2017年拜年的作文汇编三篇 作文题目(优秀20篇)

传递历史的清音

江西一考生

历史的长河不息，永远传递着千古帝王的悲哀。

——题记

滚滚长江，掀起了滔天巨浪。那是历史的怒吼，是帝王家族无限的惆怅。它的每一次翻滚，都卷起一场不平凡的命运。历史的清音，携着帝王们的血泪，永恒地传递下去。

奏响悠扬的清音，延伸到凄凉的远古。

荒淫，泯灭人性的乐趣

酒池肉林中，落花沾染着多少无辜生命的鲜血。

为了博红颜一笑，他甘心让自己的灵魂堕入了地狱。商纣王，一个用残暴诠释爱怜的人，他的爱，造就了无数的冤魂。上天赋予了他至高无上的权力，无人能比的才能，可他却用了一个错误的方式去回馈上苍。他的爱，害了他的臣民，同时也将一切的罪过推向了他爱的人。沧桑的历史中，妲己——红颜祸水成了不可分割的两个词。虿盆里，是怨灵们的哭诉;炮烙柱下，是厉鬼们的怒号。泱泱大商，被这个曾经的天人，拖到了历史的底层。

历史的清音，氤氲着血与泪的见证。

跨越千年的长河，这清音，传递到了另一个悲剧中。

无奈，沦为傀儡的命运

幽幽汉宫中，清风吹不散束缚于身的枷锁。

西汉初年，一个群雄割据的年代。自汉高祖刘邦逝世，大汉政权被太后吕雉收入囊中，各分封国接连反抗。在吕雉的脚下，却还有一个被禁锢的帝王。汉惠帝刘盈，一个生错了年代的仁君，只有任凭母后在身上缠绕一根又一根的丝线。他的心中，只有一个愿望，那就是做一个平凡人，他不愿再看到自己的生母一次又一次的造孽。从小，他亲眼看见反抗者被制成人彘的惨剧，成人后，还要被迫迎娶自己的亲外甥女。他憎恨命运，憎恨母亲的残暴，却无法为身边的人做任何事，也许他最恨的是自己的优柔寡断。或许是上天的垂怜，使他及早地离开了这纷纷扰扰的红尘，永远闭上了只能见证悲剧的双眼。

历史的清音，散发着生与死的呼唤。

又是一个千年，这清音，缓缓飘入了华美的囚牢中。

失落，浪漫悲哀的词宗

独上西楼.剪不断的似水情愁。

云没孤鸿，泪泣琵琶，回首往事尽哀愁。南唐后主李煌，抚琴奏出了千古一帝的凄凉。他，迷醉在歌舞升平的浪漫中，挥霍着无尽的潇洒风流。这是一个千年难遇的词宗，却又是一个不称职的君主。以一个诗人的浪漫融入残酷的政治，让无辜的南唐随着他一起陨命。我看到，他仿徨的背影淹没在黑暗中，奏响了在孤寂的亭台中触摸悲凉的悼曲。这是历史的错孽，让一个文化天才埋没在帝王家族中。尘埃尽，硝烟散，他的悲哀将伴随着牵记而去。

历史的清音，传递着孤与愁的迷茫。

翩翩一叶扁舟，载不动许多愁，双肩扛起的，是数不尽的忧。让那一杯酒，喝尽千古曾经的承诺。传递历史的清音

好的态度是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的关键时刻不是输在了起跑线上，而是输在这不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我们强，他们往往比我们多了那份沉稳与老练。正是因为这种宠辱不惊的态度，才能够造就他们的成功。干事情也是这样，如果你不具有先天的优势条件，那么你后天只能保持这种积极状态去完成它，才有可能看见到璀璨的阳光。 A good attitude is an indispensable element of success. How many people do not lose on the starting line at the critical moment of life, but lose on this bad psychological roleEssenceThose who are big things are not necessarily better than us in all aspects. They often have more calmness and practice than us.It is precisely because of this kind of insulting attitude that can make their success.This is also the case of the officer. If you do not have innate advantages, then you can only maintain this positive state to complete it the day after tomorrow, so that you can see the bright sunshine.

在二十一世纪的今天，每个人都会遇到这样那样的考验，有的是就业的压力，有的是高考的烦躁，有的面临着人生的转折点。那么就需要我们调整好态度去面对他。前段时间在一次人才招聘会上，有三个大学生杀出了重围进入了面试这一关，这三个人的学位都不一样，一个研究生，一个本科生，一个大专生，可结果出乎意料的面试官却选择了这个各方面都不算出众的大专生。这个结果他们三个人都没有料到，只有面试官心里面明白选他是因为他没有研究生的骄傲自满，没有本科生这种前怕狼后怕虎的态度，正是因为他的淡定诚恳抱着一试的态度，结果他成功了。

可见在成功面前具有一个良好的态度是必不可缺少的。聪明人在做事情之前总会做两种打算，一种是抱着必胜的决心去完成它，一种是预想到自己失败了之后怎么去面对它。事情无非就是这两种结果，只有提前意识到它们发生的可能性，才能够保持良好的态度去完成。战场也是这样，如果一个士兵平时不具备好的素质，结果到了真打起仗来的时候他就会感到萎缩，他就会想到怎么去保住生命，那么这个军队就必定会失败。

事情总是具有两面性的，好的不可能总保持是好的，坏的也不可能永远是坏的。巨鹿之战项羽能够以少胜多，是因为他能敢于断了自己的后路抱着不胜必死的决心结果他胜利了。可是最后楚霸王还是被逼的自刎，还不是因为他不听贤臣的建议，抱着自高自大的态度造成的。

所以说在决定做一件事情的时候，你不管是容易的还是困难的，你都要保持一种良好的态度。不正当的态度是我们的绊脚石，让我们在还没有开始之前就因为心理不平稳先输掉一半。有些事情只要我们真的是用心去做了，即便是输掉了也没什么不光彩的，那只会让我们的信念更加坚定。

朋友们让我们学会调节好自己的态度，去迎接生活中的每一次困难吧。要学会像雄鹰一样在恶劣条件下鹰击长空吧。

漫长的岁月过去，我已经是青年了，向我迎来的，是青春时代。那么，我们又是怎样来到现在的?那是在很多人的帮助之下来到的，那些人，不管是为我们做过什么事，都值得我们感恩。 The long years have passed, and I am already a youth. I welcomed me to youth.So, how do we come to the present? It was come to the help of many people. Those people, no matter what we have done for us, are worthy of our gratitude.

从小，爸爸妈妈对我进项很好的教育，从牙牙学语，蹒跚学步，到教会我做人的道理，直到教会我做人的道理。上了小学后，我也有一位好老师，我刚刚进入小学，我的学习成绩不是很好，我想，我不能一直这样下去。于是我的老师对我孜孜不倦的教导，慢慢地，让我的成绩慢慢地提了上来，现在回过头想想，假如没有他们，我怎么可能还会像现在这样!

在我的生命中为我付出过，帮助过我的人是无比多的。记得在我很小很小的时候，我生了一场大病，非常严重，还是外公把我送进了医院，后来，我去医院治好了病。如果外公没这样做，我哪会像现在这样健康地活着!慢慢地，我遇见了很多帮助过你的人，他们也许是在我摔倒时将我扶起，也许是在我遇到困难时与我一起克服，也许是为我送上一件礼物，也许是一句让我温暖的话语，也许是在我自卑是让你重拾信心虽然他们所做的可能微不足道，但始终是值得感恩的。

如今，我在感恩中邂逅了青春，此时的我，也正是在青春时代。在这个时代中，我们还是会受到很多帮助。如果没有他人的帮助，在这个可能困难重重的时代，我们还会过好青春年代吗?他们可能是我们的老师，呕心沥血的教育我们，他们放弃了自己的生活，一心致力于对我们的未来，他们的帮助才会让我们的未来无比美好，我们该如何感恩他们为我们而付出的心血?当然，也不只是他们在帮助着我们，他人的帮助也许是在我们的忙碌下给让我们忽视了。正因为感恩，才让我们的生命有所价值。

我在感恩中邂逅了青春，愿感恩一起陪我度过青春。

似乎世间万物，都存在着一种和谐的关系。人与人之间存在，物与物之间存在，人与自然之间存在。这种和谐明明可以感觉得到，却总是那么虚无缥缈遥不可及。 It seems that everything in the world has a harmonious relationship.Existence between people, between things, and nature exist.This harmony can be felt obviously, but it is always out of reach.

可能，这就是和谐吧......

每个人都喜欢和谐的关系，人们认为和谐的东西就是美好的，就是赏心悦目的。好比一幅画，山水磅礴，笔墨肆意，再配上一点恰到好处的留白，就会收到很多赞叹，亦会受到多人的喜爱为什么?只是因为画中充满和谐。画上的水墨与留白和谐，人对画的感觉充满和谐。这些和谐会使人们觉得美妙，心中自然充满了对画的喜爱。所以画美，和谐亦美。若是一幅宣纸上上充满油渍，怕是没人会觉得它有半分的美感吧。

每个人都会去追求和谐，马克思曾说过:对和谐之美的追永是人的本能。既然是本能，那么无人可以逃避。

在建设园林上有人去追求与自然的和谐之美;有人则会去追求左右布局对称的和谐之美......从古至今，未有例外。就算出现，也会有人将其调整过来，亦或是进行微不足道的修改，使其和谐统一。

也并你会觉得，抽象派的画一点儿也不和谐，为什么会有如此多的人称赞喜爱?

其实那并没有不和谐。你所见的是纸上七零八落，毫无和谐之感的画。殊不知这种画追求的是与人精神上的交流。当人们了解了这幅画的意，那么人的精神就会与画中所示之神交融，进而产生一种他人看不见也感觉不到的和谐。

赫拉克利特也说过:看不见的和谐比看得见的和谐更美。

不过既然看不见，又怎么发现美呢?那是一种感受，需要用心去体会......

人的相处之间充满了默契，有时仅一个眼神或者一个手势就能体会其意。这时与人之间充满了和谐的气息。也许这感觉其没有凤舞九天的华贵之美，但却同小桥流水，一点一点的渗透人们的心房。再如人与自然，

人对自然充满了敬畏之心，却又对自然充满好奇。看似矛盾无比，实则和谐之极。春天万物苏醒，孩子在草地上玩耍，若是你看到这场景，定会眼前一亮，觉得既温馨又和谐。

其实和谐与美相辅相成，不可或缺。少一个便会丧失另一个。当两者兼存于同一物体上时，人们便会发现世上最完善的美。

每当看着远方，就有一种沧桑的感觉，不知能看到什么，却总觉得错过了什么。没有来由的风，也总是在这个时候，让人无所适从的逃避。

新月，繁星，总会在某个初夏的夜晚勾起我的凝望，思绪也透着凝望在空寂中漫溯。因为一切似未曾变换，一如当时的心境，早已淡却时间的痕迹。只是记忆里，我一直等待着一颗流星，静静的等待一瞬光芒点亮远方。

不知道怎么给流星定义才算有意义，因为它只会在我的世界停留得那么短暂，但就是惊鸿一瞥的短暂却揉合了多少人的望眼欲穿?如果不是看着它我忘乎了所有，我肯定会紧紧的闭上眼睛许下一个愿望，愿望这颗流星在陨落时不要背负太多的愿望……

最终它还是离开了。消逝的流星在记忆里存在的意义是一种珍贵的美好，能让我心灵瞬间闪烁光芒的指向。人生就应如流星般，虽然穿梭于繁星之中，但却始终走着自己的路，最后安静的离开。离开之前，却绽放出了一生的繁华。

夜，静谧如止。如果夜会因一颗流星的光亮而不再弥漫黑暗，我也不会在空寂中彷徨。就如杰伦蒲公英的约定中那浅辙的伤，将愿望折成飞机寄成信，因为我们等不到那流星……太多的流星都会消逝在黑夜之中，似乎让我开始害怕触摸到这个社会。或许不应该把社会和黑夜维系起来吧，但人生应该有一个怎样的朝向呢?走入人生，是庸俗的物质之痛;走出人生，是无助的精神之殇。繁星也好流星夜罢，终归延续着两种人的精神。

我，也不必暗自惆怅，泯然所想。还是任月色轻轻地披在肩上，安静的感受那一刻沧桑吧。平时的生活中真的很难拾得这种感觉，才知道总觉得错过的就是流星般这种倏忽而过的美好，其实它在我们身边一直都存在过，需要用心去感受，一旦失去，就只能是缅怀。

今沧，等待流星划落，说不出什么样的心情，却感觉那样贴近。

只是，没有只是……

我的家乡是一个美丽富饶的小镇。

镇中，一条宽敞笔直的柏油马路把小镇分为两半。马路左边，一幢幢新建的中小学教学楼拔地而起。学校里有花、有草、有树林，还有雕塑、喷泉，等建筑。同学们拿着书，坐在绿廊里。一边乘凉，一边看书，沉浸在这绿色的海洋里。

小镇里还有许多新建的六层住宅楼，人们在这里安居乐业，孩子们在楼下的活动场地里嬉戏打闹。老人们在这里下棋聊天，安度晚年的幸福。

居民楼旁的健身园里，摆放着许多健身器材。傍晚，大家都来这散步，玩耍，锻炼身体。健身园旁是一个花园。那里百花怒放、争奇斗艳。花丛中散发出的香气令人心旷神怡。蝴蝶和蜜蜂闻到了这扑鼻的清香也争先恐后的围了过来，好像在赞扬这美丽的小镇。

小镇右边的市场更是热闹非凡。随处能听到小商贩的叫卖声。人们一家一家的选购着蔬菜水果，个个满载而归。商贸城里，人们都采购自己喜欢的物品，各种漂亮的物品各具特色。货架上的物品更是琳琅满目，精美别致。

小镇的郊外，种着许多水果和农作物。秋天是丰收的季节，田野里一片美丽的景色：雪白的棉花沉甸甸的挂在枝头：西红柿枝上挂满了火红的小柿子：胳膊粗的玉米棒子金黄金黄的，等待着人们收割。瓜果中，最有名的要数哈密瓜了。等到了收获的季节，全国各地的瓜老板都来这争先抢购，有的还被运往国外呢!所以，我的家乡还有哈密瓜之乡的美称呢!

我爱我的家乡，也爱我的祖国，我长大后一定努力学习，把我的家乡建设得更加美好!

《不经历风雨怎能见彩虹》

一次偶然的机会，我在图书馆看到了法国作家罗曼·罗兰的《名人传》，我深深地被它吸引了。《名人传》是由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部“巨人”传记的合集，是世界传记文学的伟大典范。

《名人传》真实地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬，他无疑是世界上最伟大最具天赋的音乐家之一。可他的人生却只能用悲惨来形容，从声名鹊起，荣耀满身，到刹那间坠入人生低谷，有时连生活都得靠人救济，感情上也是屡受挫折。而对一个音乐家来说，他还遭受了最为毁灭性的打击，那就是失聪，他为此曾不止一次地陷入绝望，甚至产生过强烈的自杀念头。然而对音乐的热情，对欢乐的执着，对完美的渴望，使“他抓住了大自然的精华所在”，使他“成为大自然的一股力量，一股原始的力量在于大自然其他的力量碰撞冲击后便产生的荷马史诗般的壮观气象”。他的人生正如他自己所说，是用“苦难赢取欢乐”。

再来看米开朗琪罗，他是最纯粹的天才，罗曼·罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不需要特别的触动和培养，就拥有了长流不竭的创作潜力，然而他一生都受人摆布，在各种纷争中苦苦挣扎，尽管在绘画和雕塑上，他的成就都称得上惊人的伟大，但就自身的想法来说，他并没有将自己的头脑里最完美的构想予以真正的实践，身外之事总是制约着他的艺术创作，他的很多作品都是草草收尾，这对一个追求完美的艺术家来说，无疑就是一种失败，米开朗琪罗的一生，可以说是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍，不应屈辱而沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。

最后再来看托尔斯泰，托尔斯泰的困扰，主要在精神层面，他面对内心巨大的惶惑与矛盾，最终创造出众多不朽的名篇。他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的，宗教和社会的阐述又使他成为一位具有世界影响的思想家，托尔斯泰从没有放弃对人生真谛的执着追求，他一直在思考社会上层与下层，地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想，但也是他思想上矛盾与痛苦的根源所在。

读完《名人传》我知道了这个世界并不完美，多少失落和败退，自暴自弃很可怕，受到挫折不沮丧，绝地反击挺胸膛，不怕风雨见彩虹，不怕失败才成功。树苗不经风雨苦，怎能长成参天树?雨再大，也会停，阴天早晚会放晴，上天没有绝人路，明天太阳照常出，乌云终究会消散，别怕失败，加油干。风雨有急有缓，道路有平有坎，别绝望，别放弃，逆境也会有转机。我们生活在一个千变万化的时代，我们每个人都渴望成功，但是又有多少人愿意通过奋斗?周围也的确充满机遇，但是又有多少人愿意通过奋斗将机遇真实的转化为成功?而我也是在求学的路上经常会投机取巧，坐享其成，浮躁常常半途而废。而读了《名人传》，通过这三位伟大人物的人生和心灵的了解，使正在求学路上的我，头脑会清醒很多，心也会沉静很多，我要坚持不懈，一步一个脚印，我相信只有经历过风雨才能见到彩虹，而且一定会见到彩虹。

随着风的思绪，迎着花的芬芳，听着鸟儿的欢唱，我们不由地迎来了“六一”儿童节。

“六一”给孩子们带来了无穷的快乐；“六一”是孩子们表演自我的舞台；“六一”是孩子们自由呼吸的一天；“六一”……

孩子们梦寐以求的“六一”儿童节到了！学校组织我们参加“游园”活动（玩游戏），项目多种多样：有套圈、有运球、有夹弹珠……我们班的活动是抢椅子。游戏规则是：在教室中间放五把椅子，然后由老师放音乐，六个人绕着五把椅子走，当音乐一停下来，六个人马上抢做位子，没坐在椅子上的人被淘汰，每玩一局就减掉一把椅子。来自

比赛开始了！我怀着一颗激动的心情参加了。我和五位同学站在椅子旁，虎视眈眈的盯着椅子。等到音乐一开始，同学们慢悠悠地绕着五把椅子走，我也不例外，心想：就算没抢到椅子，也没关系，大家一起快乐快乐嘛！心里虽然这样想，但是两眼目不转睛地盯着这五把椅子，生怕会在自己不防备时，被其他同学抢走了。再看看同学们，他们个个神情严肃，聚精会神地盯着五把椅子，不愧有包青天的风度，有的紧皱眉头，仿佛在思考着什么，额头上呈现出一个“川”字；有的却眼珠一转，随后东张西望，好像在心里打着如意算盘，两个字“狡猾”；还有的……有许多围观的同学不禁为我们鼓劲，瞧！他们激动得直跺脚，那一声声：“加油！加油……”的喝彩声一直萦绕在我耳边，使我鼓足了勇气。正当这时候，音乐戛然而止，幸亏我眼疾手快，一-坐在了椅子上，翘起了二郎腿，一副胜利者的姿态。当我面临最后一关时，我的对手竟然是一位男同学。我们随着音乐绕着这把椅子团团转，我们彼此都全神贯注地盯着这把椅子，生怕它会在一瞬间溜走。刹那间，我已转得头晕眼花，而放音乐的老师却和我作对似的，偏偏在这个时候让音乐停了下来，我们朝着椅子一拥而上，仿佛如获至宝，而我被那位男同学挤得摔了个四脚朝天。这时，围观的同学都笑得前腹后仰，老师也打趣道：“王艺兰，你的-太小了！”我也忍不住笑了……

“六一”使我们在欢乐中度过了一天；“六一”使我们一个个都成了阳光女孩；“六一”使我们改变了平日的文静；“六一”……

《傅雷魂》

1966年9月3日，作为一名在文学译介工作中卓有成就的翻译家、在教育子女别有一套世人堪称模范的傅雷，应遭受“__”的迫害，自缢身亡。“有的人死了，他还活着。”——傅雷无疑属于前者。他给我们留下的有由他与其妻子与孩子的往来书信汇编成册的《傅雷家书》，即是一份沉甸甸的精神财富。

在《傅雷家书》中，不仅仅只处处体现着父爱，还有对孩子在音乐、文学等方面的苦心孤诣，不仅仅告诉孩子应如何待人接物，更有谈及国家、民族的感情与认识;不仅仅与儿子交流学术理论，更有对儿子提出学习的指引与纠正。在全书中，由父子感情与艺术教育相互交织而成的文字中，无不时常流露出傅雷对人生的思考、对艺术的感悟、对文学的认识。它们相互融合，组成了一座属于傅雷的精神丰碑!

本书中有不舍的牵挂。

“孩子!孩子!孩子!我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”——这是父亲对于过去关于给予孩子爱的反思，在这些真情至露骨的言语，似乎与平日刚硬与易怒的严父形象形成了鲜明、巨大的反差——但，这不正是作为父亲所拥有的宽广磊落的胸怀吗?傅雷，你是一位慈祥的父亲!

这本书中有深刻的理论。

书信中有包含父亲对儿子工作与生活的教导。在与儿子对于书信往来中，父亲以引用看似枯燥的理论对儿子进行说教，并加以用平时的生活经历来融化成一道道言辞恳切的教诲。“人没有苦闷没有矛盾，就不会有进步。”“人总得常常强迫自己不强迫就解决不了问题。”——在这些看似简单的文字中，流露的是一位文人对于人生的思考与认识，也成为作为学生的我们的成长指引。

本书中有值得铭记的处事原则。

在书信中，傅雷常常对孩子为人处事的方式中所存在的错误进行指出引导。一方面，父亲希望儿子养成良好的礼仪习惯，如：“说话时手要垂直，人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。”父亲的礼仪要旨，不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有长相他为人的素质态度，另一方面，父亲希望儿子做到不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有展现他为人的素质态度。另一方面，父亲希望儿子做到慎言慎行，即注重说话的场所，做到出言谨慎有礼，身体力行，合二为一。傅雷，您是一位聪智的交往家!

《傅雷家书》，充满着人性的思考，它平凡而又真诚，包含着疼爱又不乏理性。我们都有父母，我们更体会着、感受着父母的叮咛与教诲，但我们却不懂得珍惜与执行，更不会以此为自己的行为准则，这是因为我们丧失了被他人细心呵护着的感动，只把其作为一种若有若无的教条——也正是在读了《傅雷家书》后我才懂得要用耳聆听、更要用心铭记。

在人生这一条长大成材的路上，我们始终背负的不再是责备或教条的遵守，而是激励我们前行的父母之爱。《傅雷家书》，为我们的道路明了一盏灯。

乐在其中

这是一种凡人的快乐，不浓烈，不滂沱，却可以渗透到生活的每一条缝隙里，弥漫在整个房间……——题记

勇于面对，前程似锦

世上没有不凋零的花，人间没有不弯曲的路。在人生的旅途中，难免会遇到挫折。不要怕，它只是一段小插曲，抬起头来，直起腰来，相信自己“我能行”!你，就是主宰者，主宰着你的生活。怕什么!向前冲就是希望。就让我们尽情享受挫折带来的乐趣。

读万卷书，行万里路

读书破万卷，下笔如有神。多读书有助于我们开阔思维，陶冶情操。一个真正的读者会热衷于读书，只要一读书，自己就会完全沉浸在书的世界，一个只有读书人才能了解的境地，他们喜欢那种感觉。

客路青山外，行舟绿水前

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的生活情趣。这不是人人都可以享受到的。现今世界，人们追名逐利，你争我抢，明争暗斗。人们被金钱名誉冲昏了头脑，为什么不能看淡一点呢?只要你停下脚步细心观察你的周围，用心体会，你就会感受到快乐的，那是与追名逐利截然不同的乐趣……

我的日子仍然安稳地继续着，一直延伸到我看不见的地方。如今的我，努力学习，学习就是我的乐趣，读书就是我的乐趣，交友也是我的乐趣……

时间悄无声息地从指尖滑过，我把多数的心思放在了学习上，不知不觉中初三就这样的过去了，回想起来，那些人、那些事都让我难以忘怀。太多的美好回忆让我沉浸其中……

夕阳尚在天边，月亮就迫不及待的出来了。白生生的未成年状态，像信手剪下的一牙指甲。你抱着怀中的琴，俯身而坐，手指微拨，滑过古墨色的琴身，婉转的音便如流水一般荡开。你叫伯牙，对音乐有着执着追求的伯牙。在你面前还坐着一个人，微微闭上双眼，侧耳倾听，他叫钟子期。伯牙善鼓琴，钟子期善听。袅袅的樟香夹杂着古琴不停的回响。琴声空明而深情，绕梁不绝。你弹着琴不觉想到了那绵绵的山川，于是钟子期听着琴声叹道：“巍巍兮若泰山”你弹着琴不觉想到了那涛涛的江河，于是钟子期听着琴声叹道：“洋洋兮若江河”你看着钟子期笑了，人生最幸福的事莫过于找到了一个真正懂自己的人。

沟通无须太多言语，几声音符拉近了我们的距离，你懂，我亦懂。

连天接地的蒙蒙细雨仿佛已飘摇了千年，深不见底的桃花潭河光幽幽，泛着粼粼青光，一波又一波，似人心湖的摇曳，一叶扁舟静静地停靠在河岸边，汪伦握紧了李白的手，如此依依不舍。送君千里，终有一别。撑船的老翁决定启程，李白看着汪伦在岸边一点一点缩小，不由提笔写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”

沟通无须太多言语，几句诗词，传达了我对你的情意，你懂，我亦懂。

夜已深，风微动，天微紫，灯光昏暗的房间里，你半眯着眼睛，佝偻着腰在仔仔细细的为儿子缝补着衣服，你知道，儿子明日要动身去一个很远很远的地方，要很长时间才能回来。上面一针拉过线，下面一针再拉过线“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”白色的线就这样不停地翻飞在你指间，仿佛你不知疲倦。直到东方出现一丝光亮，望着缝的十分精致，牢固的`衣服，望着朦胧中睡的正熟的儿子，你笑了，笑的很美，很甜，很欣慰...

沟通无须太多的言语，几针几线缝入了我对你的思念，你懂，我亦懂。

伯牙的琴声是沟通，李白的诗篇是沟通，慈母手中的线是沟通。我们没有太多絮絮叨叨的语言，有的是我们真挚的情感。朋友，何不放下那些任性，放下那些固执，用心去感受，有心去生活?

其实，只要我们愿意，沟通很简单.....

《跨越不止，行者无疆》

“一个人必须经常突破他已造成的藩篱而使之更扩大。”诚哉此言，卓越永无止境，跨越永不停歇。历史的车轮碾过数十载的岁月，而中国人们始终踔厉奋发，笃行不怠，以涅槃的姿态铸刻出一枚又一枚勋章，且看双奥之城，闪耀世界。

那年盛夏，国民拼搏迸焰火。

循着二十九朵焰火的足迹，耳畔又传来击缶倒计时绕梁的余音。遥想北京2008年夏季奥运会，作为首个登上金牌榜首的亚洲国家，中国的跨越性成就远不止赛事中取得的优异成绩。全民健身事业蓬勃发展，国民身体素质普遍提高;最大钢结构场馆“鸟巢”竣工，焕发中国建筑业新的活力;京津城际铁路开通，实现中国高铁从无到有的跨越……青松寒不落，碧海阔逾澄。在全国数十亿人孜孜矻矻的奋斗背景下，中国的力量与激情在2008年的夏季奥运会上大放异彩，这是对历史的跨越，更是对自我的跨越。

这年初春，众人齐心绽雪花。

“当五环形状的焰火亮起，观众又回忆起2008年北京奥运会那个充满激情的夏天，”蔡国强说到。而这次冬奥开幕式闪耀的是双线立式五环，相较当时的单线卧式五环，增加了“双奥之城”的意味。无独有偶，继2008年北京奥运会的开拓之举后，2022年冬奥会的跨越之行同样使人叹为观止：奖牌榜熠熠生辉，创下历史最好成绩;冰雪运动飞入寻常百姓家，三亿人参与冰雪运动成为现实;气象预报再精准，高铁运营里程创新高。不止冬奥，我国国内生产总值教十三年前同样翻了近四倍之多。踏平山海，逐风挽浪，岁月横流，中国跨越不止。

今朝昂首，辉映时代放光华。

“前有古人，星光灿烂;后有来者，群英堂堂。”跨越，再跨越，不只是国家力量一次次磅礴东方，更是每个人的一再蜕变，玻璃晴朗，橘子辉煌。君不见快递员汪勇，“八般统筹，百般服务”，从普通快递员跨越为防疫人员接送者，再跨越为防疫助力筹划人;君不见田径女子铅球项目冠军巩立姣曾摘下项目第二、三、四名，终在2021年圆梦夺冠，身在黼蔀黻纪，作为奥运乃至家国实力跨越的见证者，吾辈亦应用于突破，敢于迈进，做中华民族伟大复兴的有机板块。

金钩细，丝纶漫卷，牵动一潭星空。而我们在民族复兴的澎湃春潮中一再蜕变，一再跨越。唯有怀着弘毅之气，潜修羽翼，跨越，再跨越，方能领略春秋风雨，不负流年韶光。

为了扎实有效地搞好作文复习备考，我们就几种常考题型加以具体分析并给以写作指导，希望考生能够从中获得启迪。

一、关系型话题作文

关系型话题作文是近年考试的热点。__年全国十五套考题就有十套是考关系型话题，__年全国十六套考题又有近一半是关系型话题作文，今后几年还可能会考及。

写好关系型话题作文要注意以下几点：

整体把握

首先对话题题干及对话题核心词的把握要有整体意识，要分析出彼此间的紧密联系。比如面对多个核心词的关系型话题作文，考生必须具有整体把握

理性思维

关系型话题作文对学生的理性思维

关系型话题作文要突出二者关系的同时，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如__年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，审题时考生当然应准确把握两个词组间的关系，但面对挫折，人们的选择有许多种，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人则以平常心视之。选择不同，人生的境界也大有高低。如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的在两者关系间泛泛而谈。那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

二、命题作文

命题作文一直是高考作文的重要形式。从形式上看，命题作文一般没有明确具体的要求，看似宽松而自由，实际上它要求更高，写作起来也更难。因为其他作文在制定框框的同时，也往往或在审题上，或在立意上，或在选材上给你提供可供选择的信息，给那些“无话可说”“无东西可写”的考生开掘一下思路。命题作文则不同。它没有限制，也就无从参考，需要“另起炉灶”，在上述各方面动更大的脑子。

那么在考场上如何写好命题作文呢?

审文体

已规定文体的，按规定文体写作，如__年北京卷“说安”，要求自选角度写一篇议论文;两种文体均可的，选择自己擅长的、准备最充分的。近两年高考命题作文大多要求为“除诗歌外文体不限”，那么，考生就要根据平时作文得分情况考虑哪一种文体自己最拿手。比如__年高考重庆卷要求以“自嘲”为题写作，假如你擅长记叙，你不妨写一个善于自嘲的人的幽默故事;假如你擅长议论，你不妨分析评价鲁迅先生的自嘲本领，挖掘自嘲背后的无奈等。

未明确规定文体的，要审其隐含信息。带有“论”“谈”“说”一类字眼的，显然是议论文;带有“……记”字眼的，显然是记叙文体。同时还要看题目“最”适合哪种文体。有些题目，虽未规定文体，但仔细分析，往往有“最佳文体”。如《时间啊，时间》，写成记叙文或一般议论文都不够完美，如果学习高尔基的《时钟》，写成散文化议论文，就可以取得形象化的说理效果，而且还可以多角度、多侧面、多层次展开论述。又如__年天津卷“留给明天”，这个文题当然可以写成议论文，联系现实生活议论今天与明天的关系，提出怎样才算真正地为明天着想，批评一些人在政治上和经济上的短视。但最合适的文体莫过于记叙性的文章。不仅容易写出文采，而且构思上容易写出个性。

审立意

命题作文的审题，关键在于弄懂题目的含义。含义弄懂了，立意就有了方向性，有了基础。首先要分析题目的字面含义。其次是分析题目的语法结构，第三是分析把握题目中的关键词语，第四是挖掘其言外之意。如“留给明天”，主语、宾语的空缺，给了我们很大的联想、想象的空间。那么到底留什么给明天呢?留下时间?留下想象?留下遗憾?还是留下理想?留下和父母摩擦之后一直想说却没有说出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆怅的情愫?今天享受前人成果的我们。又会给明天的子孙们留下什么呢?只要我们结合“留给明天”这个题目的结构特点，填补上这个主语、宾语的空缺，就会成功地化解这个大题、虚题，避免写得空泛、空洞。

又如辽宁卷“今年花胜去年红”，在这个题目中。“胜”就是“胜过”“超过”的意思，它实际上隐含着今天与昨天的对比。暗示着今天对明天的展望，而一个“胜”字，很斩截地告诉我们：世事在变化，时代在前进，无论暂时的情形是怎样的，我们的明天一定会更美好!所以这篇文章应该写得蓬勃乐观、积极向上，要肯定“今年花”的红艳度胜过去年。

立意方面还有两个很重要的问题需要注意，一要内容健康、充实，积极向上，杜绝不健康的庸俗的观点，特别是那腐朽错误的甚至是反动的观点。二要立意力求深刻新颖，同时，要处理好时代特征与传统继承之间的关系，不能一味地求新求活而失之偏颇。

三、给材料作文

材料作文(不包括漫画作文)是高考作文的重要形式，材料作文又是考生最感头痛，普遍反映无从下手的命题形式，有许多考生常常在这上面“栽了跟头”，出现较大的失误。其失误往往不是出在谋篇布局或语言表达上，绝大多数是审题立意上出了偏差。

材料作文，所给材料一般包括题干、基本素材和要求(包括注意事项)三部分。所谓审题，必须对这三方面做深入、仔细、全面的分析。这个分析，是“精读”，而非“略读”;是反复揣摩，而非不经意的浏览。立意在文章成败中的决定性作用决定考生必须在审题上使出很大的精力和一定的时间，考生要宁愿在审题上多花一点工夫，拿准了再动笔，也不要仓促上阵，写到“半截腰”发现立意错误再返工。精读意识、研究意识、揣摩意识必须牢牢树立在每位考生头脑中。

如何写好给材料作文呢?

分析挖掘本质

有些材料，原文并没有具体的议论，只有形象的甚至是零碎的语句。这就需要考生透过这些词语，分析挖掘它所包含的深层意蕴。如__年上海高考文题，材料较多，审题的时候便需要多花一份力气。其实，大量的材料完全可以用一个话题来概括——文化生活与青年一代的成长，不能把选材统一到这上面来，就应该算作偏离题意了。材料中的提示是“需要对当今的文化生活作一番审视和辨析”，所以，写作的时候不宜对武侠言情小说、流行歌曲、卡通等做简单的肯定或否定，而应当结合社会需要、现实状况以及自己的亲身经历进行深入分析。可以谈谈金庸、梁羽生、古龙等小说对你成长的影响，可以谈谈琼瑶、三毛作品给你成长的启迪，可以谈谈高晓松、老狼的校园民谣对你成长路上心灵的撞击，可以写变形金刚、奥特曼动画片等给你童年带来的愉悦，而今这种心情的变迁。当然，水平更高、视野更的同学应该深入分析到这些流行文化所带来的深层影响和产生原因，从未来青年文化素养培植的角度冷静地评价它。

提炼概括观点

有些作文材料，特别是寓言和故事，它并不给你提供现成的观点，需要考生自己去提炼概括。这时可运用分析综合法。以1995年高考全国卷《鸟的评说》这首寓言诗为例，“麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂，徒有一身美丽的装束……苍蝇说麻雀寸光鼠目”。材料虽然很长，但仔细对每一种鸟的表现进行分析、概括，就会发现，它们犯了一个共同的错误。看问题的方法有问题。只看到人家的短处，看不到人家的长处。应该怎么办?答案是显而易见。于是论点出来了：不要只看到人冢的短处，不要求全责备。换一种角度看问题……

如__年湖北卷，提供的材料是清末学者王国维的一段论述。试题要求考生根据这则文字谈感悟，一直到结尾也没有给出话题，但这并不等于什么都可以写。因为仔细理解，材料中实际上仍然包含着一个隐蔽性的关系型话题——入乎其内和出乎其外。所以，只有在这样一个范围内谈自己的认识，阐明各自的内涵和两者的关系，在实际生活中找到事例加以佐证，才应该说是正确理解了材料。

四、独字题作文

近两年高考出现了一种新的题型，即文章的标题只有一个字，如__年上海高考文题“杂”，__年上海高考文题“忙”，我们把它叫做“独字题”。独字题一般词义明白清楚，看起来很简单。但由于没有修饰和限制，题目本身在文体、立意、选材以及其他方面没有任何导向，写起来往往要比多字题困难，尤其在审题和选材上难度更大，如何写好独字题作文呢?不妨从以下几方面人手：

辨别词性，确定文体

词性对文体有一定的制约作用，写前可以根据不同的词性来确定文体。一般来说，是动词的适宜于写记叙性文章，如《悟》《悔》《醒》《求》《盼》《恋》《追》《诱》《考》等，像《悟》这个题目，就可以通过一个具体事件的叙写，并领悟其包含的道理。是名词的，大多数是跨类题，即可以写成记叙类的。也可以写成说明类或议论类的，如《路》《虹》《窗》《桥》《锁》《镜》《药》《蚀》《雾》《煤》等。可根据自己掌握的材料、理解的深度、文体的特点和要求等方面而决定。

了解特性，把握内涵

一个可以作为题目的字，它的内涵往往是多方面的。既有它本质特性方面的意义，又大都有它比喻、象征方面的意义。如__年上海高考文题“杂”，其内涵是相当丰富的，它既可以指具体事物的杂乱无章，也可以指情感的复杂多变，也可以指形势或矛盾的纷纭繁杂。在审题时，要尽可能了解得广一点，使自己有广阔的选择余地。

五、看图作文

看图作文题提供的主要材料不是文字，而是有一定意义的图画。作文的要求是把图中用线条、色彩描绘出来的形象及包涵在形象之中的思想感情用语言文字表达出来。写作时要注意以下几点：

仔细观察画面。这里所谓画面形象，包括画面上描绘出来的人物形象(面貌、表情、服饰、动作等)和景物、器物。看图时，要抓住人物、景物和器物的特征，对画面上提供的每一个细节都不能轻易放过。

领会把握主旨

要做到这一点，就必须在仔细观察画面形象的基础上。弄清人物与人物、人物与周围事物之间的关系。只有这样，才能体会到作者通过形象描绘表达了什么样的思想感情。

发挥联想想象

对于看图作文，联想想象极其重要，这是图画材料自身的特点所决定的。图画它只表现事物一瞬间的形态，不能像文字材料那样描述事件发生发展的连续过程，不能像文字材料那样多侧面地刻人物，不能直接地表达思想和抒发感情。一些抽象的事物，如“社会风气”“道德水准”等，文字材料可以很方便地传达给读者，图画材料则难以胜任。正是图画材料的这些特点，决定了作文者必须根据画面上提供的线索，展开合理的联想和想象，进行种种必要的增补，这样才能做到上下文联贯，故事情节完整，人物形象具体丰满，主题思想鲜明突出。

办法总比困难多

天空透着澄净的淡蓝色，晚霞穿过天马行空的云彩映照在我的四周，厨房里传来轻微的声响，我从书本中抬起头：对啊，办法总比困难多

倒计时牌上的数字在一天天地消瘦下去，中考的复习进入了白热化阶段。书包里，课桌上，书房里随处可见复习用的练习、笔记与书本，为了攻克我的薄弱科目——数学，我每天坚持做五道把关题，为此时常忙碌到深夜。

指针又一次指到了十二点，我还在题海中埋头苦干。橘黄色的灯光疏疏落落地投射到书页间，形成无数光影。我在这最后一道题上浪费了半个多小时，却依旧找不到突破口。“滴答滴答”，秒针的脚步声让我更加慌乱，我紧紧地咬着笔杆，不时地在演草纸上飞快地计算着，眼前的字母仿佛变得陌生起来，它们在试卷上躲躲藏藏，让我理不清头绪。困境让我对自己失去了信心，我把头埋在臂弯里，整个身体伏下去，盯着做了一半的题目不知道路在哪里。

手指触到温暖的感觉，我抬起头来，妈妈正把一杯茶放到我的手心里，“又遇到难题了吧?来，喝点清茶清醒清醒大脑。”妈妈对我笑了笑，“没有什么战胜不了的困难，办法总比困难多

窗外是一片看不见的黑，我低头重新读题，细细地琢磨每一个给出的条件，是不是方法出了问题呢?我的脑海中掠过无数个知识点，忽然想到老师上课讲的一道例题，灵感不期而至。“哦——”我轻呼一声，“果然有简便方法!”思绪泉涌，笔走如飞，我不停地计算着，这道题，终于迎刃而解了。

窗外的景致在黑暗中反而清晰，我透过玻璃看到了点点星光，那就像我的信心与意志吧，在困境中引领我前进。

人生是一段永不止歇的旅途，如飓风起于青萍之末，需要经历千百种困难，并为之努力，才能泅渡成功这条河流，蜿蜒成生命的高度。信心是这条路上必备的行囊，它让我不懈地努力与追求，坚信黑暗的前方就是光明。

抬起头，我想：是的，办法总比困难多

一个阳光明媚的早晨，小明和小红背着书包，快乐地走在阴凉的大路上，正在去上兴趣班的路上。 A sunny morning, Xiaoming and Xiaohong carrying a schoolbag, walking happily on a cool road, on the way to the interest class.

走着，聊着，欣赏着路边的美景时，忽然一股恶臭味扑面而来，薰得小明和小红不禁双手捂着自己的嘴巴和鼻子。他们又四处张望，想找到恶臭味的来源，突然，他们看到在大路的`右前方大概二十米处有个垃圾桶，然后他们走到了这个垃圾桶前，发现垃圾桶周围已经堆了许多垃圾，有果皮、纸屑等等，而这个垃圾桶却并未装满垃圾。

他俩强忍着恶臭，异口同声地说道：“我们把这堆垃圾弄到垃圾桶里吧。”说罢，他俩费了九牛二虎之力，借到了垃圾铲子和手套，他俩便一个人用手抓一把垃圾进垃圾桶里，另外那个人用垃圾铲子把垃圾放进了垃圾桶里。做了好久，衣服也汗湿了，手也弄脏了，连原本洁净的衣服也沾上了几处污渍，他俩才把垃圾都收拾干净了。

他俩把清洁工具还了之后，准备离开垃圾桶时，他俩又想到如果走了，那这个垃圾桶周围还会堆满垃圾，那辛苦不就白费了吗?突然小明拍了拍脑袋，大声地说：“我有个好方法了!”说完他从书包里拿出了纸和笔，用笔在纸上写了“文明只差一步”六个大字。

后来小红从书包中拿出了胶水，涂在纸的后面，然后粘在了垃圾桶上，小明和小红再次异口同声地说：“这下，不会有人再乱扔垃圾了吧!”说完后，他俩又高高兴兴地走在了上兴趣班的路。

“文明只差一步”折射和反应了社会之中每一个人自身的素质，如果全世界每一个人走出一小步，都能自觉把垃圾扔进垃圾桶，那这将是世界进步的一大步!

今天我们班在多功能厅搞了一个元旦联欢会。我们都非常开心也非常激动，因为有好多好玩的游戏，还有老师说今天我们还可以在那里吃晚餐呢!这两件事让我们非常非常开心。

晚会开始了，我是这次的主持人。我好紧张啊!因为第一个节目就是我们魔力书友队表演的，我们表演的节目是：古今大战。我们女生是格格，男生是阿哥。我们开始走的时候，下面的人都在不停的笑。我们当时都非常生气。但是我们走完模特步就是现代了，走现代的时候他们都很崇拜我们，因为我们都走得很好。我们这下才服气。下一个节目还是我们魔力书友队的，我们是唱爸爸去哪儿的主题曲。因为下面的人都会唱这首歌，所以他们都跟我们一起唱。歌唱完了，台下响起了热烈的掌声。我们这下特别开心。有一个大型节目我也参加了，这是一个手语表演。它的名字叫：《我们是光明之子》我们都非常专注的表演着，我们跳完了，掌声更热烈了。我最后一个节目是：十二生肖。我是那里面的蛇，我感到幸运的是，我在里面只有两句话。在表演的时候，我忘了一点儿台词，幸好赵林峰手上藏着台词，要不我就惨了。

这就是我们的联欢会，你觉得我的节目精彩吗?

尝试是一种勇敢的表现，失败乃成功之母，不要害怕尝试。只有尝试过刺骨的失败，才可能迎来甜美的胜利。 Try is a brave performance. Failure is the mother of success. Dont be afraid of trying.Only by trying a bitter failure can we usher in a sweet victory.

那一次，是我第一次下水游泳，不是在清澈见底的游泳池，而是在外婆家旁边深不见底的河里。爸爸先下了水，一手握着一个黄色斑点的游泳圈，一只手招着，示意我下河。我下了石梯，胆战心惊地看着深不见底的河水，而爸爸则一会儿狗刨式，一会儿仰泳，一会儿沉下去，一会儿又浮上来。“快下来吧。”爸爸略有些着急地说。我咬了咬牙，闭起了眼睛，猛地扎了下去，水面上瞬间爆起了一朵硕大的水花。爸爸赶紧游过来，把游泳圈套在我的身上。

我慢慢睁开眼睛，发现自己浮在水面上，并没有沉下去。“呼”我舒了一口气。河水凉凉的，略带寒意，但是很舒服。水里有一股神奇的浮力，我东游游，西划划，很自在。“别光玩，还要学呢。”爸爸说“先憋气，像这样。”爸爸把身体抱成球形，很快爸爸就沉了下去，只有背脊浮在水面上，我学着爸爸的样子，憋气。“不错啊。”爸爸夸我，“不过这只是开头，下面还多呢!”他又说。

“手臂伸直!脚伸直!很好!用力打!头低下去!手臂用力!”原来是爸爸在让我套着游泳圈演练呢。“现在把游泳圈拿下来吧!”他说。“哦!”我边说边拿下游泳圈。“啊!”我刚拿下游泳圈就沉了下去，猛呛了一口水。“游吧!”爸爸喊道，我奋力游着，脚努力拍打着，水面上顿时水花四溅，“加油!”听着这句话，我更努力了。“哈!”我实在憋不住了，把头伸出了水面，爸爸忙把游泳圈扔给我。“今天不错，回家吧!”爸爸笑着说。我忙爬上岸。

石梯上，小路上都留下我们的欢笑，这真是一次成功的尝试啊!

大年初二的拜年，是爸爸带着我们去外公家的拜年，这是我们那边的习俗，做女婿的都要在大年初二的时候去岳父岳母家拜年。

爸爸是个好女婿，在结婚之前就得到了外公的青睐，结婚后也还是勤快主动的给外公家做着事，这让每次大年初二的拜年都像是去地主家拜年，外公外婆会把家里所有好吃的都摆在家里，等着我们一家三口去他们家拜年。我不知道爸爸妈妈是什么感受，

我只知道大年初二去外公家拜年是我一年当中最幸福的时候，可以收到外公外婆包给我的大红包不说，还能在外公外婆家吃到天底下最好吃的东西，有些是外公亲手做的，有些是外公单位里面发的福利，都是一些我没有见到过的糖果，让我去了都期待外公外婆往我兜里装。

在别人家里会有的客气，在外公外婆给我装糖果的时候才来没有过，我都是仰着脸咬着饼干笑着，让外公外婆把我的小口袋装满了再扑到外公外婆怀里说谢谢说祝外公外婆新年快乐。

大年初二的拜年会直接留在外公外婆家吃午餐，还有几个姨妈以及姨父他们几家人一起。吃饭的时候，大人们都会喝一点点小酒，等吃完了饭，就是几个酒鬼坐在那里打麻将。这是大年初二里最搞笑的时候，几个喝了酒又被外公拖着打麻将的大人，

一边迷迷糊糊地摸牌，一边让外公饶着点他们小的。我和姐姐以及弟弟则在外公家里翻箱倒柜地玩，常常是把外公的帽子戴在自己的头上或者把外公的眼镜闭着眼睛架在自己的脸上，

玩角色扮演的游戏。每年都是玩到外公看见我们把他的东西弄得到处都是还要慈祥地望着我们，让我们几个调皮捣蛋的小家伙抱着外公的大腿，感叹外公对我们真好。

与其说大年初二是爸爸这样的女婿带我们去岳父岳母家拜年，不如说是我们集体去外公外婆家蹭吃蹭喝，当然，这也也是外公外婆所乐意的。

2014年重庆永川中考语文作文真题题目：追寻那渐远的_____

有一种情感，让我们刻骨铭心：包蕴在《社戏》里的友情，流淌在《春水》里的亲情，彰显在《土地的`誓言》中的爱国情。

有一种精神，让我们追慕不已：夸父与日逐走道渴而死的执着，闻一多拍案而起怒斥黑暗的无畏，邓稼先埋首戈壁鞠躬尽瘁的奉献。

有一种思想，让我们高山仰止：兼爱非攻尚贤节用的博爱，物我同一道法自然的睿智，忠义孝悌推己及人的仁厚。

……

曾几何时，这些珍贵的东西却在某些人心中渐行渐远。那一个远去的背影、那一段美好的时光、那一种坚定的信仰……

请你以“追寻那渐远的_____”为题，写一篇600—650字的文章。

要求：(1)先将题目补充完整。

(2)除诗歌外，文体不限。

(3)文中不得出现与考生相关的区域名、学校名和人名。

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽!

我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。

我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。

自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。

关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。

自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。

自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生;而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。

关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。