简单，就如同在叶子上盖上一层又一层的被子般。可是在我这儿一切都“众生平等”——一样的难，做不好。要不是加错材料，就是材料顺序错；要不是手没拿稳粽叶，使粽叶连同里面的米，肉、黄豆一起掉在地上；或者就是手不小心多加料，使材料不集中……啊，好难啊！不过我不畏惧困难，排除万难地做出了一个层次分明的半粽子！说是半粽子其实是叶子还没有包起来。

真令自己感动，我竟然做出来啦！

最后一步是包粽子，这是个重要环节。嗯，这一步要去找外婆的帮忙。看外婆包粽子似乎还可以吧，不过可怜的我还是问题百出，例如弄坏叶子，弄断绳子，叶子包不上，绳子扎不紧等。

看着外婆嫌弃的眼神，我心中不由地涌上一阵无名火。把外婆赶走后，我打算自己来研究。

功夫不负有心人，我终于做好了一个粽子。

怀着激动的心情看着粽子下锅，再被捞出，放上餐桌。我迫不及待的打开粽子吃下这神圣的第一口。虽然外表有点丑，但这比别的粽子好吃许多倍！也许是自己做的吧，内心超级开心！

不过开心完就要迎来一顿说教了，因为食材被浪费的太多了，唉。但我终于做出了我的粽子，尽管被骂，内心还是很满足的！

2000多年前，伟大的爱国诗人屈原在佐拉河边仰望天空，叹了口气，猛地倾泻下来。2000多年后，5月初50成成为传统节日3354端午节。大家都裹着粽子、龙舟和煮鸡蛋，用各种方法纪念这位伟大的爱国诗人。

奶奶不止一次地看着我的“杰作”笑了。“这个，这个能叫粽子吗？你让细线系在哪里？”

我头晕！感情粽子上包四个角用细线绑起来很方便，这世界上怎么没有圆的粽子呢？

放在包好的粽子锅里用文火煮，大约一个小时后用文火煮30分钟就可以了。

煮粽子的过程中，我总是着急，揭盖子，观察情况。锅里飘着那股粽子的香味，想吃，所以流口水了。

等待的时间总是特别长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来，我高兴得手舞足蹈。放入碗中，用筷子剥下来，就能看到金黄色的松软“饺子肉”。咬一口就无比美味了。我差点连筷子都咬了。

今年端午节，我学了一袋粽子，品尝了我劳动的果实，那种感觉并不甜蜜

阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。(60分)

父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.最近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《

很多人不赞同女儿的做法，认为她不尊重父母。网友某某留言：“可怜天下父母心啊!有多少孩子能体谅父母?也许只有自己当了父母之后才会明白父母的苦心，只是别等到‘子欲养而亲不待’。”

也有网友认为父母的做法有待商榷，微信网友某某说：“为什么出发前不沟通好探望时间，父母是否明白，这种长假，孩子与同学肯定有安排。因为我们是孩子的爹娘，所以就来了?只能说，因为爹娘忘了尊重子女作为成年人的自主权，所以，他们注定换不来女儿的爱与尊重。”

对此现象，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，走出浩瀚的书海，大自然就是一位无声地老师。下面，我就来讲讲我从蚂蚁身上得到的启示。 There is no lack of beauty in life. What is lacking is to discover beautiful eyes and get out of the vast sea of books. Nature is a silent teacher.Below, let me talk about the revelation I got from the ant.

有一次我在小区的草地里发现了一窝蚂蚁。只见它们三个一群，五个一伙，搬运着米饭粒，饼干渣等食物。其中几只个头较大的竟然搬着一只马蜂，但是马蜂的个头太大，洞口太小，怎么办呢?我急忙找来放大镜，想观察它是怎样把这样大的食物运进洞的。

只见它用腿上的小刺，把食物割成和洞口一样大小，在把分割后的食物一一搬进洞。我仔细观察了蚂蚁的腿。原来蚂蚁的腿上有许多小刺，非常的锋利，就像挎着一把“瑞士军刀”便于切割食物。

突然，我有个奇思妙想，如果有像蚂蚁一样的工具，可以非常容易的切割材料，可以算出物体的面积、体积、那工程师造房、修路会省多少时间、精力啊!它看似像一根金属棒，打开盖子可以看见一个直径约5厘米的低压水刀，使用起来非常安全。

另一端是探照灯，和微型电脑连接，可以把物体的样子拟化出来，并计算出来各需要多少材料，会损失多少，完工后的样子是什么，把它广泛应用于建筑、雕刻、还可用于钻探、研磨、等尖端技术。虽然这一切只是海市蜃楼，但总有一天，我会把它研制出来的。

同学们，让我们一起走出室内，去聆听大自然的声音。追随着大自然的脚步，你一定会有所发现。

题目：领略热门图书，点亮时代之光

阅读下面材料，根据要求写作。

教育部基础教育课程教材发展中心发布了《中小学生阅读指导目录(20__年版)》，中小学各推荐100种书目，涵盖人文、文学、自然、科学，充分体现德智体美劳全面培养目标。除经典图书外，《射雕英雄传》、《哈利

波特与魔法石》等热门图书也入选。

网络一片热议，有人认为热门图书紧随时代步伐，对于当代青少年有很大的教育意义，这些热门图书能让人感受到读书的乐趣;也有人质疑书目中经典古籍少，这类热门图书文学性不强没必要读，应该加强中小学生传统文化教育......

对此，你的看法是什么?请谈谈你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

曾国藩有言：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变其气质也。”阅读是高雅、富有魅力的生活情趣。教育部推荐热门图书供学生阅读，是与时俱进、革故鼎新的深刻表达。

一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的志向，阅读因时代而异。经典之所以经典，是经历了多少代人的筛选，而热门之所以热门，也是经历了时代的淘洗，虽然较经典相比，它缺乏了时间上的纵向考验，但并不影响其成为值得阅读的精品。热门图书中也不乏适合青少年阅读的好作品，对于青少年所阅读的图书书目，我们不能一味的强调文学性、深刻性，致使学生看完不知所云。适合的、有教育意义的都是的，而热门图书也恰好做到了这一点。如果一热门图书也具有深发性和内省性，不哗众取宠，不浮夸虚构，入选中小学推荐书目也无可厚非。

热门图书大多融入时代血脉，成为活的文化，使青少年在如痴如醉中感受阅读的乐趣，感受现代文学的魅力。以《射雕英雄传》为代表的热门图书，其历史思辨力极高，有着其他武侠小说难以比拟的历史真实感与为民忧民的情怀，有利于青少年积累丰富的历史知识，培养家国担当;以《哈利

波特》为代表的热门图书，其中韦莱斯一家给予的温情关怀、与双胞胎兄弟的深厚情谊，不仅使青少年在阅读中体验成长，更是他们感悟生活的本质，懂得爱与被爱。热门图书具有极强的现实意义，所具有的影响力经历了岁月的积淀，在与其邂逅的过程中不断升华着中小学阅读者的精神和思想。

热门图书与时俱进、紧贴时代步伐，使吾辈青年富于创新，跃动着思想的新光。于时代发展而言，我们青年读者不仅要满腹经纶，有文化、有内涵，更需要朝气蓬勃，有活力、有卓识。是以，我们需要从热门图书中汲取现代元素的养料，在接受古典文化熏陶的同时迎合时代发展的纲要，厚植时代精神于内心，做一个现代中国的“心中有火，眼里有光”的活力青年。借热门图书的时代朝气，我们便可与时代同频。

道滘是著名的美食之城，全国各地都有人慕名而来，每年的端午节都与美食节在同一时期举办，传统的端午节因此变得热闹非凡，染上了一层异样的风情。

端午节最有看头的就是赛龙舟，这一天，我和家人早早地来到了河边，清晨的薄雾还未完全散尽，就隐隐约约看到河边上人头攒动，早已人山人海，那清凉的薄雾似受不了人们如热似火的热情，不一会儿就完全消散干净，这时才得以看清江面上的状况，宽宽的河道上不知什么时候已停满了龙舟，选手都在岸上准备蓄势待发，江中一艘独特的“黄龙”轻快敏捷地游动着，所到之处一片沸腾。

随着太阳的升起，不久龙舟赛就开始了，一个个身穿精致服装的参赛者上船了，他们脸上阳光的笑容，黝黑的脸庞，有劲的臂膀，有力的肌肉，无不彰显着青年的健壮和活力，只见他们用双手挽起一棒河水，拍在胸口上，又向河面洒了一些米和冥币，这应该就是在纪念著名诗人屈原了吧一切准备就绪后，随着一声枪响“啪”，龙舟霎时就像沉睡中被惊醒的狮子般向前冲去，顿时欢呼声，战鼓声，加油声，呐喊声交织在一起，响彻云霄，一只只龙舟争先恐后，向前冲刺，突然一只叫不上名的龙船在眼花缭乱中冲过了终点线，一切尘埃落定，刹时，又是一片欢呼声，为那荣誉和胜利，欢呼着。

接着，又来到了主办美食节的广场，沿江路上，车水马龙的人，美食，摊点，嘈杂的吆喝声，各色各样的食品，眼花缭乱，迷了人的心，炎热的六月丝毫没有减弱人们的热情，反而将热情升腾到了极致，人们欢快地逛着，品尝着。此时，好像也不吝啬腰中羞涩的钱包了，大家大包小包地提着食品，其脸上的兴奋之情不亚于过年。

之后，重点节目就是吃道滘粽子了，我最爱吃道滘粽，各色各样的粽子，有说不完品种，各有各的独特风味，轻轻将粽叶扒下，便露出了那又嫩又白的糯米，忍不住轻轻咬上一口，刹时清新香甜溢满整个口腔，让人回味无穷……“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”吃过道滘的粽子，再吃起外面买的，总觉得有些干涩，不如道滘粽那么香嫩。

过惯了一年一度的端午节，却因美食节的加入而变得别开生面，增添了一抹异乡风情口味。

让道滘变得更加多姿多彩，让道滘的美食万粽风情，更加美味，扬名天下!

今天，已经开学了，回想起之前的两个月的暑假，本来还是平淡无味的，可是后来，却发生了一件意义非凡的事。让我明白了我的责任。 Today, school has started. Recalling the summer vacation of the previous two months, it was originally dull and tasteless, but later, there was a meaningful thing.Let me understand my responsibility.

暑假转眼间过了一大半，我依旧在为平淡的`生活而发愁，认为自己把时间浪费了，毫无意义。就在开学的前一星期，我的生活发生了改变。那几天，爸爸妈妈已经开始上班了，谁也没有时间照顾我。一天晚上，妈妈说她腿疼，就一小块地方，当时我没有在意，可第二天早晨，那一小块就已经肿成了一大块，连走路都受影响。我十分自责，后悔没有重视起来，结果妈妈又要吃药又要输液。

那些天，我扶着妈妈到医院输液，拿药，有相当中医的老爷查询偏方，每天都到楼下拔一些野菜捣碎给妈妈敷上，还监督妈妈每天的饮食和用药。渐渐的，我感觉自己好像变成了一个大人，我似乎成了家庭的支柱，于是，我的心中便产生了一种莫名的责任感和自豪感。

妈妈生病的日子，爸爸也上班了，我担起了家里所有的家务活，在以前，收拾屋子好像是父母对我的“压迫”，而现在，就感觉这是我的责任，是义不容辞的。他不像我以前简单的为妈妈做家务，而是为整个家而努力。每次给妈妈捣野菜的时候，我都感觉自己是家里的顶梁柱，能为爸爸分忧，为妈妈解难。越来越能担当得起照顾家庭的责任。

通过这件事，我明白自己已经长大，不能躲在爸爸妈妈的庇护和呵护之下，应该摆脱对父母的依赖，主动担当起自己应该担当的责任。为自己，为父母，为家庭献上自己的绵薄之力。即使是扫扫地，刷刷碗，也是对自己能力的肯定。

我虽然不是大人，但我的责任平凡而伟大，为父母分忧解难，为自己的学习成绩而努力，这都是我义不容辞的责任。

全国Ⅰ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

全国Ⅱ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”英国诗人约翰?多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

全国III卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目：让理性在黑夜里发光

阅读下面的文字，按照要求作文。

新冠肺炎疫情之时，特别需要冷静的思考。如何借助前辈思想家的资源，思考当下的社会，提振抗疫的信心，和理性对待身边的人和事，就显得十分重要。阅读下面鲁迅先生的名句，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

范文

美国史学巨擘威尔·杜兰特说过：“终有一天，我们的大脑将赶上我们的工具，我们的智慧将赶上我们的知识，我们的目标会赶上我们的力量。于是最后，我们得以举止如人类。”

而理性和思考可能是我们永远需要不停追赶的两大目标，毕竟许多时候我们是理性被感性压倒了的动物，而在困难中和黑夜里则尤需理性和思考。

鲁迅先生认为人必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。在疫情肆虐的日子里，各种说法、信息和观点如潮水一般汹涌，有多少人在使小性子耍小聪明，有多少人在闭上眼睛捂起耳朵自言自语;有多少人剖开了现实打开了自己，有多少人直面惨淡正视一切……这些，也许我们一时无法知晓，却必须认真分辨。而要准确地辨别，就需要理性，需要一个客观的视角。所谓正视，就是同现实面对面接触，中间不存在任何障碍，也不需要任何渲染，能真真切切地看到事物本来的样子。如果连现实都未曾接触到，那么理性也就无从谈起，因为真实是客观判断的基础。所以，你的判断智慧与否，也许在我们直面事物的那一刻，就已经决定。

每一个问题，在得到一种“真实”的判定后，思考的进程才能够得以继续并最后得以完成，而理性便是在这个过程中层现出来并发光发亮的。而在时过境迁之后批评当初应当如何如何的言论，在某种意义上都不属于在黑夜中发光的理性，而更像中午太阳下点燃的蜡烛。故而在生活中一直都能保持理性的习惯就显得愈发重要。诚然，我们没有必要让生活中的时时刻刻都被理性充满，然而若没有那些时时刻刻，理性是无法建立起来的。理性绝不是危急关头的灵光一现，而是在黑夜里的一盏长明灯，它冷静地给在暗夜中行走的人们以光亮，让夜行者凭借这一丝光亮寻觅前行的路径。

当然我们并非借此否定感性之于人类的意义。人作为一种社会的动物，缺乏感性恐怕是难以在这个世界上长久生存的，更不用说在陷入黑夜时发出光亮照亮自己和他人。所有那些毅力、勇气和情感，都是由感性赋予，它会使我们在困境中更好地发挥自己的理性。生活黯淡的时刻，我们需要的可能并不是成功学，而是让理性思考和判断发挥作用的激情和信心。当然，在缺乏理性思考的情况下，澎湃的激情或丰富的情感可能都无助于问题的解决，只有怀着感性的激情，朝着理性的启明星执着前行，我们才有穿越黑夜的可能性。

所以我们才需要强调理性之于人类的意义，特别是在遭遇困境的时候，在悲观情绪的驱使下，自暴自弃是不可取的，依赖虚假的消息来满足幻想也不过是在麻醉自己。培根说“的谄媚者就是一个人的自我”，便是对这些单纯依靠感性的酒来灌醉自己的人的一针见血的批评。所以，在今天这样一个特殊时期，我们不能满怀“冷气”封闭自己踟蹰不前，等待世界抛弃自己，而是要观察，要思考，要做事，在理性、思考和行动的支持下，激发出内心深处正面的、积极的情感和信念，让它引导我们向上走，向前去。

其实真正在黑夜里发光的，不是理性，而是我们自己——一个个活生生的承载着理性的人。可能人类永远会有理性上的不足，但当我们理性地看待这些不足，并加以弥补，我们就会不知不觉地拥有在黑夜里发光的能力。

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗?”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”

有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。

对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】：

①无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。

②当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。

③此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。

早春时节，闲来无事，我在花园里散步，凛冽的寒风依旧呼啸，春，真的来了吗?我低头一看，顿时醒悟，满丛的迎春花给了我答案。

春，来的还是那么无声无息。湖边的柳树长出了新绿的嫩芽，在微风中不断地摇曳着，并以湖水为镜，留下了那美丽的倩影，呵，也别有一番风味嘛。道旁的杨树上落满了小鸟，吱吱喳喳地吵闹着，似乎在说：“春天来了，我们可有好日子过了!”小草自然对春天的嗅觉最灵敏，早就长得嫩绿，那片被调皮的小孩放火烧焦的土地居然伸出了可爱的小脑袋，白居易说得没错“野火烧不尽，春风吹又生。”春雨，静落，无声。

当你伸开双手才能感觉到那刚能引起触觉的水滴。我从来不怕下雨，不怕被淋湿，因为，我喜欢———。雨，落在湖面上，激起千层“浪”，小鱼似乎也耐不住寂寞，都游到了湖面，跳跃着，玩耍着，难道你们也被春天所打动?雨，还在下着，风也活跃起来，吹绿了北方的大地，吹化了塞北的冰雪，吹暖了人们的心。说实话，我并不喜欢塞北的春风，太刚烈，那是漫天黄沙;也不喜欢江南的春风，太阴柔，那是阴雨连绵。我喜欢家乡的春风，那么豪壮，就像山东大汉一样，偶尔吹断枯枝“咔嚓”一响，有时吹地冬天的积雪漫天飞舞，似剪刀的春风匆忙地修剪着大地上的万物。一年之计在于春，人们似乎也精神了，动物们也从冬眠中醒来，大地从此热闹起来，对他们来讲，忙碌而充实的一年又开始了。朱熹说过：“等闲识得东风面，万柴千红总是春”。

春天，春景，多么令人陶醉。

五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。大街小巷都传来了孩子们的欢声笑语，一年一度的端午节又来到来了。

今天是端午节，农历五月初五，我早早的起来，一股清香扑鼻而来，问妈妈这是什么香味啊?妈妈说：这是门口的艾叶的气味。我又好奇的问：为什么要挂艾草呢?妈妈摸摸我的头说：端午节在门口或者窗户上插上艾叶，有为家中招来福气，带给家人身体健康的意思。而且艾草还有一种的药理作用，夏天蚊虫特别多，艾草还可以驱蚊子。原来古人挂艾叶，还有这么多寓意。这时我看见奶奶在厨房忙活半天，还没有出来，我就走进厨房看见奶奶，把一大盆糯米放入水中浸泡，然后奶奶从袋子里拿出一把长长尖尖的粽叶，把粽叶头和尾用剪刀剪掉，用清水洗干净，放入锅中用清水煮。我跑过去问奶奶，为什么要把粽叶放入锅里煮呢?奶奶微笑地说：放在锅里是因为怕粽叶上有我们看不见的细菌，粽叶是在水边长大的，用水煮是杀掉上面的细菌。

奶奶开始包粽子了，我也加入了进来。在奶奶的指导下，我先把粽叶折成一只绿色的小三角形，然后我用勺子挑了一勺糯米，再拿一颗红枣放入糯米里包裹好，再把它折成一个大三角形，不好，糯米从一个角里面漏了出来，第一次失败了，可我没有放弃，我又重新包了一个，这次我终于包好了，我又连续包了几个。我们一边包着粽子，奶奶还给我讲了有关端午节故事。战国时期，楚国有位大臣名叫屈原，他一向受楚王的信任，可后来楚王听信小人的谗言，疏远了屈原，把屈原流放到了南方。后来楚国都城被秦军攻破了，屈原伤心欲绝，投汨罗江自尽。人们得知这个消息后，纷纷驾着船打捞屈原的遗体，可是一无所获，人们又怕鱼虾吃掉去了遗体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。

最后，奶奶把包好的粽子放入锅里煮，煮了没一会儿，满屋子都是粽子的香味。我迫不及待的想吃粽子，在这慢慢的等在当中，美味的粽子终于出锅了，我拿起一个粽子剥开粽叶，雪白的糯米中夹着一颗红红的枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。就这样，我们一家人围坐在一起，看着电视，吃着粽子，其乐融融的过着端午节。

端午节真是一个有意义的节日，我爱这个有趣的端午节。

夕阳尚在天边，月亮就迫不及待的出来了。白生生的未成年状态，像信手剪下的一牙指甲。你抱着怀中的琴，俯身而坐，手指微拨，滑过古墨色的琴身，婉转的音便如流水一般荡开。你叫伯牙，对音乐有着执着追求的伯牙。在你面前还坐着一个人，微微闭上双眼，侧耳倾听，他叫钟子期。伯牙善鼓琴，钟子期善听。袅袅的樟香夹杂着古琴不停的回响。琴声空明而深情，绕梁不绝。你弹着琴不觉想到了那绵绵的山川，于是钟子期听着琴声叹道：“巍巍兮若泰山”你弹着琴不觉想到了那涛涛的江河，于是钟子期听着琴声叹道：“洋洋兮若江河”你看着钟子期笑了，人生最幸福的事莫过于找到了一个真正懂自己的人。

沟通无须太多言语，几声音符拉近了我们的距离，你懂，我亦懂。

连天接地的蒙蒙细雨仿佛已飘摇了千年，深不见底的桃花潭河光幽幽，泛着粼粼青光，一波又一波，似人心湖的摇曳，一叶扁舟静静地停靠在河岸边，汪伦握紧了李白的手，如此依依不舍。送君千里，终有一别。撑船的老翁决定启程，李白看着汪伦在岸边一点一点缩小，不由提笔写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”

沟通无须太多言语，几句诗词，传达了我对你的情意，你懂，我亦懂。

夜已深，风微动，天微紫，灯光昏暗的房间里，你半眯着眼睛，佝偻着腰在仔仔细细的为儿子缝补着衣服，你知道，儿子明日要动身去一个很远很远的地方，要很长时间才能回来。上面一针拉过线，下面一针再拉过线“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”白色的线就这样不停地翻飞在你指间，仿佛你不知疲倦。直到东方出现一丝光亮，望着缝的十分精致，牢固的`衣服，望着朦胧中睡的正熟的儿子，你笑了，笑的很美，很甜，很欣慰...

沟通无须太多的言语，几针几线缝入了我对你的思念，你懂，我亦懂。

伯牙的琴声是沟通，李白的诗篇是沟通，慈母手中的线是沟通。我们没有太多絮絮叨叨的语言，有的是我们真挚的情感。朋友，何不放下那些任性，放下那些固执，用心去感受，有心去生活?

其实，只要我们愿意，沟通很简单.....