写日记的格式以内7篇 日记怎么写(实用20篇)

周末，爸爸、妈妈带我一起去了公园。我可高兴了，一路上蹦蹦跳跳的。

一进公园，我就看到有骑大象的。因为我从来没有骑过大象，所以十分兴奋地跑上前，挑了一匹棕色的大象。这头象十分健壮，我牢牢的坐在象头，路上发出“得儿，得儿”的声音。驯象人把我抱上象背，我牢牢的坐着我像一个神气的小骑士，好不得意。放眼四望，啊!公园里的景色真美。我骑着象围着象围公园转了一大圈，小朋友们都羡慕地望着我。我好象坐在小船里，晃晃悠悠地享受着骑象的乐趣。正悠然自得呢!象儿忽然停下来，原来我已到了终点。

我恋恋不舍地下了象背，摸着身上皮肤，看着它那双水汪汪的大眼晴，开心地说;“我再也不怕骑象了”。

这个周末是个快乐的周末，我骑了大象!

日记是广大初中生非常熟悉的一种写作形式。它是一种用书面语言记述自己比较有意义的所见、所感、所思、所闻的一种短小灵活的文体。日记是心灵的记录，是真情实感的流露，是自我鞭策的警钟，是个人成长的见证。其可写对象十分丰富，如社会生活、自然现象、科学世界、人生体验等，凡是觉得有意义的人、事、物、情、理都可以载入其中。

日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组合来表达一个主题；结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论都可以随意穿插，选取此类形式，便于作者表情达意或者阐述自己的观点、主张。

书信是一种日常生活中常用的实用文体，中考时不少考生用它来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活；表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，也可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流，而是双方交叉着相互写，以进行思想感情的沟通与交流。

如陕西中考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而突现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。折射出作者笔姿的灵活和构思的创意，叩击着读者的心扉。

我们亲爱的安妮小姐如果能够活到战争结束的话，我敢打赌世界上肯定又会出现一位优秀的女性作家或是记者。可惜，上帝太过喜爱他的这位聪慧而美丽的“选民”了，在安妮15岁时就将她带去了天堂。

通过阅读这本书，让我了解到一个少女的内心竟然是如此得丰富多彩。在书的前半部分中，描绘了一个真实的青春期少女和她家人的关系：她与母亲关系交恶，更深爱她的父亲。甚至，在书中称呼父亲为“甜心”。这完全符合同样生为犹太人的弗洛伊德先生所提出的“俄狄浦斯”情节。而后半部分则主要是在讨论宗教、艺术、哲学、人类的本性这样深刻的主题。这使我十分震惊，这真的是出自一个少女的手笔吗?怪不得曾经有学者质疑这部书是由成年人润色过的。但从整部书的连贯性来看，应该是完全出自安妮本人之手无疑的。后来的笔迹鉴定专家也证明了这一点。以我的理解是，在极端恶劣的状态下，一个人的内心会疾速成长。

我们迷人的安妮小姐，在14岁时就开始广泛阅读严肃文学类、艺术类、哲学类、历史类等书籍了。这点让在下十分羞愧，想想我14岁时还沉浸在低劣的漫画中无法自拔。而且，通过她的介绍我还发现了一个现象，那就是和她一起躲在密室的另外7个犹太人，无论是年长的还是年幼的，无一例外的都对阅读很痴迷。即使是在那种恶劣的、艰苦的生存条件下，也无法改变这一点。

犹太人经常自豪地宣称他们是“上帝的选民”。其他民族的人们虽然很不服气，但也不得不佩服犹太人在各个领域所取得的成就。有的人把这种情况归结为犹太人智商高超，由于在下不是这方面的专家，所以不好妄下定论。但可以肯定的是，对于读书地热爱，是他们取得那些伟大成就的重要因素之一。我们的安妮小姐正是由于继承了这一优良传统，才能写出闻名世界的《安妮日记》来。

珍爱生命，拒绝战争。希望安妮的悲剧不要再次上演了。

第一次见到老师的时候，是大一入学的时候，只记得老师个子不太高，胖胖的，很和蔼的样子。之后，由于老师并未给我们授课，就是见了面，也只是打个招呼就过去了，对老师的了解并不深入。

和老师熟悉是大三时候的事情了，学校的选课是通过网络进行的。见到老师教授书法课，自己也很热爱书法，就想去听听。第一次上课，就被老师别具一格的授课方式深深的吸引了。老师写的一手好字

，配合他深入浅出的讲解，不仅加深了我对书法的热爱，更是动了要做他弟子的心思。下课以后，我找到老师，表达了自己的想法，希望可以成为他的弟子，跟他系统的学习书法。说实话，心里有些坎

坷，有些紧张。没想到轻而易举的就得到了老师的同意。

还记得是一个晚上，在学工办，老师给我说了书法入门的一些知识。说实话，我对书法的认识几乎是一片空白。第一次接触书法也是在课堂上听老师的讲授。老师说了很多鼓励的话，并帮我做出了书法

练习的计划。之后，就这样慢慢的开始了和老师学习书法的时光。

我们院系是在新校区，离市区很远的一个小镇上，老师并不是每天都在，只是每到星期六的时候才会在这里值班。每两个星期，我都会把自己写的字拿给老师看，并向老师提出一些书法方面的问题，老

师给会我指出一些错误，并耐心的解答我提出的问题，然后我回去后，自己再慢慢揣摩，慢慢改正。就这样，一直坚持练了下来，并有了很大的提高。

时间过的很快，转眼就到大四了，虽然书法练了一年，但是由于入门时间较晚，还有许多的专业书要看，颇有些力不从心。老师让我去找我报考学校的研究生导师，去请教一下学习方法，并给我写了一

封信。导师给我提供了两本参考书，按照这两本书慢慢复习，在初试的时候，很幸运的考了一个不错的分数。虽然由于一些原因，并没有去上研究生，但是，很感激两位老师为我所做的一切。

和老师接触时间虽然只有短短不到两年的时间，但是，老师的一切是我学习的榜样。老师的一言一行都体现出他无可比拟的风范和迷人的魅力。他风趣的话语，渊博的知识，对学生的关心和爱护，每每

给人留下深刻的印象。

现在毕业了，要为生计奔波，心中颇有些不舍。希望有时间可以再次聆听老师的教诲。

农历四月二十四这个日子，也许你觉得平淡无奇，可是对于我来说却十分重要!我终于熬出头了——十年了，我一直是家里最小的!这一天姑姑的女儿——我的小表妹平安出生了，也 就意味着我当大姐姐了!从这以后，我天天都挂念这个小表妹，想早早地见到她!

今天，姑姑终于从郑州回到了奶奶家，我一听这消息，马上和妈妈一起去了奶奶家!我推开家门，一眼就看见了那辆红色的婴儿车!我一句话也没说，赶紧跑到婴儿车前面，向里一望，呀!里 面躺着一个女娃娃，这就是我朝思暮想的小表妹呀!她长得可真美，浓浓的眉毛像两叶小船儿在水面静静地漂着;大大的眼睛忽闪忽闪，好像闪着好奇的光;挺直的鼻子不大也不小，小小的嘴唇红红的 ，富有光泽;嫩嫩的小手有力地伸张着;胖乎乎的小腿快速地弹动着，小脚丫不停地搓来搓去!用我的脸轻轻挨一下她的胳膊，真滑真软!我不禁想到，这个小小的生命多么富有勃勃的生机啊!

吃完午饭，姑姑告诉我，用手轻轻地抚摸小表妹的肚子，她会感觉很舒服的。于是，我轻轻地从上往下抚摸她的肚子，嘴里还念念有词“摸摸肚儿，穿花裤儿”“摸摸腿儿，好闺女儿”(这可 是从妈妈那里学到的，记忆中，幼儿园时妈妈还唱着歌谣，抚摸着我)。只见小表妹大睁着的眼睛慢慢地变成半睁半合了，脸上还露出了淡淡的恬静的微笑，看来，她在尽情享受我这个大姐姐给她的抚 摸呢!她看上去，那么舒服，连我都羡慕她了，真想再变小了，跟她一样美美地躺在这婴儿车里!

慢慢地，小表妹睡着了，她睡得可真香!无论我们怎样大声地说话，她都不肯睁开眼睛!

快乐的时光总是短暂的，该去上舞蹈课了，我只好和还在酣睡的小表妹告别，依依不舍地离开了。

前九天是教师节，可是我们学习冷冷清清的跟往常一样，一点儿也不热闹。老师们也还是原样，在没有过教师节时，我曾想，如果过教师节，学校一定会组织全校学生都一起欢度我们人人尊敬的老师们的节日。可是直到现在也没有，老师们也没有提起过节日的事，还是那辛辛苦苦地忙碌着。语文老师早晨照样来领我们读课文。只不过同学说了几句：“今天是教师节，是六年级的最后的一个教师节了，读完两个学期就离开母校了，最后一个教师节就送老师们一份礼物，辛勤的老师们吧!”我什么都没有送，不过我会在我即将离开的时候我不回忘记所有教过我的老师——尊敬的教师们。英语老师照样上课教单词，而且好像比平时还要更认真，更有耐心些。多么好的老师们呀!你们就想，《小草》歌中唱的那样：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。”

我想到这时，心里一酸，眼泪就快流了下来，但我警告自己不许流泪，不能让不争气的泪水落在这个值得庆贺的日子——教师节。

今天早晨，外面刮着大风，可我的心情却比阳光还要灿烂。因为，爸爸妈妈今天要带我去上海游玩。我早就听说上海风景优美，高楼林立，是个时尚的国际大都市，今天我终于如愿以偿。

车上，导游姐姐为我们介绍了上海科技馆和东方明珠塔，我真想变成小鸟赶快飞到那美丽的地方。

不知不觉中，司机叔叔载着我们来到了探索科学的乐园——的上海科技馆。

一进科技馆，我就迫不及待地拉着妈妈的手向动物园跑去。只见里面拥有着用各种各样材料做成的动物，真是栩栩如生，让人赞叹不已。看，有多嘴的乌鸦、正在织网的蜘蛛、井边喝水的小鹿、奔跑的雄狮、在树上荡秋千的猴子……就象来到了真正的原始森林。

离开动物园，好奇心又带着我来到了机器人世界。那儿的机器人本领可真大啊!虽然它们长得可能并不象人，但它们有着和我们一样的思维方式，和我们一样有灵活的手和脚。它们能听从我们的指令去拿包、和我们面对面下棋、还能和我们一起比射箭。我还和爸爸妈妈一起观看了机器人的表演，从主持人到演员全部都是机器人。我对机器人的聪明才智真是佩服地五体投地。

在科技馆里，我还游览了儿童乐园、智慧之光、设计师摇篮、自然探索、信息时代……这真是一个神奇的世界!在这里，我在游戏中学到了很多科学知识，在实验中收获到了许多快乐。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

今天是大年初二，一大早爸爸说：“今天我们全家去奶奶家拜年。”我一听，高兴得一蹦三尺高，妈妈则忙得团团转，一会儿找这个，一会儿准备那个。

一路上，大雾迷茫，对面看不见行人，爸爸小心翼翼地驾驶着车在马路上开着。突然后面赶上来了一位叔叔，开着摩托车带着他们全家，车后的行李箱上堆的礼物足有一人多高，妈妈说：“这个叔叔还真厉害。”话音刚落，那叔叔车上的礼物像塔倒掉一样落下来，幸亏用行李带固定着，要不然就是一部国产大片“满地都是礼物。”

我们的车继续往前开，忽然我们的车爆胎了，幸好车速不快，人无大碍，妈妈对我说：“不能笑别人吧，这可好了，我们成了别人的一道风景线。”没办法，我们全家只好下来推车，推了足足有一公里的路程才到奶奶家。

到了奶奶家，我把这情况告诉了爷爷，爷爷打趣说：“今年你们要发财了，都爆炸了。”

你说这年过得有趣吗?

我眼中的秋天是丰收的。田野里变成了一片金色的海洋，农民伯伯正拿着弯弯的镰刀都在田里收割熟弯了腰的粮食呢!他们的脸上露出了喜悦的笑容。走进果园，迎面吹来的是瓜果的香味，园丁们爬上梯子正在摘五颜六色的水果呢!他们看着一只只红红的苹果，真像一只只红色的灯笼。黄的梨，犹如一只只黄色灯泡，一串串紫色的葡萄，如同一串串紫色的玛瑙珠链。果园里的果农们，看着自己辛勤劳动的成果，心里别提有多高兴了!

秋天真好，是一年四季中最快乐的季节，我爱金色的秋天!

这几天，我住在外婆家，心有些野了，便一直和妹妹玩电脑游戏。

今天晚上，我要回自己家住，妈妈要检查我的作业，看看我在外婆家乖不乖。到了下午五点，妈妈下班了，她要来接我回家了，呀，糟了，今天的练笔还没有写呢，我立刻抓紧时间写了起来，争取在妈妈下班到外婆家之前把练笔写完。终于写完了，我伸了个懒腰，打了个哈欠，可我匆匆忙忙地写了一下，写得好才怪呢!怎么办啊，总不可能再写一篇吧?“算了算了，写了总比没写好，尽量混过去吧。”我自我安慰着。过不不久，妈妈来了，他就是个急性子，一到外婆家就看我作业。

“天航，暑假作业做了多少，练笔呢，给我看看。”我顿时面如土色，吓得惊慌失措，慌张地拿出作业，给妈妈看。突然发出一声怒吼：“你的练笔简直是狗屁不通，字数根本是二、三年级的水平而已!暑假作业只做了几道题，剩下的全没做，你怎么这么不自觉啊!”

哎，我怎么这么不自觉呢?自觉些该多好，既可以尽快完成暑假作业，又不会被妈妈责备，那该多好啊!

希望没有下一次了。

我们身边有很多的爱，但身边最多的爱就是“亲情”了。

记得有一次，假期里，爸爸妈妈在屋子里休息，我就在阳台玩。阳台有一个大镜子，那个大镜子真是又高又大，能把一个人全都照进去，而我就像摸一摸大镜子，谁知，刚一摸，镜子就倒了下来，我觉得我用手就能把大镜子给撑起来，可谁知镜子太重了，根本撑不住，突然，上面碎了，镜子“砰”的一声掉了下来，这时，爸爸妈妈听到声音就赶紧过来了，马上问我：“有没有事，受伤没有，”我哭着说：“手流血了，”“呜呜”，爸爸妈妈一看，紧张的不行，赶紧拿过来一个创可贴，往我手上贴了一个创可贴，爸爸还说：“下次不要这么调皮了，你看是不是受伤了，”我点点头，妈妈又笑着说：“你把妈妈一个古董镜子都打碎了，那还是妈妈的宝贝呀，没事，只要没受伤就好，好了别哭了，”慢慢地我停止了哭泣。爸爸拿来一个小锤子，把那些把那些碎的大玻璃敲成了两半，再扔进垃圾桶里，我看着爸爸妈妈有些辛苦，我也拿起小锤子，敲起来，妈妈看见了，急忙说：“快放下，你手上有伤，现在不能动玻璃的，知道吗?”爸爸又说：“你想在去看会儿电视，等吃饭的时候，在叫你，”说着，妈妈把我拉了出去，又开始干起活来。

通过这件事情，我深深地感受到了爱，我想对爸爸妈妈深情地说上一句：“爸爸妈妈我爱你们!”

__月__日星期四晴

今天，科学老师要我们买蚕拿来养。我们班的陈样豪爸爸十分热情直接给了我们十几个蚕卵，拿回家时它真的很小很小，像一颗颗小种子样小，我下决心，一定要给它吃饱穿暖。

__月__日星朝日晴

过了五天，我去看看我的蚕宝宝怎么样了，嗯，都长大了不少了。晚上，妈妈收到了卓茹玥妈妈的私信，说她想拿几只回家养。于是，我和妈妈商量留下了三只蚕，说：“把剩下的给卓茹玥。”我拿着十几只蚕的塑料盒，下楼去了。那时候我住院，卓茹玥给我买了酸奶，非常好喝。现在我也可以帮她一回啦。回家前，我还摘了几片桑叶，为了方便，我决定给剩下的三只蚕起名字。我思考了一下，有一只叫聪明，有一只叫吃货，还有一只就叫调皮吧!

__月__日星期一晴

经过几天的观察，我发现蚕宝宝全身都是灰白色的，它的背上有两排小黑点，那是它的呼吸器官。它没有眼睛，全靠它的触角辨别方向。

__月__日星期五晴

今天，到蚕宝宝吐丝的时间了。我兴奋地冲进家，一看，什么?全都死了?这是为什么?原来，这还要从一片桑叶说起，那天婆姨给我一片桑叶，桑叶上还有水，我没有注意，就让蚕宝宝吃了，结果今天回来，它们都死了!看着三条死去的蚕宝宝，我说里有说不出的难受，下次养蚕时，我一定要比现在更细心!

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”，书籍也是我生活中的良师益友，我有许许多多这样的良师益友。其中有令我捧腹大笑的漫画书《父与子》;也有让我伤心落泪的《三毛流浪记》;还有让我获得许多科学知识的《十万个为什么》……可是我最喜欢读的却是充满童真童趣的《笑猫日记》，因为它让我的童年充满了欢乐与幻想。

《笑猫日记》中的系列故事情节离奇曲折，充满幻想，充满童真童趣，让人一看就爱不释手，非一口气读完不可。读这本书我仿佛跟随主人公进入到书中描述的情景中。比如：读“云朵上的学校”，我仿佛跟随笑猫来到了云朵上的学校，看孩子们课上愉快的学习，课下快乐地做游戏：用南瓜捉鱼，跟青蛙学习游泳、学跳跃，骑着仙鹤在天空中飞翔。每当读到这里，我总会放下书，抬起头好奇地仰望天空，希望天空中飘过的云朵上真有一所这样的学校。

《笑猫日记》中刻画的人物性格鲜明，特点突出。故事赞扬了真、善、美，鞭挞了假、恶、丑。笑猫是一只会笑的猫，他会用微笑、苦笑、冷笑等笑容表达自己的心情。笑猫的三个孩子分别帮助人们做不同的工作：胖头在马戏团表演，给孩子们带去欢乐;二丫帮助孤苦的老人卖报纸，以维持老人的生活;三宝是一只搜救猫，帮助处于困境中的人们。三个孩子的妈妈虎皮猫是一只超凡脱俗心中充满爱心的猫。它们的行为使我坚信：动物就像我们人类一样有着丰富的情感，有着和我们一样的喜怒哀乐。

《笑猫日记》的语言生动形象，语句优美。例如“翠湖边上的柳树都返青了，柳枝上冒出了绿豆般大的芽苞”，“清明节的雨飘洒在柳枝上那一片片刚长出的新叶上，将它们都变成了嫩绿的泪眼”。两句话都运用了比喻的修辞手法，抓住了春天的特点。每当读到这里，我眼前总会出现“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的胜景。

《笑猫日记》是我的知心朋友，它时刻陪伴在我身边。它总能在我孤独的时候陪伴我;在我伤心的时候给我慰藉;在我灰心丧气的时候给我鼓励和信心;在我“得意忘形”的时候给我忠告和劝勉。

读《笑猫日记》我体会到：乐于助人、以诚待人、心地善良的人会给别人带去快乐，给自己带来幸福。虚伪冷漠的人不会有真正的朋友，没有人会喜欢这样的人。

《笑猫日记》给我童年带来了许多欢乐。我深深地爱着它——“童年的小伙伴”。

好精彩的一本书呀，《笑猫日记》又出了一本名叫《球球老老鼠》的书，这本书是说的老老鼠。

这本书的主要内容是这样的：在上一本书说，老老鼠因为帮黑旋风逃走失去了一条尾巴，万年龟把老老鼠变成了球，就可以让别人不知道他是老鼠，从而接进三宝。可是，老老鼠却在一夜之间现了原形，笑猫帮老老鼠去问万年龟，原来老老鼠可以变成球球是因为老老鼠少了一条尾巴，积了德，所以可以变成球球，现原形可能是因为老老鼠最近干了坏事，老老鼠去查了一下。原来是它的子子孙孙们吃桃树根，因为有谣言说老老鼠长生不老是因为吃桃树根。老老鼠开了一个会，把所有的老鼠全部聚在一起，告诉它们，长生不老是因为收集废电池，并进行分类，堆成电池堆，从而减少了工人的工作量，保护了地球环境，为人类做了贡献，别的老鼠听了以后，再也不吃桃树的根了，老老鼠因此成了球球，最后受伤。

老老鼠的做法1、是保护了地球的环境2、又成为了球球。连老鼠都能保护地球，我们又不能呢，让我们从个人开始保护地球，保护环境!

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

今天，我帮妈妈打扫家里的卫生。

我和妈妈首先是擦玻璃，我本来准备直接用抹布擦玻璃，可妈妈拦住了我。她对我说：“你先用报纸擦一边，然后再用抹布擦玻璃。”我奇怪地问：“为什么呢?直接用抹布擦不是更快一些吗?”妈妈对 我说：“你不知道吗?先用报纸擦再用抹布擦玻璃会更亮更干净一些。”这时我心里想：为什么我不知道这件事而妈妈却知道呢?妈妈似乎猜出了我的想法，她对我说：“是你平时做家务太少了，要不你早 就知道了。”我想想也是哦。小时候我有许多自己的时间，常常帮妈妈做家务。可当我长大以后，虽然也有许多自己的时间，但帮妈妈做家务已经没有以前那么多了。妈妈总是自己一个人做家务，有时 好不容易打扫好的屋子，一下子又被我和爸爸弄脏了，只好再打扫一边。妈妈可真辛苦啊!我以后一定要多帮妈妈做家务!

我要多多做家务!

9月10日星期三天气晴

今天，孙老师让我们泡豆子，观察豆子的变化写观察日记。

我向妈妈要了黄豆、绿豆、黑豆，泡之前，它们穿了黄衣服、绿衣服和黑夹克，摸上去又硬又滑。我开始泡豆子了，我找来一个塑料杯子，接了自来水，把它们放在水里，并把它放在我写作业的桌子上。

写完作业，我一看，它们的衣服还没有被水扒掉，我捞上来摸一摸，衣服都变软，再闻一闻竟变味了!

临睡前，我又去看豆子，黄豆的衣服脱掉了，露出了大肚皮，好像一个吃饱的人露出鼓鼓的黄色大肚皮。真可爱。

9月11日星期四天气晴

上午，我发现豆宝宝家里和豆子身上都布满了小气泡，这是为什么呢?唉，我也不知道。绿豆变“扁豆”了，但衣服没有破。黑豆的皮竟然也完好无缺，只是不断地掉色，把水染成深绿色的了。

下午，我发现豆子上有一个很小的可爱的小芽，妈妈看见了，便对我说：“赶快把豆子种在泥土里，让它长出小苗，到时候你会获得更多的豆子。”我想把它们种在泥土里，收获更多的豆子;可又想继续观察下去，到底怎么办呢?最后，我决定把豆宝宝们种在泥土里，到时候获得更多的豆子。

前几天，我挨了一顿打，不是一般的用手打，而是用棒往死里打。我恨不得一下子喊出来————“痛”，我在心中呐喊。 我被打的原因是因为我要看电视剧《宝莲灯》，可是妈妈不让我看，让我复习功课。

我呢?就是赖在电视机旁不走。妈妈一气之下就拿起鞋子向我扔来，我机灵的一闪躲，逃过一劫。我以为妈妈是和我开玩笑呢?谁知妈妈接着拿起另一只鞋子向我走来，抡起鞋子照我的头狠狠的一扔，我想闪躲，但因为距离太近，鞋子不偏不倚地打在我的头上，我没有哭，嘟着嘴倔强地抬起头看看她。

妈妈接着拾起鞋子又打，我就是不哭，而且越打越不哭，心底想我就要坚强，不哭不哭就是不哭，看你怎么着。可是我虽然表面不哭，但内心还是想哭，因为打的太痛了。于是我走到沙发边，一屁股做在地板上，还象妈妈翻了翻白眼，心想：我就是不服!妈妈气的也做到沙发上，等看完《天气预报》后，走到我的面前说：“过去看书!”赖在沙发边的我就是不走，妈妈气的伸手扭住我的耳朵把我拽起来，我疼的终于忍不住地哭了，但是我没有求饶。

过了一会儿，我终于忍不住了，就地求饶。要不是她的大刑伺侯，我再长时间也不会求饶的。但后来我想一想，妈妈是为我好呀!我也有许多不足之处啊!我为什么不为妈妈想想呢?于是我向妈妈认了错，请求妈妈原谅。

妈妈原谅了我。我向妈妈发誓今后一定听话，但每想到这件事，心就感觉到寒颤颤的发抖，永远记住了狠打孩子的妈妈!同时也记住了孩子要听妈妈的话。

今天下午，翟老师和我们相约在小太阳幼儿园集合。到了那里，我们全班同学都非常兴奋，好像到了游乐园场所一样，里面有好多玩具，我好怀念幼儿园的生活呀!

首先老师带我们整体参观了一下，走到水车旁边有几只鸭子和几只鸡，在呱呱乱叫。其次，我们去了海底世界欣赏了海底景色。然后，去了森林公园，玩儿了斗兽棋。接着我们来到了宇宙，最后，老师让我们看了闪电和蒸汽火车，还有虫子之类的等等。我们还去了娃娃屋呢!出来的时候天下起了细细的小雨，妈妈说该回家了。

我舍不得走，还想再玩一会，因为我觉得幼儿园的玩具很好玩。妈妈说我们必须要走了，我依依不舍的和老师说再见离开了那个好玩的地方。

今天是因为六一节快到了，所以翟老师才带我们去玩的吗?谢谢翟老师!