尊重他人和平共处作文【通用20篇】

战争给人们带来沉重的苦难，破坏一个个和谐的家庭;撕碎一个个美好的梦想;轰炸一座座高楼大厦。

1937年8月28日，一位母亲抱着一个不满3岁的小孩来到上海南站，小孩在母亲怀里直撒娇，奶声奶气地说：“妈妈，我们要去哪呀?”“我们要去一个地方，躲避战争。”母亲说着，摸摸小孩的头，“那个地方好玩吗?”咦?爸爸为什么不和我们一起去呢?”这位母亲叹口气，说：爸爸打完仗就来。”这时，一个炸弹“轰”地落下，车站里那成千上万的人们惊惶失措，逃的逃，叫的叫，哭的哭，乱成一片。顿然间，硝烟滚滚，血肉横飞。母亲抱着小孩连忙走进旁边的屋子里躲避，可是不幸的是，炸弹向屋子里落下来，在生命的最后一刻，母亲将小孩推向安全的地方，自己却躲闪不及，被炸弹击中，就这样，本来一个幸福的家庭，由于日军的轰炸，被破坏。突然间，一座座高楼大厦变成废墟，那人山人海，繁华热闹的站台，霎时变得人迹罕见，冷冷清清，到处都是惨不忍睹的遗体。这个骨廋如柴、衣衫褴褛的小孩坐在溅满鲜血的地上声嘶力竭的哭喊道：“妈，妈，你在哪儿?爸，爸，你去哪?”他的眼神那么恐慌，那么无助，他那幼小的心灵似乎要折磨碎。瞬时间，他的命运发生天翻地覆的变化，没有疼爱他的爸爸妈妈，没有兄弟姐妹，没有温暖的家庭，只剩下无依无靠的他。

我们虽然生活在太平的坏境中，但和平之神并没有永驻人间，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。我不禁呼吁道“救救孩子们，要和平不要战争”为人们不再失去美满、和谐的家庭，全世界应一致行动起来，维护和平，制止战争，为战争而敲响丧钟，让我们生活在充满阳光、鲜花和爱的世界吧!

暑假里，我去了南京游玩。夏天的南京城别有一番独特的味道，街道两旁的梧桐树郁郁葱葱，遮蔽了夏日的酷热。乘车进入钟山风景区，在路上的燥热渐渐消散。整个景区种满了花草树木，一眼望去，一大片一大片的绿树丛中隐约闪现着星星点点的小花。景区内很安静，只听的风吹过树叶的沙沙声，城市的喧嚣仿佛都在这沉淀下来。我们沿着石头台阶往下，往音乐台走去。

忽然，我听见了一声低沉的咕咕声，心中一想肯定是快到了快到了，脚下的步伐不禁快了起来。走过蜿蜒的小径，一瞬间豁然开朗，半弧形的音悦台，从高至低的排排座位，那上面还有许多身着“白大衣”，蹒跚走着的鸟儿。“是鸽子！”我激动地叫出了声，迫不及待的想靠近它们。

这里的鸽子多达上百只，它们一点都不怕生。我从小摊处买了鸽食，放在手心里，蹲在地上，伸出手等着鸽子来吃。有一只小鸽子注意到了我，它的羽毛很白，扑棱了几下翅膀，慢慢踱步向我走来。我心里早就激动的想跳起来，但还是沉下心，等着它走向我。小鸽子终于走到我面前，用它那红宝石般的眼睛稍稍打量了一下，慢慢俯下头，用尖喙叼起一颗鸽食，咽了下去。忽然，我只觉得手心一痛，原来是另一只小鸽子。看样子它是饿极了，扎头猛嘬我手里的鸽食，吃的津津有味，忽而又抬起头，心满意足的发出“咕咕，咕咕”的声音，继而又继续埋头觅食。

突然，一声哨声响起，鸽子们似乎像听到了命令一般，扇动着翅膀，飞上天空，绕着音乐台的上空盘旋，那场景就像一个个小天使一般在天上飞舞，美极了。

我低头看着手中早已告罄的鸽食袋，想着下次一定还来喂音乐台的鸽子。

横尸遍野和国泰民安，死亡与生存。在战争时期，人们用生命保卫了祖国的疆土。战争是可恶的，可恨的，可耻的，可悲的。

战争中的孩子，有被弹片击穿心脏的，有被炸弹炸死的，有被刀刺死的。还有被疾病与饥饿夺去生命的。无辜的孩子啊，你们在天堂也肯定想不明白，这是某些人类的自私，他们想掠夺更多的土地和财富来满足自己的私欲而导致的恶果啊！

抗日战争时期，有许多战士牺牲了自己，消灭了一波又一波的敌人，捍卫了我们的家园，他们是最值得敬佩的英雄！

讲一个故事：卡尔巴拉附近有一条公路。一辆卡车正巧开过，一枚炸弹突然飞来，砸在了这车上，待到士兵们前来搜查时，一名幸存的妇女还紧紧抱着她的两个孩子。

在语文书里的第四单元里学到过：小英雄雨来与夜莺的歌声两课，讲得都是他帮助革命部队掩护游击队打败敌人的故事。我知道，他们是在勇斗，智斗鬼子。但我并不希望，娇嫩的和平之花因触碰到了战争而永久凋零。

可恨的战争啊，请你不要再伤及和平之花了，因为我们全世界的儿童都渴望和平！

七八月份的雨总是来的很急，又下的很大。而去年夏天那一日的雨，在阴沉的乌云下，仿佛下的格外的大。来不及跑回家的我，只好在路边的一个小亭子中躲雨。 The rain in July and August is always very anxious, and it is very large.The rain last summer, under the gloomy clouds, as if it was particularly large.I had no time to run home, so I had to hide from the rain in a small pavilion on the side of the road.

亭子不大，避雨的人有很多，便显得有些拥挤。我只好挤在一个小角落中，看着雨滴打在地上激起一阵阵雾气。这时，在雷声的遮掩下又有一个人进来避雨。这个人刚一走进亭子，周围的人群立刻为她空出一片空间，我的身边更拥挤了，我不由得好奇的从人群的空隙中向她望去，看见她的第一眼，我就明白了原因。

她身上橙色的工作服已经半湿，显得她的身材十分臃肿;盘起的黑色长发中夹杂着银丝;满面的皱纹更显得她又老了几分;粗糙的手中还拿着一个木制夹子和一个简易的垃圾箱。这熟悉的装扮很容易让人猜出她的身份——清洁工。

在她周围的人都有意的远离了她，且都明显或不明显的露出几分嫌弃。有个抱着小孩的妇人向后转头，硬是挤进了后面本就密密麻麻的人群，一个打扮新潮的年轻人聚在一起，边聊天边向她的方向瞥去，看见她没有要接近自己，复又转过身来。还有个西装革履的中年人，随意的把手中的塑料瓶往她的垃圾箱中一扔，发出“咣当”一声。扔完后他还拍了拍手，似乎要拍掉什么脏东西。而她，一个人站在那里，在他眼里仿佛就是一个活动的垃圾箱。她身边空出一圈空间，我好像看见有几堵长满青苔，墨绿发黑的墙在那里。将她与世隔绝，无人愿意靠近。

亭子外面的雨声此时已微微歇了下来，她站在门口向外转身。却早有人急不可耐的向外奔去，蹭到她的衣角时还发出一声惊呼：“呀!”那人回头看了她一眼，用力的拍打着自己的衣服，眼底的嫌弃不可避免的流露出来。她似乎注意到了那样的眼神，正往外迈的脚步一顿，却缓缓低下头去，步履有些蹒跚的向外走去。

我走到门口时，只看见她的背影在雨后未散的雾里。想起那些人刚刚的所作所为，我不由心生气愤与疑惑：清洁工怎么了?清洁工就不是人了?就不该得到人们的尊重吗?同样以自己的汗水换取酬劳，怎么就她被别人孤立，被别人嫌弃呢?现在所谓有美好道德的社会，竟只是这样的吗?

我轻叹：现在的社会上，现在的人心中，恐怕最缺的就是“尊重”了吧!若心无尊重，雨又怎会停呢?

“尊敬”这个词往往是对于自己尊重而敬爱的人来说的。我只尊敬三种人：为人们无私奉献的人;对生活，学习有影响的人;我的长辈。爸爸是我尊敬的人，但，不是因他是我的长辈。记得有一年，他和一位朋友在家里谈事情，约好第二天10点，在南宁市图书馆门口碰面，到了第二天，天有不测风云，下起了倾盆大雨，他不顾我的阻挡，毅然决然地去了。11点，12点……3点，他回来了，“怎么样，他没来吧?我就知道，叫你不去,你偏要去。

还不带伞，迟到一下又会怎么样。”我说。“这不是去与不去，迟到不迟到的问题，而是信誉的问题。尽管他没来，我去了，我问心无愧。再说了，淋湿了，可以擦;生病了，可以吃药;可信誉没了什么都不可以!”这一段话震撼了我。这段话让我知道在我接下来成长的道路上都会讲“信誉”两字。我尊敬他因为他守信。一个双休日，爸爸带我去菜市场卖菜，我们走到了一个卖鱼的摊子，卖鱼的是一位老太太。“鱼怎么卖啊?”“3元一斤。”

“好，给我来一条。”说完，老太太麻利的抓起一条鱼，称好2斤。然后装袋，付了钱。但他接给鱼时，露出一丝疑惑的表情，但转瞬即逝。我们离开了之后，爸爸回到家时，又称了称那条鱼，明显是3斤，于是，爸爸又返回了路程，快速的又回到老太太那去，付应付的钱给了老太太，还说，“您应该换了秤了，不准!”

说完，我们就走了。这些话又指引了我做什么事都要坦然，诚实的对待。我尊敬他，因为他诚实。有一天，我到公园散步，看见了一位小朋友似乎迷了路，我急忙跑过去，对他说：“没事，姐姐带你去找妈妈，好不好!”“我没有妈妈，我不懂回家。”他沮丧的说。我想，这时刻怎么办呢?这过，一个庞大的身躯一边牵着一只小手走了，我跟在后面，似乎猜不着他是谁。过了一会儿，一个年轻的女人走过去，说谢谢你，帮我把他带到这儿，我又疑惑的想怎么一个接着一个，唉!一天，新闻发布会上说，有一家儿童需要一笔救济。

于是，爸爸偷偷地把自己几年来幸苦攒下的血汗钱捐给了他们，还不让我和妈妈知道，他不让人回报，他受到了多人的爱戴。我尊敬他，因为他无私的奉献。在生活的这几年，爸爸很少对我讲道理，而是用自己亲身的体验来让我了解事实，他做的事让我明白了许许多多的道理。他让我学会做别了尊敬而自己尊敬的三种人：为人们无私奉献的人;对自己生活、学习有影响的人。这些日子和爸爸相处，使我终身受益。从此，我下定决心，我也要做我自己心目中的三种人!

现在，我们中国很和平，但是，世界上还有很多个国家在战争。使很多人死亡，还有受伤。战争有什么意义呢？其实，战争没有什么意义只有意味着死亡。

记得在19XX年，我国抗日战争，使大量的人受伤，还有很多人死亡。战争，就单单只有这么小的危害吗？不单单只有这些轻微的伤害，还有一些很大很大的危害。世界上有的地区战火连绵，那里的人生活非常苦，一天只能吃一顿饭，有时候连一顿饭也吃不上。就像是几年前的伊拉克。我们从电视上看到，伊拉克的每一个角落每一个地方都成了一片废墟，房子都倒塌了，人山人海的街道上连一个人也没有了，在战火中的孩子们，失去了亲人，到处都可以听到孩子们的叫喊声、哭声。有的孩子刚被生下来，还没有看到大自然的美，就被危险的炸弹给炸死了，一则则消息是多么残酷啊！还有在战争过的妇女，生下的孩子以后，孩子们都得了许多病，有的得了白血病，大家知道为什么吗？这就是战争造成的危害啊。

如果世界上不战争，那就不会有很多人死亡，如果没有战争，战火中的孩子会快快乐乐地成长，如果没有战争，战争“和平之花”们就不会得病了。

和平是宁静，是财富，是幸福。只有在和平的环境中，世界才会美好，国家才会发展，人民才会安全幸福。

在无数次地被人们作为和平的象征物放飞，我便承担起这个传递和平的责任，我是传递和平的使者——和平鸽。

有一次，我飞到了中国南京。这里硝烟、浓烈的尸臭与血腥迷漫了这座城市，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市??添了几分恐慌。我看见日本侵略者用以铅丝将那些南京难民捆绑，驱至悬崖，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。看见他们还玩起了杀人游戏，挥舞军刀，一路砍杀，惨不忍睹。可是，我只能这么眼睁睁地看着，看着那些难民一个一个倒下，看着南京城尸体成堆、血流成河，我却无能为力。

在中国南京看到的悲哀的、真实而荒谬的画面以让我身心疲惫，我便离开了南京，来到了南斯拉夫中的一个小城市——克拉库耶伐次。经过了长途跋涉，我已经十分疲惫，在加上克拉库耶伐次连绵阴雨，我的翅膀已经是了，飞不了多远，我只好早一处地方休息，可是找了好久也不见一点遮蔽之地，地上到处是瓦砾烧焦的木头，土地贫瘠，放眼望去，不见一块绿色，也不见一棵树木。飞过一个像是营地的地方时，我看见了一批批的克拉库耶伐次人民被一些纳粹士兵押了进去。我有些好奇，不明白这是为什么，就跟了进去。映入眼帘的是一个黑暗的、拥挤的集中营，难民们几百人住在一个营帐里面，他们没有东西吃，晚上没有毯子，有些人身上满是伤痕，衣衫褴褛，有些人脸色惨白，惊恐地望着四周。这时，有几个纳粹士兵进来了，他们似乎是命令这些难民出去。我本以为是要放他们出去，可是却看到有人在祷告、有人在拿着笔和小纸片在写着什么。出了集中营，我才明白刚刚那些人是在干什么，他们是在做临死之前的最后一件事情。这些要去赴死的人们中有工人、牧师、教师，甚至还有四五年级的学生。那些才刚刚体会到人生的乐趣的天真的儿童，此刻却要离开这个世界了。我流下了悲伤和愤怒的眼泪。

正在这时，纳粹的机关枪开启了，我看见了枪口正对着一个惊慌失措的孩子。那一瞬间，我什么都没有顾虑，用我作为和平鸽的全部力量冲向了纳粹的枪口，子弹打在了我的身上。可我却不后悔，在我离开世界的瞬间，我面带微笑，为了和平，我无怨无悔！

我真切的希望，闭上眼，那一边的世界不要有硝烟，不要有战争。在世界的另一边，当我飞翔在蓝蓝的天空时，我还愿意成为一只和平鸽，为世界的和平无私奉献！

当孝顺英勇的花木兰成了一个花痴、不孝的猥琐女;唐僧与徒弟之间的师徒之情被恶搞为爱意;当一个道士向和尚取经之时，人们在大跌眼镜之余，又是否进行过深思呢?

随着时代的不断进步发展，人们的思想越来越开放、眼界不断扩大的同时，却没能守住祖先留给我们的那些优良的传统。人们对传统的尊重消失殆尽，但传统可是我们民族的根啊!

或许，千古佞臣——秦桧被人们丑化恶搞，为大众所娱乐是可以被接受的。但是，如果民族英雄岳飞被人丑化，相信大众是不会愿意的。人们绝不会想看到像小丑一样的岳飞。精忠报国也曾激励了一代又一代的人们保卫国家、报效祖国。

当爱国信仰被恶搞，华夏又能否重拾往昔荣光?

春晚上的常客，大家所熟知的毕姥爷。作为一名公众人物，其影响人群之多，影响范围之广，难以计量，但正是一名为我们带来无数欢笑的名嘴。却说出了不合时宜的话。我们民族的伟人，带领我们走向光明与解放，使中国人民站起来的伟大领袖——_，在毕某人的口中简直一文不名。或许言论自由、思想自由。但是这却足以看出毕某人的素质低下。

当民族领袖被恶搞，人们是否忘却了过去的苦难?

如果告诉你，孙悟空的七十二变是为了在无聊的取经途中给师傅、师弟们找乐子。唐僧与女儿国主暗生情愫，却被孙猴子棒打鸳鸯。只因孙悟空爱上了解救他的师傅。你是否感到曾经对于师徒四人立志取经，坚持不懈的精神的感动，瞬间化为乌有?的确他们是虚拟人物，作者也早已作古，没有人会来指责你的恶搞。但是正在千百年间，师徒四人所带给我们的精神鼓舞，那种坚持不懈的态度一朝被毁，你是否感到了悲哀?

当坚毅被讽刺，实现中华民族伟大复兴、任重道远的任务也被抛弃了吗?!

经典之所以被称为经典，传统之所以被传承，正是因为他们带给一代又一代中华儿女在精神上的鼓舞与帮助。他们是生生不息、世代传承的民族气节啊!

尊重传统，牢记经典，他们不应成为人们的笑料。

和平，和平二字是那么神圣，人人都对和平充满了无限的憧憬，人人都十分渴望和平。

加入我会克隆，我要克隆出和平的世界。应为这个世界现在依然还有很多地方有战争发生。有许多人因为战争而失去了生命，家离失所。他们本来过着幸福的生活，可是由于战争而夺去了他们的生命，他们是无辜的，不应该离开这个世界。他们走了，也许他们的家人幸存了下来，可是他们的家人会开心吗？不，不会，他们的家人都沉浸在失去家人的巨大悲痛中，这悲痛在他们心中留下的伤痕并不是一时的，而是永久的。

记得曾经学了这样的一篇课文，题目叫《一个中国孩子的呼吁》，这是一个中国孩子写给联合国秘书长的一封信，它饱含着一个孩子渴望和平的真挚感情，可见，和平多么令人向往啊！

为了让母亲不再失去儿子，为了让妻子不在失去丈夫，为了让孩子不再失去父亲，全世界应该一起行动起来，维护和平，制止战争！让二十一世纪那已经能够听到的脚步声为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光.鲜花和爱的人类家园！

我知道克隆和平是一件不可能实现的事，但是在我的心中是一个不灭的理想，不会消逝，毁灭。其实只要全世界一起行动起来，和平离我们并不遥远，这也并不是一个不可能实现的理想。为了让众多人的理想不至成为一个梦想，让我们一起行动起来，维护和平，制止战争，让战争的硝烟从人间蒸发。

蒸汽列车的黑烟让雄鹰无处搏击，化学工厂的废水让鱼鲸不在遨游，一声声撕碎了大雁南归的梦想，一张张猎网拷住了羚羊奔腾的越翔。

六十五万世纪前，恐龙的灭绝是自然的惩罚，而十八世纪直至现在的物种灾难，罪魁祸首的矛头指向你—我们！不要睁开你那假寐的眼睛显示无辜！不要伸出双手为你丑恶的清白辩护！不要在高举虚伪的和谐相处的旗帜！一切都已证实—你的假寐！你的丑恶！你的虚伪！

当你将举起瞄准一只只生灵时，你扣动扳机的手有没有一丝颤抖？当你拿起刀叉享受餐桌上的美食时，你填满油脂的嘴有没有一丝作呕？当你披上皮衣御寒保暖时，你的心中有没有一丝寒冷？有没有一阵触目惊心的悸动？你的脑海里是否闪现过尊重？

人—自以为是自然的强者，但真正的强者不是可以欺凌弱小，肆意屠抢的，强者是将战胜，征服建立在尊重上，尊重每一个生命，尊重它的价值，它的意义，我们若连尊重都做不到，何称强者？

犀牛尊重犀鸟，犀牛才免收寄生虫的困扰：花朵尊重蜜蜂，花种才得以四处生长；大树尊重大地，树木才会日渐茁壮。自然界尚且又尊重，我们为什么做不到呢？只要有了尊重，有了对每一个生命的平等关爱，我们才能真正成为自然界的强者。

地球如此广袤，是生命填充了这世界，自然之间，我们应心存一份尊重。无论飞禽、走兽、游鱼、草木，有了尊重，雄鹰搏击的英姿将重回蓝天，鱼鲸摆尾的潇洒将重现海洋，鸿雁逝日的壮丽不只停留在画卷，鹿铃跳跃的脚步将不再遥远。

尊重是沙漠中开出的鲜花；尊重是悬崖绝壁中长着的小草；尊重是黑暗中的一丝光线。在生活中，谁都知道应该尊重老人，尊重姐妹，不讽刺、嘲笑乞丐，与同学友好相处，要说到做到，信守诺言等道理，可是，这些道理有人根本听不进去，那么你做到了吗？

“不尊重别人的人，别人也不会尊重他”。尊重其实是互相的。如果你想被别人尊重，首先要尊重别人。谁会去尊重一个看不起、甚至带头嘲笑过自己的人。相信任何人都不愿意，我也同样。况且，尊重别人可以说明你自己向另一个人的友好，你们可以一起玩耍、做朋友，同时还表现了你的的确确是一个值得被别人尊重的人，也会有许多人一起和你玩乐、做朋友。反而，如果你去尊重的那个人还是一味嘲笑你，那就说明他不值得被尊重，只要你一直保持友好，你就已经学会了尊重。如果你是个不尊重别人的人，那么请你想一想，比如你正在演讲，可台下的观众不但不听，还大声喧哗，就好像你是一个隐形人，这样你心里会不会很难受呢？这样，你就会明白尊重任何人的重要性了。

再来说一说真诚。真诚是一种可贵的美德。“真诚通向荣誉之路”。做一个真诚的人，别人才会信你，用真诚的态度对待每一个人，别人才会真诚的对待你，它是一种品质，也是人身上的亮点。一个人的信赖与真诚，就像星空中的两颗原来就很璀璨的繁星，当他们交会在一起时，将会发出更耀眼、更美丽、更明亮、更夺目的光芒，把世界上的每一个人、每一个生命的心灵都照亮，因为“信赖与真诚，往往会创造出美好的境界。

“真正的友谊，是要保持一定的距离的，有距离才会有尊重，才会有尊重，友谊才会天长地久”。要做一名优秀的少先队员必须得学会尊重与真诚！

世上，所有生物都有它的生命。一棵棵小草;一朵朵小花;一只只小动物，一个个小婴儿……都已逼近生命的大门。一个神奇的生命随之诞生，而他们即将面对的是：如何成长，如何都懂得生命的意义，打开生命这扇大门。 in the world, all creatures have its life.A small grass; a small flower; a small animal, a little baby ... all approaching the door of life.A magical life is born, and they are about to face: how to grow, how to know the meaning of life, and open the door of life.

一株植物，它懂得生命;它热爱生命;它体验生命。像寒冬的的菊，它不畏严寒，尽管无情的大风大雪放肆地大刮大落，它也不放弃生命。

此时，它更加坚强，甩下了身上的积雪，直挺挺地立在那儿。一阵阵大风刮来，其它的植物早已受不住此般的折磨，早已死去，可它，却没有，它仍然立在那儿，它随着狂风一路起舞，把风当作音乐，“沙沙”地作响，它也左右摇摆。

你看，那棵菊又在跳舞，多美啊!经历了多少风雨，它知道自己快不行了，很快就要死去了，可它，没有丝毫放弃对生命的渴望，它被风雪压倒在地上，身枝残缺，它还在尽力地往上趁一点，哪怕是一点，也是种成功，你看，它上来了。可好景不长，一阵风雪吹来，它又倒在地上……它悄悄地死去了，她在生命里尽情地展现它的唯美，打开了这伟大的生命之门。

在中华土地上，有很多高贵的生命，他留垂千史。尽管生命短暂，他却体现了生命的意义，这样才让我们知道生命不在于它的长度，而在于宽度，只有积极地寻求自我，奉献自我，才是生命的门。那曾经伟大的南宋诗人文天祥长呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”你，听到了吗?这股英雄风，真的永记人心。

你，看到了吗?还有夏明翰，在即要斩头上，为了祖国，他不乃牺牲自己的生命，没有屈服国民党的残逼，最终写下了：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”至今，他的事迹流传千古，家喻户晓，这种高贵的生命，还有很多很多：王二小，刘胡兰，黄继光……他们一样如此热爱生命，他们并不是不珍惜生命，其实，他们所做的，正是生命意义的境界，为了社会，为了国家。他们勇于奉献，乃至生命，这就是打开了生命的大门。

从一个小小的生命，到生命的结束，这是一个过程。我们所要做的就是——打开生命的大门，实现自己的人生价值!

在一片广阔的水域，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，精致的菱角藏在蔓下，鲜艳的荷花撑在叶上，还有稻花香里蛙声一片。是因为种植者对菱，荷，稻的差异的尊重才造就了水面的生动景观。

在文化的水面上，也需要对差异的充分尊重。尊重是把人所赋予的权利和责任还给人自身，如人的基本权利和责任，人的个体和社会价值，人在自我发展中的主体地位。从文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础，让文化在一个宽容并存的环境下生长，便需要尊重文化的差异，包容多样的文化，消除对传统文化的误读，还原正常的文化生态。

在2010年，胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议代表座谈会上发表讲话，提出了“尊重差异，包容多样”的鲜明观点，闪烁着求重务实的光芒，为宣传文化及发展指明了方向。让国人树立正确的国学观和文化观，认识并尊重文化多样性于个体五彩缤纷的生活方式的选择，从而为尊重文化的多样性和跨文化思辨及融合打下了基础。

世界万象，无所不有。茫茫中华史，从未忘记文化的存在。又过去，有现在，还有未来。

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的文化真谛。

文化，只有用心去懂得去接受并尊重差异，才能明白。文化，就像哈哈镜和玉面镜的结合，从这面看，很好看，从另一面看，丑死了。给一个选择的机会，你是选择好看的还是丑的那一面。文化在于自己的把我，或者是你，对丑的一面时万般痛苦忘记了翻过来，于是文化与你只是一镜之隔；却隔若汪洋。并不是说你没有拥有文化，文化人人都有，可文化的真谛你却视之而不“视”之。有些人注定是幸运的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是文化属于了他们。因为他们懂得去接受并尊重差异，他们明白文化从不同的角度看是不一样的。无论是美，是丑，他们映上的，不过是对面的人罢了。

文化中流淌着人的智慧与气度。文化，本是人创造出来，因此，我们品味文化的同时，也就在品味着人的审美观和追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会文化的差异。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独具。所以品味文化，亦是品味人类的智慧；尊重差异，亦是尊重人类伟大的创造。

不同的文化，生长在不同的区域和环境中，就像种菱种稻，只有得到尊重，才能在他们各自的水域，各展风姿，各呈风采。

一看到战争这个题目，我不禁打起了哆嗦。

有人问成龙：“你最希望的事情是什么？”成龙说：“我最希望世界和平，我不希望有战争。”是啊。有多少人希望和平啊。

战争是一个冷酷无情的杀手。它夺去里无数人的生命，是战争杀害了他们。是战争挑拨了友好的人类。让人类成为了敌人。是战争将世界奇迹东方之宝——圆明园被一把大火烧成了一片废墟！

如果不是战争。将有多少生命继续存活啊。如果不是战争。哪里还会有仇恨呢？如果不是战争。或许我们还在美丽的圆明园中欣赏，玩耍呢。

既然大家都不喜欢战争，那我们为何不让战争从此消失呢。我想每个人都不希望再次上演世界大战吧。那我们就该和平的握握手。让战争这个杀手从此消失。

有战争，没有战争。我们都要在这个世界上生活，只不过一者是战火硝烟，充满杀气，遍地鲜血死尸的世界。另一者是和平共处。人类之间亲密无比。充满友爱的世界。既然同样都要生活，我们为何不选择和平呢？

朋友们，战争永远是残酷的，就像世界第二次大战一样。请记住一幕幕血的教训。

朋友们，让我们共同谐造和平的社会，让战争从此消失吧！

在新疆生产建设兵团农十二师五一农场一处农家小院里，原中国人民志愿军战士王万金蹒跚走来，由于脑梗塞，他的半边身体有些僵硬，但还可以勉强行走。古稀之年的他回忆起了那段不同的经历——和特务斗争的日子。

加入民警连

王万金，甘肃天水人，1951年参加中国人民志愿军，1952年3月入朝作战。刚开始，王万金被分到了步兵连，但是让王万金印象最深刻的，是在1953年停战以后，他加入了民警连。

1953年，敌我双方停战后，以三八线为界，各自撤出两公里，中间让出来4公里地方为公共区域。这个公共区域不能进部队，为非军事区。我军为此成立了专门的民警连，在这个区域巡逻。由于各方面比较优秀，加之反应快，王万金被调进了民警连。

王万金回忆说，当时他们的巡逻时间是每天20时至第二天早上6时，而夜里职守的范围也不是漫山遍野地跑，就守在山下的路口附近。他们一般是3个人一个小组，轮流巡逻。而巡逻的主要任务，就是监视检查，看敌人会不会放特务过来。

据了解，那时虽然是停战期间，但是为了窃取我军情报，想混进我军队伍的特务很多。而且这些特务很多都经过专门的武装训练，长的跟中国人差不多，又说着一口流利的汉语，一旦混入我方阵地，可能会造成很大的损失。

和特务相处

就在这紧张的时期，王万金所在的民警连进来一名30多岁的男子。王万金说，这个人是从对方阵地过来的，说是我们的战士，战时和队伍失散了。他穿着志愿军军服，说着普通话，乍一看，确实没什么破绽，就被放行了。

“其实啊，只要从对方阵地过来的人，大家都很怀疑。”王万金说，那名男子就被安排进连队后，大伙就盯上他了。

头两天，不管这个人走到哪，干什么，王万金和战友们都在观察。这一看，还真看出了点问题。“这个人穿的军装虽然样式、颜色和志愿军服差不多，但细看一看，他的衣服下摆比我们的宽了一个边。”王万金回忆说，此外，到早上出操时，战士们一到时间，就能在几分钟之内整理好内务，迅速整队并投入训练。晚上吹了熄灯号，大家也都统一睡觉。可这个人却跟不上趟，往往是大家都排好队了，他还在找裤子，而大家都睡觉了，他还在磨磨这弄弄那。

特务现原形

这样格格不入的情况多了，大家都开始议论。连长看在眼里，对此人进行了批评教育。“我们志愿军一般没这么散漫，而且听了领导批评肯定改正。”王万金说，可是这个人听了连长的话，真是左耳朵进右耳朵出，丝毫没有变化。

这下，他的异样就更加被凸显了出来。

不久后的一天，王万金和战友们看到这名男子被带走了，之后就再也没见过。王万金说，后来他听人说，此人遭到怀疑后，连里领导就问他在哪个部队干过，所在的部队去过哪些地方。

“你可别小瞧这些问题。”王万金说，因为在朝作战时，部队的番号很多，而且经常转移阵地，所以基本上只有真正的志愿军战士，才能把自己所在部队的番号和去过的地方对上号。

盘问的结果，此人一问三不知，立即暴露，现出特务的原型来。

尊重是什么?它不是轻描淡写的几句话，也不是人际交往间沉重的礼物，更不是冷嘲热讽、明火暗刀，它是一缕善意的阳光。 What is respect? It is not a few words of light description, nor a heavy gift between interpersonal communication, nor a ridicule and a bright fire knife. It is a ray of goodwill.Sunlight.

如果焦母懂得尊重自己的儿子，仲卿和兰芝不会由一对璧人落得《孔雀东南飞》的爱情悲剧;如果封建社会能懂得尊重人性，那寂寞哀怨的红楼里不至于有“千红一窟”、“万艳同杯”的无奈引得无数后人为之叹息;如果人类懂得尊重自然、尊重生命，我们便不必为“世界末日”的可怕预言惶惶不可终日。

尊重是美丽的，它是一缕善意的阳光，它予人温暖。

德兰修女曾说;“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”

她是个苍老干瘦却让人温暖的善良女人。她总是笑着，为他人奔走效劳，用自己的双手安抚焦躁、安抚寒冷、安抚病痛。她的眼中映着他人的疲惫、恐惧与渴望，于是她浅浅地笑了，用自己对心灵的尊重关怀一切需要帮助的人。她的身后从来都是清风，前方也不知有多少疾风骤雨，但她无疑是勇敢的，也是成功的，她用善意与尊重换来了世界的笑容。

几家欢喜几家愁，有人在他人的尊重中汲取力量，也有人在他人的鄙夷中迷失了自我，无声无息地消逝。

孔乙己，可笑又可怜。

书外的世界，我们笑他的迂腐，叹他的善意，也“哀其不幸，怒其不争”。他从未得到尊重，在人们的讥笑声中愈发落魄、低迷。那些可怕的笑声像无情的冰雹，一次、一次将他推倒在泥泞中——人们哄笑着推推搡搡，他一边后退一边无奈呻吟，人们笑得更欢，露出骇人的獠牙，他且惊且惧，终于退到悬崖边缘。像香烟被点燃落下的火星，悄悄地，他化作了尘埃，从人们视眼中消逝。

没有尊重的世界是黑暗的，人们在黑暗的世界中痛苦地呼吸着不被尊重的空气，屏息等待光明。

不能温和地微笑吗?它会使阳光更灿烂;不能轻柔地说话吗?它会使白云更柔软;不能适当地后退一步吗?它会使你们的心灵更贴近。

尊重不应只是一缕阳光，人人对他人多一点尊重，尊重将成为温暖世界的太阳。

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

我的爷爷，是一个值得我敬畏的老人，他和蔼可亲，却透露着威严，毕竟人已经老了，有时确实一个特别可爱的老人，像一个小孩子。他已经是满头的白发了，可是黝黑的脸上几道皱纹却显得不像别的老人那样的沧桑，给人一种坚实的感觉，浓浓的眉毛下，是一双炯炯有神的大眼睛，因为爷爷毕竟已经75岁了，眼睛深凹下去，但无时无刻给人一种威严的感觉。穿的衣服十分的朴素，但总是全身是黑色的。

每次回到老家，爷爷就会扛着扁担来接我们。因为我们坐着爸爸的小轿车回到老家，每次都会带特别多的食物，生活用品之类的，东西特别的烦多，而爷爷奶奶家又住在山半腰，所以爷爷总是扛着扁担，挑着最重的东西带着，一个70多岁老人的身材，却迈着30多岁小伙的步伐，铿锵而有力。走上陡峭的山，最多只是喘了几口气。

每次我回到老家，爷爷就是面带笑容。年年回到老家，爷爷年年给我做弓箭玩儿。就在家乡木旁边的一片竹林，砍下几根竹子，熟练地挑选了可以做弓箭的那几根，爷爷说做弓箭必须要挑软的，但必须耐用，还要有弹性。他们小时候就经常这样玩儿。然后找来几根稻草，两手搓着，熟练而又神奇的搓成一根麻绳，把竹子弯成弓形，有力地用麻绳绑上，然后再找来几根枯树枝，直直的，再用竹子做箭头，就是把竹子切成很多块儿，因为柱子中间是空心的，把竹子前面削成尖的，刚好可以带到树枝头上，爷爷总是朝向天空射出一箭，弓箭就能飞的老高。那是，我就会不停的在学爷爷做的弓箭很好玩儿。

他就是我的爷爷，值得我尊敬的爷爷。

在那废墟上坐着一个衣衫褴褛，脸上都是灰尘，衣服上血迹斑斑的小男孩，他正在哇哇大哭。周围横七竖八地躺满了血肉模糊的尸体，让人看了揪心。

看着看着，我仿佛出现了当时的情景：1937年8月28日，然后日军的飞机在空中搞了个突然袭击，随着几声“轰”“轰”“轰”，豪华的火车南站顿时成为一片废墟。当时，在火车南站想撤往内地的大约有1800多人。可是，日军在当天的两次毁灭性轰炸，使700多人身亡。在这天，一个小男孩的父母带着他们年仅3岁的儿子准备撤往内地。正碰上日军的轰炸。这两位伟大的父母，为了保全自我儿子的性命，把自我的身体挡在正在熟睡的儿子的身上。只听“轰”的一声，这两位伟大的父母，为了保护幼小的儿子，被日本侵略者投下的炸弹炸死了。小男孩醒来后，发现爸爸妈妈不在身边，又看到地上血肉模糊的尸体，害怕得哭了。他一边哭，一边说：“妈妈……爸爸……你们在哪里呀？不要丢下我呀！呜——呜——。”

想到那里，我想对日本侵略者说：“你们也有父母养育，你们也有血有肉，为什么你们要去伤害别人？使这么多家庭家破人亡，为什么你们要用武力解决问题？为什么你们不能和我们和睦相处？难道你们忍心让父母失去儿女；让妻子失去丈夫；让孩子失去父母吗？”

让我们行动起来吧！制止战争，维护和平，让二十一世纪的明日，成为真正中满爱与和平的人类家园吧！

我们早晚都要死去，那生命的意义又是什么? We will die sooner or later, what is the meaning of life?

或许，有人会说，生命的意义在于奋斗，生命的意义在于创造人生的价值，生命的意义在于为国家和社会做贡献。

这些看起来都是很棒的回答，但今天我要告诉诸位一个残酷的真相——生命其实没有意义。

《生命的意义与甜甜圈》中讲道：“人类存在于这个世界上只有几十万年，天上的星星都存在几十亿年了。你以为宇宙真的在意你和我吗?当然不在意，我们只是尘埃，但这不代表我们会放弃一切。

“我们的生命没有意义，总有一天我们会被人遗忘。但在这样艰难的现实下，我们仍然可以活着，享受这个世界的美好。”这难道不是生命的真谛吗?

甜甜圈本身没有意义，但如果你能享用它的美味，那甜甜圈就有了意义。我们的生命也是如此，生命本身没有意义，但并不代表我们不能为它赋予意义。

为生命赋予意义的方式就是感受生命：既要享受生命所馈赠的美好，也要承担生命所带来的责任;既要记住开心愉悦的瞬间，也不能忘记苦闷彷徨的时刻。我们的人生不会一帆风顺，我们也会在十字路口感到迷茫;我们会大笑也会哭泣，但这些恰恰证明我们还活着，而活着正是赋予生命意义的前提。

只有活着，我们才能看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的美好景象，才能听到“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的绝世唱曲，才能感受到“但愿人长久，千里共婵娟”的思念之情。

也只有活着，我们才能做到“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，才能像李白一样拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信;才能和杜甫一起概叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的恢宏。

有些事情我们无需在意，就像生命的意义，我们在意了又能怎样?

我们现在最应该做的事是认真地活好每一天，心满意足地享受每一点快乐，做好自己应该做的事情，坚持自己认为对的观点，但求心安理得。

珍惜生命，活在当下，能享受的，也能承受最坏的。当一个人确确实实做到这些事，那么他没有意义的生命也便有了意义。

想当年英姿勃发,或豆蔻年华，在民族大义国家危难的时候，毫不犹豫地将青春付于战火。他们亲眼目睹了自己的战友在枪林弹雨中倒下的悲壮，也亲身体验了收复失地，挂上奖章时的荣耀…… I want to be heroic, or the year of Cardamom, when the national righteous country is in crisis, he does not hesitate to pay youth in war.They witnessed the tragedy of their comrades in the rain of the gunfire, and they also experienced the glory of recovery and lost the land and hanging the medal ...

跨过鸭绿江时，最牵挂的家人，但想的最多的是如何抢救伤员，在敌机轰炸下如何不能让伤员负二次伤。一过江就遭敌机的轰炸，继续前进是一片火海，此时遇见两个五六岁的儿童，以不同的语言得知他们的父母被敌人杀害，当时又冻又饿，加之孤儿的急哭声，更加激起了对美帝国主义的仇恨，我们把带着的干粮送给了孤儿。这时上级命令就地收容伤员，但由于敌机的轰炸，一个医院根本不可能集中收容伤员，只好将一个医院分成若干个小组，一个军医、两名护士和一个民工担架队，在一个小山沟里收容伤员，医护人员不让伤员负二次伤，只有把生命置之度外，行救死扶伤的人道主义。

在残酷的战争年代里，我们的精神支柱是为了美好的明天而战斗，甚至可以牺牲，这在如今听起来似乎像是口号，但是，那个时代的人，只有这样美好的理想，才能做到一切行动听指挥，党指到哪里就打到哪里。从来没想过失败，一直充满了胜利的信心。目睹了战争的残酷和美帝国主义的残暴，加上爱国主义、国际主义教育、正反两个方面的教育，产生了坚决保卫祖国、抗击美帝国主义的力量。

战争使我失去了健壮身体，但使我成熟了。体会最深的是，一个革命者必须有坚定的理想信念。只要打好了这个根底，不管情况多么复杂，战争多么残酷，工作有多么困难，都会保持坚定正确的政治方向和政治立场，看到光明前途，有乐观健康的情绪，为人民贡献自己的一切，成为高尚的人。