《土地》作文汇总20篇

我和俗溪最初相识在文化革命这幕戏剧的尾声部分。而在幕社会戏剧中，我伙扮演的角色原来是属于两个相互敌视的“营垒”，漫长而无谓的争斗，耗尽了所有人的热情，带来的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作为没有胜利者的战争结束了，但可悲的是，失败者之间的对产情绪仍然十分强烈，意外的是，我和谷溪却在这个时候成了朋友。把我们联系起来的是文学(这是一个久违了的字眼)。在那时之前，谷溪已经是省内有些名气的青年诗人，早在一九六五年就出席过全国青年业余文学创作积极分子代表大会。共同的爱好使我抛弃了派别的偏见，一起热心地投入到一个清风习习的新天地里，忘却了那场多年做不完的恶梦。尽管那时候的作品甚至连一篇也不能编入现在的结集里，但它在人生的篇章中永远占有不可磨灭的一面——那是在干枯的精神土地上长出的几棵稀有的绿草，至今仍然在记忆中保持着鲜活。在此期间，谷溪和朋友们编辑出版了诗集《延安山花》。当时在国内外行销几十万册，可以说这是文化革命后期中国大陆上第一本有泥土气息和文学意识的诗歌集子，不能不引起社会广泛的注意。后来，谷溪又和大家奔波着出了一张文艺小报《山花》(一九九二年将庆祝它诞生二十周年)。今国内许多有影响的作家和诗人当年都在这张小报上发表过他们最初的作品，有的甚至是处女作。一时间，我们所在的陕北延川县文艺创作为全国所瞩目，几乎成了个“典型”。所有这一切，都和谷溪分不开，他热情组织了这些有意义的活动。以后，我感到诗歌这碗诱人的汤水不适合我的脾胃，就改行涂抹起了小说，但谷溪一直痴心不改，始终热恋着他的缪斯，以至今天有了这本凝聚着他几十年心血的诗集。

诗人谷溪最初的职业是位火夫。那时他刚刚告别了少年。

贫困的家境使他勉强读完高中后，便开始自谋生路;和油盐酱醋打起了交道，无论在此之前还是之后，他都饱尝了生活的酸甜苦辣。作为陕北农民的儿子，他继承了劳动者那种顽强不息和百折不挠的精神品质，几十年里，一边应付着生存的窘迫与尴尬，同时以音稚般的执拗在他心爱的黄土地上寻觅和采摘诗歌的花朵。

谷溪前期诗歌创作的风格，几乎完全是在学习陕北民歌(主要是信天游)的基础上形成的。他对陕北民歌的迷恋甚至到了有意或无意排斥其它诗歌形式的程度。他是吸吮着陕北民歌丰富的奶汁长大的。在运用这一形式方面，谷溪达到了很不一般的境界，有些诗作给人留下了强烈的印象，只是在内容方面受到了当时社会生活的某些局限，影响了作品的深度，因此编入这本集子中的寥寥无几，不能不使人感到一种历史性的缺憾。

读谷溪最初的诗作，你常常感到，那些诗不是用笔在纸上写出来的，而是用老镢头从地坦克挖出来的。有人就称他的诗是“老镢头诗”。当然，如果硬要把绣花针在绸缎上绣出来的诗和这种老镢头诗作比较，这种诗可能认为粗俗了一些，似难登大雅之堂。但我认为，面包和窝窝头各有各的味道，正如一句陕北乡谚所说：清油调苦菜，各取心里爱。

一副知识分子派头的谷溪，血管里流的是农民的血液，即使西装革履加上宽边眼镜也掩饰不住这种本质。他的劳动状态首先就像个陕北的庄稼汉，而且每有收获，第一个大受感到的常常是诗人自己。每逢有新作出笼，总要醉心地不厌其烦地给亲朋好友朗诵。在外人看来，他甚至有点过分地珍视自己的劳动果实，知情得当然是理解他的，因为他的每首得意之作，都几乎是洒尽汁水以至绞尽脑汁的产物。这个人没有上过大学，写作不可能凭空厚的学识功底，他也不属于那种脑瓜灵得不弹也响的才子，诗情经常能像自来水一样流个没完，谷溪在很大程度上不是靠天赋写诗，有时甚至要等到诗神明白无误的暗示后，似乎才“恍然大悟”，而且农民式的拙朴常常造成逮一只蜻蜓，也用了捕捉飞鹰的大网，其艰难困苦，就不是雅兴计人们所能知晓的了，即使如此费尽心机，他也不是每次都能逮住那只美丽的蜻蜓。从诗人几十年的作品来看，他收获的数量并不是很多。但毋容置疑，在他所有的这些收获中，的确有许多掷地有声的货色，足以使我们对诗人的劳动产生警意，我们可以猜想他在两次收获之间，常常面对的是大片的空白。他又是一个天性不安生的人，没有守株待兔的耐心，一旦失去诗的灵性，就忙乱而狂热地将自己投身于各种社会性的文学活动之中，指导初学写作者的创作直至其它的琐碎事务，即使出力不讨好也从不回心转意，这种热忱的付出也影响了他自己的创作。当然，他从未中断过对诗的执著追求，有时甚至毫无收获的指望，他也在辛勤耕种。这一点上，再一次体现出了他的农民本色，对一个农民来说，即使面对一个纯粹没有收获的秋天，他也绝不会为春播夏耘所付出的艰辛而生出丝毫的悔意来。

由此而论，我们觉得，谷溪在人生奋斗方面的收获可能要大于他在诗歌创作方面的收获。我们又很难评判其间的哪一种收获于人更为宝贵，也许人生奋斗过程中所得到的欢乐，要远比所得到的那个具体结果更为美好。这不仅对谷溪而言，大概对我们所有的人都是如此。

谷溪后期的诗作变化很大，进步也很大，他显然不满足于初期的山歌野调，试图用自由度现大的歌喉唱出对生活更丰富的感受，溪水奔涌出狭小的山谷，开始在较为宽阔的河床上流淌。我们甚至有一种河流突然改道的感觉，听见某种宏大的声势在他诗歌的河流中喧响。尽管某些地方显出了一种生硬或勉强，就总体而言，他后期的诗作表露出明显成熟的人生态度。对谷溪来说，这是一个飞跃，尽管这飞跃带着实验和探索的性质，这本诗集主要收编的是诗人这一时期的作品。可以看出，他显然在刻意追求一种深度，追求一种哲理意识，在展示现实生活的多棱镜面时，他尽量用冷静的手指拨亮历史的烛光给予其旷远的观照。而笼罩在这一切之上的，是诗人对陕北这块厚土的深深挚爱和杜鹃啼血般的眷恋，并以此唤起我们所共有的那种乡恋之情。这些都在很大程度上弥补了诗人在技巧方面的缺陷。另外，我们还觉得，在追求一种新形式、新表现的时候，并不意味着一定要以牺牲和抛弃原有的东西作为代价。谷溪深厚的民歌素养应该在创作追求中得到体现——当然应该是一种升华的体现。

有人说出生在深山里是命运对他的戏弄。你并不知道这句话，你就出生在深山里。太闭塞了，闭塞的连外面人的嘲笑也听不到。

_或许，是可以了解一点的吧，从父亲紧锁的眉头里，每次父亲盯着那巨人般延绵无尽的群山和通向山外的唯一的泥泞坎坷的小道时，眉头就这样锁着，把烟斗塞在嘴里猛吸几口。父亲的脸在青烟缭绕中，显得模糊不清，皱纹也似乎浮动起来。

你每次都不敢靠近，只远远的看着，然后撒腿就跑，跑到山上去，你是多喜欢这些山，这条道呀!一眼望不尽的绿，润润的绿，仿佛轻轻一捏就能挤出水来。小道是泥了点，你小小的脚板一踩，就陷了进去，“啪唧”一声，软和和的。实在脏的连自己都看不下去的时，便在路旁茂盛的野草上踏两脚。草丛中一簇一簇的小花开的可爱极了，浅浅地红，浅浅地黄，浅浅地白，他们的大小和颜色都是那么的乖，那么的安静。顺着小道向上走，渐渐你会发现路越来越宽，已经到山上了啊。林子里多得是常青树，一年四季绿的醉人，只是春天翠点，夏天深点，秋天淡点，冬天暗点。那叶间不时滴落的水珠，晶莹着，闪射着，你能在里面看到自己啥样，林里的花有了树的庇护，毫无顾忌的开着，生机勃勃地绽放最大最美的笑脸。紫色的牵牛花沿着树干攀援而上，树顶朝下的花朵多像村头木桩上的那只大喇叭!

你看着看着就来了兴致，光着脚巴去追赶空中斑斓的蝴蝶和草中机灵的小兔子。可能永远都追不上吧，他们总是走走停停的逗你。你不管，你依旧奔跑着。泥土是香香的，散发着草的青涩，土地很硬却从不硌人。你喜欢脚下的土地，喜欢这样奔跑。

晨间，阳光从树缝间投射过来，在土地上形成无数光斑，你用脚踩它们。中午的阳光多烈啊，可叶子似乎团结了，不让它渗进来，你就坐在一片阴影里，揪狗尾巴草。到晚上，山上骤然冷了许多，你便在夕阳的余晕里蹦蹦跳跳地回家。

你爱着这片土地，爱着这土地上的一切。

你这样玩着，笑着，一直到那条水泥路修过来为止。“有路就好了，有路果子就能出去卖钱了……”父亲脸上的皱纹舒展成了一朵菊花。你穿着球鞋站在硬邦邦的水泥路上，觉得硌得慌。山上的树和花在黑烟缭绕中，显得迷糊不清。面前一辆辆大车急驶而过，便留下了这呛人的烟雾。

父亲笑得那样舒心。于是你也浅浅地笑了。

“哎……”你浅浅地笑着，叹了口气。

这脚下的土地啊……

罗士杰

对于广大的关东，

我热爱得炽痛。

我将手放在胸膛上，

我的热血在喷涌，

我的心在怦怦跳动。

当我躺在土地上仰望满天的繁星，

当我手抓一把泥土，

心里久久不能平静。

我怀念故乡的风土，

故乡的人情：

我想起那参天碧绿的白桦林在原野上呻吟，

我看见奔流似的马群冲破大地的沉静；

我听见皮鞭滚落在山涧里发出声声脆响，

那剽悍的蒙古狗在深夜里放声嗥鸣。

我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，

红玉的脸庞闪着黑玉的眼睛；

我想起斑斓的山雕重叠着奔驰的鹿群，

带着松香气息的煤块、闪着赤色的足金。

我想起故乡的田垄里埋葬过我的欢笑，

那把镐头见证着我的辛劳；

故乡的春天，有小河浅浅流过，

还有笼罩在烟雨中柔媚的柳条；

故乡的秋天，稻禾的香气那么强烈，

劳动的歌声响彻云霄。

这土地是多么美丽，

这原野是多么丰饶……

我现在却离开她千里万里，

梦里常听到她在召唤我，那样心急，

这声音时时缠绕着我，我无法呼吸，

故乡，我无时无刻不在思念，

从不曾把她忘记。

强盗侵占了她的土地，她在哭泣，

多少像我一样的游子痛失家乡，失所流离。

我一定要回去，

拿起武器，为她战斗到底！

她必须被解放，必须站立！

我愿意付出一切捍卫她的美丽，

我必须看见一个更新的故乡，

在我面前，

或是在我坟前

屹立！

我的家乡在一个遥远的山村，家乡里最多的最常见的就是土地了，也就是我们经常玩的泥巴。在家乡的那片土地上，有着我童年的回忆。

小的时候，最喜欢和小伙伴们在家门口的那片泥巴地上玩了。当时，我们都在一起玩一种叫做弹珠的游戏，每个人身上都会带着弹珠，然后我们在地上玩，有的时候会玩得全身都是泥巴回去，被家长责骂一顿，下雨的时候，我们也有自己的玩法，我们会在泥巴上和水，总之，那片土地上有着我全部的童年。对于我来说，家乡的这片土地是我童年的游乐场，我可以在这片土地上玩耍着，但是，对于我的奶奶来说，这片土地便是她的命根，她的安身之处。初中的时候，我们全家搬到城市里去了，父母要求奶奶也同我们一起去，可是不管我们怎么说，奶奶坚决不愿意离开这片土地，她故意对母亲说，她不习惯城市的生活，不喜欢那样的生活。其实我们都知道，奶奶是舍不得家乡的土地，因为她对这片土地爱得深沉。直到奶奶去世，也葬在了家乡的那片土地里。

家乡的土地带着我童年的记忆，我爱家乡的土地。

我国土地总面积虽然居世界第三位，但人均土地面积只有0。777公顷，相当于世界平均水平的三分之一，人均耕地面积0。106公顷，还不足世界人均数的43%，沙漠总面积约71。29万平方公里，集中分布在西北、华北等9个省区。这一个个触目惊心的数字难道还不够我们好好反省吗?

中亚地区由于人口的快速增长，人为过量灌溉用水，乱砍滥伐森林，超载放牧，使草场退化、荒漠化十分严重，成为世界中大沙尘暴活跃区之。

因此，针对水土流失，应大力植树种草;针对草原退化、土地荒漠化，应退耕还草，建设人工草场，建设防护林;针对过度砍伐森林，应做到砍伐与植树结合;针对乱占耕地，应做到耕地的合理规划和利用，如限制大城市的规模，农村建房要建在非农业用地上，将平房逐步改为楼房等。

地球上的资源是有限的，总有一天会用尽，有些资源一旦用尽就永远也不会有了，我们多一点浪费，地球就少一份资源，因为有了地球孕育世界万物，才有我们人类生命的存在，地球是我们人类共同的母亲，我们的一生食她、用她，我们的一体一肤都来源于她，我们应把保护她作为一份责任和义务。

人类啊，觉醒吧!不要为了眼前的利益而蒙蔽了自己的双眼。让我们携起手来，共同守卫这每一寸土地!

有人爱家乡的山山水水，也有人爱家乡的花草树木，乡音乡情。而我却深爱家乡的土地。

在我的家乡，孩子们喜欢在地上打滚，或者玩泥塑——有时捏泥人，有时捏小汽车，有时捏水果等等。

到了傍晚，我们浑身沾满泥土，也成可爱的“泥人”了。这时候，大人们都亲切地喊我们“小花猪”“土地爷”。

有一天天气晴朗，灿烂的阳光照耀着大地，我心情好极了。于是，我约了几个好伙伴来到村东头，开始“工作”了。这次我捏了一个活泼可爱的小男孩，眼睛大大的、鼻子圆圆的、帽子上还嵌着一颗发亮的珠子。连过路人见了都说：“哟，这个小孩真聪明!你们看，她捏的多像啊!”

在与土地的亲密接触中，我们不仅获得了许多乐趣，而且增长了不少知识。

有一年，我把一包向日葵种子撒在满是石头的地方。两个月过去了，还不见种子发芽，我迷惑不解地跑回家里问爷爷。爷爷笑呵呵地抚摸着我的头：“傻孩子，种子要播撒在土地里才会生根、发芽。”

第二年春天，我吸取教训，按照爷爷的建议，把向日葵种子种到田里。没过几天，就长出了嫩绿的禾苗，后来还结出了又圆又大的向日葵。

从那以后，我懂得了：茂密的树林，茁壮的禾苗，青青的小草，我们住的房子，吃的粮食，用的家具，都来自大地妈妈的无私馈赠。土地是人类的无价之宝和共同母亲，我们要珍惜大自然赐予我们的每一寸土地，用心保护，合理利用。

我爱家乡的这片热土!

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近……”这是身处异地的游子对祖国的眷恋，渗透着他对这片土地的热爱，“位卑未敢忘忧国，事实犹须待盖棺。”缘何中华民族文明传承不息？是那一片赤诚的爱国豪情。

泪罗江低沉的水流声，湍急而汹涌，仿佛是在倾诉着他内心产悲愤与一腔热血，你是否听风那涌自内心的愿望——渴望振兴中华，收复疆土，却身处“忠不必已用兮贤不必已”的残酷现实，虽有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”产执着信念，拖着蹒跚的步履，披发行吟：“宁淹死以流亡兮，余不忍为此态也，“在众人皆浊，唯吾独清的黑蜕中，屡遭挫折，夙志未遂，憾而弃世，这片土地上留下了他最后的叹息，流逝的江水沉淀着那永不言屈产精神——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

龚自珍仕途坎坷，虽过着颠沛流离的生活，仍不甘沉沦苦海，并未改变他对这片土地的热爱，他虽不能为官治国，忧国忧民之心此志不衰，义愤填膺，遂以“落红不是无情物，化作春泥更护花。”的高尚未情操，来滋润这片土地。

同样是在这片土地上，鲁迅以“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神写了新的篇章。他目睹军阀混乱，洋人的残暴，满目疮痍，惨不忍睹，用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”来面对，为国鞠躬尽瘁，死而后已，这片土地上印着他产足迹。

祖国，是您那博大的胸怀，养育了我们，让一棵棵小树苗茁壮成长，你不吝啬一切，慷慨的奉献着，使这个世界更加绚丽多姿，在鲜红国旗的洗礼下，辉煌事业蓬勃发展，中国人终于站起来了，我们将为民族的腾飞而自豪。

祖国的命运和我们的生活息息相关，所谓“唇之则龊齿寒，户被则堂危，”而今，我们幸逢盛世，生活在这么优越的条件下，我们要饮水思源，励精图治，置身于祖国辉煌事业中，报郊这片养育我的土地。

左馨蕊

我热爱广大的关东原野，

那是我的故乡。

我热爱那参天碧绿的白桦林，

我热爱那红布似的高粱；

我热爱那狐仙姑深夜的谰语，

我热爱那马儿戴着串铃奔跑，

皮鞭滚落在山涧发出脆响。

东风吹起的时候，

土壤的清香在空中飘扬；

空气里有一种欢喜的声音，

天空是那样的透明清亮。

美丽、丰饶令人难忘

那是我的故乡。

如今我不得不离开她

四处逃亡，

夜夜梦里听到故乡唤我的名字

叫我回乡！

我的心从没有和她分开过，

朝思暮想，

终有一天我要和她汇合在一起

我的手再放到她的大地上！

家乡，你必须站立，

必须被解放！

我愿为你付出一切，

为你战斗到底！

你要用一个更美丽的姿态

出现在我的面前，

你等着我，我的故乡！

一路看很多人群，一路看很多风景，一路，我看见您的儿女为您穿花衣，套绿鞋。亲爱的土地妈妈，我们正一刻不停歇地保护着您。

曾几何时，因为盲目追求经济发展速度，外婆屋边的几亩田地、门前的小荷塘都被征用，取而代之的是一排排简陋低矮的小厂房。那时我还很小，只记得每每下乡去外婆家，都不敢穿白衣服——屋前的工厂烟囱里，永远都冒着张牙舞爪的黑烟，落下的尘埃和不完全燃烧的炭黑，轻而易举就可以让白衣服变黑。

几年前，一群戴着眼镜捧着摄像机的叔叔阿姨们来到破落的工厂，他们指着仍稀稀拉拉冒着黑烟的烟囱，亲切地告诉我：“孩子，这可恶的大东西马上就会搬走了，你高兴不？”我将信将疑地盯着他们，心中却是有了无数的愿景。

现在，正如我想的那样，不，比我想的还要美：昔日的烟囱再也不见踪影，破旧的厂房也消失不见了。取而代之的，是一幢幢优美的农村公寓。闲暇时，老人们还可以在楼边的小树林里下下棋说说话，越来越多的绿色不断愉悦着我们的身心。

曾几何时，我无限惧怕经过城郊的农药厂，那里一年四季都充斥着无限刺鼻的农药味。常常是距它还有好几百米就会被刺激得流出眼泪，离它又有几百米远才敢长吸一口气。

如今，这样的气味我已很久不曾闻到。那块我从不愿接近的土地，成了我十分乐意欣赏的地方：大大小小林林总总的树木从原本寸草不生的地里顽强地生出，一点点、一丛丛、一片片的绿，沁人心脾。

曾几何时，县城的西南住着几位亲戚。每次经过，都会看见两个黑乎乎的大窟窿。爸爸说那是以前烧砖头的窑厂，后来废弃了，一直无人管问。我就联想。那里会不会冒出两个又黑又丑的魔鬼，专门跑出来吓小孩。

现如今，我不会再有这样的担心：那两个可怕的大窟窿在有关部门的精心策划下，已完完全全变了个样：我们将这两个大窟窿就地变身，发展成了两个大湖，在湖的四周，我们种上了形形色色的美丽花草，还新修了罗汉院、民俗一条街等等的场所，成了市民们休闲的好去处——双湖公园。

曾几何时……

如今，我在您的身躯上一路走过。一路很多风景，一路很多人群，一路我们植树造林，呵护您的每一寸肌肤、倾听您的每一点呼吸。伟大的土地妈妈，您的儿女祝福您——永远健康安乐！我们将一路，与您同行！

[土地妈妈我们与您同行作文

据温州网报道，温州部分市民发现正常买卖二手房后却无法完成交易，原因是土地到期了。

全国大范围出让的40年以上的商住用地和70年产权的纯住宅用地出现在上世纪90年代末，温州出现20年使用权住宅的情况，有其特殊性。

温州市国土资源局土地利用管理处处长张少清对外介绍，1990年国务院开始对城镇国有土地使用权实行出让制度，温州为了推进当地国有土地使用权出让工作，在不超过居住用地最高年限70年的前提下，按20年到70年分档，由受让方自行选择办理出让手续，并交纳相应的土地出让金额。“去年开始，温州20年产权期限的这批住宅土地使用权到期或即将面临到期，并且今年开始逐渐增多。”

中国青年报记者在浙江省温州市调查发现，在温州市主城区横河北新村、水心、上陡门等社区，部分居民房屋的20年期限土地使用证从去年开始陆续到期。温州市主城区20年期限土地使用证到2017年底到期有600多宗，到2019年底到期有1700多宗，主要集中在鹿城区、龙湾区、瓯海区等特定区域、特殊时期的特定房屋。

6月25日是“全国土地日”，近日，江西省国土资源部门积极组织开展“六个一”宣传活动，为群众答疑解惑，宣传国土资源知识。

6月20日—24日，江西省国土资源部门将在江西日报A2版开辟一个专栏，连续五天刊登“节约集约用地切实保护耕地”相关政策解读内容。

同时，邀请省厅政策法规处、土地利用处、耕地保护处负责人做客厅门户网站在线访谈，围绕“节约集约用地切实保护耕地”主题，就有关土地方面问题与广大网民朋友进行互动。

活动周期间，江西省土地学会邀请有关专家学者在江西应用技术职业学院进行一次土地政策专题讲座。通过开展一系列活动，营造节约集约用地、切实保护耕地的良好社会氛围。

一、坚守耕地红线，确保国人生存主要涉及内容是什么?

1、守住18亿亩耕地红线，涉及粮食安全对于我们这样一个人口大国，从保障粮食安全和社会稳定要求出发，必须确立粮食基本自给的方针，不能把米袋子放在人家国土上，要做到这一点，18亿亩是不能少的。据有关权威部门介绍，18亿亩这个数字是经过有关部门科学测算过的。预计到2020年，中国人口有可能达到16亿，考虑到我国人均消耗的粮食量，耕地质量以及平均亩产等要素，要保障粮食安全，18亿亩是一个底线，绝不能突破。

2、守住18亿亩耕地红线，涉及经济安全在我国快速工业化、城市化的发展进程中，各行各业都在大发展，甚至是跨越式发展，建设摊子越销越大，工业用地越来越多，城市规模膨胀，土地既是一切经济生产活动的基本要素，也是生产单位获得信贷的筹码，在当前各地发展热情高涨，固定资产投资规模屡屡降不下来的情况下，要保持健康平衡运行的经济发展大局，必须从根本上管住土地。

3、守住18亿亩耕地红线，涉及政治安全目前我国大多数人口还是农民，对几亿农民来说，耕地就是他们的保险。现阶段他进不了城市也没法提供那么多的就业岗位，只能从事农业，只能以种地为生，不难想象，一旦土地没有了，上亿农民变成“三无”人员，将会造成怎样的社会问题。

二、保护耕地的重点是什么? 保护耕地重点是保护基本农田。

基本农田大多是高产优质耕地，被老百姓称为“吃饭田”、“保命田”。所以，保护耕地重点是保护基本农田。必须做到：一是总量不能减少;二是用途不能改变;三是质量不能下降。

三、基本农田“五不准”是什么?

基本农田实行“五不准”

不准非农建设占用基本农田(法律规定的除外)

不准以退耕还林为名违反土地利用总体规划减少基本农田面积

不准占用基本农田进行植树造林、发展林果业

不准在基本农田内挖塘养鱼和进行畜禽饲养，以及其他严重破坏耕作层的生产经营活动

不准占用基本农田进行绿色通道和绿化隔离带建设

如何办理农村村民住宅用地?

(一)办理程序

1、户主提出用地申请，到当地国土资源管理所申领并填写《农村村民住宅用地申请审批表》。

2、经村(组)集体及村(居)民委员会同意，并在《农村村民住宅用地申请审批表》相应栏中签署意见。

3、经当地国土资源管理所审查核实，提出初审意见后逐级报批。

①涉及农用地转用的，由县(市)国土资源管理部门制订《农用地转用方案》、《补充耕地方案》，编制《建设项目用地呈报说明书》，连同申请表逐级上报有批准权的人民政府审批;

②不涉及农用地转用的，由县(市)国土资源管理部门行文上报县(市)人民政府审批。

4、经县、市人民政府批准后，由县、市国土资源管理部门发给《建设用地批准书》。

5、住宅建成后，由县、市国土资源管理部门对建设用地进行验收，并办理土地登记，核发《集体土地使用证》。

(二)所需材料

1、农村村民住宅用地申请审批表;

2、户口薄原件及复印件(如属分户，需分户前和分户后的户口薄原件及复印件);

3、原办有土地使用证书并且改变土地使用面积的，需提交原有土地使用证书原件及复印件。

(三)申请条件 农村村民申请使用本集体经济组织所有土地建设住宅，一户只能拥有一处宅基地，有下列情形之一的，不予批准：

①不符合乡镇土地利用总体规划;

②平原地区的城市郊区每户宅基地面积超过100平方米;

③丘陵地区、山区每户宅基地面积超过150平方米;

④出租、出卖原住房的;

⑤年龄未满18周岁的人要求另立门户的;⑥原有宅基地能够解决子女另立门户需要的。

如何办理土地使用权初始、变更、遗失登记?

(一)范围：

1、土地使用权设定登记包括：以划拨方式取得的土地使用权但没办理设定登记，包括农村个人使用宅基地，乡镇企业建设用地、国有企事业单位建设用地没设定登记的。

2、土地使用权变更登记包括：

①以划拨方式取得的土地使用权变更登记，包括转让、赠与、交换、继承、错漏、更名等方式取得的土地使用权变更登记。

②以有偿出让方式取得的国有土地使用权变更登记，包括转让、更名、分割。改变用途、调整用地位置等方式取得的土地使用权变更登记。

③土地使用证遗失补发登记。

(二)登记发证应提交的资料： 土地使用权设定登记应提交的资料：

1、土地登记申请书。

2、权利人身份证明.单位用地包括：单位法人证明、土地登记法人代表身份证明和法人代表身份证、营业执照。个人用地包括：户口簿或户主的身份证;如需委托的还包括：委托人身份证明、《土地登记委托书》和代理人身份证。

3、土地权属来源证明：

①用地批准文件建设用地批准书、建设用地规划许可证、建设工程规划许可证、准建证。因买卖、交换、赠与、继承等形式取得土地使用权的，除提交买卖、交换、赠与、继承协议书及公证书外，还应提交土地使用权原始取得证明;

②因历史等原因无法提交权属证明材料的：个人用地，由四邻签名认可，居(村)委会开具证明。 单位用地，由四邻签名或盖章，原土地权属单位拟写土地权属来源证明，由其主管部门加具意见盖公章。

4、地上物权权属证明。

5、宗地图(城镇范围内用地，还需提交规划红线图)。

6、应缴纳土地增值费、耕地占用税、土地出让金、契税等凭证。

7、其他材料：国土部门审查材料时，认为还需提交的其他材料。

土地使用权变更登记应提交的资料：

1、土地登记申请书。

2、变更申请人双方的身份证明：单位用地包括：单位法人证明、《土地登记法人代理身份证明》和法人代表身份证、营业执照。个人用地包括：户口薄或身份证;双方是直系亲属包括：由居(村)委会出具材料，并由户籍部门加具意见的证明书;如需委托的包括：委托人身份证明，《土地登记委托书》或监护人证明和代理人身份证明。

3、原土地证书原件。

4、宗地图。

5、土地权属来源证明：

①有关用地批准文件：因转让、交换、赠与、继承等形式取得土地使用权的，需提交经公证的转让、交换、赠与、继承协议书或证明;属继承的，需提交被继承者死亡报告及申请继承用地证明书;属转让的，需提交经确认的地价评估资料;出让用地的，需提交出让合同及补充合同、批准文件及转让合同、转让地块投资证明或处分财产证明文件等。房改中出售公房的，需提交公房出售批准文件、售房合同。

②土地使用权主体不变而需更名的，提交名称更名证明文件;更名个人用地的应提交户籍部门的姓名变更证明文件;单位用地的应提交工商行政管理部门或主管部门的名称变更批准文件;

③地址更名的提交户籍或地名管理部门出具的更名证明文件;

④用途变更的应提交土地管理部门、城建规划部门或其他有批准权的部门批准土地用途变更的文件。

6、地上物权属证明。

7、应缴纳土地增值税、契税等税费凭证。

8、其他材料：国土部门审查材料时，认为还需提交的其他材料。

据公开资料显示，目前，长江实业地产有限公司(下称“长地”)拥有约1490万平方米的土地储备，其中约70万平方米位于香港，约1380万平方米在内地，在海外拥有40万平方米。即长地九成土地储备在内地，这些土地储备大部分在2005年以前获得。据年报显示，2013年以后，“长和系”在内地再没拿过地。

此外，有报道分析，目前在长地所持有的物业中，香港、内地及海外分别占873亿港元、1314亿港元及120亿港元，内地物业占比高达57%。

茫茫人开眼，一望既无垠。

偏偏结泥块，层层累厚深。

土能生万物，地可出黄金。

生死托斯寄，七尺报母心

在我的脑海里，我见过黄色的土地、红色的土地、黑色的土地。而我家乡的土地是随处可见的黑土地。但，就是这块再也平凡不过的黑土地，他养活了我整个家乡的所有人，是一位母亲，平凡的母亲，伟大的母亲!

俗话说：“一方水土，养育一方人。”就是这块土地，人们在他身上耕种，建设。作文

我的童年，也就是九岁那年，我在土地上耕种了一颗希望的种子……

过了一个月，土地母亲给了他丰富的养料，是这棵小苗茁壮成长。终于“功夫不负有心人”在土地母亲的呵护下，从小苗发展成了张着丰硕果实的树。想想，如果没有土地，哪有从哪来的丰硕甘甜的果实呢?

秋天，农民伯伯在弯着腰收获玉米，可是当人人脸上都流露出甜美的笑容时，也许土地母亲也正在看着你们，笑着。但，却可能没有人会想到这位默默无闻付出的伟大母亲——土地。

冬天，只有雪孩子才会体谅这位伟大的母亲，给她盖上了一层白色的被子。大地母亲开心的笑了，但是，尽管如此，大地木器还是把营养无私的输送给了她的儿女们种的麦苗，但却没有人去感谢她，跟他说一声谢谢。她却丝毫不报一句怨言。

到了夏天，人们一个个都割着小麦回家了。

几年来，土地上一点点建起了高高的大楼和大厦，人们在里面工作，却把建设垃圾留在了土地上，那是没有几个人能够主动清理掉垃圾

当我的脚踏在土地上我能感受到地核心的炽热。感受到大地的心跳。正是这位伟大的母亲用甘甜的乳汁哺育了我们，我爱这片家乡的热土，我爱这位伟大的母亲!

由于缺少资金进行开发，高某拿着河北高院的判决，为这块土地寻找下家。

冯亚宏所在的华泽远公司是这块土地的第一个买家。2008年6月，宏成公司与华泽远公司签署了一份《股权转让协议》及《补充合同》，约定将宏成公司100%的股权及燕郊89.5亩土地使用权转让给华泽远公司。签约后，双方在唐山市丰润区工商局进行了股权变更登记。按照约定，华泽远公司于2008年7月向高某及公司其他的股东支付首笔股权及土地项目转让款2000万元。

冯亚宏说，当年，由于土地尚未过户到宏成公司名下，为了便于办理有关手续，经股东大会同意，他本人作为宏成公司新任执行董事，聘用高某继续留任法定代表人，专项负责办理燕郊地块过户的各项手续。冯亚宏说，2008年6月6日修订的《宏成公司章程》上，已经写明股权变更后高某所承担的权利义务，并特别作出限制，高某只有10万元以下财产的处置权，超过10万元，就必须要公司股东大会批准并授权。

2008年6月19日，冯亚宏向丰润区工商局申请更换宏成公司印章，并在公安机关进行备案。“原公章作废并已上缴销毁，新公章一直由我一个人保管。”冯亚宏说。股权变更完后，冯亚宏多次催促高某办理土地过户手续，但一年多的时间过去了，仍没有任何进展。2009年7月，冯亚宏和高某签订了一份补充协议，约定土地过户手续由冯亚宏等人来办理。宏成公司股东大会决定，免去高某法定代表人职务，任命冯亚宏为宏成公司法定代表人。

17 世纪60年代中期，新英格兰基督教教长约翰·艾略特(John Eliot)已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长( Wampanoag， Metacomet)传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样--然后甩手就把纽扣丢到地上。

“梅塔科米特”，他在以后的日子里发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父亲--老酋长“迈斯色以”( Massasoit)曾经和殖民地移民建立了友好关系。他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。

1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。

一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼--据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张;

约翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来后做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。

约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀 罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕后操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。

国土资源部部长姜大明：不会出现“一线城市土地调控将出现逆转、城市开发边界会被突破”等问题。对于一线城市和部分二线城市，国土部将采取“有保有压、优化结构、分类调控”的政策措施，主要措施包括：

1、对保障性安居工程，实行土地应保尽保

2、充分发挥政府土地收储的作用，及时增加土地供应面积

3、要盘活城市中的闲置土地，特别是一些房企长期囤积没有开发的土地

4、加大城市低效利用土地的再开发，支持棚户区和城中村改造

5、坚持完善招拍挂制度，防止异常交易推高房价。

他说，“相信通过地方政府因城施策的努力，房价一定会稳定住”。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”每当读到这样的诗句，总会让我想起自己的家乡。20年后的今天，我即将回到那个让我日思夜想的故乡，心里是那么激动，那么期待。

随着飞驰的动车缓缓进入车站，眼前的家乡逐渐清晰起来。啊！家乡的一切都变了。车站旁已变成一个很大的森林公园了。公园堤岸边柳树依依，古色古香的亭台楼阁星罗棋布地点缀在一个清幽平静的人工湖边。湖心有两艘帆船在那儿随风漂荡，好一派人间仙境啊！

坐车来到家门前，家门前那条脏兮兮的小河早已没有了，呈现在我眼前的是清澈见底的河水。河岸两边栽种着一排杨柳。河里时不时能看到钻出水面透气的小鱼小虾。这时，广播里传来悠扬的乐曲，顿时让人感到一阵轻松。

一进家门，一个机器人保姆迎了出来。紧接着，爸爸妈妈从厨房里出来，他们惊喜地看着我，我们的手紧紧拉在一起。听妈妈说，家里都用上了智能化控制系统：房间温度和湿度会自动调节到最适合人居住的范围，能随时用上热水，只要发出指令，就能自动执行。

半个月飞快地过去了，我又要回去了。在飞机上，我深情地凝望着脚下这片生我养我的土地，久久不愿把目光转移。

家是一所大房子，房子后边有块空地，尽是些肥沃的土壤，却偏偏遇着我们这一家，不喜欢什么花花草草，种上些小葱大蒜的，倒也实在。

黑的土壤里有块小地方，特别显眼，那儿的土不是黑的，中间一小块是黄色，右边是青色，左边是白色，下边是红色。

父亲告诉我，这叫五色土，传说女娲补天的时候，用的就是它，女娲也用它创造了人，所以我们有黑色的头发，黄色的皮肤，蓝色的眉毛，红色的血液和白色的……

“白色的什么呀?”我问。

“自己想。”

“那你的眉毛不是蓝色的啊?”

“这只是个神话。”

后来我知道，五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。

我常常对着家里的五色土发愣，“海是蓝色的，为什么水又变成黑色了?”我问。

“自己想。”

终于有一天，有个人送给父亲一个瓷器，

“景德镇的，好东西呢。”

“什么土烧的?”

“五色土。”

“五色土?”我被这三个字深深吸引。瓷器上除去花纹，不过是一个普通的、中国人的颜色罢了，没有青、红、黄、黑、白。

是的，中国人是由这五色土造出来的，没有更多余的色彩，只有最质朴的和谐，当五种颜色混合在一起的时候，才显出这种色彩的魅力，那是一种朴素的、纯净的美。

我开始了解为什么眉毛不是蓝色的，为什么海是青色的，只有摇篮有了五色土混合颜色的人，才是中国人，只有东西南北中所有的地域结合起来，才是我们的祖国。

五色土，融合着一片大地，融合了一个民族，从我真正了解的那一刻，家中的那块五色土就成为一个圣地。

父亲长笑着摸摸我的头，“孩子，想清楚了吗?”“嗯。”我点点头，不再说话。

土地，现在我们人人都知。现在，土地的流失量很大，我们一边保护土地一边开发中。那么我就来讲讲我的题目吧。

“共享土地”的理念就是，这一块地，许多人都能用的意思。你们不知道，我的老家那里，就是这样运用的。

记得，大爷爷发现了一块荒废的地，虽然不大，但那时对于大爷爷来说那可是财富啊！于是大爷爷叫上了一堆人准备把这块荒废的土地好好改造一番。有的人拿着锄头，有的人拿上几个垃圾袋，还有些人拿了种子，准备做播种的阿婆，还有我们几个小萝卜头，在一旁帮忙拔杂草，这样我们分工明确不一会就把这块土地弄的干干净净。这下我们虽然开心有了财富的种植地，但是不一会就讨论了起来，有的说“这块我们养鸡鸭然后再种些小麦谷子吧！”有的人同意，而有些人那补充道：“再种点树木，这样不就好了吗？”这话一说，大人们先是沉默，然后沉思，最后经过同意。于是，一位奶奶赶紧吧自家的鸡鸭拿来，说道：“我为大家先拿出点东西来。”这下，我们全沸腾了。过了一会儿，许多人又忙活起来了。一个小时，两个小时……三个小时。“哇”！你们看，你们看，好漂亮啊！”此言一出我们纷纷抬头，看到了他们幸幸苦苦搭建的虽小但温馨的小屋，在那时候，这已经很豪华了，我们不富有，但是十分有家人的感觉。这样这块土地成了我们所有人的宝贝，每天都有人去。于是，我们还给它取了个名字叫“财富园”并且把它越扩越大。就这样，这块平凡的土地，成了财富，成了宝贝。

你看，这就是共享土地不但能得到财富，又能让邻居们的关系更近一步。这样不就是两全其美吗？

袅袅的白雾，轻轻萦绕着。第一抹金色的暖阳，均匀地撒在田野，平静着。一飘雪染的花白，久久荡在和风中，守着，候着。翠色的青菜，在古老的布鞋旁，静静仰望……

春风绵绵，枣发芽，树开花。一缕春意悄悄爬上田野的脸庞，奶奶早已准备好了菜籽，一个春雨洗刷过的清晨，拨开湿润云雾，一粒粒小小的种子们，盈满了奶奶对新生的希望。挖开松土，撒下希望。温暖的余波，细细密密地笼着新生的嫩芽儿，奶奶细心地呵护它们，像安抚着一群不安分的孩子。夏蝉，悠长。舀水松土，跪拜在地上，是最虔诚的行礼，托着小翠叶，青菜蹭蹭蹭——茁壮成长。装满了天然有机肥的桶，沉甸甸，长长的木桃勺，扛在枯瘦的肩头也是沉甸甸的，佝偻着背，左一勺，右一勺，侍奉着土地，喂养着那群饥饿的“孩子”。风吹起额前一缕花白，奶奶看着土地中的美丽景致抹着汗水笑。

秋霜，半凉。一棵青菜老去了，一棵青菜又成熟了。倚着枣树，奶奶凝望着霜打的青菜。萧瑟的田野中，它们顽强地挺在飒飒的秋风中，焕出生命的流光，五彩斑斓，扑朔迷离……浮光流影间，老人想要亲吻脚下的每一寸土地，那样真诚，那样温存。

霜冻的青菜可好吃了，说者无心，我无意间的呓语，却尽入奶奶的耳底，纵使耳朵不太好了，可似乎我的每一句呢喃奶奶都深放心中。一把菜刀一只桶，初冬的田野，冷冷清清。冻土喀吱喀吱，硬邦邦的。奶奶蹲下来，一条裹住头的绿色头巾在风中飘荡。菜刀咔——一声，爽爽快快，抹过青菜的根，解开了与土地深深的羁绊。那双手，冻得通红的手，为了我的欢喜，在冻土间摸索。

大土灶，炉火辟里啪啦。一把青菜，被清甜的井水泡过，放进篮中，泛着闪闪油光，新鲜的很。几滴香油一撮盐，混着熬得稠稠的白粥，朴朴素素，一口下去，满腹丝滑，青菜的香，泥土的清新，酥，鲜，软，顺，热气氤氲，回味无穷。奶奶把心放在了土地中，爱着土地，土地养着青菜，青菜满足着我，奶奶的菜，奶奶的土地，奶奶的心。才发现她的灵魂在青菜的汁液中浅声低吟。融为一体的最高境界，是真正地用心去灌溉自己深爱的土地，赠给自己深受的人。

土地上，长着奶奶的青菜，纯净，清淡，随了奶奶那一尘不染的淳朴心灵。用自己的跪拜去侍俸的青菜，奶奶爱着土地，那是她的土地，她最亲近的，深深眷恋着的旧友，生活的羁绊……