千古风流人物康熙作文推荐两篇 作文【最新20篇】

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗?吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线，或许是你生命最完美的结局;这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛――“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己――不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心?

但，你没有消沉，你矢志不渝。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么?但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心!

你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争!

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明!但，怎奈楚国江山风雨飘摇?你，已无力挽回。

自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了;自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽!

红楼梦是我国的四大名著之一，成就也达到了古典小说的巅峰，而曹雪芹这个作者的经历更是让人不尽唏嘘。正因为曹雪芹的独特经历才为红楼梦中的家族兴衰提供了丰富的素材。那么曹雪芹的一生到底经历了什么?下面，笔者将为你揭示。

在红楼梦中，贾宝玉作为家中的掌上明珠，是衔着通灵宝玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也与贾宝玉极为相似，曹雪芹的家族，是掌管江宁织造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是汉人，后来加入满族正白旗，后又成为内务府成员，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府内，这真是莫大的殊荣了。曹雪芹出生时，他的父亲去世了，所以他是作为遗腹子出生的。也正因如此，喜得长孙的曹奶奶对曹雪芹甚为溺爱，这在曹雪芹写的红楼梦中也有体现，贾宝玉也是被他的奶奶极为宠爱的。可以说是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。

而曹雪芹的成长过程，在少年时可以说是极为顺利的，在曹雪芹四岁时，他就能熟读三字经百家姓千字文。并且还能把他们熟练地背下来。而在曹雪芹的幼年和少年时代，他依然是曹府中的小少爷。过的是锦衣玉食的富家生活。就如红楼梦中的贾宝玉一样，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。

而曹雪芹虽然聪明，饱读诗书，但他内心却对科举考试嗤之以鼻。到后来因为政治的原因，他的家道中落，被抄家后他对科举考试和官场更是深恶痛绝。可以说年少时就看见世态炎凉。试想一下，一个庞大的家族后来竟沦为丧家之犬，这给曹雪芹内心的冲击不能说是不大的，也为他后来写红楼梦提供了丰富的素材。

因为没有去参加科举，曹雪芹一生都过着清苦的生活。甚至他唯一的儿子也因为没钱治病而夭折。但也正因为这种清苦的生活，悲惨的经历，带给了曹雪芹创作上的丰富灵感。成为一代巨匠。

高山巍巍，江水汤汤，数不尽的是万世风流人物，道不完的是千古如烟往事。历史的画卷被如沙的光阴悄悄掩埋，残缺的记忆被无情的灌水渐渐侵蚀。唯有那亘古的的风，拂过石碑上古老的文字，沿着时间的轨迹品读古老的故事。

故事里，他们的个性铸就了他们的英雄扎，他们的佳话名垂青史，千古流芳……

一、李白

豁然大度，脱略行迹的他被诬为心胸狭隘，性情偏激;感情奔放，忧国忧民的他却横遭赐金还乡，流放夜郎。他悲愤，他怅惘，而残酷的现实亦不为之动容。

于是他从仙境中来，又愤然脱世俗而去。他似一阵清风，携一缕浪漫的愁思，从繁华的蜀中飘至孤寂的太清，从豪奢的长安飞向冷清的玉京。他浊酒酌，寻幽豪饮，同销万古情愁，到自然之中寻求依托。

“又闻子规啼夜月，愁空山”，淡然的他虽孤苦，却已消逝了年少的轻狂，“愁”亦作“乐”。

他感叹“天地一逆旅，同悲万古尘”，他悲愤“前后更叹息，浮荣何足珍。”悠悠人世莫不如此，一时荣华实不足惜。他散尽千金，只求一醉，也不肯摧眉折腰，做大唐的御用文人。

李白用个性书写万千诗篇，为后世留下满纸华章，而我们铭记更深刻的，则是他不为名利所动，不向XX屈服的铮铮傲骨!

二、苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深刻的眷顾，擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，激荡于塞外寒沙，他抛却了高官厚禄，选择了赤胆忠心，他用挺直的脊梁，回首中原，作高山雪莲那执着而圣洁的守望。

地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念――报效祖国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，荣华富贵，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱。

是他的个性，把那群枯瘦的公羊定格为一段不朽的历史，挥写了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;是他的个性，把那支光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇，书写了一段永垂千古的倾歌。

季节淬炼着浮世绘，冗自循着时间涅盘，轮回，在嬗变的人世间穿梭，公那些充斥着豪情的因个性而深刻的佳话亘古长存。

千古英雄气，个性尚凛然!

回望历史星空，古今多少故事。有的成事为王，有的落败为寇。多少英雄豪杰，随江水滚滚东去，蓦然回首，遥望那些风流人物。

岁月的声一暗，淡了刀光剑影，消却了鼓角的鸣声，点燃了英雄心中的壮志豪情。

是“举世江皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原吗？朝堂上，你不满楚顷襄望王的懦弱昏庸，更不满随波逐流的活着。所以，在汨罗江畔，你自尽了。

是自刎于乌边的西楚王项羽吗？你在愧疚于八千江东子弟如今只剩你一人而执意不肯过江时，是否曾想过当年面对秦朝帝王时，“彼可取而代也”的豪言？你可知虞姬自刎，或许是为断你顾及儿女情长，激怒你奋战之斗志。而你，却负了虞姬的一番期望，自刎乌江。流下“至今思项羽，不肯过江东”的千古绝唱。

是一生坎坷的司马迁吗？你由于直言进谏，触怒了汉武帝。宫刑之耻，也曾令你迷茫过，但你重新振作了起来，俯于书案，奋笔疾书，写下了流芳千古的着作——《史记》。

是拥有倾国之色的王昭君吗？你为了汉匈两地的和平，毅然决然走出深宫，走出闺房，走入茫茫沙漠。你怀抱琵琶，远嫁胡邦，谱写了“王昭君出塞”历史佳话。

是精忠报国的岳飞吗？残阳如血，你身披战袍望夕阳。你戎马一生，流血沙场。你带领的岳家军，令敌人闻风丧胆。“撼山易，撼岳家军难”是你驰骋沙场的光辉成就。岳飞，一身本领却无用武之地。你背上的“精忠报国”是你一生的写照。你少年从军，屡建奇功，就在你誓要直捣黄龙府时，受权臣秦桧怂恿的宋高宗，连发十二道金牌。使你“十年之功，废于一旦。”你一气之下，留下了传颂千古的《满江红》。

往事一点一滴，任风沙洗涤干净。血色残阳里，历史见证了往事。而这些英雄，将永远留在我们的记忆中。

（一）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！ 有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的！

（二）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！ 有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

（三）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

翻开中华民族厚重的历史，多少英雄人物，多少壮美事迹，仍熠熠生辉。畅游书海，两千多年前，孔子就吟出“三人行，必有我师焉”，他用满腹经纶诠释了礼仪与仁义；李白眺望大好河山，满怀逸兴豪情，诵道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他用浪漫主义的想象给中国安静的诗坛带来了勃勃生机；苏轼笑看人世沧桑，豪言壮语：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”他用激情让自己的心声成为了指点后人迷津的北斗，光耀千年

五千年文化的积淀，我看到了一个又一个鲜活的人物；我把视线转移到改革开放的二十一世纪，我看到了更多、更多

“十、九三、二、一，点火，起飞！”神州九号搭载着长征二号运载火箭，向天空呼啸而去，扶摇直上，刺破苍穹，也搭载着中华儿女飞天的梦想，飞向了太空！三位宇航员中，有一位宇航员特别引人注目，她就是中国第一位飞向

太空的女宇航员——当代嫦娥——红旗渠传人刘洋，家乡的姑娘能飞上太空，我感到无比的欣慰和自豪！“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，神州九号的昂首飞天和蛟龙号的深海下潜，足以证明：在中国这片富有传奇色彩的古老大地上，那些自古以来就坚忍不拔、勇于探索的黑眼睛、黄皮肤的华夏儿女，一定会以勤奋和智慧去撷取成功之果，为整个人类做出贡献。

当我再次回首那令人心碎的画面：一个巨大的金属块迎面而来，击碎汽车的挡风玻璃，击碎吴斌师傅的肝脏后，吴斌师傅强忍疼痛，用一系列娴熟的动作，把汽车平稳的停在路边，他用自己年轻的生命诠释了责任的含义，确保了一车人的生命安全。或许，这就是人的本性泪水一次又一次的打湿了我的双眼，吴斌师傅走了，他留下的却是让中华民族代代相传的那种精神

不能忘记“当代雷锋”郭明义，不能忘记“最美女教师”张丽莉科技的飞速发展给社会主义祖国带来了日新月异的变化，而中华民族的那种精神定会一代一代的传承下去！年青的一代定会继续把它发扬光大！

我们可以自豪的说：

“数风流人物，还看今朝！”

（四）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

畅饮长江水，漫步黄河边。登巍巍高山而览天下之博大，卧碧草林间而观苍穹之浩渺；青山绿水间孕育万物之灵气，茫茫人海中透出巨龙之神威。在泰山侧卧，在秦岭中沉思，在青藏高原驰骋，在江南水乡中漫步。高山大川给了我放纵的豪情，大江大河给了我生命的灵魂。

祖国，我为您骄傲！因为你哺育了优秀的中华儿女。古有含恨投江的屈原，忧国忧民的杜甫，精忠报国的岳飞，大意凛然的文天祥······他们是中华民族的脊梁！

祖国，我为您骄傲！因为您发生着日新月异的变化。从以前的落后发展成为世界强国，从参加奥运会到举办奥运会，这其中经历了多少沧桑。举办奥运会后，我们对奥运精神有进一步的了解：奥运精神=令人快乐与兴奋；奥运精神=时尚精神；奥运精神=前进路上的明灯。在当代社会，奥林匹克运动已是一项持续性，全球性的活动。它对人类社会的物质文明和精神文明，都有无可估量的促进作用。‘更快更高更强’的奥运精神经过一个多世纪的发展，已经成为凝聚人类社会体育思想和体育实践经验的知识库，在奥运赛场上，我国的体育健儿凭着自信拼搏的精神为祖国和人民赢得了无数的荣誉。在体育的世界里，这份“我能”的精神圆了多少人的世界冠军梦。奥运金牌梦。奥运，就是一个“我能”的世界。

祖国，我为您骄傲！因为您知错就改。自古以来就有“人定胜天”的说法，中国人历来认为自然是奴隶，人类才是主人，人类要与天奋斗，与地奋斗。从而征服自然。因此，曾几何时，我们把人类要征服自然的口号喊得震天响，并在这种思想的领导下干出种种蠢事来。于是，我们得到了自然的惩罚，特大洪灾毁了我们在强行夺取的本属于它的领域所建的家园，它以一次一次的洪峰警示我们“人定胜天”可休矣！但我们的良知并未泯灭，现在已开展了许多环保活动，来拯救我们的家园！

放眼神舟大地，处处繁荣昌盛，祖国是我们的骄傲！60多年前，一代伟人毛主席面对祖国的壮丽山河，写下了不朽的诗句：江山如此多骄，引无数英雄竟折腰！今天，我们更没有理由相信：数风流人物，还有今朝！

（五）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。

项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。

司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里!然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

古往今来，风流人物数不胜数，他们不畏权贵，一心报国。栓释了鞠躬尽瘁，死而后已的真谛。

三十功名尘与土，八千里路云和月。你精忠报国，视功名为粪土，你带兵抗金，气势可谓前无古人后无来者，你惨遭奸人陷害，含恨屈死。你是一代英雄，是抗金的功臣。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟你未出茅庐已知天下三分，你躬耕陇亩，隐居隆中，你苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。你辅佐刘备，兴复汉室，你作八阵图，为天下奇才。你被众人评价，是两汉以来无双士，三代而后第一人。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。你是抗元名臣，民族英雄。你是臣心一片磁针石，不指南方不肯休的爱国名臣。你在抗元被俘，誓死不屈。你不畏强暴，英勇就义。是儒家所说仰不愧于天，俯不怍于人的代表。

这些千古风流人物，成为我们学习的榜样，虽不用舍生就义，但也要像他们一样报效国家，为国争光。

滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？

——题记

有的人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福不惊不扰的过一生，有的人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情演绎一场悲喜人生——诸葛亮亦是如此。

秋风萧瑟，一把鹅毛扇在凌空中摇曳，仿佛是最后的垂死挣扎，一双明亮的眼睛已不再有当年叱咤风云的韵色，如此悲哀，如此苍凉。但更多的是不可言语的孤寂和迷惘……

他在我的脑海里展开了一幅长长的史卷，在心里泛起了层层涟漪。

那时的他，曾在田垄之上挥洒汗水，在茅屋中吟诗作对；曾独自徘徊在江畔，惆怅乱世；也会静待夕阳垂落，感叹天下黎苦。那时的他，清高自傲却别具一格，桀骜不羁却不失救世之心。

我佩服他，为忠——为报先帝刘备知遇之恩，匡扶汉室，至死不渝。多次救主并为他出谋划策，把自己的生命置之度外，亦有万夫不当之勇。

一生用兵如神，运筹帷幄，在空城计中更为一绝。

当时魏军压境，而城却仅有千余人，多为文将，大臣无不大惊失色，乱作一团，而亮却神情自然，巧布兵：卒皆扮为平民，城门大开，只身一人抚琴独坐城楼。魏军见状，报懿，顷刻调转马头，落荒而逃。

这份胆识和机智，从容和镇定从古至今未有几人。他的忠诚之心，报国之情令人赞叹！

我佩服他，为诚——先帝驾崩之时，他许下誓言，为复汉室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作为自己的毕生心愿。为江山社稷忠贞不二、呕心沥血。为此抛头颅，洒热血，竭尽全力，赤胆忠心天地可鉴。

我被他折服，为智——诸葛亮不仅在军事上显现出他惊人的天赋，而且在文学也颇有涉及。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作为自己的座右铭，鞠躬尽瘁，死而后已。亦是他一生的写照。

三十年的默默守护，三十年的光阴岁月，三十年的竭忠尽智，谱写了历史上最灿烂的一页，为自己的生命画上了圆满的句号。一个人，若是能为自己的梦想坚持不懈，死而无憾！一个人，若是为自己的理想而奋斗一生，夫复何求？——诸葛亮亦是如此。

最后一片孤叶最终还是陨落了，耳边似乎还传来将士们冲锋杀敌的呐喊声，可却再也见不到天明了……

滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？

古往今来，风流人物数不胜数，他们不畏权贵，一心报国。栓释了鞠躬尽瘁，死而后已的.真谛。

三十功名尘与土，八千里路云和月。你精忠报国，视功名为粪土，你带兵抗金，气势可谓前无古人后无来者，你惨遭奸人陷害，含恨屈死。你是一代英雄，是抗金的功臣。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟你未出茅庐已知天下三分，你躬耕陇亩，隐居隆中，你苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。你辅佐刘备，兴复汉室，你作八阵图，为天下奇才。你被众人评价，是两汉以来无双士，三代而后第一人。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。你是抗元名臣，民族英雄。你是臣心一片磁针石，不指南方不肯休的爱国名臣。你在抗元被俘，誓死不屈。你不畏强权，英勇就义。是儒家所说仰不愧于天，俯不怍于人的代表。

这些千古风流人物，成为我们学习的榜样，虽不用舍生就义，但也要像他们一样报效国家，为国争光。

一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但你挡得住前面的，却经不起背后的谋杀。

一块大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛和沉雄的神州：“精忠报国”！――可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化为捷报，便不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形……

阴谋出笼，出皇城，十二道金牌，十二个――将忠良捉拿。昨日的猎人，今日的猎物――你角色的转换过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。手上的拷子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重要的驮在背上――那母亲的至嘱，如今成了要命的包袱。不归路上，当竖着的生命同一柄横着的利刃勃然遭遇，你才晓得的写作，是从小校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的。亭间是佞臣一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章！被喷染的夕阳涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河倒吸一口凉气，刹那改道……

滚烫的座右铭一下子变成了冰凉的墓志碑，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这个白发人该怎个哭祭黑发的儿郎？“精忠报国”的每个子，都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十八度春秋，已化为构思外的残简……

你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名造奇冤!谁让你满怀抱负，浑身功夫，却赶上一个有重病而无良药的时代。宫殿里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。

肯为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫认为前朝才有怪胎，邪恶也并非偶然的宫外孕。

我总梦见影影绰潮的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪？它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。

看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，二十九岁的自杀了，三十八岁的被杀了。，请原谅我高攀，我与你诗之好，而且我们的理想也不致相同，概括起来就是你说过的五个子：“收拾旧山河”！被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。

哦！你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。

诸葛亮——上天的宠儿，他似乎拥有挥不尽的才华和无尽的智慧，以至于刘备三顾先生于草庐之中，赤壁之战，他舌战群儒，分析战事，以少胜多，逼得曹操败走华容道。公元223年刘备内忧无患，忧忿成疾死后，他又效忠于刘禅，前后六次出师北伐曹魏，最终死于军中。

一曲高亢的《出师表》，牵动了多少人的心，这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前，他写这篇表文的目的，是希望国内政治修明，有一个稳定的战略后方，使他“北定中原”的计划得以实现，对于后主，诸葛亮既是忠贞不一的臣子又是受托孤之重任的长辈。表文中“兴国安邦”之理既要讲的透，语气又不可用重；既要循循善透的开导，又要不失臣下尊上的分寸。诸葛亮以形势”使对方震动；以情感使对方感动；并且以“措施”教之，告知治国理政的具体办法……

如果说，天空的湛蓝离不开云的陪衬，那么，蜀汉地兴盛必然离不开诸葛亮的智慧；如果说，鱼儿的畅流离不开水的滋润，那么，赤壁的胜败必然离不开诸葛亮的策划……

[人物相关作文

武则天，中国历史上唯一的女皇帝，成了多少人梦中的偶像，现实的楷模。她的凌云之志，她的万丈雄心，以及她巾帼不让须眉的风格，不能不让人由衷的钦佩!直到今天，武则天仍是一个谜一般的女子，高高耸立在人们的视野中。

就连中学的女生们，也抑制不住自己的仰慕之情，说着当如武则天的豪言壮语，更不知有多少人感叹：女子当如武则天!

古代，男尊女卑是社会的习俗，武则天以一个平凡的女子，依靠自己超人的聪慧和过人的胆识从一个普通的后宫女子直到皇帝，的确创造了一段传奇和神话。皇宫禁地，富贵和权威齐集，一个没有任何背景的武则天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宫墙内，纵横捭合，不但把握了自己的命运，而且把天下踏在脚下，这哪里又是一般女子所为!有多少人千方百计、苦心诣旨、终身奋斗，也不过是为了后宫的一席之地，以求衣食无忧，富贵常伴，光宗耀祖。大不了觊觎皇后之位，母仪天下，但这又是多少人可望而不可及的梦想，又有多少人连这个念头恐怕都不敢起。

武则天，不但做到了母仪天下，而且敢为天下先，如一把利剑刺穿所谓的封建道德的层层阻难。

高高在上的武则天，把天下的兴亡都抓在手中，发号施令，英武绝伦，她用她的知人之明，识人之智，用人之术，把一个繁盛帝国的根基深深扎下。一个女子，能成就众多男子不能成就的事业，能让世界因她而精彩，离开她不行。这样的一个女子，真乃英雄。女子当如武则天!

她忧国忧民的心召唤着天下的英才，她用心结着一张网，网住了大唐的盛世。发号施令，浩荡仪仗，从者万千，不过是琴之一曲，曲过就是难言的寂寞。春去秋又来，树叶绿了又萧瑟。秋夜枕凉，无边的`帐幔，空荡的殿堂。一滴泪，在月光下闪着寒光，风摇着大殿顶上的风铃，不时在梦中回响，谁又会看到，一代女皇独自垂泪!

面对重重的困难，她镇定而骄傲。大唐必须向前走，能带领的只能是自己。她以无比的自信信手挥洒，天空风和日丽。她鼓起自己所有的勇气，爬一方万众瞩目的高峰，她捧起大唐万里的河山，用心镌刻着最美丽的风景。

一个女子，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的，已知的未知的多少困难、艰险，都如大山般向自己的压来。有时她也在问自己，登上高峰到底给自己带来什么?高处只有不胜寒!命运如果注定让一个女子来负担所有的沉重，为何还给了她如斯的寒冷。

冬雪又飘，四周寂静无声，唯闻一声叹息，唯有独依门楼望白茫茫的大地。屈膝的奴婢，只是机械的做着该做的事。前呼后拥的人群，谁又是自己的知己，可以嘘一声寒，问一声暖?什么时候可以放肆的笑几声，自在的跳几曲舞，赢得几声喝彩几声嘘吁。什么时候可以独登高山，看风景无边，泛舟西湖，任时光荏苒?

只是啊，春花秋月等闲过，白了少年头。脚步蹒跚，容颜早逝。梦里依旧的，是家乡的小河，家乡的茅屋!只是啊，谁来倾听自己的心事，诉一诉时光的脚步。谁来安慰走向年迈的心灵，回到曾经的年轻?但她笑，树已成林，花已开放。但她笑，百年孤独，千年沧桑。

高高的无字碑，空空的碑文，犹如空空的寂寞，谁来书写她的一生?人已远去，消失在岁月的风尘，她已不见，只有风在吹，小草在招摇。

匆匆去了，万事皆休。去追随她挚爱的高宗，再同他诉说这几十年的风风雨雨，让心灵再次找到温暖和呵护。那里该会有拥抱，让自己回忆起当初入宫是的欢喜。

女子当如武则天，谁知那份雄心，展铺在艰辛困苦的舞台上，谁知那高高的宝座，其实冰冷的异常。女子当如武则天，谁知那份深深的寂寞，足以把灵魂啃噬的残缺无比，谁知那深味的孤独，如秋风扫着青青的树叶。女子当如武则天，谁知一世的英名，都赋予了黄土，谁知坎坷的一生，只是一座土丘，一具没有文字的石碑。千种风情尽埋，万种方仪都随风。女子当如武则天，风华绝代，云起浪涌，她在历史的天空中沉默不语，身后一片喧哗。

“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”——他身着一件洁白的长衫，面带笑容，从那不属于他自己的是非之地走出来。他虽出身没落的的贵族家庭，但他的离去验证了孟子的“贫贱不能移”。他就是被后世称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”的陶渊明。

他一心向往田园，愿过那种“采菊东篱下，悠然见难山”的悠闲生活。他看穿了官场的污秽，可谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。他那理想化的“桃花源”，何尝不令人神往，又何尝不是作者自我解脱的一种寄托。

迫于生计，他与四十一岁第三次为官，任彭泽令，本想为民做主，本本想安心生活，但官场上的趋炎附势，卑躬屈膝与他“爱丘山”的本性相挬，于是他在任职八十一天后高呼“吾岂能为五斗米而折腰”。

也许有人要说，陶渊明这种隐居乡里的生活是一种逃避，是一种消极避世，不敢正视现实的逃避。既然他生在那个政治黑暗的时代，既然他不能选择自己的生存环境，和不留在官场，坚持正义与黑暗斗争呢？

诚然，在那样的时代，需要一些勇士去开创新局面，但对于那些有能力的文人，对于那些有志向，但乱世不能让他们的才能得以施展的文人来说，他们眼睁睁地看着自己的理想被撕碎，看着自己的志向被践踏，他们的心开始滴血，他们的灵开始流泪。他们该怎么面对？于是他们选择了不看——归隐。

如果说陶渊明的归隐是消极的，那么也是三分消极，七分明智。因为他归隐后快活了三十多年，这三十多年里，你以“饮酒诗”表达自己对世俗的愤慨。从酒中走出，归自然而去。

阅读陶渊明有一种宁静，恬淡，轻松，似乎有一双锐利的眼睛看透了事物的本质，指引我在黑暗中找到光明。

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。

一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。

不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。

可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。

留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。

他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

仁人志士，风流人物，古往今来，数不胜数。

战国时期，易水江边，荆河怀藏利刀，为了国家，口吟;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句，义无反顾，毅然踏往泰国。

同为战国同是水边，一代名人屈原怀恨而死，他一生忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因倾囊王听信谗言而被流放，最终怀着失望，怀着 不满，怀着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的情绪含恨自尽。他的【离骚】曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

秦末汉初，中国古代猛将项羽自刎于乌江边。项羽少有大志，力能举鼎，自言“剑一人敌，不足学，学万人敌”。又有诗曰“力拔山兮气盖世”，他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终以“无颜见江东父老”而自刎于乌江边，也留下一段霸王别姬的千古佳话。

唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌弹地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败政治现象，曾有“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，他的诗，他的傲骨引得无数人的敬佩。

我们没有荆轲刺秦王的义无反顾，没有屈原的以身救国，没有项羽的霸气，没有李白的傲骨情怀，没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但我们有着九零后的固执，九零后的努力奋斗，有着在知道日本罪行后抵制日货的行为，这些都是属于我们的爱国之心。

爱国并不需要做很多，从身边的一点一滴开始就行。

中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹孟德那样，引发我无限的思绪和敬意。虽然曹孟德不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹孟德。

人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹孟德曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。千古流传，吾动之!

曹孟德还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至，吾动之!

曹孟德非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹孟德之时，曹孟德却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。极具领导风范——爱才!吾动之!

曹孟德不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹孟德对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心，吾动之!

记得我读《三国演义》时，总希望曹孟德能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。他虽然输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿，但是他的千古风流却让我感动!

历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹孟德之“奸”。曹孟德之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已;一种人为理想而生，死而后已。曹孟德就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。

诸葛亮,"出师未捷身先死;李易安，“年年雪里,赢得满衣清泪!”林妹妹，“红消香断有谁怜?”吾更爱千古风流人物――曹操是也。

――题记

中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹操那样，引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹操。

人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹操曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。千古流传，吾动之!

曹操还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至，吾动之!

曹操非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹操之时，曹操却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。极具领导风范――爱才!吾动之!

曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心，吾动之!

记得我读《三国演义》时，总希望曹操能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。他虽然输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿，但是他的千古风流却让我感动!

历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已;一种人为理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。

【篇一：爱因斯坦复活之后】

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室里，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事？

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要让他在那里工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那里工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境和仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验和知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯！

【篇二：至圣】

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

【篇三：风雨任平生】

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

【篇四：忠与义的交织——走进宋江】

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

【篇五：风流人物故事──男人孟轲】

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子！我则想说：英哉孟子！天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊！

不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀！又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数！在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

【篇六：堂·吉诃德新传】

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢？快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢！

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西（其实那是扣子），脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害！他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……

【篇七：人生的斗士】

他不仅是现代科学界的泰山北斗，这是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬·霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的科学成就，其原因中更值人称道的是他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。

先来想想他的成就，他凭借自己的智慧和艰辛，写出了着名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时，他也被算称为与英国的牛顿和爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出一种斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

记得他的一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场顿然无声的无比尖锐的问题，她问：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比悲惨的。然后，霍金很镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人是公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现；人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

也许，在我们人生道路中我们会遇到这样那样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！

霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。

【篇八：照海倚天】

历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。

如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。

数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

话说那历史长河中的璀璨人物，是多么的风流无数啊！大江东去，浪淘尽，千古风流人物！那请汝等与吾同坐时光机器，来到历史长卷的深处，共同研究那些千古风流人物。

“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我伐矛。与子同仇……”战场上一声声的怒吼，呼喊着在皇宫里面一位尊贵的帝王，只见帝王手指动了动，战士们拿起武器，前往沙场之上，一矛一戟，将敌人击毙，一招一式，将对方的防御化解，进行攻击……夜晚之中，星辰渐出，战场上猩红的血液照射在月亮之上，使得月亮的颜色变得如此奇怪，战场上的战士互相搀扶着，而皇宫里面那位帝王，开始安抚战士们的情绪，也大声说道：“诸将莫慌！离胜利只剩一步之遥，望向那古老的城市，那是敌人最后的防御……”听着帝王诉说，战士们获得了一种荣誉感……不久之后，那是帝王登上高台，来到了一座巍峨高山中，向天鞠躬，向地朝拜，向将士庄严宣告：“今天起，这篇土地成为大秦帝国！你们都是大秦的战士，吾皇会为你们的汗马功劳赐予奖项的……”战士新潮热血，一声声的吼叫，便肯定了位帝王的统治，而他便是话说那千古风流人物的第一位，始皇帝——嬴政。

在安静的夜晚里面，一位皇帝招见了自己的臣子，满脸忧愁的说道：“诸位爱卿，明日恐有大事发生，可有计谋？”而那些臣子一动不动，互相大眼瞪小眼，皇帝看到后，也是暗叹一口气，而其中一位臣子直言说道：“皇上，我有一计！”皇帝立马急迫说道：“何计！”哪位臣子缓缓说道：“这个计便是您向天下之人发表错误，而重新治理民生，获得了人民的支持，您将位于不可败退之地！”而皇帝听后，犹豫片刻，点了点头……过了几天后，皇帝获得了人民的支持，朝廷众臣的美名，开启了大唐帝国的第一巅峰时期，而这位臣子便是话说千古风流人物的第二位，明镜——魏征。

明亮的阳光照射在农作物之上，在水稻之上站着一位老爷爷，他正在仔细研究着农作物的情况，似乎是对自己的孩子一样，细心呵护成长。而日复一日，年复一日，老爷爷依旧在农作物的稻田之上，看向天色的变化，季节的气候，好像意识到了什么，回到了房间，拿起了笔撰写书籍……《齐民要术》的一本书诞生了，为农田经营与气候管理起到了重大作用，自此，农民明确了在什么季节播种什么植物，人民的口腹之欲也得到了满足，而这位老爷爷这是话说千古风流人物的第三位，作物研究者——贾思勰。

浩瀚的历史长河之中，千古风流人物特别之多，如同天上的星辰，璀璨而又众多，短短一文说不尽其中的奥妙，但那些千古风流人物依旧在人民心中存在！

大家都听说过朱元璋吧!!!他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢!

明惠帝朱允炆(1377—?)，明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年(1398年)闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年(1392年)四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年(1382年)5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地?且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。

生性“仁明孝友”的朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围;二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养;重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。

太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。

18世纪末，在政局动荡的法国出现了一位惊世英雄。他将带领军队，屡屡大败反法联盟；他将倾其才华，颁布一部即将成为范本的法典；他也将展开大规模的对外战争，控制欧洲的许多已经有一定经济实力的成熟的大国——他就是拿破仑。

拿破仑·波拿马（1769-1821）是法国资产阶级政治家和军事家，法兰西共和国第一执政），法兰西第一帝国皇帝。拿破仑出生于科西嘉岛上的一个破落贵族家庭。15岁那年，拿破仑进入巴黎陆军学校学习。一年后毕业，他成为了一名炮兵少尉军官。在整个法国大革命时期，他参加了革命军，多次参加了反欧洲封建联盟干预法国革命的斗争，并屡立战功。1799年底，拿破仑发动政变，夺取政权。5年后，他加冕称帝，建立了法兰西第一帝国，在位期间，拿破仑对内巩固资产阶级政治，颁布《法典》；多次大败欧洲反法联盟的军队，并乘胜扩大法国疆域，控制了欧洲反法联军赶下台，法国的封建王朝在外国军队的保护下复辟。他于1821年因胃溃烂死于圣赫勒拿岛。

拿破仑·波拿马——法国伟大的军事家与革命家。他拥有非凡的军事才能和国人的机敏头脑，但他戎马一生，四处征战，给许多人带来了苦难。他经历无数次战役，创造了赫赫战功，但最后却两次被流放，孤独地死在圣赫勒拿岛。他的一生堪称一个辉煌的悲剧。

历史上对他的评价褒贬不一。法国大革命高潮结束后，资产阶级期望稳定统治秩序。但对外战争仍在进行，人民生活没有摆脱困境。此时急需一名既有军事才华，又可以巩固国内资产阶级革命统治的人。因此“时势造英雄”，拿破仑凭借他出色的才华跃然于法国政治舞台上。

他少年英雄，立下显赫战功，而且头脑精明过人，马克思曾说他，“用不断的战争来代替不断的革命。”不失时机地发动政变，登上权力的巅峰。他的《法典》对内巩固了资产阶级的统治，把资产阶级的革命成果以法律形式固定下来。拿破仑骁勇善战，扩大了法国的.疆域。并通过战争打击了许多欧洲国家封建势力。也将法国许多先进的文化思想逮到了其他国家，他在一些被侵略的欧洲国家强制推行他的法典，这看似很不公平，但事实上，他的《法典》比当地的许多法典都要好。在一定程度上推动了当地的发展。

但相对的，拿破仑起初进行的是正义的自卫战争。后来随着他野心的膨胀，他的战争转变为非正义的侵略战争。正如他所说的那样，“从伟大崇高到荒谬可笑其间仅相差一步”，他从一个民族英雄变成为一个令许多人憎之入骨的侵略者。

他永无休止的战争使许多国家遭受了严重的创伤，也使得本国时常处于战争之中，给人民带来了苦难。

世界上没有常胜的将军，最终，莱比锡战役和滑铁卢战役的失败宣告了他军事生涯的结束。也使得他的“百日王朝”画上了句点。

而晚年的拿破仑善于总结，他的许多名言，如：“我的字典里没有“不可能”这三个字”，“我最大的敌人是我自己”，都成为后人宝贵的精神财富，激励着一代又一代的年轻人。