高考作文预测：“柳暗花明”的召唤（汇编20篇）

名人名言摘抄：

鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

古诗名句之愁恨悲欢：

1、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经、小雅、小雯》谨慎

2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白》

3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

4、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

5、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

8、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》

9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之焕《凉州词》

10、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——、李清照《醉花阴》

11、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》

12、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

13、少年不识愁滋味，爱上层楼、爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿、书博山道中壁》

14、人到愁来无处会，不关情处总伤心。——黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

15、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》

16、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

17、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

18、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

古诗名句之思情离情：

离别：

1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经、小雅、采薇》

2、离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》

3、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

4、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲》

6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适《别董大》

7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

8、去年花里逢君别，今日花开已一年——韦应物《寄李儋元锡》

9、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》

10、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》

11、门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》

12、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

13、又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》

14、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

15、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

17、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》

18、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

19、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

20、天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 ——李叔同《送别》

思人：

21、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》

22、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》

23、不应有恨，何时长向别时圆？——苏轼《水调歌头》

24、但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》

思乡：

25、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》

26、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

27、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》

28、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、 ——贺知章《回乡偶书》

29、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》

30、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

31、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

32、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

33、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

34、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

35、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

36、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

37、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——自居易《邯郸冬至夜思家》

1、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求。

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。《心有明灯》

2、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》

3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》

4、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。《找寻自己的绿》

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。《绿的乐章》

5、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。《心不设防》

天空没有痕迹，鸟儿却已飞过。母爱如影随形，不重样的早餐就是一点佐证。从去年暑期开始记录给儿子做的早餐，到今天已经是第241天了。

今早我做的是黑椒牛排意面配蔓越莓汁。两只熟透的番茄剥皮切丁，和两只蛋用橄榄清油咕嘟在一起，熬得失去彼此却又亲密无间，酸爽顺滑，中和了黑椒牛排的重口。一杯至纯无添加的蔓越莓汁，更让口腔回归清爽。早餐是诚实的味蕾对时光最初的记忆，吃一口回味一天，吃爽了，一天都能量满满。

今天，儿子没去学校，模拟高考那两天的作息时间，起床洗漱，揭开钢琴的盖子弹了两首曲子，紧张和疲惫似乎被冲淡了一些。然后坐在桌前美美地享用NO.241号早餐。

儿子从小就喜欢画画，4岁时画过一只五彩斑斓的小乌龟，还上过一本儿童杂志。印象最深的一次是，他用了好几张纸连续不断地画了一根线条，问他，他说那是一根长长的面条!十几年的学上下来，他似乎已失却了往日丰富的想象力，但不变的是依然喜欢面条。他大舅他二舅全都是他舅，长板凳圆板凳全都是木头，长线面椎管儿面也全都叫做面。

有人曾问我每天围着锅台转烦不烦?烦，真的是有点烦。怎样才能用同样的食材表现出不同的口感，如何把不同的材料表达出无穷的创意?看似是对吃的迷恋，实则是想让孩子领悟一个道理。在资讯发达的今天，老生常谈的说教很难再走进孩子的心底，倒不如用一举一动润物细无声地去影响他，打动他。

掐指一算，我做不重样的早餐快做到250种了，每天早餐上桌，摆一摆，拍一拍，意不在炫技臭显摆，而是想昭示给孩儿一种做事的态度：持之以恒，水滴石穿，有志者事竟成。相信孩子能领悟到为娘的良苦用心。

餐台上照例上演“光盘行动”，孩子又开始了备战的一天。

当所有的早餐已变成曾经，孩子，我还有更多美食保你吃爽吃高兴。

以前，我总喜欢坐在教室的角落处，因为那里安静。但是有得必有失，一年四季，阳光从来不青昧于我。

而现在，我的位置已换在了窗前，每天在7：45我总会得到阳光的青昧。每天的这一刻，便成了我一天中最快乐的时光。

“你挡住我的阳光了。”我不耐烦的对同学说。“就挡住，又怎么样!”同学故意抬杠似的。我无可奈何，只得重新去寻找阳光。因为在阳光的呵护下，我会觉得很温暖，就像被上帝的手抚摸着，能驱走我心中的严寒和不快。

可是有的早晨没有太阳，在这个时候，我总要出去寻找阳光……

夏天的7：45，如果是晴天，绝对一是艳阳高照，可是今天天突然变了脸，一大早已是乌云密布。不一会儿，豆大的雨珠打在我背上，雨帘模糊了我的视线，让我不知道何去何从，想要避一下雨，周围有没有认识的人。我只得硬着头皮继续骑车向前，额上的雨珠直往下落。“嘿，孩子，过来躲躲雨吧!”我从雨幕中捕捉到一个声音，心中一快。逃出雨幕，一张苍老却慈祥的脸映入我的眼帘——那是一张带有阳光般的微笑的脸。

我找到了7：45的阳光。

也是一个7：45的阳光，晚自习时，黑暗逃离了太阳的禁锢，黑色幕布般笼罩下来。我望着失去了太阳的天空，郁闷极了。

窗外的树叶哗哗的响着，凛冽的寒风给这个黑暗的夜增添一份凄凉。我无可奈何的望着那半明半暗、忽隐忽现的参惨月摇了摇头。不经意的一瞥中，我发现床外立着一个黑影，再仔细一瞧，原来是妈妈!在寒冷的黑夜中，妈妈?着眉头，仿佛在打哆嗦，眼睛却在注视着我的一举一动。

我仿佛又看见了早晨的那一缕阳光，振奋人心的窜入教室，投射在我的心中，温暖着我的心房。我有埋下了头。

我是如此的喜爱阳光，更是如此的盼望阳光，盼望着那7：45的一缕温暖的阳光……

“五一”小长假，爸妈带我去了桐城市范岗镇，看望外公外婆。这里依山傍水、山峰雄伟、湖水清澈、树木苍翠。当然，最令我恋恋不忘的还是这里的乡村味道。

刚刚下车，我就和弟弟迫不及待地跟随舅舅，兴高采烈地踏上探寻乡村美味之旅。

我们一路前行，最先发现了一大片鸡毛草，它碧绿碧绿的，长得很直。听舅舅说，鸡毛草是一种很好吃的植物，对我这个“吃货”来说，这简直就是天大的好消息。我立即摘下一株，剥开绿色的皮，露出了毛茸茸雪白的芯，把芯放入嘴里嚼嚼，便会有一股清甜的味道直沁肺腑。我和弟弟如饥似渴地吃起来，真是人间美味啊!

继续往前，我们很快又发现了一片桑果树林。桑树一排一排长得很是整齐，像极训练有素的战士，棵棵翠绿，枝丫上挂满了斑斑点点的紫红色桑果。桑果可是一种非常好吃的东西，这个不用舅舅说，我和弟弟都知道。我们一边吃一边采，忙得不亦乐乎，一会儿篮子就被紫红紫红的桑果装满了，嘴巴也被染得变成紫色了。

来不及发现更多美味，不知不觉天快黑了，我们只好悻悻地踏上回家的路。走在乡间悠静的小路上，向晚的微风吹得让人神清气爽，时而传来几声狗吠和鸟鸣声，也倍感有趣。

这就是乡村的味道，是自然的馈赠，我们要好好珍惜，保护环境，让这美好的味道和感觉永不消失!

有一户贫困的人家，在一个雨季的夜晚，生出了一名女婴。

女婴的父亲人送外号叫做何百万，是当地的人们取笑他，给他取的外号。

女婴的父亲把所有的希望寄托给了她，于是给她取名叫做何正直。

三年过去了，何正直已经4岁了，她为人处事不好，并且也贪玩，经查捣乱。

转眼间，又过去了三年，何正直上了小学，可她的成绩并不突出。

六年又过去了，她上了当地的初中，成绩在班级里可以倒数了。何老头十分的生气。于是何正直初中毕业了之后，她从此便去学医，在医院里当了个小护士。

因为何正直的工作很忙，并且医院离家很远，所以她回家的次数很少，她的妈妈也十分的思念她，她的爸爸留下了眼泪。

时间一晃过去了好几年。

何正直22岁了，打工挣了很多的钱。通过单位也给她介绍了一个对象，那个男人对她既体贴，又温柔，于是他俩渐渐好上了。

那个男人叫做吴名氏，今年27岁，母亲死了，父亲叫做吴没名。

吴名氏接着说：因为母亲死了的缘故，父亲找了很多的妻子，花了很多的钱，并且也借了很多的钱，可最后全都离了，他自己的钱也都被骗走了。从此，他放弃了家和财产，酗酒如命，经查大喊大骂那几个女人。

何正直听后有种很奇怪的心情。

终于有一天，他俩结婚了，何正直见了吴没名，吴名氏也见了何正直的父母。

过了几个月，何正直一家都去吴名氏家吃饭，本来还很好。可是吴没名因为喝多了酒，旧毛病又犯了，见到女人都生气，骂何正直她妈是老母狗，于是酒席不欢而散。可是吴氏父子因为这件事，动起了拳脚，何正直过去劝架，被吴没名失手怒拔了头发。

离了吧!何正直的母亲安慰道。

可是我怀了他的孩子。

孩子打掉吧~。母亲再次安慰。

哎，何百万叹息道。

孩子最终没有被打掉，是个男孩，并且健健康康的活了下来，不过这也正是何正直一生的过错，因为孩子的父亲没有去管孩子。

孩子4岁了他为人处事不好，并且也贪玩，经查捣乱。

转眼间，又过去了三年，这孩子上了小学，可他的成绩并不突出。

终于，何正直留下了悔恨的眼泪：孩子，少管所外，娘等你。

父母的一生很坎坷，请善待他们吧。

在我们的生命中，都需要有理想。因为只有，有了理想，我们才有了方向，才有了学习的动力。可能是年纪小的缘故，或者是因为没有真正理解理想这个词语吧，那是的我，总是把一些很小很小的小事，当做自己的理想。所以，我的理想顶多三天就会换一次，总是变了又变。

长大以后，才知道，原来理想是我们每个人心中的启明星，它可以为我们指出前进的方向。也因为理解了理想的含义，所以我也因此树立了我的理想—当老师。因为有了这个理想，我也格外的努力，因为我要实现我的理想。

在不断的汲取知识下，我知道了，实现理想不是那么的简单的，实现一个人的理想是要付出努力和代价的。当然我在向我的理想一步步的靠近。

记得那一天，天下着小雨，我走在路上，我的头昏昏沉沉的，我自己感觉到自己应该是感冒了，但是我不敢确定，所以，我还是顶着大雨上了学，因为我不想被老师说成那种因为一点点的小事而因此有借口来不去上学，因此而躲避繁多的作业。我终于来到了学校，在课堂上我也昏昏欲睡，没有一点的学习劲头，老师似乎看出了我的不对劲，问道：“陈荣，你是不是生病了，怎么上课也想睡觉，还是昨天晚上熬夜了？”“老师，我的头很痛，因此我很想睡觉。”我轻若的说道。老师知道了，便走了过来，摸了摸我的头，说到：“哎呀，你发烧了，看样子，你烧得还不轻。”老师转过头看了看在墙上那个蜡笔小新的钟，说道：“现在是倒数第二节课，你还能不能坚持一下？”我看着老师，一时间没有了答案，我到底是回去还是坚持，我想到现在还是上课，我必须要坚持，我想，最后两节课了，我还能就坚持的，但是又想到我的头是如此的疼痛感，我想还是算了吧，就在我想说的同时，我看到老师的眼神，我想起了自己的理想，想起了自己还有一个当老师崇高的理想，我想怎么能就这样放弃呢。对，我不能放弃，我还有自己的理想，我还有自己的梦啊，想到这里，我对着老师坚定的说：“老师，我可以的，您不用担心我，我还能坚持下去。”老师也很坚定的看看我，眼神里透出一种似乎在替我感到骄傲的神情。

这件事情的发生，让我懂得了什么叫做理想。

现在的我，对自己的理想，对自己的梦，更加的又信息了。我相信，在不久的将来，我一定会成为一个优秀的教师。因为，我会用余生去努力和拼搏，实现这个理想！

肖伯纳曾说过：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平也说过：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，你可以去品味和体验。

两大悲剧，两大快乐，是两种截然相反的人生态度。而你的人生态度便决定了你所处的环境，你所处的环境也恰恰源于你自身。你以悲观的眼光看世界，世界给你的就是“春花何时了”;你以乐观的眼光看世界，世界很可能就是“万类霜天竞自由”。

苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志这全看受苦者看待苦难的角度如何。两个人在沙漠中遇险，每个人各有半瓶水，而最终却只有一个人活着走出了沙漠。事后那个活着走出沙漠的人说，他在遇险时并不慌乱，是因他认为他还有半瓶水，足以支撑他活着走出沙漠;而那个和他同行的人却一路在抱怨那仅剩的半瓶水，他自认这半瓶水不足以支撑自己活到下一刻，在他持续的悲观中，最终一头倒在了浩瀚沙漠中。所以，乐观看世界，危机中也有机会，你便处于生的希冀中;悲观看世界，机会也会变成危难，你便处于死的边缘。你所处的环境由你看世界的角度决定，也由你自己决定。

你的开心时，看天，天是蓝得，看水，水是绿的;而在你悲观时，看天，天是灰的，看水，水是黑的。而萧煌奇并不如此。当歌手林宥嘉把《你是我的眼》唱响大江南北时，萧煌奇才被人所知，他是一个盲人作词家和歌唱家。面对失去光明的痛苦，他也曾抱怨、颓废过，但幸运的是，他能及时转变自己看待失明的态度，用一种“上帝关闭一扇门，必定会打开一扇窗”来看待这件事，他用一个盲人的敏感，来捕捉生活中的细节，用他极具天赋的音乐才能来表达他内心的情感，创作了这首感受无数人的歌曲。他在遭遇人生挫折时，奋力抵抗命运的不公，换了一个极其乐观的角度去看待世界，使自己处于了面朝大海，春暖花开的环境中。

秋霜中，菊花在盛放;寒冬里，梅花散发幽香。外在的环境并不能完全决定你内心的温度，关键还在于你看待世界的角度。寒冬枯树丫，来春满树花。乐观看世界，山穷水尽处，柳暗花明。

那一年，大风把整个城市都吞噬了。

朱明华老师在一所偏远高中代课六年了，但从来没带过毕业班。离高考只有十天了。高三(2)班的老师却在这个时候生了重病，而高三(2)班可是全校闻名的“问题班级”，老师们都受不了，校长很是着急。这时，朱老师走进校长的视线，校长灵光一现：虽然朱老师不一定能带得好，也只能死马当活马医了。

朱老师本身只读过一所不出名的大学，让他带一个毕业班，连他自己也不知道该怎么带好他们。

风很大，他站在一棵树下，埋头思索着。

第一次给毕业班上课，在讲台上望着喧闹的教室，他竟结结巴巴地讲不出话来，同学们丢了几个嫌弃的白眼给他。

高考倒计时的最后一天，风依然很大，朱老师突然决定带同学们来到一片草地，那里曾开满菊花，满地凋零的花瓣给草地披上一件金黄的棉袄，同学们疑问的目光与朱老师那双被岁月侵蚀过的眼睛对视着。老师没有回答他们，只是捡起一片凋零的菊花，无言。

半晌，他问学生们：“这菊花，才开了几天?“学生们答："两天。"

”为什么谢了?”

“风大。”

“那你们在凋谢前注意到它们了吗?”

沉默。

“为什么没注意?”

依然沉默。

他没有再问下去。

“因为菊花懂得做最好的自己，虽然知道迎接它的是凋零，但是还是要绽放自已最好的一面，即使没人来得及欣赏它的美!”同学们若有所思，像木头一样立在那。

夜里，风似乎更大了，朱老师没有睡觉，他在操场上散步，走到毕业班教室时，突然发现一片灯火通明……

而谁也没有注意到，在那片草地上，在高考前的那天夜里，几十朵小菊花正迎着风傲然开放着……

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

当亚历山大许下满足任何要求的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。

这是一个喧嚣浮躁的时代，当天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往成为当代人生活的一种常态和写照时;当人不为己天诛地灭变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成凌晨四点，看海棠花未眠的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。

其实，很多时候，我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。

要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。

我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出观察四季，也是一种职业的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。

陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。

是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。

唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。

1898年5月1日，美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上，指挥员命令大家脱去衣服，准备行动，其中一位弹药手匆匆脱下上衣时，这件上衣从他手中滑了出去，飘进了大海。当这件上衣飞出船外的时候，他转身走到舰长跟前，请求允许他跳进大海把衣服捞上来。舰长没有答应他。于是这个弹药手就走到这艘船的另一边，径自沿着梯子爬下去，跳进海里，游过去抓住了衣服。当他回到船上以后，因为违反了军令而被戴上了镣铐。

战斗结束后，海军准将杜威对这个案子很感兴趣。因为他很想知道，为什么一个弹药搬运工为了一件上衣，竟敢冒着生命危险去违犯军规。

当杜威将军和颜悦色地找他谈话时，他忍不住哭了。原来在脱掉上衣之前，那个士兵还在看他母亲的照片，他还吻了吻这张照片，然后把它放进了上衣的里兜。未想到，一不小心，衣服飘落到了海里。将军噙着眼泪听完了他的话，然后将他从椅子上扶起来，拥抱了他。随即将军下达了命令，立即释放并赦免这位小战士。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”将军感慨地说。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

父亲的红烧肉

父亲是个厨子，烧菜很好吃，听他说他祖师爷好像是传自宫里的御厨，不过这个我倒是不关心，我只是喜欢吃父亲做的菜，尤其是红烧肉。

父亲做的红烧肉很特别，味道就是比普通饭馆的好吃，而且香味能传很远。小时候家里条件不好，只有逢年过节可以吃到美味的红烧肉，每次父亲做完，附近几个四合院的大人孩子都会过来讨要几块，父亲也不吝啬，每家都分几块，到最后留给自己家的总是没多少。我每次都责怪父亲，但父亲只是笑一笑，不说一句话。虽然留给我的肉少了，但抵挡不住我吃肉的兴趣。父亲舍不得吃，便都留给我。我也不客气，一顿狼吞虎咽，肥肉一并吃下，犹如醍醐灌顶，让我欲罢不能，连盘中的汤汁都不落下。最后捧着光光的盘子眼巴巴地看着父亲，嘴上满是酱油色的汤汁，像个小乞丐。可家里只有那点肉，父亲也没办法，只好拍拍我的头，给我讲讲故事，转移我的注意力，打消我的念头。

慢慢地，我长大了。但对红烧肉的感情却丝毫没有减少。父亲在我高考前为我践行时就做了一盘红烧肉，当时我就觉得我一定要对得起这盘红烧肉，给父亲挣点脸。

托父亲的福，我考上了北京的一所大学。红烧肉给了我莫大的动力，也许毛主席爱吃红烧肉也是这个原因吧。

虽然我留在了北京上学，但是吃红烧肉的机会却少了很多，整天跟同学在一起，根本记不得回家。

后来，我毕业了，在北京有了工作，单位分了房子，很少回家了。大学四年让我很难想起红烧肉的味道，因此我对红烧肉的眷恋也差了。

再后来，我结婚，第一次带妻子回家，父亲就给我妻子做了一盘红烧肉。无奈女人的身材肉是最大的敌人，弄得父亲很是不高兴。

我结婚之后就在自己的居所住了，只有周末才回去看看父母，而且还得跟妻子约定好这周去她父母家，下周去我父母家。这样我见到父亲的机会很少，渐渐的，由于工作忙，应酬多，找各种理由推脱回家。尽管父母也搬到北京居住，就住在同一座城市。

结婚两年，我有了个小男孩儿。在孩子四岁那年，母亲去世。我是独生子，所以时常过去陪陪父亲，时不时的在父亲那里住。久而久之也会厌倦，但这期间我的儿子却跟我一样恋上了父亲的红烧肉。就算我不想去父亲那里，儿子也嚷嚷着要去。父亲每次都给他的大孙子做红烧肉，给我儿子喂得敦敦实实。

我和妻子想尽了一切办法让儿子呆在家里，但是儿子就是不喜欢妻子做的菜。最后我实在没办法，只好去父亲那里，想叫父亲教我做红烧肉。

“爸，你教教我做红烧肉吧。”

“干啥要教你，不教!想吃来我这，我给你们做。”

“爸，你是不是只能教徒弟啊，那我现在拜师咋样?”

“我不收你当徒弟，你别在我这跟我磨叽，我就是一句话，不教!”

“爸，你咋就这么顽固，你教儿子有啥不行，儿子都不教，还教什么徒弟!你这是胳膊肘往外拐!”

“兔崽子你说啥?你给我再说一遍!”

“我就说了，你胳膊肘往外拐!”

“你……你……你……好，你这辈子都别想学会做红烧肉!”

“不学就不学!”我摔门而出，留下父亲红着脸喘着粗气。

我偷偷的找过父亲的徒弟，可他的徒弟却没学过父亲独门红烧肉。这让我觉得我说的有点过头。我跟着菜谱学了红烧肉，可儿子每天都哭着喊着要去爷爷那里。我实在受不了这小祖宗，只好每天带他去，但是我不跟父亲说一句话，不吃一口父亲的菜。父亲也是不看我，只是看着我儿子吃肉，脸上笑着。但是我能看出父亲心里在流泪。

我想跟父亲道歉，却始终不敢去。还是父亲主动跟我说的话。他觉得身体不舒服，要我带他去检查。检查结果是胰腺癌，我没敢告诉父亲。

父亲住了院，我去看父亲时，父亲看看我，笑了笑：“医生怎么说?你不用骗我，我自己身体自己知道。”

“你没事，医生说很快就能好。”

“你小子还骗我?”

“爸，别说了。你好好治病，病好了还得给孙子做红烧肉呢。”

“但愿吧。”

儿子吃不到红烧肉，很是伤心，总要去医院看爷爷，父亲看到孙子总是很开心，也许父亲知道自己时间不多，每次看到我们都很开心。

一个月后，医生下了病危通知书。父亲不知道是从谁口中得知的，见到我跟我说：“你小子还骗我啊，马上要死的人了。”

“爸，我……”

“啥也别说了，爸之前不是不教你做红烧肉，因为人老了爱孤独，总是想念亲人。这不，只是通过这种方式，想让你们多过来陪陪我……你没怪我吧?”

“什么?难道是我的不孝吗?我顿时羞愧难当，仿佛有个地缝都能钻进入。我明白了。爸，我不应该那样说你……”说着说着，我的眼泪汩汩地流出，恣意纵横。

“儿子，别说了。现在我就教你怎么做红烧肉啊，你记好了……”父亲开心地说完了他的秘方，仿佛放下了一个重担“别饿着我大孙子，要不然我在下面天天上去敲打你……”

“爸……”我已经痛哭流涕，父亲后面说了啥根本就没听进去。

几天后，父亲去世。儿子哭成了泪人。

我把父亲跟母亲葬在了一起。

我学着父亲的秘方，给儿子做红烧肉，可始终做不出来父亲的味道。我万分愧疚，没让父亲安享晚年。我时常在半夜梦见小时候父亲给我做红烧肉，每次我都会哭醒。我经常到父亲的四合院走走，希望进去能看见正在厨房为我做红烧肉的父亲，以及那个不理解父爱的小男孩儿。

【点评】这是高考高分作文的模式之一叙事类的“事件式”写作模式。它主要以反映一个完整的事件为主，通过一个完整的事件，来揭示文章的中心。这类作文文学性较强，如果写得好，深受阅卷老师的青睐，因此就会得高分。这是笔者近年来倡导的高考作文的另一种模式——高分作文模式，屡试不爽。

1.类似小说以制做“红烧肉”的手艺为线索结构篇章，贯穿全文，将父子情、祖孙情等情感，紧紧地联系在一起。

2.小说的内容通过红烧肉等情节和事件来描写亲情。从情感方面讲，反映了当下社会，子女以各种理由，不经常回家探视父母，父母需要子女亲情而得不到的社会现实，深刻和厚重。

3.小说的结尾运用了“欧。亨利式”的结尾，给人们以“意料之外，情理之中”的妙处。父亲不教儿子学习做红烧肉的秘方，原来不是为了别的，而是用“红烧肉”做引子，让儿子多来家里探望自己，共享天伦之乐的需要。普通的红烧肉陡然上升为浓浓亲情，令人拍案叫绝。

北京故宫是清明两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是历代宫殿建筑的集大成者。北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设，到永乐十八年(1420年)建成。

它是一座长方形城池，东西宽753米，南北长961米。故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，统称三大殿，内廷的中心是乾清宫、交泰宫和坤宁宫，统称后三宫。作为皇宫，故宫是皇权的象征，有着至高无上的地位，蕴含着深刻的政治、文化意义，体现了“皇权至上”的思想。总体规划和布局仍可见“五门三朝”、“前朝后寝”、“左祖右社”体现儒家思想和封建礼制。491年间，先后有24位皇帝在此居住并执政。随着封建帝制的推翻，故宫博物院的成立，让我们更好地传承中华文明血脉的新内涵。

那时候的中国，从历史上最强大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是灭亡了，那么大家知道明朝吗?

明朝是中国历史上最强大的王朝，并不是唐朝，那时候的中国思想文化冠绝全球、军事实力雄踞世界、文化输出国立彰显无与伦比、国威强盛百战百胜、科技水平领先世界。

亲爱的孩子：

你一定感到有点意外吧，现在通讯科技这样发达，妈妈怎么写起信呢?

前几天，我听楼下的李阿姨说，她的儿子再过一个月就要高考了，万一考不上，那该怎么办。我心有所触：再过一个月，我的女儿实际上也就进入高三了;你爸爸回家也说，这一两年连大学生找工作都艰难了，妈妈的心里难免沉重。这几天妈妈把思绪整理一下，有很多心里话想和女儿笔谈。

孩子，这辈子爸妈最大的心愿就是，希望你一辈子快乐幸福。正因为如此，与你同龄的许多孩子还呵护在父母翼下的时候，我们就把你放飞出去，锻炼你稚嫩的翅膀。我们愿尽其所能，给你选择更好的学习环境。从此，幸幸福福生活在一起的一家人，分住三地，爸爸也到成都打工，方便照顾你。孩子，你就是爸爸妈妈的小天使，爸妈所做的一切都是为了你。

两年来，你不仅学会了独立生活，而且成绩一直很优秀，爸妈为你感到骄傲。放假回家，你就动手做家务，帮爸妈上厨，倒让爸妈闲得无事。想起隔壁的钟阿姨的儿子，比你只小一天，却什么都要爸妈去做，我真是感到十分幸福。

孩子慢慢长大了，心事多了，做父母的既高兴，又担心。

青春的蠢动，一时的放纵，使不少优秀同学影响了学业，耽误了前程，追悔莫及。孩子，妈妈知道你一直安心于学习，不会让妈妈操心的，谢谢你把妈妈当作朋友。时常提醒自己：我是在求学，我的一生在此一搏，我必须全力以赴;也记住，家永远是你的归宿：累了，在爸爸的肩膀靠靠;有心事，向妈妈说说。

学习的确是件苦事，特别是高中，你也经常提到，但是能让你改变命运的只有学习。尽管有这样那样的看法，但是，我们无法也无力改变，只有去适应，有了知识、有了真正的本领，快乐幸福才属于你。现在用人单位择人的标准越来越高，大学本科仅是基本条件。孩子，好好的努力吧，知识永远不会贬值，拥有了知识，也就拥有了双翅，就能搏击长空，天高任鸟飞。

马上就要进入高三了，孩子。十多年含辛茹苦的求学犹如一场长跑，即将到达终点，放弃了功亏一篑。尽最大的努力，作最后的冲刺吧，爸爸妈妈为你呐喊鼓掌。加油，孩子。

身体是学习的本钱。孩子，外地求学，一切全靠自己，季节变换，寒热不定，多多保重。你正处在长身体的关键时期，营养一定要跟上。高中学习任务那样重，身体垮了，学习怎能跟得上?需要什么尽管跟爸妈说，爸爸妈妈一定做好你的总后勤。

李阿姨说，她儿子班上不少同学晚上还要开夜车学习，早上起不了床，上课肚子常唱空城计，课间匆匆进餐。我相信我们的女儿没有这样的坏习惯，学习要有张有弛，生活要有规律，否则，出师未捷身体却先垮了，学习也就落下了，得不偿失啊。

我们家住在学校附近，妈妈经常看见进进出出的不少同学穿着时髦，赶新潮，互相攀比。妈妈认为，学生时代，要攀比，应比比品行，比比学习成绩，如果一天都关心吃穿，哪还有心思去学习?孩子，你一直就是个懂事的好孩子，生活上从不对爸妈提过高要求，爸妈十分欣慰。

春节时寺庙里香火兴盛，不少人去烧高香，祈福祈财，我们觉得好笑。梦里走了许多路，醒来还是在床上。如果仅做黄粱美梦，永远到不了成功的彼岸。命运掌握在自己手里，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。孩子，在人生旅途中，驾起你的希望之舟，以信心为帆，以拼搏为桨，乘风破浪，向成功靠近。孩子，勤奋善渡有缘人，加油。

前进的路上，少不了风雨雷电，难免坑坑洼洼，记住，孩子，这是老天对你的考验，不要抱怨现实，也不要一蹶不振，要相信自己的努力，积极乐观去面对，学问是苦根上长出来的甜果，风雨过后不就是彩虹吗?学习拥有一个好心态，辛苦也成快乐。

还记得我给你讲过的“水滴石穿”那个成语吗，学如“逆水行舟，不进则退”，一定要坚持不懈;学习还必须专心致志，心无旁骛，全身心投入。快高三了，只有一年了，孩子，为了梦想成真，就难免牺牲掉娱乐爱好，会更累更苦，掉更多的汗，甚至掉更多的肉，但我们的女儿是坚强的，不会掉泪的。孩子，全力以赴，奋斗拼搏最后一年，换取幸福一辈子，值得，。

学习离不开老师，有问题多请教老师。你的妈妈也是教师，深知教师的辛苦，他们的最大心愿就是桃李满天下，你应该感谢老师，不负恩师。有爸妈，有老师，这样多人关心你，支持你，孩子，就把这压力当作动力，把握这最后一年的分分秒秒，勤耕不止，命运之神会回报你整个春天的!明年，你一定能交上最满意的答卷，爸爸妈妈等着你捷报传来。

今天是“五一”劳动节，孩子，记住，一勤天下无难事，一份耕耘，一份收获;再过几天就是“五四”青年节，在这特殊的日子里，妈妈给你写信，希望你朝气蓬勃，奋发向上。相信自己：我是最棒的。

世上无难事，只怕有心人。妈妈相信你，我一直为之骄傲的女儿，加油!

写信人：

日期：

高考将至，小编整理了相关的作文预测，欢迎欣赏与借鉴。也许对你有帮助噢。

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文。(60分)(期中考试优秀作文)

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人;上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求:立意明确，不要套作，不得抄袭。

无限风光在险峰作文

古人云：“会当临绝顶，一览众山小。”只有登山极顶，才能饱览无限风光，这便是尝试。没有尝试，那就没有“一览众山小”的视野;没有尝试，那就没有“赖有青山豁我怀”的豁达;没有尝试，那就更不会有“调素琴，阅金经”积极乐观的心态，迎接新的美好的一天。尝试攀登高峰，才能饱览无限风光，因它是快乐之源泉，幸福之根本，成功之基石。

尝试，是快乐之源泉。小时候，妈妈总是带我去游乐场，每次都玩好多好多项目，可是过山车和跳楼机我却不曾玩过，不曾敢玩。直到有一次，当我路过过山车时，竟发现有一个比我还小的小妹妹毅然决然的上去了。我愣住了几秒，也思考了几秒：比我小的都敢上去，而我又有什么理由不敢呢?所以，我鼓足了勇气，买了票，上去了。开始了，我睁开眼睛，尖叫着，跌宕起伏的异常激动。下来时，腿都软了。可我却十分激动。我尝试了它的冒险刺激，它也带给我无限的快乐。所以我想说敢于尝试是快乐之源泉。

尝试，是快乐之根本。刚上初中时，我性格内向，不愿与别人说话。陌生的同学、陌生的学校使我感到格外冷清。正如“凄神寒骨，悄怆幽邃”的境遇，虽然没有如此凄清，但本质却是一样的。看着一个个新同学，结交成很好的朋友，而我却独自一人，内心是无可奈何的，我不知道该怎么做，又该怎么去融入这个集体里。老师说我应该打开自己心中的千千结，放开情感，开朗互动。我尝试了这一方法，适应一段时间后新的改变了许多。我有了好多给予我帮助、帮我越过困难，支持我鼓励我爱护我的好朋友。他们给了我幸福，我也带给了他们甜蜜。因此我想说：学会尝试是幸福的根本。

尝试，是成功的基石。我从2岁开始学舞蹈，一直学到12岁6年级的时候，这十年是使我骄傲的时期，开始学的时候，做什么都不到位，腿也压不下去等等。那一段时间，我真的很想放弃，可是我没有。蹈是我最大的爱好，所以我尝试了另一种更加艰难的训练，最终我成功了。这期间，我哭过无数次，很多次训练完之后，一回家，身上总是带伤，妈妈十分心疼地对我说让我放弃吧!可我坚持不放弃。每当我站在舞台上表演获得成功时，总会流下眼泪。所有的努力都没有白费，假如起初，我没有尝试各种方法改变自己而放弃，我能获得今天的成功吗?所以我说战胜自己，探索尝试是成功的基石。

若大树坚挺茂盛，那尝试就像滋润它的春水;若婴儿健康长大，那尝试就是父母悉心的呵护;若大厦高耸坚固，那尝试就是夯实的基石。亲爱的朋友，让我们学会各种尝试和探索，去追求我们的快乐、幸福和成功吧!

【修改与点评】

一是题目《无限风光在险峰》紧扣材料和文章的中心，起到文章“眼睛”的作用。

二是开头直接引用诗句和材料，揭示文章中心，然后用排比句“尝试是快乐之源泉，幸福之根本，成功之基石”，为下文论述做有力的铺垫。

三是正文部分运用三个分论点围绕中心，并列式的结构，举自己的实例，层层展开论述。每段结束都会得出一个令人信服的结论。行文严谨，层次清晰。

四是结尾部分用排比句式再次论述中心，再用呼告式回扣开头，深化和升华了文章的中心。

高考写作技巧：

一、审准话题

审题是作文成败的第一关，差之毫厘，谬以千里。应试时应慎重。审题准确，作文就有可能踏上成功之路;审题失误，写得再好，最多也只能得一半左右的分数。就近几年的“话题作文”而言，审准题意就是要对作文试题上展现的“材料、提示语、话题、作文要求”(即通常所说的背景语、启发语、话题语、强调语)的各个部分仔细审读揣摩，全面确切地理解文题的所有含意，这是理解话题作文的关键。具体方法为：第一步，读“背景语”和“启发语”，巧借“启发语”的提示，弄清“背景语”的隐含意义，弄懂题目要求写的就是“话题语”。第二步，弄清“强调语”有哪些要求，即弄清立意、文体、拟题、字数等要求。第三步，应围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。为确保“符合题意”，在写作时，尽可能在开头点，中间提，结尾扣，这样，写就平稳的扣题文应该不成问题。

二、选妥文体

“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该具备这种文体的特征，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。那么怎样选择文体呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。若需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文;若需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文;若需要阐述主张、表明观点，自然选择议论文。如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际需要确定采用的文体。但不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理，逻辑思维强的同学，则可选择议论文。

三、立意创新

古人云：“意高则文胜。”高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，可从以下几方面来看：①文章有没有在深度上有所建树，在某个方面或某些方面是不是有超越大众化的见解，甚至创见。②有没有对自然、社会和人类的关注。③有没有深远的历史感与现实感。④有没有预见性。⑤有没有健康的审美情趣与高尚的情操。⑥有没有哲理性的思考……考生要在考场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。文章要想出新，立意必须新奇。首先，要有超越一般的眼光，有时代责任感，意志坚定，情趣高尚。其次，要有历史感和预见性，能透析事理，升华哲理。再次，要从多角度联想，对同一事物从不同角度进行思考，寻求多种答案，从中选择最新最佳的角度来立意。此外，还要从个人独特的生活经历中选取素材，写别人所未写，立别人所未立

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

作家旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“大伯，你为什么不把草料直接放在地上，这样牛吃起岂不方便”老农说：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不晓得珍惜，糟践厉害;我现在放到让它勉强够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”作家听后，连连感叹：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了!”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。来之不易须更懂珍惜

衣来伸手饭来张口，让我们无视亲人的关爱;官二代富二代的名号让我们漠视生命;大学的普及让我们肆意抛弃奋斗的机会正是因为这些来之太易，让我们忘了珍惜。

风华正茂的90后零零后又何尝不是正是因为有金钱开路，所以多少学子不务正业，流连于游戏厅，练就“飞檐走壁”的神功，他们无视父母的日夜劳作，肆意挥霍父母的血汗。他们只知父母有权有势，自己不付出就能潇洒快活的生活，这来之太易的繁华富贵让他们不懂珍惜。

老农喂牛，却将草放在牛勉强够得着的屋檐上，牛努力去吃，知道吃草不易，方知珍惜，不敢糟践。

“最美洗脚妹”刘丽，出身贫寒，失去了上学的机会，家中兄妹的学费、家庭的负担压在了她瘦削的肩头。她虽幼小，却早早懂得了财富来之不易。于是，她不怨天不尤人，只是努力地工作，哪怕只是做一个洗脚妹。她勤俭节约，虽每月仅两三千元的工资却还能省下一大部分资助那些贫困学子。

生活的艰辛，金钱的来之不易能让人学会奋斗学会珍惜，并且学会感恩。刘丽用自己的奋斗、勤俭、爱心，向国人证明她珍惜这一切，感恩这世界。

还记得汶川大地震中的那位80小时救出29名生还者的“最近牛志愿者”陈岩吗不久前的报道竟让人大跌眼镜。这个小男孩成名后，出席各种社会活动、到处领奖，还“经常出入高档会所，打牌、吃饭，花钱大手大脚”。2013年，陈岩因犯诈骗罪，被判有期徒刑三年，缓刑三年，并处罚金一万元。你可曾想，其实只是举手之劳，换来了鼓励、荣誉和财运，但他不懂珍惜，这来之太易的富足却让他变得贪图享乐，精神匮乏，日渐堕落。

青年学子，还未踏入社会，从未经历吃不饱穿不暖的生活，从未体味人生的苦、辣、咸、酸，却动不动抱怨食堂的饭菜难以下咽，鄙弃食堂的阿姨们收集剩菜剩饭的行为。我们没有劳动，所以不知“汗滴禾下土”的艰辛，更无法体会“粒粒皆辛苦”的个中滋味。

俗话说，事非经过不知难。只有体验日出而作日落而息，方懂得富足生活的来之不易;只有体会独自奋斗的无助与艰辛，才知道家的温馨和父爱母爱的珍贵;只有重走长征路，才深知和平的来之不易。还犹豫什么，为了你我，为了国家的繁荣复兴，趁着年轻，奋斗无悔。

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

寂寞是心灵的慎独，若开放在高山之巅上的雪莲花，美丽、静肃！在独处的岁月流中，悄然绽放在自然界的天地间，孤寂，傲然！

寂寞着的人细数着生命漫漫的风流，歌者便从此印象于心灵的颂扬之中，寂寂的风华于无限的意境和神往中，灿燃生发！

寂寞其实更应是一朵开放在心灵深处最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我妍丽。花开绝世的美，花谢也凄寂的风流，在流过的心海上徜徉。

人应该是需要点寂寞的，在专注于一项事业或研究成果时，寂寞和孤独便是日子的从容。淡然处世，潜心于自己的学术之中，这样的孤独和寂寞如盈育着的花蕾，也经受着失意的风雨，承载着攻克的喜悦，一步步的迈向成功的彼岸！

寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细的品，细细的孤独风流！

寂寞的美同时也散发着太多的绪动，诱惑着我们的情感。只有真正做到寂寞与美与孤独共有，才会拥有我们自己数载人生培育的花，且愈长愈香愈浓。

阅读下面一则材料，然后写一篇作文(60分)

有的人喜欢看篮球比赛，最终成为一名篮球教练，有的人却永远只是一名看客;有的人当陪练最终练出了拳坛冠军，有的人却永远处于被动挨打的境地;有的人为电影演员当替身，最终成为影坛巨星，有的人却永远是一个跑龙套的;有的人喜欢……现实生活中每一个人都有自己的喜欢和爱好，你是怎样这一问题的?

针对上述材料，请你谈谈自己的看法，或抒写自己的理解，就此写一篇不少于800字的作文。

要求：自选角度，自行立意，自拟题目，自选文体，写一篇作文，不得脱离材料的范围和含义，不得宿构。

【范文】超越自我，成就梦想

少年时，天真无邪的懵懂，对一切好奇憧憬;青年时，在学海中的不断泛舟，为自己描绘着一幅幅宏伟蓝图;中年时，“老君炉”里修炼，总想得道后成仙;花甲后，面对喧嚣仍能皓首穷经，不坠青云之志，多少人在人生的四季里，在超越自我中孑孓前行。

超越庸俗成卓越

有的人喜欢看篮球比赛，最终成为一名篮球教练，有的人却永远只是一名看客;有的人当陪练最终练出了拳坛冠军，有的人却永远处于被动挨打的境地;有的人为电影演员当替身，最终成为影坛巨星，有的人却永远是一个跑龙套的。人，都是从平凡中走过来的，但人与人不一样，有的人能够不断超越自己，在超凡脱俗中重生，但有的人却在庸庸碌碌中度过一生。

成就梦想为强者

带着梦想共同上路，让意志与梦想齐飞。让时间回味这一个刻，让岁月见证这一回。王蒙，这位中国女子短道速滑队的假小子，已经拥有了几个世界冠军的头衔，但她依旧在冰场上不断地超越着自我，刷新了自己创造的一个个记录，成就了中国短道速滑的一个个梦想，她，让人刮目相看，被誉为体坛巾帼不让须眉的英雄。而2008年的北京奥运会，至今让中国人记忆犹新，中国奥运代表团最终以51枚金牌名列榜首。从获得第一块奥运金牌到名列榜首，中华健儿用了24年的时间，实现了体育强国的梦想和宏伟的目标。

跨越目标需努力

有两个人都在建筑工地砌砖，有人问第一个人道：“你在做什么?”他回答：“我在砌砖”，问第二个人道：“你在做什么?”他回答：“我在建造一个艺术宫殿”。若干年后，第一个人还是砌砖的瓦工，第二个人则成了著名的建筑设计师。拿破仑将军说过：“不想当将军的士兵不是一个好士兵”此言一语中的，道出了一个真理：只有树立一个远大宏伟的目标，并且朝着这个目标不断地努力，就有希望实现当初的构想。秦始皇征战八方，统一六国，完成了河山一统的梦想;汉武帝北击匈奴多年，终于安邦定国，实现南北安定的局面;唐太宗励精图治，终于实现贞观之治，让八方来朝拜;明成祖戎马一生，建立大明王朝的宏基伟业。事实证明，历史上有成就的人都有一个共同的特点：就是跨越坎坷成大道，努力最终达目标。

超越自己，成就梦想，需要我们时代青年的不懈地努力，克服自然上的困难，战胜前进道路上的种种磨难和坎坷，同时还要战胜自我的惰性和懦弱，发扬顽强和执着精神，才能积极乐观地面对，最终一定会迎来成功的喜悦，成就人生的豪迈。

【点评】作者用一个总标题“超越自我，成就梦想”统帅三个小标题的格式思路清晰。三个小标题之间又是采用层层递进的递进式结构：“超越庸俗成卓越”、“成就梦想为强者”、“跨越目标需努力”层层深入，由近及远，由远及近，由他人到我们自己，联系实际，结尾格调高昂，振奋人心，激人向上。

地震后的这些天，我一直被深深地感动着。

地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸；四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。

“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。

一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。

“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。

年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了！”“谢谢全国人们的支持！”是震区鲜红的亮色。

“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。

年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”；头，添了根根白发；彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。

……

我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢？

陈毅拜师的故事

话说当年在苏中七捷之仗打响前，陈毅率部队在苏北根据地进行备战。当时住在一个村里，在空闲时间陈毅到村里一私塾堂，拜见一位老先生。在闲聊时看见墙上挂一棋盘，棋盘上的老将被钉死在上头，陈毅感到好奇就提出要讨教一二。老先生就答应了，同时把老将拿了下来。

陈毅就问;“先生为何把老将钉死?”先生说;“我同别人下棋从不动老将，今天你是贵客，我就破把例。”说完两人就你杀我砍杀将其来，很快陈毅就胜了第一盘。二三盘两人是打了个平局。老先生站起身说;“老朽不才不才同志见笑了。”

过了一阵子，几次大仗打过也都获胜，陈毅是载胜而归。又一次来到老先生在的村，陈毅又想起了下棋那桩事，于是再次来到老先生处还要大战几合。这次老先生没拿下老将，很快陈毅连败三盘。此时陈毅不解就问;“老先生，前次对弈，你动了老将，我反胜一两和，今日你不动老将，我怎么连战皆输呢?”

老先生笑答;“你上次来身后有几个带短枪的人，我就知道你是个首长，而那时我听说在我们苏北将要打大仗，我就想，战前不能挫伤指挥员的锐气。后来我知道你就是闻名的陈毅将军，我庆幸当时没有胜你的棋。现如今，几个大仗咱都胜，我赢你三盘好让你冷静一下头脑啊!”此刻陈毅听了连忙起身说：“在棋艺上你是我的先生，在对待胜负问题上你也是称得起，请你收下我这个徒弟吧!”

这就是一段佳话传天下;元帅拜师学棋艺，先胜后败求真谛，躬身大礼来拜师，后传佳话是陈毅。

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。