敦煌纪录片第一集观后感【精品20篇】

一九四九年末春，一个国民党老兵随一艘军舰由上海转退到台湾，此后近三十年听不到家乡父老妻小的音信。为了生计，流浪到美国。那时中美正在朝鲜酣战，当地一些仇华反华分子见到这个中国流浪儿威胁道：不知天高地厚，敢同美国较量，中国佬，滚回去!

老兵觉得天地之大，竟无其容身之处，家不能回，父老妻小不能相见，又恨又恼。回想当初在上海，见到的洋人个个趾高气扬，心中倍感伤痛酸楚，他不明白为什么在自己的国家还受那般恶气，不过那时毕竟还能和家人相通，如今……竟不如当初，连父老妻小的生死都不知道了。他恨国民党无能，让国家战乱不断;他恨共产党无事生非，让他远离家乡。他实在不明白国家为什么这样懦弱，共产党又为什么要和美国人打这必败必羞的一战。老兵的烦恼担忧太重了。

美国，是他的伤心之地，不是他的留根之地，南下吧。但他不知道终点何在。途径中美洲，小国夷民同样鄙视他这个中国人。老兵只是想找一块安身谋生之地，并无他求，可前无去路，后无归路，他开始恨自己是中国人!

一天，孤独的老兵实在太累太累，第二天起床很晚，顾不上吃饭直奔南下的班车，恰共产党胜于国民党，好赶上刚刚启动的汽车。一个黑人双眼直直地盯着他，还不停的摇头。老兵毛骨悚然，想不出自己又犯了什么大忌，看来麻烦又来了。黑人慢慢的移到老兵身旁，满脸不解的样子，轻轻地问道：“中国人吗?”“是的。”话音刚落，黑人猛一转身，挥动着有力的拳头抬高嗓门对着满车箱的人大声说：“朋友们!朋友们!这位先生是伟大的中国人，中国替我们在韩国恨恨地教训了美国这个恶邻。三天前美国佬和他们签定了三八线停战协定，美国佬软啦!”他带头鼓掌，众人稍静，突然整个车箱响起了热烈的掌声，车嘎然而止。老兵就在一瞬间产生了不曾有过的自尊、自信，他自豪地站了起来，忘却了对家人的担忧，忘却了共产党把他赶出国门的愤恨。应黑人、司机等满车人相邀，他兴奋地讲起了自己亲历的以往缄口难开的国共决战史，倒像一个共产党人，顿时，满车箱的小国夷民都成了他的友好。后来，老兵第一次回国探亲前夕，这当中还有五人向他祝福。

怀着自尊、自信、自豪和众人的劝导，老兵依然重返美国谋生。他常常默默自语：“打得好!打得及时!”

一九七八年仲夏，中美尚未建交，老兵冲破重重障碍，辗转月余，第一次回国探亲。他始终认为那场朝鲜战争，为中国人找回了失落一百多年的自尊、自信、自豪。

比起纪录片内核更像宣传片，但今年有这样一套片，多少还是弥补了一些春晚对我们造成的伤害。虽然大家都在吐槽内容正直得不像BBC，但不得不说那么老的梗还找了许多新鲜的角度切入， 鲜切花市场，酒厂，金丝猴这些部分乍一看和春节没啥关系，但其实都有内在的社会文化联系。

小吃街那段辣条出来的一瞬间弹幕就疯了，这种宏大命题的纪录片里有东西真的让人觉得“对对对就是就是”的点真的是太加分了!话说有多少拍这些大主题片子的导演还在乎年轻人的生活方式?还有那么多信息量片子还能自圆其说，角度多但叙事不显杂乱结构清晰，BBC确实不简单。

记者也是加分点，各有其风格但都自然串联每个部分，避免了僵硬报幕和你一句我一句套话的尴尬感。当然我们都爱可爱大叔多一点~

温馨提示：片中出现有关香港的内容的时候，尤其是在第三篇里，๑•ั็ω•็ั๑)祝收假愉快

2017年纪录片《中国春节》观后感而：

BBC的主持人们还是一脸真诚·热情·太好吃·新年赞·中国棒…

咱大天朝网民也从一脸不信·懵逼·这是假的……

最后变成了真不黑·谢字幕组·好看·期待第二集……

那到底是怎样的画风突变让咱们网友黑转路?咱们一起来看看~

在《中国新年》系列中，五个主持人肩负不同使命，身赴中国各地，从冰城哈尔滨一路南下到香港，探索很多人人人人人的大中国是如何体验农历中最重要的节日。

在纪录片习惯性的介绍中，大概表达了这几个意思：

中国城市发展猛

中国历史特悠久

中国是最大经济体

中国好吃的不用问

相比以前丢台湾还丢过江浙沪的BBC，这次上了这样一张地图

概括性的夸完，现在要来具体的了，请好好看看我闪闪发光的大天朝吧~!

1.现代化的中国

先说这次拍的北京城，大气庄重没有雾霾~

亚洲最大的铁路调度指挥中心，狂拽酷炫又气派。

以前的普快/绿皮火车也不拍了，全部镜头都是锃亮锃亮的高铁。

北京的每辆出租车都装有GPS，不停向控制中心提供信息。

2.有保障的中国

在忙碌的火车站，有小红帽有偿提供护送上车服务;

在摩托大军身边，有服务点提供免费的热粥姜汤取暖器，并有警车护送;

在云南的森林中，小动物金丝猴也有专人保护它们的生活。

3.有情义的中国人

车站机场不再是拥挤不堪，处处温暖……

老人们的身体也倍儿棒：在国外的人们也要回家团聚(不过哎，这这这姑娘怎么这么像黄渤!)

总之，这样家人团聚的幸福是时时刻刻上演……

4.丰富多样性的新年文化

代表现代的哈尔滨冰城：代表传统的河北打树花：

以及中国人都懂的生肖文化……

在这1个小时的《中国新年》第一集中，BBC主持人在北京、哈尔滨、河北、云南等多地感受了一把春节前的准备气息，虽然有部分情节和“新年”的关系并不密切，但还是向全世界传递了咱们的喜气洋洋…希望这个陌生的BBC在之后几集依旧如此惊人。

在这疫情肆虐的日子里，我们感受到了疫情之痛。在跟疫魔作斗争的日子里，涌现了许多英雄人物，谱写了许多感人肺腑的故事。

我们应该学习医护人员面对病毒毅然逆行的精神，应该学习爱心人士乐于奉献的精神，应该学习社会各界人士为了隔离病毒夜以继日工作的精神。当疫情退去以后，我们更应该懂得珍惜生命，爱护自然，懂得跟所有生命和谐相处的道理。

疫情初发之时，张敬轩医生最先诊断并坚持上报，李医生在各个网站提醒他人，是他们吹响了防护的第一哨。疫情蔓延之际，84岁的钟南山院士铁肩扛重任毅然走进武汉，拉响了人传人的预警。

人群恐慌之中，医务工作者宵衣旰食，分离出第一柱新型冠状病毒，获得病毒的全基因组序列图，为战疫胜利奠定了坚实基础。

同学们崇尚知识，崇尚科学，崇尚英雄应该成为我们这个时代的主旋律，当灾难来临的时候也是见证“知识就是力量”的时候。因此，年少的我们更应该勤学苦读，黑发能知勤学早，白首不悔读书迟，学好知识和本领不但是立身之本，也是展现自我价值，赢得众人尊敬的必由之路。

疫殇也是国殇，在全国人民齐心抗疫的同时，令我们欣慰的是，到今天为止还没有得到我们身边的人被感染的消息。

也许通过这次疫情，我们蛰伏在家里，可以深入思考一些发生在我们身边的人和事，比如说我们一直都以为岁月静好，这一次疫情的突然降临，让我们发现哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行。比如说当考验和变故突然来临的时候，顺风顺水的我们如何学会站稳脚跟沉着应对。

2020年我们迎来了一个不一样的春节和假期，突如其来的疫情时时刻刻牵动着每一个人的心。

我们应当敬畏生命，更敬畏规则：我们应该保护大自然，大自然是人类的母亲，大自然不需要我们，而我们却离不开它。我们不能藐视自然，把大自然母亲的奉献和爱当做理所应当，大自然并不是我们人类可以随意践踏的，大自然是脆弱的，而人的生命更加脆弱，不用洪水猛兽，不用天崩地裂，一个小小的病毒就可以夺走我们宝贵的生命。如果我们能善待大自然，她就是善良的母亲，给予我们足够的爱;反之，引来的就是晴天霹雳，灾难危机。通过种.种我们不过是大自然的客人，作为客人，我们应当懂得尊重和感激主人，做一个有教养的客人。对于地球这个特殊的主人，我们要心存敬畏，遵守大自然的规则，要与所有的动物、植物友好相处!只要我们把自身看作是大自然的一部分，尊重每个物种的生命，只有为敬畏生命，我们才能看到生命的绚丽;只有敬畏规则，我们才能活得自然洒脱。

作为一名小学生，我会做到不乱扔垃圾，自觉进行垃圾分类;保护野生动物;阅读和传阅环保书籍、报刊。

让我们共同期待春暖花开，一起跑在阳光里。

最近，一部由柴静自费拍摄的雾霾深度调查纪录片《穹顶之下》引起了巨大反响,雾霾笼罩,连呼吸都成了奢侈。通过视频网站、社交网络等共同的力量，让数千万乃至上亿人再次认识到雾霾的危害，并且形象化的对雾霾的构成做了解读，并且通过柴静的行为来告诉我们自己可以做些什么。

柴静的《穹顶之下》是我唯一一个没有使用快进，从头看到尾的国产纪录片。不夸张说，它代表了我看过的国产纪录片最高水平，值得每一个生活在雾霾阴影下的国人观看。柴静在片中讲述了三个问题，什么是雾霾，造成雾霾的原因，我们该怎么办。

《穹顶之下》获得大众支持的同时，也引发了很多争议。多数批评来自质疑片中内容是否科学，结论是否严谨，提出的政策建议是否有效。尽管这些批评有它们各自的合理性，但我认为瑕不掩瑜，并不影响《穹顶之下》成为一个经典的雾霾科普片。毫无疑问，中国的环境污染问题已经到了严重影响每个人生活的程度。尽管雾霾是否造成癌症发病率上升等问题还存在争论，但以此否定《穹顶之下》，我以为属于见木而不见森林的做法。而且柴静在处理这些问题时也表现得比较严谨，我在本文最后会对这些问题简要谈谈看法。这个文章重点谈《穹顶之下》反映的两个重要经济问题。惊讶的是这些问题在讨论中并没有受到多少重视，但我认为它们是这个新闻调查的核心贡献。

《穹顶之下》给我感受最深的是大胆批评了中国政府在环保方面的两个硬伤。第一，该伸手的管理的地方没有出手，造成环境严重恶化，走了先污染再治理的老路。第二，不该伸手的地方手伸太长，以经济增长和社会稳定为理由鼓励和发展了一批污染严重，效率低下的企业。

一.该伸手的地方没有伸手

环境污染是典型的市场失灵案例。市场经济中，价格是最强大的经济调节方式。谁使用资源，谁支付应有的价格，以此避免对资源的滥用。但环境问题却不能通过市场解决。如果没有政府管理，污染者不用为污染环境买单，最终必然造成环境恶化。

尽管中国从90年代就一直声称不能走其他国家先污染再治理的老路，但最终还是没能幸免。为什么中国已经意识到环境污染问题，出台了那么多法律法规，但最终仍然重蹈覆辙?有人甚至以此为由，提出“先污染再治理是经济发展的必然规律”，以此为中国政府解脱。这种观点其实完全是无稽之谈。

当初发达国家在工业化过程中并没有意识到环境污染的问题，当时向天空中排放黑烟的烟囱甚至一度成为工业化和经济发达的象征。因此这些国家走先污染后治理的路子尚属情有可原。但在目睹发达国家在环境问题上吃过各种苦头之后，在已经颁布了各种保护环境的法律来避免重蹈覆辙之后，中国再次踏上先污染后治理的老路，就显然属于政府失职造成。中国并不缺环保法律，但柴静在《穹顶之下》全方位展示了中国环保法律形同虚设，政府纵容甚至直接参与作假的情况。比如卡车作为一个重要的空气污染源，没有得到控制，没有安装任何废气过滤装置的大卡车却被政府颁发合格证。这背后必然存在腐败和不可告人的金钱交易。当然，同样的腐败问题也存在其他的发展中国家，造成多数发展中国家都有严重的环境污染问题。这种情况下，与其说环境污染是“经济发展的客观规律”，不如说它是政府腐败带来恶果的客观规律。

市场失灵的情况下，政府要责无旁贷地要维护一个公平有效的系统，不能依赖什么个人和企业的社会责任感。因为缺乏一个公平有效的系统将造成劣币驱逐良币，谁不污染谁先破产。因此，柴静在片中指出“坏的制度逼你去污染”，可谓一语中的。类似现象存在其他市场失灵，但政府却没有尽到责任的问题中，比如造假和交通违规等。政府该伸手管理的地方没有尽到职责，问题就难以解决，甚至事态更加恶化。因此，《穹顶之下》带来的思考不应该仅仅局限于政府在环境问题上的失职，还应该包括造假，食品安全等其他关系到国计民生的市场失灵问题。

二.不该伸手的地方却伸了手

柴静在片中批评了中国的国企垄断行业。她除了认为能源企业的垄断造成了中国能源升级缓慢，仍然依赖污染严重的煤炭外，还批评了钢铁等大量消耗能源却不盈利，产能严重过剩的“僵尸企业”。正是这个原因，《穹顶之下》被一些人打上反国企，试图私有化国企的标签。究竟中国目前的能源结构是否合理，产能过剩的国企到底多大程度上造成了中国的环境污染?这些都是非常复杂的问题，不可能期待一个科普性质的新闻调查得到结论和解决问题。但柴静有理由提出质疑，并提供客观的数据来支持自己观点。持不同意见者完全可以就事论事加以反驳，而不是打上意识形态的标签。

无论如何，中国存在严重产能过剩确实是一个不可否认的事实，而政府重点保护的国企行业也确实充当了重要角色。刘海影博士在《中国巨债》一书中对中国的过剩产能有详细的数据分析和论述，感兴趣的朋友可以参照阅读。这些产能过剩的行业的的确确包括了污染严重的钢铁，煤炭等政府垄断行业。政府对这些行业的补助和保护，毫无疑问是对环境污染的补助，加剧了中国的环境问题。因此柴静提出的观点并非捕风捉影，为黑国企而黑。

而且环保部门自己的官员在《穹顶之下》里也吐槽了监督这些国企在的难度。首先，国企领导自身就是政府官员，甚至比环保部门领导的级别还高，怎么去监督?其次，国企在环保方面的数据不公开，无法对这些企业造成的环境问题进行客观公正的评价。如果国企真的不愿意在环境问题上背黑锅，就应该公开这些数据，通过严谨的研究还自己清白。最后，对于大型国企，创造就业和社会稳定也成了最后的政治挡箭牌。不少领导声称，提高环保标准，企业关门造成大量工人失业，引发社会动荡怎么办，谁负责?从一定程度上讲，这些企业成了“太大而不能倒”的企业，不仅在环境污染问题上，在获得金融资源和其他资源方面也一样存在类似的不合理逆向补助的问题。

因此，柴静在《穹顶之下》提到的国企问题是客观存在的，尽管程度如何需要数据进行量化分析。而缺乏类似量化分析的一个重要原因是数据的不公开和不透明。《穹顶之下》能否成为一个开启此类研究的契机?我们拭目以待。

一些批评者把环境保护和经济增长直接对立起来，认为中国目前是发展中国家，不应该采用西方的环境标准;如果强调保护环境，就会降低中国经济增长，削弱中国产品的国际竞争力。这些观点听似有理，但存在很强误导。首先，中国采用的环保标准已经考虑到发展中国家的现状，低于欧美等发达国家的标准。其次，污染环境获得的成本优势根本不能称之为“国际竞争力”，属于饮鸩止渴，杀鸡取卵的行为，不可能长期持续。不客气地说，这种通过污染自己环境来压低产品价格的做法，从本质上讲是牺牲自己的环境来补贴国外消费者的愚蠢行为。

作为科普性质的新闻调查，《穹顶之下》最大的贡献和成功，是对大众环保意识的唤醒。市场在环境问题上的失灵不仅表现在污染人不用买单，而公众也往往不重视自己权利受到的伤害。中国的环境污染问题不仅存在空气中，水污染和土壤污染比空气污染甚至有过而不不及。为什么单单雾霾问题得到这么多人重视?原因很简单，雾霾比其他污染更直观，直接受影响的人数更多，而且直接影响到了最有话语权的城市人群。在过去几十年中，尽管大众的环境权利一再被污染企业侵犯，多数人基本都采取了事不关己的态度。希望《穹顶之下》带来一场环保意识的变革，推动大众主动参与和督促政府做好环境工作。星星之火，可以燎原，只有大家都意识到了保护环境的重要性，改善环境才可能不再成为一句空话。

此外，《穹顶之下》还成功在下面几个方面。

第一，选题好，瞄准了一个关系的民生的重大问题。我1999年到美国求学后，每次回国除了为国内日新月异的发展和亲朋好友不断提高的生活水平而高兴，一个最明显的感受就是空气质量的恶化。一次到北京开会，前一天晚上有朋友专门打电话提醒我北京的PM2.5又爆表了，让我去前买个防毒口罩备用。电话结束后，我坐在桌子前沉默了很久，哭笑不得。

第二，《穹顶之下》内容相对客观，资料翔实，问题深入。柴静的采访非常专业，敢于理性地挑战被采访者的观点，以此获得最有价值的信息。最可贵的是在影片制作上充分考虑了观众的承受能力，通过直观形象的形式进行科普。和多数说教式国产纪录片不同，柴静在《穹顶之下》里通过数据，通过不断提出问题而引发观众思考。尽管有人指责该片不够严谨，但作为科普片，我认为柴静已经做得非常出色。她采访了普通民众，医疗和环境专业人员以及政府官员，从多个角度展现了雾霾问题。就客观性和真实性而言，比崔永元的转基因调查高出无数个数量级。比如她并没有一口咬定雾霾是造成中国癌症发病率上升的原因，而是通过医生之口用猜测的语气提出这个问题。她更没有把女儿的病归咎到雾霾，而是作为自己更加关心健康和环境问题的一个重要原因。有人认为这种表达方式存在误导性，这个完全属于仁者见仁，智者见智的问题。作为一个具有批判性思维的观众，不应该被这种表达方式误导。

此外有人甚至以柴静的私生活为由，或者臆测她收了国外敌对势力的资金，真正意图是破坏和私有化国企这些阴谋论的角度反对《穹顶之下》。这些情绪化的反对根本不值得浪费时间反驳。

海是人类生命的摇篮，见过海洋的人都会被海的美所折服。无论是风平浪静时，海的柔情，抑或是惊涛骇浪时，海的激昂。甚至在夜晚，黑暗也无法掩盖海洋的美丽，而更显出一番深邃的意境。每一种姿态的美都如此震撼，文字是难以言尽的。除非亲眼所见，否则难以想象。

其实海洋的美丽远不止于此，人们很难全方位观赏到海洋之美。而在《海洋》播放的一百分钟里，我却被轻而易举地带进了海洋的世界，海的唯美、海的灵动、海的柔软、海的深沉。各种姿态，穿过屏幕，透过眼球，传达至我的脑海，竟迟迟难以忘怀。然而《海洋》带给我的，除了超美的视觉震撼，更多的则是对人类残忍行为深深的反思。

《海洋》由法国纪录片大师雅克·贝汉执导，花费巨资耗时五年拍摄完成。片中的每一个画面都唯美细致，堪称完美。影片由一个第一次见到大海的小男孩提问而展开：这就是大海？大海是什么？我想，如果是我，我也无法回答。海洋的浩淼无穷，确实是难以用言语表达的。甚至当你以不一样的心情去观赏时，海洋所表现的姿态，也是截然不同的。

《海洋》的前半部分，以展示海洋生命的多彩绚丽为主，譬如那巨大的沙丁鱼群，在鲨鱼的追赶下，疏密有致的排列组合，迅速地变幻出各种状态的美；又如那成千上万的海鸟，如箭雨般扎进海水中捕食的健硕之美；再如那成群结队的海狮，被鲨鱼追赶捕食而后为同伴的阵亡而闭目哀歌的悲凉之美……这一切，看在我们的眼中，不过是一个个震撼的画面，而对于海洋生命来说，它们是有着喜怒哀乐的。它们也处在这样一个弱肉强食的社会。动物们的捕食虽然残忍，但这是它们的生物链，自然之规则不可逆转。我们且悲且叹之，但它们的世界，我们是无权干扰的。正如小海龟与秃鹰的故事一样，游客不忍秃鹰吞食打探敌情的小海龟而出手相助，最后导致一大群小海龟接收到错误的信息而惨遭鹰群吞食。动物们有自己的生存方式，人类若任性伸出援助之手，终将违背初衷。即便如此，好心做错事犹可饶恕，而有些人类却一而再，再而三地对海洋生物痛下杀手。

在《海洋》的后半部分中，导演镜头一转，唯美和谐的海洋生态不复存在。随着人类的入侵，海洋垃圾一再的驱赶着海水中的居民。不仅如此，围猎、杀戮、剖尸、解体……似乎要等那深蓝的海水被染得鲜红，人类才能停下那充满血腥的双手。这将是怎样一种悲哀？导演在影片前段部分缔造的如梦如幻的奇妙世界，在人类狠心地将猎捕的鲨鱼去鳍切尾，然后扔回海底苟延残喘的那一瞬间，支离破碎了。那也是一个完整的生命啊，人类怎能对它如此残忍！在这强烈的对比下，导演唤醒了人类心底的良知，是的，这让我们刻骨铭心。除了心灵的震撼之外，我想更多的，应该是反思。

影片最后提出了疑问：难道有一天，真正的自然风光会消失么？如果那一天真的到来，围绕我们身边的将是代替活生生的动物们的标本，被保存在动物园或巨大水槽中的人工的世界，而那样的世界，仅仅是永远失去的生物多样性的一个缩影而已。

雅克·贝汉说：“我拍摄的这些自然纪录片，本质上和政治片其实没什么不同，它没有说教，也没有对白，只是通过展现自然之美，让观众自己感受到教育。”当然，我们不用仅靠几部纪录片就来完成教育，就像人不能靠不吃饭、不生产来保持低碳一样。同样也不能让那些杀害海洋生命的人消失，人类能做的，只是用这些震撼人心的画面来教育他们，感化他们。

海洋是人类的母亲，她孕育了我们，也孕育了其他的海洋生物。假如人类还是如此不顾一切的破坏海洋生态，在海洋母亲的眼中，这无异于看着孩子们在互相残杀啊，这是多么地残忍。人类应该反思的，就是不让这样的杀戮悲剧继续在海洋中上演，这应该也是拍摄者和观影者共同的心愿吧。是的，地球不仅仅属于人类，那是所有生物共存的地方。

2020年伊始，一场突如其来的疫情在中华大地上肆虐。九省通衢的交通枢纽武汉“生病了”，为了不让疫情进一步扩散，原本车水马龙、繁华似锦的“他”变成了一座“空城”。在这场没有硝烟的战争中，“一方有难八方支援”的精神再一次将中华儿女紧密团结在一起，无论是前线的“战士”，还是普通的百姓，在疫情面前，战“疫”就是他们唯一的使命。虽面戴口罩，看不清你们是谁，但从你们温暖而有力量的话语中，我知道，你们是为了谁。

“救治病患有我，有我必胜!”

疫情当前，医院成为救治患者、疫情防控的主战场，医护人员成为人民群众生命安全的“守护神”，但他们跟我们一样，也扮演着父母、子女、丈夫、妻子的角色，面对未知的疫情，他们也心怀恐惧。但疫情就是命令，他们没有退缩，义无反顾选择“逆行”：84岁高龄的钟南山院士，临危受命、披挂上阵;74岁高龄的李兰娟院士每天只睡3个小时，只为了能有更多时间研究抗病毒解决方案;武汉金银潭医院院长张定宇自己身患绝症，妻子感染肺炎病毒，但仍与时间赛跑抢救患者;90后年轻护士单霞为避免交叉感染，节约穿防护服时间，将一头长发剃成光头……因为他们，病患战胜疾病的信心更加坚定，老百姓盼望疫情解除更有信心，他们誓死不退的“兜底式”救护，他们“救治病患有我，有我必胜”的铮铮誓言，如一粒粒“定心丸”，成为每一位中华儿女的健康所系、性命所托。

您好，请您配合接受体温检测!

疫情爆发以来，他们当中有的人奔走在大街小巷，有的人坚守着社区大门，在这凛冽的寒冬里，基层的党员干部和志愿者们，没有一个人退缩。支部吹响“集结号”，党员干部来报道。一声动员，火速聚集;一声令下，全员到岗;一声召唤，迎难而上。测量体温、出入登记、入户摸排，这些看似琐碎的小事，却为老百姓构筑起阻挡病毒的坚强屏障。当前处在非常时期，打的是一场没有硝烟的隐形硬仗，基层工作者们拉网式排查防控、串户式宣传引导，倾听百姓声音，满足百姓需求，凝聚起群防群治的强大力量，构筑起共建共联的严密防线，无论是城市的大街小道，还是乡村的田间巷陌，到处都有他们走访的身影，亲切而宽厚，伟岸而坚强。这是亿万人民的同心协力、是众志成城的中国人民、是不惧风浪的党员干部、是始终为民的中国温度。

“我刚从外地回来，申请自我居家隔离!”

连日来，因故意隐瞒自身病情或疫情接触史而造成疫情扩散传播的例子在新闻中时有报道。殊不知，你们的“隐瞒”是对大家的“野蛮”。疫情当前，您的如实报告、主动隔离、严格遵循“公众预防指南”，不仅是对自己负责，对家人负责，也是对社会负责。故意隐瞒病情和个人行程，自己可能错失对症的诊断治疗，是让自己陷入危险境地;对家人朋友来说，隐瞒病情是对他们最大的伤害。当前，医护人员十分辛苦，各地人手紧缺，在这个时候因为故意隐瞒，造成他们被隔离无法工作，还会严重影响疫情防控的大局。“不怕你生病，不怕辛苦，不怕加班，就怕你不诚实!”一个人的隐瞒，往往让无数人的努力付诸东流。疫情是我们共同的敌人。如果故意隐瞒病情，就是敌我不分，有意无意地当了病毒的帮凶。为了您和家人的安全，为了尽早打赢这场战“疫”，我们真诚地期望从外地归家的您，如实报告，配合隔离。

战“疫”的种.种泪水滋养着初心，铿锵誓言见证着使命。坚如磐石的初心正在造就一批批如潮水般的战“疫”先锋。国有难，9千多万名党员同14亿中华儿女一道同呼吸、共命运，鏖战前行。待到春暖花开日，阴霾散尽，河山得复，我们相约武汉，共赴樱花之约。

“长征”纪录片对遵义会议进程客观准确表现了系列会议关联的发展经过。既突出了遵义会议的旗帜标志作用，也交代了前期通道会议黎平会议及猴场会议对遵义会议起的累进合力作用，也表现了随后而来的“鸡鸣三省”等后续会议累积进程的推进。政治路线决定着军事与其它，是灵魂。为此，遵义会议成为了伟大的历史转折。

“中国工农红军长征胜利八十周年”，之所以隆重纪念，其指导意义在当下同样是意义非凡的。“长征精神”在革命建设和改革不同历史进程中始终有着不可或缺的鲜活生命力。

理想铸就了坚定的信念，信仰突显出始终如一的乐观，大局意识决定了坚如磐石的团结，为最广大人民群众全心全意服务的方向决定了共产党人的忠诚，这是万里长征事业薪火传承的永恒守则。有了这些理想信念，就有了彪炳史册的红军长征的胜利，也催奋出人民共和国当今屹立世界的大国风采，这是本片得以生发而出的现实意义。

以习近平总书记为核心的中共中央，为实现中华民族壮丽伟业正进行着新的长征，这是凝聚几代中华儿女的共同夙愿，是中华儿女的共同期盼，是毛泽东等老一代先辈对长征万里征程必须不断步步奋进的前瞻判断，是艰巨而伟大的壮丽事业。为此，也是“长征”纪录片的现实意义所在。

本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！

该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的结局。

圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！

但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是中国人的耻辱！！！

一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在高空飘扬，永不垂下。

自尧舜禹开先古，秦汉统八荒，唐宋元骑挥斥方遒，一路走来，华夏民族走过了漫长的风雨历程。

1840年，当华夏古国的人们还沉睡于指南针、造纸术、活字印刷、火药、万里长城、“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣” ……在构筑千年的“乌托邦”城桓中带着微笑沉睡流连、梦呓回味时，来自于太阳西边大不列颠群岛的“英吉利”和“法兰西”等八国列强，却用东方人发明的指南针和火药铸成坚船利炮，轰开了华夏古国愚昧的文明和自盲的睡梦。从此，近百年的历史里“东亚病夫”牌匾强加在中国人的额头;“华人与狗不得入内”的侮辱像刺刀一样在我们的心里来回宰割;当四万万同胞面对侵略者的狼牙，上百万中国人的鲜血顺着日本人的屠刀潺潺滴落，别人用枪炮和拳头告诉了我们，现实就是这样的残酷!

“落后就要挨打，只有发展才是硬道理”。在这个经历过辉煌与深重苦难的民族迷茫之际，94年前那盏点亮在嘉兴南湖红船上的明灯，用它燎原的星星之火让所有的中国人明白了，在中国只有工农联盟的中国共产党才是代表最广大中国人共同利益的忠实代表;只有中国共产党才能救中国;只有在中国共产党的带领下，中华民族才能昂首挺胸、抬头做人，让整个民族屹立于世界强大民族之林，书写一个大大的“人”字!

仿佛暗夜海洋上航行的轮船，前方忽然出现了一座灯塔，中华民族伟大的“复兴梦”正是因为有了中国共产党才逐渐变得清晰，才有了更加明确的前进方向。在厚重的历史背后，那些不平等条约和所受的欺辱，教会了我们没有什么比“抬起头来做人，有尊严的活着”更有现实意义!面对弱肉强食这个国际亘古不变的“丛林法则”，只有国家强大起来了，人民才能安居乐业，才能实现民族复兴和人民的幸福安康。

翻开历史，底蕴从来都是那样厚重。从嘉兴南湖的画舫，到井冈山上的星星之火;从二万五千里的战略转移，到抗日民族统一战线凝聚成的钢铁长城;从三大战役的摧枯拉朽，到1949年10月1日毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告“中国人民从此站立起来了”;再到1978年，我们唱着“春天的故事”继往开来、改革开放奋起直追……短短几十年的时间我们完成了社会主义三大改造、走完用别人几百年时间才完成的现代化建设，进入到富强、民主、文明的世界强国之列，这一切，没有中国共产党的领导在中国就无法实现。

中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的发展主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天我们所有中国人的梦想。《筑梦中国》作为一部有关中国梦、强国梦的鸿篇巨制，让我们在整部影片中重温了历史，看清了现实，更加深刻地明晰了国家和民族未来发展的方向。在片中我们看到了中国共产党从诞生以来的砥砺坚忍，从最初成立时的50余名党员一跃成为拥有8千万党员、带领全国人民建设中国社会主义核心建设事业的中流砥柱;也看到了新时期我们党在一代代领导集体继往开来的带领下，高举社会主义建设事业伟大旗帜，全面协调可持续科学发展观，在“三严三实”和“忠诚、干净、担当”精神的指引下，脚踏实地的带领全国人民做好每一件事情、走实群众路线，民众安居乐业、祖国各项建设事业欣欣向荣，在中华民族同呼吸共命运的发展史册中，书写下一幅浓墨重彩的华彩篇章。

在片中，我们看到了以习总书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”， “筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。整部片子紧紧围绕中国梦这样一个主题，重现了党的十八大以来习总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点、新论断、以恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵。中国梦既是民族的梦，也是国家的梦;历史曾经见证了我们祖先的苦难与辉煌，也用残酷的事实教会了我们“落后就要挨打”、“发展才能进步”这样一个朴素真理。迎着风，唯有逆风飞扬!前路无论是如磐的风雨还是彷徨迷茫，我们都不要退缩，不要怀疑，要有“会当水击三千里，自信人生二百年”的宏图大志、信心和魄力，只有与历史融为一体，在中国共产党的坚强领导下团结一致，坚定发展信心、构筑起强国路上的“中国梦”，我们才能在波澜壮阔、沧海横流的世界发展大潮大浪中立于不败之地。

“直挂云帆济沧海，长风破浪待有时!”在中华民族伟大复兴的道路上，我们每个一个人、每一个共产党员，都应该是责无旁贷的筑梦者和“台阶石”。筑梦不辍，我们砥砺求索;圆梦有时，我们不忘初心!昨天，我们曾在如磐的风雨中用沉默积蓄力量，用苦难铸就了辉煌;今天，正道沧桑，我们更应该砥砺前行、无惧风雨兼程，敢于追逐梦想，让梦想成为现实。在新的历史时期，我们更应该紧密的团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，立足本职，脚踏实地带领群众做好每一件事情，在国家和民族实现伟大复兴中国梦的征程中做一名革命的“螺丝钉”，发挥积极作用，让我们一同携起手来，用今天的努力让这个伟大梦想变成明天实实在在的现实。

“梦想还是应该有一些，万一哪天实现了呢”?

筑梦中国，心想事成!

以“本草”为切入口，以温暖真实的视觉力量挖掘和记录隐遁的中医药故事，深度解密中医药文化的奥妙精髓和悠远历史。本草中国纪录片观后感1000字，我们来看看。 本草中国纪录片观后感1000字（一）

不知大家是否还记得四年前红极一时的纪录片《舌尖上的中国》，它让我们领略到了中国美食文化的博大精深，从中国人对美食的独特认识与审美，上升到中国人的生存哲学，本草中国观后感。现如今，《本草中国》的问世，无疑带给我们另一种文化的视觉盛宴，那便是：中医药文化。

《本草中国》是国内首档大型中医药文化系列纪录片，由国家卫生计生委宣传司支持，国家中医药管理局专业指导下制作的。该纪录片正式定档江苏卫视周五黄金档，于2016年5月20日晚开始，以每周一集的形式推出。纪录片是以本草为载体，通过展现中国传统药材的发现、获取与炮制的过程，来探寻中医药文化的奥秘，传承日久弥香的传统中医药精神。

中医药在世界医药领域中还存在许多认知上的误区，在国内也面临诸多困境，如：传统制药技术的流失，传承人的匮乏等，在这样“内忧外患”的情况下，***总书记在会见世界卫生组织总干事时表示：“愿与世卫组织继续加强双方合作，促进中西医结合及中医药在海外发展，推动更多中国生产的医药产品进入国际市场。”为响应国家文化“走出去”的号召，《本草中国》将与Discovery和美国INC电视联播网等海外机构合作，为中医药文化在世界市场上打开一扇窗，让世界认识和了解中国这一流传千年的古老文化。

正如文化部非物质文化遗产司副巡视员张兵评价《本草中国》时讲的：“公元前430年雅典近二分之一的人死于瘟疫，辉煌的古希腊文明被埋葬，古罗马的两次大瘟疫导致横跨欧亚的帝国走向崩溃，但是中国有中医药，所以中华文明延续下来了。在中国优秀的传统文化里面，有一股自强不息、生生不息的力量，就是历久弥新的中医药文化，中华民族的复兴不能没有中医药事业的振兴。”

当中医药进入信息和科技高速发展的时代，我们的医学信息可以通过互联网获得，我们的医学技术有了科学的加工变得更加快捷。然而，凝聚先人智慧的传统文化和技术，也随着时间在指间慢慢流失着。因此，我们才要重新强调勤劳、执着、坚守这些维系中国人几千年的优秀品格，我们敬畏那些孜孜不倦的传承人，是他们赋予了中医药文化应有的风骨，使其能接受时间的洗礼，也正是因为有了他们，中医药文化的辉煌重现这一梦想才有可能实现，观后感《本草中国观后感》。 本草中国纪录片观后感1000字（二）

作为一个汉语国际教育专业的学生，了解独属中国的文化，是很基础的部分，而中医便是其一。在朋友介绍下，我与《本草中国》相遇了，带着几分期待!

花了两天，我就把这部纪录片看完了，当时的感觉是收获与失望交杂。

首先，《本草中国》的拍摄手法和大多的纪录片一样，七集左右长度，以本草的物种、地区搭配一个代表人物的形式，一种本草一种本草地述说，最后前后照应。

但这种较为稳当的手法不是我失望的原因，而是我感觉它的最后有些后继无力，原本可能要升华的部分没有到位，而失其原味。

当然，瑕不掩瑜，微瑕虽有，但《本草中国》还是带给我许多感动，并向我展现了一些东西：

坚守，老一辈对本草的坚守，对本草制法的坚守。

生于中国，长于中国的野生本草，顺四时之节气，应万里之地貌，各有其生长之所，然总有一些地域气候恶劣，人烟稀少，像库布齐沙漠万里黄沙，虽有大漠孤烟的壮丽，虽有粱外甘草，但其生活总是太过艰难，所以年轻一辈不愿在承受，选择逃离，减少的人烟里，他们这些老一辈人却选择了一如既往的坚守。

还有广西合浦的珠民们，我们都知珍珠粉养颜美白，但养珠取珠却是实在不易，更有以命换珠的说法。大海的潮起潮落，一如往昔，谁知其中艰?

这注定与寂寞为旅，感动他们用一生的光阴与一味本草相伴!

……

这是对本草本身的坚守，还有那些中医人家对本草制法的坚守!

百年陈皮，陈李济坚持古法；入药红曲，中医人不离不弃；焦作地黄，九蒸九晒……

他们的坚守，鼓励了我，遇到什么风雨困难都不选择放弃。

创新，不是抛弃传统，而是在继承中挖掘更优!

气候变迁，风云变幻，加之生态破坏，一些本草失去了栖息之所，濒临灭绝，于是出现了 人工培育。

野生难寻难采，曾经绝壁采药人，孤山采药人选择了人工种植，看那灵芝铁斛，地黄枸杞，所非为野生，其药用价值依然显著。药材并非所有的都为野生好，人工种植，规模化种植，是中医历史浓墨重彩的一笔。

还有本草制药工序，繁琐磨人，引进现代机械，使制药简便化，精准化，快速化，其益处还是显而易见的!

坚守和创新，相生相克，却又，相辅相成，这是我从《本草中国》最大所得。

西医引进，曾使中医式微，但中医既延绵千年不绝，便有其内在之魂骨。今日观《本草》，所得一二，与尔共赏!

2012年5月，中央电视台纪录片频道播出了一部与饮食有关的纪录片。播出之前，并没有人对这部片子寄予厚望。因为整个拍摄在资金、技术、经验等多方面都受到制约，相关的宣传也寥寥无几。

然而随着片子的播出，那些诱人可口的美食、深厚的人文情怀、丰富的饮食文化，深深地吸引了大量的观众，成为人们津津乐道、口口相传的优秀纪录片。其实，这部片子我们都不陌生，就是《舌尖上的中国》。

很多人将这部片子的成功，归结于中国人对于饮食文化的喜爱：食物的滋味不仅仅局限于舌尖之上，它可以承载几代人乃至整个中华民族的生活传统、风俗文化，它反映了人们的偏好，也反映着人们的性情。人们之所以对饮食的话题乐此不疲，除了满足口舌之快，更重要的是它包含着人间百态，家常世情。

诚然，将饮食作为拍摄的视角，是这部片子立意上的高明之处。但是，没有摄制团队背后的付出，也很难有制作如此精良的作品。在第二季的《舌尖上的中国》里，导演组特意增加了一集花絮内容，向观众们展示了这部深受欢迎的纪录片究竟是怎样“炼”成的。

在我们的想象中，拍摄美食节目是一件非常惬意的事情：寻遍祖国大好河山，品尝名扬四海的各大菜系，探访几近失传的民间秘制。但真实的情况是，为了拍摄到最为壮观的捕鱼盛景，摄制组需要忍受零下30度的严寒;为了记录下葡萄成熟最新鲜的一刻，他们只身穿越酷热干旱的荒漠;为了寻找难得一见的野生食材，他们更是翻山越岭风餐露宿。除了旅途的艰辛、环境的恶劣，摄制组还面临着各种技术上与设备上的问题。为了能更好地呈现壮观的全景，团队反复调整航拍的方式，克服技术条件的限制，精益求精。我们看到的每一帧精美的画面，就如同新鲜的食材，只有经过千万道工序、“煎炸烹煮”，最终才能呈现给观众一道生动的文化大餐。

观看这个纪录片的花絮，让我感触颇深。摄制组的一位导演曾说：“一切成功的秘密，都来自于笨拙的探索。”做好一道菜是这样的，拍好一个片子也是这样的。其实，在我看来，做好任何一个工作都需要不畏艰辛，反复尝试。

我们都知道煤炭行业目前处于相对低迷状态，市场供过于求，企业效益下滑。面对这种严峻的行业形势，许多人工作的积极性也大不如从前。实际上，我们不能仅仅因为眼前的得失而失去对工作的动力，失去对企业的信心。越是在这种困难的环境下，越不能选择消极逃避。不论是处于生产一线的员工，还是在管理岗位上的员工，都应该在日常工作中，反复摸索，精益求精，改进优化工作方式，提升工作的效率;学会如何解决工作中的难题，应对各种压力，这样我们才能在岗位上有所收获，帮助企业从细节提升生产效率、降低运营成本，最终使企业走出低迷的困境。

看完这部电影，我的眼睛湿润了，电影中那一个个感人肺腑的情节不断浮现在我眼前。

故事讲的是一个名叫小花的小女孩被家人遗弃，后来一位好心的老爷爷收留了她。从此，小花就和老爷爷一起生活，在极其贫困的条件下，小花勤奋学习，终于成为一名山村老师。

当看到“老爷爷为了给小花买鞋子把所有的积蓄都用完了。小花舍不得穿，就拿在手上，脚上却起泡了”的时候，我想到了自己。那天是“六一儿童节”，妈妈让我挑一双鞋子买下，可我还没穿上一星期，就挑三捡四的说鞋子太大了，颜色不好看，样子也不时髦，一定要重新。想想，心里真惭愧，和小花比起来，我就像一个三四岁的小毛孩似的。当小花看到婶娘给她做新的衣服时，高兴得手舞足蹈，甚至跑遍全村，还大喊:“我有新衣服喽!我有新衣服喽!”我禁不住又想起了自己，我穿新衣服，从没这么高兴过，因为我根本不知道什么叫穷苦，似乎我的衣服都来得很容易。其实，这些钱都是爸爸妈妈辛辛苦苦劳动得来的血汗钱，以后我一定要省吃俭用，不乱花钱，让爸爸妈妈少为我操点儿心。

平时，我的本子写一半就换了，可是小花却十分节约，小花的作业本全都是她爷爷上山砍柳条换来的，小花为了让爷爷多休息，就请老师用铅笔改她的作业，这样，小花的本子就可以多用几次了，多么值得敬佩的小女孩啊!她对长辈的体贴胜过她自己。

每当我回想起这部电影，就鼓励我不断克服学习和生活上的困难，我们今天的条件这么优越，更应该好好珍惜现在的学习环境，努力学习，为祖国繁荣而读书。

《筑梦中国》认真贯彻党十八大、十八届三中、四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。引导人们更加坚定对中国特色社会主义的信念和信心。

《筑梦中国》分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集,主题鲜明突出，思想性强。突出了中国特色社会主义和中国梦教育这个主题，版块脉络清晰自然，叙事说理恢宏大气。追梦筑梦的历史主线也充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。一些故事细节令人难忘、发人深思、给人力量。

观看《筑梦中国》，风雨如磐，沧桑历史，让我既为我国千年辉煌而自豪，又为百年沧桑而感慨，更感到习总书记提出中国梦的真切，让全中国人民充满希望。实现国家富强、人民幸福、社会和谐，这不是梦想，而是通过我们全国人民共筑中国梦，一定能实现的!

作为一名员工，我们不仅要努力学好自己的专业知识，还要关注我们身边的正在发生事，在公司也不能脱离社会，我对十八届三中全会的理解是十八届三中全会的召开，是新一届党中央领导集体再奏改革旋律，浓墨重彩谱写改革新篇章，是为实现中华民族伟大复兴，到2020年全面建成小康社会的目标绘制了宏伟蓝图。为此，需要我们的党委切实履行对改革的领导责任，正确处理好解放思想和实事求是的关系、整体推进和重点突破的关系、顶层设计和摸着石头过河的关系、胆子要大和步子要稳的关系、改革发展稳定的关系，完善和发展中国特色社会主义制度，努力推进国家治理体系和治理能力现代化，以全面深化改革的实际行动共奏改革旋律，凝聚实现“中国梦”的强大力量，要为中国走向更加辉煌灿烂的新时代而不懈奋斗。

把中国梦变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。在这个“圆梦”的征程上，我们要不断加强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，不惧风险，不畏干扰，走好路，走对路，走正路。以坚定的信念朝着“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”这个伟大梦想鼎力前进。

中国梦是每个中国人的梦，只有我们每个人都为此努力奋斗，实现国家繁荣富强，我们的生活才会更加的幸福，每个人的权利得到更充分的实现。

人类文明的大观园万紫千红，多样文明争奇斗艳。人们往往依据不同的国籍、不同的肤色、不同的语言、不同的文化等而区分出千千万万个不同的群体。其实，在这无数个“不同”的群体背后，人类却有一颗“大同”的心。这个“大同”就是心灵深处的人间大爱。为了这样的大爱而担当，这样的担当给人温暖、令人赞美。反之，背离大爱的担当，只能让富于正义感的人们感受到阵阵寒意。防控新冠肺炎疫情的中国担当，是爱中国人民的担当，也是爱世界人民的担当，给普天之下、四海之内的人们传递着疫情逆流中的温情暖流。

有了人间大爱，就有了最为博大的胸襟和最硬核的担当。疫情发生以来，中国共产党领导人民尽锐出战，奏响了人间大爱与中国担当的壮丽交响曲。因为有人间大爱，中国始终坚持公开透明原则，及时发布信息，向国际社会通报有关情况，快速识别病毒并分享基因序列，协助世界卫生组织和世界各国采取协调一致的行动，减少疫情的国际蔓延。因为有人间大爱，中国在某些国家对华“断航”的情况下，紧急协调争取通过恢复航班或派出包机等方式协助滞留人员回国，尽一切努力把海外“游子”接回家，同时对在中国特别是疫情比较严重地区旅行、工作、学习和生活的外国公民，及时掌握其动态，提供周到、细致的服务，帮助其应对疫情或积极协助办理出入境手续。因为有人间大爱，我们对来自海外的“为武汉加油，为中国加油”的呐喊所感奋，为“山川异域，风月同天”的肺腑之言所感动，为世界各国人民携手合作应对危机的共同担当所感激，为国际正义力量展现的“我们都是一家人”的温情所感怀。

“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”国家和民族是这样，全人类必然也是这样。对于为人类作出重大贡献的英雄，无论他们的国籍和肤色是什么，人类终究会铭记和欢迎他们。中国将永远记得那些在疫情严峻复杂的关键时刻伸出的一双双援手，中国为世界抗击新冠肺炎疫情所作出的最大牺牲和努力，也正在得到国际社会的普遍认可和赞誉。因为，我们的心中，都跳动着同样的人间大爱;我们的肩上，都扛着为全人类创造幸福的重任。

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

3月2日下午，大型纪录影片《厉害了，我的国》在市工人文化活动中心二宫首映。该片以习同志新时代中国特色社会主义思想为指导，展示了党的十八大以来在创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念下中国取得的历史性成就。当日，我市组织300名党员干部观看了影片。

由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影《厉害了，我的国》于3月2日起在全国影院上映，我市工人文化活动中心一宫、二宫和全国同步放映。影片将党的十八大以来中国的发展和成就，以及19大报告中习书记提出的中国特色社会主义进入新时代这一重大论述，以纪录片的形式首次呈现在大银幕上。该片不仅从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采，还记录了中国桥、中国路、中国车、中国港等超级工程。影片场面震撼恢弘，大国雄姿跃然眼前，是新时代广大党员干部和人民群众思想教育的生动教材。

最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》在央视CCTV-12频道《天网》栏目上映，该纪录片分三集讲述了各种“问题”孩子被强制带入训练营的事情，让人感受颇多。笔者并非心理专家、也非教育相关职业，所以本文仅仅是带大家了解一下这是一部什么样的纪录片，以下内容为业余观点。

看完前两集，笔者不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?究竟孩子为什么会这样，家长的责任真的能推卸掉么?难道这些孩子不想做一个阳光少年?为什么我的童年和别人不一样?本纪录片都给您带来详细解答!

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笔者记得片中有这样的情节“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”，这些“狠话”都是出自几个花季少年的口中，有的孩子甚至才上小学，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害?也许，纪录片《镜子》能给你带来更多思考。

叛逆的孩子

正如片名《镜子》一样，孩子是家长的一面镜子，也是整个家庭的一面镜子，孩子的“问题”所在，恰恰是反映了家长在孩子成长过程中所做的不足。家长在孩子成长过程中一味地强加，把自己的思想强加给孩子，让他们对家长对学习都产生了较大的抵触，到最后出现基本无法正常沟通的局面。这个时候只能忍痛把孩子送进某些机构进行“特训”。面对图中的场景，家长心里肯定也是非常难受，他们也知道这一切本可以避免，但……

而家长在孩子成长过程中，错误的教育方式导致了孩子过早的叛逆心理比同龄的孩子更强。当孩子渴望得到家长关心的时候，你们往往表现的是不耐烦?孩子对于家长的表现是最为在意的，你们的一些行为，一些语言都会对成长中的孩子造成很大的影响。

家长敷衍孩子

家长总在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真诚的去和他去沟通，去弄懂他真正在想什么。但是这些始终是片面的猜测。

家长的猜测

孩子也认为家长过于意识强加，让自己在生活中没有自己的主见。自己买的东西回家就被家长丢掉，自己的想法还没说完，就被他们否决。

其实孩子最希望得到的是家长的理解，得到家长的爱，但是家长的错爱往往造就了这些“问题”孩子。

《大国崛起》讲述了葡萄牙 西班牙 荷兰 英国 法国 德国 日本 俄罗斯和美国一共九个自公元1500年前后曾经或者正在具有全球性影响力的大国先后崛起的故事 因为在公元15——16世纪以前 世界各个文明之间都相对处于一种孤立的状态，相互之间交流比较有限 是15世纪末的航海时代打破了这一格局 使世界逐渐形成了一个密切联系的整体

《大国崛起》本身确实具有明显的优点 比如制作的精美 知识的深度和广度等 片头众多电脑合成的镜头在各个国家之间的转换给人感觉非常具有想象力和 连贯感 片中绝大多数关于海外的镜头都是在实地拍摄完成 对观众很有吸引力 背景音乐无论是片头还是片中，都能恰好的与情节相符

在第一集的片头有一组画面中 连续出现了 蒙古帝国的军队 非洲人 美洲印第安人 印度人的一系列肖像镜头 这很容易让人联想到诸如《文明》、《国家的崛起》、《帝国时代》等以文明为国家和民族区别的计算机游戏之类的 以文明的差异而不是“资本主义与社会主义 作为区分人类社会的标准 能从一种更新的角度丰富地而不是生硬地看待历史 难得可贵在对待某些历史问题上也能承认一些其他学术流派的理论

而以英美法德日为代表的资本主义大国发展之路 以及苏俄的强大之路 对正处在综合国力快速上升中的中国 有着巨大的借鉴意义

由荷兰首先开创的一些现代商业制度 比如股票交易所 银行 在英国的手里发扬光大 英国通过海战夺取了海上霸权 但真正使其获得世界霸主地位的 却是由首先在英国开始的工业革命带来的生产力飞跃 及其建立的资本主义经济体制 而美国 则在二十世纪早期 代替英国 成为了世界资本主义经济制度的制定者和完善者 早期由英国开创的自由经济模式 在经历了几个世纪之后 带来了重重矛盾 而美国 受苏联模式的启发 加强了政府对经济的干预重新确保了资本主义经济体制的健康发展 法国则大多是借鉴英美的经济体制 没什么特别可言 但是总之就是各种纠结 不过可见 工业在期间的重要性

苏俄的大国之路 则充满了跌宕起伏 沙皇时期的农庄经济模式，决定了它决不可能在与已经实现工业化了的欧洲大国之间的较量中胜出 但伴随着十月革命而来的苏联 采取了高度集中式的指令性计划经济 而且有马克思主义这个强大的理论支持 使其经过一个五年计划即 迈入了工业化大门 工业生产能力巨增 尽管计划经济使苏联的经济发展不平衡 但是 却使其拥有了强大的军事政治力量 造就了苏俄的大国之位

与上面两种情况有所不同的是德国和日本 它们都采用的是英美的资本主义经济体制 但是 却是由国家来推动 引导经济的发展 从而克服了自由主义经济模式的弊端 都搭上了工业化的末班车 成为世界性的大国

在《使徒行者》、《危城》、《微微一笑很倾城》、《盗墓笔记》、《爱宠大机密》等大片的轰炸下，纪录片《我们诞生在中国》刚上映已经被挤得没有位置了。即使片方打出了用时3年，耗资1000万的宣传策略，排片率依旧维持在每个影院每天6场左右的数字。但即使是这样的“惨况”，也丝毫没有掩盖《我们诞生在中国》的闪光点。

导演陆川，12年前曾拍过《可可西里》，之后《王的盛宴》铩羽，有人说这次带着《我们诞生在中国》回归，业内好评“这是质量上毫无争议的作品“，被冠于这样的标签后，陆川饱受质疑，这部风格绮丽的电影能否成为8月的票房黑马，好戏似乎才刚刚开始。

正如陆川自己所说，在美国叫自然电影，nature movie，在国内还没有，这应该是中国电影历史上第一部自然电影。用三种动物，四时更替，讲述生命的轮回。在豆瓣上看，评价8.3分，已经相当不错了。

大家都说看这部片子就像是看赵忠祥老师的动物世界，何必花那个钱去电影院看动物世界呢?但从某种意义上看，动物世界只是陈述动物的生活习性，而电影则用拟人化的角度把动物的一举一动丰富化。

就如片中熊猫丫丫要面临女儿美美学会独立而离开的那一天;金丝猴淘淘自从有了二胎妹妹就变得很沮丧;雄性藏羚羊在望眼欲穿的等待母羊的归来时，却选择了另结新欢……这跟人类的世界几乎无异。

在狗血校园爱情电影的审美疲劳中，《我们诞生在中国》的确是电影界的一股清流，不能说这部片子有多好，但最起码它回归到人们最本初的东西——对生命的敬畏，陆川能坚持从《可可西里》走到《我们诞生在中国》是难能可贵的。

在《可可西里》上映以后，唤起了对于野生藏羚羊的保护，使得其种群有了数十倍的增长，如今已摆脱濒临灭绝的境地。对于这样的改变我们应该庆幸，野生动物是有权利有资格和人类共享地球的。

已近天命之年的陆川在去年儿子诞生的时候曾写下这样一段话：“我想表现这些动物是如何映射人类生活的，他们生宝宝，就像我们人类一样。他们把最好的给孩子，去抚养他们，也跟我们一样。他们会成功，也会失败。当他们失败时，后果也可能是可怕的。他们会去做对家庭最有利的事情，这也与我们人类产生共鸣。“此番话也正是陆川拍这部片子的初衷。

看了大型纪录片《长征》第三集，深受震撼，深受启迪，深受鼓舞，深深感动!这一集以宏大的叙事方式，细腻生动的笔触，为我们全景式地展示了中共党史、红军长征史上最为光辉的篇章——遵义会议。这是我们党的历史上生死存亡的转折点，是党在政治上走向成熟的标志。让我们感叹的是，对于这样一个重大事件，本片进行了精彩的描述，在学术上、艺术上都充满新意，堪称精品。

与以往电视文献片的叙事方式不同，本集在刚开始时，首先以相当的篇幅，反映了湘江之战的惨烈，红军的英勇顽强，战况激烈，惊心动魄。党和红军所陷入了巨大的危难之中。这既是历史的真实表述，同时又以强烈的对比艺术表达手段，揭示了遵义会议召开的重大意义。

而讲到遵义会议本身，又从通道会议、黎平会议、猴场会议，一直讲到遵义会议，层层递进，一气呵成，人们更加明晰地看到“遵义会议”具有的历史必然性。尤其引人注目的是，对于遵义会议不仅以严谨的史学方式，描绘了它的全过程，而且有历史当事人的影像叙述，如对杨尚昆、伍修权等的采访;不仅有会内的内容，也有会外的内容，如红军指挥员耿飚对历史的回顾，为遵义会议做警卫工作的红军战士王道金的回忆，这就使本片的表态具有很强的立体感，使人们更加切实地看到历史事实的跌宕起伏。

本片史实准确，思想深刻，编导艺术成熟、丰富而流畅，许多画面感人至深，给人留下难以磨灭的印象，如遵义女红军李小侠的深情回忆。

最后，本片引用了毛泽东会见外宾时的影像，和他对遵义会议的评论：

“有先生有好处、也有坏处，不要先生、自己读书、自己写字、自己想问题，这也是一条真理……我们认识中国，花了几十年时间，真正懂得独立自主，是从遵义会议开始的。”这真是画龙点眼之笔。

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