担当作为方面存在的问题及表现推荐20篇

爱就像一把雨伞在下雨的时候为你遮风挡雨、爱就像一个家永远都感到温馨、爱就像是一碗热腾腾的混沌，吃着……

其实我们都知道感恩这个词，但我们真的体会到过这个词的真正含义吗？

还记得小时候，妈妈都不会做饭，当时，那天晚上爸爸不在家，只有我自己在家，在电话里都疼不太清妈妈的声音，都是杂音、噪音、人的声音，妈妈听到了我饿了，因为人很多，所以妈妈晚下班了，妈妈匆匆忙忙的冒着寒冷的天气从店里赶过来，到了家门口就听见妈妈打了个喷嚏，不过我竟然没有注意到！

然后妈妈就开始做饭，不过妈妈根本就没有下几次厨也可以说就没做过饭，这次是因为特殊原因……在客厅我在看电视，妈妈就在厨房里给我熬鸡蛋汤，在外面 都听见妈妈再切西红柿的时候不小心切到手指头了但妈妈不敢出太大音怕我听见，妈妈差不多熬了一个像白开水的汤吧！

再多过来的时候，我大口大口的喝着汤，却往妈妈那里瞄了一眼看见正在忙碌的妈妈手上有血，“妈妈！你手上怎么流血了？”“没事！这是切西红柿的时候，粘上去的！”

骗人！明明就是为我做饭的时候不小心切到的！我不由得心酸，慢慢的留下难过的眼泪，这里包含着我对妈妈的不关心和……但我却赶紧擦干眼泪，因为我不想让妈妈因我在难过，因为我哭了而伤心！

爱就像一碗像水一样的汤，虽然不好喝但却……

校运会的前一个晚上，我和几个朋友晚自习请假，来到操场练习4×400的接力跑。练习过后，几个人坐在草地上休息，不知是谁提了一句：要不我们来玩三个字吧。我心里不由觉得好笑：都多大的人了，怎么还玩这种小孩子的游戏。然而耐不住朋友的盛情邀请，只得应允。刚开始时，我在场边游荡，并没有加入到他们的追赶中，但是我渐渐被欢快的气氛感染，也跟着融入到了游戏里面，直到下课铃声打响，我们才意犹未尽地回到寝室，给操场上留下一片欢声笑语。

回到寝室后，我思考着为什么会对已经有几年没玩的游戏如此的感兴趣，思来想去，最后自我安慰说不过是为了与朋友增添感情罢了。毕竟我已经初三了，我已经长大了。

是啊，我已经真的成长了。

成长，往往意味着肩负更重的压力。

记忆中，我想起了以前的我，是一个十分调皮，爱恶作剧的孩子，对一切新生的事物都充满好奇心，那时我是幸福的，不需要思考任何事情，过的是衣来伸手饭来张口的生活；而现在的我，已经是一个承担着责任，成熟稳重的初三学生，不但身体成长了，而且思想改变了，想到这，我心中却莫名涌上一股对童年时期的羡慕，因为现在我身上背负着沉重的压力，每天八节课和写不完的作业令我不敢放慢前进的脚步，而以往的生活是多么的无忧无虑啊，或许是我依然保持着一颗童心吧，所以今天晚上才会如此珍惜这来之不易的放松时间。

成长，往往意味着担当更多的责任。

记得在我十二岁之前，无论我犯了多大的错误父亲都是尽可能地包容我。过了十二岁生日不久后，一次，我在奶奶家踢球时不小心踢破了邻居家的窗户。父亲知道后，详细询问了窗户的价钱，对我说：“你已经十二岁了，这次修理窗户的钱，百分之十归你出，如果你没钱的话，我可以暂时借给你，但是必须记录下来，将来要还给我。”我似懂非懂地点了点头，这笔“欠款”被我父亲保留至今，而它也是我成长的一个重要标志。

从天真鲁莽到成熟稳重，从幼稚无知到明白事理，从无忧无虑到承担责任，每分每秒，我一直在不断成长，也一路担当着不同的压力，慢慢地承担越来越多责任。我相信，它们必将伴随着我成长的足迹，为我将来迈向成功积累一笔笔璀璨的财富！

周日下午，天气晴朗，万里无云，我和几个好朋友相约去观察蚂蚁。

在河边的草丛中，我们找到了一个蚂蚁窝。当我们拿着放大镜聚精会神地观察蚂蚁们合力搬运一只昆虫的时候，张子倩大喊道：“小草着火了！”“着火了，怎么回事？”“是谁点的火？”“怎么会着火呢？”大家七嘴八舌地议论起来。

“是不是这个地方的草和别的地方的不一样，我们换个地方试试。”王雨竹提议道。于是，我们又找了一个地方，还和刚才一样，用放大镜对着小草照了起来，不一会，小草冒起了烟，慢慢地烧了起来。

“是什么原因让小草着火呢，为什么用放大镜照小草会着火？”强烈的好奇心驱使着我们，使我们再也没有心思去观察什么蚂蚁搬东西了。张子倩和王雨竹去新华书店，我和雷璇急忙向我家赶，我们都想急切地找到答案。

回到家，打开电脑，输入“放大镜照小草为什么会着火？”点击搜索，答案一下子就出来了。原来，放大镜是凸透镜，凸透镜具有会聚作用，把太阳光聚在一点，当我们用放大镜照小草时，由于凸透镜的聚焦作用，会把太阳光的能量会聚到一个焦点上，随着能量的不断积累，当达到小草的着火点时，小草就会燃烧起来。

哈，其实解决问题真的不难啊。不知道张子倩她们找到答案没有，看来只好明天告诉她们了。

在十八届中纪委五次全会上，习近平总书记全面阐述了政治规矩的基本内涵，并强调指出“严明党的纪律和政治规矩”、“加强纪律建设，要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。这对于全面从严治党，特别是坚持思想建党和制度建党，加强对党员干部的纪律约束，具有很强的针对性和指导性。

一、遵守政治纪律和政治规矩方面出现的新情况新问题

从近年来地区法院系统查处的领导干部违纪违法案件看，少数党员干部包括领导干部纪律意识淡漠，政治纪律松弛，违反政治纪律和政治规矩的现象时有发生。其主要表现为以下 “四性”：

(一)政治上的迷茫性

一是政治立场偏移。有些党员干部实为政治上的糊涂人，在重大原则问题上，立场不坚定;在大是大非面前，态度不鲜明。比如有的人在对反腐败斗争形势正确判断上，没有始终与党中央保持高度一致。自认为：反腐败越反越多，积重难返。而有的又对身边违纪者睁一眼闭一眼，查处时说情开脱，袒护包庇。有的对当今自上而下开展的作风建设、群众路线等工作，不是主动把自己摆进去，而是做局外人，持观望态度。甚至错误地认为作风建设、群众路线做做样子，走走过场，阵风吹过，难以持久。二是政治言辞偏激。有些党员干部私下显能，口无遮拦，惯于传播小道消息，议论网上热门话题，甚至丧失党性原则，传播政治谣言、政治笑话，对党的重大政治问题说三道四，在社会和群众中造成了极坏影响。

(二)思想上的片面性

一是于己无关论。有的党员将自己混同于普遍百姓，消极遁世，不问政治。认为自己无职无权，党的政治纪律没有遵守的必要;有的一般党员干部，则认为自己有职无权，党的政治纪律也没有约束的必要。二是民主自由论。有的党员干部在党内片面要求决策要民主、言论要自由，不能摆正民主与集中、自由与纪律的辩证关系。说了一些违反组织原则的话，做了一些违反政治纪律的事。三是自以为是论。有的不是全面、正确地理解中央精神，而是片面曲解原意，甚至把自己的不正确理解当成中央精神，使之在执行中变形走样。

(三)工作上的本位性

一方面重局部利益，轻整体利益。有少数党员领导干部缺乏大局意识，不顾国家整体利益，片面强调本单位本部门局部利益，对党和国家政策、上级部署的工作，有利争着上，难事绕道走，合口味的立马照办，不合口味的消极应付。另一方面重眼前利益，轻长远利益。有些单位受自身利益的驱动，只顾眼前利益，不顾长远利益，从而出现“利大快执行，利小慢执行，无利不执行”现象。

(四)行为上的自由性

一是阳奉阴违，我行我素。有少数党员领导干部貌似“双面人”，对中央方针政策和上级决定阳奉阴违，说一套做一套，或者消极应付，难以落实。有的党员干部参与组织讨论决定时，仍然存在当面不说，背后乱说，会上不说，会后乱说的违纪行为。二是信仰缺失，行为荒唐。有极少数党员干部政治信仰缺失，不信马列主义，信宗教迷信。不讲班子团结，讲团团伙伙。其行为完全丧失共产党员的立场，在干部群众中造成极不良影响。三是利益至上，违纪违法。有极少数党员干部，在政治上缺乏理想信念，行为方式上自由散漫，逃避监督，价值取向上追求个人利益至上。

二、对策建议

习近平总书记在十八届中纪委五次全会上曾强调：“必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定。”政治活动涉及政治方针、政治方向，非组织政治活动应该是指和党组织的政治方向背道而驰的，甚至违反党的方针、路线、政策的政治活动，有反党、背叛党的宗旨的基本属性。因此我个人认为当前全国法院干警必须做到以下几点：

(一)要始终把政治纪律和政治规矩摆在第一位，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏

要严格执行各项政治纪律要求，确保“五个严禁”、“十个不准”等纪律要求落地生根、取得实效。决不允许散布、传播政治谣言，犯政治上的自由主义。对错误的言论、谣言要亮明正确观点、避免“以讹传讹”。要坚决维护党组织的严肃性，决不允许出现上有政策下有对策、有令不行有禁不止的行为。要坚决维护组织人事纪律，决不允许说情打招呼、跑风漏气、进行利益输送;要坚决执行办案纪律，杜绝吃拿卡要、收受钱物、接受吃请等行为。要严格遵守党内政治生活规矩，严格遵守党的优良传统和工作惯例，严格遵守人民法院在长期实践中形成的服务大局、司法为民、重视调解等优良传统和工作惯例，充分发挥人民司法制度的优势。

(二)要自觉践行守纪律讲规矩的基本要求

强化党性意识，始终把党的要求作为最高准则，增强对党的认同感、归宿感、责任感，自觉接受组织安排和约束，坚决落实党的组织原则;要强化责任意识，以邹碧华等先进典型为榜样，把自觉遵守党的纪律作为自己的政治责任，恪尽职守、廉洁奉公，模范遵守党的纪律;要强化自律意识，始终把“三严三实”作为立身标准，做人要本分，办事讲规范，始终做到心存底线，不踩红线，不碰高压线。

(三)要牢固树立纪律和规矩意识，狠抓各项纪律和规矩的落实，努力在法院机关营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围

要加强思想教育，切实增强遵规守纪的自觉性。要抓好党章及党的政治、组织、财经纪律以及人民法院有关廉洁从政规定的学习，使党员干部形成稳固的纪律观念，引导法院干警把社会主义核心价值观作为行为准则;要坚持严字当头，切实维护党纪党规的严肃性。要敢于较真碰硬，以严的标准要求党员、以严的措施管住干部，严肃查处一切违反党章和其他党内法规的行为，强化“两个责任”的落实，坚持把履责与问责结合起来，决不能让纪律成为“稻草人”、“橡皮筋”;要注重执行力建设，切实增强执纪工作实效性。要结合人民法院工作的新情况新问题新挑战，对现行的纪律和规矩进行完善、细化和创新，对人民法院优良传统和工作惯例进行梳理、传承和发扬，并在推进司法改革过程中坚持同步推进廉政机制建设，充分发挥信息化在执纪监督方面的重要作用，确保每项改革都能体现惩治与预防腐败的要求;要坚持严格要求与热情关怀相结合，在政策允许范围内千方百计帮助大家排忧解难，多做得人心、暖人心、聚人心的好事实事，努力创造宽松、和谐的工作环境。

党章明确规定，共产党员要“自觉遵守党的纪律”，“执行党的决定”，“维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。遵章守纪是每个公民应尽的义务，更是党员干部的“紧箍咒”、“护身符”和成长路上的“安全带”。每一个共产党员都要自觉遵守和维护党章，牢固树立党章意识，自觉把党章作为根本的行为准则，用党章规范自己的言行，把遵守党的政治纪律和政治规矩落实到自己的全部工作中去，不论在什么地方、在哪个岗位上，都要经得起风浪考验，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，永葆共产党人政治本色。

《党章》明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信仰是共产党员永保先进性的动力之源。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的，但是也有一些党员出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的现象，值得我们警惕与反思。

信仰模糊，就是指虽然有信仰，但不是十分坚定。主要表现为思想上左右摇摆，实践中徘徊犹豫，不能用党员标准来严格要求自己，关键时刻站不出来，冲不上去，畏畏缩缩。这样的党员，群众不服气，百姓看不起。信仰缺失，是指有的党员压根儿就没有共产主义的信仰，目光短浅，自私自利，既没有为人民服务的内在品质，又缺少为百姓干实事的真本领。他们常常满足于混日子，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝玩乐，醉生梦死之中，在庸俗无聊中打发日子。

有一些党员，包括有些党员领导干部，则早已把共产主义置之脑后，这就是信仰倒退!因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铬曾有一番“肺腑之言”：在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。山东泰安原市委书记胡建学在私下里说：“走社会主义道路没有出路。”你能指望这样的人带领人民群众为实现中国特色社会主义而奋斗吗?

还有一些党员，他们热衷于算命、相面、跳神、测风水，求仙拜佛，进香还愿，甚至把算命先生奉为座上宾。试想，一个大搞封建迷信活动的干部，怎么会顾及百姓的心声，群众的利益?一个寄希望于“风水大师”的官员，其执政水平又如何能让人民群众信服?

同样，丢了信仰，腐败现象就会粉墨登场。大贪官胡长清就曾对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了”。为此，他们全家都办了跨国身份证和因私出国护照。“河北第一秘”李真则想得更远：“与其一日江山易手，自己万事皆定，不如权力在握时及早做经济准备”。丢了信仰，散的是人心，堕落的是党性。因此，共产党员的信仰绝对不能丢!

共产主义信仰是一个求索的过程

共产主义信仰的树立不是一蹴而就。

一个人的信仰树立是一个刻苦学习和努力实践的过程，长期求索的过程，是一个由感性认识上升到理性认识的长期过程。要真正深刻理性地、充满深情地、坚定牢固地树立起共主产义信仰，并转化为指导自己思想和行动的坚定信念，还必须通过长期坚持不懈地学习、实践和修养，方能达到。首先要努力学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系，提高自己的理论修养和思想修养，在“乱花渐欲迷人眼”的各种思潮面前保持清醒的认识。其次要加强道德修养。共产主义信仰是一种以天下为己任的信仰，老一辈无产阶级革命者都是为了共产主义事业奋斗终身的人，同时又都是道德高尚的楷模;很难想象一个自私自利、道德败坏的人能够信仰共产主义。再次要认真学习党的历史。知之愈深，爱之愈切。通过学习党史，弘扬党的优良传统和作风。第四要积极参加社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”胡锦涛同志曾说过：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。每一名共产党员都应该将信仰共产主义和个人的道德修养、人生经历、社会实践相结合，让共产主义信仰在学习中确立，在实践中印证，在追求中升华。

共产主义信仰就在身边

共产主义是马克思在科学研究社会发展规律后提出的人类社会发展的终极目标。马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。而我国还处在社会主义的初级阶段，离恩格斯描绘的社会主义状态还需要几代甚至几十代人的努力。于是一些人认为：共产主义既然很遥远，那就成为水中月、镜中花，可望不可及了。其实共产主义不是虚无缥缈、不可捉摸的东西，共产主义信仰一直就在我们身边，是和我们的社会主义事业、个人的理想追求实实在在地结合在一起的。几十年来，我们党的理想的力量和作用，就是活生生地贯穿在党的事业的历史进程中，就是表现在我们工作的现实中，就是体现在广大共产党人的行动中。为新中国建立英勇奋斗，为建设新生活顽强奉献的许许多多的英模，就是我们党的理想的化身。我们今天所从事的中国特色社会主义建设，就是在共产主义理想的指引下，朝着实现共产主义远大目标奋进!我们现在正在做的工作、干的事业，正是与共产主义相一致的，相连接的，我们现在每时每刻都在朝着共产主义一步步地迈进!

共产主义信仰不是空中楼阁，要落在实处

共产主义信仰不是空的，而是我们工作、生活的“精神原动力”，只有落在实处，才能体现出强大的生命力，才能在我们的一步一步实践中得到印证和巩固。一方面要把信仰共产主义与社会主义初级阶段的奋斗目标结合起来。党在现阶段的各项路线方针政策，无一不是为了实现共产主义理想而采取的具体步骤和措施。因此，贯彻落实党的路线方针政策就是信仰共产主义的具体体现。另一方面要把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，在本职岗位上创先争优。有的党员或许妄自菲薄，认为自己作用太小，可有可无，于是朝看水东流，暮看日西坠。其实一个人的作用再小，也不会小到忽略不计。普通党员郭明义不就是在小事中做出了大境界吗?如果把我们党的事业比作一条滔滔东流的大河，我们每一个党员就是大河中的一滴水。也许你有机会跃上一朵浪花，在阳光照耀下，反射出瞬间绚丽的光彩;对于许多普通党员来说，或许只能默默地随着大河流淌向东。但是只要我们真正投身到党的改革开放的事业中来，踏踏实实做好现在的工作，一步一个脚印地前进，我们的价值就能得到肯定，生命就能得到升华。

习近平总书记指出，要保护那些作风正派又敢作敢为、锐意进取的干部，最大限度调动广大干部的积极性、主动性、创造性。组织人事部门作为党委(党组)干部管理工作的重要职能部门，一定要认真学习领会、深入贯彻落实总书记这一重要指示要求，勇于为敢担当、善作为的好干部担当、负责，推动形成担当者光荣、有为者有位的浓厚氛围。

着力选拔敢担当、善作为的好干部。一是增强考核精准度，着力发现好干部。经常深入困难多、矛盾多、问题多的地方和部门，发现勇于直面问题、破解难题的干部;要在火热的实践第一线考察干部，特别是加强对承担急难险重任务干部的跟踪了解，掌握他们在重大关头、关键时刻的表现，发现不畏艰险、攻坚克难的干部。二是加强综合分析研判，善于甄别好干部。经验告诉我们，由于种种原因，勇于担当的干部，工作中往往容易得罪一些人。考察中，对推荐票少或有举报的干部，不能轻易排除在人选之外。要近距离接触干部，多渠道多层次多侧面了解他们。三是坚持公道公平公正，大力使用好干部。对敢抓敢管、实绩突出，但得票不是很高的干部，敢于果断提出使用的建议，让敢担当、善作为的干部有施展才华的机会，有干事创业的舞台。

着力培养敢担当、善作为的好干部。深入掌握干部情况，加大组织调训力度，保证干部按期参加学习培训。要有跟踪培养的长期规划。对于底子好、潜力大的好“苗子”，组织上要重点关注，要有实战磨练的大平台，要有抓早抓小的严约束。发现他们的细微问题，不能不闻不问，不能藏着掖着，要及时提提领子、扯扯袖子、咬咬耳朵，促使他们防微杜渐、健康成长。

着力保护敢担当、善作为的好干部。这是组织人事部门坚持公道正派的应有之义，也是义不容辞的重要职责。一方面，要努力为敢担当、善作为的干部营造良好的成长环境，加大宣传、表彰力度，使他们受人尊敬、成为榜样。特别是当他们受到不公正待遇、遇到委屈时，要敢于站出来为他们说话，肯定他们的成绩，鼓励他们前进。另一方面，要抓紧建立容错机制，把习近平总书记“三个区分开来”的要求制度化、具体化，让敢担当、善作为的干部心无余虑，全身心地干事创业。

担当是当今时代的主题，不论是战火纷飞，还是国泰民安都离不开“担当”二字。不论年龄，不论身份，担当都应成为我们的人生态度。

身为子女，我们需要担当。从前，我们一直都生活在父母的臂弯下，享受着所有人的偏爱。如今，我们慢慢长大，他们也在慢慢变老。不知不觉间，父母早已白发初生，细纹初长。我们的羽翼渐丰，总是要学会担当，承担责任的。为人子女，我们需要也必须要孝顺父母，这是我们的责任，更是我们的义务。因为那个用了大半辈子去追寻我们的人已经没有精力了，他们此刻只是一位期待子女爱护的老人。都说“养儿防老”，此时，哪怕我们只是为父母做一次饭，倒一杯水都是一份很大的慰藉。

身为国民，我们需要担当。不论是03年的非典还是08年的唐山大地震，亦或是如今的肺炎病毒……都需要一群有担当意识的英雄站出来，为我们平息风浪。这次疫情之中，涌现出来的不仅有危机与磨难，还有国民责任意识的提高——一夜之内昔日繁华的都市宛如空城、15岁少年“人肉”背回1.5万只口罩、捐献物资三天到达……这次抗击疫情的胜利，也是因为我们每一个人的努力。一切的一切，都说明，只有担当才有未来，担当，不分年龄，不分大小。

身为个体，我们需要担当。担当，不仅仅是承担起国家和家庭的责任，我们更要对自己负责。每个人都是一个个体，自己的行为，永远都只能由自己承担。对自己负责，多一点信念，让前行的路不再迷茫;对自己负责，多一分付出，让理想不在遥远;对自己负责，多一点理智，让现实不在冲动。我们需要担当，由小流汇聚成江河，才能创造未来。

不论我们处于哪个位置，都需要担当，这是一种人生态度，更是一种选择。

在生活当中，有许许多多灾难困扰这我们。有地震，台风，海啸，泥石流……其中最严重的就是消防问题！

火灾在生活中成为了让人们头疼的问题，据统计：1997年我国共发生火灾14万起，伤亡人数7千多人，大多数是小孩子玩火之后引火烧身，家属们多留下了悔恨的眼泪。不知有多无辜的生命葬身于火海，其中有这些因素：安全通道被堵塞；不会使用灭火器；不知道自救方法等等。我现在就教大家怎样使用灭火器和自救方法。

首先灭火器通常放在消防专用铁箱，出口被玻璃挡住。如果发生火灾，可以用手或坚硬物体打破玻璃拿出灭火器。其次，灭火器上有一个扳手，但是上面有一个铁丝，有很多人都是忘记拔出铁丝失去了生命。拔出后使劲捏着扳手，一定要对住火的源头，要不一切都毫无意义。

如果你已经学会了正确使用灭火器的方法，那你更应该掌握一些火灾发生时的自救方法。当火灾发生时，会冒出滚滚浓烟。有许多的人不是因为烧死，而是因为浓烟窒息死亡，浓烟中含大量一氧化碳，氮氧化合物等有害气体，让人在短时间内中毒身亡。不过不用担心，我们可以利用烟的特性。烟是往上冒的，只要人趴在地上匍匐前进，再用毛巾蘸一点水捂住嘴巴和鼻子，不要让有害气体吸进体内就行了。

如果火灾发生在家里，一定要立刻关上总电源，因为，火灾不仅有火、毒烟两大危害，还有漏电和触电的危害也不容小视。这时，可以拿家里的被子沾水，切记，一定要湿透，之后用被子裹住身体迅速冲出火海，打开房门出去。当然，也有许多的小孩子不懂得这些道理，家长朋友们要注意了，当小孩子一个人在家时，一定要把打火机，火柴放在高处，确保万无一失。之后，关掉煤气，锁住厨房，就行了。孩子长大后，一定要他（她）记住：生命是无价的！

只要我们掌握以上几点，发生火灾以后就有很大存活几率。一定时时刻刻铭记在心：生命是无价的！

做人要有所担当，担当起自我该尽的责任。一人若无所担当，看似简便，但于己于家于国无益之人，定然不会有存在的价值。

有所担当，为己。

司马迁担当起父亲著书立说之责，遂成千古盛名，若司马迁受刑之后便一死了之，那么世上只会有一个令家人不齿的人，而不会有那令千古盛赞的司马迁了。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他所担当的重任，令他的生命重于泰山，令他的声名传扬千古。担当自我的责任，不仅仅是付出，还是为了体现自我存在的价值。从这一方面看，担当，也是为了自我。

有所担当，为人。

英雄军人高官孟祥斌危急时刻为了别人的生命，勇于担当自我作为军人的责任，纵身跳进滚滚江水中，为别人献出了自我年轻的生命;反观南京某医院的医生，竟然为了游戏，玩忽职守使孩子夭折于医院。同为遇人危难，一人勇于担当，毅然赴死;一人却置别人生命于不顾，不尽自我的责任。由此可见有无为他人担当，体现着这两人生命的价值和人格的`高低。孟祥斌纵身一跃，感动了金华

更感动了整个中国;而那位医生却只能受到万人唾弃。不为他人担当起自我的责任，得来的除了鄙夷和唾骂，还会有什么呢?

有所担当，为国。

文天祥为国“不指南方不肯休”，高昂着不屈的头颅，为国担当着忠诚者最为基本的责任。谭嗣同敢于担当振兴国家之重任，原做变法牺牲第一人。是什么使他们获得盛名流芳百世呢

是那勇于担当的精神。祖国危难之时，他们置个人生死于不顾，勇敢地担当自我应尽的责任，纵使他们会失败，会死去，但他们勇于担当的精神，已注定了他们的胜利，他们的精神不会消亡，定会随着万千敢于为国担当的人而流于后世。

作为我们此刻的中学生，最重要的责任便是学习，虽不必强求个个担当“为中华崛起而读书”的重任，但至少应为自我的将来、为家庭的幸福而奋斗。可是，个人都强大了，家庭都幸福了，国家不也强大了吗?

人，家，国，因为担当会更加强大。

人之为人，要敢于担当;为己，为人，为家，为国。

如果一个人问我是什么促进了我的成长，我可以毫不犹豫地回答他;“是责任。”责任就是激励我茁壮成长的润滑剂。 If a person asked me what it promoted my growth, I could answer him without hesitation;Prevention.

首先是在幼儿园时，听妈妈说，我当时有个喜欢拿别人东西的坏毛病。在以前班上一些坏孩子的‘培养’下，我开是拿幼儿园的乐高玩具回家玩。最后胃口越来越大，竟开始拿别人的汽车模型。就在那次被爸妈逮着并挨了一顿训后，其他小朋友也不喜欢和我一起玩耍后，我才明白原来诚实守信才能赢得别人的尊重。那时，我的责任是将自己培养成一个有良好道德习惯的好孩子。在这种观念下，我养成许多好习惯，成了老师同学家长心中的好榜样。

然后我进入了小学。在二，三年级，我一直是本班班长。当时我们班纪律，学习等均处于年级中层。我一心想让我们班攀上顶峰，让年级中其他同学所倾佩。于是，治理，提升自己的班级变成了我的责任。我已方面不断改善自己以前的不当之处，让别人以我为榜样，学习一些良好的行为;另一方面又加紧纪律及卫生的管理，毕竟这样也能让老师们喜悦。对于一些学习有困难的同学，我让成绩较好的同学去帮助，辅导他们。此外，体育，音乐，美术等学科我也没放过，让我们班这些综合的分数高于其他班。就这样，本版被我治理的井井有条。当然，我最后也成功了。

现在，我已经成了一名中学生了。望着爸妈那略微弯起的脊背和因为要辅导我的学习而熬出的黑眼圈，我总会有一股莫名的心酸涌上心头。他们现在所做的一切，都是为了我以后能考上更好的高中，掌握更多的知识。所以，我现在的责任是考上好的高中，让爸妈省心。将来，他们也需要别人的保护。因此，以后当我有能力时，我还有个想别的年轻人一样的责任，那就是;保护自己的父母。

在越来越多的责任中，我也更清晰的认清了自我。现在，在这些责任意识引导下，我将走向更成熟，更完美……

走在大街上漫步，身旁总会有一辆辆自行车悠然驶过，仔细一看，十有__都是共享单车，它们飞驶着，把我们引入一个新时代——共享时代。

现在的生活，处处离不开“共享”二字。共享图书、共享单车还有共享篮球，都为我们的生活提供了极大的便捷。但是，人们在享受权益的同时，也应当遵守规定。

一天，我正要去图书馆看书，可走着走着，却不得不停下脚步——一大片共享单车挡住了我行走的道路。我心中一滞，这种情况已经发生过很多次，严重影响了行人的正常行走。我刚想绕过这片区域，却听见了两位老爷爷的感叹。一位老爷爷眉头紧皱，看着那一堆车子，不停摇头，对着另一位老爷爷说：“以前这里多么通畅啊，我还每天都能在这条道上慢悠悠地散步，现在，还得绕远路，我这腿又因此痛起来咯!”另一位老爷爷双手交叉在身后，也摇头叹息道：“可不是嘛，现在的年轻人越来越不负责任，唉!”老爷爷发出一声叹息。这声叹息仿佛让我的心被千斤重的石头压了下去。人们违规停车的行为，已经搅乱了社会秩序啊。大家要做的并不多，只要按照要求放好车而已，难道大家连一点责任意识都没有吗?共享单车共享的还有你我他的一份责任。

带着复杂的心情，我离开了这条小道，绕道进了图书馆。我挑了一本精彩的图书，打开翻看。翻着翻着，竟有些潮湿的痕迹，再往下翻，竟缺了页。我的心，先是愤怒，随即又有些疲累——图书馆的书是共享给大家的，虽然与自己看似没有关系，但实则，破坏者破坏的不仅仅是一本书，还有自己的责任心。

大家小小的举动，给整个社会带来了污点。积少成多，这四个字对破坏来说是如此，但是对于守律亦是如此。若是我们每个人都能遵守规则，社会也不会那么充满污点。共享责任，也是“共享时代”中的一员!

小时候，我喜欢看各种各样的书，试图从中领悟到一些做人的道理。记得我在看《草房子》时，看到这样一个片段：杜小康和桑桑在麦场的上骑自行车，骑得饿了，便在不远处烤红薯吃，烧起的火苗，让他们感觉既兴奋又刺激。他们不断地加豆秸，火力越来越大，整个麦场竟都烧了起来，还好有人发现，才阻止了这一惨剧的发生。事后学校查是哪两个孩子做的，杜小康立刻站出来承认，而桑桑则是在他父亲严厉追问下才承认自己也是玩火者。两个孩子的下场也在意料之中，对于杜小康，台下的孩子顿时觉得他是英雄，是好汉，连老师都为之一振，而对于桑桑，孩子们都用蔑视甚至鄙视的目光看着他。哦，原来承担的力量这么大，承担错误便是对自己负责，是一种勇气。这样，承担这一沉甸甸的词便刻在了我的脑海之中。

长大后，我越来越觉得承担对一个人成长的重要性。每个星期二，都是我值日的时候，每当这天，我都要擦黑板，倒垃圾。虽然都是几件小事，但却很容易被我遗忘，于是，每个老师上课前都免不了要说一句：“今天是谁擦黑板?”记得有一次，知道上课我也没记起来要擦黑板的事，老师非常生气，大声地说：“今天又是谁值日?”我这才猛地想起今天是我值日，颤颤巍巍地举起了我的手，老师看了看我，看得出她对我的值日情况不太满意，但由于已经上课了，她便亲自擦了黑板，并说：“你们自己想想看，值日是你们自己的责任，不承担责任对你们的成长会有好处吗?想想你们长大后还有谁会原谅你们一次次不负责的行为呢?”看到老师的背影，我感觉有些过意不去。虽然只是件小事，但它仍然在我的内心留了下来。哦，承担责任便是对学校负责，是一种决心和毅力。

现在我渐渐明白，我们在生活中并不只是承担着一种责任，不同的角色都在承担不同的责任。在家里作为子女，我们应承担孝敬父母的责任;在学校作为学生，我们应承担遵守学校纪律，完成学习任务的责任;作为朋友，忠诚、互助、互谅，我们义不容辞;对于陌生人，虽然萍水相逢，扶危济困是美德;作为公民，我们“位卑未敢忘忧国”;作为社会成员，我们应保护环境，维护正义，热爱和平，奉献社会承担让我们更有勇气面对，让我们的社会充满爱。

承担伴我成长，成长因承担而精彩。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

一等二靠三落空，一想二干三成功。

学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。

我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

谁游乐无度，谁就没有功夫学习。

十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

三天不念口生，三年不做手生。

人在世上练，刀在石上磨。

人行千里路，胜读十年书。

人心隔肚皮，看人看行为。

你们要学习思考，然后再来写作。

瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

求学将以致用；读书先在虚心。

没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

积累知识，胜过积蓄金银。

搓绳不能松劲，前进不能停顿。

常说口里顺，常做手不笨。

一、新时期党员干部道德品行的现状

《党章》规定，共产党员必须履行发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德的义务。表明党员干部所要践行的道德是共产主义道德和社会主义道德的有机统一，要在模范践行社会主义道德基础上，率先倡导以全心全意为人民服务为核心、集体主义为原则的共产主义道德。为增强针对性，我们在对党员干部道德建设整体状况进行了解和把握的基础上，重点围绕当前群众比较关注的廉洁自律、工作作风和生活作风等方面存在的一些突出问题进行调查，以收到“窥一斑而知全豹”的效果。

1.绝大部分党员干部对自身道德状况有清醒的认识，并且表现出了亟须提高的强烈愿望与呼声。俗话说：“当局者迷，旁观者清”。第一，绝大部分党员干部对自身道德状况并没有表现出盲目的乐观和自信，而是保持了比较清醒的认识。在对“您如何评价当前党员干部总体道德状况”的调查中，仅有18%的党员表示满意，而有高达61%的认为一般，还有13.4%的表示不满意，2.6%的表示很不满意。无论是在个别访谈还是集体座谈中，许多党员特别是老党员都对当前党员队伍的道德状况表示了深深的忧虑与担心，认为虽然党员队伍主流是好的，但即使问题是个别的，影响却是全党的。第二，生活情趣庸俗、贪污腐化是反响最强烈的突出问题。在问及当前党员干部道德方面存在哪些突出问题时，78%的认为是“作风不正，特别是在生活情趣、伦理观念等方面存在严重问题”;有70%的认为是“贪污腐化、严重损害党和人民的利益”;还有50.7%的认为是“不能正确履行自己的职责，‘四风’问题严重”。可以看出，党员干部的外在形象不仅体现在工作上的尽职尽责，日常生活中所谓“小事小节”上的问题更能引起群众的强烈不满。第三，加强道德建设是广大党员干部的共同心声、强烈愿望。在对“您是否认为当前亟须加强党员道德教育”的调查中，有95%的或者选择了“是当务之急，事关党的生死存亡”，或者选择了“非常必要，事关党的形象”。当然，也有3.6%的认为“无所谓，党员也是人，不能要求太高”。这虽然是少数现象，但却忽视不得。事实上，正是个别党员认识上不到位，放松了党性修养，最终败坏了党的整体形象。

2.应然与实然的差异，折射出当前党员干部面临的道德困惑。坚持为人民服务的宗旨，发扬艰苦朴素、勤俭节约等优良传统和作风，是党员道德品行的内在要求。对此，广大党员是高度认同、不容置疑的。但具体做得如何呢?第一，调查显示，只有17%的党员认为自己很好地实践了为人民服务的宗旨，而高达71%的认为一般，11%的认为很差。这种应然与实然的巨大反差，实质是反映了新形势下党员面临的道德困惑，为什么思想上认为正确的东西现实中却做不到位?这在随后的两个调查中得到了进一步印证。第二，在对党章规定的“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益”的认识上，有78%的认为“这是应该做到的”，同时又有37%的认为“现实中很难做到”，22%的认为“这是与市场经济公平竞争原则相违背的”。特别是问及“当个人利益与党和人民利益发生矛盾时，您应该如何做”时，只有52%的党员回答“坚决服从党和人民利益”，有25%的回答“既想服从党和人民利益，但又不想损害个人利益”。这进一步反映了党员在坚持这一原则时的困惑，也提出了市场经济条件下如何正确对待党员个人正当利益的问题。第三，在对用人上的不正之风以及各种请客送礼等现象的认识上，有52%的表示对此“非常痛恨，自己从来不会去做”;37.5%的认为“虽然痛恨，但有时迫不得已也做过”;7.6%的认为“很正常，无需大惊小怪”;6.9%的认为“很有必要，中国目前还是‘关系’社会”。显然，那些认为“很正常”和“很有必要”的党员一旦认为自己需要，自然也会毫不犹豫地去“请客送礼”。也就是说，自觉不自觉地做过或者可能会做违背党性原则的事的党员绝不在少数。当然，许多党员认为出于正常人情交往的请客送礼很有必要，但与各种不正之风交织在一起时，也感到困惑与无奈，这不仅需要正确的思想引导，更需要从制度层面上加以规范。

3.明哲保身思想严重，部分党员缺乏同各种不道德现象作斗争的勇气。《党章》规定，党员干部应当“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”实际情况又如何呢?在对“当发现自己身边的党员干部有贪污腐败等违反党规党纪行为时你会如何做?”的调查中，只有13%的党员表示会坚决向上级有关部门举报，22%的会以合适方式提醒他们，31%的表示在组织调查时可以配合，30%的选择了“睁一只眼闭一只眼”。显然，31%的组织调查时可以配合的党员，如果组织上不调查，也应当属于“睁一只眼闭一只眼”的行列。也就是说，有超过一半的党员不会主动同各种不道德现象作斗争。这一方面反映了我们的监督机制特别是保障机制不够健全，同时，也反映了部分党员干部的党员意识、责任意识不强。

4.个别党员干部道德底线逐步后退，甚至道德判断标准出现偏差。曾几何时，党员干部对所谓的“男女作风”问题可以说是讳莫如深，唯恐避之不及。因为一旦与之沾边，就要承受巨大的家庭、社会压力，政治生命也可能就此终结。而今，居然不但有党员干部对此抱有无所谓的态度，而且还有的表示理解甚至接受。比如，在对如何看待个别党员干部包养情人现象这一问题的调查中，虽然有75%的党员认为是“道德败坏，严重违反党规党纪”，但也有近20%的认为：“只要不与贪污受贿相联系，就无所谓”，还有4%的认为是“正常现象，符合人的自然本性”。特别是在座谈交流中，还明显感觉到了个别党员干部的道德判断标准出现偏差，有的对一些不道德现象流露出了“羡慕”、“向往”的心态。比如，对个别通过跑官要官甚至弄虚作假得到提升的人不但不痛恨，反而认为是有本事、有能力的体现。这虽然是个别现象，但确实需要正视。

二、党员干部道德品行存在问题的原因分析

1.我国正处于改革发展关键时期，社会变革带来的一系列深刻变化在客观上给党员干部道德品行产生了较大影响。改革本身就是利益格局的调整过程，经济体制变革必然带来社会利益格局的深刻调整。而利益是道德的基础，公有制为主体条件下多种经济成分的共同发展，经济基础的重大变化，必然使党员干部的道德品行面临着利益选择和利益指向的新考验。市场经济条件下，利益原则不仅唤醒了党员的利益主体意识，也必然使轻视或否定个人利益的传统道德观念受到挑战。面对市场经济带来的冲击与影响，有的党员以传统价值观念评判新形势下遇到的新情况新问题，因而忧心忡忡于社风、党风日下，感觉道德滑坡无底线;有的党员则是在一些领域传统道德观念起着支配作用，而在另一些领域特别是经济领域，市场经济条件下形成的一些规则又渐居主导地位，因而新旧思想观念的相互冲突与矛盾就在所难免。有的党员则是完全抛弃了传统的道德观念，坚持利益至上，甚至等价交换原则侵入到党的政治生活之中，世界观、人生观、价值观发生扭曲。当然，社会变革引发人们对传统道德观念的重新审视甚至是怀疑，是道德本身不断与时俱进、自我发展的必然结果。当前迫切需要解决的是，如何在利益多元的情况下，赋予为人民服务为核心的共产主义道德以新的时代内涵，以教育引导党员干部树立符合党性原则和时代特征的义利观。在我们的调查中，有65%的党员把“市场经济条件下利益格局深刻变化”作为影响党员干部道德建设的首要因素，也进一步显现了这一问题的重要性与紧迫性。

2.道德教育科学性的欠缺及党员干部特别是主要领导干部中屡屡发生的不道德现象，大大降低了道德教育的成效。从党员道德教育的科学性来看，一是存有脱离思想实际的倾向。8600多万名的党员队伍，横向看来自不同行业、不同领域，纵向看经济收入、社会地位差距较大。社会存在决定社会意识，“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。”②如果忽视这种多样化和差异性，道德教育的成效必然大打折扣。二是重理论灌输、道德说教，轻素质提升、行为养成。其结果，必然是知行脱节，在解释现实问题、解决党员干部道德价值观冲突面前苍白无力。三是存在着“拔高”道德水准的极端化现象。如一味强调共产主义道德，无视社会主义初级阶段的社会现实和党员的认知觉悟水平，把道德教育“神圣化”，实际上造成了道德虚无现象的产生。同时，党内仍然存在的一些不道德现象，特别是比较严重的贪污腐败现象，更是极大地降低甚至抵消了道德教育的效果。由于党内监督机制的不完善及腐败分子违纪违法手段的隐蔽性，对一般党员群众来说，那些被惩处的官员特别是一些高级领导干部，似乎是转眼之间由两袖清风、一身正气的人民公仆变成了十恶不赦、无所不贪的历史罪人，一旦“东窗事发”，要么是“道德极端败坏”、要么是“生活作风极端糜烂”，这种从“神”到“鬼”的强烈反差使有的党员发出了“还能相信谁”的感慨，有的甚至认为现在党内已经没有“真事”，虽然认识有失偏颇，但产生这种认识的原因值得我们反思。

3.西方腐朽文化的侵蚀与中国传统文化中的落后思想相互交织，侵蚀着党员干部的思想。伴随着经济全球化的浪潮，世界范围内各种思想文化的相互碰撞和激荡更加激烈，西方发达资本主义国家凭借其在经济、政治、文化等方面的强势地位，向发展中国家推销其意识形态和价值观念。特别是在近代百年的中西方文化交流中，参照和模仿西方文化已深深地积淀在一些人的思想深处，并潜移默化地成为一种本能，西方强势话语极易印入人们的思想意识，在接受西方先进文化因素的同时，一些腐朽的道德观念和生活方式自然成为一些党员干部追逐的时尚，进而影响他们的价值观念和思维方式。与此同时，近年来中国传统文化中的各种封建迷信和愚昧落后的思想观念也沉渣泛起。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，正确的做法应当是坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。但部分媒体、个别学者以弘扬传统文化为名，大肆宣扬“臣民文化”、特权意识，甚至不惜恶搞、歪曲历史，毫无道德责任。个别党员干部面对这种状况不但不制止、不抵制，反而推波助澜、参与其中，张口不离黄段子，闭口也是荤笑话，共产党员应有的浩然正气荡然无存。甚至个别党员干部善恶颠倒、美丑不分，私欲、贪欲、情欲、官欲恶性膨胀，明码标价地买官卖官，公开带着“情人”出入各种社交场合等等，都对党的形象产生了极大的“杀伤力”。在调查中感受最深的就是有些党员对此见怪不怪，反而是对哪个贪官没有“情人”感到奇怪。当问及党员对这些现象的看法时，他们说得最多的一句话就是“现在的社会就这样”。这其中包含着冷眼旁观、习以为常的态度，也包含着诸多的无奈与失望。因此，对我国传统文化，对国外的东西，如何真正做到古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，是迫切需要解决的一个现实问题。

那一天，我学会了担当。

那是几年前的一个早上，我正在学骑自行车，我骑的比小伙伴好得多，心里就一阵暗笑，自信满满地哼着小曲，摇摇晃晃便上了路。

虽然是“无证驾驶”“新手上路”，我可表现的像个老车手一样，在马路上飞驰着，速度堪比汽车，颇具《速度与激情》的车手风范。

我从几辆电动车旁超车漂移过去，正洋洋得意我高超的技艺时，脑海中突然闪现出这样一个想法：如果逆行的话，我是不是会更帅呢？

想了就去做呗！我的嘴角略略地划过一丝微笑，两只小眼睛狡黠地朝马路对面一看，快速定位——下一个路口！

于是我在下个路口逆行，一路的下坡加速和紧急闪避让我无比畅快。可随着一声巨响后，我的畅快变成了无边的恐惧。喜剧霎时演变成悲剧，我撞上了路边停放的一辆现代汽车。我难以置信地睁大了眼睛，瞳孔笔往常放大了好几倍，刚才的得意尽顿时消逝得无影无踪。还好车里没人，只是掉了点漆，我不由地吐了吐舌头。我突然想赶快跑，此时不跑更待何时？

一路上跌跌撞撞的，恐惧早已占据了我的内心，让我的每一寸呼吸都那么紧张和艰难。

回家后，我不自觉得想起刚才那一幕，好惊险呀！

侥幸？恐惧？后怕？我的头脑一直在闪现这些念头。

我沮丧极了，怎么办？怎么办？

不行，人一定要有责任，有担当。于是，我写了张纸条说明了事由，回到现场。我将纸条放到现代汽车的雨刷器上，再次忐忑不安地回到家。

第二天，车主来电话了。我本以为他会跟我索要赔偿，我战战兢兢地不敢高声说话，但他只是简单地向我询问了几句。这太出乎意料了，他不但没有向我索要赔偿，竟然还表扬我是个有担当的孩子。我太感动了，一个劲地说：“对不起，叔叔。我练车的时候把您的车刮花了。您不用担心，您的修理费我一定会原价给您，实在抱歉。”

车主说：“没事的，一点小刮痕而已。当时我是很生气，因为上星期也有人把我的车刮坏了，可他并没有像你这样，他逃避了责任。这次我并没有生气，当看到你留下的字条，我内心中更多的是对你人格的敬重。虽然你年岁不大，但你是个有责任有担当的好青年，社会正需要你这样的栋梁之才。孩子，你是好样的！”

最终，车主一分钱的赔偿都没有问我要。

这次事故给我上了一堂永生都不能忘记的课。它教会了我责任和担当，就在那时，我觉得我小小的肩头足够可以担当起整个世界。

就在那一天，我学会了担当。

担当是一种力量！勇者无惧，不能逞一时的“畅快”，更要有一颗勇于担当的内心！

从各地各单位党组织生活的现状看，党内组织生活在其内容、参与度、组织形式和质量等方面还不同程度地存在着不少问题，主要表现在：

(一)党员的党性意识淡薄，参加组织生活积极性不高。一些党员尤其是农村及非公组织中的党员，党性不强，先锋模范作用减退，甚至把参加组织生活当作一种“负担”，不想参加党组织生活，部分流动党员要么工作单位没有成立党组织，要么没有固定的工作单位、无法将组织关系转出，导致一些农村和社区的党组织生活不够正常。

(二)党组织建设软弱涣散，组织生活的管理不到位。有的基层党组织，不能正常开展“三会一课”，甚至连党员大会都很少召开，一年就是“七一”和发展党员时开会。有的单位党内组织生活组织随意，管理松散，临时通知，组织者准备不充分，对参加党组织也没有作要求，缺乏严肃性，缺乏对党员的教育、管理、评价、考核等有效的监督制约机制和激励约束机制。结果造成参加组织生活的人数下降，质量不高，甚至不能正常开展。

(三)组织生活内容陈旧，形式主义严重。党组织生活的内容老化，活动形式单调是目前一些基层党组织的突出问题。有的组织生活对涉及党员思想、工作、生活的问题分析不多，对党员关注的热点把握不准，组织生活就是念念文件、读读报纸，不联系实际，针对性不强。有的单位的党组织生活不注重政治，严肃性不够。

(四)党员教育活动缺少经费和场地保障，严重制约着组织生活的开展。大部分基层党组织，特别是村一级的党支部和效益差的企业，因为严重缺乏经费，党组织生活很难正常开展。据调查了解，多数村委会年集体经济收入在3万元以下，有的仅有财政拨的一点经费，除订阅党报党刊和电费、电话费等开支外，所剩无己。组织一次会议，开个工作餐都没钱，要组织外出活动，更是天方夜谭，使基层党组织处于十分尴尬的境地。同时，部分农村和“两新”组织的党员教育活动缺乏阵地，没有党员活动室;有的虽有，但也十分简陋，缺少必要的办公用品和图书、资料。

(五)民主生活会质量不高。部分基层党组织民主生活会不大正常，党内的批评和自我批评的风气不浓，好人主义之风盛行。一是形式化。把民主生活会当作一般任务，为开会而开会，议题不明，流于形式，没实际效果。二是庸俗化。把民主生活会开成聊天会，或者工作总结会。三是简单化。就存在的问题避重就轻，就事论事;自我批评蜻蜓点水，不痛不痒;批评别人“和风细雨”，不及实质，甚至变成自我表扬和相互表扬。

在世界的大舞台上，我们扮演着种种角色，在人生之路上，我们风雨兼程，小到我们现在还有些稚嫩的肩膀，大如民族的气节，国家的脊梁，承载着的是一代代人的责任和担当。

为家担当，风雨无阻。每个人都渴望一个温馨幸福的家庭，作为一个男人，我们必须有一颗强大的内心，来担当自己的家庭。大雨哗哗落下，风萧萧吹来，斜撑着一把伞，牢牢地将它撑在靠在自己腰边的儿子头上，左手提着自己的事业，头顶人生的风雨，肩上担着一个家庭的希望。湿透的衣服紧贴后背，留给人们一个风雨中坚强的背影。一张网友拍摄在网上流传的照片很好的诠释了这一切。

为社会担当，明天是更好的未来。经济在发展，社会在进步，总有那么一些人，无论身处何时，身在何地，他们总会成为夜空中那颗璀璨的明星。平凡之人同样担起社会的大责。刘盛兰老人，年过九旬，仍心系社会。风烛残年，发出微弱的光，却曾照亮了每个人的心灵；苍老的手，默默的捡起地上的瓶罐，却写下了人间的大爱。走过古稀，走过耄耋，无声的行动，几十年的默默坚守，为寒门学子汇去一叠叠爱心之款，担当起当今社会的高尚道德，让我们相信社会的未来会更好。

为国担当，激发心中的热血，鲜红的五星红旗，震撼人心的《义勇军进行曲》，在我们每个中华儿女心中早已烙下了深深的印记。回眸走过的路，八年的浴血抗战，终得以在天安门奏响嘹亮的国歌；在黑暗中前行，探索治国之道，终有了如今的中国特色社会主义道路，在这条路上，我们将担起中国的伟大使命，点燃心中的火焰，让中国在我们这代人的推动下，又翻开崭新的一页，为国担当之心，每一个中华儿女须铭记于心，融之于血，革命先辈们毁家抒难，精忠为国，我们应当担起责任，积蓄力量，为国尽中华儿女之责。

在现在这样一个价值观多元的时代中，担当精神尤为重要点燃心中的激情，磨练自己的翅膀，练就一对宽阔有力的肩膀，担当这一切，我们这一代人准备好了么？

安全，是我们生活中最重要的话题，因为安全是我们生命的保障。只要我们重视安全问题，我们就能在这个世界上享受更多的乐趣。

危险，是安全的反义词，现实生活中，危险无处不在。夏天，人们最喜欢到各种水池、河流还有水塘边、海边游泳玩水。大家都觉得，凭着自己多年的经验，下水肯定没问题，事故往往就是这样发生的。我们都知道，每年平均有5.7万人死于溺水，其中青少年占六成，这么可怕的数据，你们还敢不重视安全问题吗?

上面的这个例子只是危险中的一小部分。人类自己造成的危险还有火灾、盗窃、食品、交通等一系列的安全问题，提高警惕能让我们远离危险，保护自己的生命和财产。

我们人类还面临着大自然带给我们的安全问题，各种自然灾害带给我们的是毁灭。我们要学习各种预防自然灾害的知识，比如说：地震中的逃生知识、暴风雨如何避难等等。别小看这些逃生知识，关键时刻我们就能用这些知识保护自己的生命。

为了自己能拥有更好的未来，请大家重视安全问题，让自己远离危险，这也是对我们自己和家人负责任的行为。

一些人认为杀死动物是残忍和不必要的，有些人认为日常饮食很重要。你怎么看待这些问题？

在世界上的动物的问题，太多的辩论在我们的社会。现在越来越多的肉供人，因此许多人认为动物只是食物杀死，残忍的动物，这种行为是。上述观点是完全正确的；本文将概述三个原因。

最主要的原因是人们不应该掌握动物生存的权利。不仅是人动物也有生存的权利。越来越多的野生动物被迅速从这个世界消失，它不可分，动物被猎杀的残酷。这是动物的生存权是人的食物交换的不公平。

另一个原因是，如果人不吃肉，他们的健康不会受到影响。中国佛教的教义禁止僧侣杀害任何动物，吃。此外，中国功夫来自中华寺，闻名于世。中国僧人的健康体魄证明食谱不需要吃肉。

最后但并非最不重要的原因是，人们已经有了各种人造肉，所以他们不吃动物的肉。人造肉含有健康的人足够的营养，但味道不比动物的肉。至少，我们不要为了满足我们的胃口的动物。

总之，重要的是要停止杀害动物在为时太晚之前。否则，我们将失去他们。

我们的地球，就像一座美丽的花园，我们犹如花园里的一朵朵小花，作为一名花园中的臣民，应该积极行动起来，保护我们的美丽家园。老师说过，地球是我们唯一的家园，如果我们不爱护地球，天空将不会那么湛蓝，河水将不会那么清澈，森林也将不会那么茂密……老师的这番话，让我久久陷入沉思。

前几天，我在语文书中看到一幅图：茂密的森林正被伐木人贪婪的侵蚀着，那个伐木人悠闲地抽着一支烟，睁着大眼睛，眼睁睁地看着自己的斧头尽情地挥舞，一个个活生生的生命消失在自己的手中。这时，一只啄木鸟飞到了他头上，用凶狠的眼光直露露地盯着伐木人的木头脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”便用尖嘴向伐木人的木头脑袋刺去。

善待地球就是善待自己。伐木人难道连这么简单的一个道理也不懂吗?难道他连一只小小的啄木鸟都不如吗?他为了自己一个人的利益，不顾家人，不顾人类和一切生物，在这个共有的家园里，留下了一道又一道伤痕。

这时的我，脸已有些泛红。想起自己当初使用的一次性筷子、杯子，以及还没有写完便已扔进垃圾桶的草稿本、练习本……难道这些都不是树木吗?还记得当初为了一时的贪玩，将生在泥土里的鲜嫩的小草连根拔起。难道小草就没有拥有生命吗?

有人会问：“我能为环保做些什么呢?”答案其实很简单：从小事做起，不浪费纸张、少用一次性物品。环保，就这么简单!请记住：如果你是一滴水，聚集起来将会是波澜壮阔的大海。虽然一个人的力量有限，但无数个人的力量加起来就是无限的，那力量将会是无坚不摧的!

信仰是对于世界和人生的总看法总方针，称之为主义;信念是有关社会和人生的基本信条和奋斗目标，称之为理想。

马克思主义是把科学的世界观方法论、彻底的唯物主义、全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰，追求真理、彰显正义、尊重科学，符合客观规律和人类良知。因此，马克思主义成为共产党人的理论基础和行动指南。

实现共产主义是我们的崇高理想，建设初级阶段的社会主义，是我们的近期目标。社会主义制度的建立和完善是一个历史过程，在其初级阶段不可能一帆风顺，在探索社会主义市场经济的进程中尤其不可能一帆风顺。

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。应该说，大多数党员干部理想信念是坚定的，政治上是可靠的，但也有一些人，对社会主义心存疑虑，对“西化论”不得其解、不识其害，迷失了方向，成为功利主义、个人主义、拜金主义的信徒;有的从封建迷信中寻找精神寄托，“不信马列信鬼神”，新建搬迁党政机关办公楼请“大师”看风水;更有甚者，向往西方社会制度，迷恋腐朽的生活方式，在大是大非面前稀里糊涂。凡此种种，严重损害了党的形象，影响了党组织的凝聚力和战斗力。

理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念变了，就会丧失奋斗目标，就经受不住形形色色的诱惑和考验，就会滑入深渊。在一些地方，为什么“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这个顽疾屡治不愈?为什么不断有党员干部蜕变为腐败分子，走向犯罪的深渊?说到底，是理想丧失了，信念崩塌了。

“志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，理想信念就是人的坚定志向。夏明翰说“砍头不要紧，只要主义真”;焦裕禄生前说的最后一句话是“我没有完成党交给我的任务，活着没有治好沙丘，死了也要看着同志们把沙丘治好”，都是短短一句话，饱蘸着他们对理想信念的执着和坚定。与夏明翰、焦裕禄同志所处时代相比，当前社会环境发生了很大变化，社会思想观念越趋多元化，越需要在多元中确立主导，在多样中谋取共识，充分发挥理想信念的“定盘星”作用。理想信念坚定了，才能不断提升思想境界，在复杂环境中保持清醒头脑，在明辨是非中锤炼品行;也只有坚定理想信念，才能守得住根本，经得住考验，始终站得正、立得牢。

理想信念是个纲，纲举目张。理想崇高，方有矜持不苟、舍己为公的朴素洁白;信念纯洁，方有“只见公仆不见官”的为民情怀;信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。

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