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染纸作品还有哪些用途【推荐20篇】

《武陵春·风住尘香花已尽》借暮春之景,写出了词人内心深处的苦闷和忧愁,塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无一的才女形象。下面是小编为你带来的李清照《武陵春·风住尘香花已尽》的作品赏析,希望对你有帮助。

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作文

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二、文学作品

全文共 516 字

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1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》,暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶,揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势,以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界,标志着中国话剧艺术开始走向成熟.

1935年写成剧本《日出》,深刻解剖了30年代中国的都市生活,批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会,曾获《大公报》文艺奖.它与《雷雨》前后辉映于剧坛,奠定了曹禹在中国话剧史上的地位.

1936年曹禹任教于南京戏剧专科学校,写了他唯一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》.

抗日战争爆发后,曹禺随校迁至四川,编辑戏剧刊物,任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职.著有《全民总动员》(合写)、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本,创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》,并将巴金的小说《家》改编成剧本,还译有《罗密欧与朱丽叶》等.

1946年赴美国讲学,翌年初回国,任上海文华影业公司编导,发表剧本《桥》,写了电影剧本《艳阳天》,由他导演摄成影片上映.

他创作了话剧《明朗的天》(获全国第一届话剧观摩演出剧本1等奖)、历史剧《胆剑篇》(执笔)、《王昭君》,出版有散文集《迎春集》及《曹禹选集》、《曹禹论创作》、《曹禹戏剧集》等.

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篇1:爱上一个作品中的人作文

全文共 886 字

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在雨果的《悲惨世界》中的那么一个人物——冉阿让,他有着不幸的遭遇,使他仇视法律,使他不再相信任何人,并且要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。此时我对这个人物感到同情与悲悯。

后来,他遇到仁慈的卞福汝主教,他用仁之心,宽大的胸怀感化了他,让他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,开始了新的生活。

他化身为家财万贯的市长,他把很多的钱捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往口袋里装满钱,回来时又空了。除此之外,他还经常把面包送给挨饿的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。

这是多么不容易啊,一个人,特别是一个在牢房里呆了19年的人,在金钱权力下,仍能心系穷人,慷慨地施舍。

后来,有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉,顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后,再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人知道,况且他还是一个了不起的市长,而那位老人只不过是年过半百,毫无用处的人而已,可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了已经得到的地位和荣华,以再一次进那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那个老人。

为了实现一个可怜的妓女——方汀——临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱。虽然最后方汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝的完成了自己对方汀——一个毫不相干的死人——的承诺,最终救出了柯赛特,并用毕生的精力把她当做自己的女儿一样精心照顾。

为了使一些人不受到伤害,他竟然一次次铤而走险,不惜暴露自己曾经是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫、冷酷的警长沙威盯上。为了柯赛特得到了自己的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终柯赛特得到了自己的幸福,他在平静安详中死去。

他通过自己的博爱,宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界的人们内心深处的良知。

也许我们很难改变别人,但我们可以改变自己,让我们自己的心中拥有一片光明,用善与爱来对待身边的每一个人,用心灵给予他们更多的温暖,这个世界不再悲惨,就是他——冉阿让,那个人让我明白的道理。

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篇2:联系作品主题

全文共 317 字

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在小说中,环境是形成人物性格并驱使人物行动的特定场所,也是一定历史时代、社会现实及其发展趋势的具体体现。首先将作品通览一遍,再联系小说创造意图(如果有复杂背景,命题者一般会安排注释标明),来反观小说中环境描写的作用,可以帮助我们准确地理解作品主题,把握人物形象。

比如《乌米》这篇小说的突出特点是以动写静、以景衬人,用周围灰色的山峰、半塌的土屋、弯弯曲曲的藤蔓、零零散散的村落、集市上咖啡馆附近人们的喧嚷声、淙淙的溪水、闪着寒光的大海……来衬托出一种肃穆、静谧的气氛。再联系六年前已经开始了的,乌米那并不优美甚至有些单调的充满期待和希望的歌声,此时“肃穆静谧的气氛”的作用就更加明显了,衬托出乌米的这种执着而又无望的期待,令人唏嘘不已。

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篇3:最好的作品作文800字

全文共 1001 字

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古厝的角落,是那张熟悉的小板凳,它凳腿上的蝴蝶结已经褪色了,那有些龟裂的表面上,我反复摩挲着,依晰看见了那刻着的,浅浅的字迹“天下第一凳”。

儿时,我特别想要一张小板凳。而爷爷的手是全村出了名的巧手。我便缠着爷爷教我做小板凳:“爷爷,我想要一个小板凳,而且我不要你帮我,我要自己做!”“囡囡的手比爷爷还巧,肯定可以。”“对!”我呵呵笑,爷爷也笑了,笑纹里刻着他深深的疼爱。

第二天爷爷把挑好的木板拿来,而我两只肉嘟嘟的手攥着锤子,连拿起来都困难。爷爷就拿来一把小木锤。我一手紧握着小木锤,一手按着长长的铁钉。“咚咚咚”我越敲越来劲了,铁钉头一点一点地往木板里钻,发现没敲几下,钉子就仿佛被一股神奇的力量吸进去了,殊不知木板里有打了一半的孔,木板是最软的木板,还幼稚的惊叹着自己有洪荒之力。再敲几下,钉子就不偏不倚地安在了木板里。几次都如此,从凳面到凳腿,还有横杆。远处蝉鸣,耳畔还是咚咚的敲打声,小木锤一下一下地打在钉子上,村里的早晨很静,爷爷安静在它的安静里,我默默地沐浴在爷爷慈祥的目光中。汗水滴下,爷爷不说话,我坚持着。“爷爷,我完成了!”“囡囡真棒,这是爷爷见过的最好的作品。”“爷爷,我想刻字。”“刻字很危险哦。小孩子不可以。”“那……爷爷帮我吧。”于是,爷爷那双骨节分明黧黑的大手,握着我白皙的小手:“囡囡,刻什么?”我思忖了一会儿:“天下第一凳”我们就在凳面上刻了五个歪歪斜斜。爷爷还在板凳的凳腿上打了两个粉色的蝴蝶结,后来我才明白那是爷爷为了遮住事后又打下去加固的钉子。

童年里那小板凳是我与同伴炫耀的资本,我趾高气扬地说:“你们的板凳是你们自己做的吗?我的可是我自个儿做出来的,比你们厉害多了。”板凳是我童年的玩具,平日里的抢凳子,有时缠着粗绳绕到粗树枝做成秋千。板凳是我每天都会带着的“宝物”,我会时常拣着小板凳坐在村头,听大人讲许多许多城里的趣事。板凳记下了那段岁月。

如今,我再次拾起铁锤、刻刀、木板,我已经可以拿起沉重的锤子,杵着长钉捶了一下又一下,但是钉子没有再被“吸”进去,只能一点一点往里钻,钉子斜着进去,又从旁边扎出来。汗水浸湿了衣服。打钉子,这么一个小小的工序,一天才做完了两个小板凳。却再也没有当初那张小板凳的味道。我越做越烦,最后干脆不做了。

而那张最初的小板凳,才是我最好的作品。那张小板凳带给我的,是爷爷太多太多的爱,无穷无尽的欢笑,和那段刻进灵魂深处的温暖童年时光。

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篇4:散文作品背影读后感

全文共 591 字

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背影》记录了父亲对作者的关爱,也记录了作者对父亲的复杂情感:儿子长大了,但儿子仍然是父亲的牵挂;儿子远走他乡,父亲总是期望能给儿子多一点呵护;而父亲的衰老、父亲的坎坷、父亲的病痛又带来儿子心中不尽的感伤。

我由此想到了我的爸爸。他已经走了,离开我们整整20个年头。离世前也是一个略显臃肿的小老头,那一年他不到70岁。爸爸的一生从未有远大志向,也从未有惊天动地的人生阅历,他一生自豪不止的就是他有三个儿子。他爱他的儿子,并对儿子、对家庭倾注了他所有心力。我记得为了能回家有3个小时的相聚,他不惜来回花费6小时骑行70里的山路;我记得当两个哥哥都离开家了他拖着病躯每一天大汉淋漓地坚持给他们写信;我记得当我要走了他的难以割舍;为了我们的未来,他和妈妈的咬牙坚持。至今,爸爸留给我的最深印象是他柱着拐杖在大门外默默地送我离家远行。

我由此也想到了我的儿子,我也是儿子的爸爸。可能天下的爸爸对儿子都是同样的情感:期望儿子长大,可总感觉他不够“大”;期望儿子自立,可总感觉他还不能“立”;不算“望子成龙”,但毫无疑问都期望儿子有“出息”。儿子就是爸爸的心结:郁闷、生气、牵挂、满意、欢乐和幸福,以及对生活的热爱和对生活的希冀。读完《背影》我在想,儿子会懂吗,你就是爸爸生命的意义。

儿子会懂的。儿子会有儿子,儿子会长大。父传子承,儿子以后也会承担做父亲的职责。我明白,到那时儿子也会有同样的心旅。

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篇5:程耳导演最新作品《罗曼蒂克消亡史》观后感

全文共 1723 字

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罗曼蒂克消亡史》,大概是我今年看过最特别的片子,无法归于任何一种类型。程耳也是极个性化的导演,一手包办了导演编剧剪辑兼歌词。作品不多,但演员们都爱他。李安冯小刚没办到的事情他办到了。章子怡奉献了从影以来的最大尺度,葛大爷光溜溜的脑袋长出了寸毛,就连倪大红喝起稀饭来,也特别香。

故事发生在上世纪30年代的上海,人人都说得一口吴侬软语。一开场就是葛优演的陆先生,因为工人闹事活埋了客串的赵宝刚。(赵宝刚也是惨,饭桌上没蹭到饭,反被姨太太的断手吓了个魂飞魄散)。

这一幕跟历史上青帮大佬杜月笙活埋了工人领袖汪寿华一毛一样。再往后看会发现,《罗曼蒂克消亡史》叙事庞杂,人物众多,细节处却有用心雕琢,跟历史有一种整齐的对仗。葛优演的陆先生是青帮老大杜月笙,倪大红演的王先生是大佬黄金荣,马晓伟演的分明就是张啸林,袁泉演的吴小姐投射的是民国影后胡蝶……

冯小刚也演过杜月笙,长相上是挺接近。不过葛大爷拿准了杜月笙的气场,都说上海三大亨中,“黄金荣贪财,张啸林善打,杜月笙会做人”

章子怡演的交际花小六,倒是一个凭空生造出来的角色。她本来是王先生的老婆,王先生有权有势家里却没有一片草原。小六这匹浪蹄子的野马,只能在外撩汉解闷。

勾搭过钟汉良,也撩过小鲜肉韩庚。程耳特别喜欢用俯拍来彰显章子怡的风情。章子怡跟浅野忠信的对手戏最多,尺度突破以往,床戏就跟葛大爷的头发一样蹭蹭往上冒,车震、强暴、禁室培欲与凌虐,两个人滚在一起混成了最极端的罗曼蒂克,情欲、暴力与本能都在其中显现。

有一幕戏是,章子怡坐在渡部身上颤动,与跪坐吃饭的场景交替,她一直保持着木然的表情,高潮时刻跟脚底抽筋毫无区别。

导演的解读是,章子怡对渡部的感情更多是一种求生欲,而不是情欲。但我对章子怡这样刻板的表现还是失望的。当年冷清的玉娇龙,被时间塑化成了温柔的妈妈桑,可能当了妈之后,真的会影响情欲的表现。

巧合的是,章子怡曾经演过孟小冬。也就是那个先被梅兰芳休了,后来又跟杜月笙结婚的京剧名角,人称冬皇。

杜月笙喜欢了冬皇二十几年,从没用过什么手段逼迫,只是数年如一日的体恤敬重。葛优对章子怡,也始终是稳重的,不露声色的。只有后来他与章子怡失散,念着旁白,“我有时候会想到你,你应该是在北方”,透出一种稳重的思念,有礼有节,恪守着旧世界的罗曼蒂克。

卖水果出道的杜月笙有一句名言是“头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。”片里的人物,大概都秉持着头等人的稳重作派,乱世之中保持着朴素的准则,保持着一种体面的浪漫。

王先生明知道太太给自己戴了绿帽,还是软了心肠,一边就着咸菜喝粥,一边嘱咐给她留条后路。这是一种体面的浪漫。(程耳真是爱拍吃吃喝喝的戏,除了《我爱我家》就数罗曼蒂克喝粥最香了哈哈哈。导演也说了“人生最终就是就着咸菜喝粥。”

陆先生从血光飞溅的枪战现场撤离,仍然从容不迫,没有抱头鼠窜,而是站起身,稳重的一步一步向后走,这是一种体面的浪漫。

杜淳演的马仔,以前是拉黄包车的,既可以拉车也可以帮忙买菜杀人,不管做什么,都只收一趟来回的车钱,这是一种体面的浪漫。

闫妮演的管家王妈,对着一大桌子青帮大佬,说话照样不卑不亢。中了弹血流如注的时候,瘫倒在沙发上,还不忘把腰间钥匙取下来,这是一种体面的浪漫。

罗曼蒂克消亡史,这里面既有爱情的消逝,也有时代精神的消弭。这种消弭,就从日本人渡部野蛮地扯下章子怡的樱花耳环开始。战争催生的野蛮新世界,无情撕裂了旧时代的文明。

这与《布达佩斯大饭店》里的昨日世界何其相似。难怪茨威格写完《昨日的世界》就去死了。“我身后的一切都是尘土与灰烬,一切凝结成了像盐一样苦涩的历史。”

走到一个时代的末尾,礼崩乐坏,不堪其重的人都纷纷死去了,像一片羽毛轻轻地飞出窗外。诗人艾略特说,“世界即是如此结束——不是砰的一声消失,而是悄悄耳语一般地淡去。”

电影里,时代的终结也是静默的,不发一言的。梅林茂再华丽的配乐都不及鼓点顿挫的一刻——葛优低下头,摘下帽子,张开了双臂,犹如一尊被钉在了历史尘影里的基督,他背后影影绰绰的十里洋场春光乍泄,都如浓雾里的海市蜃楼,在新世界的太阳底下隐去。

时代薨落,砌下落梅如雪乱。扫雪的人,终于成了浪漫的终结者。

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篇6:作品简介

全文共 763 字

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李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

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篇7:优秀作品

全文共 365 字

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今天我们班开了美食会,美食会就是把自己做的美食带到学校,也可以拍成照片拿到学校。为了这次的美食会我可花了不少心思,开学的前天晚上就蒸好了大米,今天早上不到6点半就起床了,吃完饭就开始做美食了。我做的是火腿炒饭,看似简单也不容易,我在家做完火腿炒饭,就马上到了学校。

到了学校,我们的美食会就开始了,我们先把带美食的同学请上台,介绍自己带的美食,有的同学做的是羊肉炒饭、有的是烧苹果、还有的是蜂蜜核桃仁······真是琳琅满目,色香味俱全呀!我上了台给大家介绍了火腿炒饭的做法。然后是让别人尝一尝自己的美食,最后评出美食王,我们大家一个个都品尝过了,同学们开始选谁是美食王了,我心里有点紧张,心想会是我吗?这时大家大声喊着我的名字,我感到很骄傲,我成了我们班的美食王,第二个美食王是李姝瑶,我和大家过了个快乐的美食会。

(作者:席一鸣)

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篇8:介绍一部我最喜欢的经典作品作文

全文共 551 字

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说来也真奇怪,我们家的每一个人都喜欢经典作品,爸爸喜欢脍炙人口的经典名着,妈妈喜欢优美动听的经典音乐,而我独爱那琅琅上口的经典唐诗。

说起我和古诗的缘分,还跟妈妈有关呢!小时候,妈妈常教我背唐诗,我问妈妈为什么要背唐诗,妈妈抚摸着我的头说:“培养孩子从小读背一些唐诗,对陶冶情操,增长知识提高提高文化素质都大有好处。”从此,我就迷上了唐诗,不过,还有四个原因,是我对唐诗如此痴迷。

中国向来以诗国自豪。在几千年的中国诗歌史上,唐代诗歌成就最高,着名诗人最多。唐代三百年间,史上留名的诗人就超过两千,其中对后世有重大影响的也不下百人。

唐诗题材广泛。举凡宇宙人生,羁旅宴雅,杜甫的沉郁,孟浩然的清雅,王维的冷峻,高适、岑参的悲壮……不胜枚举。

诗是一种语言艺术。语言的魅力在唐诗中得到了充分的发挥。短短四句或八句,既能熔时空、远近、情与景、现实与幻想等于一炉。内容高度浓缩,内涵极其丰富。

唐诗就像一座姹紫嫣红的百花园,异彩纷呈,每当我读唐诗时,就会闯进这座五彩缤纷的百花园,变成一只小蜜蜂,飞到我喜爱的诗的花朵上,汲取知识的营养。

后来慢慢地,我上了小学,学到了更多的唐诗,每每陶醉于其中,进入试的意境,体会诗人的感情。

作为诗歌史上的最高峰,唐诗给我们留下了极其丰富的遗产,让我们一起为祖国,保护唐诗的“营养”吧!

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篇9:丢了作品作文400字

全文共 369 字

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在学校里,我丢了一张画画作品

那是一张经过我两个小时的努力,一点一点仔细修改、填色画出来的作品。本想放在学校,不用每天带来带去那么麻烦。结果,星期二下午放学时拿出来,放在我自己学校的工具箱里,到了星期三它就不见了。

星期三上午正好有一节美术课,要交这一周的作业。美术课前的大课间,我正在准备美术课要用到的东西,去拿作业时,发现工具箱放作业的袋子里并没有这一周的作业!糟了,我很慌张,赶紧去我课桌下面的柜子找找,没找到,还问了同学们有没有看到我的作业,但是都没有。我仔细回想,昨天我是放在袋子里的,怎么就不见了呢?等会美术课总不能交白卷吧!但是的的确确丢了也没办法,我又不是魔法师,唉……我辛辛苦苦画的作品就不见了。要是让我知道谁拿走了我的画,我一定会找他算帐!

上课的时候,我火速赶好了一幅画,但是时间不够画得不是很好,至少算是补上作业了吧!

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篇10:影视作品观后感

全文共 602 字

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这是我看过的美国电影当中感觉很清新、很健康、很阳光、很善良、很温暖的一部电影。这才象正常人之间的相处、相生、相爱,而不是美国其他片子那样的狠毒、冷漠、变态、打杀不断。

不认在美国还是在中国,象朱尔斯一样创业和守业的人性都是少数,且家庭见外风险重重,实属不易。社会虽说在进步,女性独立性越来越强,各方面的才能展现也越来越充分,所谓的女强人、女汉子、白骨精等越来越多,但,纵观天下,自在各行各业顶峰位置的女性毕竟还是少数。我不知道未来还会如何变化,目前这种成功男人远多于女人的状态应该不会在短时间内改变。这是不对女性的歧视,也不是社会学家的预测,只是感觉个中还是有原因繁多的问题,阻碍着女性能完全象一个男人那样快意人生,尽展所长。

有时,象我这种还比较传统的人,心理上不太喜欢在女人领导下工作和生活,也不太喜欢与强势的女人打交道。可能潜意识里觉得:女人还是应该阴柔一点,好好享受阳光与生活,没有必要打拼得那么辛苦。养家糊口毕竟是男子应该担当的事情。

我知道自己的这种观念会招到很多女性的斥责,但是只是一人之见而已,不想冒犯谁。我自己就是这样对待自己妻子的,不希望她活得太累,工作太辛劳。等我干不动了,她再多付出点吧。

女性创业者,可能更需要人们的支持与理解。不论是长幼,只要能真诚帮助和理解她们,她们成功的机率可能会高一些。就象电影中的‘本’支持和鼓励‘朱尔斯’一样。彼此心怀善意,共赴困难,最后必将获得友谊和成功。

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篇11:关于“二十世纪的北京景观摄影作品”征集启事

全文共 962 字

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一、征集范围和内容

1.拍摄于二十世纪各个时期的市政设施、交通运输、村落街道、工矿企业、古建民居、学校医院、机场车站等,能够反映北京城市景观的照片;

2.提交照片的同时请附与照片内容相关文字材料,注明拍摄时间、地点和拍摄人姓名。

二、作品要求

1.内容健康,积极向上,构思新颖,画面清晰,布局合理,具有一定的艺术表现力;

2.参赛者需保证作品的原创性,所提供的照片不得侵犯他人著作权、名誉权、肖像权。如果发生侵权纠纷,后果由提供者承担;

3.作品不可做修改,变动,拼接,剪裁等;

4.作品可以是一张或者一组;黑白、彩色不限。扫描照片的,扫描分辨率不低于600dpi;数码照片的,需提供电子版原件,JPG格式。

三、活动时间

投稿时间:2015年7月1日至8月31日

评选时间:2015年9月

评选结果公布时间:2015年10月中旬(入选名单将在京网www.bjdfz.gov.cn、北京市数字方志馆www.bjsfzg.org.cn及《法制晚报》上刊登)。

四、作品报送

1.以单张或组图的形式投稿,冲印后的纸质照片统一为10R。

2.摄影作品电子版照片发至邮箱:bjsfzg@bjdfz.gov.cn;纸质照片,请寄至北京市东三环南路88号北京市方志馆地情采编部收(邮编:100021)。特别珍贵的纸质老照片,建议投稿人直接送至北京市方志馆三层服务台(联系电话:87329987)。

五、评选办法

北京市方志馆将请摄影和史志方面专家组成评委会,对参与征集活动的摄影作品进行评选。

六、奖项设置

凡参赛作品的作者将获赠纪念品。

七、征集用途

1.入选作品收入北京市方志馆“北京地情图片库”,并颁发收藏证书。作品版权属于照片所有人,北京市方志馆拥有使用权(有偿)。

2.选取有照片背后故事的部分优秀作品在《法制晚报》上刊登。

3.根据收录作品的数量和质量,适时结集出版。

方志馆地址:北京市朝阳区东三环南路88号(华威桥东南角,潘家园古玩城斜对面)

地铁:10号线十里河站A出口向北直行,或潘家园站下车C2出口穿过地下人行道向南直行

公交: 乘51、53、621、680、974、985、988路“首都图书馆”站下,或乘运通107、28、53、300、513、573、621、638、680、973、976、985、988、特8路至“华威桥南”站下。

联系电话:87318398

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篇12:小东西大用途600字作文

全文共 862 字

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唉!怎样才能让杭州更美丽呢?

“大家是不是把喝过的牛一奶一盒就随手扔了呢?是不是把没吃完的零食袋就去喂了垃圾桶呢?别小看他们,他们的用处大着呢!”老师的话在我耳畔响起。

“小东西,大用途”,我默念着,合上《与梦同行》,站了起来。

偶然间,瞄到了不远处的牙膏盒,瞧,它正嬉皮笑脸地向我招手呢!这下,我灵感大发,翘着嘴说:

“杭州,你瞧着吧,看我不把你好好‘打扮’一番!”

那一次,老师让我们回家拿一个牙膏盒回学校,教室里顿时炸开了锅,大家七嘴八舌地议论着:

“让我们回家拿牙膏盒搞错没有?”

“牙膏盒不知道我家里还 有没有?”

“是不是让我们比一下谁的牙膏盒漂亮?”……

第二天,在我们的期待中,开始了劳技课。刘老师给我们展示了很多盒子的妙用,同学们看得目瞪口呆!原来这些一精一美漂亮的盒子就是我们手上朴素又简陋的牙膏盒呀!

没等老师发话,我们就已经开始牙膏盒变身术了。我先用剪刀把盒子的五分之一剪下来做盖子,再用深紫色做盖子的底色,贴上五彩缤纷的花儿做装饰(四个角上各一个),主体颜色是浅紫色,上面贴上了彩虹流星雨,瞧!一个小女孩正在许愿呢!我一边对自己的作品沾沾自喜,一边焦急地环顾四周:哇!一毛一玉霞正在专心地制作小小化妆盒呢;张晨玉正在做自己的奖励卡盒呢……比起这些,我不禁收起了这点小小的自满。这时,一陽一光照射进来,同学们那五彩缤纷的创意竟飞了起来,围成一个彩虹圈,蹦蹦跳跳地喊着:

“快把我们用起来吧!让我们变成祖国的未来吧!要不然,可就过时了哦!嘻!”

小东西,大用途,我完全明白了。生活中这样的例子举不胜数,经济开发西瓜皮做陶艺、餐巾纸做小花等等。

原来是一些被丢弃、被瞧不起的废物,可就是那么一点点的小创意,就给予了它们新的生命!

望着牙膏盒,我仿佛看到了——那一个个废弃的牛一奶一盒,转眼变成了一本本作业本,一盒盒去痱子粉;那一个个白色塑料袋,搭成迷你小屋,在西湖边,在道路旁,与碧水与绿树相映,格外美丽,不时还 会匆忙的行人在里面避雨、嬉笑……

不知什么时候,从幻想中走出来,仰望天空,哇!天更蓝了,水更绿了,小朋友的心更纯洁了……

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篇13:2024“华夏好丹青”优秀国画作品征稿启事

全文共 963 字

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为继承和弘扬中国国画艺术,发现和培养当代中青年国画作者,推动国画事业发展,由北京市文化创意产业发展服务有限公司主办,北京世纪元年文化传播有限公司承办,并邀请当代书画界名家共同参与的“华夏丹青”大型征稿及国画精英招募活动开始啦。本次发起的“华夏好丹青”大型海选活动,旨在发掘一批功底深厚、技艺精湛、潜心创作的实力型国画家,招募进入由国画界、艺术理论界等权威专家担纲导师团的国画精英班,对入选精英班的国画家进行为期3个月的免费高端理论及创作实践的教学培养,同时活动组委会将利用自身的资源优势,对入选的国画家进行以专题讲座形式、全方位的宣传及市场推广,并为他们在全国部分省市举行作品巡展。

本次活动担任评委及担任导师的艺术界名家有(以年龄为序):李宝林、杜大恺、程大利、霍春阳、苗再新、老圃、任惠中、陈仕彬等。

主办单位:北京市文化创意产业发展服务有限公司。

承办单位:北京世纪元年文化传播有限公司。

一、征稿对象:中国实力型国画家(年龄不超过55岁)。

二、征稿要求:纸本中国国画作品,内容健康,题材不限。

(一)应征者每人需提交一幅中国国画作品,山水、人物、花鸟均可。题材、风格、形式不限,尺寸不大于八尺整张。

(二)所有来稿作品请勿装裱,附带一份艺术简历,并在信封上注明征稿活动字样(注明作者真实姓名、年龄、性别、详细住址、联系电话、身份证号码,请务必用正楷书写,勿用笔名)。

(三)本次征稿不收参赛费,来稿一律不退,主办方拥有作品的处理权、展示权、出版权、宣传权。

(四)本次活动截稿日期为2015年12月31日,来稿请用快递,以免丢失。

(五)本次活动的所有投稿者,均视为已认可并遵循以上各项约定。

三、相关事项(一)本次评选将分别评出山水、人物、花鸟作品各前30名,将于2016年年初在《美术报》进行公布,每人将获赠2016年全年《美术报》一份。

(二)本次评选入选山水、人物、花鸟各前20名者,有机会来北京学习3个月,并得到以上导师团导师亲自指导,并且来北京的学费、住宿费均由“华夏好丹青”组委会全部承担。

(三)本活动解释权归“华夏好丹青”组委会所有。

四、联系方式

电话:010-51798386 18500093955

13552725297

地址:北京市海淀区车公庄西路38号逸升轩101-102。

收件人:“华夏好丹青”组委会

华夏好丹青组委会

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篇14:做党和人民满意的好老师征文优秀作品

全文共 1558 字

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在我国第二十六个教师节即将到来之际,学校教师欢聚一堂,共同庆祝自己的节日。和很多在座的老教师一样,这是我在本校度过的第26个教师节。二十多年来,我亲眼目睹了学校的发展和巨大变化,特别是近年来所取得的一系列可喜成绩:

 我校以安徽第一名的优秀成绩通过了教育厅的组织的高职院校人才评估,获批为省级示范性高职学院建设单位,即将获批为国家骨干高职院校。

 我校的教学条件有了明显的改观,正在建设国家电网高技能实训基地和多个省级示范实验实训中心和中央财政支持的实训基地。

 我还欣喜地看到,我校教师建设了3门国家级精品课程和10门省级精品课程、主编了一批国家级和省级规划教材及特色鲜明的培训教材。承担多项省级教学研究项目和省公司重大科研项目,多次获得教学成果奖、优秀论文奖、管理创新奖、科技进步奖。多位同行分别被评为国家级和省级教学名师、省级教坛新秀,省级专业带头人、省公司劳动模范、省级优秀教学团队。

 更让我们感到自豪的是,我们已为电力行业和社会培养了数万名高素质的毕业生和学员,很多已成为单位的技术或管理的骨干。我们的学员学生经常在各级各类技能竞赛中取得优异成绩。

作为一名普通的教师,我们由衷地为学校取得的这些成就感到振奋,既因自己能为此出过微薄之力而感到欣慰,也为领导和同行把太多的荣誉给了我们而惭愧和不安。我们深知这些成绩的取得,是在省公司和教育厅领导的关心支持下,学校各级领导科学决策和全校师生员工共同努力的结果。在我们周围,有着一大批默默工作而淡泊名利的同行,真正的荣誉应该属于他们。

回首几十年的教坛之路,我们都从事着极平凡的教学工作,但正是这些平凡的工作承载着国家的未来和每个家庭的希望,也寄托着我们一代代教师对人生和事业的追求。自确定教师节的二十多年来,我国教师的社会地位在不断提高,我们为自己能从事着这样一个崇高职业感到自豪,同时更感到教师责任的重大,我们应如何不辜负人民的厚爱,用什么来回报社会呢?我想,那就是使自己成为一名让人民满意的教师。

胡锦涛主席曾对全国教师提出过四点希望:

1、爱岗敬业、关爱学生。以真情、真心、真诚教育和影响学生,努力成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和引路人。

2、刻苦钻研、严谨笃学,崇尚科学,拓宽知识视野,不断提高教学质量和教书育人本领。养成求真务实和严谨自律的治学态度,恪守学术道德,发扬优良学风。

3、勇于创新、奋发进取,踊跃投身教育创新实践,积极探索教育教学规律,引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展。

4、淡泊名利、志存高远,加强师德修养,把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起,树立高尚的道德情操和精神追求,甘为人梯,乐于奉献,静下心来教书,潜下心来育人。努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。

作为一名教师,应该牢记这四点希望,并作为自己的行为准则。

目前,我国正处在改革开放和走科学发展道路的重要时期,我校也面临着建设国网一流培训中心和国家骨干高职学院的艰巨任务。作为一名国网从事岗位培训和职业教育的教师,我们还要以“诚信 责任 创新 奉献”的国网核心价值观和“求真、崇善、守诚、躬行”的校训要求自己。经常深入企业,虚心向一线的工人和技术人员学习,不断提高自身的技术技能水平,积极参与教科研项目,出更多更好的科研成果,使自己成为名副其实的“双师型”教师。

教育是一门科学,需要我们以严谨求实的作风不断地探索;教育是一门艺术,需要我们用真情去精雕细琢;教育是一项永恒的事业,需要我们以“捧出一颗心来,不带半根草去”的情怀去为之献身。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物” ,作为一名教师,我们要用脚踏实地的工作去实现自己的理想和抱负,用自己的学识魅力和人格魅力去影响学生,努力做好人类文明的传承者,使自己真正成为一名让人民满意的教师.

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篇15:我的剪纸作品

全文共 617 字

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“画小朋友,写祝福语,富有生命力!”老师在黑板上赫然写下这几个大字,然后开始介绍:“十年回眸,十年畅想。为了迎接10周年校庆,学校准备做一幅大卷轴,我们五年级的任务就是做剪纸小朋友。”我不断地回忆着,而面对眼前的两张红纸,却无尽地发呆。

“创意、创意!”我不断地念着,为了灵感,我恨不得把它们吃下去,可脑海中还是一片空白。迫不得已,我只好把书架上那早已沾满灰尘的《人物大全》给搬了下来,我一页一页地翻着,可什么也没看进去,那红色彩纸却老是在我眼前飘荡。

对了,红色是喜庆的颜色,而彩带正好符合这个要求,那……剪个手拿红色飘带舞蹈的小女孩吧!哈,灵感的源泉笼罩着我,我喜笑颜开,咧开了嘴,扬起了眉,不禁手舞足蹈。

脑海里的想法连绵不断,灵感也如潮水般涌来。我用铅笔在纸上轻轻地打起草稿,细细地雕琢着她的每一个部位:头发、衣服、裙子、鞋子……我默默地想着,静静地画着,俨然一个大画家,正在创作。不知何时,妈妈已在我身后,满意地欣赏着,就如同面对一幅世界名画。

“我们合作吧!”妈妈边说边拿来了一把小剪刀。剪刀只有七八厘米长,握在妈妈手里更显得精致,真是小巧玲珑。剪刀在妈妈手中旋转自如,能张能合。瞧,妈妈把纸一折,然后轻轻一剪,“咔嚓”一声,一双水灵灵的大眼睛就扑闪扑闪了。在妈妈的细心雕刻下,活灵活现的小女孩出现了,似乎还伴着音乐跳起了优美的舞蹈。

在彩带上写下我的祝福语吧:祝同学们学习天天向上!祝老师们事业蒸蒸日上!祝我们的学校永远一流卓越!

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篇16:十大网络科普作品提升公众科学素质

全文共 238 字

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通常来说,大众对GPS全球定位系统有所了解,但对我国自主研制的北斗系统却相当陌生。但看了中科院80后导航系统科学家徐颖的网络科普作品《来自星星的灯塔》后,一定会对北斗系统有初步了解。

此外,央视主持人撒贝宁在《加油!向未来》中用口香糖打开青椰子,这个看似不可能完成的任务让撒贝宁又圈粉无数。

2016年十大网络科普作品内容独特,形式新颖,制作一流,具有较高的创新性;有的作品生动流畅,通俗易懂。这些深受网友喜爱的网络科普作品对于普及科学知识,提升公众科学素质起到了积极的促进作用。

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篇17:老舍的主要作品有

全文共 2299 字

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长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》,剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》,报告文学《无名高地有了名》,中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》,短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于1918年毕业于北京师范学校,担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮,把他从“兢兢业业办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴,又使他“醉心新文艺”,由此开始生命和事业的新起点。

1924年,老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起,陆续写了3部长篇小说:《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人,讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语,俏皮的幽默笔墨,渲染北京的民俗风情,通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析,申述对于祖国命运的忧虑,显示出与众不同的艺术个性和思想视角。

3部作品陆续在《小说月报》上连载后,引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏,绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间,为当地高涨的民族解放要求所鼓舞,创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起,到济南齐鲁大学任教。1934年秋,改任青岛山东大学教授。在这两所大学,相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。

沿袭原来的艺术取向的,有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等,都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品,描写从浅露趋向含蓄,相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。

面对愈来愈严酷的社会现实,创作出现两种新的趋势:一是日益关切国家大事,由此触发写作的灵感,如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激,写了《大明湖》,九一八事变引起他“对国事的失望”,遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难,以此作为主要描写对象,《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼,《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中,以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭,写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界,是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ,开始写作短篇小说 ,作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇,绰约多姿,精致完整,是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后,1937年11月济南沦陷前夕,只身奔赴武汉。1938年3月 ,参加中华全国文艺界抗敌协会,出任总务部主任。抗战8年中,对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品,也多以直接为民族解放服务为题旨。

战争初起,他热情提倡通俗文艺,写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品,供艺人演唱。随后,转向直接向群众宣传的话剧创作,连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本,颂扬民族正气、表彰爱国志士,批判不利于团结抗日的社会弊端,在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始,进入长篇小说《四世同堂》的创作,回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。

小说刻画深受传统观念束缚的市井平民,在民族生死存亡关头的内心冲突,于苦难中升腾起来的觉醒和抗争,自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作,也是抗战文艺的重要收获。1946年3月,老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后,继续旅居美国,从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立,老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋,不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演,获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合,写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化,是献给新中国的一曲颂歌。

《龙须沟》是老舍创作新的里程碑,他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50~60年代,他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务,但仍然勤奋创作。作品以话剧为主,有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等,以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。

他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起,老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中,转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台,展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向,写出旧中国的日趋衰微,揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目,继《骆驼祥子》之后,再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中,思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋,孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域,是位多产作家,一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害,于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

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篇18:一、作品原文

全文共 1289 字

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长恨歌

(唐)白居易

汉皇(1)重色思倾国(2),御宇(3)多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。(4)

天生丽质(5)难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛(6)无颜色。

春寒赐浴华清池(7),温泉水滑洗凝脂(8)。

侍儿(9)扶起娇无力,始是新承恩泽(10)时。

云鬓花颜金步摇(11),芙蓉帐(12)暖度春宵。

春宵(13)苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人(14),三千宠爱在一身。

金屋(15)妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土(16),可怜(17)光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女(18)。

骊宫(19)高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹(20),尽日君王看不足。

渔阳鼙(pí)鼓(21)动地来,惊破霓裳羽衣曲(22)。

九重城阙(23)烟尘生,千乘万骑西南行(24)。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。(25)

六军(26)不发无奈何,宛转蛾眉(27)马前死。

花钿委地(28)无人收,翠翘金雀玉搔头(29)。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。(30)

峨嵋山(31)下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫(32)见月伤心色,夜雨闻铃(33)肠断声。

天旋地转回龙驭(34),到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处(35)。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马(36)归。

归来池苑皆依旧,太液(37)芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

西宫南内(38)多秋草,落叶满阶红不扫。

梨园弟子(39)白发新,椒房阿监青娥老(40)。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽(41)未成眠。

迟迟(42)钟鼓初长夜,耿耿(43)星河欲曙天。

鸳鸯瓦(44)冷霜华重,翡翠衾(45)寒谁与共?

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛(qióng)道士鸿都客(46),能以精诚致魂魄。(47)

为感君王辗转思,遂教方士(48) 殷勤觅。

排空驭气(49) 奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉(50),两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山(51),山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑(52)五云起,其中绰约(53)多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差(54)是。

金阙西厢叩玉扃(jiōng)(55),转教小玉报双成(56)。

闻道汉家天子使,九华帐(57)里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,珠箔(58)银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉(59),花冠不整下堂来。

风吹仙袂(60)飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞(61)泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇(62)谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿(63)里恩爱绝,蓬莱宫(64)中日月长。

回头下望人寰(huán)(65)处,不见长安见尘雾。

惟将旧物(66)表深情,钿合金钗寄将去(67)。

钗留一股合一扇,钗擘(bò)黄金合分钿。(68)

但教心似金钿坚,天上人间会相见。

临别殷勤重寄词(69),词中有誓两心知(70)。

七月七日长生殿(71),夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟(72),在地愿为连理枝(73)。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期(74)。[1]

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篇19:碎片的用途作文1000字

全文共 1192 字

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碎片化的时间,碎片化的阅读,碎片化的社交…我们在上班下班的路上,在享受三餐的途中,在工作之余的闲暇时光,拿起手机,或是刷起美文,或是和好友唠嗑,或是打起游戏…我们过着碎片化的生活,似乎有了一种能在多项任务中不断迅速转换的能力。批评家们指责这种能力,这种碎片化的生活打断了生活的专一性:我们不再能够集中精力在一件事上很长时间,就是因为这碎片化的生活使我们的内心变得浮躁。“碎片化”被带上了深深的贬义,尤其是这“碎片化的时间”,被认为是完全浪费掉的光阴。过激的反对者甚至提倡取消手机的生产。而越来越多的人,也开始抱怨碎片化生活给他们的生活带来了负面的影响。

不过,那样极端的观点真的值得拥护吗?

正是因为那些是碎片化的时间,它们灵活而快捷,所以才能填补生活中时间的小小裂缝。想象一下你和朋友约好某个时间点见面而朋友意料之外地迟到了,你没有想到他会晚来,所以也根本没有带书来阅读,此时,在等待的过程中,与其看着四周的景象发呆,当然还是打开手机软件背诵sat单词更能有效利用时间吧?在繁忙的工作中好不容易迎来了休息的时间,当然还是和密友通过聊天软件稍微聊几句比较舒心吧?偶尔在工作之余产生了强烈的阅读欲望而没什么时间读那种长篇大论,来一篇短小精悍的美文不也是不错的选择吗?这些细节,这些碎片,好好利用起来,还是能够造福人类的。使“碎片化”这个词带上贬义的,只是我们的偏见吧。

为什么这么多人指责他们碎片化的生活?那不是因为他们没有管理好自己手中的碎片吗。工作的时候忍不住刷起朋友圈,结果过了几个小时才发现自己还有一大堆任务没有完成。这个时候难道应该责备朋友圈的功能吗?不,是那些人自己没有足够的自控力。人们常常担心未来的AI是否会控制我们,其实现在有些人已经被手机所征服。本质上和那些讲述AI的科幻小说一样,没有控制力的那一番迟早落得惨淡的下场。毕竟也是那些人的自主选择。生活是由最主体的大版块和些许的小小碎片组成的,而那些人则是将大版块也分成了碎片,自然不是值得提倡的生活方式。打个比方,有一个堆积木造楼的游戏,木块之间由缝隙,此时往基部倒入一点沙砾,能够稳定整栋楼的重心,使楼有机会建的更高,这就像是有效利用起碎片化的时间。相对的,使生活完全碎片化,就像是把木块也捣碎变成沙砾。给你任何一桶沙砾,你又怎么能不借助万里建造一栋稳定的大楼呢?根本不可能吧。

综上所述,碎片化的时间其实是能给我们带来优势的。我们能更加充实自己的生活,将时间的利用率最大化。所以在这个时间无比紧张效率无比重要的时代,碎片化的生活也许不可避免地受到人们的偏好。能否有效利用好这些碎片,又是人和人的差距所在。我们并不应该排斥这种碎片给我们带来的负面影响。真正强大的人不会没有限度地分解自己的生活,不会沉迷于网络上的不同诱惑并被碎片奴役,也不会因此而变得浮躁。毕竟,一切还在于我们的内心。给了你一件工具,如何使用,还在于自己。

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篇20:最好的作品

全文共 780 字

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孙旭阳

小时候,我便被父母送去学钢琴。最初,我并没有抗拒,以为很好玩,只不过是黑白琴键,按按而已。

记得我的钢琴老师是一位女教师,她戴着一副眼镜,看上去十分的和蔼可亲,她的皮肤黝黑,但依然美丽。老师待人温和,不过有时挺严厉的。

“身板挺直,不要歪歪斜斜的,像什么样子!”“怎么又弹错音了?”练习室里充满了老师的训斥,“算了,今天先练到这,下次继续吧。”

我拖着沉重的脚步走在回家的路上,脑海中不时浮现出老师那愠怒的面孔:也许我真的没有学琴的天赋吧。难道练琴的手指长,唯独我的手指短。我一边走,脑海中总想着老师那严厉的面孔。忽然发现路边一位一瘸一拐的老爷爷正在艰难地捡着瓶子,他驼着背,弯腰似乎很吃力。捡一个瓶子都好像在完成一项重要任务似的。

我的内心似乎被针刺一般:一个残疾老人为了生活尚且如此坚强,我练琴被老师训斥算什么呢?遇到困难应当乐观面对,勤能补拙。从此,钢琴练习室里多了一个勤奋的我,老师旁边多了一个好学的我。

一天,我照着平常一样练琴,只见老师大踏步走进来,一脸兴奋地对我说:“阳阳,你这阶段的练习很不错,过两天区里有一个青少年才艺展示,你可以报名参加的,不要放弃这个展示自己的机会。”老师的鼓励如一阵春风拂过我的心,我平静的心湖顿时泛起一圈圈的涟漪,我要报名参加,一定要展示自己这阶段弹得最好的作品

老师走后,我选择了《浏阳河》这首难度较大的曲子,开始练习起来。妈妈在一直鼓励我说:“孩子,我相信你两天后的展示会圆满成功的,你的勤奋,你的努力,妈妈一直都看在眼里,俗话说:胜利属于坚持到最后的人,妈妈相信你,加油吧,孩子!。”

两天后,我满怀自信,精神抖擞踏入钢琴展示现场。在舞台上,我深呼一口气,手指灵巧地在琴键上舞动。悦耳的音符从我手中溢出。我忘了自我……。

台下掌声如雷,父母和老师都微笑着看我,那时对我最好的鼓励!我觉得这是我学钢琴以来弹奏得最好的作品!

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