甲午大海战争观后感【通用20篇】

短短的头发，炯炯有神的眼睛，加上黑黑的圆脸。你知道他是谁吗?不错，他就是电影《小兵张嘎》里的小英雄“张嘎子”。

说起嘎子，我有说不完的话。“有一次，嘎子为了引开鬼子，把一个日本军官的头给射破了，嘎子和胖墩就分两路引鬼子出城，可是不幸被鬼子抓住了，敌人给嘎子糖、金表，让他告诉鬼子八路军的营地在哪里，嘎子死活不说，鬼子只好毒打他，可是他还是不说。

一开始，我觉得嘎子是个十足的大傻冒，如果他收了敌人的好处，说出粮食藏在哪，就不会被打了。可是他为什么不这样做呢?这个问题让我百思不解，直到嘎子说的一句话回答了我“呸，我死也不告诉你们，总有一天，中国人民的仇恨和决心一定会打倒你们的。”

正因为有着天大的仇恨，比金坚的决心，才使嘎子宁死不屈。

在现代生活中，这种精神得到了发扬。像爱国的杨立伟，不顾生命危险，毅然走进“神舟五号”的驾驶室，胜利遨游太空。像奥运会上的田径冠军刘翔，为中国、为亚洲，创下了新的历史纪录，还有像中国女排、跳水寇军田亮……，这些不就是爱国主义情感很好的表现吗?

可是现代生活中，也有一些破坏美好生活的人，例如：危国危民的法轮功创始者李洪志、买国求荣的蒋介石，我们将坚决与他们作斗争。

活泼机灵的身影依然在我脑海里跳跃，我仿佛看到了千千万万个嘎子在祖国的春天里成长着、成长着……

今天，我看了甲午风云，里面的故事很感人，也让人愤怒，里面的清政府太x败了，x片战才过去的，也没有给他们敲个警钟，还是那么贪生怕死，里面的慈禧太后，大手大脚的花钱，将海军的经费用来办寿辰还说办完寿辰再买也不迟，害的邓世昌和他的弟兄们到最后没能换个新船，连炮弹都没得用了，只能拿船去撞击敌人，到最后被敌人用鱼雷炸死，为祖国光荣的献身了，而其他舰队也被敌军炸沉了，全军覆没，集体光荣献身了。

里面的大臣也贪生怕死，贪xx败，在挂旗时，故意挂错，还挂白旗，导致全军覆没，自己也被炸死。日本人的总统带领大家一起捐款，为海军出力，去买最新的军舰。中国人却大手大脚花钱，到处贪xx败，贪生怕死，连炮弹都不给，不敢打仗，以保存我军实力为借口，向日本人求和，向英国等求救，让他们来帮忙解决事情，自己躲在老窝里不敢出来。

这里面的清政府一点也没有中国的气魄，像一只小肥羊，任人宰割，毫无还手之力。

再看看现在的钓x岛，日本人还正么嚣张,没经过我们的允许就私自买岛，我们同意了吗？我们中国不能x败下去了，中国人站起来吧！

暑假的时间在流逝，我不甘于在家里度过暑假，也不想要有一场精彩的冒险，只想有一场短暂的旅行，给我的暑假多添一分色彩。

说走就走，我们一行来到了山东威海。刘公岛就是威海市海边的一个小岛，这个岛风景如画，四季分明，森林覆盖率达到了百分之八十七，最重要的是这里有着甲午战争的历史。让我们在欣赏美景的同时，也不忘国耻。

我们来到甲午战争博物展览馆。进了大门，首先看到的是一栋墙，上面的字体警醒着我们不要忘国耻。接着是文物展览区。这里有甲午战争时清代官员用的帽子，还有战舰上的旧扶手、探照灯、抛锚等，有日本军官写的文书论文，也有中国人从西洋运来的火炮，中国自己制造的火枪。看完这些，抬头就看见许多战争时的照片：有李鸿章，邓世昌；有令人可恨的日本天皇；也有旅顺大屠杀的元凶日本司令官大山岩，就是他下令的“无论兵民，格杀勿论。”因这个命令，我们中国遇难两万人。我对他十分憎恨。

继续走下去就是蜡像区，这里的蜡像还原了当时人们的动作神态细节，生动形象地再现了当时的情况。让人们更加透彻的了解到历史和屠杀战争的残酷。

这次去甲午战争博物展览馆让我很有感触。战争是残酷的，和平是美好的。人类要追求和平，消除战争。因为只有世界和平，人类才会有真正的幸福。

今天，我看了甲午风云，里面的故事很感人，也让人愤怒，里面的清政府太腐败了，鸦片战才过去的，也没有给他们敲个警钟，还

是那么贪生怕死，里面的慈禧太后，大手大脚的花钱，将海军的经费用来办寿辰还

说办完寿辰再买也不迟，害的邓世昌和他的弟兄们到最后没能换个新船，连炮弹都没得用了，只能拿船去撞击敌人，到最后被敌人用鱼雷炸死，为祖国光荣的献身了，而其他舰队也被敌军炸沉了，全军覆没，集体光荣献身了。

里面的大臣也贪生怕死，贪污，在挂旗时，故意挂错，还

挂白旗，导致全军覆没，自己也被炸死。日本人的总统带领大家一起捐款，为海军出力，去买最新的军舰。中国人却大手大脚花钱，到处贪污，贪生怕死，连炮弹都不给，不敢打仗，以保存我军实力为借口，向日本人求和，向英国等求救，让他们来帮忙解决事情，自己躲在老窝里不敢出来。

这里面的清政府一点也没有中国的气魄，像一只小肥羊，任人宰割。

1.美琴这个妓女有目的，不掩饰，又野又烈，有情有义，她看的清楚，我就是想要体会不同男人的身体，嫁人什么的老娘不做那个梦。她的心目中只是男人，是否跟你有身心灵的交通，你多大的官职关我何事，我只看你们脱光了衣服后的能力。2. 妓女如果都是好的写作者，那就真的不得了，绝对比书斋里研究什么社会学，人类学，性别比教学来的真切，踏实。

2. 妓女尤其是这种军妓，更是观察男权社会里的阶级，命令服从关系，男性心理学等的绝佳训练场所。估计如果妓女从良，把所学应用到今后生活中，至少会是个成功的人，懂了男人，不就懂了世界吗?就不用从男人那里去索取一些东西，而是，站在他们上面，看的更多，更远。

又重温了这部电影，感觉还

是很揪心。小的时候看不懂，只记得课本中经常说这是一段屈辱的历史，在鸦片战争下，当时的中国沦为了半殖民地半封建社会，受到列强的欺压。想到这儿，电影中的一幅幅画面就会出现在眼前，不论是从我国的官员和百姓身上，还

是从英国的议员和商贩那里，都或多或少的解了一点鸦片战争——一场让我们永不能遗忘的战争。

这部电影，其实大快人心的地方也就是林则徐的禁烟运动，特别是当成吨的鸦片倒入石灰池，随烟覆灭的时候，我们揪住的心会有一些释放，毕竟我们看到了鸦片的结果，这在中国给中国人民带来厄运的东西在一百多年后得到了应有的惩罚;还

有一点值得赞扬的是此次战争虽然激烈，但是在整个过程中，清朝的文官武将无一人投降。

这场战争源于鸦片，有人说它的引发是因洋人的利益受损，殊不知，这只是小小的一部分，就连英国女王最后都说“谁能拥有中国，谁就拥有十九世纪。”可见她的欲望是有多大。所以发动战争只是时间问题，首先得找个借口，这样才好下手。所以这么看，他们无疑是狡猾的狐狸，算盘打的还

是挺精的。但我从他们议会成员口中发现，其实他们中的一些人对中国的了解还

是很广泛的，让人深思的地方很多。有人称中国泱泱大国，一个皇帝，一种语言，四亿多的人口，实在是难以捉摸，还

有人称宁愿游过大海，也不愿坐军舰前去。这些人他们不主张战争，贸易则是最佳方式，但最终，英国议会以271赞成打仗票数击败了262票反对票数，悬殊不是很大，这一点我们也看出有时候我们不了解对方，反而被这一点绊倒在起跑线上。

割土地无疑是要了一个人或者一个国家的命。但是琦善还 是向英军“赐和”赔款不说还

开放通商口岸，割香港，这让我想到关天培将军所说的那句话“牙齿乃骨骼所生，肤发乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，这不就意味着我们将自己最重要的东西给了他人，最后只能变得血肉模糊吗。最后当跪了一地的皇子面对先朝的列祖画像时，那哭声是多么撕心裂肺。亡国匹夫之痛，何况是穿龙袍的人。

洋人的贪婪加上当时我国的懦弱，使那自称最好的炮台在英国的坚船利炮下变得不堪一击，棍棒始终对付不了槍炮，我们要变得强大，不是只读几本书，要从内心为国家着想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使现在的中国已经屹立世界之端，但是需要我们学习的地方还

是很多很多的。

1963年拍出《野兽の青春》，1964年拍出《肉体之门》的铃木清顺，以其现代性的思维和手法，早于大岛渚、吉田喜重和筱田正浩，昭示了日本新浪潮的到来。但这似乎也注定了铃木清顺的命运，无法如新浪潮猛将那般颠覆一切，却也回不到传统中来。

到了1965年，铃木清顺改回黑白，拍摄了战争题材的《春妇传》，在我看来，这部影片神奇地完成了先锋与传统的转承与平衡，因而从他此前和此后的众多杰作中脱颖而出。

《春妇传》的思维向度，在传统的反战思潮中加入了女性主义的现代命题。一方面，电影的反战主题与优秀的日本战争片异曲同工，既对引发战争的军国邪恶进行批判，又对传统的愚忠报国进行反思。这一对矛盾体构成了日本战争片的核心题旨，《春妇传》并无特别之处。但《春妇传》借助一个因情堕落，自愿成为慰安妇的女主角琴美(野川由美子饰)来表述，却凸显了现代性的特质。黑泽明的《我对青春无悔》，虽然也以女主角的思想转化完成对战争的控诉，但黑泽的态度明显是上扬的，他不惜以原节子的理想主义的虚假形象来反衬战争的彻底的恶，也是传统电影观念摆脱不了的思想局限。而琴美不是这样，她自甘堕落，享受男人，对贞操无所谓，却是个痴情种。她认准了三上(川地民夫饰)，便以不容置疑的言行来否定情人的愚忠，逃跑、做俘虏也在所不惜。在此铃木清顺明确地表达出“只知道死，是懦夫的举动，活着才是最艰难的”(结尾处的对白)这第一层主旨，又通过琴美随三上一同自杀表现了琴美(作为女性)比三上更深刻、更值得钦佩的人性价值。堕落引向真实，真实成就伟大，似乎正是铃木清顺女性主义的逻辑。

《春妇传》的影像也是值得大书特书的，前提是不要拿新浪潮中某些纯粹的影像实验做比较。铃木清顺一直以来被冠以“异色”之名，却并非如神代辰巳、武铁智二等纯以情色取胜，倒更像是“奇异之色”。比如电影中常被提及的一幕：琴美幻想副官成田见到她与三上缠绵时的情形，定格的成田如照片被撕碎。既表达出琴美内心的怨恨之情，又暗含了铃木清顺乖戾的影像风格，他最乐意在电影陷入传统情绪的瞬间，插入“戏作”作为抽离。又比如面对琴美一次又一次的“真情”嘶嚎，铃木的影像竟然让人感觉到女主角的惺惺作态和厌烦。《春妇传》细节上的现代化影像还有很多，如定格正反打、曝光过度、声画分离等手法，早已被新浪潮的导演们用烂。但值得一提的是，在原本就少之又少且不厚道的剪辑下，电影中的情色镜头非常漂亮，一方面，借助局部肢体(尤其是手)的特写来表现性爱的烈度;另一方面，几帧接近静止的半裸画面，透过神奇的打光(加之野川完美的肌肤)，营造出美轮美奂的效果，丝毫不见猥琐。此外，琴美穿行夜战中炮火纷飞的一幕，黑白的影像竟然让我想起了《现代启示录》……

夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中……在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个!”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……

影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。

看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好!这部电影里的每一个人和每一件事都让我铭记在心。

今天学习了一篇新的课文，叫做《甲午战争》，学习这篇课文后,我深有感触,深深感觉到了那时中国政府的腐败、无能。

不过也有许多令人佩服的英雄,比如邓世昌,他驾驶的镇远舰上有许多大炮,可是都不能用,于是他就率军去撞日本的船,金国激烈的斗争后,最后被打败了。船上的200多位士兵全部牺牲,而邓世昌却没死,他的警犬紧拉住他,几次救他,但是邓世昌下顶了决心要亡,于是他把自己的警犬也按下到水中。

日本打败中国后看中了中国当时东南亚最大的两艘军舰,有位爱国之仕不想让日本拿去,于是就把军舰炸了,而后自杀身亡。

中国失败后,日本把中国赔偿的钱85%投入军事,而中国的慈嬉还从军队中抽钱为自己准备60大寿。这是多么大的差别啊!签定了丧权辱国的条约后还有心思过60大寿,而且钱还是从军需中抽取的。

中国的古代是辉煌的,近代是耻辱的,让我们牢记国辱,争取为自己的国家做贡献,献出自己的一份力量!

今天我们坐公共汽车到房山十渡，参观了平西抗日战争纪念馆。

平西，由北平(现为北京)西而得名。当时主要包括房山、苑平、良乡、涿县、涞水、易县、门头沟、昌平、怀来、涿鹿、蔚县、宣化、阳原、怀安十二县之境，是华北抗日战场的重要组成部分。巍巍平西，广袤千里，京华屏障，万山耸翠，千水奔流。

1985年10月2日在十渡拒马河畔的龙山之上，建立起了“平西抗日烈士纪念碑”。

2005年8月，投资1900万元，总建筑面积4350平方米的平西抗日战争纪念馆新馆落成。纪念馆里陈列着实物、照片、文字等珍贵的史料，集中反映了抗战时期平西军民在党的领导下，不屈不挠、英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命气概，向世人展示着一幅幅血与火的历史画卷。纪念馆展览分7个部分：“党领导的平西抗日根据地创建和发展”，“日寇的残暴罪行”，“艰苦岁月，平西人民坚持斗争”，“转入反攻，争取抗战胜利”，“平西部分烈士英名录”和“缅怀先烈，继承遗志”。[以上为资料]

进入馆内，第一个展品就是鲜红的“抗战烽火”，我们似乎听到了抗战的炮火声声，立刻感到热血沸腾。

一幅平西军民紧密团结抗战的浮雕，为我们打开了抗战的历史长卷。

平西军民用过的纺车和扇车。

狼牙山五壮士已经全国闻名，在平西山峦中，还有不少像他们一样壮烈牺牲的年轻生命，例如：老帽山六勇士。

在“平西部分烈士英名录”展览处，我们看到牺牲的战士是多么年轻，他们为了保卫祖国和家乡，洒尽热血，献出了他们宝贵的生命。

我们永远感恩不尽，我们永远怀念他们!

他是Rhawn Joseph，一个心脑科医学博士。他在25年前就开始关注这段在西方鲜为人知的历史，花了十年的时间搜集资料，采集当事人的口述，自己筹集经费，完成了这部历史大片的拍摄。

从头到尾，几乎都是黑白的影像资料，配以中国和日本的民乐，中文版的影片是由一位中国留学生吴海燕做解说的。没有任何的渲染，也没有任何花哨的电影手法，吴海燕也尽量不带民族感情的平稳自己的语调。可是不管是谁，所有可以在华丽场景、曲折情节前哈欠连天的观众，在观看这部影片都不可能会不震动，不流泪。

那是血淋淋的历史，曾经在这时空中鲜活的存在过。可是就是这历史，真实到令人无法相信，是虚构和想象都达不到的残忍变态。遍地都是尸体，血流成河，看不下去的国际组织要求帮助处理这些尸体，却遭到了拒绝。那个连研究了多年精神病学的人都不能理解的民族，要每天在尸体上穿行，要每天在血河里徜徉，要每天看到高高悬挂的人头，才会感到快乐和满足。在那些日子里，对他们来说，杀人和强暴不是满足快感，不是如吸毒般成瘾，也不是一种娱乐或消遣，而是他们每天生活的意义，是他们的工作，是他们证明自身价值的方式，是他们再正常不过的本来面目!他们不是全体疯狂了，不是魔鬼附身了，也不是精神错乱了，那是压抑在他们心中几百几千年的民族本性，是他们真实的心态，他们从来都渴望那样的生活!历史上一个城市被占领的例子很多很多，血洗屠城的史实也数不胜数，可是能做到像这个民族一样，杀人者杀人越多，手段越变态，越荣耀，越受到民族的追捧的，哪有第二个?更加令人不可思议的是，拍摄这部影片的工作人员，在寻访当年的杀人者时，得到的唯一一句后悔的话居然是：“进入南京的那天太热了，我没有带足水。”

我们在看影片的时候会时不时的看不下去，那一排排的人头，被折磨致死的尸体，堆积成山的短命婴孩，仅仅是不清楚的影像都足以令我们产生窒息和恶心的感觉。而他们，在蔓延着血腥味的城市里生活居住了几个月，居然连噩梦都不会做，连不适的感觉都没有，或许他们会认为，那是他们人生中最畅快最得意的日子，人的生命掌握在他们手中，猫狗不如，整个世界都仿佛臣服在他们脚下，多么的惬意!

刺杀，扫射，火烧，活埋……达到人类想象极致的杀人方式全都被他们一一示范，连你穷其所思也无法想象的各种将人慢慢折磨致死的方式他们也都做过试验。中国古代的种种酷刑，在他们的创意面前黯然失色。连臭名昭著的纳粹分子，都成为无助的南京居民的保护者。他们也被惊呆了，这是怎样的一群生物啊?禽兽在他们面前都是充满了良知和善意!

连续不断的杀人比赛，汽油浇到人头上然后点火看他惨叫着满街跑，把人头穿在一起炫耀战绩，10岁到80岁的女人都被拉来施暴，几十个军士轮奸一个女子直至她不堪忍受死去，割掉女子的乳房，把铁丝插进女子的私处，让母亲们看着自己的孩子被慢慢折磨致死，……你想都想不出的恶行，一一在黑白照片和录像里呈现，都是历史!都是历史!!

南京，这个阴云笼罩的城市，承载了多少冤魂七十年不曾间断的哭泣!又何止是南京，南京大屠杀的30万人只不过因为其时间和空间上的密集而受到关注，其它城市又何尝不曾受过创伤。上海，仅松江就被屠杀十万人;东北，黑太阳731的到现在还令人谈之变色;山东，江苏，浙江……这些倭奴留下令多少中国大地难以愈合的伤口，令中国人民刻骨铭心的疼痛!罪恶之深，罪行之重，何止擢发难数!何止罄竹难书!

这个民族义愤填膺的说：“这些都是不真实的，是被篡改的历史!”

安倍晋三不耐烦的说：“我们已经正式道歉不下二十次了，中国不要得理不饶人!”

留守南京的纳粹分子约翰拉贝留下了《拉贝日记》，日本青木书店出版了《东史郎日记》，美籍华裔著名作家张纯如因为写《南京暴行》患上抑郁症自杀，Rhawn Joseph拍摄“Rape of Nanking”……中国人从来没有淡忘过，第三方也终于因为正义和良知而站出来，将这段历史传播给全世界。我们不要被迫的道歉，不要廉价的怜悯，曾经那血色的恩怨，怎么可能因为几句对不起就一笔勾销?我们杀你日本几十万人，再说句对不起，你们同不同意这件事情就这么算了呢?如今连承认都不肯，把罪人当成神明，这就是道歉和知错的态度吗?

越来越多人知道，越来越多人承认，越来越多人付出努力，我们感激，我们铭记，却绝不能放弃。凶手不低头，不忏悔，继续在法外逍遥，再多的同情和努力都是徒劳。

时间可以带走一切，除了历史。伤口在慢慢愈合，痛感在渐渐减轻，可留下的那触目惊心的伤痕，永远无法消失

6月9日，局里组织我们支部书记、委员等参观了平北抗日战争纪念馆，对日本军国主义的残忍侵略和对中国人民的践踏蹂躏，历历在目。想起许多年前的记忆，至今令人痛心。

我在读报时，曾读到在恢复中日外交关系后，田中首相访华时，当周总理在致祝愿词后，田中首相致答词，他轻描淡写地说道：“遗憾的是，过去几十年间，日中关系经历了不幸的过程。其间，我国给中国国民添了很大的麻烦，我对此再次表示深切的反省之意。”这一表态引起了中国人民的强烈反感。第二天，中日会谈时，周总理对此发表意见，他严肃指出：“在昨天的宴会上，田中首相讲添了很大的麻烦。日本军国主义的侵略战争，给中国人民带来了深重的灾难，田中用添麻烦一词，中国人民是通不过去的。”

对日寇侵略中国人民的罪行，凡经历过这场侵略战争的人，都有刻骨切肤之痛，怎能用“添麻烦”这样无关痛痒的词语来形容呢?

在我的记忆中，还留着很多日本侵略者的暴行，在此陈述一二，以证历史。

在我的记忆中，日寇于1938年前后侵入中国华北我的家乡，在立足未稳之际，恐慌胆怯，深怕人民武装袭击，故此，每占领一地，先派出汉奸队到处抓人派捐，修据点、深挖沟，闹得民不聊生、度日如年。读书的学生很快藏起了往日的课本改读私塾，时日不长，大多就弃学务农，我也扛起锄头干起了农活。农民以农耕为生，日寇哪管你以何为生，他们只忙于修据点、抓民夫，派粮派捐，把自己喂肥了。

日本鬼子到处抓民夫、修据点，深挖围沟。老百姓在沟内一锹一锹地挖土抬出沟沿，小鬼子在沟沿上监工或耍弄百姓。时不时地就用铁锹挖起土来，给每个挖沟的老百姓劈头盖脸地撒上一把土，弄得沟下的老百姓满脸灰土流泪，小鬼子便哈哈大笑，以此取乐。

日本鬼子杀人如同儿戏。我亲眼目睹有十多个鬼子在经过我村回其据点时，有一个高个的鬼子见村边池塘内有一野鸭子，举起枪来想打这只野鸭，没打着。不幸的是，一位经过池塘边的妇女被这一枪打死了，这些鬼子竟笑嘻嘻地扬长而去。还有比这样更为残忍的暴行，因为日寇深知他们的侵略行为，定会引起人民反抗，而朝不保夕，他们终日恐慌胆寒。即使在寒冷的冬天，也要加固、抢修据点，这时必须放大火和泥浆。所有民工要跑步加速运柴和泥。有一个60多岁的老汉经不起如此劳累，想躲在一个草垛后面休息片刻，哪知被鬼子发现了，跑上前去对老汉拳打脚踢，最后扒掉他的衣服，把他吊在树上活活冻死了!当时我也在据点干活，怎能不心惊肉跳?暗自痛感被鬼子凌辱的苦楚。

我村解放时间不长，大约在1943或1944年间，日本鬼子和汉奸队又疯狂对解放区进行大扫荡。此间有邻村许多妇女本想躲避危险，躲藏到我村，哪知恰遇大队鬼子和汉奸。他们兽性大发，竟把这些妇女赶到无人的空房里，任意蹂躏，其残忍手段令人难以启齿。

这些都是我个人在一个地区的所见所闻，在日本侵略中国期间，在中华大地上犯下了种.种罪行，罄竹难书。南京大屠杀的惨绝人寰，令世人发指。时至今日，日本还有一部分人不承认这段历史，不承认“南京大屠杀”的暴行，是可忍孰不可忍!

回首往事，再看近来。日本政府仍与美国结盟，同谋遏制中国的发展。比如在钓鱼岛的问题上，还有东海油气田开发的问题上，长期与中国纠葛不休。在国际上联合一些其他国家，企图在外交事务上给中国制造麻烦，挑起争端。日本的所作所为只能是搬起石头砸自己的脚。正如我国多次强调的那样，中日两国是一衣带水的近邻，只有友好交往，才能双方共赢。地区的和谐稳定是民心所向，大势所趋，但愿两国能携手向前，为两国人民造福，为世界和平而努力!

——爱一个人，攀一座山，追一个梦，不妨大胆一些!——《大鱼海棠》

我不得不承认：我是因为不想度过一个寂寥的周末;而选择去看一场电影的!而选择《大鱼海棠》是因为一篇偶然的影评说这个影评背后的故事;被导演对梦想的执着追求而感动的!

越来越多的动画片以大海为背景;大海辽阔、神秘、纯净、充满了力量和想象空间!

在大众点评网上看了不少影评;对于故事情节褒贬不一;诚然有些老套了!无非就是人与动物之间感恩报恩之主线;再来一个默默奉献的人!当中穿插了很多神的无穷力量;正与邪的斗争;善良与邪恶的较量;人们面对绝境的勇气和力量;还有血浓于水的亲情………

在钢筋混凝土浇筑的冰冷世界里;我们为了追求更好的生活;偶尔会迷失自我;忘了为什么而努力;忘了快乐是什么;忘了付出是为什么;忽略了身边许多最为珍贵的东西：友情、爱情、亲情、感恩、信任、不求回报的付出、最纯洁的爱……不可否认;当我随着故事情况深入其中，我的内心仿佛涌动着一股暖流;深深地拥抱着我，那是爱的力量和勇气!

人生分为两个阶段：觉醒前;觉醒后!

中间分界的那天叫着觉醒日!

觉醒日前你被日子日;觉醒日后你日日子。

我们上一辈人可能一辈子都不知道觉醒日，

我们这一代人很幸运;

有机会遇到自己的觉醒日，

从那以后;我们才有了真正的生命!

圣经故事中，上帝耶和华对人类颁下律令后，先知摩西带领犹太民族逃出埃及，远离法老王的奴役，并在漫长的开化过程中，教授人们遵守十诫，建立起古老的文明，成为响彻神话经卷的回声。

在山峦连绵的弗吉尼亚州，象征道德规训的十诫守则装裱在德斯蒙德一家墙上，和富有宗教意味的图画一道，构成了直观的忏悔空间。在主人公成长的幼年时期，山谷纵横的地势成为释放孩童自然天性的最佳场所。进入思想成熟阶段，先后目睹母亲和哥哥身处险境时，颤栗不安的灵魂如圣钟在头顶敲响，孕育出对冲动、占有及一系列控制欲的深刻自省。正是成长背景中闪现的宗教意识，与对世人的悲悯态度，在战乱年代给予他不同于众人的审视身份。

在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅尔·吉布森不仅是在述说一场权力交锋的战役，更是以古典浪漫化的呈现方式，还原对原始信仰的忠贞捍卫。在苏格兰人揭竿起义的背后，一张张不自由毋宁死的面具，成为宗教与世俗相碰撞的经典诠释。十年光阴飞逝，在名利场几经浮沉一路下滑后，这个痴迷英雄情结的硬汉再次接手宗教+战争的题材，以他所熟悉的方式杀回了好莱坞。当看到缓慢的主旋律画面投射到银幕上，座位上的人很难不眼含热泪。但与以往不同的是，这回打动观众的并非煽情的口号，而是一段饱含精神力量的真实经历。

提到真实事件改编的战争电影，很多人大概第一时间会想到《拯救大兵瑞恩》。赌上整个连队的性命去安慰一个绝望的母亲，人性的难题摆在天平上，陷入自相荒谬的境地。但对战争悲剧瞬间的捕捉与高度的人性刻画，依然使其巧妙躲开了价值观的夹击，无形渲染出坚不可摧的美利坚文化。从此片到《硫磺岛的来信》、《父辈的旗帜》，两次世界大战为好莱坞的制片人提供了用之不竭的题材，与成熟的运作体系结合后，成为对外政治宣传的工具，时刻提醒人们回忆起硝烟弥漫带来的洗礼。

“A true story”在《血战钢锯岭》片头，当这行醒目的字打出时，它又预示着什么?一种期待，还是一种体验?创意稀缺的年代，基于原型制作的电影一抓一大把，要做到出类拔萃并非易事。直至片尾插入的采访片段，让人们得以近距离瞥见导演的身影，品读他独树一帜的创作目的。

作为一部同使人血脉贲张的战争片，它的另类并非简单的“真实”二字所能概括，更在于其间珍贵的情感体验，为我们提供了一个全新的视角，去思考战争中人的价值与作用，从而激发出自身对历史进度的理解。

这个隐藏在镜像背后的问号便是：一个内心虔诚的基督徒，他眼中的地狱景象会是什么样?他的心境会在这场战斗中发生怎样的扭转?

战争片一向以战场厮杀为重头戏，在杀戮氛围的营造上，本片丝毫不遗余力：以团团白雾为视觉掩体，融合紧凑大胆的视觉设计，将双方角力束缚在一定区域内，反复刺激观众的感官神经，产生深陷迷宫般进退维艰的不适感。群鼠啃噬的尸体、血肉模糊的身躯，这些随机组合的画面更大幅度加重了大脑皮层的生理反应。火海与浓烟的交互映衬下，汩汩流淌的鲜血托着声嘶力竭的吼叫，犹如一首为牺牲者鸣奏的悲怆挽歌，尺度震慑人心。

在侧重刻画双方兵戎相见的同时，罕见的是，影片花了近一半的篇幅讲述主人公踏上战场前的经历：与恋人的依依惜别，在军营饱受欺侮，等待军事审判的身心煎熬……这一冒险的举动看似喧宾夺主，却设置得理性而巧妙。正是在众人的非议、轻蔑乃至仇视中，道斯经受住了由内至外的苦修和拷问，仿佛复活前夕钉在十字架上的耶稣，置之死地而后生。对生命的原则性尊重，也令他后来坚守信仰的动机变得极具说服力。

面对德斯蒙德这样一个起初不受欢迎的“局外者”，容易让人想到《拯救大兵瑞恩》中的翻译厄本，因一时暴露的怯懦将队友致于死地，只因他是一个正常人，缺少直面死亡的勇气，也无法战胜自己与来俱来的弱点。医疗兵出身的道斯，虽同样扛不了枪，却已在参军前做好了充分的内心动员。如果有人怀疑说，依赖宗教的力量等同于消极避世，那么身为虔诚信徒所展示出的，便是一个信仰基督、心怀感恩的人，怎会容许别人为了保家卫国在前线浴血奋战时，自己却在后方熟视无睹呢?

从“能力越大责任越大”的蜘蛛侠，到被嘲笑成玉米杆，却让人心生敬畏的医疗兵，安德鲁·加菲尔德逐渐撇开昔日稚嫩的影子，绽放出让人信服的成熟演技。他那双清湛如水的眼眸，时而流动着年少的青涩与怅惘，时而迸射出钢刀般的坚毅光芒，这股力量足以冲破任何封锁，穿透信仰干涸的时代里兀自耸立的屏障。

雨果维文饰演的父亲，作为一战中的幸存老兵，终日沉浸在与战友阴阳相隔的悲恸中。战后留下的创痛折磨，被他通过酗酒、家暴等方式宣泄出来。正如本人所说，他们那一代参军的人是忠于法律，追随国家荣誉感的号召。悲哀的是，父辈们外表坚固的精神支柱，一旦处在极端恶劣的环境下，也会转眼轰然倒塌。与之相对，看似虚无、没有根基的信仰，却在战争中成为人们最有力的武器。

军事法庭上，德斯蒙德为自己辩护时说的一番话让人尤为动容：

“这个国家正在分裂和瓦解，我只是想尽己所能把它重新拼凑起来，这样做难道有错吗?”

人们从无助中寻求希望，通过各式各样的高科技手段武装自己，实现成功防卫。但最终使我们成为完整的自己的，远非那些外在的依附，而是回归内心的定位与找寻。现实往往唆使我们放弃主张，投向多数人的阵营，好比战士们对步枪、手榴弹和“多杀一个人”燃起的热情。而德斯蒙德却始终秉持着救死扶伤的信念，从黑暗中刨出光亮。当表层的人道救援观念遭受挫伤和动摇，他埋头聆听神的指引，用纯粹下意识的行动完成了对自我的救赎与升华。信仰就是这样，它看不见，摸不着，更无法描述，但你知道它就在你皮肤底下看不见的地方稳健跳动着，像一团火，炽热不休。

高潮部分一反类型片常规的轰炸套路，手无寸铁的主人公穿梭在枪林弹雨间，不断向上天发出祈求：“让我再多救一个。”那一刻，深受触动的人们才从中意识到，一个人在战争中所要超越的不仅是生死，更是狭隘的世俗眼光;要赢得的不仅是战争，更是对心灵危机的拯救。第二次攻占钢锯岭前，队长让道斯用他的圣经为众人做祷告，信仰得以成为比肩所有火力装备的制胜保障。

如果说华莱士是率领苏格兰民族争取自由独立的中世纪摩西，那么让整支军队看见光明与希望的德斯蒙德，无疑是二战时鼓舞众人的沙场摩西。太多人争着想去打赢这场无人取胜的战争，他却在尸横遍野的壕沟中匍匐前进，拉起峭壁之上奇迹的生命线。影片末尾，遗失在战场上的《圣经》和日本人切腹的仪式性画面交互剪辑，武士道精神与西方信仰的交汇，化作钢锯岭上天堂与地狱的分界线，也为其血肉丰盈的肌理注入了更多深远意味。

当躺在担架上的道斯将那本《圣经》护在胸口，被绳子送回地面时，柔和的光晕与微伸的手臂再度组成一幅构图完美的宗教画。吉布森用慢慢滑过的仰角，细致描摹出沐浴圣光的布道者形象。至于主角本人，除了他传奇般的个人经历外，正是那些从动摇到坚定，从脆弱到顽强，平淡中的挣扎与奉献，留给后世无比崇高的精神遗产。

感谢道斯，感谢战场上这些与黑暗同行的荷光者，让我们看到一场以杀人为出发点的战争竟能以这般充满希望的方式存在。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，6月17日，机关一支部组织全体党员和入党积极分子前往“爱国主义教育基地”——平西抗日战争纪念馆进行参观。

据了解房山是革命老区，抗日战争时期，中共中央北方局和八路军总部在这里开辟了平西抗日根据地。馆内的展览从不同侧面、多个角度介绍了全国抗战形势和晋察冀抗日根据地的创建过程，重点反映了创建和巩固平西抗日根据地的全过程。作为全国抗日战争非常重要的组成部分，也涌现出了老冒山六壮士等许多可歌可泣的英雄人物和动人事迹。

参观结束后，党员同志们在纪念碑前缅怀先烈，重温入党誓词，表达敬仰之情。

此次活动使党员同志们从心灵深处又一次接受了生动的爱国主义教育，体会到了抗日战争英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命英雄气概。大家纷纷表示敬佩革命先辈们不怕牺牲英勇抗敌的不屈精神，更加感慨现在幸福生活的来之不易，应该时刻牢记历史、珍惜和平，继续弘扬艰苦奋斗甘于奉献的优良传统，为城市管理事业贡献自己的力量。

鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。

事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。

在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。

好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献!

林则徐 爷爷 ，您是一位不朽的民族英雄。在国难当头、民不聊生的清代末期，您置个人生死与度外，振臂一挥，焚烧鸦片的滚滚浓烟把西方列强呛得狼狈不堪，扬中华之威风，树华夏民族之信心，点燃民族振兴之火!

当看到人们深陷在吸毒的泥潭中而不能自拔，造成妻离子散、国家衰亡，您心如刀绞，一番深思熟虑之后，你拍案而起——禁烟。在得到皇帝的批准后，亲自在虎门销烟，一包包鸦片被扔进池中，化成烟灰滚滚飘上天空。在人们欢呼雀跃声中，您长长地舒了一口气，心里的大石头终于落下了地。您伫立在池边，凝视远方，谋划着民族振兴之大计。烟雾中的您定格为一种奋发图强的精神和力量。

之后，英国 以此为由发动了鸦片战争，佞臣趁此机会诬告您，把责任全部推给了您!这是常人不可忍受的，你却表现得如此淡定，我打心眼儿佩服您。您流放至边疆，帮助当地人民耕地务农。我不禁想起了鲁迅 的一句名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 。您站在西方列强面前面不改色，可为农民劳动时，不就是“孺子牛”吗?

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是您的真实写照，为了国家您舍弃一切，不做苟且偷生的人，是多么伟大啊!你不畏强暴，挺生而出，是多么值得我们学习呀!我们还在读您，长大以后也要跟你一样，有报国之心，宽容之心，成为国家的栋梁之才!

林则徐爷爷，您虽死犹生，您的精神将激励我们一代又一代，为实现祖国繁荣昌盛，国家伟大复兴梦而奋斗!

今年是中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年。全世界展开了声势浩大的隆重纪念活动。中国共产党中央也专门发出通知，对这一上个世纪最重大的政治事件和最重要的历史事件作出安排部署，要求全国各级各地予以隆重纪念。作为一名中国共产党党员，作为一名政协委员，作为一名共青团干部，作为生在新中国、长在红旗下年轻一代的其中一分子，在特殊的时期写下这篇纪念文章，主要是想表达三个方面的意思：

70年，对于个人的一生来说，刚好一个花甲，似乎是很漫长的一段时间;但对于一个国家的一段历史来说，却异常的短暂。人上70，容易健忘，但中华民族70年前那段惊天地、泣鬼神、异常悲壮的抗战历史，却不容许忘记。

“忘记历史，就等于背叛”。70年前的胜利来之不易，代价万分沉重。无论是战胜国还是战败国，人民都是受害者，而付出的牺牲之大，遭受的苦难之深，当数中国人民为最。结束于1945年的二次世界大战，涉及全世界70多个国家和地区、20亿人口，总兵力达1。1亿人，军民伤死9000万人以上，中国就损失了3500万军民。日军在中国大肆烧杀抢掠，无恶不作，目前已发现的“万人坑”就有近百个。单是1937年12月日军在南京的大屠杀，死难者就不下38万，日本侵略者欠下中国人民的血债罄竹难书。

但是，70年来，日本军国主义的阴魂始终未散。我们不妨回忆一下，二战结束至今，日本历届政府就从未爽快地承认过发动侵略战争的责任，日本政界还不断有人跳出来为当年的侵华战争翻案，甚至有议员称，“二战时日本只同美、英交过战，并未向亚太地区各国发动过侵略战争”;他们还竟然企图抹杀历史事实，说什么“日本没有制造南京大屠杀”、“尉安妇从事的是光荣的职业”等豪无廉耻的话;他们不但拒绝向中国及其他受害国谢罪和赔偿，日本首相及公职人员还连年参拜国社，为战争罪犯招魂;日本政府有关部门还多次肆意篡改历史教科书，掩盖历史罪证;最近又频频滋事，对我鱼岛虎视眈眈，并妄图染指台海，制造了一个又一个严重挑衅中国主权和伤害中国人民感情的极端事件……

更值得人们深思的是，就是这样的一个国家，多年来，居然一直在千方百计通过外交途径和经济手段谋求作为联合国安理会常任理事国，近年更是达到了不择手段的地步，拉拢、贿，无所不用其极。目的是什么?用日本外务省的联合国局某些官员的话说，他们就是要创造一个转机，以雪无条件投降之耻辱。野心一语道破，暴露无遗。这就理所当然地遭到了世界爱好和平主持正义的人民，尤其是深受过日本侵略之苦的亚太地区人民的竭力反对。

昨天上午，我校一行十九人来到了“七七事变”的爆发地卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆参观，这里陈列了在抗日战争时期的许多珍贵资料、照片、用品，当我们看到那血腥的场面时，看到我们的无辜同胞在日本帝国主义的屠刀下成为亡灵时，心中的愤怒与强烈的民族感犹然而生，千百万的中国人民抗日军民为了保家为国，为了不当帝国主义的奴隶，为了今日的幸福生活，为了中华民族的振兴，愤然反抗，抛头颅，洒热血，谱写了一篇军民共唱抗日金曲。

这样的教育活动对我们的触动太大了，作为一名小学教师，看到这些惨不忍睹的画面，心中起伏是可想而知的，我要通过各种形式让我的学生们知道，我们的安定幸福的生活是来之不易的，如今我们伟大的祖国能够强大起来，能够屹立在世界的东方，能够去除东亚病夫的名字，是我们全体中国人民积极努力，奋力拼搏的结果，我们只有掌握了知识，掌握了本领，才不会挨打。

今年，我们国家就要成功举办第29届奥林匹克运动会了，通过现在的火炬传递，我们就可以清晰地看到，世界上有很多的人都不希望我们中国强大，都在破坏我们中国在世界上的良好形象，我们有很多的有识之士，都已经加入了反对这些反华势力的队伍，正在用有力的手段与这些势力奋力抗争，我们应该做些什么，做好我们的本职工作，教好我们的学生，告诉他们：我们要珍惜现在的大好时光，努力学习，掌握本领，将来为祖国贡献自己的一份力量，把我们国家建设得更加强大，更加富强!

现在我们的日子过得是这样美好，可你是否知道，我们现在的美好生活是怎么来的吗？这些可都是战士们用他们的点点滴滴的鲜血换来的。

在这战争的文章里我们看到的炮火连天，浓烟滚滚的战争，一个个满身鲜血，汗流浃背的在战场上拼死拼活了几年，中国共产党领导的敌后抗日游击队健儿们到处逞英豪，雁翎队，敌后武工队，地道战，麻雀战……是一向骄傲的日本特工陷入了敌后战争人民的汪洋的大海里面。一个个19路军队沉着冷静的对付敌人的大炮和烟雾弹，让敌人没有可乘之机。

虽然我军已经尽了最大的努力，但还是经不起敌人的反复追击，及经不起敌人的炮弹和他们新研制的武器，让我们的八路军死的死，伤的伤，还有的是被毒气弹给毒死或熏死的。所以哪怕我们的八路军的军队在厉害，在精细，也斗不过敌人的炮弹和烟雾弹，只有我们的快速和敏捷，先把敌人的老窝给端了，才有可能打败侵略我们中国的敌人，把他们给赶出中国，永远不再让他们，不应该是永远不再给他们走进我们中国一步，，如果他们一定要进来的话，我们一定也会相反，让他们滚着出我们中国的土地。当那个时候，我们就胜利了。

同志们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来在振兴中华！

《淬火成钢》从1936年4月周恩来与张学良密谈合作开始讲起，直至山城堡大战结束。可贵的是编剧并没有简单地再现长征会师过程，也不是将主旋律脸谱化，而是通过铁家父子、王家兄弟、程家姐弟等一大批虚构的红军指战员的成长经历和爱情纠葛来结构故事。同时又兼备对历史的尊重，不戏说、不轻薄，将个人历史和国家、民族历史融为一体，并以独特的视角进行观察和开掘，这就使该剧的文本立意高度超越了简单意义上的战争片，不仅从根本上形成了独树一帜的强烈文本风格，也凸显了其强大的社会价值。

《淬火成钢》原名《三军大会师》，该剧的策划是从2003年开始的，至今已有十余年。下苦功夫精心制作，不仅使历史事实有了生命，也使影视剧的表达更具视觉化和触摸感。

红军长征一个重要的目的就是北上抗日。《淬火成钢》与类似题材影视作品不同的是，作者把抗日作为一条主线，写进了这部电视剧，这就使长征有了新的意义和境界。

电视剧中的历史是作者心中的历史，它具有强烈的主观性。特别在人物塑造上，它不是简单的重复历史，而是基于理解后的一种升华。比如该剧没有把毛泽东、周恩来、彭德怀等历史人物写成先知先觉的神，而是把他们写成和我们一样的人。他们之间也有激烈的争执，也同样在战争中遇到过挫折，但他们最终取得了胜利。我们也从中获得了感悟。

剧中还讲到了何月娥与铁强的情感纠葛。其实在这里，爱情线仅仅是故事的依托，电视剧重在表现红军更加丰富的情感世界，那就是对祖国、对人民的无比热爱以及由此生发的挥洒青春和热血的大无畏精神。

剧中小人物塑造也颇有深度。比如赵子龙和宋大胡子，尽管他们的戏不多，但作者没有把他们简单化，而是通过他们对革命的若即若离，展示了他们对革命的认识过程和心灵的挣扎。

该剧还用简化凸显复杂。《淬火成钢》是一部非常复杂的战争片，它既要表现抗击日本侵略，面对国民党部队的围追堵截，又要展示面对张国焘的分裂主义和严酷的雪山草地等恶劣的自然环境，然而作者并没有追求所谓的情节曲折、离奇，而是有意把情节简化，从而凸显三军会师。情节的简约，形成了电视剧对战争的表现强度，不仅增强了其审美的情趣，也完成了另一种意义上的坚守。

《淬火成钢》的另一个特点是注重“小事”的使用。“小事”是电影表演的灵魂，在电影表演中，“小事”不仅能使人物形象增加质感，而且还能给角色赋予艺术的美感。这样的“小事”也同样发生在历史人物身上，增强了其审美的丰富性。“小事”还使反面人物防止了脸谱化。

总之，《淬火成钢》是一部具有历史高度、社会高度、人生高度和思想高度的电视剧，它把人的个性的丰富性、具体的历史性和人性的复杂性，都真实而有感染力地展现出来了。在他们的故事中，革命具有明确的方向，革命者的生活轨迹因此而厚重，并焕发出意义和光芒。