《活着》学生读后感及感受5篇 作文怎么写【精选20篇】

我一直很认真的在阅读《培根随笔》，尽管还有一些语句，我对其中所包含的意义还是模模糊糊的。但是不知怎的，它对我竟有一种特殊的吸引力，让我一直坚持的去读，去思考。

《培根随笔》中伴随着许多篇章，例如：论真理、论爱情、论赞誉......每当看到这些题目，我在脑海中也时常会想：若是让自己去完成这篇文章，结果会是怎样的呢?接着再去拜读培根的作品，就会发现他与众不同的写作风格。培根对于每个题目都有自己独到的见解，整篇文章的文笔是老练而又锐利，内涵也非常深刻、耐人寻味。真不愧是我所欣赏的大家啊!

《培根随笔》中我最爱的、也是印象最深的一篇就要属“谈走运”了。其中有这样一句话还停留在我的记忆中：轻易到手的幸运只会造就出冒险家和鲁莽汉，但经过磨难的幸运则会造就出能人俊杰。文中还提到，真正使人走运的是那些许许多多几乎无法辨清的小小的优点或长处。我想这打破了传统的观点。因为人们往往觉得只有在自己的优势上，强大的优势上，才能在展示的过程中不经意间的降临幸运。而培根却认为幸运到来的因素只是在于能力和习性，是实实在在的真实的取决于一个人本身的。是啊!每个人都是自己命运的设计师，在运气垂临到我们头上时，我们应当明辨是非。这其中的每一篇文章都像是一个个小老师，不停地教导着我，使我有所启发。

我格外喜欢《培根随笔》这本书，因为它能激起我的思考。对人生的思考、对真理的思考、对生命的思考、对真假的思考……它开阔了我的思维和眼界，使我顿悟，获益匪浅。如一杯浓浓的香茶，得细细品。

这是一本文学著作，是一部昆虫史诗，这就是《昆虫记》。读完《昆虫记》，我深深地佩服法布尔。他使枯燥的科学变得生动;他用诙谐的语句讲述一个个神奇有趣的昆虫故事，让人越读越有劲。“高鼻蜂天生伶俐，勇猛而又机智”“黑蜂很胖很硬，飞起来又快又猛”……读着这些，我由衷地感叹：法布尔对昆虫是多么地痴迷!他观察得是多么地仔细呀!

“科学就要严谨求实”，法布尔忠于真理，用他的努力和汗水为人们创造了一笔巨大的科学财富，为后人尊定了昆虫学的牢固基础。

《昆虫记》虽然是一部科学著作，但是却通俗易懂，不像其他科学著作，深奥难懂。在这本书中，每个昆虫的真面目都在法布尔那坦率的描述中完美展现。法布尔真不愧于达尔文对他的称赞——“世界上独一无二的观察家”。

在阅读《昆虫记》时，我发现，有许多昆虫都被我忽视了，基至想当然地理解他们。而法布尔却以不同的角度，不同的方式，诠释了昆虫的习性及特点，一点儿也不马虎。我觉得，我应该学习法布尔的这种严谨的处事态度，有一双发现的眼睛，要做个有心人。法布尔的《昆虫记》之所以能亨誉科学界，是因为法布尔对任何一个渺小生命的尊重。他不因为某些昆虫渺小而不去观察它们，他永远怀着一颗“我还了解得太少”的心去探索，去实践。

以前，我总是大概的了解一样东西，从不去真正认真细致地观察它们。这样，一些奥秘也就被我忽视了。读完《昆虫记》，再想到法布尔那一丝不苟、认真严谨的观察精神，我就惭愧不已。我决定从现在开始要“刨根问底”地了解我不知道的东西，要发现他们的奥秘，学习法布尔的一丝不苟、认真严谨的精神，相信这样，我的成绩也会提高。

法布尔，这位伟大的科学家，是他创作了《昆虫记》!这简单的书名中包含科学的真理，包含着法布尔的心血。读完这本书，我久久地回味着那一个个有趣的昆虫故事。想像着法布尔在烈日中一丝不苟地观察，在寒风中不顾一切地记录，我又一次钦佩他，这位献身于科学的人，为了自己的理想勇往直前的人!法布尔的一生都不是富裕的，基至他的实验室里最值钱的，只有别人送他的一台显微镜，可他却用这么简陋的工具揭开了一个又一个秘密，打开了科学之门。

《昆虫记》的确是一本好书，它不仅使我认识了昆虫，也让我明白了道理。我相信，只要用心读这本好书，一定会受益匪浅。

生活有如立体几何图形，它是多面的，而我们却长了一双平视的眼睛。而优秀的文学作品会用语言和文字将你的思维带进它的多维世界，犹如编筐编篓。所以说阅读一本书就是对另一个自己的认知。“余华”的《活着》，似乎是在讲述一个“富二代”的败家史。主人公“福贵”不削眼里只有土地的父亲，那是他的生活。

母亲的溺爱也不过是父亲责罚的挡箭牌，那个活着的“福贵”不过是个肉体，又或者说他从来没活过。时间就是这么奇妙，历史的变革让“福贵”一无所有，然而悲惨却将他揉碎后埋在现实的土壤里生了根，发了芽，这才是一个有枝有叶的“福贵”，真正的“活着”。这也许就是“余华”创作的初心。

面对“活着”这个看似简单而又沉重深刻的话题，这是一个让我们学会思考的作品。我们是要活在别人眼里还是要活在自己的心里?“活着”可以解释为“生存”和“生命”，当然“福贵”也许没有想这么多，他只是觉得“活的像个自个儿”。然而即使是现在，又有多少人能“活的像个自个儿”?又或是说有多少人想过要“活的像个自个儿”!

面对富贵，面对贫穷，面对突如其来的灾难，如何“活着”!!也许只有经历过才能领悟。写作，不仅是记录，更是一种对世界认知提高的整理。不用活在别人的观点里，学会深度思考。

《绿山墙的安妮》是一部描写儿童生活的长篇小说，29万字，作者是加拿大作家露西蒙哥马利。小枣连读三遍，告诉我，能把书中任何一件事的前后两章连起来，并说精读章节更精彩，爱不释手。她白天向我推介，晚上就把书送到我桌上，特别叮嘱我反复精读第36章“光荣与梦想＂，仔细理会。

因为学习任务重，我已多年不看电视连续剧，没读小说，长篇小说偶尔看几句简介，儿童文学类长篇基本没接触。小枣如此热情，可见她对此书的喜欢。想到爷孙互勉共同进步，我欣然放下手头的《湘楚乡土》散文集（内有回忆飞哥的拙文“深筒雨靴＂），用时一月，一字一句读完全书，并按小枣要求，反复读了“光荣与梦想＂。随着阅读的深入，安妮的形象越来越生动丰满，深深地印在脑海里，总觉得有话要说，不吐不快。今早我把读完的事告诉小枣，她再次问我重读“光荣与梦想”没有，我说读了，还要写一篇读后感。

此书属部编语文教材配套阅读书系的一部，内有名师批注和精读标记。被收养的小孤女安妮聪明天真，热情阳光，思维活跃，想象丰富，口若悬河，能说会道，坚强固执，追求上进，只想争第一，不断闯祸，又不断改正错误，最终成长为乐观善良满怀感恩的美丽女孩。越读，小枣的形象越和安妮重叠，小枣的活跃机灵、聪明上进、口齿伶俐，和安妮几无二致。但有一点不像，也是最大的缺点，就是急躁，稍不顺心就在奶奶面前起高腔，把《弟子规》的“尊长前，声要低＂丢到爪哇国，一点也不像安妮轻言细语满腔深情地保住绿山墙农场。安妮知道马瑞拉被迫卖绿山墙的原因后，为保住农场，毅然放弃千辛万苦考得的艾弗里奖学金和雷德蒙大学，一边工作一边陪老弱的马瑞拉，一边自学再寻机考大学。这份感恩和孝心，读得我心潮激荡，热泪盈眶，小枣还得好好学习。

其次，书中別出心裁，编辑了名师的划线批注和精读标记，对读者阅读理解、学习写作技巧很有帮助，是一种很好的学习方法。小枣给我讲了几处。原来她比我读得仔细，早就注意这点了。

重读“光荣与梦想＂，终于理解了小枣的心意：付出和成功成正比！书上说：“要想获取任何东西，都要付出代价。至于远大的抱负更不会轻易达成，需要付出种种辛勤的劳动。同时还要经受焦虑不安和灰心丧气的种种考验。＂安妮正是经历了千难万难，才最终获得艾弗里奖学金，考上雷德蒙大学，实现了梦想。小枣对此感同身受，体会尤深，立即像安妮一样，口若悬河滔滔不绝地大发感慨：

“人生中肯定会有很多困难，不要因为一些小困难而停下，长大了还会有更难的困难。长大了回头一看，以前那些困难都是人生中那一道特别的风景线。”

听！多美！多阳光！多豪气！多有哲理！尽管是引述妈妈送给她的格言，但从她口里说出来就意义非常，融合了她的见解，不像三年级的学生，反而像一个深思熟虑的小哲学家。我情不自禁猛地啪啪鼓掌。谢谢小枣，让爷爷读到了好书，和你一起进步！

这是一部古老的神话故事，可它却引起了众多人的喜爱，这就是《西游记》。小的时候，我只是从看动画片和看连环画中了解了《西游记》，潜意识地知道里边有大英雄孙悟空、贪吃的猪八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但现在再来欣赏”着这部人人都爱看的经典大作，我却从这当中品”出了它带给我们的不同的感受和启示。

《西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方：有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。。。。可我却十分喜欢它鲜明的人物个性：孙悟空，他可真是自由的化生：闯龙宫，闹天宫，在花果山上称王。他还十分的勇敢，尽心尽力的保护着师傅，即使师傅被妖怪抓住，第一个奋不顾身，去救师傅的人却是他。他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心，一种追求自由的力量和勇气。

说到吃，大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒：他原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被打下人间，又错投猪胎，面部象猪一样，虽然他丑陋，但他也有优点：他憨厚淳朴，吃苦耐劳，对妖魔斗争也很勇敢，可同时他的缺点也有不少：他贪谗好色，无心取经，遇到困难就打退堂鼓。猪八戒时而自私懒惰，时而真情流露深受读者的喜爱。

《西游记》里最勤劳的非沙僧莫属了，他忠心耿耿，从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。我认为在《西游记》中吴老先生为什么会刻画出沙僧这样忠心耿耿的人物是因为他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙悟空、猪八戒二人的争吵会把唐僧折磨到精神分裂!没等妖怪来袭，唐僧就先被两个徒弟气吐血了!尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们便发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的!

师傅唐僧虽然是个手无缚鸡之力的一个凡夫俗子，可却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地，紧紧跟随。在西天取经的路上，风餐露宿，食不裹腹，险象环生，而唐僧的三个徒弟却乐此不彼，毫无怨言，为何?只能说明唐僧领导有方，他的高超之处就在于善于编织的的一切。

由于，唐僧四人的团结一心，九九八十一难早已不在话下;齐天大圣孙悟空的勇敢，天蓬元帅猪八戒的贪吃，卷帘大将沙僧的忠心耿耿，师傅唐僧的领导有方…这些人物的形象想必早已在你的脑海中深深地刻下…正是他们这种负有责任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打动了我们，”迫使”我们翻开了西游记……

红楼梦开篇第一回：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰;富贵温柔乡，花柳繁华处。这是空间。时间跨度上，从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世，再到情僧，再到曹雪芹批阅十载，再到脂砚斋再评。

让我有个基本的反省，人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述，甄士隐的注好了歌里有一句讲：“反认他乡是故乡”。你说，贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡?石头的故乡本来就在的青埂峰下，而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理，你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在，也许只是一个幻境罢了，我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家，这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里，有着相似的理解：“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说：我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境，而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的，比如柏拉图认为的地洞和影子，我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。

讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角：甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5-6年的人生经历浓缩成了几百字来描述，让我一目了然的看到这样的两个人生：1、甄士隐在走下坡路;2、贾雨村在往上爬升的人生通道。谢谢。

而当我们静态的观察一个点，比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到：“羡慕甄士隐，怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后，你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候，你会发现结论下的过早。3-4年之后，贾雨村当了大官，甄士隐潦倒出家。这时候，年轻如我又轻易下结论了：“羡慕雨村，怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后，雨村又会受牵连(脂砚斋在“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”才批语里提到：“贾赦、雨村之流”，可以佐证)。

我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的：人生是个动态的过程，不要轻易在人生的某个点上，下定论。真正聪明的人，看得懂自己所处的人生通道，向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线，看不懂的`人在人生的每个点上都选错，看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村，虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现：表面平心静气，不闹腾得罪人，安置家小，存好本钱，游历名山大川，伺机而动。在这个点上，笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒，一味强求。

读了中华美德颂后，我有感而发，要和大家分享，分享那些榜样英雄的事列，让那些英雄停格在我们的灵魂！

拾金不昧，这几个字重如山么？着简简单单的四个字，却有无数个人没有做到，可是，一位七旬的老人却做到了，在浙江省，一位70多岁的老奶奶，步行两个多小时找到了派出所，只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后，老人没有留下姓名，就匆匆起身回家了。这是一位多么优秀的老人，她为她的孙子做了表率，为我们做了表率，真是一位好奶奶啊！是一个让我们敬佩的老奶奶！想想我自己，那一次，我背着书包去上学，我正在想去买东西吃，走啊走，我突然看见地上有一张湿了的1元钱，我看了看，想了想，用脚把钱踩住，我等到没多少人的时候，我把钱捡了起来，装作没事一样，去买东西吃了，我想，老人都这么诚实，我却这样，真不应该，我应该向老人致敬与学习。我想，当其他人看到这篇故事，也一定会和我一样对老婆婆油然起敬吧，老婆婆真是好表率！！

最美司机，吴斌，大家看到题目，也会和我一样迷惑吧，那个司机长得很美吗？不，不是，听我慢慢道来，一天，吴斌在驾驶车的时候，突然有个物体飞来，重重的击中了他，当时他很微弱，可他用24秒，把车停住，他把做了方向盘，保住了一车人的伤亡，自己却永远的离开了世界，他多么伟大，他奋不顾身，舍己为人，不值得我们学习么？我想，我如果是司机，我一定会第一时间捂住受伤的地方，很可能让一次人全部伤亡，但是，他没有，他难道不值得让我们敬佩吗？让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧！！

让我们向这么好人，致敬吧！让他们的事，留在我们的灵魂吧！让我们永远记住他们吧，他们是英雄，好榜样！

[学生作文：中华美德颂读后感

我在无忧无虑、快乐的寒假中，读了《西游记》，知道了许多知识，就让我在这里一一讲说吧!

读了人物介绍，我觉得孙悟空性格好动，十分勇猛。但常为师父念紧箍咒而害怕;猪八戒性格像懒虫，十分爱吃。但常为师父说“斯文”，“斯文”而烦恼;沙和尚性格安静，十分听师父的话，但他挑着沉甸甸的担子却一声不吭，这样的力气让我十分敬佩，想必是长时间挑着担子的缘故吧!

《西游记》里我十分喜欢的是第四十五回—三清观大圣留名，车迟国猴王显法到第四十六回—外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。里面讲的是：孙悟空、沙和尚和猪八戒吃了供品，变成三清爷爷。骗了府中的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。他们三个大仙还以为三清爷爷降临，就让徒弟们动乐诵经，虎力披了法衣，擎着玉筒，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝三清爷爷启奏道：“望赐些金丹圣水。”孙悟空笑嘻嘻地说：“金丹没带，圣水可赐些。”结果圣水是孙悟空的尿。三位大仙知道了，十分生气。看完我懂得了要诚实守信、不撒谎、不骗人。从小要在自己的心灵里种下一棵诚实之花的种子。

第二天，师徒四人来此倒换关文，结果孙悟空、猪八戒和沙和尚被三位大仙认出来了。三位大仙便让他们比求雨、云梯显圣、隔板猜枚。第一场比赛开始了，大仙说：“一声令牌响风来;二声云起;三声雷闪齐鸣;四声雨至;五声大晴天。”结果起作用了，孙悟空看不妙，就拔了根毫毛，变成自己，真身却在空中，他跟呼风唤雨的人都讲了一遍，如果不服，各打二十铁棒。他们听完打了个冷战……师徒四人最后赢了全部比赛，车迟国的人才放走他们。这时我明白了要有勇气，克服一切困难。

师徒四人一路上历经了九九八十一的难，最终取了真经，个个欢喜。读完了书，我懂得了去西方取经不仅要诚实守信，还需要有勇气去克服一切困难。

《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢！曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来！

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧。真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

我的每一瓣桔肉弯弯的，像小船!审题是作文的第一步。每个人都得到父母的关爱，这种感觉温馨快乐。可在我升上二年级后，开始对胸前的红领巾有些冷淡，有时把它解了，放在书包里;顿时，整个房间充满了一片欢乐的笑声。生活中电脑随处可见，随时随地我们都要依赖于电脑帮忙。钱学森爷爷是多么爱国呀!他放弃了在美国的优厚待遇，选择回到自己贫穷落后的祖国。并一头扎进了军事科学的研究中，他倾其所学，呕心沥血，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业做出了巨大的贡献。成为我国的“导弹之父”。这种爱国精神真是让我感动不已。看了钱学森爷爷的故事以后，我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我是一名小学生，但我也是一个中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，每当我国的宇宙飞船飞上太空的时候......我都会为我是中国人感到骄傲和自豪。同学们，作为新时代的中华少年，祖国未来的希望，我们一定要向钱学森爷爷学习，继承并发扬他的爱国精神，从现在开始好好学习，长大后我们也要向钱学森爷爷一样成为祖国的栋梁，把祖国建设的更加繁荣富强!

童年就像五味瓶，酸甜苦辣，什么味都有，虽然有些滋味不好受，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生将自己在童年和青年所难忘的人与事，用语言真情的表述出来。他的童年里不是很快乐，因为他做的每件事总是得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有因为这些事而失去信心，而是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉了我：不要让他人的看法阻止了我们前进的脚步，而汲取教训，奋勇向前。

《朝花夕拾》有10则故事，给我印象最深刻的一篇是《从百草园到三味书屋》。这篇文章讲述了鲁迅在百草园无忧无虑的日子，整日与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年处处充满回忆，充满美好。

它所描写的水浒故事，早已是家喻户晓，深入人心。《水浒传》讲述的是在奸臣当道，tan官横行的北宋年间，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈的故事。几百年来，水浒传的故事在中国可谓是家喻户晓，脍炙人口。梁山英豪们个性鲜明的形象，曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。

一百零八位好汉，脾气个个迥然不同，李逵的粗心冒失，鲁达的粗中有细，武松的英勇利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。

在《水浒传》一百零八位众多好汉中，我最喜爱的是军事吴用。别看他起的名字叫吴用，但却是一个十分聪明，有才智的一个人。从刚开始跟着晁盖，到后来坐上了山寨的第二把交椅，他还给宋江出筹划策，出了不少的好主见，也充沛体现出了他的聪明能干。我还很欣赏吴用的脾气，他为人正直，大家有什么不对的地方，他总是可以直接指出，毫不隐瞒。在他的身上有很多值得我学习的地方，我也十分敬重他。

我还很喜爱武松，他武功高强、勇敢，在景阳冈遇到猛虎，十分冷静、不慌不忙的将老虎打逝世，为民除害，要是一般人早就吓得腿软了。他还忌恶如仇，敢作敢为，在杀了tan官张监后勇于承认。

我喜爱《水浒传》的另一个原因是他讲述的是我们山东好汉的故事，我爱我的家乡，也喜爱家乡的这些英豪。当读完《水浒传》，合上书本，一百零八位好汉还栩栩如生的出现在我的脑海里，挥之不去，印象深刻。

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难。

读完这本书，使我想起了最近的一则新闻消息，10月31日一架从埃及飞往俄罗斯圣彼得堡的俄罗斯航班坠毁，机上共217名乘客和7名机组，除俄罗斯游客还有两名乌克兰公民一名白俄罗斯公民。飞机起航约23分钟，失去联系，最后发现坠毁于埃及西奈半岛，机上224人，没有生还迹象。遇难者中有17名儿童，最小的还不满1岁。在这些失事人员中大部分都是整个家族出境旅游，遇难者遗体陆续运抵开罗。对于这起事件发生的原因，众说纷纭，埃及总理称机上无异常现象，坠机或因技术故障，具体的情况还需进一步的调查。最新消息一架俄罗斯货运机又坠毁了，自马航失事以来，飞机出现意外的频率很高，这不得不让我们反思这个世界到底怎么了，这给一个家庭带来了多少灾难，对一个家庭来说是多么大的痛苦。这也让我们这些活着的人没有理由不再珍惜已经拥有的时间，也没有理由再抱怨现实的残酷。

每天清晨醒来，呼吸着新鲜的空气，看着街道人来人往，你会感觉到：活着真好!在你人生不如意的时候，想想那些还未来得及好好看看这个世界的人，你就会觉得活着真好!因为你比他们幸运，还有时间和家人相聚在一起，还有时间去实现自己的梦想，创造自我价值，为这个世界奉献一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年轻时候的点点滴滴，也不会因为自己碌碌无为而感到后悔，有梦想就去追吧，万一实现了呢?

对于大多数人来说，人活着的意义在于责任，出于一份对父母及家庭的责任。我记得初中时老师给我们讲了一段刻苦铭心的寄语：人为什么要有肩旁，就是因为你生下来就要承担责任，责任伴随着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么来到这个世界，既来之，则安之，每件事物都有它存在的道理。顿时觉得那些因为事事不如意而选择逃避，轻生的人，或许他们是真的没有了人生奋斗的目标，但我觉得无论你对生命的感慨是什么，无论你的生活是多么不如意，你没有理由去选择轻生，因为你还有那么多爱你的人及你爱的人，不管是什么时候，想想那些比你还要悲惨的人，想想你的家庭，你的离去会给他们带来多大的痛苦及多大的伤害，别因为自己承担不了责任，而拖累别人，多为别人着想，多替别人考虑。

珍爱生命，热爱生活。每个人的生命只有一次，并且每个人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快节奏，也不要因为昨天的逝去而苦恼，把握好今天，规划好明天，活出一个与众不同的自己。

今天用了整个晚上的时间，我看完了余华的《活着》，从晚修开始，到回家看完并写这篇读后感，已经是12点多了。

听到《活着》这本书的名字是在历史课上，后来便买了这本书。买了已经有几天了，一直没看，直到晚修，没有想到我会一个晚上就看完了。

之前初中的时候有看过余华的《兄弟》，起初给人有种些许可笑的感觉，可看到最后总有点莫名的伤感。开篇简单粗暴的言语总会让人觉得意味深刻，这样比起其他小说似乎会使人更感兴趣。但内容总会让我怀疑这样的作品也能够出版?删减应该是存在的，但即使有删减内容也仍让人觉得太过黑暗。

同样这本《活着》也不例外，越看到后面，竟会让我眼眶盈着泪水。

内容的确是活着，只不过是活剩一个人罢了。故事的时期大致是从国共内战到改革后的包产到户，开头和结尾的关联也让我感触深刻。

文中的主人公福贵，起初是个代传代的大地主，却栽在了他这一代。看到他把家产败光后也很容易想到，这在后面土地改革中是救了他命的原因。果不其然，后面也这样写到了。也是把家产全都败光后，他才开始关心起家人，这也算是个社会现象吧。

福贵他爹被他活活气死，妻子也被丈人接回家去，家里只剩女儿和母亲。后来他的妻子生下了儿子，没过多久就回到了福贵家。可他后来去城里请郎中，还被抓去当壮丁，等到快解放了才被解放军救下回到了家。母亲早已过世，后面读小学的儿子也因献血而失血过多死亡，女儿也因生子死亡。后来妻子、女婿、外孙相继死亡。最后他买了头待宰的老牛回家陪他耕地，他给牛起了和他一样的名字——福贵。在田里跟它念叨着几个名字，都是他那已故的家人。

一个人经历了那多，到最后老了没有一个人还在自己身边，那样活着。他的人生可以说是跌入了谷底，再也爬不上去。

对情节的概括是表达不出原作的那种感觉的，只有真正去看了，或许才能够有所感触吧。文中关联到的历史事件很多，也能够让人对国家的历史有进一步的了解，让人深思。

那一代人经历的，是我们无法感受到的。有些写出来的文字可能已经让我们感到震撼，可那些真正见证黑暗的人，不是哑口无言就是没能生还。

“活着”二字谁都会写，可如果让人说一下对活着的看法，可能很多人都不知道如何表述，我同样也很难说出些什么。

活着，似乎是件很平常的事，我们所处的年代，与那时可能算是“天地差别”，没有在那些时期经历过，也算是种庆幸吧。

在这个月里，我认真阅读了一本叫《尼尔斯骑鹅旅行记》的书。这是世界唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。

在这本书中，我又新认识了许多朋友，有一个不爱学习的小男孩——尼尔斯，因为捉弄小精灵被变成了一个拇指大的小人。还有装着满满一袋诡计的狐狸——斯密尔。最后，我为大家介绍两只家鹅，一只是队长阿卡，一只是让尼尔斯骑在背上飞翔的莫顿。在这个故事里，尼尔斯通过奇异旅行，变成了一个人见人爱的乖孩子。

在《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书里，我最喜欢第九章海底城市。它讲述了大鹅们到达了一片一望无际的大海时，突然，海面上狂风来了，莫顿和大鹅们飞错了方向，等夜晚到来了，它们才飞出了大海。但不知道什么时候，尼尔斯来到了一座海底城市。那里金碧辉煌，男人们穿着貂皮长大衣，里面都是闪闪发光的钻石。女人穿着斑点的长裙。接着，尼尔斯又进了一家兵器店，想拿走其中的一样东西，却被店主给发现了。他醒来时，才发现这是自己做的一场梦。在这一章中，我觉得作者把海面上的狂风比喻成小孩在荡秋千一样兴高采烈，还有那海底城市的富有写得很有想象力。而且，我跟尼尔斯一样是一个爱做梦的小孩。在梦里，我有时上天，有时下地，有时高兴，有时伤心……做着与尼尔斯一样稀奇古怪的梦。

通过阅读这本书，我学到了做人、做事要脚踏实地，不然就会像小男孩一样，一会儿看书，一会儿玩，还去捉弄小精灵，结果变成了一个小人。我还知道了与朋友相处要真诚，像白鹳那样说错了话后来给朋友道歉才是真诚的朋友。

当我翻开《格列佛游记》时，我立刻被它的目录深深地吸引了：小人国、大人国、飞岛国……这些字眼仿佛带着无限的魔力，勾起了我的好奇心。

《格列佛游记》是18世纪英国的一部优秀讽刺小说，作者是乔纳森·斯威夫特，他以游记的方式，写出了他在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行。在一篇篇的游记中，作者用了大胆的笔触，虚构了一个又一个令人匪夷所思而又栩栩如生的奇幻世界，并借着故事中的主人公格列佛的奇遇对英国的政治以及人性的丑陋进行了辛辣绝妙的讽刺。

书中小人国、大人国里离奇古怪的故事深深地吸引着我，然而给我印象最深的却是格列佛的慧骃国之旅。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，一切都是真实、透明的。在它们的国度，统治者“慧骃”居然是我们平常见到的“马”，它们拥有人类的种种美德和理性，它们善良、诚实、自强……而奴隶竟然是桀骜不驯的人类!那里的“人”卑鄙龌龊，贪婪好斗，好吃懒做，有着难听的名字：野胡。我很羡慕格列佛能有幸到令人追求和向往的世外桃源———慧骃国，结识了有仁慈、诚实的慧骃，度过了一段美好的时光。在慧骃国，你根本不需要顾虑别人说话的真假，但在现实世界，我们的老师和父母从小就告诫我们要提高警惕，不要上当受骗。因为有太多我们不愿意看到的事情却时常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖儿童牟取暴利，有人利用好心人的帮助进行敲诈，有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……在平时生活中，当遇到有难之人需要我们伸出援助之手时，我却迟疑;当我需要别人帮助时，我又不敢接受。这既妨碍了我去关爱他人，同时也错过了别人的无私帮助。它让我的内心感到十分痛苦和矛盾，这难道不是现实世界中一种悲哀吗?

我期盼着有一天我们的生活氛围会和慧骃国一样，我们的眼中不再有疑虑，我们的社会只有真诚，没有虚伪。

《西游记》我时常在读，从小时候的插话本、动画片到现在的那本厚厚的原著。这离奇的故事情节，鲜明的人物形象，常常让我陷入遐想……

唐僧一心向佛，执着，孙悟空大胆正义，猪八戒贪财好色，沙僧心地善良、勤勤恳恳。而把这四人的形象融合起来，不正是一个立体而丰满的人吗?他们一路上历尽艰险、降妖伏魔，不正是人的一生?在人生的道路上，不也是要历尽困难、解决无数难题的吗?

我特别喜欢《西游记》里其中一个章节，那就是经典的“三打白骨精”。唐僧老实，悟空确有火眼金睛。凶残、狡猾、善于伪装的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空见了当然要将其妖怪“打死”。但唐僧却不听悟空解释，将其赶回了花果山。我想，唐僧这一形象虽然是一个标准的“好人”，从未动过邪念，却实在是“天真”的紧。这种人看不破世间在美丽外表下的凶险的陷阱，义无反顾地跳下去，使得悟空含泪痛心，但也无可奈何。但当师傅被妖怪抓去后，他便要去捣了妖怪的老巢。孙悟空这正义勇敢的形象常常在我眼前浮现。美丽外壳下的陷阱，必然有将其相克的智慧与勇敢。

猪八戒贪财好色。我还记得他是因为醉酒调戏嫦娥，才被贬下凡间;当师傅被妖怪抓去时，便要求散伙，分行李，回高老庄做女婿。所以，猪八戒这一名字便成为了人们辱骂别人的脏话。但有时，我们却也像猪八戒一样，当遇到非常之大的困难时，便要退缩。但猪八戒最终不也修成了正果?在取经路途中，虽然经常被美色迷惑，难分敌我，但也是对大师兄言听必从，对师傅忠心耿耿，也总算为取经路途中，立下了汗马功劳。猪八戒这一经典的喜剧形象，经过种种磨练，终于变成了好人。所以，再恶劣的人，再恶劣的习惯，只要自己愿意，经过人生磨练，也能“改邪归正”，做个好人!

沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解决不了的困难时，便去找大师兄帮忙。不过，这恰恰是他的生存之道。我还清楚地记得，在沙僧正式出场时，我便吓了一跳——这真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目狰狞，与悟空打对仗，竟是极像个反派角色。毕竟和悟空打不过，打不过跑还不行么?又不是非要与他们杠上。不过后来沙僧一直保持着憨厚随和的形象。当初沙僧凶相毕露，于现在的憨厚，完全不能比较，这只能说沙僧在之后的取经路途中，改变了自己的性子。他没有悟空的神通广大，也没有八戒的甜言蜜语，便只有老老实实，任劳任怨。虽然有一点点平庸，但胜在憨厚，这就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一颗平和的心，一样能拥有属于自己的一片天空。

所以说，这师徒四人合起来便是一个立体而丰满的人，人所有的贪、嗔、爱、恶于他们身上体现得淋漓尽致。而人生呢，也就像取经，磕磕绊绊，要不就是顺利取到真经，要不就是被妖魔吃掉。只要我们都能像这师徒四人那样一路斩妖除魔，相信我们的结局一定会是前者。

意义的本身就是活着。

前段时间读了余华的活着。我感到一种荒凉的压力。正像小说中余华用一种苍凉的笔调，用全知者的心态，默默还原悲剧。我面对这个能够看到自己过去模样的老人，用着看似平淡的乐观回顾自己的一生。

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。

小说里福贵的所有亲人，母亲，儿子，女儿一个个离他去，最终只剩福贵一人以及一头老牛。在空旷的世间相依为命，一人一牛，同样的年老，同样孤独，同样活着。

这部小说带给人们的不应该是生活的态度，更应该意识到文中的他不过是千万劳苦大众的一个缩影，从古至今遭受任何磨难人坚持不懈的所有人民。

好好活着，是中国人最朴实的愿望，只有好好活着，才有实现其他愿望的一切根源。

希望我在重新读这本书的时候，能够以一种全新的眼光去看待这个世界，不仅仅局限于人们所认识到的事物。希望大家都能去读读这本书。

《城南旧事》是林海音写的一部自传体小说，描述了他小时候在北平的童年往事，一段她儿时的生活。

这本书十分写实，这是一个完完整整的、确确实实的是真实存在的“旧事”，这一段“旧事”看似平淡无奇，但实质上它的内容中字里行间的蕴藏着情感，一个人对童年的怀念。

我们在这本书中会为秀贞与小桂子的遭遇，心疼，也会为这段离奇的故事而感到惊奇。我总是思考“贼”的遭遇：他是“好贼”?还是“坏贼”?而对于“爸爸的花儿谢了”这篇文章的描写，在我脑海里留下了深刻的印象，我会感到一个女孩的悲痛，一段布满泪水的往事以及一颗纯洁的心。

这本书是以一个孩子的眼光写的，更是以一颗纯洁的心的角度写的。这个孩子有董，又有不懂，不论生活中布满迷雾还是清清楚楚，她试图仍然试图了解所有的事物，他几乎成功了，她将所有的事情她自己的方式进行了了解，让我们体会到了她的真情实感。

现在，在信息量如此之大的世界中，我们是否作者一样抱着“看透迷雾”的心?是否试图了解一切?

林海音用她的《城南旧事》阐释了什么是好奇心，什么是纯洁的心，以及什么是一个孩子的世界。

比起其它著名的音乐剧，中国听众最熟悉的一定是《猫》。原因不在其它，而在于剧中一首歌的力量，那就是《回忆》。自《猫》诞生以来，《回忆》这首歌就开始传播四海，那如泣如诉的旋律，往往能在第一时间俘获人心。很大一部分人会关注这首令人动容的歌曲，不管其它时候《猫》怎幺跳怎么舞怎么闹，演唱《回忆》的时候都是演员最深情、观众最感动的时刻，这也使得该剧更具有生命的意味和充满哲理的想象。

《回忆》这首歌是由剧中的主角魅力猫“格里泽贝拉”演唱的，这是一只年轻时魅力十足而年老后邋遢肮脏的猫，她孤独衰弱，遭人唾弃，流浪在最下等的街区，受到猫族的排挤。她也渴望能升入天堂，但这对她显然是一种奢望。在这个情景下，她演唱了这首《回忆》。在她唱完之后，猫儿们都被感动了，一致推选她升上天堂，全剧落下帷幕。从中我们就可以看出，这首歌在剧中所占的份量，可以说，它是全剧的转折点，也是高潮点，因为所有的猫对“格里泽贝拉”的看法都将在这首歌后发生改变，如果这首歌不感人，无疑就是全剧的失败。

除此以外，猫《剧》还有太多可圈可点的地方，每一只猫都拥有着鲜明的个性。初看时我们可能会为之捧腹，但当最后老戒律伯告诉我们“猫其实和人差不多”的时候，我们却再也笑不出来。我们在猫的世界中其实也看到我们人类的缩影。甚至发现在猫的群落中，还闪耀着我们人类已经丧失了的美好情感和品质。从这个角度说，猫剧具有极大的教育意义。

更一般的说，猫剧的成功还在于它的可塑性。正因为猫是一部由意识流诗歌改变而成的，不具备基本剧情的音乐剧，它才给予了观众以更广袤的想像空间。每个人都会有他心目中与众不同的《猫》。孩子们眼中它可能是一出活泼的童话，老人的眼中它可能就是一首怀旧的《回忆》，而我从中看到了人性的坚韧与不息。但愿每一个人都能从《猫》剧中感受到人性中最坚强不屈最充满希望的部分，像《回忆》中唱的一样：体会到快乐的真意。