《活着》学生读后感及感受5篇 作文怎么写【汇集20篇】

第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。

第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么?当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢?

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!

我已经很久没有读书了，每天将自己用看电视来麻醉自己，我也很佩服自己怎么能将一部500多集的电视剧，用几天时间就看完了。昨天，我克制住看电视的欲望，将《活着》这本书看完了。我想看这本书，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇关于《活着》的观后感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲惨，这样的悲惨人生刺激了我去想要去看这本书。我的内心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生让自己的内心平衡，不再认为自己是最苦的，也许这就是人性黑暗的一面吧。

我用了一天时间将这本书看完，本来想写一下读后感的，但是由于我的文学水平太低了，酝酿了一天我还是无法深刻的理解作者的意图。我看了很多其他的书评和介绍，才算是了解了这本书的含义。

作者余华说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我想说：如果人只是为了活着而活着，不为了活着之外的任何事物所活着，那活着还有意义吗?主人公可以做到不为任何事物所活着，是因为他别无选择，他的亲人都先后离他而去，已经一无所有的他还能有什么期待或寄托呢?

如今，我们生活在这个富足的社会，物质生活和精神生活都得到极大的满足，亲人、朋友、爱人都围在自己的身边，我们现在的活着还怎么能做到为了活着而活着呢?我们现在更多的是为别人活着，连为自己活着都很难做到，我们为了让父母更有面子，而努力学习考上名牌大学;为了让家人生活过的更好，我们拼命赚钱;而我们想要做自己，却不敢告诉家人。

很多人都在赞美《活着》中的主人公——富贵的乐观精神，有那么多的痛苦经历却还是可以平静的活下去。而我却并不赞同他的做法，既然人生已经无望为什么还要继续下去呢?为了能理解主人公，我试图将那些悲惨的遭遇放在自己身上：假如我经历了所有亲人都离我而去，我是否还能平静的活下去呢?答案是否定的，我不能，因为生活不再有希望，那样的生活也将是没有意义的。现在的我是为了什么而活着?为了实现自己的梦想，过上自己想过的生活?还是为了家人，不让父母担心?说实话我也不知道。也许，现在的我不适合看《活着》，去听作者说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。而是应该去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To

be or not to be，thats a question?生存还是毁灭，这是个问题。

《平凡的世界》是由作家路遥所著，这本书分三部，分别是__时期、责任制初期、80年代之时。里面的人物被他写的平凡而又不平凡，不平凡而又平凡。

话说在书里的创业人士中，最拔尖的就是孙少安。他是一个要么不干，一干就要干到极致的人。在一开始上学时，次次考班上前几名。后来干活时，是一个经验丰富的庄稼人，他当生产队长时，次次都是成倍的收获，干了几十年活的老农，都佩服地五体投地。后来，他把握时代的潮流，开办砖厂，几经风雨，最终年赢上万元。

他很为双水村的人着想。在大家都吃不饱饭的情况下摸索着把土地分产到户，为的是百姓能有更多的盈利。扩大砖厂规模，是为了添加劳动力来劳作，使得他们能收获一些化肥钱和饭钱，更让双水村的那些闲人可以有工作，也能为家里做出些贡献。另外他和少平用积蓄和自己的砖盖起全村最美观的砖窑，改善了父母的生活条件。

他最值得我敬佩的是那百折不挠的精神。土地分产到户后，遭到了舆论压力可想而知。但他不放弃，等待时机的到来。第二次开厂，一窟砖的技术问题导致整体工厂倒闭，舆论压力更大了，几千元的工钱付不出来，一万元贷款的利息像雪球越滚越多，但他经过几番努力，从泥潭里走了出来，走向了事业的巅峰。

从他身上，我知道了：人生中，你会遇到很多困难，但要努力想办法去应付，因为办法总比困难多。

坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不屈，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。

故事讲简爱在里德太太家，10岁的简爱面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。

在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简爱对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了。出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的扞卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。

简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。

简爱还说：那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样?她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。

每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。

暑假里，我读了中国古典四大名著之一————《水浒传》，书中的一个个精彩故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，他深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命斗争。他不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个劫害挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的掌权者，上至宋朝皇帝、高官显臣，下至恶霸地主、差投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深......是永远存活在人们心中的艺术形象。

《水浒传》真是一本好书，同学们你们有空的时候也来看看吧!

人们纷纷在这个叫“活着”的故事里死去。

作者余华用他那冷冰冰的笔调让我们亲眼目睹少爷福贵的荒唐，导致家族被破产后和艰难的过程。又给了我们美好的希望，让有庆长跑比赛获得第一名，让凤霞嫁了人，让某些时刻充满着快乐与温情。可就在结束之时，余华毫不犹豫，让角色迅速死去，毫无征兆，只留下一个错愕的神情。

有庆是第一个死去的。“有庆不会在这条路上跑来了”。他坚强的母亲说道，大多数人在这时候一定心痛不已，贫苦艰难的生活都不曾让有庆对生活完全丧失希望，但福贵简单粗暴的教育方式却使有庆难堪。他喜爱的两只小羊，为了割草上学每天来回奔跑，所以他拿了长跑第一名。我本以为悲剧即将结束，所有的一切都会好起来。

可正当我感到前方的光明触手可及时，有庆却突然死去。就像我们知道的很多社会底层人们一样，有庆的血型不幸与县长夫人的血型相同，他死得冤枉而荒谬，活活把血抽干至死。可那又如何?谁又会理睬一个啥也不是的小屁孩呢?

自从有庆死后，他家中的所有人一个接着一个死去，就如同一个说不清永远解不了的诅咒。最终只留下孤独的福贵和一头也叫作福贵的老牛。

余华作者写这本书不禁让我有些战栗，薄薄20万字，却笼罩着欲哭无泪的压抑。只是合上书本一时的我，似乎一下明白了许多道理，现实生活的无情与残忍远比我们想象的要宽广，而活着，纵使要担当诸多难以忍受的苦难，还要学会去忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实生活给予我们的艰难和幸福，富贵与贫困。又像电影《我的姐姐》里的姐姐述说的人迟早都会变成灰。死是不必求成的，都必将会带来的节日，人是为了活着本身而活着，不是为了任何身外的事物而活着，就像福贵一样伴随着死亡活下去。

《平凡的世界》的作者是当代作家路遥。故事发生的地点在黄土高坡上一个叫做双水村的地方。整部小说基本上是写双水村的变化和双水村的人。里面包含了当时社会生活的方方面面。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。劳动着是幸福的，无论在哪个时代，只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。《平凡的世界》用白纸黑字告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。

路遥眼中的世界是平凡的，双水村只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，就是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美、丑与恶。在他的世界里，人的`的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，最终他选择的是煤矿。这不是说他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方充满了热情和眷恋，所以他选择了平凡。脚踏实地，才是平凡中的伟大！

《黑骏马》是我暑假的的第一本书，暑假快结束了，我仍旧记忆犹新。

《黑骏马》的作者是英国著名儿童小说家安娜。西韦尔，她的父亲一位银行经理，母亲是一个少年读物作家。

主人公“黑骏马是一个漂亮的有种黑马，从小生活在贵族家庭，受过良好的训练，性情温顺，而且聪明机智，主人非常喜欢它。可好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。

它一连被买了好几次，遇到了喝醉酒就拿马撒气的醉汉，遇到了温柔漂亮乐观的安妮小姐，做过包租马，出租马，有一个很好的出租马赶车人……

尝尽了世间的酸甜苦辣。经过几番转折，回到了最初的主人的朋友那里，还是原来的“小”马夫，还是原来的老名字，又过上了快乐的日子。

黑骏马通过自己的眼睛，向人们讲述了一个娓娓动听的故事，让每一个读者都感到：动物通人性，我们怎样对待动物，动物就怎样对待我们……

虽然我是一个读者，但我不得不去换位思考，如果我是黑骏马我又回去怎想。其实有时去换位思考也会发现许多有趣的事。

强中更有强中手：机会只会青眯那些早有准备的人；无知是仅次于邪恶的东西，无知所造成的伤害是巨大的；良好的人际关系，令人愉快……等道理都是我在书中学到的。

《黑骏马》是一本很好的书，我推荐你去看看一看。

[《黑骏马》读后感学生作文

《培根随笔》是与《海底两万里》一起买的，起初，我对它比对《海底两万里》更没有兴趣，除了看起来古板的书名，还有刚开始翻阅时乏味的内容，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我残忍地扔到了乱七八糟的旧东西里。在网上，我了解到这是一本评价极其高的书，看了出于书中的各种真理名言，我便知道了，这是绝对是一本值得一看的好书。从杂物堆里将被埋几个星期的《培根随笔》翻出来，沉下心，将书翻开。

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。作者弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家，被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

在《论求知》中，培根说道:"人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽."可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道:"如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁."这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

《论美》是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理，重点论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌与美的德行结合，美才能真正发出光辉。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，一个打扮华贵的人的美是供人欣赏，转眼便是过眼云烟;而端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的，永垂不朽的。

《培根随笔》的语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，读着它，就像听一位睿智的老人侃侃而谈，使人受益匪浅。

一个瘦弱的女孩孤零地占据了整个封面，像是只被随意丢弃的猫咪，只觉得突然就被其孤独的情绪所感染。第一次接触《简爱》这本书，就被它的封面触动了，于是放学有空时我便经常拿起来看一看。

书中的主人公简爱生活在寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的歧视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，塑造了她坚强不屈的性格。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。她勇敢追求自己的幸福，也誓死捍卫自己的尊严，她始终不忘初心，做最好的自己。

与她相比，我生活在一个幸福的家庭里，有慈爱的公公婆婆，有温柔的妈妈，还有一群可爱的小伙伴。我的生活或许太过一帆风顺，所以生活中许多隐藏的美好难以用心发现，有时稍不如意，还会怨天尤人，却不知道自己已生活在爱的天堂里，享受的更是许多孩子深深渴望却始终无法企及的童年，我应该满足，并感恩那些爱我的人。

对于简爱的遭遇，我的体会也许仍然不够，那是因为我还小，但是此刻，我深深地反省了自己。我希望自己也可以像她那样，不管是美貌还是相貌平平，不管是贫穷还是富有，都有美好的心灵，都能以独立的人格和坚强的性格生活着。

读完这本书，我觉得，爱，不是简单的，我也坚定了自己以后一定要努力学习，做一名善良、勇敢、坚强的孩子。

周日晚上，我花了3个多小时，一口气读了一本爸爸的小说——《活着》。

合上书以后，我有一种很难受的感觉，想哭却哭不出，说他们可怜但好像又不可怜。

余华是在一位名叫福贵的老人身上，用第一人称叙述其看似悲惨的一生。地主家儿子福贵好赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去当兵，误当成了国民党。几年战争后，死里逃生，逃出来回到家，发现父亲已经死了。接下来女儿因发烧耽误医治也变成哑巴了，原本好好的一个家变得支离破碎。随着时间的推移，女儿风霞、老婆家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遭遇不幸，这一大家子最后就剩福贵一个人了，最终跟老牛相依偎。

以多数人的想法看来，他最后的命运一定不是疯就是轻生。可福贵依然乐观地活着，因为他想明白了一个道理，这也是全书的亮点所在——活着就有希望。

这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，应该使用第三人称，可作者采用第一人称，让人觉得更加真切，更加理解书中的我，在历经世间沧桑和磨难之后的坦然。

家人一个接一个相继去世，富贵被一次次的打击，这里面，不仅有活着的真正道理，还有对世界的乐观态度。

他没有抱怨、仇恨，而是认认真真地过好每一天。抱着乐观的态度活着，这才是“活着”的真理。

活着本身就很艰难，延读生命就得艰难地活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事了，也没有比活着更艰难的事了。

活着，就够了。

那天下午，我在书架前逡巡，希望找到一本书，洗一洗我那被尘世喧嚣弄得灰蒙蒙的心灵。当我看到这本书——《活着》时，就感到一种力量——“活着”，那是一种怎样震撼人心的冲击力啊!余华以其丰富的人生阅历和真挚的情感带领我们去探索人——它是怎样一步步走来，又怎样一步步走去。用他自己的话说，这是一次冒险，而我容忍了他的冒险。

开头的几页内容十分美丽，好似一幅美丽的画卷，展现在我面前的是一派生机勃勃，欣欣向荣的景象。农村的男男女女都生活在盎然中，充分享受着生命的美好。

主人公的名字叫福贵，他的生命应该是大富大贵才对。但出乎我意料的是，他的生命轨迹与我的猜想完全不同。从主人公输光家产开始，灾难便接踵而至。

父亲因自己的不孝而离去。母亲和妻子也因困苦的日子而失去了生命，女儿也因没钱看病而失聪。

福贵没有退缩。他试着学做农活，曾经肩不能扛，手不能提，现在却要承担起养家的重任。可每当生活有所起色时，打击总是接踵而至，亲人一一故去。父亲的振兴家业的期望完全成了泡影。可悲，但又没有办法，“想哭，都没了眼泪”。

一个公子哥儿经过40年岁月的蹉跎，俨然如同农家翁，命运的力量不得不让人感佩。

夜愈深，思之愈深。

生命是多彩的。

生命中的人和事物时时刻刻在经历着变化，在不同的时间和空间构成不同的景象。不论这些景象是美好还是丑恶，其本身的丰富性也是令人感佩的。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。

生命是坚强的。

福贵在一系列常人难以想象的沉重打击之后仍然能够继续忍受苦难，坚强地生活，用一切办法鼓励自己，而没有向命运低头。一个纨绔子弟，从拖朱曳紫到下地干活，不论从身体上还是心理上，有千般难万般难，却最终能够适应，我们又还有什么理由向生命中的困难畏缩呢?

生命是令人感动的。

福贵在生存的最底线挣扎的时候，仍是万分善良地总能想到办法宽慰自己。“只要人活得开心，就不怕穷。”“想来想去，这都是命。”“再苦也得熬下去。”他甚至不惜用苦难安慰受伤而疲惫至极的心灵，哪怕在亲人一个个故去后还想着，也好，所有亲人都是我亲自安葬的，都葬在祖坟边，也不再有什么牵挂了。善良与忍受，是传统，也是本能!

生命是伟大的。

生命是雪山之巅千年积雪融成的溪水，载着浑厚的积淀却始终欢乐地发源，流向远方。不因为历史的沉重而背有包袱，不因为面前的艰险而有所停顿，婉转着倾泻而下，寻找本位的归宿，直到投入大海的怀抱。

生命如此伟大而美好，我们又有什么理由不去珍视她呢?

既然我们没有理由逃避生命中的苦难，那么就奋起努力吧!珍爱自己的生命，好好活着，有质量地活着!

我们要迎接的是人性的救赎与灵魂回归!

所以珍爱生命吧，让生命放出光彩!

我坚信：长歌怀采薇，明天会更美。

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的黑暗、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了“起义”的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将，虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。

第一次，看一本书，沉浸在其中时会感到纠心、沉重;放下时却是放松、释然，这是《活着》给我的感觉。

福贵，书中的主人公，这个生活在社会底层的普通老人，60年的人生，经历了中国当时的所有国家大事，抗日战争，解放战争、土地改革、三反五反、大跃进、三年困难时期，也造成了他与家人的种.种苦难，但他用一种平静的近乎麻木的态度，诉说自己一生的遭遇：年轻时性情荒.唐，嗜赌成性，输掉了全部家产，幸亏妻子家珍不离不弃，为他生下一儿一女;母亲病重去请郎中，却被国军抓了壮丁;被解放军俘虏后，请求回家，但母亲已经离世，女儿也因高烧成了聋哑人;土改分得了五亩田地，本以为好日子开始，但更多的磨难却在等着他：儿子有庆聪明又懂事，但却因救县长夫人被过多抽血而死;女儿凤霞好不容易找了个疼她爱她的偏头女婿二喜，却因难产而死;得了软骨病的妻子家珍，经受不了儿女双双离去的打击，也不幸而亡;女婿二喜在工地干活，因意外而死;就连小外孙苦根，也因饥饿难耐，多吃了点煮豆子被撑死了……一个个亲人的离去，最后只剩下孤苦伶仃的福贵，和一头老牛相伴，度过残生。

《活着》让我们看到了命运的残酷，以及小人物在命运面前的无能为力。如果说，福贵年轻时因赌博输掉家产是咎由自取的话，可是其后的一系列遭遇却是外界原因造成的，他没有办法去改变，只能眼睁睁地看着亲人一个个离开。也许有人会认为他是逆来顺受的懦夫，但我却觉得他是忍辱负重的勇士。因为老年的福贵，在历尽世间沧桑和磨难后，没有抱怨、没有悲愤、没有仇恨，依然乐观、豁达、友好地对待这个世界，看淡了生死，为活着而活着，就连自己的后事，也想得明明白白，安排得妥妥贴贴。

福贵的态度，不是对命运的妥协，而是与命运握手言和!他的冷静与麻木，其实可以浓缩成一句话——“我改变不了命运，但我可以改变对命运的态度。”诸多因素造成了福贵悲惨的命运，而这些因素是他的能力所无法改变的。在60年里，中国从战乱到----的时代大背景下，普通人根本没有能力与现实对抗。所以，福贵的逆来顺受，不是屈从，而是一种化解，是对命运的接纳与和解。因为，适应社会环境也是生活的一部分，心平气和地接纳，逆来顺受地生活，也是一种智慧。

福贵对命运所持的态度，其实可以算是同时代里，众多普通百姓对命运的态度，虽然并不是每个人都会有那么悲惨的遭遇，但多多少少，当时的老百姓生命中都会有时代的印迹，可是，他们用善良、乐观、坚韧的态度默默承受着生活的一切打击。正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中一点点挺过来，走到了今天。

我的先祖母，就是这样一个人：祖母幼年，外高祖父死于战乱，小小年纪的她就经历了丧父之痛;1942年，因河南蝗灾和祖父拖儿带女逃荒到徐州，祖父却客死他乡，她年纪轻轻就守了寡，二伯和姑姑还被祖父送了人;她忍辱负重带着大伯和父亲返回家乡，含莘茹苦才把两个孩子养大成人。祖母留给我的印象，是刚强，是坚韧，是任劳任怨，是平和慈详。印象中，家里不论发生大事小事，很少见她大悲大喜。祖母晚年，被医生诊为冠心病，她却丝毫没有放在心上，不吃药、不打针，视生死如无物，与疾病和平共处，但却平平安安地活到九十多岁。

“与命运和解，与苦难共行”，坚强、乐观、平和地面对一切生活的磨难，这是我从福贵和祖母身上看到的生命智慧。

与命运言和，并与它携起手来，一路坚强地走下去，活着，就一定会有意义!

今天我读了《三毛流浪记》这本书，让我发出很多的感叹。

《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果我过他那样的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的坚强。

这使我想起我们现在有吃有穿，丰衣足食，记得小时候有一天我想穿那件昨天刚买的新衣服，妈妈说：“还是穿别的吧!”我不听，硬要穿那件衣服去上幼儿园。中午放学，我想去外面的一家饭馆吃饭，妈妈说：“家里有饭，不出去吃了”。我不听，非要出去吃，还怪妈妈对我不好。妈妈没有办法，只能带我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。

如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。

“活着”充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

主人公“福贵”怎样“活着”?前半生仗着老子一百多亩田地为所欲为，老丈人见着了都要躲得远远儿的，伦理纲常压根儿没放在眼里，跟老子对骂也是常事，在村里人眼中丢净了脸面，尽管从小过惯了村里人眼中“奢侈糜烂”的生活，好歹只作贱了自己，没有伤到别人，居然乖乖的还了赌债。

他不是好儿子、好丈夫，甚至好邻居都算不上，而一切在他输光了自家所有田地的那一刻发生了翻天覆地的变化。

他开始在意爹、娘的感受，在意家珍、凤霞喜怒。以前是别人对他的忍受，趾高气扬，从不低头;现在是他忍受着别人，唯唯诺诺，陪着笑脸。只为“活着”。他黑发时，送走了白发人;他白发时，送走了黑发人;他和他的那头老牛在田埂上依然顽强的“活着”。

谁能想到当年不可一世的“公子哥”在田埂上居然讲出做人的道理来，也算一件奇事。《活着》讲述了部分中国人在那物质贫乏、精神困顿的几十年是如何熬过来的，我不能把主语更换为中国人或人，这是不准确的，有人肯定不是这样“活着”的，随着经济发展、物质丰富，以后的人很大程度上也不会这样“活着”，但人性总会在这样的小人物身上影射出来，我们应该致力于思考“我们怎样活着?”。

在这阳春三月，我伴着美丽的春景读完了一本童话作品。这就是瑞典作家塞尔玛拉格洛夫写的《尼尔斯骑鹅旅行记》。从中我认识到一个聪明勇敢、乐于助人的男孩，而这个人正是原本粗野顽皮、不爱学习的尼尔斯。

书中记述到：在一个初春，文章的主人公尼尔斯因为得罪了传说中的小精灵，因而变得只有一个拇指大，却能与动物交流的小人儿。他为了不让雄鹅莫顿和大雁去飞行，竟跳到了雄鹅背上，与雄鹅一同飞上了蓝天。至此以后，尼尔斯就骑着雄鹅，随着大雁到处旅行，飞到了祖国最北部的拉普兰省。而在这段和大雁相处的日子里，尼尔斯不仅周游了瑞典全国，还学会了许多高尚的品质，如艰苦耐劳。

在这一章章精彩的篇章中，留给我印象最深的片段是《放鹅姑娘奥萨和弟弟小马茨》：一天晚上，一个流浪的女人敲门住宿，她总是咳个不停，到早上，她已经没有力气起床了。因此奥萨和小马茨的爸爸妈妈就帮她看病，但是女人的病非但没治好，家里的四个姐妹倒是一个接一个的死去。最后大姐死了，爸爸不再说笑，没多久就离家出走了。妈妈独自领着两个孩子，刚找到工作，却也病故了。没法，孩子们只能去找爸爸，而他们每到一处就会宣传如何预防病菌的传染。

当我读完这个故事后，很是同情那两姐弟，也很想伸出手帮他们一把。他们虽然还这么小，但却经历了那么多，在一眨眼间就失去了五个亲人，我想那种悲痛欲绝的感觉是一般人难以承受的，可是这两个还未成年的孩子却挺了过去。让我们不得不佩服他们坚韧的毅力阿!

而这本书就是聚集着无穷力量，无穷知识、品德的名著，它每一篇文章所记述的人物的品德都渗透在读者的心间，烙下难以磨灭的痕迹。我们可以去学习小人儿尼尔斯的热心肠、雄鹅莫顿的智勇双全、大雁阿卡的敢于担当;也可以去学习狐狸斯密尔的执着不弃，因为不管人物是好是坏，它都有闪光点。

暑假中，我阅读了《水浒传》这本书。它由施耐庵编写，为中国四大名著之一。此书以朝廷奸臣当道为线索，主要讲述了108位梁山好汉，用自己的力量来镇压官污吏。最终，梁山好汉成了一股强大的势力。后来，梁山头领宋江率领好汉们南征方腊，取得胜利。

书中还有许多著名故事，如黄泥岗智取生辰纲：一天，梁中书命杨志率25人带十万贯金银珠宝送至自己的岳父那，梁山好汉问讯，准备在路上劫了这不义之财，于是7位梁山好汉便装作卖酒的汉子和贩枣的客商。杨志和他的手下在太阳下赶了半天的路，十分饥渴，看见有人挑着酒和枣，急忙丢下财宝冲了过去，谁知那酒里有药。而杨志等人却毫无察觉，全都喝了下去。过了一会儿，杨志等人准备继续起来赶路时，却觉得全身无力，站立不稳，便纷纷倒下，梁山好汉们便劫走这不义之财。这充分突出了梁山好汉们的智慧。

读了这本书，我认识了许多水浒传中的英雄人物，如：武艺高强，却屡遭人陷害的“豹子头”林冲，足智多谋的“智多星”吴用，醉打蒋门神的“行者”武松，有万夫不当之勇的“双鞭”呼延灼……

作为学生的，我觉得：我们要学习梁山好汉的精神，能够分清是非，以后才能报效祖国。同时，不自私自利，像梁山好汉一样，做一个顶天立地的好汉!

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

——《活着》

算起来我和错过《活着》这本书，少说也有三次。

早在住宿时代，7床的舍友推荐给我的，我瞟了一眼那充满乡土气息的文字，不屑只持续了一小会儿。后来几乎成了全宿舍共读的读本，我还是没有看。

历史老师紧缩课时，抽出时间给我们放了两次姜文的禁片《活着》，每次半节课。我一向讨厌人民公社、大跃进这些“社会主义特色产物”，于是两次放电影我都趴在桌上梦会周公。

后来在书店又看见这本装帧普通的书，蓝色的封皮，定价15元。摸摸身上皱巴巴的二十几块钱，叹口气，最后买回的是北岛的诗集。

最终把这蓝色的小薄本捧在怀里时，已经太多波折。用一个晚上一口气读完，故事不很长，也并不沉重，却是字字深入人心。

我后悔看完整个故事以后又不过瘾地读完了后面的评论，那些溢美之词似乎是为了增加这本小书的价值而存在，并且很大程度上影响了我的判断。事实上，伟大的故事在收笔的刹那就已经成就，它的价值就在于它本身。

如果仅用“家庭悲剧”来形容《活着》所讲述的故事的话，那么太过浅显。穿越时空的是福贵和年轻时自己的对话，也是和我们的对话。妻子、儿女和孙子相继离开自己，有的是一步步走向衰亡，有的是意外去世，还有的以荒谬离奇的方式死去。他是不幸的，也是幸运的，因为这样的一场灾难中，只有他一个人得以幸存。

引发我思考的是，为什么福贵没有哭天抢地怨恨命运夺去亲人的生命，也没有感天谢地庆幸自己能够在这场灾难中幸免。他好像很清醒，在年轻了一场之后，也很淡然，甚至从来没有想过死。被抓去充壮丁的时候没有，亲人相继去世的时候也没有。我想象着所有的一切，那样的颠沛流离，没有任何指盼的生活，路只剩下一条，就是活下去。的确，在那样一个荒谬的时代，所发生的一切便也不再荒谬了。

余华的文字对于我来说有着致命的吸引力。不带任何的装点和修饰，就是简单而直接，扑面而来的质朴和清新。很久以来，我一直追求着文字的本真魅力，只用恰到好处的词藻装点，不必过分铺垫，也不必过分华丽。比“不着一字而尽显风流”更加高妙，它可以并不风流，只是看着舒服，让人明白。这样极简的处理一下子凸显出时间轴的巧妙之处——用有限的文字量描述了宽广的时间跨度。这就是时间的神奇，在这样平实普通的讲述之中。看完最后的一个段落，脑海中浮现出同样的画面，刹那间的感动，恍若隔世。

余华说，“我相信，《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在;讲述了人们是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

福贵的活着是出于本能的，生命本体的延续。书中最感动我的情节是家珍和福贵对春生说“你欠我们一条命，用你自己的来还”那个地方。他让春生好好地活下去，不让他死。这样的活着，没有社会主流思想价值观所渲染的那般高尚，你活着，就是为了活着。想到死很容易，去死也很容易，在生与死的临界点上，向往生存是人类最基本的本能和意识。即使这个人已经在文学创作的过程中被一再地边缘化，即使他的人生如同一场戏剧般跌宕，不变的依旧是生命的热度和力量。

当一切过去后，你要活着，不是为了金钱，不是为了地位、身份或是其他的什么，就是为了你自己。为了活着，为了见证，为了自己还能拥有一切的权利。

这种活着也许艰难而高傲，不断地和苦难斗争;也许简单而卑微，像我们的主人公福贵，他并不为了活着而和苦难斗争，而是在苦难里活着。

他感觉不到痛，并不是因为麻木，而是痛苦对于活着来说全然没有意义。

他一时兴起，从集市上买回待宰的老牛养起来，他编着其他家族成员的故事来哄骗它，责备它不好好耕田，然后又是一笑置之。

他在悠扬的农田里孤独地行走，走过广阔的空间，走过无限的时间，嘴里哼唱着最朴实的民谣，让蹩脚的旋律穿破天边最后一缕光亮。

我们看见他，他也许悲伤，也许不。

他也许累了，也许不。

重要的是，他活着。

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

谈起童年，我们都会想到快乐和活泼，而桑桑的童年却是与众不同的。

《草房子》里的每一个人物都是鲜活的，就算是带一点反派角色感觉的戚小罐、白三也无不有着自己的性格和特点。小孩子们的调皮游戏，和一些耍的小聪明，很淘气但又很真实。小孩子们特有的“竞争”，如桑桑和杜小康的激烈对抗，小孩子们独有的“嫉妒”，在书中好几次提到，看了会让人情不自禁地发笑，但也是贴近生活的，这就是草房子里的“真”。

在秦大奶奶、细马、邱二妈、在桑桑妈妈、温幼菊身上的美好真情，令人心里流过一股暖流，垂暮老人在人生的最后一瞬间闪耀出的人格光辉，秦大奶奶的一生是凄惨的，丈夫过早的离开，政府“抢走”了她心心念念的土地，拆散了她还勉强维持的家，但她还是坚强的走过了漫长的岁月，从一个性格古怪的“老太婆”成为一个学生们喜欢的“好奶奶”，她散发出了她的光，虽然是微弱的，但也能指引人们前行，这就是草房子里的“善”。

纸月和桑桑之间超乎友谊的关爱，蒋一轮老师和白雀互爱互慕的感情，都是格外动人的。而最后纸月的离去、蒋一轮和白雀悲痛的结局让人不禁心里一颤，这样的结局催人泪下，但又是真实的，是凄美的，这就是草房子里的“美”。

《草房子》里的人物都是美的，如男孩桑桑，他虽然顽皮淘气，喜欢搞破坏，但他是善良的，向上的，他目睹了那么多生离死别，那么多不平的事，但他仍然保持着乐观的心态，哪怕是他得了“不可能治好”的病，也是如此，他不“美”吗?白三虽然是一个“反派”，但他很关心女儿白雀，哪怕不是很了解她，但也是爱她的。没有人会明白一位老父亲的心的，表面上来看，他蛮横不讲理，破坏白雀和蒋一轮的感情，其实他也是“美”的。世间有那么多的美，我们要用美的眼光去看每一个人，每一个物!

善待每一样东西，无论你是否拥有，无论它是否贵重，请珍惜它吧!