责任议论文高一（精彩20篇）

“责任”，面对这沉甸甸的字眼，我的心中不禁涌起无数浪涛。

这是历久弥新的话题，更是千年不变的思索。父亲从小就对我说：“生而为人，必须得负责任!”是啊，蜜蜂的责任是采花酿蜜，春蚕的责任是吐丝结茧，大树的责任是制造浓阴，小草的责任是点缀春色。世间万事万物都有责任，作为万物之灵长的人类，又怎能没有贵任呢?

陈涉为反抗秦王朝的暴政，毅然发动大泽乡起义，揭开了中国历史上农民起义的序幕;文天祥为收复失地抗击元兵不屈不挠，面对敌人的威逼利诱写下了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青“的不朽诗篇;孙中山为救民于水火之中，愤然发动辛亥革命，结束了中国长达两千多年的封建统治……

纵观历史，多少伟人志士承担起救国救民的责任，无论结局是成功还是失败，他们豪气干云，无怨无悔。他们推动了人类的历史，他们开创了人类的文明。也许，你要说，这些离我们都很远。是的，我们的责任也许不是历史，也许不是时代。我们的贵任在无边的学海里，在家人的笑脸中，在我们应尽的义务中。我们肩负贵任，我们完成贵任，我们每一个人都应该带着贵任上路。

记得有这样一个故事：20世纪的一个美国的意大利移民弗兰克为人类精神历史写下了灿烂辉煌的一笔。他和妻子经过几十年的积蓄开办了一家银行，但一次遭抢之后，储户失去了所有的存款。当他决定和妻子带着四个孩子从头再来，偿还那笔天文巨款时，所有人都劝他：“这种事，你是没有责任的。’

“是的，在法律上，我是没有贵任。可在道义上，我应该偿还这笔钱。”

经过30年的奋斗，当他终于寄出最后一笔债款时，他深深地叹了口气：“我现在总算是无债一身轻了。”他用一生的汗水完成了自己的责任，而给世人留下了一笔宝贵的精神财富。

责任是一朵灿烂夺目的花，开在每个人的心中，贵任又如岩石般冷酷无情，考验着每个人的意志和品行，有的人经不起这个考验，逃匿了;有的人接受了这个考验，最后给自己戴上了桂冠。逃匿的人随着时间的流逝而销声匿迹了，勇于承担责任的人，他们的躯体虽然也会逝去，但他们的名字仍然活在人们的心中，他们的精神使他们的灵魂不朽。

让我们带着责任上路，走好人生的每一步!

坚持，不一定会成功。但放弃，注定意味着失败。

忘了有多久，在别人的面前装作坚强;忘了有多久，数着一二三让眼泪往心里流。这次却怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。

我只是给大家提了更高的要求，只是希望小组能更好;只是希望你们肯努力，要成功;只是希望一切的一切都能在你们身上有个奇妙的转机;只是希望，过去的所有伤心与难过，都被微妙的抛之脑后。我根本不想说我想要放弃，我也从不想要出现这样的念头，我只是，想尽力，为你们，坚守那一份责任。

记忆最深刻的是你们刚刚进组，那么淳朴和自然，我付出了，你们就将整颗心给我。记得那次我感冒很严重，没有吃饭就回宿舍睡觉去了，睡得迷迷糊糊的时候，听到敲门的声音，开开门一看，却一个人也没有看到，只在门口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里。水果，饼干，火烧，你们想得可真周到。这些东西，对所有人来说可能算不了什么，可对那时那刻的我来说，这已经是最好的食物了。那天，我一边吃一边落泪，心里充满了对你们的感激，仅仅不到一个月的时间啊，我为你们做了什么，值得你们这样对我付出?

而如今，从前的一切都化为乌有，你们变得自私自利，有什么都不肯与人分享，一次次，我对你们的关心迎来的却是一张冷漠的脸;一次次，我受到欺负时，你们总是袖手旁观，冷嘲热讽。我在坚持，在努力，尽管花费了那么多的时间在你们身上却只得来一个不在意的眼神，但我，真真正正在坚守，为了，那一份责任。

或许，我的那一句句提醒算不了什么;或许，是否有我的关心不太重要;或许，从前那个带领你们上进的组长已经在你们心中销声匿迹，但是，我从未放弃过，对你，你们。

为了那一份责任，我会，一直坚守。

鲜花承担着装扮春天的责任，春天承担着复苏大地的责任，大地承担着繁衍生命的责任，人类承担着社会发展的责任。世间万物都有它们的责任。有了责任，人生才有意义，才会对他人有所贡献。因此，我们每个人都要做一个有责任心的人。

古今中外，把责任装在心里的人的事例举不胜数。1920年美国有个八岁的男孩踢球时不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12。5美元，他父亲借给他12。5美元，让他对自己行为的过错负责，但要求他在一年后必须还钱。从此，男孩开始艰苦的打工生活，经过六个月的努力，他终于挣够了12。5美元，然后把钱换给了他父亲。这男孩就是美国第40任总统里根，他也是唯一以演员出身的总统。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使他懂得了什么叫责任。

在七年级下册，我们了解了大连有位普通的巴士司机叫黄志全，他在行车途中心脏病突发，在生命的最后的一份钟里，他做了三件事：把车缓缓的停在路边，用最后的力气捉起手动车闸;打开车门，请乘客安全下车;将发动机熄火，确保乘客的安全。做完了这三件事，他趴在方向片上永远的停止了呼吸。这是一个平凡却伟大到了极限的普通百姓，他用生命告诉我们：一个人要保持敬重、忠诚与尽心尽职，不可能全靠兴趣爱好，不可能全靠金钱、压力、制度，但有一点必不可少，那就是责任心。

责任心是一面能让他人看到自己心灵的明镜，能折射出你的灵魂。在做一件所谓“天知、地知、你知、我知”的事时你的责任心存在与否，将折射出你灵魂的崇高或卑小。当你自责他人对你不守承诺时，可别忘了看看镜中的自己是否被一层阴影所笼罩。

人生旅途漫漫，我们要一步一步的走好，沿途采摘胜利的果实或遭遇失利的荆棘时都别忘了责任新。让我们都做一个有责任心的人，那么我们踏上的将是一条通往成功的人生大道!

寒假前，学校里发了一本《托起心中的太阳》的书。寒假里，我每天做一些寒假乐园后就看这本书。

这本书里写着很多格言、历史小故事、美德故事和一些英雄名人的故事。

看完这本书后令我印像最深的是第5章美文品读里，《孝女绳》这篇故事。它讲述了吉林省长春市铁路二小五(1)班的班长李根。李根的爸爸患有严重的肺病，导致一侧肺坏死、两耳失聪、语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，离家出走。就这样，家庭的重担和照料病重的爸爸就全靠李根一人。李根不同于其他的小孩，她每天最早在午夜一点睡觉，最晚在早上五点起床。爸爸半夜咯血，需要打针吃药，下床叫醒她不方便。聪明的李根找来一根尼龙绳，一头系在自己的脚腕上，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸只要拉动绳子就可叫醒李根。这就是女儿用血汗和亲情编织成的“孝女绳”!

看了这个故事，使我联想到我和我身边的小朋友们，都过着衣来伸手、饭来张口的生活。许多家务还不会做，还要经常依在爸爸妈妈的怀里撒娇。虽然我也有孝敬长辈的心，可是爸爸妈妈不需要我动手，我也只能是嘴巴上的孝敬。爸爸妈妈总是说：好好学习就是对爸妈最大的孝顺。我懂他们的这番苦心。李根这么孝敬自己的爸爸，我也要孝敬自己的父母，尊敬长辈。

在这里，我要倡导同学们，要以自己的行动来孝敬父母，尊敬长辈。而且还要关心和尊敬别人的长辈，尊老爱幼，做一个有道德的好学生。这正是第五章开篇格言里写的“老吾老，以及人之老;幼之幼，以及人之幼。”

人，从来就不轻松。因为每个人都负有一份责任。——题记

昨天

陈涉为拯救生活在暴秦统治下的劳动人民，毅然发动起义，震动了秦朝统治;康有为、梁启超为拯救日渐衰败的清王朝，竟然发动了公车上书，立志变法;孙中山为了救民于水火之中，救国于危难之中，四处呼吁，决定发动辛亥革命，结束了中国两千年的封建统治。回望过去，历史上确实有不伟人担负起拯救国家、拯救民族的责任。不管他们是否成功，至少他们毅然肩负起这份责任的勇气是伟大的。

今天

人类遇到了太多的不幸和悲哀。当特大洪水到来的时候，是解放军担起了保卫人民、保卫家乡的责任;当‘非典’到来的时候，是医生和护士担起了控制疫情、救治病人的责任。正义的人民是坚强的勇敢的，不管我们所处的这个星球上发生了什么灾难，总有人奋不顾身地投入战斗，为拯救人类不停地工作，他们是高尚的，伟大的。

明天

我们不知道明天

不管地球怎么转动，生活总要继续。不管将来有什么样的责任在等待着我们，我们会用肩膀去扛起那份责任，为别人，也为自己，尽一份责任，我们每个人都会尽力去做，而且做好!

有一天，一位叫波尔的天神问上帝：“上帝，什么是责任?”上帝说：“人间里有答案，你到人间走一趟吧!”于是，波尔开始了他的旅程。

波尔来到了一座学校，只见学校门口站着一位女老师，他正在对位小学生进行思想教育。一小时过去了，而这个小学生却对女老师不理不睬。波尔走上前问道：“这学生根本就对你不理不睬，你为什么还这么锲而不舍地教育他呢?”女老师微笑着用温和的语气说：“这是我的责任。”布尔明白了，原来锲而不舍地教育学生就是责任。

波尔又来到了一家餐厅，看见一位服务员拿着各种各样的饭菜一一递给客人。波尔走上前问道：“你为什么不让他们自己拿饭菜呢?”服务员轻声说：“这是我的责任。”布尔明白了，原来递给客人的饭菜就是责任。

最后，波尔来到一座漂亮的公园。看见一位年迈的老爷爷在吃力地扫地。波尔大步走上前问：“请问您怎么这么坚持地扫地?”老爷爷回答道：“这是我的责任。”波尔明白了，原来坚持扫地就是责任。

波尔回到天界，结束了他的旅程，上帝问：“现在你知道什么是责任了吧!”“我知道了!”波尔自豪地说，“锲而不舍地教育学生就是责任;给客人递饭菜就是责任;坚持扫地就是责任!”上帝赞许的点点头说：“其实这些都只是责任的一部分，责任是无处不在、无时无刻的，做好你自己应该做的事，就是你的责任。”

责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢?因为它带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了;许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下;通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。

我们都知道那个天黑了还不肯回家站在校门口哭泣的孩子，因为他要站岗，别的孩子都离开了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，这是他的责任。

愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵，让责任从小就在这样的沃土里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光芒。

新的生活显得忙碌而充实，住校的日子自是比不上家里，却也能在我的心里留下浓墨重彩的一笔。晨光熹微的清晨，我踏着露水和着鸟声去操场，去食堂，去上课，我热爱这样的生活并满心期盼。夜幕似水的黑夜，下了晚自习，我又走在操场回到宿舍，把一天的思绪理清存档。没有电视没有网络对我来说是一种尝试和考验，人生的道路上何尝不是这样呢

我结识了新的朋友和老师，但仍从他们身上看到了从前的影子。我努力地让自己沉浸在新的生活中并强迫自己做一段冗长华美的梦，可我无法阻止自己不去怀念过去的所有知己和良师。一路有他们相助，我才得以站在那里，理解更深层次的教育，也结识新的益友。我从来没有和他们道别，他们维系了我的成长，对我的人生亦充满了期盼。或许我正带着他们的梦想继续前行，驶向崭新发亮的远方。

人对未知的一切总是持有无比浓厚的好奇心，我们私下叽叽喳喳地八卦着老师的性格，校长的年龄，同学的喜好，又或是聊聊娱乐新闻。三个月前我也在聊这些，三个月后面前的脸孔悉数变化，谈论的资料却一成不变。我不禁唏嘘感叹光阴的匆匆仍是带不走某些东西的罢。

我对离家的日子着实感到有些不适应，但从小“既来之则安之”的性格让我消除陌生感，欣然理解。我明白人不可能永远待在一个环境，应对新的生活和世界，努力适应才是明智之举。

我怀着对“面朝大海，春暖花开”这般生活的期盼，去理解此刻新的生活，并且憧憬未来新的每一天。

什么是责任?有人诠释的很精妙——它包括两个基本方面：“责”和“任”。就“责”而言，如果没有做好自我分内的事，就应当承担相应后果而受到责罚;就“任”而言，如果主动承担完成好相应的任务，必然得到相应的奖励或荣誉。

从本质上说，责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终，是生命价值的体现。人能够不伟大，人也能够清贫，但不能够没有责任。扛起了责任，就是扛起了信念，扛起了生命的价值。

那么如何使得自我成为承担责任的人，在工作中创造卓越成就呢?

首先，明确责任就是对使命的忠诚和信守。责任是一种使命，工作意味着责任。责任胜于本事，因为责任本身就是一种本事，本事永远由责任承载，履行责任才能让本事展现最大价值，一盎司的责任感胜过一磅的智慧。

第二，敢于承担责任，充分释放人生潜力。不要自我设限，进取应对现状，明确自我的责任，才能更好地承担责任，尽职尽责，每一天多做一点。让责任成为一种习惯，“责任”体现着对职业的忠诚，“敬业”延续着对职业的责任——脚踏实地，勤奋苦干;此刻就干，立刻行动。

第三，细节体现责任，责任决定成败。疏忽一点责任都要付出代价，责任体此刻细节中，工作无小事，用心才能见微知着，负责任就是从细节做起。同时要拒绝借口，勇于担当，职场容不得半点不负责任，没有任何借口，责任止于我们对结果负责，没有做不好的工作，仅有不负责任的人。

第四，责任创造卓越，责任保证绩效。争当不可替代的员工，尽职尽责才能缔造完美工作;责任是人生成功的基石，负责任的精神让我们出类拔萃;将责任等同于荣誉，与公司和单位同命运，共呼吸。

大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。英国首相丘吉尔曾说：“伟大的代价是责任”，西蒙舒斯特出版集团著名主编科达曾说，“承担责任是任何重大成功的必备要素之一体制转轨、社会转型、思想转变的新时代，每个人都需要增强敢于担当的意识，倡导敢于担当的作风。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当，担当得越多，价值越大。人生在有担当中成长，在敢担当中前行，在能担当中辉煌勇于承担责任的强者会使我们的工作越做越好，会使我们的事业更加辉煌。

今天早上自己在念作文的时候，刚好也是念到我们两个人的感情，然后妈妈也有听到了，一开始自己觉得特别尴尬吧，但是后来他也没有说什么，他因为他在房间里面，然后自己在客厅那里大声的念，他多少也是听到了的，出来的时候有用那一种眼神看过，当然也是那一种安慰的眼神，因为自己刚好在念我们分开的那一个小细节。

朋友他说妈妈对于我的感情世界还是持比较开明的态度吧，妈妈不他不会过多的去干涉我的感情世界，确实也是这样子，当时妈妈知道我对她产生好感之后，妈妈的第一反应其实是很装置的，他觉得我们两个人不可以在一起，我们两个人的视线根本就不一样，包括我们两个人现在的年龄不应该谈，那一些有的没的，他觉得现在的感情是没有任何基础的必须要有物质基础才能够使感情得到保障。

是的，妈妈就是这么现实，包括他现在给弟弟灌输的那一些恋爱观，他也是觉得一定要等弟弟有物质保障了，等他的经济条件好了之后，才可以去开启一段恋爱关系，才可以去对另一个女孩子负责，其实这样子也挺好的吧，一开始自己觉得这样子会对弟弟的利害关系造成一定的影响，会让弟弟不敢谈恋爱，毕竟他要有自己的经济基础的话，其实得等到很长时间之后他才可以再进行上去的独立，可是朋友他知道这一个答案之后，他觉得其实挺好的，这样子可以培养弟弟的责任感。

是的，自己现在也会莫名的希望，以后自己遇到的那一个男孩子，他的妈妈也可以从小就告诉他一定要有经济基础才可以去对另一个女孩子负责，而不是通过感情来对另一个女孩子负责，情感上应该对女孩子负责，但是一定也要有物质保障，才可以真正的落实，对另一个女孩子的负责任，希望有人这么教我的弟弟，希望我的妈妈他会这么教我弟弟，让我的弟弟在感情中产生一定的责任感，希望我以后遇到的男孩子，他也有这样子的责任感。

月圆的时候，老街巷又响起了二胡的旋律。

说它是二胡，倒不如说是如泣如诉。他永远在那样一个位置上，将手中的二胡拉过来又拉过去，整条街巷都屏住了呼吸，静静地听着，静静地看着。

是的，他的旋律是可以看的。看到的不是音符，而是一种生活，一种栖居在月光下的生活。

月华如水，他扯动的琴弦亦如水，仿佛每一次颤音每一次高昂每一次婉转萦回都如水，化开在小镇里，匍匐在每一块青砖之上。于是，他连同他的二胡一起，化作一股泉水，汩汩流淌在生活中。

下弦月，仍是老街巷，仍是他和他的二胡。

从远远的街心走来，背有些佝偻，却仍用力地挺着;手杖剥落些许青漆，却仍坚实地敲着;二胡破旧了吗?哈哈，我比它老得还要快吧!

他又扯起了弦音，扯动了老街巷一天的疲惫，扯着自己的生活，向前走。

泉水在山间?不，在音乐里。月光在头顶?不，在心间。眼眸中苍茫一片，但心中自有他映月的二泉。二泉，一眼叫做音乐，一眼唤为生活;月，便是他自己了。

自己用月光照亮自己的生活，担起自己的一切，便是他的《二泉映月》了罢。

这个叫做"瞎子阿炳"的天才，只拥有一把二胡，便撑起了他全部的天空。前进，后退，风吹雨打，都只是一个瞎子，一柄二胡，生死相伴，浮沉相依。若他的心情是逃避，是退却，恐怕那一段琴弦早就断了!

远远的，他又坐定了，老房子，新月如钩，还有他的一片琴声，流淌入夜色。

于是夜色也像泉水了，在月光下泛着蔚蓝。

活着，有时就是一种责任。不只为父母兄长，妻子和所有为自己祈祷的人，更要为自己，自己屹立山河而负起的责任。勇敢地活着，就是担当下这责任。

他走了，走在回家的路上。脊背有些嶙峋?可它从未弯曲过。手杖已磨得光滑?却是最坚实的。二胡呢?回去上点儿松香，明天的月亮会很好吧!

春天来了，老街巷依旧匍匐着生活。石桥的拐角处，似仍有一位挺直的腰，我看不见他孤零零的形状，却觉得，他，充满了整条街巷。

可能写得不如大家好……还希望大家看过以后表笑北……留一个分数，然后挑点儿意见……北感激不尽……

阳光透过窗户照在我的身上，睡意朦胧的我突然猛然从床上弹了起来，看了看时间，都九点半了。和同学们越好十点在滨江公园去玩耍，只有半个小时了，都怪那该死的闹钟，没有响。我迅速地穿好衣服，洗了把脸，然后塞了两块面包在嘴里飞快地向楼下跑去。

等我到了滨江公园的广场时，已经上气不接下气了。我掏出手机看了看还有两分钟到十点，这时，我才松了口气。转过身，发现了我的同学正向我招手。

我们沿着长江向石林走去，走了一半时，中间有一个花坛，里面种着小草、花儿，要想到达石林要么走绕路，要么直接从花坛穿过去。我们互相看了一眼，准备直接从花坛穿过去，尽管显眼的告示牌竖立在花坛中，我们还是从花坛中穿过去。

在我们的后面也有一些人，他们似乎也是出来玩的，我想：他们应该也会从花坛中穿过去吧，果然他们中的一些人从中踩了过去，接着后面的一些人也跟着穿了过去。我正得意猜中了的时候，惊奇的发现他们其中一个人站在原地，最后他选择绕路走，这很出乎我的意料。

我没有和同学们继续走，而是留下来了，看这个人绕了很久，走了很久，当他走到同伴前时，他的同伴似乎有点气愤的问他：“你为什么要绕那么久，害我们等你半天，这有什么意义呢!”他说：“你们不在乎，可是我在乎，这些小草在乎。”这时，我羞愧地低下了头。

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避?是前进，还是退缩?对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来?

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌?所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢?

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。

由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。

在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展;有了坚守追求，自己才会成功;有了坚守信念，我们才能创造辉煌。

坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒!

我几乎从未想过这样的问题，甚至在看到"责任"这两字时在脑中下意识的将其跳了过去。事后再仔细反省自己，像弗洛伊德醒后分析自己的梦境一般，我果然从中找到了我所期望的答案--"我们为什么被称做没有责任感的一代"的答案。

我的意识将"责任"跳了过去，并不是因为这题目毫无意义，相反的，也许正是因为它背后蕴含着并不轻松的内容，而使我不愿去想。我当然愿意不负担责任，只想享受权力的生活。然而这毕竟是一种逃避。除非可以永远地逃下去，否则它只能带给以后的自己更多痛苦。

我又为什么会逃避责任呢?因为我不愿意承担，我不愿当班委，于是我可以不为教室卫生被扣分负责。我只要对自己说，我还是小孩子，于是我便允许自己做那些"出格"的事。因为我可以不为自己所做的事负责，我便一次又一次地纵容自己……这样的我果然是散漫没有追求的，在不知不觉中我自然地习惯了一种闲适的生活。然而这样的我并不充实。

不愿意承担责任也是有原因的。不仅因为那样可以使自己轻松，更因为自己不认为自己能真正地承担起它。没有兄弟姐妹的我们，看起来似乎应该比我们的父辈那一代更加具有独立性，因为我们总是一个人，可我觉得实际情况恰好相反。我们由于只有一个人，反被保护起来了。不但我们肩上的责任被人轻轻举起，就连许多自己份内的事都被别人包办。责任轻了就不容易被察觉，但它们终归还背在我们肩上。总有一天，替你托着责任的双手撤去，突然压下的沉重的责任不知会不会让我们摔倒。

因为我们被保护，因为我们软弱并且懒惰，所以我们不懂怎样承担责任，所以我们成了没有责任感的一代人。

责任终归是有的，对自己、对家庭、对社会的，它们有的已背在肩上，有的会在今后慢慢地到来。除非想在将来承受更多的痛苦，否则还是不要下意识地将"责任"跳过，正视它吧!对于我的基本责任，爸爸这样说："养你是我们的责任，学习是你的责任，因为今后你要养别人，我们实在不想培养出一个对社会没有任何贡献的人。"

中国文化博大精深，民间着鑽多的传统节日，它们就像天上的星星一样，明亮耀人;又像小河一般，纵横交错。而我却认为最"美"的节日莫过于端午节!传说，端午节是这样由成的。屈原，是春秋时期楚王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，先下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因此，端午节又名诗人节)。公园前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。后来，楚国百姓为了纪念爱国诗人屈原，把5月5日定做了端午节。赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。楚国人因不舍得屈原离去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时便不见踪迹。之后的每月五月初五划龙舟以纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛于吴、越、楚。端午节吃粽子，也是必不可少的习俗。棕子，又名"角黍"，"筒粽"。其由未己久、花样繁多。早在春秋时代，用菰叶(茭白叶)包黍成牛角状，称"角黍";用竹筒装米密封烤熟，称"筒棕"。东汉末年以草木灰水浸泡黍，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成而广东碱水粽。

看啊!这就是端午节，多么"美丽"啊!我爱家乡的端午节!

责任人人都有，我们的责任之一就是做好自己的本职工作，为自己的班级做出自己应有的贡献。班里每时每刻都有吵闹现象，人人都这样的话，相信这样的班集体的班风也不会好到哪儿去。

班里某些同学满嘴脏话，一点也不会自己班级的荣誉，更别提为班级做贡献了。更有甚者，不仅自己不学习，而且还要打扰别人。与这样的人学习、生活在一直，又怎么会使自己的品德修养得到提高呢?要记住，近失者赤，近墨者黑的道理!

或许他们会说加在自己身上的责任过于繁重，自己的不文明现象只是偶然发生而已，他们的脏话出口仅仅是自己愤懑之情的宣泄，或许 但是他们的责任特别是做人的责任，是应该没有任何的条件的，是他们必须要履行的。

我们的责任之一就是做人，人都做不好，还去做一个合格的，能够履行好自己责任的学生呢?我们有许多责任，如不偷抢，不浪费，等等。这些同学们都做不到，又怎样去为社会、班级做贡献呢?

是的，人生之中有许多的责任，我们都得逐一履行才对。

责任，对于每一人来说，都并不陌生，因为有了责任，我们每个人才会努力奋斗;有了责任，国家才能不断地发展壮大;因为有了责任，社会才能够不断进步。是的，责任关系到一个国家，一个民族的发展。所以，责任重大。

父母的责任是培养自己的女子长大成人成才。因为父母的培养，我们才得以健康快乐的成长;因为父母的责任，我们才可以每一天都快快乐乐的来上学，踏踏实实地回家休息。所以，责任重大。

学校的责任是让我们有一个可以学习的志气，老师的责任就是传授给我们知识。俗话说 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 这就是说老师们为了我们做出了多少的牺牲。正是因为有责任，我们才能够每天都接触到新的知识;因为有责任，我们才能够为通往未来的道路搭建上一座桥梁。

普通的农民的责任是什么呢?他们的责任在于培养出长势良好的庄稼。他们每天用朝黄土背朝天的劳作着，他们却从来都没有任何抱怨。当各种粮食成熟后，挂在他们脸上的是汗水和笑容，因为有了责任，我们才能够每天都吃到白白的米饭和馒头。因为责任，我们才可以拥有健康的身体，为自己的未来努力奋斗。所以，责任重大。

每一个人都有责任，而我们学生的责任就是好好学习，将来能够为国家献上一份力量。即使是一份微薄之力也行啊!只要我们每个人都付出一点点，那也将会汇聚成一个强大的合力。现在，我们要做的只有勤奋学习，为自己以后的路做好铺垫。只有这样，我们才对得起苦苦养育我们的父母，才对得起老师为我们所做出的一切努力，还有农民辛辛苦苦生产出来的粮食。所以，责任重大!

努力奋斗吧，为了责任这一个头衔，我们也应该不懈地学习，因为别人为我们付出了太多太多，我们只有用自己的实际行动来回报他们。所以，我要用我们的责任来感恩他们对我们的责任!

是的，让我永远铭记住这句话：责任重大，无论是对什么人而言

生命属于我们只有一次，不会有重来的机会。既然父母将这宝贵的生命给予了我们，我们就要对自己母亲十月怀胎的痛苦负责，就要对这个世界对你好而你没有报答的人负责。不要因为自己的一念之差，让生命之花凋零，而造成终生的遗憾。

就在前几天，我市某高中的一名学生在下晚自习回家的途中，遭遇了车祸，结束了自己年仅18岁的生命。18岁呀，一个神圣无比的青春时光，霎时间变成了永恒;18岁呀，一个朝气蓬勃的人生站点，突然间换成了终点;在通往高考的路上，他与人世作了诀别。父母的希冀，亲戚的期盼，老师的心愿，同学的鼓励，朋友的祝福，顿时间化为乌有。留给父母的是泪水和无助，带给亲戚的是悲伤和无奈，赠给老师的是失望和哀叹，捎给同学的是诧异和惊恐，送给朋友的是孤单和心酸。这一切的不幸，都来源于他对安全的疏忽，对责任的亵渎，更是对生命的鄙视。

生命是可贵的。我们没有什么理由不去尊重她，关爱她。生活中，关爱生命的花絮装点着我们的生活。工厂的围墙墙壁上，那几个醒目的大字温馨地祝福您：“高高兴兴上班来，平平安安回家去”;在施工现场，工人们头上的安全帽说：“安全第一”、“安全大于天”或是“安全重于泰山”;在宽阔的公路上，稳重的标志牌警示路人：“急转弯”、“注意落石”等;印在道路上的几个数字时刻提醒司机朋友们：“限速”;货车车箱外壁也在向人们呐喊：“宁停三分，不争一秒”;校园楼梯上那黄色的分道线时时都在讲：“同学们，请靠右行”;道旁高压电器似乎向人们呵斥：“离我远点”;济源蟒河边上的防护栏好比是慈祥的母亲的手臂，呵护着淘气顽皮的孩子们。各加油站的油箱像一位可怜的老人祈求我们：“我怕火!请不要吸烟”;林林总总不都是为了我们的人身安全吗?

可是，并不是所有人都能照章办事，仍有人安全意识淡薄，全然不把安全放在心上。他们总是随心所欲，有的甚至于具有“冒险”精神，将生命“置之度外”，拿生命和危险做游戏，最后往往是以生命的付出作为代价。他们可能未完成九年义务教育，可能未将自己的孩子抚育成人，可能未来得及感恩于父母，可能未来得及回报社会，可能未来得及……他们要做的事还有很多，可就是这意念一瞬间的偏差，他们推卸了自己身上的责任，走向了另一个极端。多少个家庭因此而解散，更多善良的人们必须承受更大的痛苦。我们不希望悲剧重演，更不希望看到生命——这朵娇弱的花受到创伤。

安全警钟长鸣，不能单靠写在墙壁、车身、道路上的宣传语，我们要将它挂在我们的心中。其实，心中有了安全，也就是肩负起了自己神圣的职责。生命诚可贵，责任价更高。我们坚信，有了这样一份责任，生命之花会开得更加绚烂!

在这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，在这个有着足以与古伊拉克两河文明相媲美的古老文明历史的国度里，诚信却在逐渐消失。奶粉中的三聚氰胺，是对爱幼的讽刺;食品中的地沟油，是对健康的嘲笑;月饼中的陈馅，是对“嫦娥奔月”的亵渎。于是，我们在这纷繁喧嚣的世界学会了提心吊胆地生活，学会了人人自危的忐忑。

诚信是安国立邦之本。春秋战国时期，秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是，商鞅将赏金提升至50金。常言道：重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动，在百姓心中树立起了威信，成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于会心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。

一个“立木取信”，一言九鼎;一个为得美人一笑，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国富民强;后者自食其果，国破人亡。可见，谁对命运不诚，命运就将对他不信。

海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确，没有眼泪的眼睛是干涸的，没有光亮的夜晚是黑暗的，没有诚信的人生是苍白的。

诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事，无论有多困难，一定要想方设法完成。当时流传着一句话："得黄金百，不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将，故刘邦下令，只要谁能将季布送至官府，就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义，深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。

“若要人不知，除非己莫为”，传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后，王氏叫道士招魂，看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说：“可否代为通传我的妻子，东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火，便是这个道理。

如歌的年龄，如花的岁月，我倾尽所有，使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁，但她却使我多了一份淡雅，多了一份安然。让我在左岸的流年中，欣赏彼岸花朵的含苞待放。

西塞罗说：“没有诚实何来尊严。”于是，我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊，学会了人人自危。重视诚信，大多会功成名就，但若小看诚信，则注定失败。

三十六计中不论是“擒贼擒王”的直取要害，还是“釜底抽薪”的巧避锋芒，它们都有共同之处，那就是能够适时抓住主要矛盾，就像材料中老师能够先放大石块，将分量重的东西优先安排。因此，懂得抓住重点问题，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国，占据中原优越的地理位置，却最终被秦国所灭，现在看来，是因为秦国商鞅变法彻底，抓住了主要矛盾，有效地提高了综合国力，为秦吞并六国、统一中原奠定了基础。

可见，解决问题时需要优先解决主要矛盾。几千年后，中国共产党也能够适时适度地抓住主要矛盾，排除万难和国民党联手，对抗外来侵略者，保全了国家的主权和领土的完整，为中国的崛起创造了必不可少的条件。因此能够适时适度优先解决主要矛盾，有利于问题迎刃而解。

对于问题的解决，吴王夫差就没有能够做到正确分析与把握。在越王勾践经历吴国的奇耻大辱并且被放回越国之后，吴王一意孤行，讨伐齐国，虽然取得了胜利，但使得精锐部队遭到重创，最终不敌三千越甲，吴国亡。夫差目光短浅，无法看到越国方是心腹大患，对齐国大可不必轻举妄动。

他不懂得要想稳固自己的政权，最重要的是先解决有威胁的国家，而不能够意气用事。不懂得思考和解决主要矛盾的结果，就是问题不但没有得到解决，情势反而会更加严峻。

在具体问题上，我们要分清主次矛盾，明白主要矛盾决定着事物发展的性质，学会全面地看问题，不能够眉毛胡子一把抓。要学会统筹兼顾，更要抓住时机，做出影响全局的关键之举。

生活中，我们要以史为鉴，以人为鉴，明白抓住主要问题的重要性。人生中每个阶段都有其最重要的事情，我们要准确把握和解决好现阶段的主要矛盾，一步一个脚印，这样，我们才会拥有美好的人生。

让我们遵循先放石块，然后再放沙子和水的思维方式，在生活和学习上分辨主要矛盾，着重解决好主要问题，使问题能够相对轻易地解决，以最简捷的方式取得成功来推动社会发展和促进国家的富强。

材料：年轻的音乐家门德尔松到英国演出轰动一时。维多利亚女王召见了他，并且说很欣赏他的《伊塔尔兹曲》。在这样空前盛誉和女王的恩宠下，门德尔松却道出了实情——此曲非他所作，而是妹妹的手笔，只因家族反对女人署名……

话“诚实”

门德尔松在如此的盛誉和恩宠下，却能说出事实的真相，这种“诚实”的行为，很让人敬佩。时下，在某些人看来，“诚实”好像成了“无用”的代名词，似乎没有什么市场，甚至为人所不齿。而我却不以为然，很想不识时务地有所议论。

在我看来，诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇将军的敢于认错，知错就改;从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为，无不体现着一个作为人应具有的美好——品德诚实。诚实，是立身、修德、处世之根本，无论什么时候都不可或缺。即使在“荣誉”和“真实”、“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，我们也应像门德尔松那样，毅然抛弃前者，保持自身高尚的人格和品德。

诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。人非草木，孰能无情。那待人以诚，人也会投你以实。驰名海内外的亚西亚集团，何以能在竞争如此激烈的时代，独领市场经济的风骚，一个非常重要的原因就是诚实，视顾客为上帝，以热情、周到的“微笑”服务，赢来了海内外的顾客，以信誉至上、质量第一虔诚的“侍奉”“上帝”，诚招天下客，引来四方财，真可谓一“诚”财源滚滚来。事实告诉我们，谁要靠玩假弄刁，耍“小聪明”，来坑蒙招骗，结果只会反被“聪明”误，搬器石头砸自己的脚。

不仅如此，诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道，精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可托，无家可归。但他有一颗厚道诚实的心，三顾茅庐，延请卧龙。孔明虽知出山助刘，乃逆天而动，但敌不过刘玄德一片赤诚之心，还是为刘备运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一“诚”，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”此言是也。就说门德尔松吧，并没有因为道出了实情而被冷落，相反更加受人敬佩，他的音乐才华也得到进一步的表现，成为有名的大家。

当然，要做到诚实，也并非易事，不仅要有一颗高尚的心，而且要有高度的责任感和道德观。特别是与己不利的情况下，还能够像门德尔松那样，做到“诚实”为先，那才是真正的“诚实”。在改革开放，大搞市场经济的今天，再说诚实，无疑是对那些市侩小人敲响的警钟，是疗救“弄虚作假”时弊的一剂良药。

大千世界，芸芸众生，各归其类，各就其位。古往今来，三百六十行，行行出状元，业业有下品，优良中差，泾渭分明。此非人为划定，实乃自身言行造化积成，真可谓“桃李不言，下自成蹊”。佼佼者何成，败落者何故？其间本质差异，既非聪明才智，更非环境背景，皆在对职责与规则的识见与践行。百业德为先，万事责为本，实为至理。纵观成功者，自是千差万别、不一而足，但究其共同点，无不对所从之事有着莫大的公心、热心与责任心。欲做称职者，需有责任心，即便撞钟和尚也不例外。

应该说，在寺院里头，撞钟是最没有技术含量的工作，既不需要太多的聪明才智，也不需要高学历、硬文凭，因而凡是在编的正式和尚都能做，只要不是傻和尚就行。所以，撞钟和尚在众僧当中的地位不高，既不能同参禅打坐、诵经念佛者相比，更不能与悟得佛理、护佑寺院的高僧并论。然而即便是撞钟此等简易差事，也需要有一定的责任心方能做好，首先要牢记出家人的清规戒律，其次要清楚本寺的规章制度，最要紧的还得将撞钟的操作规程与具体要求烂熟于心，并且身体力行、持之以恒，甚至要做好撞到圆寂的准备。否则，轻者钟声低沉无力，传不到该到的地方；重者三天打鱼两天晒网，钟声时断时续、时有时无，令听者摸不着头脑；再重者不按章法乱撞一通，引起混乱，使寺院声誉受损、香客锐减。到那时，方丈大师只能对他说：“你连钟都撞不好，还有何用？”于是会被逐出山门，此生休想再做和尚。缺失责任心的危害，由此可见一斑。事实上，绝大多数人从事的职业和要做的事情，远比和尚撞钟复杂得多、高级得多，因此需要更为强烈的责任心，这也是笔者在审视自身工作时首先想到的。

业内人士常说，干新闻工作比干其它任何工作都辛苦，特别是电视新闻工作，辛苦在于它既需要脑力劳动，更需要体力劳动。不仅如此，做一名合格的电视新闻工作者，还需要有更为强烈的责任心，要能承受超常的压力。这是因为：第一，同从事其它任何职业一样，这是自己赖以生存、养家糊口、获取生活资料、体现社会价值的途径与平台，必须心存敬畏之情、遵从普遍规则，不能有丝毫马虎。只有这样，才能谈得上对自己、对家人负责。第二，任何部门单位都是社会的组成部分，自己作为单位的一员，理应遵章守纪、恪尽职守，为单位的和谐与兴旺发达作出应有的贡献，这是作为员工最起码、最应该遵守的职业道德。只有这样，才能谈得上对单位、对社会负责。第三，新闻工作要实、快、准、精，职业特性要求自己必须有强烈的责任心，时刻准备着以昂扬向上的心态迎接新的工作任务。只有这样，才有可能更好地维护身为职业人的尊严，做到对工作负责。第四，无产阶级新闻事业从诞生之日起就确立了“政治家办报、政治家办台”的原则，新闻工作者和新闻媒体被誉为党和政府的喉舌，自己身为一名新闻工作者必须为社会主义建设事业摇旗呐喊、鼓劲加油，努力实现“三贴近”和“以正确舆论引导人”的目标，这就需要更加强烈的责任心，站在相当高的高度审视自己从事的工作。只有这样，才有可能做到对党、对人民负责。第五，常言道“新闻无小事”，电视新闻工作更是无法改错的“遗憾事业”，每一个小疏漏、小失误、小差错都有可能造成大影响、大损失，因此需要拥有强烈的责任心和高度负责的精神，做到一丝不苟、精益求精，尽自己所能避免失误差错。只有这样，才有可能与同事一道共同维护好“新闻之花”的美丽与供职媒体的声誉和权威。

对于电视新闻工作者来说，不仅要对职业特性和自身及媒体所处的阶段与环境准确判断，而且更要有强烈的责任心和敬业精神，最起码要从上述五个方面不断地多角度、多层次审视自己，衡量自己的工作。然而做到这些还远远不够，怎样在提高认识、增强使命感与责任心之后付之以行动、融入日常工作中、并且取得实效，从而让观念的东西生根发芽、开花结果，才是关键与核心所在。

那么，如何在具体工作中体现责任心呢？笔者以为应该做到以下几点：第一，服从“新闻生产”规则，愉快接受每一项采访报道任务，以昂扬向上、积极进取的心态面对困难与问题。第二，提早动手，充分做好出发前的各项准备工作，包括硬件设施与心态调整等方面。第三，认真采访、精心拍摄，获取足够的文字资料与图像素材，做到胸有成竹、干净利落，不将采访时应解决的问题带到整理写作和后期制作阶段。第四，做到换位思考，对于每一次报道任务和每一条新闻，既要考虑受众与社会大背景，又要考虑采访对象和当事人的诉求与期望值，更要考虑新闻规律和媒体声誉。第五，在写稿和制作时，做到一丝不苟、精益求精，尽量减少失误与差错。第六，充分发扬团结协作精神，密切配合其它工种同事的工作，做到“守土有责”，把好自己的“这一关”，不给下道工序增添不必要的麻烦。第七，及时总结经验、认真吸取教训，在干中学、学中干，时时处处留心从理论与实践两方面提高自己，为进一步干好本职工作、创造更加优良的业绩筑石铺路。特别要正确认识自己的失误与差错，这是每个人在前进路上都无法避免的。摔倒了说明自己还站着、走着或跑着，只有躺着的人才永远不会摔倒，也只有光说不练的高明的评论家才永远不会在实践中出偏差。作为行者，摔倒并不可怕，可怕的是在同一地点或者以同一方式接二连三地摔倒。第八，要有大局意识，时刻提醒自己要从点滴小事、一言一行做起，全力维护部门及单位的集体利益与良好声誉。第九，认真做好一件事容易，坚持长期做好一件事或一份工作却很难。因此应该坚持不懈、持之以恒地做好自己每天该做的事，当我们若干年后盘点时就会惊喜地发现自己在不经意间长高了许多，自己的生命之树依然有着旺盛的生命力，而且已是硕果盈枝。记得有位哲人说过：“普通人要想出人头地或者创造奇迹，最好的办法就是健康长寿。”仔细想来，这也算是一个真理。而这恰恰需要坚持，需要用顽强的毅力与超常的耐力坚持，坚持眼前所谓的庸常与琐碎。

“当一天和尚撞一天钟”是一句妇孺皆知的俗语，更有许多人将它作为在单位里、工作中不求有功、但求无过的信条，似乎当和尚必须撞钟、撞钟是和尚的本职，这委实是一个天大的误会。事实是，撞钟是和尚的副业而非主业，纯属边缘工种而非主要功课，撞钟和尚也是和尚队伍里少数中的少数。当和尚不能舍本求末地只去撞钟，会撞钟、撞了钟，而且居然撞响了，并不能因此判定他是一名六十分以上的和尚，更不能给他评定“高级职称”。何况，缺失责任心的乱撞钟，该响的时候不响、不该响的时候音传千里，更会贻害寺院、殃及无辜僧侣。“撞钟”也需责任心，此当毋庸置疑！

百业德为先，万事责为本。同一种职业、同一份工作、同一件事情，许多人去做，做到最后，有的人抵达了成功彼岸，有的人无声无息自生自灭，还有的人早已不知所终。个中缘由，既非天资禀赋各有千秋，也非教育背景不尽相同，皆在责任心大小。如同奥运竞技场上高手之间的较量，比拼的关键不在能力水平的高低，而在于心态。责任心完全可以成就一个人，也有足够的杀伤力击垮一个人。

笔者不才，从业多年。回顾以往，略有薄收，颇感自足。时有溢美之辞入耳，丝毫未敢以此自大。自知天性愚钝、游击出身，唯以勤补拙、尽职尽责、恪守本分，方可求得立命之地、安身之所。至今日，已足矣；话将来，亦如此。若在他人看来，倘有圈点之笔与长人之处，皆由敬畏职业而生，亦由责任驱使所致，仅此而已。即便前述诸条，亦未能悉数力行，仅为个人努力方向！

[撞钟也需责任心_高一作文