《活着》学生读后感及感受5篇 作文怎么写【汇集20篇】

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁……

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字福贵得意地解释说，：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

十一假期里，我读了英国小说家乔纳森?斯威夫特的《格列佛游记》。这是英国文学史上一部伟大的讽刺小说。

作者生动有趣地描写了格列佛到小人国、巨人国、飞岛国、慧马国四个荒远国家的一番游历。

游历中各种各样惊险有趣的故事深深地吸引了我。小人国天天在进行着无休止的战争，格列佛这一“巨人”的到来，更使他们的国家战乱纷纷，这形象地反映了当时英国各党之间的斗争。而巨人国则完全是另一番景象，人们虽然行为粗犷，但这里一派和平安宁。作者借巨人国国王之口大骂英国的历史是“一大堆的阴谋、混乱、谋害、屠杀、残暴……”这段谴责真是一针见血。我们人人都向往和平、安宁的生活，我们不希望世界上哪怕是某一个角落有一丁点的毫无意义的战乱。我们憎恶屠杀，残暴的战争，这只能给人们带来痛苦和灾难。我曾去过的旅顺万忠墓，就是甲午战争时，日本在我国犯下的弥天大罪的历史见证。二万多无辜同胞死于这场惨无人道的大屠杀。我们生活在一个和谐的大家庭——中国，我们珍惜今天的幸福生活。

格列佛最后来到的是慧马国。慧马是这里具有高度理性的统治者，与一种生性贪婪、嫉妒、凶残的“野胡”形成鲜明的对比。当时的朝政腐败的官员可以与“野胡”相提并论。慧马国简单的生活和它们的立志于美德，是我们应该学习的。如果人类只对财富、权力感兴趣，那就可以说是一个毫无感情的动物。

现实中的丑恶现象都可以在这部小说中找到影子。我们崇尚真、善、美，我们更应该努力去实现真、善、美。

什么样的教育方式是积极的呢?

倘若等级化地将其分为三六九等，评判标准定有千千万种，但大概我们总要承认，以爱为底色，学做人为基础的方式算得上上乘。不敢谈各种教育的孰对孰错，只是在居家期间看过太多大大小小的争吵、打骂、无奈不妨与家长共读一经出版畅销几十年不衰的《傅雷家书》，照照镜子反观反观自己。

傅雷一家对于爱的表达是直白的。

车一开动，大家都哭成了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到那冗长的列车全部出了站才回身。家书一开篇便是离别聪前往波兰留学。傅雷在信中倾诉牵挂与想念，有多少父母却是在背后默默哭泣?只要看见你写着‘亲爱的爸爸妈妈’我就满足了。没有一天不想念着你，没有一天不祝福你!这样直白而饱含爱意的表达在傅雷的信中随处可见，而我们与父母却讲究含蓄的爱意，咽在嘴里的我爱你、表达挂念时翻来覆去的你放心、本是关心却说出口的责怪本是骨肉至亲，说出来的话却隔着山路十八弯。傅雷倒常常敞开胸怀地向儿子表达赞美我完全信任你表示接纳爸爸还有足够的勇气担受你的苦闷，相信我吧!包括不满对别人同情前，先对你的父母同情一下吧!这样动人而明了的表达不正是省去了许多不必要的误会吗?人毕竟是感情动物，偶尔流露也不是可耻的。向儿女表达情感诉求不也正是培养了儿女关心父母乃至旁人的习惯吗?我相信当两代人开始互相倾听而不是单向道时，我想要一个梨，你却给了我一筐苹果和白眼狼的情况会大大减少的。

傅雷与朱梅馥夫人对孩子的教育是人性化的。

我多次看见傅雷在家时，聪敏二兄弟鸦雀无声;傅雷一出门，聪便带头大闹天宫的故事，也多次听见我才不想要傅雷这样的爸爸。的确，傅雷对聪敏二人儿时的教育似乎过于严苛，但我记得他一次次地谈到第一做人，第二做艺术家。该怎样做人?学会交往是很重要的希望你以后一辈子记得大小事都对人家有交代学会自我反思时时刻刻要提醒你，想着过去的苦难自我和解时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫就不会期待太切，稍不进步就慌了还有婚姻、理财傅雷不仅是聪的监督天使，更是广大读者们的灯塔。傅雷与聪谈人生，聊艺术，既是父，亦是友儿子变了朋友，世上还有什么事比这更幸福!傅雷将自己的人生思考倾心洒在聪身上，可以说没有傅雷这样一位学识渊博的父亲，朱梅馥这样一位温和宽厚的母亲便没有聪。孩子更像是父母身上开出的花朵，怎样的教育决定了怎样的人格。父母是否用心看孩子便知。

楼适夷先生说读家书，想傅雷。我想是读家书，思自己。

想想傅雷先生令人动容的教诲，想想自己是否懂得父母含蓄之下不少于傅雷先生的爱，想想多久也来写一封家书

我想，多年以后我也会与孩子一起重读《傅雷家书》。敬仰傅雷先生的同时打量自己。

老舍先生的名著《骆驼祥子》记述了一个北京人力车夫——祥子的悲惨故事。祥子，一个原本善良健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于痛苦的绝望了、沉沦了。

祥子的生活中有两个女人三辆车，但都没有构造美好的结局。在刚进县城时，他咬牙苦干了三年，终于拥有了自己的第一辆车,他幻想着自己也可以开车兜风了。不幸的是：为了多挣点钱他冒险把车拉到了城外，途中连车带人被捉了，最后幸好侥幸逃生。

第二次，第三次买车都成了泡影。而再次有车的代价是他的婚姻，委曲求全地娶了自己并不喜爱的虎妞。尔后，卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀。一系列的打击，使他丧失了对于生活的信心，变得懒惰狡猾、极端自私，成了彻头彻尾的刺儿头，逐步滑入深渊，成为一堆行尸走肉。祥子的命运和遭遇不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。

时代的悲剧呀!旧社会的黑暗和不合理真能把人变成鬼!悲剧和人们共同观看生活的的残酷和艰巨，以及痛苦，也表达了令人恐惧的告别的愿望，期待着成为历史的痕迹。作品不仅记载于文学史册，也铭刻在人们的心灵上。《骆驼祥子》就是这样的作品。

霍金——被称为在世的最伟大的科学家之一。先后毕业于牛津大学和剑桥大学三一学院，并获剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期，开始患上了运动神经元疾病，半身不遂。他战胜了命运，克服了身患残疾的种种困难，坐在轮椅上的他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。1969年任冈维尔和凯厄斯学院科学杰出成就研究员。

如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅。如果祥子在我们这个年代，也许他就不会变成“刺儿头”了。以他奋斗的精神、善良的品质、正直的骨气，必能成为一个对国家、对社会有用的人才，也能找到自己的幸福另一半。霍金则勇敢的面对了生活，选择了挑战，我们也应该学习霍金这种坚持和毅力!

余华的《活着》这本书是通过别人介绍才知道的，当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈，我一直不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费本身的感情和金钱的，所以，我也就一直没有心情看这本书，直到前天本身百无聊赖的时候突然想，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。

作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨本身，想本身也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎本身任何前途命运的一本书而“浪费”本身的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着本身有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的本身还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者本身在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的实质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义?在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……

《活着》讲述了福贵一生的故事，这是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，更是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：

地主少爷福贵嗜赌成性，在城里赌光了家业落得一贫如洗的境地，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，半路上却被国民党部队抓了壮丁，两年后被解放军所虏，回到家乡才得知母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿凤霞却因一次高烧不幸变成了哑巴。然而，故事没有结束，真正的悲剧才开始上演：家珍因患有软骨病几乎不能下地;儿子为救县长夫人献血时因抽血过多身亡;女儿凤霞与城里的偏头二喜喜结良缘后，产下一男婴，却因大出血死在手术台上;凤霞死后三个月家珍安然去世;二喜在城里施工过程中被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵在乡下生活，生活艰难且常常食不果腹，福贵给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

时隔几年，再一次重温这部充满沧桑与悲情的经典著作，心中的想法也发生了细微变化。起初不明白为什么福贵在经历了巨大的人生变迁后还能悠然地活下去，换做常人，倘若亲人相继离去，或许早就没了活下去的勇气，更何况福贵曾经经历过三次白发人送黑发人的切身之痛。在作者的笔下，福贵的人生从始至终都充满了悲剧色彩，亲人的相继离去有时会让读者觉得现实的人生并非如此，甚至不相信现实生活中存在着与福贵有着同样遭遇的人，然而艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。有读者评论说福贵的一生不是“活着”，而是“幸存”，对于此，我有不同的看法。的确，福贵的一生是凄苦的，是充满着令人窒息的绝望的，但正是在这样的环境下，他都没有向生活低头，始终对生活充满了宽容和坚忍，从某种意义上来说，他才是生活中真正的强者。反观现代社会，物质的富足和亲情的关怀往往使生活中偶尔出现的挫折和失败被过分放大。面对挫折，有些人能够泰然处之，而有些人则被压得喘不过气，甚至做出偏激的行为，给自己和周围的亲人朋友造成无法挽回的遗憾。殊不知，与福贵相比，他们的生活竟是如此莫大的幸福!福贵的一生，经历过大富大贵，经历过一贫如洗，经历过动荡的社会局面，更经历过生离死别的悲痛，然而生活的种.种磨难都没有打倒这位老人，福贵用一生向我们书写着人生下来的使命就是要勇敢地活下去!

在滔滔的历史长河中，有一个时代是烽火连天，战事不断，但也出现了许多英雄豪杰：曹操、刘备、关羽……这个时期就是三国。《三国演义》这本书讲述的就是这个时期的历史故事。

《三国演义》这本书是元末明初的著名文学家罗贯中写的。它详细记载了魏、蜀、吴三个国家的兴盛到衰落的全过程。这本书虽说不是正史，却重视人物形象的塑造与人物性格、心理的刻画，将一个个丰满鲜活的形象展现在世人面前，也为其如此，《三国演义》成为了中国的四大名著之一。

我非常喜欢读《三国演义》，读了一遍又一遍，却百读不厌。每读一次，都有新的理解，新的收获。

我最喜欢《三国演义》中的《长坂坡》这个故事。故事是这样的：刘备被曹操追赶到长坂这个地方，他为了尽快逃离，将自己的妻小托付给大将赵云，独自带着关羽和张飞杀到长板桥对岸。这时，又一拨曹军冲了上来，刘备的妻小和赵云分散了，赵云心急如焚，四处打听，最终，赵云将甘夫人和阿斗成功送到刘备身边，糜夫人不幸牺牲。赵云打得曹军人人胆战个个心惊。张飞为了掩护赵云独自站在桥头大喝一声，吓得曹军倒退几十里，可惜他考虑问题不周，拆了长板桥，这使曹操知道了刘备的虚实，他连忙派人修好长坂桥继续追击，这一次差一点儿就抓住了刘备，幸亏关羽前来迎接，才是刘备他们成功逃离曹军的追赶，赶到夏口。这个故事鲜明的对比出刘备得弱小和曹操得强大，我感受到了刘备以人为本得仁慈品性和赵云、张飞得勇猛。作者能将如此的场面描写的这样的栩栩如生，这让我非常惊叹。

我很佩服曹操，谁能想得到，他小时候竟是一个好飞鹰走狗、游手好闲的小顽皮。长大后的他，志向越来越远大。而且他有实际的行动，所以走上了成功的舞台。仔细品味他的事迹，你会发现他是一个真正的英雄。只可惜他未能统一天下，便病死在洛阳。

《三国演义》这本书给了我许多启示。仔细思品每个人的心路历程，让我懂得了许多处事和做人的方法：做事应该多听从别人的意见;我们在愤怒的时候最好别做出重大的决定。

《三国演义》真不愧是一部优秀的史学著作，又是一部伟大的文学著作。

这是一部古老的神话故事，可它却引起了众多人的喜爱，这就是《西游记》。小的时候，我只是从看动画片和看连环画中了解了《西游记》，潜意识地知道里边有大英雄孙悟空、贪吃的猪八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但现在再来欣赏”着这部人人都爱看的经典大作，我却从这当中品”出了它带给我们的不同的感受和启示。

《西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方：有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。。。。可我却十分喜欢它鲜明的人物个性：孙悟空，他可真是自由的化生：闯龙宫，闹天宫，在花果山上称王。他还十分的勇敢，尽心尽力的保护着师傅，即使师傅被妖怪抓住，第一个奋不顾身，去救师傅的人却是他。他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心，一种追求自由的力量和勇气。

说到吃，大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒：他原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被打下人间，又错投猪胎，面部象猪一样，虽然他丑陋，但他也有优点：他憨厚淳朴，吃苦耐劳，对妖魔斗争也很勇敢，可同时他的缺点也有不少：他贪谗好色，无心取经，遇到困难就打退堂鼓。猪八戒时而自私懒惰，时而真情流露深受读者的喜爱。

《西游记》里最勤劳的非沙僧莫属了，他忠心耿耿，从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。我认为在《西游记》中吴老先生为什么会刻画出沙僧这样忠心耿耿的人物是因为他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙悟空、猪八戒二人的争吵会把唐僧折磨到精神分裂!没等妖怪来袭，唐僧就先被两个徒弟气吐血了!尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们便发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的!

师傅唐僧虽然是个手无缚鸡之力的一个凡夫俗子，可却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地，紧紧跟随。在西天取经的路上，风餐露宿，食不裹腹，险象环生，而唐僧的三个徒弟却乐此不彼，毫无怨言，为何?只能说明唐僧领导有方，他的高超之处就在于善于编织的的一切。

由于，唐僧四人的团结一心，九九八十一难早已不在话下;齐天大圣孙悟空的勇敢，天蓬元帅猪八戒的贪吃，卷帘大将沙僧的忠心耿耿，师傅唐僧的领导有方…这些人物的形象想必早已在你的脑海中深深地刻下…正是他们这种负有责任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打动了我们，”迫使”我们翻开了西游记……

冒险精神，展望如今的社会，已寥寥无几。回望古今“勇敢，善于学习思考，思维独特，朴实温和，知恩图报……”的人又有几个呢?当你独自一人航海因风暴卷到一个毫不熟悉的地方，你会怎么办?是绝望，还是自信?是勇敢，还是懦弱……我想，主人公格列佛已经给了我们最好的答案。

本书主要讲了格列佛遇风暴来到了小人国，居民身高六英寸，君主与大臣贪婪小心眼。格列佛起了好奇心，不小心闯到了大人国，居民体格庞大，赫赫国威，热爱和平。格列佛遇上了海盗，造访飞岛国，属地不定，臣民勾心斗角、邪恶低劣，城市乡间荒芜腐败。格列佛叛变，游历慧駰国，这里的统治者高度理性，人形动物邪恶、低劣。本书讽刺政治腐败、伪科学，辛辣幽默，想象大胆夸张，令人为之惊叹!本书是童话，是科幻小说，是寓言，是冒险故事，是讽刺文学，是成长路上必须阅读的一本经典之作!

看到了书中格列佛的冒险精神，我不禁联想起了我的小时候……

小时候的我，是个安静纯真的小男孩，完全不喜欢玩耍。我家旁边有一片会涨潮的小滩涂，一年四季，滩涂上爬着各色各样的小螃蟹，可爱极了!每逢周末，总有小朋友按住墙壁，踩着凸起不平的岩石，一步步爬到滩涂，抓小螃蟹。小螃蟹爬得速度可快了，每个小时顶多只能抓到两三只，看着他们脸上露出胜利的笑颜，手上骄傲地拿着小螃蟹，我心中竟有了一丝丝的羡慕。可是我从来没胆子爬到滩涂，我也尝试过，可是爬到一半就打道回府，因为我怕泥土会弄脏我的鞋子，也怕我会摔倒。读了《格列佛游记》之后，书中的主人公格列佛的勇敢、热爱冒险的精神感染了我，我自叹不如，并且也有了一丝丝想尝试的冲动。终于，在一个周末，淘气的小表弟来我家串门，强烈要求我陪他一起爬一下滩涂，我强烈表示我不会爬。表弟鼓励我:“不要想着结果，你只要找好下一个落脚点，走一步，再走一步，你一定能到达滩涂。”经过表弟的鼓舞，我慢慢往下爬，走一步，寻找下一个落脚点，最后我爬到了滩涂!我终于也冒了一次险!

看了第四部慧駰国，我想起了我前几天看到过的一个故事——交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。我希望我们的社会也像慧駰国那样，没有任何的谎言与虚伪，现实与教育统一。希望大家从现在开始努力，让社会处处开满真诚之花!

我们的社会虽然不像书中当时的英国那样，但还是有小偷小摸，乱丢垃圾等不良风气。一个污浊的社会，需要每个人一起携手一起净化做我们力所能及的事，低下头捡起垃圾丢入垃圾桶，写一封倡导书，号召居民。从现在开始让社会处处充满阳光，扼杀阴霾!

在这国庆七天大假中，我读了斯威夫特的长篇小说——《格列佛游记》。

这本书的主人公是格列佛，因为对旅行有浓厚的兴趣，他到一艘商船做外科医生。后来由于种。种原因，作者误打误撞地来到了利立浦特王国。这个国家的居民都只有作者中指那么高，作者在这个国家显得高大无比。后来在这儿发生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不来夫斯古去。然而一个偶然的机会，作者又回到了自己的祖国……几经周折后，作者又来到了布罗卜丁奈格。他在这儿被他的主人，一个农民拿来展览并出售，受尽折磨。后来主人把他卖进皇宫，作者又开始了他的奇妙之旅……

再次回到自己的祖国后，作者不甘于生活的平静，又进行了第三次、第四次的海上航行。海船把他带到了勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格等诸多国家。作者又经历了前所未有的经历……

小说中的情节和人物虽然纯属虚构，然而却以作家生活的现实世界为基础。如发生小人国里的种。种荒。唐的所作所为。无一不是以当时英国统治者的腐败和罪恶行径为原型的，因而具有深刻的现实意义。再如飞岛国中的可恶行为讽喻的是英国对爱尔兰的统治。这种手法运用得巧妙，并且不失严肃，给人以强烈的真实感。

在写这本书的时候，作者斯威夫特对当时的英国社会和文坛现状十分不满，他的作品通常与当时的政治问题有关，写得很有深度，表现了他揭露时代恶德与缺陷的才能。他认为：“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也不足以使这些干坏事的人改正;只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恨。”《格列佛游记》是斯威夫特的这一主张的成功实践，它的问世开创英国小说讽刺艺术的先例，树立了英国文学中的讽刺传统，应该说在欧洲文学史上有着特殊的意义。

“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。

最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗？哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。

最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗？

过年了!最开心的假期来临了!可是听到新闻报道，让我们新年不要出门，妈妈也说今年不去拜年了。我怎么也开心不起来，心想：难道这个新型冠状病毒这么厉害吗?

新型肺炎是怎么出现的呢?是因为有的人比较喜欢吃野味，可能蝙蝠或水貂之类的野生动物身上有某种病毒，这种病毒是科学家口中所说的冠状病毒，这种病毒在蝙蝠或水貂的体内或皮毛上，有人吃了这类动物染上病毒，跟别人接触后，会传染给别人，这种人传人的疫情很难控制，所以武汉会封城。为什么会大面积传播，因为疫情发现前，武汉已经有五百多万人出城了，所以会大面积传播，现在我们浙江已经成为了第二疫情区了。

妈妈爸爸怕我们染上病毒，于是戴上口罩去超市里买了一大堆我们爱吃的东西，并叮嘱我们说没有迫不得已的事情，建议大家都不出门。

我想了一首保护歌：“无事不出门，出门戴口罩。不聚餐，不到人群密集处，生病发热及时隔离，保护自己，保护人民，保护国家。对自己负责，对人民负责，对国家负责!”

这个寒假过得与众不同。希望疫情早点过去，大家平安健康喜乐!

我高兴地抓住同桌一直摇一直摇。我的家乡就是美丽的贵阳。你们看香港不是也平安归来了吗?如果我是医生假如我是医生，我就会帮助那些遇到困难的人，我会尽我全部的力量去做，帮他们治疗身体的疮伤，让他们获得新生，让他们的家庭完整，生活幸福。

小说以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、X辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

主人公简.爱从小失去父母,寄养在舅舅家,因受其虐X而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。在学校她遇到了另一个女孩，海伦.彭斯。海伦.彭斯是一个很坚强、镇定、聪明的女孩。她是简.爱在孤儿院里最好的一个朋友。她对简.爱很照顾，可惜最后因得胃病而死去。她的离开，给简.带去了极大的痛苦。简.爱毕业后，来到桑菲尔德庄园当家教，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚紧在阁楼里的疯女人。伤心之余，简.爱孤身一人逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，又重回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。可简.爱毅然决定和他幸福的生活在一起。读了这本书我深受启发，简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就以为她的不同寻常的气质。

正如简.爱说过一句话：“当我无缘无故挨打时，我们因该狠狠的回击……”这便是简.爱具有的反抗精神。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让简.爱获得了永生。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象。看完这个世纪经典，我受到了极大的震撼。简倔强的性格，不屈的精神，敢爱敢恨，敢作敢为令我为她而赞叹。她让我懂得了人生的真谛。我们要勇敢坚强地生好活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。

我国有古典文学四大名著，每一部著作都集中了中华民族的智慧和艺术天才之大成，是不可多得的中华文化之瑰宝，其中我最喜爱的就是由吴承恩先生写的《西游记》了。它讲述了唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙悟净等师徒四人渡过重重困难，斩妖除魔，历经千难险阻跋山涉水，走过十万八千里的路程西去取经的故事。

《西游记》里的每一个故事都使人惊心动魄，回味无穷。孙悟空是《西游记》里的主要人物之一。

它原本是一只石猴，后拜菩提祖师为师，学会了七十二变。它夺走了龙王的定海神针，游乐地府，大闹天宫，偷吃仙桃，不把玉帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。惹怒了如来佛祖，被压在五行山下五百年。孙悟空原本是一个调皮任性，天真烂漫，不受拘束的野猴子。但他天赋聪颖，一点既通，是一只灵猴。

文中最是我感动的是孙悟空被压在五行山下的情景，它并非抗拒被困，而是努力的等待着师傅来救助它，无论风霜雨打，它依然等待着，在等待的同时它页在一点点的成长。这给了我很大的启发，无论结果如何，只要努力去做了，并且坚持到底，这对我来说也是一种成功啊。《西游记》这部书把里面的每一个人物都毛线的惟妙惟肖，并给读者留下了深刻的印象，被称为中国古典四大名著当之无愧啊!

《简爱》是一部带有自传色彩的小说，阅读它，我读懂了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

简爱生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境里，从小就承受这与同龄人不同的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏。就在这样恶劣的环境中，简爱却对自己充满无限的信心。

在罗切斯特面前，她从不因为自己是个地位低贱的家庭教师而感到自卑，而认为他们是平等的，不能因为她是仆人，而得不到别人的尊重。也正因为她的高尚、纯洁，使得罗切斯特为之震撼，他把她看作了一个可以和自己平等交谈的人，并且爱上了他。

在他们结婚的那一天，简爱知道罗切斯特已经有了妻子，觉得自己必须离开，他还做出了一个决定：在富裕生活的诱惑之下，她依然坚持自己的尊严。

美丽的简爱，我愿永远呆在你的身边，聆听你的故事。我愿意触碰你的心灵，阅读你那反抗的庄严。那些中伤你的人，会被淡忘在时间流里。从你的流年往回看，有许许多多亮点。你的顽强和善良，在世人心中形成了一道美丽的彩虹。

在如此繁乱的社会里，简爱做到了始终追求尊严和爱。她是那样的执着，那样的伟大，那样的高尚……

《简爱》我记住了你给我的启示：人的价值=尊严+爱。

前几天我填了一个调查问卷，里边有个问题是：你最喜欢的老师上课是怎样的?我这样回答：

两类。共同点是对所授课程非常有热忱，讲课非常精彩。

第一类是尽职尽责，讲课思路清晰，准确透彻，让人印象深刻。爱之深，要之严，责之切。举例：上学期教我们《算法与数据结构》的林碧英老师。

第二类是讲课投入，有感情，尊重学生的选择，用精彩的内容打动学生，让学生思想可以天马行空，也可以做一个安静的听众。举例：上选修课《红楼梦导读》的濮擎红老师。

确实，上红楼梦导读这门课，我非常享受，一节都不愿翘。可能我比较奇葩，对公共政治课和选修课这些别人认为的大水课，我都特别认真地去上，课后也会花时间了解课程相关。也不是我对本专业的课程不喜欢，必修课我也愿意去学得很棒。如果真的喜欢，我觉得两不耽误。

上了濮老师的红楼梦导读课，深刻了，客观了，全面了，细致了。

变得更客观，我觉得不是分清了善恶，而是读懂了人心，开始去体察一个时代、体察一个人。我一直没有去给宝玉下一个定义，也不愿相信这样一个闺阁良友会有多少现实生活的影子，他对女性的尊重和偏爱，让我觉得很不可思议。我以为这是天性使然，就如他儿时抓阄选择了胭脂表现得那样。然而那个我觉得也不是什么很科学的依据，小孩子本就对颜色比较敏感，喜欢颜色鲜艳的物品。但是听了濮老师的分析，我有点明白他了。听见柳湘莲说“你们东府只有门口两个石狮子还干净些”时，他面露羞愧;往来于丧吊庆贺的交往中，他并不是不经世事的少年，通过小厮或者别的什么人之口，他也会知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的见闻并不少，就是在这样的大浪淘沙下，他才说出了“和女孩儿在一起，才觉得干净，和男人在一起，就觉得浊气逼人”的蠢话吧。当环境催逼自己去无奈接受的时候，原本的初心便低到尘埃里去了，而宝玉为众人发声。

更加细致，当是受到了老师讲的“一僧一道”专题的启发。以前从未想过，这和尚道士在整本书的谋篇布局中占有什么重要的地位，可细细去看，还确实有些讲究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往为男子所累。比如「魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真」这回，通灵玉恢复了灵性，姊弟俩也就都好起来了。87版红楼里这一回我看得莫名其妙，前面众人哭得死去活来，好像主人公都已经危在旦夕了，剧要演不下去了似的，突然把镜头拉向远处，然后换几个场景，暗示过去了好几个月，一切都风平浪静了，宝玉好转，该贾芸探病了。如果不看原著，实在不明白这一段是在干什么。不知道当时为什么没有拍“双真进贾府”的场景，也许因为时代限制，虚的场景拍摄难度比较大。我觉得如果就这一段翻拍的话，双真和石兄的那段对话应该是相当有意思的吧。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风明月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……这首《临江仙》高度赞美了《水浒传》中的梁山好汉们。让我感慨万千，唏嘘不已！

《水浒传》是中国古典四大名著之一，为元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好汉们因为不同的原因，被逼上梁山，落草为寇，扯起一面“替天行道的杏黄旗，反抗朝廷。朝延大臣们大惊失色派军队前去镇压，结果镇压失败，军队还投降了。朝廷改变策略，前去招安，在宋江、吴用等人的妥协下接受招安。结果，朝廷利用战争让梁山好汉们死的死，走的走，剩下的二十几人也被朝廷赐死。一场轰轰烈烈的农民起义，就这样以令人唏嘘的结果结束了。读完《水浒传》我唏嘘不已。

梁山好汉们经历了一个弱——强——弱的过程。尤其是他们从江南去征讨方腊的时候伤亡惨重。梁山好汉们死的死，走的走，留下来的全被赐死。这无疑是”借刀杀人”，借战争来削弱他们的力量！如果朝廷一开始就治理得很好的话，梁山好汉们就不会聚集起来造反，就不用朝廷费那么大的劲去招安，更不会有如此令人唏嘘的结果。一切的一切全都是朝廷自己在毁自己。

《水浒传》是农民起义的壮丽史诗，更是一曲英雄的赞歌！

那个年青人究竟有没有回来呢?《边城》里没有说，留下一个耐人寻味的结局给读者去猜想、去补充。象一首悠长的山歌，旋律朴素，但嘹亮的音调却足以在听者心中激荡起层层涟漪，久久不能散去。

如果把各种书籍比喻成各式的饮品，那么，《边城》就是一杯白开水，透明、纯粹，不含任何杂质。入口的感觉虽然总是淡淡的，但你不会厌倦，反而，会在一次一次的品饮中体会到她与众不同的风味。

不能不佩服沈先生的文笔，薄薄的一本小书，那样云淡风轻的描写，就生动地重现了茶峒别具特色的人情风味、乡土世故。还有翠翠，这个山泉一样清澈的女孩，她的爱情亦在字里行间不动声色地铺展开来了。遍览全书，可曾有一处明明白白地写出“爱情”两字呢?但凡是用心读过的人就一定能体会出一个情笃初开的女孩对爱情的向往与执着。

要怎样的一份情感，才值得用一生去等待呢?看书的人也许不明白，但写书的人一定明白，书中的人物一定明白。

翠翠不过是十四五岁的年纪吧，刚刚开始憧憬“爱情”这种神秘的情感。她所想要的，不是富贵的家业，不是显赫的地位，她所期盼的，不过是自己喜欢的人能为自己唱三年零六个月的情歌，而自己就能在歌声的伴随下，在美丽的梦境里遨游。

这本书把一个沉浸在对爱情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出来了。我们的眼前也许没有这个女孩的相貌特征，但有一点是无庸置疑的：她一定有一双清澈透明的眸子，一定有一颗晶莹剔透的心。都市里有太多纷扰复杂的情感了，就像河水，再好的水质也免不了搀杂泥沙和石块。而在《边城》里，一切都是简简单单的。爱，或者不爱，一句话就可以说明白。

《边城》像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心。简单决不意味平淡，相反，简单的文字、简单的情节，蕴藏的正是强烈的情感。《边城》里的文字正如茶峒小镇的民风，淳朴、单纯、明了。在平凡中看出伟大，在琐碎中透露深刻。这就是《边城》。

假期中，我读了一本书名叫《绿野仙踪》。讲的是一个小女孩叫多萝茜，她和亨利叔叔、爱姆婶婶生活在一起。他们住在堪萨斯大草原中部。因为一些原因，多萝茜必须暂时离开爱姆婶婶他们。

在旅途中，她认识了很多朋友，比如：“想得到大脑的稻草人，想得到心脏的铁皮人和想得到勇气的狮子。他们齐心协力打败了邪恶女巫，成功找到了伟大的男巫奥芝，他们很快就得到自己想要的东西了。第二天，他们准时来到了奥芝的房间，奥芝拿出了一个大脑，(大脑不是真的)他给稻草人安上了大脑，稻草人非常开心。他给铁皮人安了一个毛线织出来的心脏，给了狮子一个塑料的勇气。其实奥芝不是一个男巫，他想到别人是不会知道的。直到有一天，他真的忍不住了，他对多萝茜说，我只是个小老头儿，多萝茜说：”我不管你是不是男巫，你把他们想要的东西给了他们，你如果不想再骗人了的话，想不想和我一起去堪萨斯州?奥芝回答说：我当然想去了，如果你愿意的话，我们就一起去吧!

到了该离开的时候了，奥芝宣布：“我奥芝要去一个地方工作，暂时离开。说完之后就一起上路了。他们先把狮子送回了大森林，成为了百兽之王，其他朋友也被陆陆续续的被送回了家。不知不觉自己也到了家，她看见爱姆婶婶正在洗菜，她大喊：“爱姆婶婶!我回来了!”她看见多萝茜回来了开心的哭了出来，多萝茜紧紧的和爱姆婶婶拥抱在一起。

感想：只要努力争取，没有做不到的事!

“成功是从挫折和失败中建立起来的”这句话是我读这本书的最大体会，

感受折磨磨练人生_《感谢折磨你的人》读后感

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通过阅读全书十六章节的内容，我感觉，人生在世，难免要承受各种苦难和折磨。其实换一种眼光看待，这些折磨对人生并非是消极的，反而是一种促进人成长的积极因素。生命是一次次的蜕变过程，唯有经历各种各样的折磨，才能拓展生命的厚度。如果我们有朝一日功成名就，第一个要感谢的人就是曾经折磨过自己的人，因为正是他们使我们变得更加勇敢、坚强和自信。折磨是指引你走向成功的恩赐。

成功，是从不断的挫折和失败中建立起来的，它不仅是一种结果，而且是一种不怕失败、在磨难中永不屈服的能力。成功是一位贫乏的教师，它能教给我们的东西很少。我们在失败的时候，学到的东西最多，因此，不要害怕失败，失败是成功之母。没有失败，我们就不可能成功。那些不成功的人是永远没有失败过的人。若每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败都当做成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。作为一个现代人，应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的风险，所以要树立持久心，不断提高应付挫折与干扰的能力，调整自己，增强社会适应力，坚信“失败乃成功之母”

一个人若缺乏勇气，很容易就会倒下。而一个充满勇气的人，则无所不至、无坚不摧。世间没有死胡同，就看你如何去寻找出路。正视困境，不在困难面前退缩，才不会让心灵荒芜，才不会无路可走。

我深深地体会到，成功之路难免坎坷和曲折，有些人把痛苦和不幸作为退却的借口，也有人在痛苦和不幸面前寻得复活和再生的机会。只有勇敢地面对不幸和超越痛苦，永葆青春的朝气和活力，用理智去战胜不幸，用坚持去战胜失败，我们才能真正主宰自己的命运，成为掌握自身命运的强者。

你还在遭受折磨吗?…… 如果你现在还在遭受这样那样的折磨，你就该庆幸，因为命运给了你一次战胜自我、升华自我的机会。换一种眼光来看待这些折磨吧，感谢那些在工作和生活中折磨你的人，你就会获得幸福，你就会感到人生像诗人说的那样“生如蚁而美如神”，

读后感

《感受折磨 磨练人生_《感谢折磨你的人》读后感》(http://www.unjs.com)。

所以，我们要以积极的心态面对那些在工作、事业、生活、生命中折磨自己的人，将各种折磨看成是促使自己成长、激发自我潜能的机会，在折磨中不断汲取力量，增强自信，最终实现人生的幸福和事业的成功。当你面临挑战、遭遇挫折和感到无助之时，折磨会给你以力量;当你迷茫、痛苦和失落之时，折磨也会给你以慰藉。

《感谢生命中折磨你的人》深刻地阐述了，苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨炼意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬低人格。这完全取决于每个人本身。苦难是一柄双刃剑，它能让强者更强，练就出色而几近完美的人格，但是同时它也能够将弱者一剑削平，从此倒下。

每个人的生命都是独一无二的，每个人的生活都不是一帆风顺的，在大千世界中行走，我们会遇到各种各样性格迥异的人。然而也正是因为有了他们的陪伴，我们的人生旅途才不会过于孤单，无论他们曾带给我们怎样的伤害和折磨，我们都应该真诚地感谢他们。 就像一首诗中所说：感谢伤害你的人，因为他磨练了你的性格;感谢绊倒你的人，因为他强壮了你的双腿;感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感谢嘲笑你的人，因为他激发了你的自尊……

是的，我们应该学会看到事情美好的一面，学会看到别人带给我们的积极影响。人的一生之中，难免会遇到坎坷，难免会遭受折磨，每当这些时候，我们是放纵自己，让内心仇恨的火焰燃烧，还是轻轻一笑，感谢磨难呢?有人说：“光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西，假如没有黑夜，我们便看不到天上闪亮的星辰。”那些曾经带给我们痛苦和折磨的人，在让我们看到黑夜的同时，也让我们知晓了星空的魅力。因此，我们没有理由去怨恨，痛苦和折磨让我们意志更加坚定，思想更加成熟，心态更加沉稳，目光更加长远，也让我们不停地激励自己，去奋斗，去学习，去成长。

我们就像一棵棵刚刚把根植入土中的树苗，需要风雨的折磨来使我们茁壮成长。我们要感谢痛苦磨砺了我们的心智，感谢失败坚定了我们的信心，感谢折磨我们的人，使我们终有一天成为参天大树。

有句话说：当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手。同样，如果始终以怨恨的心态去面对带给我们折磨和痛苦的人，首先被伤害的不正是自己的心灵吗?

感谢伤害我们的人，是他们让我们学会了不去依赖任何人，学会了自强自立;感谢他们给予我们的伤害，是伤害让我们从一个任性、脆弱、不懂事的孩子成长为一个有能力在天地间自由行走的勇敢的人。

我们要学会感谢，感谢折磨过你的人，固然当时是痛苦的，但苦楚的进程也是自己逐渐成熟的进程。面对曾经一度使我们难以承受的痛苦和磨难，我们没有办法使他们消失，但我们可以决定处理它的方法和态度，假如你的眼睛始终看着星星的美好，心灵就不可能被黑暗吞噬。当苦楚变成往事时，自己将会庆幸，正如不经历风雨哪能见彩虹一样，有时磨难真的是一笔财富。在经历了心灵的阵痛后得到的是对人生的思考，是心灵的升华。

俗话说：我不能决定生命的长度，但我可以控制它的宽度;我不能控制天气，但我可以改变心情;我不能改变容貌，但我可以展现笑容;我不能控制他人，但我可以掌握自己，更好地看清真实的自己，从而使自己在人生的道路上能够更加从容、快乐地行走!

《不平凡的家书》

谆谆人世语，悠悠父子情。

——题记

《傅雷家书》这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。

傅雷先生是一位严谨认真，一丝不苟，对亲人和祖国有着无私的爱，有良知、正直、为人坦荡，秉性刚毅的人。

全书主要收录了1954年到1966年间傅雷及朱梅馥写给两个儿子(主要是长子傅聪)的100多封家信，是翻译家傅雷对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导的家信汇编。傅雷先生以自己深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人、生活以及艺术修养方面进行了有益的引导。这本书表现出傅雷对儿子的舐犊之情，同时也凝聚着傅雷对祖国深厚的爱。

全书围绕三个主题来写：做人、生活、艺术修养。傅雷先生用自己的经历现身说法，教子有方，做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不气馁，获奖时不骄傲。生活中需要劳逸结合，正确理财，正确处理恋爱婚姻等问题。对待艺术要真诚，有艺术尊严，有民族荣辱感，做一个“得意具备，人格卓越的艺术家”。

在1960年(19通)的信里，这一年主要讲述傅雷对一些批评家评论儿子音乐作品的看法;傅雷身体日渐衰弱，却时刻关心儿子;傅雷谈论对终身伴侣的要求，并告诫儿子对待婚姻要忠诚、庄严、虔敬以及儿子与弥拉订婚，傅雷夫妇为之高兴，傅雷夫妇希望儿子和弥拉能够互相尊重，互相照顾，学会理财，一起成长!

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了多么丰富的精神养料，使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍陪在他的身边，时时给他指导，鼓励与鞭策，使他有勇气与信心，克服困难，战胜各式各样的魔障与阻力，踏上自己正当成长的道路。

这些信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证!

——后记