《活着》学生读后感及感受5篇 作文怎么写(合集20篇)

人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的《活着》写出了真正的意义，书中主人公经历了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最后他没有了所有的依靠，所有的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他依旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。

书中主人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十日，他妻子的爹——米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。

慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开开心心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕极了，他担心自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，他终于回家了，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊!

家中没有米吃，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医院去给校长献血，校长怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别高兴，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生一直抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很伤心，因为他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样?

有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福贵。

福贵短暂的一生，却经历了许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，依旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是伟大的。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是“忠”字的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。在现代，全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。

性格关系着成功与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家当中，我们不难看出人的性格的重要性。

在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚实守信!如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?你还有真心的朋友吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信大家不希望自己是这样的人吧!因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧!

看了《儒林外史》第十二回，我看到了一起奸诈狡猾的骗局。

娄府三公子和四公子，出生名门，父亲在朝廷中有十分显赫的地位，钱财俸禄，三辈子也吃不完，所以，两位公子就十分的慷慨大方，他们喜欢结交各路的朋友，但是，也正是因为慷慨大方和喜爱交友，让他们陷入了“朋友”设计的圈套之中。

一天深夜，两位公子的“好友”张铁臂来到了娄府，两位公子觉得十分的奇怪，又看他浑身血淋淋的，手中还拿着一个包袱，血从里面不断的渗出来，样子很是吓人，两公子问道：“不知朋友深夜到访，有失远迎。”“不敢，不敢!”“不知朋友手中拿的包袱里面装着什么贵重物品?”张铁臂说：“一言难尽啊!

我平生有一个最恨的仇人和一个最爱的恩人，我杀死了最恨的仇人，包袱里的当然是他的首级，今日，我是来向你索要五六百两银子报答我的恩人!”两位一听，毛骨悚然，颤抖抖地去柜子掏出银子，交与张铁臂，张铁臂把那装着“人头”的包袱留下，起身便走。两公子不敢打开包袱，日子一天天的过去了，包袱渐渐发出臭气，大家受不了了，三公子才把包袱打开，没想里面哪里有什么人头，只是一个沾满猪血正在腐烂发臭的大猪头，这下两位公子全部都明白了，原来自己是落入了“好友”的圈套之中，但是现在已经来不及了，张铁臂早已跑到县外把一半的银子分给了两位公子的另一个“好友”权勿用，他们一起逃之夭夭了。

知人知面不知心，交朋友不能只看外表，更要看他的内心深处。交得一个好的朋友，会是一件值得高兴的事，但如果交到了狐朋狗友，那就是一件不幸的事。俗话说：“人不识字是半苦，人不识人是全苦”，从《儒林外史》的十二回中的猪头案里，我深刻地感受到了这句话的意思，正因为娄府的二位公子人不识人，所以被张铁臂骗去了钱财。

古今中外，文学艺术，无一不是人们心中最璀璨的明珠。而在历史的长河中，又有多少文人墨客发挥自己数年沉积下的才能，在这文学史上添上浓墨的一笔。而《水浒传》作为中国文学的代表作，是文学宝库的一顶皇冠，它所拥有的魅力，自然是毋庸置疑的。

第一次接触《水浒传》时，只觉此书其貌不扬，不曾想，仅翻来看了一两章，却感到一股不可忍耐的激情在胸口咆哮，使我恨不得把这本书彻夜不眠地读完。波澜起伏的故事情节，妙趣横生的人物性格，深深吸引了我的眼球。

文章主要描写了以宋江为首的梁山泊好汉所发动的农民起义最后走向失败的过程。为了突出官逼民反，作者用大量的笔墨来形容官兵的蛮横无理，封建统治者的荒淫腐朽。所刻画的108位好汉个个武功高强，有血有肉，富有正义感，路见不平拔刀相助，成功塑造了豹子头林冲，花和尚鲁智深，及时雨宋江，智多星吴用等不同个性的典型人物，给人留下深刻的印象。

作者目睹当时朝廷的黑暗，宦官专治，朋党相争，心灰意冷之下怀着忧国忧民的思想退隐江湖修史著书。

反观这本书，我们不得不反思：家财万贯，权力无边的人为什么要奔向梁山泊落草为寇呢?因为封建统治阶级丑恶腐朽，宦官阶级作威作福，欺压百姓。读后感多少青年志士或剃发为僧，或躲到深山巨谷中与世隔绝，还没光宗耀祖便如此惨淡，包含了多少辛酸泪呀!农民革命的主根据地梁山泊与宋朝的军队交战时牵连的无辜百姓，本该平凡度过一生，却因此在战乱中丧失了自己宝贵的生命;我的同龄人，本该坐在学府认真读书，也许由于战乱，不得不投笔从戎，华发早生。历史教训深刻：令世人警醒，水能载舟，亦能覆舟。如果统治者昏庸无能，不能以民为本，最终将走向灭亡。人民的力量是强大无比的!

相比较之下，当今的中国，新一代领导人心系国家，体恤百姓，使得国运昌盛，人民幸福安康。我们是如此的幸运，出生在一个和平的年代，富裕的国家，三餐无忧，衣食住行皆有父母为我们操心，不好好学习岂不良心谴责?看这残阳似血，我思绪起伏，终将有一天，我也要心怀天下，让自己博览群书，才富五车，登上历史舞台，为国家，为人民，做出卓越的贡献。

童年就像五味瓶，酸甜苦辣，什么味都有，虽然有些滋味不好受，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生将自己在童年和青年所难忘的人与事，用语言真情的表述出来。他的童年里不是很快乐，因为他做的每件事总是得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有因为这些事而失去信心，而是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉了我：不要让他人的看法阻止了我们前进的脚步，而汲取教训，奋勇向前。

《朝花夕拾》有10则故事，给我印象最深刻的一篇是《从百草园到三味书屋》。这篇文章讲述了鲁迅在百草园无忧无虑的日子，整日与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年处处充满回忆，充满美好。

看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。

书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚;他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

这学期我们读了《一千零一夜》，在《一千零一夜》中，我最喜欢《渔夫和猴子的故事》。

这片故事讲了：古时候巴格达城里住着一个叫哈利法的渔夫。他穷的要命，连老婆都娶不起。一天，他和往常一样带这渔网出城打鱼。但一连打了十几网，结果一条鱼都没有。等她再次下网后，却捞上来了一个独眼的孩子。他很生气，想一起这下打死他，小猴却说：“他会给渔夫带来好运，让渔夫再次撒网。”渔夫照着猴子的话，去做了。再次果然给渔夫一个惊喜，捞上来一个很特别的鱼，这鱼是圆头、长尾、眼睛晶莹发亮，像两个金币。这次猴子又说：“你把鱼送到城里，一直低着头向钱市走去。在哪里你把鱼卖掉，然后来接我。”

我对这《渔夫和猴子的故事》，这喜欢1、2、4段，因为他是我的内心有一种从满一种欢喜和惊讶的感觉，我对这一句话印象很深：那只猴子突然说话了：“主人，您别打我，我会给你带来好运的。你再次撒网瞧瞧!”我对这句话很可笑，还有就是这个猴子还会给人们带了好运。这就是一个亮点。

渔夫不停的折磨自己，在深夜里的左领右舍都别吵醒了，纷纷来到渔夫屋前，询问原因，翎居明白渔夫的原因后，都笑了起来，然后好言相劝。于是渔夫不再折磨自己，安稳的躺下睡觉。第二天……

这就是我喜欢这片故事的原因了。

一本从头到尾都在死人的书，居然取名叫活着。这跟青春疼痛系列——郭敬明小说中翻到最后一章突然全军覆没的死亡不同。余华写的死亡，是耗。耗尽最后一滴血，还有一丝微妙的希望。福贵和一支老牛，在田埂上唱着歌，继续熬着。

苦的连叹息都没有，却还有宽慰的理由。

不知道一夜暴富是什么感觉，当然也不知道一夜落魄是什么滋味。20--年长沙的街头有个拉小提琴的卖艺者，只会一首《月亮代表我的心》。他看起来最多40岁，中等身材，头发已经全白。总是站在步行街的哈根达斯门口，拉着他的小提琴。不知为何，每次路过都会伤神。

过了不久见报，他曾富商。股市大跌，财产散尽，妻离子散。在富时唯独学了小提琴，练了一段时间，只会这一首。如今住在下河街那片破旧的房子里，和其他同样落魄的人一起。

他的琴，拉的很动人。后来被哈根达斯赶走，又挪到悦方门口。总是一件干净的白衬衣，球鞋。站在他旁边几米，会感觉整个坡子街安静了下来。心中想起许久不见的那个人，想起自己曾经美好过又失去的东西，在眼眶湿润之前，毕恭毕敬的在琴盒里放上五块钱，然后离开。

他的自称陈伯，许久没回长沙了，不知还在不在。

世界以痛吻我，我却回报以歌。

放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。

以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。

孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。

《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。

今天早晨起来，吃过早餐，我们就出门去雪场滑雪。走出宾馆的大门，风呼呼地吹着，我一看这么大的风，想起昨天中午来的时候，太阳公公笑咪咪的挂在天上，暖阳阳的。而现在比昨天冷多了，但是我心里热热的，因为我能去雪场滑雪呀。

到了雪场，我们换好鞋子，雪场里面白茫茫的一片，人特别的少，我们来的很早。今天换了一个教练，是一位大哥哥。哥哥先让我滑，想看我滑的怎么样，那位哥哥看到我不会在雪地里刹住，就教我如何在雪地里停下来，他告诉我滑雪板要变成内八字的形状，身体向前倾，膝盖并拢，小腿紧帖鞋子的前面，这样就可以停下来。我按照哥哥教的动作要领练习了一会儿就和哥哥一起上了索道。

哥哥和我一起滑到了半山腰，我自己就开始滑，哥哥说我让你停你就试着停下来，第一次滑到山下我还有点停不下来，哥哥又教我了一遍，我感觉基本掌握了。我们又上了索道到了山顶，再次滑下来，这次哥哥让我试着停，我就能够停下来了。我心里美滋滋的，有点得意，但是我有时忘了弯腰，有时挺的直直的，差一点就倒下去了。就这样一趟又一趟的练习，我滑的越来越好了。时间过的真快，爸爸叫我去吃饭，我心里不高兴，嚷嚷道：“让我再滑一次，”爸爸说：“好吧最后一次。”就这样我又上山了，这一次，我一个人从山上滑下来，一直滑到山底，我朝着出口滑去，到了出口我急忙停下来，大家都夸我姿势优美，滑的很棒。我心里非常高兴。

在2013年的第二天，我终于学会了滑雪。

这是一本文学著作，是一部昆虫史诗，这就是《昆虫记》。读完《昆虫记》，我深深地佩服法布尔。他使枯燥的科学变得生动;他用诙谐的语句讲述一个个神奇有趣的昆虫故事，让人越读越有劲。“高鼻蜂天生伶俐，勇猛而又机智”“黑蜂很胖很硬，飞起来又快又猛”……读着这些，我由衷地感叹：法布尔对昆虫是多么地痴迷!他观察得是多么地仔细呀!

“科学就要严谨求实”，法布尔忠于真理，用他的努力和汗水为人们创造了一笔巨大的科学财富，为后人尊定了昆虫学的牢固基础。

《昆虫记》虽然是一部科学著作，但是却通俗易懂，不像其他科学著作，深奥难懂。在这本书中，每个昆虫的真面目都在法布尔那坦率的描述中完美展现。法布尔真不愧于达尔文对他的称赞——“世界上独一无二的观察家”。

在阅读《昆虫记》时，我发现，有许多昆虫都被我忽视了，基至想当然地理解他们。而法布尔却以不同的角度，不同的方式，诠释了昆虫的习性及特点，一点儿也不马虎。我觉得，我应该学习法布尔的这种严谨的处事态度，有一双发现的眼睛，要做个有心人。法布尔的《昆虫记》之所以能亨誉科学界，是因为法布尔对任何一个渺小生命的尊重。他不因为某些昆虫渺小而不去观察它们，他永远怀着一颗“我还了解得太少”的心去探索，去实践。

以前，我总是大概的了解一样东西，从不去真正认真细致地观察它们。这样，一些奥秘也就被我忽视了。读完《昆虫记》，再想到法布尔那一丝不苟、认真严谨的观察精神，我就惭愧不已。我决定从现在开始要“刨根问底”地了解我不知道的东西，要发现他们的奥秘，学习法布尔的一丝不苟、认真严谨的精神，相信这样，我的成绩也会提高。

法布尔，这位伟大的科学家，是他创作了《昆虫记》!这简单的书名中包含科学的真理，包含着法布尔的心血。读完这本书，我久久地回味着那一个个有趣的昆虫故事。想像着法布尔在烈日中一丝不苟地观察，在寒风中不顾一切地记录，我又一次钦佩他，这位献身于科学的人，为了自己的理想勇往直前的人!法布尔的一生都不是富裕的，基至他的实验室里最值钱的，只有别人送他的一台显微镜，可他却用这么简陋的工具揭开了一个又一个秘密，打开了科学之门。

《昆虫记》的确是一本好书，它不仅使我认识了昆虫，也让我明白了道理。我相信，只要用心读这本好书，一定会受益匪浅。

最近，读了《给教师的建议》，给我很多收获。桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……这一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的。可见，只有自己相信自己才是最好的”解药”。

白雀是一个十分漂亮的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这就是真正的美。细马他长得很精神，喜欢笑，十分爱说话。由于没有人听的懂他满口的江南口音，他变了，变的孤单，无助。他是那样的可怜。这使他不想再上学。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。

当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。

人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那眯缝地眼中却无不透 视着超迈的豁然。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢？

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲 望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管在痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化 __都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

这是一段追求更高人生价值的艰辛路程，这是一幅用爱和勇气拼凑出的平等与幸福的人生蓝图。没有奢华浪漫的文字，却深入人心;没有铺张烦琐的描绘，却净化了万千读者的灵魂;她就是《简爱》。

夏洛蒂·勃朗特以一颗敏感细腻的心塑造了一位坚强独立的女子——简·爱。尽管饱受命运的捉弄，尝尽生活的煎熬，遭受同伴的误解与欺辱，她却能以她的坚贞不屈，宽容豁达接受这一切的嘲讽与冷眼。生活教会了她勇敢的战斗精神，独立自主的思想，包容博爱的品质。这样一位如水一般顽强激昂月又不失温柔细腻的不凡女子让无数人领会到了人性的光芒，生存的价值。

简美吗?答案是否定的。但为何身为贵族阶级的罗切斯特先生愿意顶着封建世俗带来的压力，冒着被逐出阶级的风险也要娶简爱为妻?因为简的高贵人格，因为简的心灵美。她也总是在执着的追寻自己的自由和人格的平等，正如她所说的那样："我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你心灵的讲话。我们的精神是平等的。"简用她的行动告诉我一个人最重要的是拥有心灵美，并能够不断地为达到它而做出努力与抗争。

简打动我的地方还有她的勇敢。当她的表哥欺辱她时，她勇敢的还手反抗;当无情的孤儿院院长要剪海伦的长发时，她勇敢地站出来反驳他，并陪海伦一起受着这不公平的遭遇;当她发现自己爱上了罗切斯特先生时，她没有将自己炽烈的爱埋藏在心底，而是勇敢地表达自己这份爱;更是在发现罗切斯特已有妻子时，勇敢地、坚定的离开这个她曾认为是天堂的桑菲尔德庄园。面对舅母不怀好意的诬蔑，老师的冷眼相对，同伴的避而远之，简·爱并没有屈就于这个冰冷残酷的世界。

"当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我确定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他们永远不敢再这样打人。"如此尖锐的话语、如此坚强的性格，坚定了她灿烂的一生。在她面对一次次痛苦的抉择时，她的勇气总是使我震撼，她用着强有力的行动表明自己有资格追求自己的爱情。她教会了我要勇敢的面对生活中的困难与挑战，抛弃心底的懦弱，成为意志坚定，充满智慧的人。

简身上有太多值得我们学习的地方，她坚毅的性格，自尊自爱的品质，不断的追寻平等与自由的精神。她那坚韧不屈的身影将成为我日后拼搏的动力，我将把对简的钦佩化为我自己的精神力量。《简爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。

《绿山墙的安妮》是一部描写儿童生活的长篇小说，29万字，作者是加拿大作家露西蒙哥马利。小枣连读三遍，告诉我，能把书中任何一件事的前后两章连起来，并说精读章节更精彩，爱不释手。她白天向我推介，晚上就把书送到我桌上，特别叮嘱我反复精读第36章“光荣与梦想＂，仔细理会。

因为学习任务重，我已多年不看电视连续剧，没读小说，长篇小说偶尔看几句简介，儿童文学类长篇基本没接触。小枣如此热情，可见她对此书的喜欢。想到爷孙互勉共同进步，我欣然放下手头的《湘楚乡土》散文集（内有回忆飞哥的拙文“深筒雨靴＂），用时一月，一字一句读完全书，并按小枣要求，反复读了“光荣与梦想＂。随着阅读的深入，安妮的形象越来越生动丰满，深深地印在脑海里，总觉得有话要说，不吐不快。今早我把读完的事告诉小枣，她再次问我重读“光荣与梦想”没有，我说读了，还要写一篇读后感。

此书属部编语文教材配套阅读书系的一部，内有名师批注和精读标记。被收养的小孤女安妮聪明天真，热情阳光，思维活跃，想象丰富，口若悬河，能说会道，坚强固执，追求上进，只想争第一，不断闯祸，又不断改正错误，最终成长为乐观善良满怀感恩的美丽女孩。越读，小枣的形象越和安妮重叠，小枣的活跃机灵、聪明上进、口齿伶俐，和安妮几无二致。但有一点不像，也是最大的缺点，就是急躁，稍不顺心就在奶奶面前起高腔，把《弟子规》的“尊长前，声要低＂丢到爪哇国，一点也不像安妮轻言细语满腔深情地保住绿山墙农场。安妮知道马瑞拉被迫卖绿山墙的原因后，为保住农场，毅然放弃千辛万苦考得的艾弗里奖学金和雷德蒙大学，一边工作一边陪老弱的马瑞拉，一边自学再寻机考大学。这份感恩和孝心，读得我心潮激荡，热泪盈眶，小枣还得好好学习。

其次，书中別出心裁，编辑了名师的划线批注和精读标记，对读者阅读理解、学习写作技巧很有帮助，是一种很好的学习方法。小枣给我讲了几处。原来她比我读得仔细，早就注意这点了。

重读“光荣与梦想＂，终于理解了小枣的心意：付出和成功成正比！书上说：“要想获取任何东西，都要付出代价。至于远大的抱负更不会轻易达成，需要付出种种辛勤的劳动。同时还要经受焦虑不安和灰心丧气的种种考验。＂安妮正是经历了千难万难，才最终获得艾弗里奖学金，考上雷德蒙大学，实现了梦想。小枣对此感同身受，体会尤深，立即像安妮一样，口若悬河滔滔不绝地大发感慨：

“人生中肯定会有很多困难，不要因为一些小困难而停下，长大了还会有更难的困难。长大了回头一看，以前那些困难都是人生中那一道特别的风景线。”

听！多美！多阳光！多豪气！多有哲理！尽管是引述妈妈送给她的格言，但从她口里说出来就意义非常，融合了她的见解，不像三年级的学生，反而像一个深思熟虑的小哲学家。我情不自禁猛地啪啪鼓掌。谢谢小枣，让爷爷读到了好书，和你一起进步！

近日,我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》,书中的一个个精彩的故事,一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象.

《水浒传》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我们古代的一位伟大的文学家,而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知.《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说,它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,热情地歌颂了农民的革命斗争.它不仅描述了一个个作恶多端,欺压百姓的害民贼,同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉,他们被那些大大小小的统治者,上至宋朝皇帝、高官显宦,下至恶霸地主、差役爪牙,逼得无法再生活下去,走投无路,只好走上反抗的道路.通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解,而且还让我熟悉了每一位英雄,如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般,是永远存活在人们心中的艺术形象.全书中最让我记忆犹新的,还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了——

话说武松离了“三碗不过冈”后,便直奔景阳冈.走了一里多路,武松便觉得又累又渴,躺到一块大石头上,正闭了眼要睡,忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来.武松见了,顿时惊出一身冷汗,酒也醒了一大半,从青石上翻身跳下,抄起哨捧,闪在旁边.那老虎把两只前爪在地上略按一下,纵身一扑,武松急忙闪到一边,老虎见捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都让机灵的武松闪过了.那老虎正准备再次攻击,武松连忙抡起哨棒,从空中劈下,谁知只打到了一棵树上,哨捧断成了两截.这一下,激得老虎向武松猛扑过来,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丢掉手中的哨棒,两手把老虎皮揪住狠劲地踢它,又用拳头猛打它,不一会儿,老虎就只剩下一口气了,五官里全部是血,武松又到树边拾起半截哨棒,回来又打了一二百下,直到老虎一丝气也没有了才罢手.武松又回到青石板上歇了好一阵,才走下冈子去.

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,永远都活在我们的心中,永不磨灭!

地球表面上有陆地、大海、沙漠和森林等，那地球中心是否有更多的奥秘?好奇的我们真想去了解地球中心我们未曾知道的秘密。今天我看了《地心游记》这本书便明白了。

拿到这本书时，我感到惊奇，去地心旅游，那么一定能从书中看到地球中心长什么样，于是我就怀着一颗好奇的、疑惑的心，开始津津有味的看了起来。本书作者是儒勒?凡尔纳，他以科学的角度写出了黎登布洛克教授因从一本古老的书籍中发现一张羊皮纸写有关于地心的旅游，于是黎登布洛克教授得到启示，带着他的助手侄子阿克赛，决定做一次同样的旅行，到了冰岛又请了一位向导汉斯，他们三人照羊皮纸上前人的指导，经过三个月的旅行。从中经历了缺水，迷路等许多惊险的事情。也看到了种.种奇观，最后因为岩石的冲击，从地下海中冲回了地面，这本书以冒险的笔法描写了三个人坚强的去探究，就像郭沫若所说:“既异想天开又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙海洋中探求无穷的真理吧。”世界之大，我们虽然无法明白，科学

从中令我记忆最深刻的人是黎登布洛克教授，虽然在书本中写他是一个很急躁的人，但在研究和探索科学时，他冷静思考，正是因为这样，在这次的旅游时，教授以自己的假设与想法得到了正确的判断，就比如说：科学家们认为越向下那么温度就会越高，地心也理所当然会有很高的温度，但实际却并没有如此，跟地面的温度是一样的。原来地心中间也有着一片大海——地心海，海里有许多远古时代的鱼，还有第四代的完整人骨。在这本书中，我还明白了许多的科学知识。

读完这本书，我感受到我们不但要大胆假设，还要去探究，寻找正确的判断，并不是将这个假设藏在心里。《两个铁球同时着地》中伽利略大胆的假设，以行动证明亚里士多德的错误。

所以只有用行动来证明你的假设是否正确，只有努力、坚持不懈才能打开你心中的一幅幅美丽的蓝图。

工作者、学者们却向下一步的成功去努力，去探究。

《羊脂球》中，有这么一个段落：艾丽萨贝特?鲁西(羊脂球)被普鲁士军官要求陪其说话，她一开始拒绝，而周围众人劝说她去，只为了避免给自己带来麻烦，她只好被传唤去了，原来的真理、自由与众人的真理，在高官和权力显得是那么的无力。

不由不感叹起那时多数高官的腐败与仗势欺人的可悲景象，作者也讽刺了那样的人物，并在此赞美羊脂球的高洁

但是，我却不由得想到一个不可否认的事实：在强大的力量面前，道理是没有什么用的。乍看上去，似乎是一个荒谬的大胆言论，但细细品味，感触却是良多──

社会中，人人平等是一个道理，必然存在不平等与阶级之分却是事实，是相对强大的力量带给他们的特权;举一个粗陋的例子，当两方有争议，一方有一篇长篇大论用来说服，另一方是不讲道理而有拳头的蛮汉，结局会如何?当然，在动画片里，必然是坏人被感化了，而在现实中，其实是

道理，只是一种生硬的条文，它的确能在一定范围内约束双方，但我们不能信它，更不能完全依赖它。毕竟人是有情感的，会贪婪、会畏惧，强大的一方有贪婪，便会用他们的力量来为所欲为。而评定者，由于畏惧，谁又会干扰甚至发表言论呢?有时，道理真的只是弱者的借口;强者，不会依赖它，靠自己的力量，开拓天地，赢得尊重!

中途漫漫，我们别无所依，真理只存在于我们心中，它不能成为我们的依赖与保护，过分信它，或许会得到惊人的失望──天平，不平衡时，请不要强调本就平衡的规则，请关注对方那边，有多少分量，多少实力和砝码!想要改变，请变强;拥有自己强大的`力量，才能守护自己身旁的人;不信外，当自强!这才是立足之道啊!

我们的社会，真的太需要真诚的情感了。洁白无瑕的情感能融化每个人热衷于功名利禄的心。希望人们多奉献，不要只为自己着想啊!上帝创造了这个世界，难道只要给所有生物带来痛苦的吗?不是的。请记住，上帝还给了每个生物最美好的东西情感!好好珍藏它吧!不要让它再遗失了!

”哎，你跑慢点呀，小心摔倒了。”某天傍晚时分，我坐在人民公园的长椅上，看着远处被染红的天际，想着还有什么事情没有做完，就听见这样一个温柔的声音。

抬眼望去，一个年纪约莫在五六岁的孩子在不远处的草坪上尽情跑着。他穿着一件小小的短袖，偶尔回头看追在他身后的妈妈，嘴角微微翘起。他的妈妈也小跑起来，但看上去好像永远追不上去似的，他们之间就这样保持一定的间距。

小男孩似乎都没有听到她妈妈的话，冲着她妈妈笑了起来。紧接着朝着前面小跑起来，就在这时，忽然从旁边闪过一个人影，小男孩结结实实的撞了上去，短暂的几秒钟过后，伴随刺耳哇的一声，小男孩大哭起来。

她妈妈三步并两步的跑了过来，她蹲下身来，抚摸小男孩的脑袋，冲着他的耳边不知道说了些什么。等到小男孩由大声啼哭转变为低声呜咽时，她才抬头看着站在一旁的那个男子。

”抱歉啊，不好意思。”

被小男孩撞到的男子脸上先是尴尬，继而有些愤怒。在他听到孩子母亲的道歉后，他也是轻轻点下头，继而转身离去。

”真是幸福。”我心里默默想着。此刻小男孩已经从刚刚的草坪上跑到了人群多的地方，小男孩的母亲脚步匆忙的一把拉着小男孩，向着不远处的北门走去。

我盯着他们渐渐消失在残阳中的身影，忍不住想道”：能尽情的在母亲怀中撒野的孩子，那该是多么幸福呢。”

这世间的幸福本来就不多，能够让你尽情而肆无忌惮的在他的世界中撒野的人也不多。记得巫哲在《撒野》的开篇写道”：我想，左肩有你，右肩微笑;我想，在你眼里，撒野奔跑;我想，一个眼神，就到老。”

我记得朋友小郑给我讲过他的故事，他说”：在某次聚会上，他给他心仪已久的女生讲了好些他引以自豪的事情，他曾经去过西藏，他说那里的天空好美，美得不可方物。还将那些星空照片拿给她看，她的嘴角没有一丝变化。直到他看到她拿出手机，看到了手机上的一条微信，她的笑颜如花……”

小郑说他在那一刻的内心不知道是苦涩还是难过，他只觉得冷。他沉默的吃着不知道什么滋味的牛肉片，他想通过一杯杯的酒水来灌醉自己，尽管他根本就不想喝酒。最后他说他笑了，对着所有人都很猛烈的敬酒。他说他所有的一切，都比不上一条微信。走的时候，他自己将衣领望上拉了拉，走进卫生间，开始呕吐，开始洗脸，他的头脑发昏，但依然记得回家的路。

是啊，人生有时候就是这样严肃的。严肃到他可以一声不吭的退场，朝着观众席绅士的一礼，然后大幕缓缓落下。你一定要将自己照顾好呀，小郑说他很羡慕那些半夜不回家也不带钥匙的人，因为他觉得总有那么一个人可以让她在他的世界中撒野。

故事中的蒋丞从重点学校的优等生被寄养家庭“流放”到亲生父亲所在的钢厂，陌生的环境、粗鄙的父亲、与曾经学校完全不能相提并论的四中环境。一切都让他忍受不了，但他却又无可奈何的摆脱眼前的这一切。所幸，他遇到了顾飞，一个从小在这个肮脏环境中成长起来的人。蒋丞和顾飞他们是来自两个不同世界的人。蒋丞就像被上帝遗忘在肮脏角落里的天使，而顾飞好似生活在地狱中的人，他们相互背负着各自的秘密默默前行。而在之后发生的一系列事情当中，他们开始渐渐像对方敞开自己的心扉，讲述着那些隐藏在生活背后的隐秘，他们实在是太孤独了。

我觉得顾飞是特别渴望成为蒋丞这样的人呢。他身在地狱却心向光明，他们之间摩擦出来的不是简单的”同性”，而是超越了友情的最纯真的”友情”，他们是各自生活世界的羁绊和寄托，他们特别容易沉浸其中，只是因为他们穷猿泽木，他们自己为自己的心开辟了一条可以支撑生活的精神之路。

细腻的文字流淌在洁白的纸张上，留下淡淡的墨香。他们走过的路，也是我们走过的路。他们经历的事情，也是我们所经历的事情;那么我们又有谁有资格去嘲笑这些东西呢?每个灵魂都是独立而有趣的，只要是活着，那么管他人又如何呢?

就像文中顾飞对蒋丞所说的那句话”：冷眼旁观。”经历了太多的事情，他的心早已坚如磐石，但远方到来的蒋丞却像是一把钥匙，轻轻转动尘封的锁，将那些烂的快要发霉的事情，让它们见见阳光，消散出去……”

这点给人的感觉很像《小偷家族》，愿我们每个人都能找到能在别的世界中尽情撒野的……人。

“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着;有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知;有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟!”

对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。

读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事!信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐!这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。

那天下午，我在书架前逡巡，希望找到一本书，洗一洗我那被尘世喧嚣弄得灰蒙蒙的心灵。当我看到这本书——《活着》时，就感到一种力量——“活着”，那是一种怎样震撼人心的冲击力啊!余华以其丰富的人生阅历和真挚的情感带领我们去探索人——它是怎样一步步走来，又怎样一步步走去。用他自己的话说，这是一次冒险，而我容忍了他的冒险。

开头的几页内容十分美丽，好似一幅美丽的画卷，展现在我面前的是一派生机勃勃，欣欣向荣的景象。农村的男男女女都生活在盎然中，充分享受着生命的美好。

主人公的名字叫福贵，他的生命应该是大富大贵才对。但出乎我意料的是，他的生命轨迹与我的猜想完全不同。从主人公输光家产开始，灾难便接踵而至。

父亲因自己的不孝而离去。母亲和妻子也因困苦的日子而失去了生命，女儿也因没钱看病而失聪。

福贵没有退缩。他试着学做农活，曾经肩不能扛，手不能提，现在却要承担起养家的重任。可每当生活有所起色时，打击总是接踵而至，亲人一一故去。父亲的振兴家业的期望完全成了泡影。可悲，但又没有办法，“想哭，都没了眼泪”。

一个公子哥儿经过40年岁月的蹉跎，俨然如同农家翁，命运的力量不得不让人感佩。

夜愈深，思之愈深。

生命是多彩的。

生命中的人和事物时时刻刻在经历着变化，在不同的时间和空间构成不同的景象。不论这些景象是美好还是丑恶，其本身的丰富性也是令人感佩的。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。

生命是坚强的。

福贵在一系列常人难以想象的沉重打击之后仍然能够继续忍受苦难，坚强地生活，用一切办法鼓励自己，而没有向命运低头。一个纨绔子弟，从拖朱曳紫到下地干活，不论从身体上还是心理上，有千般难万般难，却最终能够适应，我们又还有什么理由向生命中的困难畏缩呢?

生命是令人感动的。

福贵在生存的最底线挣扎的时候，仍是万分善良地总能想到办法宽慰自己。“只要人活得开心，就不怕穷。”“想来想去，这都是命。”“再苦也得熬下去。”他甚至不惜用苦难安慰受伤而疲惫至极的心灵，哪怕在亲人一个个故去后还想着，也好，所有亲人都是我亲自安葬的，都葬在祖坟边，也不再有什么牵挂了。善良与忍受，是传统，也是本能!

生命是伟大的。

生命是雪山之巅千年积雪融成的溪水，载着浑厚的积淀却始终欢乐地发源，流向远方。不因为历史的沉重而背有包袱，不因为面前的艰险而有所停顿，婉转着倾泻而下，寻找本位的归宿，直到投入大海的怀抱。

生命如此伟大而美好，我们又有什么理由不去珍视她呢?

既然我们没有理由逃避生命中的苦难，那么就奋起努力吧!珍爱自己的生命，好好活着，有质量地活着!

我们要迎接的是人性的救赎与灵魂回归!

所以珍爱生命吧，让生命放出光彩!

我坚信：长歌怀采薇，明天会更美。