《土地》作文【汇集20篇】

爷爷奶奶听说妈妈要安排我去乡下种地，他们没有表现出一丝的反对，我很好奇，他们已在城市里生活了很久，适应了城市生活，要陪我一起去，他们会适应乡下的艰苦吗？爷爷对我解释说：“古人说‘万物土中生，土中有黄金。’乡下的土地里能长出很多东西，以前大到做房梁的木头，小到做衣服的棉花，还有粮食、蔬菜都是地里长出来的。农民只要有了土地，就可以满足最起码的生活需要。当初为什么那么多的农民会支持共产党啊？因为共产党胜利以后会把土地分给农民，土地之于农民正如水之于鱼，是不可缺的。”

我和爷爷到了农庄以后，四处转了转，在看到许多地因为没有人种而生满了杂草后，爷爷觉得很可惜并发感慨，如果不是年纪大了，他一定会留在这儿种地，就算自己种不了那么多，也会让人种，不会让他们变成荒地。

最终，我们选了一块边角地，不会影响到农庄以后的规划。但上面堆满了瓦片和砖头。爷爷不顾自己一把年纪，也来帮我把砖瓦移开。等总算清理好的时候，便开始挖地。一开始，我连锹都不会拿，爷爷手把手的教我，一会就汗淋淋了，地里不时的会有一些碎石、碎砖头冒出，铲不到底，很费劲。我几次想歇息，看到爷爷把碎石耐心的挑出来，也就不好意思了。爷爷一边挑碎石一边对我说：“对土地要像对儿子一样好，他可以帮你养老的，如果不是家里的安排，我就想一直生活在农村，过一种简单的生活，温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是快乐所在，不像城市里，一些人漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活能带来幸福和快乐。”

而在不远处，奶奶也不顾满头大汗，采摘了许多豆角、茄子之类的蔬菜，一边摘，一边笑眯眯对我说：“土地真的是大自然对人类的恩赐啊！这么多的东西，看了都喜人。”

我和爷爷一边挖地，一边聊着。爷爷又说起了表叔，一个房地产开发商，以前一个农夫，一心要到城里来，现在是身价了得。每天都好像有忙不完的事，天天到处奔波，难得在家吃几次饭。前几天还来找爷爷，看看能不能通过爷爷以前的关系，买几块地。我清楚的记得他对爷爷讲：“现在这个年头，只要能拿到地，就有钱了。到时看我怎么孝敬您。”爷爷当时就说：“我只要一分地，能种种菜就行了，我不要你孝敬，我只要过简单生活，健康、快乐就行，你要那么多钱有什么用？”说的“土豪”半天不吭声。

爷爷和表叔都喜爱土地，只是爷爷对土地是最淳朴的爱，而表叔把土地当成了赚钱的工具，在现在这个利益先于道德的年代，金钱、地位、权利为世人所追逐，道德和价值观的培养为人们所淡忘。壁立千仞，无欲则刚。我们应追求比名利更持久的。

爷爷只想过俭朴、单纯的生活，对土地充满了爱，表叔是为了奢侈体面的生活而不顾家人、不顾身体，终为病魔所困。

所以，若想心灵不长满欲望的杂草，应让她长满真善美的庄稼。

罗士杰

对于广大的关东，

我热爱得炽痛。

我将手放在胸膛上，

我的热血在喷涌，

我的心在怦怦跳动。

当我躺在土地上仰望满天的繁星，

当我手抓一把泥土，

心里久久不能平静。

我怀念故乡的风土，

故乡的人情：

我想起那参天碧绿的白桦林在原野上呻吟，

我看见奔流似的马群冲破大地的沉静；

我听见皮鞭滚落在山涧里发出声声脆响，

那剽悍的蒙古狗在深夜里放声嗥鸣。

我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，

红玉的脸庞闪着黑玉的眼睛；

我想起斑斓的山雕重叠着奔驰的鹿群，

带着松香气息的煤块、闪着赤色的足金。

我想起故乡的田垄里埋葬过我的欢笑，

那把镐头见证着我的辛劳；

故乡的春天，有小河浅浅流过，

还有笼罩在烟雨中柔媚的柳条；

故乡的秋天，稻禾的香气那么强烈，

劳动的歌声响彻云霄。

这土地是多么美丽，

这原野是多么丰饶……

我现在却离开她千里万里，

梦里常听到她在召唤我，那样心急，

这声音时时缠绕着我，我无法呼吸，

故乡，我无时无刻不在思念，

从不曾把她忘记。

强盗侵占了她的土地，她在哭泣，

多少像我一样的游子痛失家乡，失所流离。

我一定要回去，

拿起武器，为她战斗到底！

她必须被解放，必须站立！

我愿意付出一切捍卫她的美丽，

我必须看见一个更新的故乡，

在我面前，

或是在我坟前

屹立！

6月25日是第23个全国“土地日”，新田县国土局紧紧围绕“珍惜土地资源，节约集约用地”的宣传主题开展了一系列宣传活动。县委副书记王小波、邱烈飞等到场指导。

当天，国土局在中山广场、鸿大购物广场前、凯利宾馆前设立宣传台，悬挂宣传标语，播放广播，摆放宣传展板、图片，吸引了来来往往的群众驻足观看。该局干部职工向群众发放国土资源宣传手册，接受咨询，耐心为群众答疑解惑。就群众最关注的土地政策法规、农民建房、耕地保护、地质灾害防治等问题进行宣传。

该局还通过发送手机短信，组织宣传车在县城进行巡回播放国土资源法律法规，普及国土知识。广泛宣传落实节约优先战略、推进土地节约集约利用、提高土地利用效率的做法和成效。

据统计，活动日当天，共发放资料15000余份，接受群众咨询2000余人，发送手机短信6000余条。

又梦见阀门厂嘶哑的鸣笛

晨风送来举水河的叹息

鸟的歌声虚构多年

蝉衣和蔓荆子已成追忆

千里之外我想起了你

想起彼黍离离

想起荒芜的田地

想起失修的路基

想起漫山红杜鹃

千百万年不离不弃

想起蚕妇泪

想起卖炭翁弯弯的背脊

想起老菜农沉沉的叹息

想起龟山云

升腾在游子思乡的梦里

想起老米酒

想起福白菊

想起油黄的板栗

想起丰腴的白鸭山

四面八方涌来嚎叫的机器

想起青砖井

想起破败的校舍

想起空空的院落

想起南归的燕子

曾在春光里垒窝

麻城，我的故乡

你天生丽质

帽子却压得你无法呼吸

我多想看到你的笑颜啊

我亲爱的土地

已是飞花的时节

大地正在爆发蓬勃生机

春风已裁开寒云

愿你早日披上属于你的五彩的新衣

曾经有这样一方净土让我留恋，让我痴迷，更让我陶醉。到处绿草如茵，鲜花成群。幽幽芳香徐徐飘来，引来了无数蜂围蝶舞，鸟语花香，更引来了我的思绪------

好一处绝美的仙境！碧水清潭中的游鱼自由自在地在白云中穿梭，湛蓝的天空下雄鹰在清水中尽情翱翔。和煦的阳光闪耀着青铜的光辉，穿透繁密的树叶洒落一地，碎了一地金黄。看，顽皮的小淘气们在风儿的吹拂下快乐地嬉戏着。婆娑的树影荡漾在翠绿的草叶中，弄得她都不好意思了。

也就是这唯一的一方净土没有受到污秽的玷污。在欲望的蛊惑下，有些可怜虫竟昧着良心破坏者美丽而恬静的天堂。绿油油的田野消失了，取而代之的是盛气凌人的高楼大厦。朵朵芳花成为了庸俗的盆景，没有了以前的五彩斑斓，没有了以前的质朴淡雅，留下的只有谄媚和堕落。馥郁的芳馨已成了人们记忆中匆匆的过客，只剩下刺鼻的恶臭束缚着人们。

天不再蓝，水不再清，心灵不再纯洁。可悲的人们每天生活在机器无休止的呻吟中。众星拱月的美景在城市灯光的驱赶下也渐渐隐没了。可怜的人们整天生活在不夜城中------

然而，值得庆幸的是，还有这样的一方净土。和风细雨飘落在心灵最深处，干涸的心田再一次生机盎然起来。微波荡漾着，污浊的湖水再一次焕发出无限生机，再次纯洁了起来，活泼起来。

这是心灵的净土。纯洁无瑕的灵魂容不得一丝污垢的沾染，也容不得一点浮华与喧嚣的侵占，更容不得任何力量的破坏与摧残。

生命只有在这里才能得到升华，潜能在这里才能得到激发，情感在这里才能得到真正的抒发------也只有这里，只能是这里，将美丽与素雅演绎得淋漓尽致。

我的朋友，珍爱这仅有的一方净土吧！千万不要让无尽的黑暗摧毁它！因为她具有净化心灵的力量，能使灵魂得到解脱，使思想得到张扬。

不要犹豫了，不要再有片刻迟疑了。让我们携起手来保护这一片唯美的净土吧！这里可是心灵的归宿呀！

[以珍爱这方土地为题的作文

人类诞生于三百万年前的地球上，土地是人类的起源。土地与人始终有一种互相依存的联系。在这种共存中，一切初始的文明便诞生于此，并且得到了长足的发展——尼罗河两岸的土地筑就了古埃及文明，恒河平原诞生了古印度文明……一个个璀璨而辉煌的文明在土地依托下成长。

今天，我们为国家的科技与文明的发展而骄傲的同时，地球向我们这些无知的人发出了警告：沙漠化和地表水土流失正威胁着全世界三分之一的土地。据统计，全世界已有15亿公顷的牧场和耕地已变成了沙漠，有35亿公顷的土地正面临着沙漠化的危机。

就我们国家而言，这片960万平方公里的辽阔土地也在劫难逃。

沙漠化的猛兽正以惊人的速度吞噬着大片土地。闻名中外的丝绸之路不见了，美丽富饶的鄂尔多斯大草原也不见了，它们都被沙漠无情地吞没了!更令人心痛的是人们似乎并没有意识到土地的悲哀!

说到这里，也许有的人会认为，保护环境是那些大工厂大老板们的事情，与我们这些小市民毫无相干，那就错了。现在日趋严重的“白色污染“不就在我们身边吗?现在我们生活中的一些餐具、日用品都是一次性的，目的是为了干净些。可是当我们扔掉这些一次性物品时有没有想到，刚刚认为是易干净的物品，随这一扔将变成“白色污染“的根源，成为一堆垃圾……随处可见的五颜六色的塑料袋、矿泉水瓶、快餐盒、易拉罐……在光秃秃的水泥大道上，让人看了都觉得刺眼，可能有的人会说：“叫清洁工来打扫不就得了，何必大惊小怪呢?“可是，有很多人却认为这样随手乱扔完事，很方便，要是这样，一扫一扔，就是再多的清洁工来也没有用啊!

人类是大自然的主人，也是大自然的朋友，所以我们就应该保护环境，珍惜土地。土地是我们的母亲，我们的每一寸皮肤，都有着土粒;我们的手掌一接近土地，心就变的平静。我们不能离开她。让我们珍惜土地，共同努力，来拯救人类的母亲，创造出一个美好的家园吧!

面对未来，我们不仅梦想青山绿水，更祈祷人心的清洁纯净。在有了正确的环保意识之后，我们应行动起来，否则，前方没有天堂!

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近……”这是身处异地的游子对祖国的眷恋，渗透着他对这片土地的热爱，“位卑未敢忘忧国，事实犹须待盖棺。”缘何中华民族文明传承不息？是那一片赤诚的爱国豪情。

泪罗江低沉的水流声，湍急而汹涌，仿佛是在倾诉着他内心产悲愤与一腔热血，你是否听风那涌自内心的愿望——渴望振兴中华，收复疆土，却身处“忠不必已用兮贤不必已”的残酷现实，虽有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”产执着信念，拖着蹒跚的步履，披发行吟：“宁淹死以流亡兮，余不忍为此态也，“在众人皆浊，唯吾独清的黑蜕中，屡遭挫折，夙志未遂，憾而弃世，这片土地上留下了他最后的叹息，流逝的江水沉淀着那永不言屈产精神——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

龚自珍仕途坎坷，虽过着颠沛流离的生活，仍不甘沉沦苦海，并未改变他对这片土地的热爱，他虽不能为官治国，忧国忧民之心此志不衰，义愤填膺，遂以“落红不是无情物，化作春泥更护花。”的高尚未情操，来滋润这片土地。

同样是在这片土地上，鲁迅以“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神写了新的篇章。他目睹军阀混乱，洋人的残暴，满目疮痍，惨不忍睹，用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”来面对，为国鞠躬尽瘁，死而后已，这片土地上印着他产足迹。

祖国，是您那博大的胸怀，养育了我们，让一棵棵小树苗茁壮成长，你不吝啬一切，慷慨的奉献着，使这个世界更加绚丽多姿，在鲜红国旗的洗礼下，辉煌事业蓬勃发展，中国人终于站起来了，我们将为民族的腾飞而自豪。

祖国的命运和我们的生活息息相关，所谓“唇之则龊齿寒，户被则堂危，”而今，我们幸逢盛世，生活在这么优越的条件下，我们要饮水思源，励精图治，置身于祖国辉煌事业中，报郊这片养育我的土地。

17 世纪60年代中期，新英格兰基督教教长约翰·艾略特(John Eliot)已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长( Wampanoag， Metacomet)传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样--然后甩手就把纽扣丢到地上。

“梅塔科米特”，他在以后的日子里发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父亲--老酋长“迈斯色以”( Massasoit)曾经和殖民地移民建立了友好关系。他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。

1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。

一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼--据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张;

约翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来后做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。

约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀 罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕后操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。

树儿高了，那是汲取土地的营养;花儿香了，那是吸取了土地的甘饴;草儿绿了，那是来自土地的滋养。一片土地能创造满园的芬芳!一片土地能创造世间万物!

土地是人类的起源。一个个璀璨而辉煌的文明在土地依托下成长。我们的祖先热爱土地，在这片土地上辛勤劳作，创造了五千年的文明。然而今天，当我们为自己创造的现代社会骄傲的同时，土地却向人类发出了警告。土地用他低沉的声音向我们呼唤：

醒醒吧，人类-------" 这是土地妈妈的呼唤。沙漠正以惊人的速度吞噬着大片土地。闻名中外的丝绸之路不见了,美丽富饶的鄂尔多斯大草原也不见了,它们都被沙漠无情地吞没了!据统计我国的沙漠面积和沙漠化土地面积已超过149.6万平方公里，占全国面积1/7还多!

醒醒吧，人类-------" 这是土地妈妈的呼唤。城市正在被越来越多的垃圾包围。垃圾侵占了大量的土地，还污染土地。现在我们生活中的一些餐具、日用品、都是一次性的，他们给我们带来方便的同时，也成为"白色污染"。这些塑料制品很难降解，污染着土地，使农作物减产。据调查每亩地若含塑料残膜3.9公斤，就可以让麦子减产9~16%，玉米减产11~23%。一节我们随手丢弃的废旧一号电池，能使1平方米土壤永久失去价值!

醒醒吧，人类--------"这是土地妈妈的呼唤。如今，土地妈妈身上的植物越来越少，这都是因为人类乱砍乱伐。你可知道砍伐一棵树就能威胁土地妈妈的生命。由于乱砍树25%的哺乳动物面临死亡的威胁，12%的鸟类濒临灭绝，1/3的土地沙漠化。当一棵高大挺拔的大树倒下，当一片片树林消失，你可知道，我们赖以生存的土地面临死亡的考验，你们的内心难道没有受到谴责么?近年来，发生了洪水、泥石流、地震……不都是土地对人类的惩罚吗?

醒醒吧，人类--------"这是土地妈妈的呼唤。现在的水正在一点一滴的流失，你们还在浪费水吗?土地与水有着密切的关系，你可曾知道有多少土地因为没有水而干裂。你知道吗?全球50%的江河水流减少。几十年一遇的干旱，都警告着人们不要浪费水资源!可是有些人用完水不关水龙头，有些人洗一件衣服要用好几盆水，人类醒悟吧，不要让最后一滴水成为人类后悔的眼泪!

醒醒吧，人类--------" 这是土地妈妈的呼唤。为了追求经济利益，人们不惜以土地换金钱，修建工厂;随着房产开发热，非法占地现象日益严重;经济繁荣了，楼房高了，马路宽了，但这一切如果是以牺牲土地为代价的，那终将成为海市蜃楼!土壤作为一种不可再生资源，不是取之不绝，用之不尽的!

但存方寸地， 留以子孙耕"。作为21世纪的我们应该保护好这片我们赖以生存的土地。不要让这片土地在我们手中消亡!

你们知道我是谁吗?我是一株生长在温州中山公园一角的小草。在我的身边，生活着很多芳香四溢的鲜花，每当开花时节，她们便百花怒放，争奇斗艳，令我陶醉。

今天，玉皇大帝要召开土地颁奖典礼，我就代表咱们温州市上了天。到天宫后，我发现安徽土地大姐头上戴着一顶白色的帽子，身披一套白色的衣服，脚上穿一双白色的鞋子。我便急忙上前去问：“安徽土地大姐，您今天怎么一身白啊?”她垂头丧气地说：“哎!都是安徽人为我打扮的，他们总喜欢吃盒饭，吃完后又随处乱丢，安徽大地上到处可见一次性的白色饭盒。”我又看到四川土地大哥身上绑满了棍子，便奇怪的问他：“四川土地大哥，您身上怎么全是棍子呀?”他说：“那还不都是四川人给害的，他们太爱吃烧烤类小吃了，吃完了就乱扔那些小棍子，生怕我老了走不动呢，要给我那么多的拐杖。”

突然，一道美丽的影子在我眼前闪过，定睛一看，原来是香港土地妹妹。我便叫住她：“香港土地妹妹，你怎么那么美呀!都认不出来了。”她说：“那是因为这几年香港人知道要爱护环境了，他们现在不会再随处乱丢垃圾了，还会自觉地把掉在地上的垃圾给捡起来，还给我穿上一套绿色的衣衫，所以我才会越来越美丽的。真的，你不是也很美吗”我自豪地说：“是呀，现在温州要争当全国文明卫生城市，也是到处搞绿化，人人讲卫生，个个爱环境呢。”

一会儿，颁奖典礼开始了，玉帝宣布评选结果：“安徽最后一名……四川第二十一……名香港第三名……”呵呵，我呢，当然是第一名了。

烟雾缭绕的火锅店，锅里沸腾着翻滚的汤料，食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏，世俗了几分。

这是我多年前看到的场景，很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里，而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里，面对着狼吞虎咽的人们，岂不是一种文化的尴尬？

数千年来，中国民族以优良的传统美德传承育人，以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词，晓风残月，题写于九宫格中；像书法，横竖撇那，挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间，不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云：心诚则灵。如何心诚，最简单的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太阳，梭罗信仰自然，而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的，她宽容地孕育生命，宽容地奉献她的所有，宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人类最原始的状态，生于土，死后终归于土，我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。

古人喜欢接近土地，所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义，因为他们将他们所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。

而在当今这个喧嚣繁乱的社会，在这个物欲横流的城市里，又会有几个人懂得去信仰，去信仰土地，去走进那些先人留下的净土？难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤，吞云吐雾，大声谈笑而默默哭泣吗？

所以，无论你有多忙碌，还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头，好好看看脚下这片宽广无垠的土地；也请在闲暇的时刻抬起头，好好看看头顶那片天空，想想那种“悠然见南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什么？

地球是我们共同的家园，人类生活离不开地球的资源，也离不开土地。

我们国家国土面积约为960万平方千米，是世界国土面积第三。但在中国人口面积第一——13亿人这样大的数字下，960万平方千米也显得格外小。人均占地面积仅仅是0、00741平方千米，也就是说平均135人只拥有一平方千米。

人们过度的开发，开垦荒地，浪费了许多珍贵的土地。例如黄河流域的植被被破坏，失去了天然的保护层，水土流失面积多达45·4万平方千米，年均输入泥沙16亿吨。如果135个人占用一平方千米了话，失去45、4万平方千米，相当于六千多万人人失去家园……每年黄河流域都有400吨宝地被黄河吞噬，更严重的是，水土流失导致土壤肥力下降，农作物减产，所以大家就越开垦荒地，越开荒就越严重，这样就形成了恶性循环，越垦越荒，越荒越垦，这仅仅是这40年的情况，这些大自然给我们的警示还不足以让我们从荒唐的梦中惊醒？

土地是人类的衣食之源，立国之本，而我国又是人口最多人国家，珍惜土地，合理运用土地显得更为重要。珍惜土地，从我做起，我们也可以保护土地，作为一个小学生，能做到的就是：多植树，多爱护花草，防止植被破坏形成的水土流失。

我虽然不能让土地不再变少，但是我呼吁大家不要再开垦荒地了，农村建房要建在非农业用土上，建议大家把平房改成高大的楼房，这样，同样一个地方就可以住的人多一点了。

没有了土地，我们就没有家园，我希望大家不要只看见眼前的利益，乱垦荒地，而要多想想大家和以后的生活，为了这天地的万物！珍惜土地，从我做起！

全国土地日是每年的6月25日，是为了珍惜和合理利用土地，保护耕地，而由中国国务院制定的保护日。小编收集了关于保护土地的名言，欢迎阅读。

土地的胸怀，在于无私。

流浪者说土地广博，但只有故乡那一块最好。

土地万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。

人们常说最大的是胸怀，那么土地的胸怀是最大的。

土地，在被异族践踏的时候，她原来的主人会立即反击，因为土地需要自由。

土地是万物之母。

大地，你是万物之母(墨勒阿格)

大地是最好的避难所(詹·豪厄尔)

大地所育，终归大地(乔·皮尔)

一代过去，一代又来。大地却永远长存(圣经)

陆地、海洋、天空，三者如兄弟(雪莱)

大地养活人民，英雄保卫祖国(哈萨克族)

星垂平野阔，月涌大江流(唐·杜甫)

地卑荒野大，天远暮江迟(唐·杜甫)

旷野看人小，长空共鸟齐(唐·岑参)

平芜万里无人去，落日千山空鸟飞(唐·刘长卿)

吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋(清·王士祯)

地无一片登临处，天送满城风雨来(清·黄景仁)

杳杳天低鹘没处，青山一发是中原(宋·苏轼)

泰山成砥砺，黄河为裳带(三国·阮籍)

上半年靠养蚕，下半年靠种田。

养蚕用白银，种田吃白米。

家有三亩桑，钞票用勿光。

千株桑万株桐，一生一世吃勿穷。

平地有好花，高山有好茶。

土要深翻，肥要深施。

有爿田，顶爿天。

田庄财主万万年，衙门财主一蓬烟。

良田勿种粮，迟早饿煞娘。

毁田造房，总有一天断粮。

人误地一时，地误人一年。

夏至勿种田，祖宗哭黄泉。

千年田地百年主。

田里多管，仓里谷满。

呆子田庄，全靠肥脏。

烂田种油菜，呒油炒青菜。

靠山吃山，靠水吃水。

家有千两银，勿及山上一片林。

田庄人家勿养猪，好比秀才不读书。

早饭早，田地勿生草;夜饭早，省油省灯草。

人勤地出宝，人懒地出草。

男人勤看田头，女人勤看灶头。

武康城田畈，不及上柏温村畈。

田要冬耕，儿要亲生。

留得方寸土，让与子孙耕。

粮田抛荒，荒年断粮。

在春天里提醒很多人

麦子地还旱

注意保持水分

这是父辈流传下来的一句

我爱小桥流的江南美景，更爱千里冰封的北国风光。

——题记

北国，苦寒之地也。它没有千里莺啼绿映红的秀色，没有日出江花红胜火的景致；它没有乱花渐欲迷人眼的细腻，没有水光潋滟晴方好的灵气。

但是，我爱这片土地—北国，因为在这片土地上，曾经有：大风起兮云飞扬，彰显了豪迈；北风吹雁雪纷纷，定格了不舍；黄河远上白云间，磅礴了壮阔；高高秋月照长城，渲染了离愁。北国风光氤氲着不朽的壮美，升腾为雄浑的气魄。

北国之美，寄托于山水情怀。黄河不息，奔流滚滚。高原之上，一路奔腾，黄河怒吼着五千年的气魄，从高山巨谷之中倾泻而出，急湍甚箭，势不可当；长城巍峨，绵延万里。群山之巅，辗转巍峨，长城散发着刀弓相恃的无畏眼前似乎浮现出虎狼之秦的雄姿，龙城飞将的骁勇，残砖败瓦，威严陡现；暮雪纷纷，梨花片片。遍地银装，天山一色，大雪飘洒于无际迷蒙，掩盖了荒野，风雪之中夜归之人毅然前行。北国山水，永恒了豪迈于奔放。

北国之美，承载了戎马的气魄。边挺飘摇，绝域苍茫。于是汉将辞家破残贼，长驱踏匈奴，左顾陵鲜卑。心中不由得想起：汉之飞将军，捍御强敌；卫青霍去病，直捣黄龙。封狼居胥，豪情何长！金戈铁马，气吞万里。又想起生于北国的强胡：白登之围险些葬汉的匈奴，骁勇善战的契丹，满万无敌于天下的金，一代天骄纵横欧亚大陆的蒙，是南朝挥之不去的忧虑。秋到边城角声哀，烽火照高台，北国于烽火连绵之中，留下了一份豪情万丈，一份壮志酬边。

江南水乡之美，细腻温情；黄土高原之美，起伏壮阔；杭州西湖之美，儒雅含蓄，蒙古草原之美，一碧万顷。南国之美，在乎秀雅。而北国之美，更多的是一份雄壮，一份豪迈。南国是温情的女子，是敦儒的书生，是丹青，是笔墨；北方是铁骨铮铮的将军，是义无反顾的征人，是刀弓，是枪戈。

北国之美，余韵悠远。

我爱这片土地—北国！

印第安，一个古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。

西雅图，印第安部落的一个酋长，一位热爱土地的酋长。

“对我们来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人，把高山当做母亲，把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当，而他们呢?

其实，初看这篇文章，我还有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?

沙滩，耕地，山脉，河流，松针，昆虫，薄雾，白云……“在我们这个民族的记忆和体验中，都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不可思议的事，就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后，但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧，有谁能及得上他们呢?

“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体，因为他们知道，他们与大地是互相依存的。

提起自然，就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。

一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊，准备猎杀。可是不幸的事发生了，海啸来临了!海面上顿时狂风大作，令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导，将船奋力托进避风港。它死了，只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问：动物善待我们，而我们呢?难道只有伤害吗?

印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告诉我们：“如果所有的动物都灭亡了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。”

请珍惜这片土地吧!它是祖先留给我们的礼物。同样，我们也应该为我们的子孙后代留下这片美好的土地，让我们的子孙后代在这片土地上幸福地生存，繁衍。

塔里木河，藏在荒凉沙原的褶子里，静静地流淌。偶尔，它发出幽怨般的低吟，那是哀叹雪山母亲赐下的乳汁般的雪水，一年比一年减少了，已经濒临干涸，不得不向姊妹孔雀河和开都河借水注入。这对它这样一条古老的河流来说，是一个难以启齿的耻辱，它有些没有勇气面对沿岸那些嗷嗷待哺的生灵——红柳、胡杨、禽鸟、狼狐，还有最贫嘴的长子人类。

它只好十分低调地流淌，像一位犯了什么错误的女人，托着干瘪少汁的乳房，默默而苦涩地掩面而走。而河床两边，是狰狞的沙岸、裸露的枯根、呼号的禽兽……它们是些永远也喂不够长不大的孩子，终生终世都要揪着它那枯竭的乳房不松手。它们日夜围攻着母亲，龇牙咧嘴。

哦，塔里木河，多难的河!

我乘坐的车不久便拐弯驶离了它。可我心里，久久萦绕着那条河静静流淌的身影。

半个小时之后，我面对了另一番大自然景象。

胡扬林。塔里木河无力恩泽的子孙之一。

如果说刚才的塔里木河令我哀伤，那眼前的这片胡杨林则使我一时有些慌乱，不知如何述说才好。

这里好像经历过一场战争。倒的倒，躺的躺，站着的不是半枯就是已然死亡，为数不多还活着的，也已受伤不轻，抽出的绿枝稀稀拉拉，只是个象征而已。无论是站着的还是倒着的，每棵树都十分粗壮，最小的也得两个人合抱才能抱得过来，最老的躺在那里简直是个庞然大物，得由七八个人合抱才成，无法想象在这样一片黄沙滩上怎么会长出如此粗壮的树来。而且，每棵树形态各异，生状死态互不相同。有的挺在那里，似乎是突然被什么从身后劈杀而死，连伸出的枝丫手臂都没来得及收回，枝丫间张着血盆大口，黑糊糊的，好像在喊着什么;倒着的，也似乎心有不甘，枯根深埋在地里不肯断裂，从腿部扭曲地弯倒，裸露的胸腔空空的，尽管没有了心肺，可它的硬筋依然与外皮连结在一起，纠扭着伸展，宁死不屈地坚挺着;活着的则更像正在作战的勇士，迎着狂风恶沙挺起已经伤痕累累的身躯，舞动的绿色枝叶如号角般地咻咻作响，从龟裂的枝皮皱脉里渗出些许血般的泪汁，淌进地上的沙子里很快板结成硬皮，好像要告诉敌人它流的血都是铁般的坚硬。

这是一场旷日持久的鏖战。

倒下的每棵树都具有几百载的年轮，新起的活树也似乎做好再战几百年的准备。这是一场自然界的生存和死亡之战。它们的较量，使日月无光，令人类胆寒。

面对着这触目惊心的场面，我心生悲凉。

我走过南方的热带雨林，走过北方的兴安岭原始松林，也走过中原稀少的森林，可是从来没有遇见过生存环境如此恶劣严酷的一片森林。耳听为虚，百闻不如一见。今日见到的这片胡杨林，比任何书本里描写的屏幕上展现的还要惨烈和悲壮。看着令人心疼，随之心生景仰，对它肃然起敬。咂摸着关于它的三个“千年”(活千年不死，死千年不朽，朽千年不倒)之说，胡杨，可称为树界之神。你捧起它的哪怕是一小块枯根，都不敢轻视。因为，在你手掌上它显得那么沉甸甸有分量，不像有些恶俗浅根那么轻飘;它干硬的纤维，套告诉你什么叫坚忍，什么叫耐久;它的年轮，千年不腐的清晰年轮，记载着它们王国往日的辉煌，那个美丽而富饶的楼兰国是何等绿意葱茏，何等的林盖全野!

我现在可以说，与其认定胡杨林是为现世的生存而战，还不如说它是为捍卫往日的荣誉而战，为历史的尊严和辉煌而战。它们的死亡和生存，绝对是一部史诗，一部绿色的史诗。

我徜徉在这片胡杨林里，久久不忍离去。

离开时心里只剩下一种心愿，那就是祈求苍天把别处滥施的淫雨，移往这里洒一些吧，救救这条艰难的河流、这片苦难的树林、这方苦难的土地。

一时间，仿佛真的要起风了，空气里也有了一丝湿润的气息。我紧闭双眼，不敢睁开，生怕惊醒这片苦难的土地思念了千年的无比脆弱的梦。

土地是于我，一个曾十分想逃避如今又百般想依偎的话题。

小时候，出生于偏远的农村，整日里的混在泥土里，一如现在我的小丫丫一样。甚至于连吃的饭里也混有选不尽的泥巴。有时一口咬下去，沙沙的散得满口都是。由于缺衣少食，大部分时间都是，成天光着脚，踩过烈日炙烤得发烫的铺满乱石头小山路，踩过大雨后泥泞深陷的红泥巴土埂路，踩过冬日大雪封山后看不见的记忆中回家的路。一路的泥土，重重的裹着我的蹒跚行走的小腿。每天晚上洗脚时总也洗不干净。只有要逢场的前一天晚上，才更加仔细的再洗一次。因为赶场会遇见很多的人，免得人家说咱家的孩子真邋遢。毕竟孩子是父母的脸嘛。在街上看到住在乡镇上一些穿戴好看的人，由衷的一种自卑和低人一等的念头涌上心头。

是的，我是农民的孩子，我的住址是土的不好开口的“某村某社”，不象街上的人是“哪条街多少号几栋几单元”的，听这些次也很洋气：直到现在我还对单元不理解，一听到它，我就想起读书时所说的单元测试的“单元”来。我们吃的东西只能是自己土地上种啥吃啥，他们想要吃的啥子东西都可以用钱买。我是农民的孩子，所以一生下来，就如同五脏六腑一样，随之而来的是分给我的人均一亩左右的责任田。虽然我还不能去经营，只有靠父母代劳，那是他们养育我的物质基础。我就是这样被国家抚养成人的，感谢我们热爱的祖国分给我了一块可以使用的土地，当然还有年复一年在这责任田里劳作的父母，没有他们的劳作，责任田里不会长处庄稼。种庄稼不是一件容易的事情，它要耗尽你一生的心血。在那个产量不高的年代，每年收获的粮食，除去上交给粮站的“公粮”外，自己所剩的或多或少，就全看那年的天了。我的印象中是每一年都青黄不接。所以每年，小麦和包谷是必须要种的，因为它们正是在青黄不接的时候成熟的，可以接济一下仓库里断续的大米。记得那时，要走亲戚的话，送的东西，就是几碗亲戚家断粮几个月的大米，招待亲人也是煮加上杂粮的大米饭，否则一般不在那个时节去的。即使是收获的冬季，也要节约，我最爱吃的是红苕干饭中的红苕了。

每年的热天，我和妈妈是不爱吃面的，我唯独对包谷情有独钟，直到现在仍然十分酷爱：夏天的早上太阳还没有出来，母亲就从地里掰回包谷，日盛时，就坐在家里把包谷米剥出来，再用磨子一推，由于包谷很嫩，不用加水就如同调好的面一样，再加上一些糖拌匀，用小勺一勺一勺的分进烧的正沸腾着的水里，煮个三起三落，就可以起锅，装在一个大盆子里凉着，当然最好吃的也是凉冷了的时候，汤也稠稠的，中午吃不完，还可以晚上再吃。我喜欢得不得了。记得在读高中时，我们对高考都不抱多大希望，即使考上了也没有钱，即使大学读出来也找不到工作，到头来还不如趁早点回家中自己的责任田。校长就特别对我们说，“要相信：‘一苗草，总有一颗露水养’”。难道那些包谷和小麦就是上天赐予我们那个年代的露水吗。我不知道。土地对农民来说是怎样的厚重，恐怕再没有人比他们更懂的了。一首诗说的那样“爷爷把自己埋在土地里，父亲把自己埋在土地里”。怎么才能离得开土地呢？

读书年代，看着村里的年轻人为了不将自己埋在土地里，离开学校就纷纷外出，天南海北的打工，年复一年，每年回家都到处讲自己在外一年所见的异域风情，那些或真或假的成功失败、或虚或实的灯红酒绿拨动着老老实实地在家种庄稼的人的心。于是“外面的世界很精彩”成了我们的向往。记得同村的一个大龄小伙，外出两年，听说走遍半个中国，挣了不少钱，还把多年失修的土坯房子换成砖房，就这一点，足以让乡亲另眼相看，膜拜万分，还带回一个年轻女子，回来也不事稼穑，逢场就赶，还进馆子，一个十足城里生活过的形象。后来，不知道怎的，那个女人没有住多久就走了，连个孩子也没有给他生过。几年下来，责任田荒芜得几乎不能重新开垦。所吃的蔬菜也靠在邻家园子里去要。那开荒的艰苦是对几年在外晃荡的惩罚——如同咒语一般拴住身份为农民的每个人——农民怎能不做好自己的责任田？再后来要账的人隔三差五的来，操着各种口音问小伙家住哪。老实巴交的乡亲都大惑不解的如牧童遥指。

风靡一时的向往，使得不少人跃跃欲试地想跃出“农门”，当然也有很多人，他们通过多种途径实实在在地跳出了“农门”。真真切切地过上了城里人的生活——这是一种离开土地的生活。

虽然很想摆脱土地的束缚，但是在迁户口的那一天，我突然有一种莫名的落空感——一失去了脚踏实地的厚重感——一种对土地的眷念。向往已久的这一天，我没有一点高兴的心情。我不属于土地了，我属于什么呢？读书期间，我属于父亲离家千里外出打工给我寄来的微薄的生活费，工作期间，我属于每个月所发用于购买油烟柴米的工资——它们如同土地一样养育着我的生命。我的土地呀，变成了一张放在小小衣袋里都显得还小的银行卡。虽然方便携带，但很容易弄丢，远不如那小时候那一亩望不到边的土地真切而实在。

离家在外漂泊多年，想有一个立锥之地都得付出百般艰辛，不就是一块土地嘛，我为什么要想主动放弃，又要竭力争取呢？我不知道，只知道必须要争取才行，否则我会夜宿街头。

“万能”的钱，可以用来买我想吃的很多东西：比如冬天可以买茄子和黄瓜，夏天可以买冬瓜和卷心菜，于是，春夏秋冬同呈一桌，夏天和冬天可以用空调驱除酷热和寒冷，一年季节在家里，只反应在台历上。每天坐着人潮拥挤的公交车，即使水泥路面，也隔着半个车轮的高度，就这样悬着，穿着套上袜子的皮鞋走在厚厚的水泥凝成的街面，远离泥土，楼房越来越高，电梯难道要把我们送到天上？我成了一片无根的浮萍，来路历历在目，去向却一点不明。

离开土地，我们容易失去本真，土地里长出的天然的哺育我们生命的大米，经过加工就变成了有毒的大米，还有很多很多……，水不再清亮，天空不再蔚蓝，空气也不再纯净。当然人心也早已不纯净，看城里有些人，为利益无恶不作。留下无尽的肮脏，远不是在土地上生活的人能想象得到的，与此同时，城市生态的自净化功能还远比农村差得多。简单的，比如城市的垃圾无一日不需要环卫工人的辛勤打理，而农村根本不用担心这个。

前几天在孩子大丫语文书上读到选自郭宝林先生的《我在草原上追赶落日》中的一段文字“车轮追逐日轮，日轮在远处山梁上喘息。车轮眼看就要追上，日轮却又调皮的跳到更远的一道山梁上。我们毕竟比夸父聪明，于是干脆停下来，徒步走向一个小山包，用目光追逐落日。”读完我就忍不住笑了，大丫满脸疑惑地问我笑什么？我就为我努力摆脱土地的结局有一种莫名的悲哀。

我们怎么能离得开土地呢？想起学过秦牧先生的《土地》中说的“多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！”，是呀，这几天新闻还在说日本煞费苦心的想变冲之鸟礁为岛，菲律宾争夺黄岩岛，……，历史上的争夺土地的战争，从来就没有停息过。

突然，想起周国平先生的在《人生哲思录》中说道的一句“人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园”。

[以土地为话题的高三作文

今天是星期天，我一个人在家里玩，没有事情可做。我想了一下，李洁家的地高低不平，还有许多杂草。我就走出家门叫了小伙伴一起去平整土地。

我们拿上了工具来到地里，李洁松土，赵钰把垃圾拿出去扔了。汪飞、王斌和我三个人一起拔草。

李洁在松土。他拿着锄头一锄头一锄头地垦着。他垦着垦着垦到了五十元人民币，他高兴得跳了起来。我们大家说：“等一会儿我们去买好东西吃。”李洁答应了。我们又继续干了起来。赵钰把垃圾倒到一个垃圾桶里。他一畚箕一畚箕地搬着跑来跑去。

我们拔草的可好玩了。王斌拔草时拉住草的上面部分，结果把草给拔断了。他就留着不拔了。我看到后心想：如果不把它全部拔出。连根拔出，那草很快又会长出来的。于是，我就走了过去。我弯下腰，双手拿住草的根部，用足力气拔。拔了好一会儿，那草给我连根拔了出来。我胜利了。于是，我开心地笑了。汪飞看到了也就像我一样拔。他也像我一样把草连根拔了出来。我们个个都干得汗水直往下流。

任务完成后，我们看着平整干净的场地，全部都高兴得哈哈大笑。

我家的阳台上，有四个花盆。一个是妈妈的，栽着大头兰。一个是爸爸的，长了一棵一年四季不落叶的小树。另外两盆是奶奶的，一盆种着丝瓜，一盆种着豆角。它们一起把阳台装扮的绿油油的，充满了生机。

我是奶奶看着长大的。十几年前，她从农村老家来到济南，和我们生活在一起。记得小时候，她老抱着我玩，唱的儿歌就很特别，有“小叭叭狗带铃铛，叮铃当啷到集上，吃包子喝茶汤……”，有“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来……”，时间长了，我学会了不少。可妈妈说，这些儿歌太“土”了，去了吃就是喝，没别的事儿，不喜欢让我背。爸爸就教我了一些唐诗，有“白日依山尽”、“锄禾日当午”等。

后来，我上了幼儿园，学会了“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，世上只有妈妈好，没妈的孩子像个草……”回家唱给奶奶听，奶奶竟笑着说，唱得好唱得好，其实我们吃的馒头小的时候就是草;当时我小不明白，她就让姑姑从老家捎来了一把麦粒，种在花盆里，没几天，花盆里就长出了绿色的麦芽，开始很细，慢慢的大了，像韭菜一样。当时，奶奶又说起了“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，还有“人耽误地一时，地耽误人一秋”之类的谚语。我越听越糊涂，爸爸就慢慢地解释，说：什么时间该干什么都是有规定的，小时候就该好好读书，要珍惜时间。

再后来我上了学，知道了“地球是人类的母亲”、“土地是财富之母”、“春种一粒粟、秋收万颗籽”|还有“民以食为天，食以土为本”、“但存方寸地、留与子孙耕”之类的话。有些是课本上的，有一些是爸爸、妈妈告诉我的。他们还说，要爱惜粮食，从播种到做成大米饭，要费好多事。因此，每次吃饭我不叫碗里剩一个饭粒。

奶奶在花盆里种丝瓜、种豆角，春天种、秋天收。土是她从建筑工地上提来的，很黄很硬。奶奶说这不是好土，好土应该是软软的、有点黑，抓一把闻闻，有点香，爸爸说那叫“泥土的芬芳”。奶奶还说，现在真好，老家的小麦一亩地能打一千多斤，而在她小时候一亩地打不上一百斤，常常吃野菜。一次到郊区游玩，奶奶看到大片的高楼说：“这里不是好地来吗?没了地以后的人可吃啥啊?“我开玩笑说：”吃麦当劳啊!”奶奶愣了愣，问“麦当劳是啥麦子啊?”我一时没回答上来。

奶奶每年春天，都在阳台上种丝瓜、豆角，今年还种了几棵野菜在丝瓜盆里。为了给丝瓜们上肥料，她会把一些变质的鸡蛋、鱼肠子等埋在土里，有时惹得妈妈不高兴。奶奶还非常珍惜水，每次洗脸都用一个小盆子接出来，她说过去老家缺水缺怕了，不敢浪费啊!但她在每天晚上睡前，都要往花盆里浇点水，说夜里庄稼喝水长得才旺。

我以前曾认为，奶奶在花盆里种庄稼，其实是为了打发时间，是为了好玩，因为每年结不了几根丝瓜、几个豆角。现在，我突然想到，这应该是一个不错的行动，想想看，这块花盆里的土地虽然不大，但积少成多，若是大家在盖大楼前，把长过庄稼的好土地上的土挖出来，移到花盆里，不就等于保护了耕地吗?再种上一些辣椒、茄子、丝瓜、豆角等，好吃好玩还让阳台上像一个绿色的植物王国。城里人都这样去做，小朋友们从小看庄稼生长，会直接体会什么是“粒粒皆辛苦”，会尊重农民伯伯的劳动，不浪费粮食，多好啊!

我把这个想法告诉了我最要好的同学，她说我异想天开。我说，我不是异想天开，我是真想，像奶奶一样珍惜土地资源，保证粮食多多。

我们的土地就想母亲一样养育着我们。

国家是以土地的疆域来划分的，我们的祖先为了保卫每一寸土地，出了汗多的汗，留了很多的血，付出了沉痛的代价，也牺牲了许多人。所以，我们应该保卫国家的每一寸土地。

有了土地我们可以捏泥人，做玩具；在上面种花种草，种树种果；种出养育我们的粮食；还可以我们还可以烧砖瓦，盖高楼大厦；所以，我们的生活是离不开土地的。

但是现在，我们国家的土地正被过度的开发和利用。草原沙化严重，树木砍伐过多，造成山区泥石流频发。人们种地时使用过量的农药导致土地的二次污染。我们赖以生存的土地在一天天的减少。

我们应该珍惜每一寸土地，合理的利用和开发，多种树，少砍伐，不过度的放牧，保护草原。这样我们的生活世界才会变得更加的美丽和精彩。

我爱故乡的土地，是这土地养育了我们。我爱故乡的土地，这片土地是我们的母亲。她为我们奉献了许多，是她用她的汗水才换来了我们的甘甜。我爱这土地的一切。

有传言说：人是由黄土捏成的。这足能表达人们对土地的爱意。是啊，没有土地，就没有庄稼；没有土地，就没有国家；没有土地，就更不会有人类。土地，养活了一代又一代的人。

土地，你是人们心中的宝。土地，你是生命的祖先。土地，你是灵魂的归宿。土地，你是宇宙的组成！

人人都爱土地。秦始皇爱土地，他统一了中国；农民们爱土地，他们亲勤地劳作；花草树木爱土地，它们顽强的向上生长。当闻到土地特有的清香时，每个人都禁不住赞美土地一番。

土地默默无闻地满足了我们的一切要求，而我们却不懂得感恩，只知道一味索取。如果继续浪费资源、污染环境，人类迟早有一天会灭亡。如今，土地在荒芜，沙漠在扩张，动物在灭绝，雾霾在加重。醒醒吧，人类！学会感恩，用感思的心去对待大地之母吧。

感谢土地，感谢她的仁慈。

感谢土地，感谢她的无私。

感谢土地，感谢她的宽广。

学会感恩，学会尊敬。或许我们生存在这片辽阔的土地上才能够有一丝丝的希望。