关于好奇心和创新的作文（热门20篇）

我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。

“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。

这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的 阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。

千百年来，人类社会在不断飞速发展和“更新”，在光怪陆离的历史长河中，每一个新时代的产生，永恒不变的是创新的功劳。创新是一切事业的生命力，缺少了创新，一切都将会停滞不前，甚至倒退。

创新真的就如此重要吗?

历史证实了一切。在原始社会，人们的发明算得上是最光辉的。他们发明了房屋，学会了打磨石器用耒耜耕地，还制造了陶瓷……因为人们需要记事和交流，所以产生了语言和文字;因为人们需要群居避免野兽的袭击，所以有了部落……所有这些创新，让人类从野蛮步入文明。就拿中国为例，禹的制度创新改变了长期以来的部落联盟，才出现了封建制度;

随着农业与畜牧业的发展，才有了春秋的牛耕与铁具革命;为了适应秦朝六国合并，才出现百家争鸣的思想大碰撞;四大发明等奠定了中国在唐朝时的强盛……可是自从清朝以来，中华民族饱受着屈辱和痛苦，是什么让一个曾经的世界强国堕落了?因为人们都生活在一个封闭的仿佛十全十美的生活，他们都忘记了一个关键——“不创新，就死亡”。所以这个教训是深刻的，更是触目惊心的。

如今的二十一世纪，是一个现代化高速发展的时代，人们的生活水平和素质大大提高。相比清朝，这似乎才更是一个“十全十美”的年代，人们想做的事，想得到的都应有尽有，可是我们依然不能忘记创新，为了满足全社会更多的需求、为了抵御越来越多无法治愈的疾病、为了协调大自然与人类事业的平衡、为了探索更多的未知、为了世界上没有“更新”的页面。我们要用明亮的双眼，看透这个世界多层次的差异与矛盾。用智慧思考这表面完美而问题不断的世界;用行为竭力弥补这些漏洞。

因为创新，世界才“更新”。这条长征路上，注定艰难险阻而遥遥无期，这有什么?我们需要将崭新的一面奉献给新世纪。

德国歌德说过:“要成长,你必须独创才行.”的确,一个人要不断成长,不断进步,必须需要创新.

曾看过这样一则故事:1900年,着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步.他神情阻丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现.它和牛顿的发现同样重要.”他提出了量子力学假设即普朗克公式.他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论.他终于宣布取消自己的假设.人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年.25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础.随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威.

看完这则故事,我懂得了创新要勇于否定权威,在学习上,我们不能一味的接受新的知识,要学会独立思考,勇于思考,不断创新.现在,我也逐渐养成了独立思考的好习惯.

创新是一把金色的钥匙,打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水,浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把,照亮未来的路!因为创新,我们才这么的幸福;因为创新,我们才这么的丰富多彩;因为创新,我们才这么的快乐;因为创新,我们才这么的精彩.

目前，我国高中语文作文教学的模式普遍较为单一，教师过于强调向学生传授作文写作技巧，很少和学生之间进行交流、沟通，导致课堂气氛紧张，学生的写作兴趣低下，甚至有的学生非常害怕、恐惧作文。就目前高中生作文现状来看，普遍存在言之无文，缺乏情感的问题，作文风格千篇一律，很少看到学生自己的观点。新时期下，教师应转变传统的教学理念，打破传统“灌输式”的教学模式，在课堂上不仅应向学生传授一些基本的写作技巧，同时也应该注意和学生交流、沟通，活跃课堂氛围，激发学生的写作兴趣。

其次，教师在实际教学过程中，应注意因材施教，在充分了解、掌握每一个学生的学习水平以及学习特点后，制定合理的教学方式，应将作文教学和学生的日常学习和生活紧密联系，布置的作文题目也应尽可能和学生的实际生活联系起来，这样不仅可以调动学生的写作兴趣，让学生在写作时有话可说，同时也有利于提高教学的针对性。比如，教师可以以“珍惜生命”为话题让学生写一篇作文，在写作之前，教师可以让同学们自由分组，相互讨论，大胆表达自己的观点和见解，然后教师再点几个同学表达自己的观点，这样不仅可以活跃课堂气氛，也有利于发散学生的思维。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶。打破陈规、探索创新更是美德赞颂曲上一个能拨动人心的音符。

曾经有一个故事讲到：一个老师在黑板上写道：冰融化后会成为什么？一个同学答道“水”，老师送给他个大红√；另一个同学答道“春”，老师送给他一个大大的Χ。好一个发散思维，第二位同学没有搬用一个人人皆知或者是老师已经告诉他的一个原原本本正确的答案，而是从答案“水”的基础上升到一个更高的层次“春”。试想，冰融化象征着春天的到来，万物复苏，生机盎然。那是多么棒的一个想法，我们又何必扼止它呢？

创新是历经千年遗留下来的美德，正是由于人们有着创新精神，人类社会才一步一步地向前发展。大文学家鲁迅有一言：“什么是路？就是从没路的地方走出来，就是从满是荆棘的草莽之中践踏出来。”这里的“路”不正是恰恰蕴含着一种打破陈规，探索创新的思想吗？

西方有一句谚语：“探索创新的路通往智慧之宫。”是呀！纵观古今中外的科学家哪一个不是在创新基础上才取得成功。莱特兄弟如果没有在天空翱翔的异想，哪会有现在的飞机；蔡人参如果没有把文字从竹板上请到轻小东西上的异想，哪会有纸的发明……只有创新，它是成功的前提，是奋进的动力。

当今，改革的大潮正席卷着整个古老的中国。四化建设正需要大批敢于打破陈规，探索创新的人才。培养人才在学校，学校就要杜绝那种“满堂灌”的教学现象，老师不能因为学生答案与原题不符就不分青红皂白一棍子打死。创新也是一种美德。老师何不尝试从这方面教育学生呢？

创新是一种至高无上的美德。它把人类从茹毛饮血的原古时代推向了文明。但是它也需要人们去延续，去发扬。

亲爱的朋友们，让我们一齐发扬创新的美德，共同营造一个美好的未来。

[创新高中作文精选

鲁迅曾言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为名请名的人，有舍身取法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩盖不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。的确，在历史长河中出现过许许多多不该被历史所遗忘的人，他们的存在在历史的潮流中激起一朵朵浪花。

他是我国近现代史上在学术研究方面的权威人物，其著作极富，桃李满天下，对我国的新文化运动和教育事业作出过巨大的贡献。在哲学、文学、考证学等多领域都有开创的功绩，称得上是一代宗匠。他就是以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世的胡适先生。

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日）原名嗣穈，学名洪骍，字希强，笔名胡适，字适之。徽州绩溪人，出生于甲午之战前三年，幼年生活是在甲午战争后度过的，此时清政府腐败，帝国主义进一步侵略，使中国陷入半殖民地半封建社会，国家多难，民不聊生，知识分子开始觉醒，要求改良政治挽救国家灭亡的危机。1898年康有为、梁启超等人领导的维新变法很快被清政府镇压下去，但康梁的改良思想对胡适的影响很深。

他在幼年时就读于家乡私塾并在其母亲的影响下，受到了良好的启蒙教育，正如他说的在做人方面他的恩师是他的母亲，他曾说：“我的母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话”纵观胡适的为人处世，他温和有礼很大程度上来源于他母亲的教诲，正如胡适在《我的母亲》中所说“如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母”。无疑，胡适的成才之路离不开他母亲的教导。

成年后，胡适在19岁那年考取庚子赔款官费生，留学美国，入康奈尔大学选读农科。1915年，入哥伦比亚大学哲学系，师从哲学家约翰。杜威。在外留学的这段时期是他一生之中最重要的时期，他开始接受新思想，并用白话文表达自己的观点，为后来的学习以及白话文运动打下深厚的基础，也可以说这是他发展的起点。他在美期间关心中国政治局势，观察美国社会政治制度，参与演讲、辩论，参加中国学生会、世界学生会、耶教会、爱国会等政治活动，应邀到各地宣讲中国革命胜利历程以及伟大的历史意义，提倡新和平主义，潜心教育救国，倡导文学革命，他对祖国的安危和发展前途十分关心，有一份强大的社会责任感。

同时，他有一颗爱国的心，他告诫人们留学是不光彩的，留学生要明确自己的责任，不能把留学当作将来回国的猎取功名利禄的敲门砖，而是要如渡海之船夫，乘风而来，采山之神药，乞医国之金丹，然后扬帆而归，以他人之所创，补我所不足，使我国古文明，得新生机而益发扬张大，为神州造一新旧混合之新文明。而他这么说，就这么做了，他通过哲学博士学位论文的最后考试后放弃在外更好的发展条件，毅然决然踏上回国的道路，投身中国复杂动荡的时局，正如他在一首将归之诗中所说“此身非吾有，一半属父母，一半属朋友。便即此一念，足鞭策吾后。今当重过来，为国效奔走”。那一年是1917年他27岁，不知读到此处，你是否受到震撼，当时的中国正面临着一战、张勋拥宣统复辟、军阀割据混战的局面，此时的中国目之所及皆是满目疮痍，那时的胡适以他所知，他本可以转身成为人上人，而胡适却放弃在海外优越的发展机会，毅然决然踏上归国的道路，投身中国复杂动荡的时局，此何等高尚人格！

纵观胡适先生一生，我认为他最大的贡献在于学术、教育领域。在学术上，他的著作解放了人们的思想，有利于白话文的推广，推动了白话文改革以及新文化运动的发展，。他主张“实验主义”“自由主义”，培养学生独立思考能力，他在学术上大力提倡“大胆的假设，小心的求证”的治学方法，他的作品《尝试集》鞭挞封建军阀的黑暗统治和旧礼教的虚伪，表现个性解放和积极进取的精神，它结束中国诗歌几千年在古典形态的发展变化，开新文学运动之新风，是胡适先生里程碑的著作，并由此引发“诗界革命”……对于胡适一生而言，他的学术研究活动主要在文学、哲学、考据学、教育学、红学几个方面，他的成就对我国的文学发展作出了巨大贡献，可以说在一定程度推动我国文学的发展。

而在教育领域，他提倡教育改革，主张从高等教育下手，普及教育，提高教育质量，这促进国民政府对新学制的发布，结束了辛亥革命后教育上的混乱状态，缩短了学制，提高了中等教育及师范教育水平，小学国文改为国语、加强了人文科学和理科的课程，大大推动中国教育事业的发展进程，奠定了现代教育模式基础。而他在北大任教时，培养学生独立意识和实事求是的态度，他平易近人、帮助同侪、提携后进，他提拔帮助梁实秋完成日后号称梁实秋对文坛的三大功绩之一的翻译莎士比亚全集。他提拔归国后的季羡林，让能者有平台展示，可谓伯乐也，他的高徒有顾颉刚、俞平伯、傅斯年、吴健雄……其中有许多人对中国近现代史有深远影响，他毕生着力提倡的是民主、自由思想和实验主义，正是这样的思想帮助许多青年人树立自由自主的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适先生功不可没。

在文章最后，如果要我评价胡适先生，我想说的是“泱泱大国，巍巍华夏。先生之风，高尚凛然”他的平易近人，他的唯才是举成就他桃李满天下的局面，而他的独立思想，他的学术造诣丰富了文学发展，开文学新风。历史在推进，我们不应当忘记胡适先生，胡适，一个不应该被遗忘的名字，他的一生曾温润中华！

我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的"为什么要做这个事，为什么不做这件事?"假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功!因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话:"小不忍则乱大谋。"

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗?只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗?我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语"鹏程万里"不就是讲的这个道理吗?

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新!

读万卷书，行万里路。外出旅游可以拥抱大自然，感受到最美的风景，结识许多新朋友，此外，旅途也是一个大课堂，从中能收获许多课本上没有的知识。这个假期一定有不少同学和爸爸妈妈一起去旅游了吧？同学们，都去了哪呢？有什么与众不同的经历呢？赶快把你的旅游见闻写下来寄给哈皮吧！

唐代大诗人李白就是一位超级“驴友”，在他的诗歌中有许多是描写秀丽的自然风光的。正是这些旅游经历造就了李白开阔的胸襟和豪放的性格。可见“行万里路”对同学们的成长是大有好处的。

通过旅游，同学们可以欣赏到壮丽的山河。你看有同学给哈皮寄来了寒假的游记——《黄果树瀑布》、《泰山日出》、《紫禁城的清晨》。这些文章细致地描写了祖国各地绚丽多姿的风景，让人身临其境，哈皮足不出户就跟随这些文章游览了很多著名的景点。

旅游途中，同学们会结识一些新朋友，《我的小旅伴》写的就是小作者在旅途中与小伙伴互相帮助的故事。旅途中同学们也有可能会得到来自陌生人的温暖，《一趟温暖的旅行》中的导游王阿姨照顾生病的小作者，让小作者心中充满了感激，传递了人与人间互相关爱的“正能量”。还有不少同学在旅游的过程中学会了照顾别人，爱护环境，尊重他人的劳动成果，《我成了小“领队”》《带上文明去旅行》讲的都是小作者们的亲身经历。

此外，旅行的过程中也会遇到一些小挫折，同学们可能会经历《堵车风波》，或者《遭遇小偷》。遇到这些困难的时候同学们是怎么应对的呢？是被吓哭了，手足无措地躲在爸爸妈妈身后，还是帮助爸爸妈妈一起想办法解决问题？这样的经历能丰富同学们的阅历，锻炼大家应对突发情况的能力，还能培养同学们的自我保护意识，是成长过程中不可缺少的环节。

其实旅行并不一定是要出远门，只要你留心观察，用心体会，回外婆家的路上，跟妈妈一起去逛超市时的所见所闻，其实都可以算是一次旅行经历。看到这里，同学们是不是都已经有些蠢蠢欲动了？赶紧动笔吧！有了切身体验还怕写不出好文章吗？

[关于旅行的小学生创新作文

尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们：大家早上好!

今天我演讲的题目是：科技时代，靠你我创新

当今社会，现代科技已渗透到我们的生活的方方面面，并改变、影响着人们的生活。科技以逐渐成为第一生产力，人类文明的标志。科技的进步已经为人类创造了巨大的财富。

随着时代不断的进步，经济不断的发展、人类不断的创新，使我们的生活丰富多彩，越来越多的科技产品渐渐深入我们的生活，成为生活中必不可少的一部分。作为科技强国，祖国的科学技术也在日新月异的进步，像不久发射的“嫦娥”、“天宫”,即将发射的“神九”“神十”，还有如今的手机、彩电、掌上电脑、数码相机……都在不断的改进和创新之中，如果离开了科技，这些生活上的变化真是难以想象，这使我们不由得赞叹伟大的现代科技力量。作为中学生我们又怎样为祖国的科技建设献出自己的一份力量呢?

作为中学生，我们没有过多的时间，也没有过多精力和资金技术，但我们正处于黄金时期，是想象力最丰富的时期，也是创新的最佳时期。

创新是力量的源泉，是科技发展之基，科技的发展靠创新，科技的发展靠你我创新，我们的各种想象和创新都有可能在未来的生活中实现，只要我们勤于发现，敢于发现，充分开发自己的想象力，展开想象的翅膀，“敢于想”，敢于“异想天开”往往会有意想不到的发现，或许，你或者我会成为下一个爱因斯坦。

科技创新是一个国家的标志，科技一旦插上创新实践的双翼，必将迎来成功的彩虹。让我们为科技事业献出自己的一份微薄之力，祝愿我们的祖国科技事业更加的辉煌。

创新就是在前人经验的基础上发现新问题、创立新学说、推出新发明。江XX主席曾说过：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”在当前，我们的国家大力提倡产业创新、科技创新，就是充分认识到创新对于一个国家民族富强的重要性。因此，我们要重视创新，学会创新，敢于创新。

创新是艺术的生命,在艺术领域，尤其需要创新。清代乾隆年间，有两个著名的书法家——刘石庵和翁方纲。翁方纲极认真地模仿古人，讲究每一笔每一画都有来历；而刘石庵则正好相反，他不仅苦练，还追求每一笔每一画都不同于古人，讲究自我自然的风格。有一天，翁方纲批评刘石庵的字：“他的字，哪一笔是古人的！”刘石庵却反问翁方纲：“您的字，究竟哪一笔是您自己的？”翁方纲顿时张口结舌。可见，重视前人、继承前人的成果固然值得肯定，但任何一门学问总是要向前发展的，如果只会墨守成规，不敢超越半步，只会使这门学问失去了生命力直至消失。只有学会在前人的基础上创新，才能使艺术不断发展，不断获得新的生命力。这也正如齐白石老人说的那样，“学我者生，似我者死”。

创新就是要不拘泥于常理。生活中，许多成功人士就是敢于打破常规，不拘泥于常理，大胆创新，才取得事业的成就。20XX年湖南电视台采用手机发短信投票的方式让观众参与“超级女声”评选，结果吸引了广大群众，创下收视率记录。其成功的经验就是敢于打破以往选秀节目只能由专业人士当评委评选的“规定模式”，在选拔制度上进行了大胆创新。因此，要创新，我们就必须不受常理拘束，敢于走前人还未走的路。

创新需要敢为天下先的精神。看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面；发现煤油能清除污渍，法国工人乔利大胆创新，研制出了干洗剂；面对十年浩劫所带来的积贫积弱的国家面貌，邓XX以敢为天下先的精神，大胆提出改革开放的伟大构想，才使得我们的国家有了现在的富强局面。敢为天下先是一种勇气，更是一种责任。

列夫·托尔斯泰说过，如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。所以，作为中学生，我们要重视创新，重视培养自己的创新意识和创新思维，提高我们的创新能力，这样才能在未来的发展中拥有广阔的空间。

闭上眼，追溯往事，再次回想起那个孤僻、沉默寡言的姐姐，再联想现在这个开朗、活泼的姐姐，我不禁感慨万千。

姐姐自生下来就体弱多病，性格也就相对内向一点，身边的朋友不多，话也很少，可谓是惜字如金啊!姐姐在写作、朗读和音乐上，都有着很不错的天赋，然而她不喜欢说话，朗读和音乐这方面的才能便被掩没了。不过，幸好她还有写作这一技之长，在班级里也算是有着一席之地。

然而改变她的是一次数学考试。数学最重要的是要学会思考和提问。姐姐的思考能力没有问题，可是提问题就困难了。于是，她长期的不懂不问，导致一次数学考试只考了60分。60分!一个徘徊在及格线上的分数!内向的姐姐，不禁有些难过。毕竟她当时还只是个孩子。后来，爸爸对她进行思想教育，告诉她：要不断地提问旧知识，不懈地追求新知识。意思就是，老师教完后，如果有不懂的地方，一定要向老师或同学提问，直到明白为止。在巩固旧知识的同时，也要不断汲取新知识，不断去发现，去创新。姐姐听了爸爸的话，学习果然有了起色，人也越来越开朗。最后还参加了许多朗读、唱歌比赛，获得了一大堆奖项。

姐姐创新了自己的人生，走上了一条宽阔的道路，拥有了一个美好的未来。

国家何尝不是如此呢?

我们要自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。只有这样，国家才会更加富强。如果我们只执着于过去或者现在，那国家的结局将不言而喻，那注定是失败的。如果我们不断创新，那国家一定会更加兴旺繁荣。就好比如果我们现在依旧处于古代，没有任何进步，没有任何创新，那么，夏天我们只能接受炎热，无计可施;冬天我们也只能在寒风中萧瑟，无可奈何。因此，只有不断创新，不断改进，我们才能生活得更好!

创新让我相信未来，让我相信国家一定会有一个美好的未来。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

塔克拉玛干沙漠的狼王，被从后面攻击而转身反抗，这是狼的一种习惯，食狼鹰也正是利用了狼的这一习惯，用利爪刺进狼的双眼，从而轻易捕杀了无数的狼。对它们来说，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕杀方式。于是，这也成了它们猎杀狼的一个习惯。但在塔克拉玛干沙漠的边缘，就有这样一匹狼，在它还是幼崽的时候，目睹了母亲被食狼鹰捕获的过程，它侥幸逃脱。当成年的它再次遭遇食狼鹰时，被食狼鹰抓住脖子时，它吸取前车之鉴，强忍着钻心的疼痛，竭力不依照自己的习惯转身反抗，而是向不远处的灌木丛狂奔。而食狼鹰还在沿用自己已习惯了的猎狼方法—抓住狼的脖子等候狼转身。食狼鹰是一种体型庞大的飞禽，待它发觉猎物的险恶用心时，已来不及减慢速度了，刹那间，灌木丛中一片血肉模糊。不久，这匹狼便成了塔克拉玛干沙漠的狼王。

守旧创新两重天

在广阔的草原上，有一对天敌，那就是食狼鹰与草原狼。草原鹰捕食草原狼的时候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回头一看，草原鹰就用另一只爪子戳瞎狼的双眼。鹰用这个方法百发百中，捕食了许多草原狼。可有一只善于改变的狼，它被袭击后偏偏不回头，而墨守成规的鹰一直在等待草原狼回头，狼跑向灌木丛，致使鹰无法飞翔，顷刻间掠食者变成了掠食对象—狼的口中餐。在科技如此发达的今天，选择创新图变是多么的重要啊！

墨守成规者死。随着社会的高度发展，世界已经发生了天翻地覆的变化。很多人死守的规则和教条早已经不符合这个社会的实际需要，跟不上社会的步伐。慢慢地那些墨守成规的人就被甩在了时代的后边，永远不能超越。就像著名画家张大千说的：“学我者生，似我者死”。你可以向别人学习，但不能一味的机械地模仿别人，不知变化和创新，只有死路一条。

墨守成规不仅决定个人的生活，更关系到国家的前途和命运。世界四大文明古国的埃及和伊拉克作，作为古代文明的象征，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。世界在前进，可这两个国家却因墨守成规而停滞不前。动乱与战争，给人民带来了极大的伤害。正如改革开放的总设计师邓XX所说：“发展才是硬道理。”不积极发展科技与经济，不与世界保持同步，只能被甩在时代的后边。

改变创新者生。这个世界不会去适应你，更不会因为你的习惯而改变。想要生存就必须改变自己，超越教条，勇于创新，在创新中求发展。中国航天总设计师王永志在青年时期并不受人重视。在一次火箭发射任务中，火箭总是射不到目标，当所有人都在考虑增加助推剂量时，他经过大胆的想象和科学的计算，运用逆向思维的方法，改变惯常思维—继续往火箭添加燃料。而是他认为应该卸下600公斤燃料才能射到目标，在钱学森的支持下，经过试验，卸下600公斤燃料的火箭果真三发皆命中目标。王永志善于创新思维，被钱学森看重，进而造就了他的后来的辉煌业绩。

继承创新不可少。墨守成规不善于创新只会在社会上无立足之地，但一味的改变不继承又会缺乏依据，成为无本之木，无水之源。因此继承与创新并用才能更好的发展。中国与印度分别是四大文明古国之一。他们都有着人口众多，经济与科技发展较晚的弱势。但与埃及不同的是，他们在继承已有成果的基础上，加以创新，打开国门，吸收国外的技术和理念。他们的继承与创新使原来古老的国家焕发了青春和活力，在某些领域走进了世界前沿。因此继承是实现超越的基石，是进步的踏板，在继承之上勇于创新，才会获得可持续发展的动力。

青年朋友们，我们要做那匹勇于改变的狼，将继承与创新相结合，才会立足于社会。

[高中话题满分作文守旧创新两重天

“这是什么呀？”我好奇的问。“螳螂。”他慈祥而又温和地说着，像二月初现的阳光般温暖。

小的时候，我不喜欢住在城市里，因为原本应该湛蓝的天空少了一些它的颜色，越来越多的灰色像一张网慢慢的笼罩了一切；高大的楼房遮住了我的视线；路边孤零零的几排小树和枝头上无奈压抑的小鸟仿佛在诉说它们的苦闷，所以我便经常叫嚷地要回老家去玩。

现在想起当时的生活，像一页泛了黄的纸，它记载了太多却无法诉说，想起来的时候总是暖暖的。

记得那时，我最喜欢在老家附近的一片草地玩，不是因为别的，就是因为那儿有许多各式各样的小虫，把它们收集式的捉住，放进一个透明的玻璃瓶里，心里就美滋滋的。而那时我的玩伴便是我的姥爷。他总是在树荫下乘凉，看着我捉虫子玩，而我总会拿着捉到的虫去问姥爷：“它叫什么名字？”姥爷便马上回答我，有时我记错了，他就不厌其烦的给我纠正。炎热的夏光灼烧着每一寸土地，它用自己独有的方式考验着万物，才可以在秋天结出果实，绽放出自己的光彩。

秋天到了，田野里飘满了瓜果的香气，红红的苹果像一颗颗悬垂的宝石，令人欣喜万分。那时候，一到秋天全家最乐的就是我，因为可以去摘果子了。于是我便兴冲冲的跑进姥爷种的果树林和姥爷一起摘果实。有时我会问一切我想知道的东西，一些让人想不到的问题，现在想想还不时地笑着。

记得有一次去摘玉米，我问姥爷：“这是什么呀？”姥爷笑了笑说：“玉米，还可以吃咧。”我便费力的拔下几粒玉米，二话不说便咬了上去，“呸呸！”“真难吃！”

现在的我已经不会有太多的好奇了，也会用正确的眼光来看待世界的好与坏、美与丑，但童年留给我的永远都是美好的回忆。

不过这些回忆归根结底也只是童年了，现在的我和以往相比成熟了许多，也很少会天真地问别人一些听起来可好笑的问题了。

你们相信草席能变身吗？今天，一块看似毫无用处的草席，在我们的奇思妙想下，进行了一次华丽的大变身。

星期五下午，我们早早地来到了兴趣班。方老师拿着她没用的旧草席大步流星地走进了我们的教室。方老师清了一下喉咙，讲道：“同学们猜猜，今天我们要用这个废旧的草席做什么呢？”顿时，教室里鸦雀无声，同学们都绞尽脑汁地猜了起来，可是谁也不清楚老师的葫芦里卖的是什么药。

方老师看我们各个迷惑不解，就说道：“今天，我们要给这件没用的旧草席化化妆，改造一下把它变成有用的东西。现在，就让你们脑洞大开，想想能把它变成什么。”老师的话刚说完，同学们便恍然大悟并飞速地转动起脑筋开始了各种奇思妙想。不一会儿，同桌就先站起来说：“可以做一辆草船。”“可以做一个笔筒。”“还可以做……”一下子教室就砸开了锅，一个个争先恐后地说起了自己的创意。我也不甘示弱，站起来说道：“可以做一条夏威夷草裙！”……

方老师听完我们对草席五花八门的各种创意改造后，满意地点了点头并说道：“好了，好了，现在大家根据自己的创意点子来讲台拿自己需要的材料，开始动手制作。”终于轮到我们大显身手的时刻了，我犹如一匹脱了缰的野马，飞一般地冲向了讲台，拿了我需要的各种材料：一个一次性垃圾袋和需要用到的草席。我先把垃圾袋搓成条状，接着把草席剪裁好并用针线缝到了垃圾袋上，三下两下我的“夏威夷草裙”就大功告成了！我穿上草裙之后，样子非常滑稽，犹如一个小丑，同学们看了都放声大笑，一边笑一边说：“希恺你这个草裙太有创意了！”看着我亲手做出的“艺术品”，听着同学们的赞美，我的心里甜滋滋的，感觉比吃了蜜还要甜。

这次活动让我明白了，只要善于观察、善于思考，有创新意识，生活中很多看似没用的旧物都能改造变身成各种宝贝。

“不听老人言，吃亏在眼前”，父母长辈的训诫时常在我们耳边环绕，但我认为虽然他们的人生值得我们借鉴，但如果过度只听老人言，我们会失去创新能力，要珍视上帝给了我们一个独一无二的自己，捕捉自己的灵感吧，哪怕只是一闪念，它可能会改变世界。

纸做衣服——不荒唐

和纸是日本一种特殊的纸张，井上和夫就是一家制和纸工厂的老板，但由于新媒介的普及，他家的生意越来越差。一天，他看见身为服装设计师的女儿正在用和纸做样衣，便想出了个荒唐的主意：用和纸做日常衣服投入市场去卖，那厂里的和纸就有销路了。于是便和女儿着手去做，马上边设计制成了第一件成品：女式衬衫。当和纸衬衫投入市场后，销量意外的好，紧接着的男式衬衫也得到了同样的响应。现在，日本许多公司的老板都爱上了和纸服饰，这看似荒唐的想法让这特殊的服饰“火”起来了。

鹦鹉领工资——合情理

英国有一家酒店，一天一只鹦鹉就在这家酒店栖居下来。他每天在树上表演着只属于他的绝活，找来了许多客人。可有一天，鹦鹉却突然不见了，这家酒店的员工都出来寻找，经一番调查后发现，这鹦鹉是一位名叫切丝的落魄动物学家派去当员工的，收到奇效后，切丝便把它关了起来。酒店很快找到了切丝，并与切斯签订合同，为鹦鹉支付工资，时薪400欧元。这还不说，切丝训练的其它鹦鹉也被其他公司看中，与切丝签订了许多合同，切丝也因此“复活”。顺便说一句，切丝的爱好就是训练鹦鹉。

瓶子上印报纸——好点子

安藤修德是一家报纸公司的发行部总监，但随着科技的发展，报纸早已淡化在人们的生活中，销量锐减，为此他非常烦闹。一天，安藤到市场上调研，发现卖报纸的青年不多，但买矿泉水的青年却不少。于是，安藤大胆的设想，如果把报纸印在矿泉水瓶上去卖，销量会不会很好。第二天，他向上级汇报了自己的想法，报社定投资让他试一试。于是，安藤顺利地与一家矿泉水公司合作。这新闻矿泉水一上市，安藤所在报社出版的报纸《每日新闻》的销量就增加了不少，知名度也大大提升。一个好点子拯救了一家报社，也赢得了声誉。

罗斯福说：“失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试”的确，罗斯福新政不也是一个大胆的创新吗？所以，生活的真谛在于创新，不要再一成不变地迷信经验，因为这些可能会成为禁锢我们创新的牢笼，大胆地想，勇敢地做，创新的世界很美丽！

一直以来，在推动中华文化走出去方面，我们进行了积极的探索和有益的尝试，也取得了可喜的成绩。事实证明，中国民族众多，文化积淀深厚，文化资源丰富，是对外文化交流取之不竭用之不尽的宝库和源泉。

坚持传统与现代并重，全方位、多层次地介绍和推广中华文化走向世界一直是我们努力的目标。在介绍优秀传统文化的过程中，注重结合国外公众的需求，结合时代特点，在努力保持“原汁原味”的同时，考虑适度创新，重点介绍传统文化之精华。目前，无论是在海外举办国家级大型文化年（节）还是一般的交流活动，都会注意安排一些传统优秀项目，也受到了当地观众的欢迎和好评。在具体落实的过程中，一是加强针对性，即要根据国外的文化环境特点来推出我们的传统文化项目。如在欧洲戏剧和传统文化积淀深厚的地区，我们注重推出了京剧、昆曲和一些非遗项目，效果非常好。一些传统京剧项目还进入了法国、芬兰等国的商演渠道，昆曲在英国也引起了很好的反响。二是加强对传统项目的挖掘与创新。去年，在比利时举办的“欧罗巴利亚中国艺术节”的开幕演出上，中国作曲家在西方交响乐中成功运用了中国音乐与戏曲元素，诠释出东西方文化交流的非凡意义，现场2500位观众对于中国川剧与交响乐尝试的完美结合回报以雷鸣般的掌声。总之，我感到，中华传统文化是我们对外文化交流的本源和基本立足点。

当然文化走出去也需要积极创新。首先，在理论创新方面，我们密切配合和服务国内现代化建设和全国外交工作的“两个大局”，将对外文化工作与“人文外交”、“公共外交”的时代新命题相衔接，大力开展对外文化交流与合作。其次，在机制创新方面，我们启动了由国务院领导的“对外文化工作部际联席会议”机制，以文化部为牵头单位，整合了文化、教育、商务、广电、新闻、出版、体育、旅游等诸多领域的资源和力量，共同推动中华文化“走出去”。再次，在方式和内容创新方面，我们加大力度，在海外推广“欢乐春节”文化活动，将蕴含着中国人伦理情感、审美趣味和人文情怀的中国传统春节的祝福送到海外民众的日常生活中，让“和谐文化”为“和谐世界”的构筑贡献自己的一份力量。

我相信，随着民族文化产业的不断发展壮大，民营资本和海外资本的广泛参与以及文化传播手段的科技化和多样化，“中华文化”将以科技创新为助推器，以现代传播媒介为载体，以商业与交流等多种形式，更大规模地“走出去”。

踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。这是现代著名画家——李可染的名言。

创新是迈向成功的一大步，没有了创新就无法成功。

相传有一次鲁班进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。他的手就是被这些小齿划破的，鲁班就从这件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗！于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

创新需要打破定律，突破传统。

创新能推动历史的前进。

创新需要勇气和智慧。

只有求新求异，事物才会有生命力。

新事物也许不完美，但它毕竟要替代旧事物。

创新能让我们前进、突破与成功！

创新——成功！

我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为以前的不满意而迷失自我。

创新与挑战是人生中是必不可少的，学会创新，也是一种技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早生存就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，我们大家心中都有一个美好的梦想，有的想当勇猛的警察，有的想当有爱心医生。等等??????

但你努力了吗？有些人光想不去努力，有些人认为自己的成绩一点都不好，所以不敢去想。我想告诉大家，梦想大家都可以去想象。但你要努力争取真正的实现梦想。加油！你可以的！

把握好自己的青春“少壮不努力，老大徒伤悲。”现在不去努力，还等多久再去努力！

如果你问学生：“在语文学习中你感到最困难的是什么？”60%的学生会无奈地回答：“不会写作文，不想写作文”。作文作为语文教学的“半壁江山”，其重要性不言而喻，那么如何激发学生写作的兴趣，让学生愿意写作文甚至爱上写作文呢？

一、摒弃1专统1乍文教学，激发学生写作兴趣

捷克教育学家夸美纽斯}兑：“我们的教育工作者应该用一切可能的方式把孩子们的求知欲望激发起来。”作文课也不例外。我们要主动给学生营造和谐而轻松的写作氛围，展开广阔而自由的写作空间，拨动写作动机的心弦，让学生有话想说，有话可说。

隔周的作文课上，我主要训练学生从生活小事中感悟人生道理的写作方法，变AB剧为连续剧，学生们思想的闸门被再次打开，学生们的习作生动而真实，细致而感人，这让我真正意识到：只有尊重学生作为写作主体的独立性和创造性，为他们提供充分展示自我并完善自我的机遇，把自我潜在的想象力、创造力和表现力都尽兴地释放出来，才能改变被动写作的局面，创作出最真实最生动的作品。

二、打破常规日记写法，点燃学生写作激情

坚持写日记不但可以记录自己的心路历程，也可以逐步提高写作水平。但常规日记让学生有心理负担，久而久之会产生一种应付心理，或抄写一篇，或胡写一气，这样的日记根本达不到提高写作水平的目的。

我的做法是，学生自由组合四人一组，四人共用一个日记本，每天轮流写日记。周-A同学写，周二B同学写周三C同学写，周四D同学写。这样每周每人只写一篇日记，而且因为大家共用一个日记本，所以在书写和内容上都会格外认真．写日记时我要求学生说真话抒真情，提倡原创，严禁抄袭，鼓励学生认真观察生活，关心身边人身边事，善于从生活中积累素材。在批改日记时，我从书写和内容两方面进行评价，并评选出质量最好和进步最大的日记加以表扬，或推荐给大家欣赏。每学期还要评选出最有文采的小组、最有生活气息的小组、最有创意的小组、进步最大的小组等。这样学生们写日记的热情被充分调动起来，他们认真观察，反复斟酌，精心构思，把每周一次的日记看作是展示F{己才情的机会，努力写出自己的最好水平。

三、加强课堂练笔训练，夯实学生写作基础

在备课时，我会根据每节课的重难点给学生设计灵活多样的课堂练笔，有时写一段景物描写，有时写一篇寓言，有时写一段心理活动，有时写一封信……课堂练笔的时间一般不超过十分钟，写完后可以随机抽学生朗读，可以在小组内交流，也可以老师收回进行批改。这种方式简单易操作，而且可以有效地提高学生的写作能力。

每学期我还带领学生从本册课本中评选出卜大“感动心灵”的人物（事物），并组织学生为这些人物（事物）编写颁奖词。如本学期我们评选出了鲁迅、丑小鸭、花木兰、邓稼先、贝多芬、斯科特、鲁滨逊、刘连满、斑羚、马等十个人、物，同学们写的颁奖词中心突出，简明扼要，情真意切，富有文采，一点也不亚于“感动中国”人物的颁奖词。

通过写作文AB剧、小组日记和课堂练笔，学生对写作文不再是无从下手无话可说，而是充满一种热情，他们愿意“用我手写我心，用我心口1．真情”，希望我们的学生都能爱上写作，感受到写作的乐趣。

可以让人取得成功,也可以毁灭人的一生。

小路和小春都是四年级的学生，他们是好朋友，都有很强的好奇心，但他们的成绩却有天壤之别。

一天，小春和小路同时走进教室，小路一放完书包就开始认真地看科学书，好奇地看老师还没教的东西;而小春却磨磨蹭蹭的，拿出一本《口袋妖怪红宝石的攻略》看如何闯关。“丁零零、丁零零……”一阵悦耳的铃声告诉我们上课了。小路拿出科学书，而小春却在一旁看漫画。……一阵笑声传来，古老师走近一瞧，原来是小春在看漫画，他严厉地批评小春：“小春!你在干什么!怎么连科学书都没拿?不知道这节是科学课吗?看看你旁边的小路，他怎么就知道拿!”话音刚落，小春就飞快地跑到自己格子前，拿了科学书。“同学们现在开始上课，今天的主题是‘电’。”古老师给大家每人一个电灯泡，让大家提问，课堂上没有一个人举手，古老师鼓励他们，说：“说错没关系，不用怕，你们不行还有我呢!”

这时，有一位“勇士”举手了，“请问古老师，为什么电灯泡要做成拱形?”小路问，“你真有好奇心，同学们回家查资料，帮助小路解答这个问题。”古老师和蔼地说。

回到家里，小路就翻阅《百科全书》，终于找到了答案，原来一般的电灯泡里不是真空的，但为了让灯泡内部保持一定压力，就运用了“蛋壳形结构”。这样既可以让灯泡不破，又可以让它保持一定压力。小路看后感到很新鲜、有趣。小春用电脑查资料，但她被一款新游戏吸引了，津津有味地玩了起来。

许多年以后，小春和小路萍水相逢。这时的小路已经成为一位节能灯的专家;而小春变成了一个难以自拔的游戏迷、没有工作的人。小春问他为什么可以取得那么大的成就，小路谦虚地回答：“这都离不开令我勤奋好学的好奇心啊!”“早知如此，我就不把好奇心用在玩游戏上了!”小春忏悔地说。

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！