关于革命先烈的故事的读后感作文实用20篇

从小我就对童话书迷恋，在我生日那天，我得到了梦寐以求的《格林童话》，我立即坐在沙发上津津有味地读起来。其中一篇《可丽的故事》吸引了我，我深有感触。

文中的主人公是一个叫可丽的小女孩，她的妈妈得了严重的病，父亲早逝，还有一个年幼的妹妹。她得照顾这个家，我被她那种积极乐观的生活态度感动了，她每天起早摸黑地照顾这个家，虽然累，但她没有放弃。

但回过头来，看看我，每当碰到难题时候就心烦起来，不愿再去想，可丽遇到的困难比我大得多了，但她以乐观的积极心态去面对，可是我选择了逃避，我真应该向可丽学习，学习她坚强而不放弃的精神，积极向上的精神。

读完这个故事，我受益匪浅，我开始收集生活中的点滴经验，慢慢地开始变得乐观起来。

《管道的故事》是我看过好多遍的书，是一本创业励志的书，一本提醒人要做老板的书，一本关于财富的寓言。是以两个年轻人挑水还是挖管道拉开了序幕：两位年轻人，面临着同样的机遇，但通过不同的思维方式和工作方法（用木桶提水和建管道输水），最终取得了不同的工作成效。

这个故事对我的触动很大。我挑了30年的水桶，如今回头一看我是穷人。竹蓝子打水一场空，忙活了一辈子白忙活，我就是那个帕玛罗，努力半生付出和收入不成正比。对我影响最深的是“管道的建造者——柏波罗为了实现自己的管道梦想，不在意别人的嘲笑；在别人享受快乐的时候，自己却夜以继日地辛勤工作，精心设计，艰苦施工，并时时刻刻提醒自己，为实现自己的目标而不懈努力”，从而建成了属于他自己的“管道”网络，水流源源不断。

这本书里讲了一个思路的问题。不能墨守陈规，随着社会的发展不能坚持原来固有的陈规旧律的东西——用桶提水，不求变化，这样既费时费力，成效也不大。适时的变换一下思维方法——创建管道输水，效果就明显提升。虽然在建设管道的过程中，有很多艰难的地方、也有很多人不理解，伴随一路的是拒绝甚至嘲笑。但管道建成之日，人们还是为之惊叹，而且工作的成效也大大提升。

人民军队之所以有力量，根本就在于有凝聚军心意志的神圣军魂。我军是党缔造的，一诞生便与党紧紧地联系在一起，始终在党的绝对领导下行动和战斗。我们党是马克思主义政党，是全心全意为人民服务的政党，只有坚持党对军队的绝对领导，才能从根本上保证人民军队的性质。沈阳军区参与抗击埃博拉的51名医疗队员，她们深知自己是中国人民解放军军人，她们很清楚自身的职责和使命。为了肩上的这份重任，她们听从组织召唤，没有因为自己是老同志，没有因为自己家里事情太多，没有因为有可能永远地把自己的生命留在那里，而产生一丝的犹豫。她们经受住了考验，因为她们知道这是我军的军魂和命根子，永远不能变，永远不能丢。

军队首先是一个战斗队，是为打仗而存在的。新形势下我军职能使命不断拓展，但作为战斗队的根本职能始终没有变。文无第一，武无第二。战场打不赢，一切等于零。我们的每一名抗埃队员，都是各个单位科室的骨干力量，她们都有着精湛的技艺。在面对肆虐的埃博拉病毒时，她们为了圆满完成党交给的任务，不顾个人安危，舍小家顾大家，忠诚军人使命。有的为了完成任务不顾防护标准，在隔离区内就是不走，远远超出了安全时限;有的为了保证疫区消毒工作的不间断，长期呆在有毒的氯气环境当中，导致自己氯气中毒而差点丢掉了性命……这些都充分展现了勇往直前的大无畏精神。她们无不围着一个共同的目标，那就是顺利完成党交给的任务，圆满完成此次抗埃任务。

作风优良是我军的鲜明特色和政治优势。古往今来，作风优良才能塑造英雄部队，作风松散可以搞垮常胜之师。要继承和发扬我军光荣传统和优良作风。作为党领导下的人民军队，如果不提倡艰苦奋斗，而是贪图享乐，不可能成为一支具有强大战斗力的军队。抗埃的环境是艰苦的、危险的，到了那里就要面对随时可能丢掉性命的危险，工作时都要穿着十几件厚厚的防护服，每一次操作完以后她们浑身上下就跟在外面淋了一小时的大雨一样。但她们牢记习主席“打胜仗、零感染”的指示要求，发扬“不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆”的抗埃精神，在异国他乡与死神对垒的前沿阵地上，不辱使命，不负重托，为当地民众送去了爱的温暖、点燃生的希望。

军队与使命同生，军人与使命同在。抗埃的每一位英雄，她们都是以有可能付出生命的代价在书写着自己那可歌可泣的人生，书写着她们履行职责、报效国家的辉煌篇章。她们用感人的事迹，全面展示了中国军队维护和平、守护安宁的道义担当，深刻诠释了大国军人英勇顽强、敢打必胜的魂魄风骨，充分彰显了白衣战士听党指挥、忠诚使命的时代风采。埃博拉战场上的冲锋，是战斗意志的考验，是战斗作风的淬炼。军区赴利抗埃医疗队把忠诚织进八一军旗的经纬，展示了精湛的医疗技术和过硬的战斗作风，无愧于新一代革命军人的使命担当。

《兔王圆点点》是著名作家沈石溪所写的一篇小说。它讲述了这样的一个故事：一只叫圆点点的兔子一生下来没多久就被一只母狐捉去当为教具，它的皮毛都被啃光了。虽然逃出来了，但变成一只无毛兔。虽然大家都不喜欢它，但圆点点没有灰心，经过自己的努力，终于成了一只高大威严的兔王。

读了这个故事，我明白这样一个道理：只要肯努力，没有什么事是做不到的。如果你努力了，但还没有成功，就说明你还不够努力。

这不禁让我想起加拿大前总理——让·克雷蒂安。他从小面貌丑陋，说话口吃，因为疾病导致左脸局部麻痹，嘴角畸歪，说话总是歪向一边，还有一只耳朵失聪。为了矫正自己的口吃，他模仿古代演说家，嘴里含着小石子讲话。后来他成功了，还连任两届加拿大总理。这让我明白了，只要坚持不懈的努力才会成功。

我以后就要坚持不懈的努力，要克服所有的困难才能不断进步，只要努力就一定会成功。我将来要成为一个对社会有用的人，所以，从现在开始就要好好学习，天天向上。

每一个人的生命在历史长河中，都是平凡而渺小的。但当这些平凡而渺小的生命，义无返顾地将每一个细胞、每一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的振兴，交付给正义、真理，交付给历史发展必然的民主、自由时;他们不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔，这些平凡而渺小的生命就由此而燃烧并发出永不熄灭的光华。这就是革命先烈的故事。

今天我看了一本书，这本书使我想起了上个世纪那个腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个中国大地，中华民族深陷于半殖民地半封建社会的深渊而无法自拔，国家四分五裂，那是一段屈辱历史!然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党带着历史的必然应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新!

现在的我们吃的山珍海味，穿的名牌衣服，但在战争时期，烈士们有这么好生活吗?没有!没有!一直生活在幸福之中的我们，似乎已渐渐地淡忘了这种幸福的创始者——伟大的革命烈士们：杨靖宇、黄励、刘胡兰、江姐、叶挺、小萝卜头………

这些名字时常提醒我们要不忘历史，不忘伟大的先烈们用鲜血换来得胜利。可是，他们究竟伟大在哪里呢?是因为他们不畏牺牲，是因为他们宁死不屈，是因为他们信念坚定，是因为他们英明勇敢，还有他们对自己祖国的热爱。

出生于富商家庭的共产党员刘国志，当亲友知道他被捕后，利用上层社会关系四处营救。其五哥专程由香港赶回买通特务头子营救，只要他在悔过书上签个字，脱离共产党便可摆脱这炼狱的痛苦。而他却断然拒绝了。不是他不渴望自由，不是他不珍惜生命。在亲情与酷刑、生与死的抉择中，义无返顾地选择了后者。他说“我们没有玷污党的荣誉，我们死而无愧……” “有党在，我等于没有死!”这种坚定的共产主义信念。“生命曾可贵，爱情价更高，若为自由顾二者皆可抛”。为了党和新中国，不惜牺牲自己年轻的生命。

在曾经囚禁了无数革命者的白公馆、渣滓洞，我仿佛看见国民党人狡猾的目光正不怀好意的注视着眼前那张写满正气的脸，他自作聪明的认为只要他用残忍的手段(灌辣椒水、用鞭子抽)就能使人屈服，但他们看错了对象。也就是说是他们高估了自己得能力。有着崇高信念的人决不会因为一点折磨而放弃追求，他们深信即使自己受迫害而死也会有更多的人加入革命的队伍，所以他们从不畏惧死亡，而只有为革命事业奋斗到生命最后一刻的信念。像小萝卜头，年龄不足10岁，却成了传递情报的老手;像江姐，一位身高不足一米六的女子，却成了革命者中的光荣典范。这一切只因为他们对革命的那份执着与热爱。在革命胜利的前后，革命志士们从未改变过自己的信念，他们才是真正的伟人，是为崇高事业奋斗着的强人!

什么是故事？

“故事就是人生的一种隐喻、一种发生的可能性，得让读者喜欢人物、情节，或者对故事整体有很深刻的印象。故事里面，人物常常得有特别的想法、勇敢的行动，遇上有趣的人物，也得有出人意表的结果。”

不得不说这个总结太棒了。故事的产生是认为读者。整个故事中的幻想世界因为有读者这一存在而逐渐壮大，因为读者喜欢于是有更多的建造者加入这一个行列，在这个幻想世界的任意角落里面建筑着不同风格的建筑与装饰。建造者不一定需要什么高学历，也不需要是语言学家，也许最动人的故事往往是从街头流浪的人口中讲出来的故事。因为我们没有经历过那些事情，于是对它们产生了好奇，因为好奇所以想要去了解，而故事也就就此产生。

它或许包含了信息，也包含了一定的趣味性，读者可以从中获取自己想要的东西，但是故事永远脱离不了“有趣”二字。没有有趣的内容的故事是会没有读者的，只有作者一人看得见的建筑不能称为“建筑”，它是没有实体的。只有有趣的故事才会吸引更多的读者，地基才会更加牢固，它在幻想大陆上的存在时间才会更久。

故事，不得不说，很多时候就像泡沫一样，绚烂过后就消散了。很多时候故事是从一些人口中说出，又经过读者之口逐渐流传，但是那始终不是相同的故事。每个人的经历不同，所叙述的角度也就有些微的不同，又因为每个人的兴趣不一致，导致叙述的重点也就各不相同。或许同一个故事，他讲出的你喜欢，换了一个人你只觉得乏味。相声貌似也有相似的含义在，不同人讲同一个包袱的效果是不一样的。

那么“有趣”如何定义？或许可以用碗和碗里的水举例。但是这只是我突然想出来的一个带有玩笑性质的例子，或许并不准确。生活，大概就像记忆中最简单的大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，简单朴素，寻常可见，装的是不多不少恰恰半碗水——中庸之道，不多不少。水的来源或许是泉也或许是海，还可能是水管里面的自来水。但是无论如何，都是一碗水。不同人自出生起就拥有这个碗了，水也是，随着人生经历的增多，逐渐积累，最终稳定到一半的程度。但是或许修行者可以从自己的那一碗水里面悟出什么，但是更多人，随着时间的消逝，渐渐只会对自己的那一碗失去兴趣，转而去看其他人的碗，或者寻找另一种寄托——故事。在故事里面，或许每一个人的碗都是不一样的形态，出现了青花瓷的碗，出现了河姆渡风格的陶瓷碗，或许还有玻璃碗……内容物也是，或许还出现了橙汁，汽水，甚至是另一种物质的液体，或许根本就已经脱离了液体的范畴。但正是这些区别让人着迷。我们，读者，就像是曾经小时候的我们，看着那一只只不同的碗，猜测塑造者的经历，然后再研究研究里面的内容物，分析它们的构成。这是一件很有趣的事情，多少人为之着迷。而且这些的搭配是无穷无尽的，读者不会因为千篇一律而无聊。这就是上述里面的特殊设定，故事的人物有那么一些异于常人的特质，比如他们的性格，他们的行为，他们的经历，他们的一些特质。还有一些，另辟蹊径，碗还是那只大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，水还是普普通通透明无色的水，但是悄悄做出了些许的改变。比如水的分量少了那么几许，甚至变成了空碗，或者水多了那么几分，甚至溢出。而这些在没有经历过的我们看来也是十分有趣的。

还有另一类，可以从另一个角度去描述，就是“技巧”。它或许没有什么新奇的设定，碗是一样的，水也是，但是被施上“技巧”这一魔法后的这一只碗却能令人着迷。如果用一种东西来比喻技巧的话，就是风，或许还有锤子。锤子用于塑造碗，而风用于塑造水。想必大家都有过曾经看流水上的波纹着迷的时刻，甚至有人专门扔石子到安静的湖面上，只为看到那一圈圈泛起的涟漪。而这，就是技巧的作用了。因为技巧，因为风等等的因素，那水富有了生机，变化莫测，让人着迷，想要试图研究它们的纹理，也就越发陷入了故事之中。锤子大抵上同理，改变了碗的形状，但是碗仍然还是碗。

还有一种我认为有趣的变化——换一种视角。就是故事的叙述角度。正常人们是从上帝角度，全知全能地观看这些故事，但是也有那么一些沙盒故事，我们作为其中的一部分，不断完善着故事。第一人称第二人称的变化让我们带入那些角色，或许从水里或许从天上，不同视角看这个世界，有趣极了。这个时候不得不提一下游戏，有些文字游戏可以根据玩家的选择修改故事线，尽管所有世界线都是预先设定好的，但是因为玩家“选择”的参与，参与感变得很强，让玩家有一种“这故事有我的一部分”这样的感觉，也是一种别的叙述手法了。还有一个故事，《心动文学社》，它的人物从故事里面跳脱出来，直接和读者对话，探讨故事中的人生是否真实存在等等……它新颖的手法，令人眼前一亮。

那些技巧，书中也做了一些介绍，那么就大致列举一下。

“必备的五个情节阶段英国作家克里斯托弗·布克（Christopher Booker）在《七个基本情 节》（The SevenBasic Plots）一书里，对故事提出了一种五段式情节进展结构，很有参考价值。一、AnticipationStage（期待阶段），初步介绍人物、背景、矛盾冲突的发生。二、Dream Stage（幻象阶段），事情进展顺利，好像都可以解决，其实只是幻象。三、Frustration Stage（受挫阶段），正面看到真正的大险阻，前一阶段的幻象破灭。四、Nightmare Stage（噩梦阶段），故事进入高潮，一切逐渐又看似绝望。五、Resolution（决定性结局），故事中的英雄克服险阻，通常是同时克服了个人内心的弱点或困扰。”

“六种人格发展进程是这样形容的：一、天真者（Innocent）：内心单纯地相信世间的正义和美善。二、孤儿（Orphan）：可以说是天真者受挫之后的状态，内心被世间的黑暗面笼罩着。三、流浪者（Wanderer）：处于一种矛盾心态，未能解脱之下，茫然寻觅，探索周围。四、战士（Warrior）：找到自己的奋斗方向，努力前进。五、殉道者（Martyr）：为了完成更高阶段的目标，不惜牺牲个人的喜恶和当初最珍惜的东西，甚至生命。六、魔法师（Magician）：掌握了改变现实、超越常人的能力。”

从某种意义上解释，技巧是从人们的经验中抽脱出来，分析无数种可能，最后得出了这些“有趣”故事的一些共同点。是的，这些技巧或许不能把所有故事变成“有趣的故事”，但是技巧可以把故事的有趣性提高这一点是不需要质疑的。

但是技巧并不是绝对。当所有人都拥有了技巧之后，故事的世界又会如何？比如语言的一种演变，当原来的词义减弱的时候，我们不得不发明出新的词汇来表达原本该词的意义——比如“哈”的“通货膨胀”。原本“哈哈”就可以表达内心的欢喜，而现在用“哈哈哈哈哈哈哈哈”等等来表示。那么，同理，当这些技巧成为了一种标准，一种小孩都会的浅显知识——就像学生用的三段式作文一样，这些技巧还能够称为“技巧”吗？这些“技巧”的意义仍然在保留吗？

这个时候我还想说一下“文风”这种东西。就像画画有画风一样，大多人的故事文风是不一样的。他成形于人们的生活，是一种类似印记的东西，方便人们辨别。比如一些国家的文字风格是不一样的，日本文学或许因为语言的原因，文字也行云流水，就像顺着鹅卵石流淌的小溪一样，读起来很舒服，很流畅。虽然不能排除翻译的缘故在，但是这些故事读起来的感觉是的确不一样的。文风的作用也就在于此了，它是一个作者的证明，虽然有时会随着故事的需要而做出适当改变。可是文风也不是不可以改变的。比如当一个人不断模仿另一个人文风的时候，文风是可以复制的；当一个人的生活经验变得完全不一样的时候，他的文风也会做出适当的调整。这种语言风格或许也是一种技巧。

书中到也阐明了关于技巧的讨论——

“讲故事本身就是一种行为，任何行为都有动机和目的，讲故事本身是一种高技巧的叙述，背后的动机和信息必须清晰明显，而非零零碎碎的事件堆砌。”

也就是说，因为讲故事这件事情而产生了各种技巧，而这些技巧是为了故事服务，是为了让故事更加的生动有趣，更加贴切表达出自己内心想要表达的事情。只有出现了故事，技巧才会相对的产生。比如只有有了碗和水，风和锤子才能发挥相应的作用。但是如果失去了讲故事的意义，那么碗和水只是两种物质罢了，在人们看来是什么意思都没有的，只觉得莫名其妙罢了。

讲故事是一门很深的学问，但是讲故事本身是一个很有趣的行为。

所以，不如现在就来讲一个故事吧。

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……”，就是这首《橄榄树》，中学时代的我就知道并喜欢上了三毛。这以后，断断续续看过一些她的作品，不算多。前年，从贾平凹选编的《影响了我的三十二篇美文》(百花文艺出版社)中，又看到了她的《沙漠观浴记》，捧腹之余，便存了细细看一看《撒哈拉的故事》的念头。

手中的这个版本是由北京十月文艺出版社出版的，2012年9月印刷，拿到手就很喜欢，封面一派沙漠气象，神秘幽邃，据说是台湾著名设计师聂永真设计的。整本书分为正文、附录、书信三个部分，约二十二万字。主体部分就是正文收录的十七篇散文;附录包括《回乡小笺》、《尘缘》;书信都是三毛从撒哈拉写给台湾爸爸姆妈的。

初时，夜深人静坐在灯下阅读，觉得很是轻松悠闲。《沙漠中的饭店》《结婚记》《悬壶济世》《芳邻》《素人渔夫》《白手成家》，哈哈一乐之余，觉得三毛非常会过日子，特有智慧。待到《娃娃新娘》《爱的寻求》《荒山之夜》《死果》时，轻松不再，一步步看到的是沙漠生活的无奈和惊险，感受到的是生命力的顽强不屈。再到后来，读到《沙巴军曹》《哑奴》和《哭泣的骆驼》这几篇时，竟久久不能释怀。

三毛与沙巴军曹的相识是缘于军曹醉酒为撒哈拉威人欺负，对他的好奇是由他手臂上的俗气纹身引出的与撒哈拉威人之间不共戴天的仇恨。刻意遗忘姓名的军曹却不忘向给予他帮助过的三毛道谢。在遭受杀戮的弟弟遗骨将要回归故里时，脸上不是恐惧愤怒，而是“一片近乎温柔的悲怆”。最让人意想不到的是在危急时刻，他竟用自己的生命去换取了他一向视作仇人的撒哈拉威孩子们的性命。为什么?实在说不出什么大道理，只觉得是人性使然，是军人对百姓、成人对孩子、强者对弱者的卫护。想来三毛用“沙巴军曹”为题亦是着意于此吧!

哑奴，用什么词来概括他呢?谦卑——弯腰敬礼，死活不肯进三毛家的客厅避暑;有礼，我不愿意用主次感强烈的“感恩”，选用“有礼”是基于人格得到尊重时的礼尚往来，也区别于撒哈拉威人的“无礼”;贫穷——身上只有破布片遮体，家中一贫如洗;聪明——会干许多活，是当地最好的泥水匠、会管羊、会帮骆驼接生;爱护家人——好吃的东西舍不得自己吃，要带给太太和孩子们……这样的人，却只是主人挣钱的工具，任其随意买卖的牲畜。在被孤身卖往毛利塔利亚即将离别故土的最后时刻，难舍的还是亲人，拼了命地跑回家把三毛赠予的毛毯围在太太和孩子身上，钱塞给太太，风吹起他花白的头发，被押上车的他是那么的茫然无助，三毛的泪像小河一样地流满了面颊。手捧书卷的我亦早已悲愤难掩，泣如雨下了。

还有美丽善良的沙伊达，因为信仰的不同，为乡里乡亲所不容，不能公开自己的人妻人母身份，从事助产工作时还被无情地赶了出来……那么出众的一个姑娘，最终极其悲惨地死在了同胞们的无知、偏见、嫉妒、暴戾之下，令人扼腕叹息。

《撒哈拉的故事》，让我想起李娟写的《阿勒泰的角落》。两者似有一些相似之处，都是人烟稀少的地方，绝美的景致，将日常生活趣事娓娓道来。但《阿勒泰的角落》刻画的是人们心中的牧歌，温暖阳光。而《撒哈拉的故事》则更具立体感，在看到了万水千山外另一个世界的新鲜新奇之余，让人对苦痛的理解更深了。三毛在给其爹爹姆妈的信中说，这种 “三毛文学”正如许多朋友所说，是别树一格，好似在听“我”说话，但是生动有余，深度不足(一九七四年十月十一日)。可我却以为，比起那些有深度的却让人难以读懂领会的文章，三毛的《撒哈拉的故事》给予我心灵的震撼更具力量。

假期里我读了一本名叫《列那狐的故事》的书。故事里的列那狐真是狡猾又聪明啊！它总是哄骗森林里的弱小动物，自己却在那里暗自偷笑，它真是坏极了。

故事主要讲了列那狐装死骗取了鱼贩的鱼；用计谋耍弄了一群贪婪、自私自利的大臣贵族……读完这本书后，给我留下最深刻印象的还是狐狸列那凭借自己的聪明机智，面对比自己强大的猎人、狮子、狼、熊，它也丝毫不畏惧，而是靠着自己的智力捉弄他们，总是毫不客气。它经常用花言巧语哄骗小鸡、兔子、鸟儿，让它们成为自己腹中的美餐，真是太残忍了，太狡猾了，这一点我不喜欢。

虽然我从小就听妈妈讲狐狸是狡猾的让人憎恨的，但是，从列那狐身上，我学到了一种遇到困难不屈服的精神，而且我还懂得了面对紧急情况时，我们不能慌张要沉着应对，这样才能更好地想出解决的办法。

一年一度的清明节到了。清明节祭扫烈士和祖先，是我国人民的传统习俗，我们缅怀先烈，承继传统，激励斗志。奋发图强。

董存瑞，他13岁时带着区委书记躲过了侵华日军的追捕，被人们誉为“抗日小英雄”。1945年7月他参加了八路军，在八路军中任命6班班长。1947年3月，加入共产党，他机智勇敢。

1948年5月25日，在攻打隆化城时，董存瑞任命爆破组组长。带领战友炸毁4座炮楼。5座碉堡，顺利完成了规定的任务。但是他看到1班。2班没有爆破成功，所以要为他们做，就去向连长说：“请让我去执行这个任务。得到同意后，他拿起炸药包，冲向了桥头堡，他的脚还负着伤那时。他冲到了桥头堡的下面，因为没地方放炸药包。在敌人的枪口前，他黯然手拿炸药包，点燃了炸药包，在导线一下下的快没时，他大声地喊着：“为了新中国，冲啊!”谁后，爆炸了，桥头堡被炸毁了，董存瑞也牺牲了。”

我觉得他一定不会想自己很冤，因为他是为人民而死的，比泰山还重。有个叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”董存瑞是多么的勇敢。像董存瑞的着一种精神，是值得我们好好学习的。

我们一定要纪念革命先烈，他们让我们的国家变成现在这样而死去。他们就是我们的自豪。

在上周刚刚结束的华表奖上，电影《大火种》作为庆祝建党95周年献礼影片被重点推介。陈瑾与电影《大火种》的剧组同胞们一起走上了华表奖的舞台介绍该影片，它紧凑的故事情节和红色正能量的基调定能吸引和感动无数影迷。

《大火种》根据铁流、徐锦庚长篇报告文学《国家记忆》改编。讲述了1926年山东广饶地区的中共党员和人民群众经过艰苦卓绝的斗争，用生命保护中国首版《共产党宣言》，并使其如火种般传播开来的感人故事。实力派演员陈瑾在片中饰演的姜玉兰，是一个不识字、裹小脚的山东妇女，因其夫是党员，使其接触到了《共产党宣言》这一书，并被丈夫的热血所感染，在经历一系列的屠杀与抗争之后，她坚定了自己的信仰，这番心路历程真实、感人、非常的富有层次。

集金鸡、华表等各大电影节影后殊荣于一身的陈瑾是一位有存在感的演员，她参演的影视作品，不管什么角色都能给观众留下深刻印象，如电视剧《渗透》中的女特工于秀凝、《生死血符》中的泼辣村妇胡大脚、电影《满城尽带黄金甲》中悲剧角色蒋氏等等。最难得的是，她塑造的每一个角色都没有自己的影子，就像变色龙一样，与角色无缝隙融为一体。

又一个清明节。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!

这几天,我看了电影两个小八路,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗！这两个小八路年龄只有十几岁！

枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊；手 雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国 烈士们，你们在说什么?啊!我听见了！你们在说：为了革命,为了下一代，冲啊！你们走了，但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存，烈士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣！

做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。

经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。

同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天！长大为祖国做贡献！

这个春节，我随妈妈去书城，无意间看到了一幅孙滋溪爷爷的油画作品——《母亲》：画面画的是一位带着手铐脚链、怀抱婴儿的年轻母亲在临死前给孩子最后一次喂奶的情景：她紧紧地抱着自己的孩子，怜惜地凝视着她，想到马上要和嗷嗷待哺的小生命永别了，真是撕心裂肺啊！眼泪和奶水交织在一起，流进了孩子的口中……

画的两旁是母亲写给女儿的遗书：“小宝贝：你是民国十八年正月初二生的……你的父亲死于……母亲在你才有一个月十几天的时候便与你永别了……”读到这里，我的眼睛模糊了，泪水止不住地流了下来……

可恶的敌人为什么这么残忍？为什么不能放过一个妈妈？为什么可怜的孩子从小就永远地失去了家、失去了最爱她的双亲？

这位母亲，就是河北阜平县的共产党员、革命烈士赵云霄同志！牺牲那年她才23岁！

为了新中国的解放，多少革命先烈不惜献出了年轻的、宝贵的生命！他们对伟大祖国无比热爱的情怀和对伟大的中国共产党的无限忠诚，正体现了他们的理想、他们的追求和他们的伟大人格！

突然间，我对胸前随风飘扬的红领巾更多了一份认识、一份热爱和一份崇敬：红领巾是五星红旗的一角，是无数革命烈士用鲜血染红的！我们少先队员要继承他们宝贵的精神财富，热爱祖国、好好学习，踏着革命先烈开创的道路大步向前进！

春暖花开，万物复苏之时，我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。

每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的节日。为纪念这一个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难；在赛场上让我们赢得荣誉；在集体生活中让我们更加团结。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古！烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

我们班排着队来到烈士纪念亭，我们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育我们怎么怎样做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血与生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。

最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里面，我想了许许多多：我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。

今天，我看了一篇童话故事。名字叫《海的女儿》，它讲述了一段鱼和人之间的爱情动人故事。

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美丽的美人鱼。她在海底里度过了三百多年的岁月，有一次，她救了一位王子并喜欢上了他，她为了和王子在一起，就忍受痛苦让巫婆把自己美丽的鱼尾巴变成了人腿，甜美的声音也被巫婆收走了。她来到了王子的身边，而王子却和邻国的一位公主结婚了。巫婆告诉她：如果刺死王子，就可以回到她自己的世界里。美人鱼没有那样做，她喊着眼泪默默的为王子祈祷，然后自己投入海中化为泡沫，结束了她一生的幸福。

我喜欢《海的女儿》，它使我懂得了生命的可贵。不管在任何事面前都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了感人肺腑的美丽故事，还要学习美人鱼善良坚强的人生。在生活中，不管遇到什么样的困难，都要像美人鱼一样坚强的去面对。

眼看，清明就要到了。我欣赏着那一棵棵高大威猛，四季常青的树木，我又想起了那牺牲在战场上的一位位烈士，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己宝贵的生命，也不愿向敌人屈服。他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。

在烈士陵园里的一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗?红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园?哪业如今的富裕生活?他们是创使者，我们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。

我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血。在帝国主义残暴的折磨中，他们没有透露半点内部消息，宁愿死也要守住党的秘密。他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们。他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。

只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧!我会努力去做的，我敬爱的烈士们。

我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样，做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们，你们看到了吗?在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗?在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。

《中国成语故事》这本书一直深深吸引着我，每次我只要一拿到《中国成语故事》这本书我就会迫不及待的看起来。“负荆请罪”“ 卧薪尝胆”“纸上谈兵”“螳螂捕蝉黄雀在后”一个个活泼生动的成语故事展现在我的面前，就像我身临其境一样，既生动又有趣。

其中我对一个叫做“负荆请罪”这个故事最难忘。故事讲述了蔺相如“完璧归赵”立了功，赵王封他做上大夫。过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王和大臣们商议说：“去吧，怕有危险；不去吧，又显得太胆怯。”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。赵王到了渑池，会见了秦王。秦王要赵王鼓瑟。赵王不好推辞，鼓了一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说：“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再要求，秦王还是拒绝。蔺相如说：“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好让赵王回去。

蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。 有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说：“当然秦王厉害！”蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？

大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”

读了这个故事我懂得了一个道理：我们要勇于承认错误，要善于改正，虚心接受！

为缅怀革命先烈，学习革命精神，我走进了红十四军纪念馆。

新建的“红十四军纪念馆”位于如皋东门烈士陵园西侧，占地二百余亩，主体建筑宏伟壮观，设计造型独特醒目，正门处一颗巨大的五角星赫然在目，而五角星的下面两个角艺术的拉长，正好位于大门两侧。

走进纪念馆，一排巨大的群雕让气氛更显庄严肃穆，这些就是当年红十四军的历任领导，群雕后面则是当时的红色根据地巨幅地图，两边则整齐排列着张爱萍将军、黄火青将军等人专门为如皋题的词。

整个纪念馆布置了大量的油画和烈士遗物，恢复重建了很多战时场景，漫步其中，感受着历史的沧桑巨变，感受着革命的艰苦卓绝，更自然而然的对家乡发自内心的热爱！

如皋属江苏著名的革命老区，有着光辉的革命历史和光荣的革命传统，是全国较早传播革命火种的红色地区之一。1921年中国共产党成立，1922年如皋大地上就有共产党员从事革命活动的足迹。1930年，中国工农红军第十四军在如皋正式成立，这是当时江苏境内唯一的一支正规红军。红十四军成立后，领导工农群众打土豪，惩恶霸，分粮食，焚田契，先后转战通、海、如、泰等地区，进行大小战斗近百次，在中国革命斗争史上写下了不朽的篇章，它给国民*的反动统治造成沉重打击，有力地支持了中央苏区红军的斗争；它宣传了党和红军的主张，在江海大地上播下了革命火种；它培养和造就了刘瑞龙、张爱萍、黄火青等一批为新中国的诞生和建设事业作出杰出贡献的优秀领导干部；它谱写了无数可歌可泣的英雄故事，一直激励着通海如泰人民为共产主义事业前赴后继。红十四军是如皋的骄傲、南通的骄傲、江苏的骄傲，是我们永久的精神财富。在红十四军精神的指引下，如皋根据地在抗战中有声有色，被誉为“苏中小延安”。解放战争时期，苏中七战七捷，有三战在如皋地区进行，对整个苏中乃至华中地区的解放作出了重大贡献。1949年1月，如皋县全境解放。在长期艰苦卓绝的革命斗争中，如皋这方热土上浸润着数以万计的革命烈士的鲜血，倾注了许多无产阶级革命家和先辈的心血，他们用鲜血和汗水谱写的辉煌革命史，成为激励和鼓舞一代又一代如皋儿女为党和人民的事业艰苦奋斗、无私奉献、锐意进取、奋勇前行的信念砥柱。

参观过程中，我们一起跟着解说员认真的回顾了那段艰苦和令人悲愤的岁月，在每个陈列板块前大家都认真驻足观看，大家都已经沉浸其中，感受着前辈们为革命所作出的努力和牺牲。凝望着一张张照片和先烈们的遗物，我们仿佛已置身那个战火纷飞、民不聊生、革命潮涨的年代，深切地感受着先烈们为人民的安宁和权利奋斗的精神。战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材，我们要有信心，因为我们有榜样！我们会继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天！

这次参观不仅仅是一次教学实践活动，更是一次大型革命传统教育活动。这次参观活动，不仅使我们了解了家乡革命先烈走过的奋斗历程，深刻感受到革命先烈的英勇无畏精神，更让我们意识到我们今天的生活来之不易，我们要进一步充分发扬能吃苦、能战斗、能奉献的宝贵精神，以更加开阔的眼界锐意进取、奋发图强！

[缅怀革命先烈高中作文

在人类几千年的历史长河中涌现出了一大批影响世界的风云人物，他们当中有杰出的政治家、卓越的科学家和优秀的艺术家。当然我对每个人都是肃然起敬，但我最敬佩的却是居里夫人。因为她不仅是世界上第一位获得诺贝尔奖的女性，也是一位唯一两度获诺贝尔奖的科学家。她是女中豪杰，是我们女性的骄傲，更是我学习的榜样。

今年暑假，我有幸在新华书店购买了这本朝思暮想的《居里夫人故事》一书，一气呵成后，我禁不住心潮澎湃，感慨万千。居里夫人以下三方面的高尚品质更使我由衷地佩服。

第一：贝多芬曾说过，卓越的人一大优点，就是在不利与艰难的遭遇里百折不挠。你看，居里夫人在索尔本大学求学时，一个月仅用40卢布支付全部的费用，每天只吃涂黄油的面包和定量的生菜、果实，住在小阁楼里，冬天的水能结成冰，有时生活窘迫得入不敷出，常常饿得昏倒。但就是在这样极其恶劣的条件下，她却每天都在拼命学习，在学业结束时，考得了第一名的好成绩。

第二：范仲淹曾说过，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。你看，在那灾难深重、血雨腥风的第一次世界大战期间，很多人都成了胆小鬼，望而却步。但居里夫人却不顾自己已快五十岁、多病的身体，毅然组成了移动式放射疗法医疗队，奔赴了前线。整整四年，居里夫人率领医疗队整天起早贪黑，救治了数不清的伤病员，而她却不计一分的报酬。

第三：爱因斯坦说，在所有的着名人物中，居里夫人是唯一一个不被荣誉所腐蚀的人。你看，她拒绝价值巨大的专利收入，把自己的钱和获得的金质奖章全都捐献出去，她淡泊名利，宁愿过着清贫的生活。

说实话，在看这本书时，我和书中的人物已融为一体。我同居里夫人一起同欢喜、同悲伤，她的言行无时无刻不在震撼着我、启迪着我。在她的身上有着取之不尽、用之不竭、永不贬值的精神财富。这些精神财富就像是一盏指明灯，指引着我前进的方向。相信在今后的岁月中，我一定会把居里夫人当做我一生中永远学习的榜样。在前进的道路上摔倒后再重新爬起来，在困境中顽强抗争，在坎坷中顽强拼搏，努力做一个像居里夫人那样对社会有用的人。

记得在初中的时候，我们的语文老师就推荐我们去读一读《毕淑敏散文集》。这个暑假终于窝在了书店好好的读读。

打开书，随手翻到一篇《爱怕什么》，就坐下看起来，真的是不读不知道，一读吓一跳，我被那密密麻麻的文字给深深吸引了，如同夏日海边温和湿润的风，毕老师的散文是那样得亲切动人，不需要太过华丽的词藻，平淡如水的文字却给我难以抗拒的亲和力。

爱怕沉默，我们这个年龄的孩子对父母多少有些逆反心理，有些时候，明明知道父母是为了我们好的，但是总是忍不住嫌他们唠叨啰嗦而向他们大吼大叫起来，而这也并非我们的本意。长这么大，我还从没亲口对爸妈说过“我爱你”、“你们辛苦了”这样的话，因为总觉得太过肉麻矫情，实在不好意思说出口!所以在那十多个的父亲节母亲节我都没什么行动，最多的也只是用短信简单问候一下，即便是这样，在信息发出去后一秒就会觉得浑身冒冷汗。

而真正的爱就应该大声说出来，让爱来自心脏出自口腔!爱需要表达!

《爱怕什么》给了我信心与勇气去对那些我爱的人说声“我爱你”，也让我明白了什么才是真正的爱。

我还很喜欢《毕淑敏散文集》里的《孩子，我为什么打你》这篇散文。总是有很多人说“打是亲，骂是爱。”这句话，然而，却很少有人能明白这句话。

在我小时候，一次由于疏忽把很贵重的东西弄丢了。那一次妈妈打了我，那时候我有一肚子的委屈!觉得妈妈是我最讨厌的人、然而那时的我却丝毫不知妈妈的打是想让我记住这次教训，下次做事要小心。

每次去书店看《毕淑敏散文集》总会有许多收获与感慨。

合上书，闭上眼睛，似乎还能感受到那些文字，悠长的意蕴和清淡的情感。

她交给我什么是爱，如何去爱。让我走向光明与灿烂!

我读了《小萝卜头的故事》这本书。读完后，我的心里难过极了，久久不能平静。

小萝卜头那可怜的样子一直浮现在我的脑海中。他刚满一岁就跟着爸爸妈妈关进了不见天日的牢房里。他每天吃的是发霉的馒头，穿的是妈妈改小的囚衣。正是无忧无虑的年纪的他。却被关在牢房里就像笼子里的鸟儿，只能看天空，却不能飞。由于从小在狱中饱受折磨又因为营养不良的原因造成小萝卜头长得面黄肌瘦头大身小的样子，所以狱中的叔叔阿姨都亲切的称呼他小萝卜头。虽然在狱中的日子很难过，可是小萝卜头还能坚持学习。没有笔和纸，就用树枝在地上写，这让我很感动，同时也感到惭愧。

和小萝卜头比起来，我是多么的幸福呀！我生活自由自在，住着崭新的楼房，想吃什么就有什么，每天穿着漂亮的衣服，高高兴兴地和同学们一起坐在明亮的教室里学习，教室有整齐的桌椅，书包里有数不清的学习用品，我们的老师每天用多媒体教学机给我们讲课，老师生动的讲解，配上先进的教学设施，每堂课都是那么有趣。然而我还不喜欢学习，作业不及时写，能拖就拖。还经常挑吃挑穿的，看这个不好那个不行，在这么优越的学习环境里我为什么就不能像小萝卜头那样刻苦学习呢？我有什么理由不学习呀？读了小萝卜头的故事我觉得我是生在福中不知福，不懂得珍惜这来之不易的幸福生活。我多想把我的学习用品分给小萝卜头用，把我漂亮的衣服送给他穿，和他一起坐在明亮的教室里学习呀。我决心要从现在开始做一个认真学习积极上进的好学生。长大后建设我们的祖国，把我们的祖国建设的更加美好。

酷暑七月，江西省教育厅师资处在井冈山举办“江西省2011年中学特级教师和学科带头人高级研修班”。一到革命圣地，凉爽的山风迎面吹来，使人神清气爽;然而更难忘的，是培训期间各位专家的报告让人如沐春风，受益匪浅。集中学习结束后，整理讲座笔记，我不禁又回到八角楼的会场，想想专家们的教育理念，再回首自己的教学经历，有几点心得体会。

一、让每个学生都健康成长

浙派名师张化万一直以来坚持的教育观念是，教师的使命不仅在于让学生积极主动地参与课堂教学，完成既定的教学任务，更重要的还在于满足不同个性的孩子的需要，促进不同个性的孩子的成长。他认为，每个孩子都是宝，不仅是家长的宝贝，也是教师的宝贝，教师没有任何理由忽视任何一个孩子的存在。

教育学生犹如开垦一片荒地一般，需要教师的耐心、信心及爱心的滋润与浇灌，才能辟荒地成良田，化光秃为青翠。一个班的学生，在性格、品行、习惯、爱好等方面存在差异是不可避免的。如何尊重学生的个性，因材施教，“对症下药”，使每位学生能健康成长，是我们每一位教师在教育工作中的首要任务。

对于那些思想品德好、学习成绩及其他各方面发展均比较好的优秀生，我们要教育他们正确对待自己的成绩，提醒他们在日常的学习与集体生活中多发现别人的长处;对学习成绩中等，行为表现一般的学生要调动他们的积极性，安排适当的活动、角色地位，让他们在丰富的实际活动中施展才能;对于所谓的“后进生”，我们教师一定不能放弃，要坚信他们是可塑之才，一定要寻找适合的契机和方法从心灵上来改变他们。

教育应是德育为先，我们应该尊重学生的个性差异，加强个别教育，才能促进多样化人才的健康成长。

二、教会学生“学”与“思”

姜根华老师曾长期担任高中毕业班的思想政治课教学，在启发学生综合运用知识，追踪社会热点，抓住教材重点，突破知识难点上有一套自己的方法。二十多年来，他一直在努力探索和构建“善教乐学，轻负担，高质量”的教学模式，充分发挥学生学习的主观能动性，使学生由“要我学”转为“我要学”，“乐于学”，并在实践上取得了令人瞩目的成就。

语文教学便是要让学生通过教材的语言文字具体感受到形象，同时又通过形象体会语感，加深对语言文字的理解。每一堂语文课，教师都应饱蘸着情感，驱动学生全身心地投入到教学过程中来。一个合格的教师，应该善于捕捉学生思维的火花，懂得呵护学生思维的闪光点，爱护学生的好奇心、求知欲，敢于放手放权放下架子。只有大胆地“放”，才能让每个学生去“练”;只有大胆地“放”，才能让不同的学生都有可能得到最好的发展，学生才可能带着教材走向教师，或带着对教材的理解，带着学习成果，带着学习的方法，自信地向教师展示自己的成功，或带着学习中的问题，主动地得到教师更有针对性的帮助。只有充分激发学生的主动意识和进取精神，才能使学生的主体性真正得以发展。

“学成于思，思源于疑。”不断发现问题、提出问题正是学生思维活跃的表现。而好的教师是引导学生去发现真理。每节课是属于师生共同的“财富”，教师不应“独占”它，要安排一定的时间让学生自寻问题，自提问题，然后带着问题去读书、思考、讨论，使学生始终保持积极思维的学习状态，主动地参与教学活动，通过质疑问难，培养思维的独特性。敢问是创见的蓓蕾，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因此，教学中应该多鼓励学生大胆质疑问难，要在师生之间创造一种平等的、愉快的、民主的讨论空气，让爱思考的学生多思、深思，让不会思考的学生爱思、会思。

三、建立和谐的师生关系

曾蓉蓉老师说到她的教育理念是，尊重学生的人格，尊重他们的学习兴趣和个性发展;除了要教会学生必要的知识外，还必须培养学生生活的勇气、向上的精神、创造的激情和社会责任感。从教以来，她借鉴老教师的经验，总结自己的教训，得出一个结论：以诚心对待学生，以真诚感化学生。把学生放在与自己平等的位置去对待，关心他们，爱护他们，但绝不是盲目地宠爱。

教师的职责是教书育人，教书不爱生，则教不好学生;育人不爱人，则无从育人。托尔斯泰说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”良好的师生关系，有助于教师的教学管理，有利于学生的身心健康发展。初中学生正处于成长的转折期，对待外部世界是既怀疑又好奇，单纯地讲道理他们是最不易接受的，有的甚至会出现逆反行为，跟师长对着干。因此，建立和谐的师生关系至关重要。

首先要尊重学生，尊重他们的人格、个性。在教育的过程中，既要动之以情，更需晓之以理，要防止一切不尊重学生的言行，以免伤害他们的自尊心。其次要信任学生，使学生能看到人的尊严，认识自身的价值，教师必须以自己对学生的信任换取学生对教师的信任。第三，要严格要求学生。只有严格要求，才是真正的爱护，才能把他们培养成有用之材。总之，教师要时时注意言传身教，不仅在理想、信念和道德品质方面，就是言谈举止，仪表衣着，甚至细微末节的生活小事，都要成为学生的表率。只有如此，才能赢得学生的爱戴，才能形成美的师生关系，教育也才能收到最好的效果。

四、做一个幸福的教师

李淑芳老师从一位农村代课老师成长为教育硕士、全国知名的中小学教师培训专家，她是基础教育改革和教师培训的先行者，为我国广大农村教育做出了突出贡献，为教师成长模式提供了新的途径。她认为教育就是让学生获得一种能力，给自己的生命成长助推的能力。教育当以慈悲为怀柔，以慈善为先行。李老师的梦想是：打破教师成长的地域的围墙;打破学校与社会的“围墙";打破教育与生活的“围墙";打破城市与乡村的“围墙";打破职前教育与职后教育的“围墙”;打破学科之间的围墙，不断创新学校发展、教师成长模式，探索课堂教学规律，让老师们在奉献中成长，在交流中收获，在创新中享受工作的幸福，在成就自己的同时成就学生的人生!

何为幸福教师?幸福教师首先必须是一个健康的生命个体。这里的健康，不仅仅指身体健康，更重要的是心智的健康。要追寻真正的幸福，就要拥有良好的心态。降低自己的要求或欲望，在达不到目标时，不妨宽容一下自己;遇到挫折时，试着去做其他令自己放松的事，学着疏导自己，释放自己，解放自己的心灵;不管取得什么样的成绩，都不要得意忘形，忘记自己姓甚名谁;遇到困难，多和朋友交流，争取得到更多人的支持和鼓励……拥有良好的心态可以使你找寻到幸福的方向。幸福教师还必须是一个幸福的生命个体。一个健康、向上的、内心充满幸福感的生命个体，就具有了成为幸福教师的前提条件。

教育就是追寻幸福、创造幸福、享受幸福的过程。快乐是幸福生活的开始和目的，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目的乃是得到快乐。假如能让我们的工作像“玩”一样轻松快乐，我们也就开启了幸福之门。但是，快乐之花的盛开，需要智慧的汗水去浇灌。快乐需要预设。每天走进教室之前，问问自己：今天，你准备带给孩子们什么?准备引领他们走向哪里?每天走出教室之后，问问自己：今天，你引领孩子追寻幸福的效果怎样?孩子们是否都感到幸福快乐?给孩子带来快乐，我们也能从工作中得到快乐。快乐源于生成。我们要学会做教育生活的有心人，善于发现和捕捉快乐。教育生活中，有很多细节，只要注意去挖掘，张开一双慧眼，你也一定会发现和拥有许多的快乐。

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