担当作为方面存在的问题及表现精品20篇

想像使情感丰满，并使你进入到一个真正的情感世界;

1、所谓创作的冲动，是指你的情感酝酿已久，到了不得不发和出口成章的地步;

2、好文章，是情感的产物。字里行间，应该有泪在飞;

3、阅读图书和观看戏剧，可使你的情感世界得以丰实;

4、写作时，想像人物在眼前微笑，想像小鸟在书房歌唱，想像树林在窗外静默，你的笔下一定会有幸福和美丽;

5、想像老人的童年，想像儿童的老年，想像女性的哺育，想像男子的耕作，你会慨叹人生的艰辛和无常，时间会改变一切，文字会流出泪水;

6、真挚的情感使人感动，夸张的情感令人不适;

7、让语言浸濡情感的泉水，叫词句表达你内心的涌动;

8、情感的程度通过形容词表现出来，惟一的情感，只有惟一的词语。

这次整理就到这里啦，祝大家在考试中鱼跃龙门!

漫漫人生，问题重重。重要的是用于消灭问题，更重要的是善于战胜问题。因此我们要换个角度看问题。

在此方面，外国人是我们的老师。自由女神像竣工后，纽约广场上残留了大量建筑的残渣和尘土。政府悬赏一万美元，仍然没有人自愿清理。这是一位年轻人主动请缨，她把尘土卖给花店，将铜渣加工成铜把手。最后，他竟然赚了几百万美元。这不是偶然，而是必然。他想到的不仅是这些废物，而更多的是其背后巨大的经济利益。换个角度看问题，废渣也是聚宝盆。

换向思维也可以帮助我们走出人生的困境。伟大的发明家爱迪生的实验室有一次起火了，他的成果被付之一炬。但他坦然的说：“我承认我很不幸，但这更意味糟糕的东西已经消失，我可以从头再来。“他没有十一儿这一件事看成是一个悲剧，而是想到了糟糕的东西也被付之一炬，从此他可以心无杂念地开展一番新事业。

如果这件是的主人公是一个悲观主义者，那它定会悲痛欲绝，了了终日，陷入深谭，而不能自拔。

既然换个角度看问题如此重要，我们该如何培养这样的思维方式呢？首先不能养成死钻牛角尖的习惯，凡事从多种角度考虑。八人际间的关系出现危机时，学会从他人的角度看待问题，以求达到共识。遇到挫折与失败，和一把它看做动力这样就可以避免走进绝望的阴影，顺利摆脱困境。

看到落叶飘飘洒洒，我们应该看到新叶绿满枝头。鹰把“自残“看成是新的生命的扬帆起航。蜗牛走得慢，自有他的道理，透过现象看本质，换个角度看问题，人生或许会因此不同。

文明自古以来就经历从蛮荒愚昧到文明开化，从刀耕火种到精耕细作，从农业文明到工业文明，文明之间的进步是巨大的，是人类日新月异的巨大变革。文明之间的交融与冲击并不一定是和平的，有时也是暴力血腥的。新航路的开辟带来了世界贸易的交流沟通，但也产生了黑奴贸易的罪恶行径。当然，寒冷的冬天终会过去，文明的世界将春暖花开。世界的未来应该是多元，平等，包容的，人类也应是多彩多样的色彩。

文明是多彩的，人类文明因多样才有交流借鉴的价值。西方社会的海洋文明，东方社会的农业文明，以及古老的奴隶文明。世界从来不是单一文明的舞台，而是各种各样的民族之林。民族之林如果只是一种样子，那么也就失去了一些活力与色彩。世界需要多元化的发展。

文明是平等的，人类文明因平等而有交流借鉴的前提。西方文明来自工业文明，在近代冲击着农业文明的自给自足的小农经济。农业文明在于海洋文明交流沟通时不应有自卑的怯懦，应该保持不卑不亢的从容与安然。平等是我们可以正确对待外来文化的态度，也是我们可以营造一种自由积极的精神氛围的前提。

文明是包容的，人类文明因包容才有交流借鉴的动力。中华文明以开放自由为宗旨，一直以中西结合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的态度，广纳封建儒生与新兴学者，让新旧思潮共聚一堂。师生之间相互讨论，唇枪舌剑。这些种种，都让学校思想焕然一新，中华文化发展壮大。

中华文化与外来文化交流需要平等的理念和开放的心态，中华自从大唐以来，便于世界文化紧密结合。大唐天子平等对待各族人民，以开放的心态对待海外各国。受到了蒙古等塞外游牧民族的广泛赞誉，并得到海内外的一致赞誉。

以史为鉴可以让我们更加的明智，对于新时代下的外交，我们同样要不卑不亢，以一颗平和的心态来对待新问题，并以包容的心态去积极面对各个民族。

作为新时代的新青年，我们应该更加的积极主动的面对新时代，新社会，无论是面对来到本国的留学生，交换生，还是以留学生，交换生的身份去学习更多的知识，我们都应该更加的平等，多元，包容的去面对。

新文化，新时代，我们青年准备好了。

信息时代的高速发展，带来了许多新科技，也带来了许多新的生活理念。

“共享”成了2017年的热门话题，许许多多的共享产品出现在了人们的视野中。譬如共享单车，满大街的摩拜、小黄车、小鸣单车，甚至是共享电瓶车，成堆地排列在人行道两旁，路上骑自行车的人中，大部分都骑着共享单车。

的确，共享的东西是很方便。可是，仍有很多问题存在于其中。前段时间，有一位未满12岁的男孩骑着小黄车上路，不幸被车撞伤，他的母亲就非常生气地去小黄车公司索要赔偿。这件事成了新闻上的头条和人们口中的热门话题。有些人觉得OFO公司是要赔偿一些，但另外一大部分纷纷指责那位母亲，认为是她教育不当，还去向公司索赔。我也觉得那位母亲的行为有些过激，既然公司已经定下规矩，再不遵守发生了事故，当然也应该由自己承担。

在共享时代，人们的素质就被体现得淋漓尽致，共享单车刚刚普及时，常常有新闻报道说：有人用共享单车来泄私愤；有人恶意破坏锁；有人把车漆上别的颜色；有人用锁把车锁住，私自占用等等。

但是这么多的共享产品发生问题，归根结底不还是人们的素养不够吗？我有一次来到百联附近的一个地铁口旁，两个初中生模样的男孩奔跑着从我身边擦过，到前面时，“哗啦啦”带倒了许多共享单车，两人却一点都不在意，继续跑他们的，就仿佛这事与他们毫无瓜葛。一旁的保安叹了口气，慢慢地弯下腰去，一辆辆扶起来。我赶忙跑过去也帮忙一起扶起来。保安说：“小姑娘心挺善啊！这个年代年轻人都自己管自己的，很少有人这么帮忙哪！”我微笑了一下：“没什么，共享的东西本来就应该是大家一起来爱护。”保安摇摇头道：“唉！现在好多人用完了车，就随手一放，也不锁，也不停，还得我把它门排好弄好。要是都能有你这种想法那该多好呀！”我心里一紧，五味杂陈。

也许，像保安说的那些事已十分常见，可这种现象却是十分糟糕的。如果人们只对于自己一时的利益，不负责任地放手不管，那么共享的，又何谓共享？

所以，我觉得人们应该把共享的产品好好爱护，毕竟这是所有人公共的，是社会共有的。我们应该为下一代使用考虑，为以后负责。

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

第一、在坚持民主集中制方面存在“一言堂”问题。一是党政一把手不耐心听取班子成员意见，存在班子成员发言未完时就打断的现象，影响了班子成员积极性的发挥;二是未能坚持普通党员、干部群众列席党委会的制度，特别是在一些重大工作、重大决策时，听取基层站办事所、村(社区)干部意见不足，造成决策失误，导致镇级债务新增现象较多;三是在接受上级工作安排时有“讲条件”现象，而安排下级工作时有不分青红皂白，不听辩解，只重结果的现象。

第二、在履行党建职责方面有监管“不严”现象。一是在自觉履行党要管党、从严治党上做得不够好，有时认为能在一起工作是一种缘分，怕影响班子团结，怕失去亲和力，对同志的缺点和错误点到为止，不一针见血地加以批评制止;二是在选拔任用干部方面特别是村(社区)干部上，听取村两委班子意见较多，听取群众意见少，造成把关不严，致使个别村班子不团结，干部作风不实，造成工作被动，甚至在征地拆迁、基础设施建设方面干部存在违纪违法现象。三是党内生活要求不严，党内生活流于形式，民主生活会上有对领导“放礼炮”，对同志“放哑炮”，对自己“放空炮”的现象。

第三、在加强党风廉政建设方面，有职责不到位的问题。一是对干部的廉政教育不够，惩防体系建设及作用发挥不理想;二是对党员干部的廉政监督管理不力，对一些苗头性问题和不正之风缺乏警惕，导致个别干部损害了群众利益，甚至贪污公款，造成了不良影响，严重影响党和政府的形象，领导干部负有不可推卸的领导责任。

今天，我到张良作文馆上张老师的作文课。上课了，张老师走到大家面前说：“张老师问你们一个问题，你们好好好想想”。

“刷牙的时候，你们先从左边刷，还是先刷右边的呢？”张老师说。

“我刷牙的时候是先刷左边的”学生说。

“你是先刷左边还是右边的呢？为什么呢？”张老师说。

“我是先刷左边的，因为比较顺手”同学说。

“其实正确答案是百分之九十七的可能性是先刷左边。”张老师说。

话音刚落，张老师一边分析一边打字，打着打着，几分钟张老师就打了四百多个字，真是让人大吃一惊。

张老师又说：“刷牙先从左边的请举手。”有一半同学都举手了，我也举手了。

“刷牙是先刷右边的请举手。”张老师说。但结果还是有两位同学举手了。

老师最后说：“刷牙是先刷中间的请举手！”

有一些同学举手了。

最后，我们放学了。

在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知，但我们能被碎片化吗？

也许有许多人不清楚碎片化是什么意思。就像浏览与阅读的关系一样，我们经常把浏览搭配信息，而阅读搭配书本。而浏览就可以看作是被碎片化的阅读。

现如今科技的进步，朋友圈，微博的兴起，渐渐开始取代了人们阅读报纸的习惯。因为前者快捷，方便，一次性看到的消息很丰富，读起来很快。没错，朋友圈上琳琅满目的各种信息的却能让我们更快更多的了解时事新闻，但你只是看了个封面或标题，当你想点进去细细查看的时候，你又被弹出的别的新闻吸引住了。这就会使得你天天接收到的信息都是碎片化的，只不过是走马观花地看而已。

但是慢慢地，这种现象就会像病毒一样蔓延开来。你会发现，在社交聊天时，我好像没有打出过一句完整的句子，有时甚至是以几个词的形式发出。而再过一段时间，你的决定，你的思想都是碎片化的了，今天冒出一个想法，而明天又是另一个感受了。古人常说的：“三思而后行。”现在倡导的“生活就是享受整个人生的过程”都已忘记。而现在的社会风气就是如此。

其实下象棋，特别是残局，是个特别讲究完整连贯的过程。下棋是要纵观全局，要步步为营，处心积虑。如果你只是走一步看一步，想着眼前的利益而不考虑接下来的后果，你很快就会被淘汰。

如果你的做事风格一向是讲究连贯，有条理，有逻辑的话，即使处于困境中也能轻易脱身。

在我看来，碎片化的生活就像在做加法，你的生活越零碎，你要做成一件事的步骤就越多，越繁琐。而你的生活连贯了之后，就如同在做乘法。虽然思维方式要求加法来说更高，而有时做完整件事的过程只有一步，快捷而高效。

在各个到处充满了碎片化的社会中，很大程度上影响了我们的生活，但我们自己不能被碎片化，秉持本心，并且享受整个过程，才是我们所要追求的。

今天是我们学校三年级“百日显担当，独立日活动”。大家都兴高采烈的来到了学校。

到了下午，我们在教官的带领下，排着整整齐齐的队伍，异口同声地喊着“一二一、一二一”的口号，来到了操场。

开始活动了，我们先分队，我们分成了飞虎队和梦想飞扬队。梦想飞扬队的口号是“加油吧！让我们的梦想飞扬！”飞虎队的口号是“飞虎，飞虎，气势如虎”。我被分到了飞虎队。

我们首先进行的是翻牌游戏，大家都争先恐后，去翻牌，哎！又没翻到，回来的时候大家都气势冲冲，接着是我去翻牌，我跑过去，“哇，翻到鼠啦！”我们都兴奋地一蹦三尺高。然后进行的是开电车游戏，听说这个游戏还要比赛呢，大家知道了之后，都认认真真地听教官指导，都想得第一名。这游戏可难玩了，就是11个同学的脚被带子绑着走，这需要大家齐心协力。

开始搭建帐篷了，老师开始教我们怎么搭帐篷，示范完了，我们就陆陆续续地开始搭建帐篷了，最后我和陈钰璇搭的最快了，这就是今晚我和陈钰璇住的小布屋，我们兴奋极了。

接着我们走到了雅园，扶校长给我们每人一个蜡烛，我们在烛光下给爸爸妈妈们写了感恩的信，同时我们拿着蜡烛唱了感恩的心：感恩的心，感谢有你……然后我们陆陆续续地走到了兰园，开始生日晚会了，大家津津有味的吃着蛋糕，看着老妈做的一年级到三年级的视频。时间真的好快啊，我从一年级的小妹妹变成了兰园的大姐姐了，我的小学低段生活就要结束了。

我们回到了帐篷里，我们开始睡觉了，可是我怎么也睡不着，有时在想念爸爸妈妈，有时在想明天的活动，有时在兴奋……终于到了第二天，我一夜没睡，但精神特别饱满。

开始亲子活动了，我轻轻地给妈妈戴上了眼罩，扶妈妈站起来，走过陡峭的路段，通过艰难的关卡，我把妈妈当成婴儿，终于结束了这段路程。一路过来，妈妈流了好多眼泪。我赶紧给妈妈扶到座位上，拿出纸巾，给妈妈擦泪水，我和妈妈说：“妈妈，别哭了，我长大了，要学会独立”。妈妈对我说，这些眼泪，是幸福的眼泪。我听了，和妈妈拥抱在一起。

通过这次百日显担当，独立日活动，我收获了很多很多。我要好好学习，来回报我的父母亲的养育之恩，爸爸妈妈，我长大了，在这里，我要对爸爸妈妈说，爸爸妈妈，我爱你们！

一、思想方面

问题1、思想理论学习不够深，有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，有时看报纸也是看看大标题，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高。

原因：一是思想上对理论重要性的认识，没有上升到应有的高度，二是时间观念不强，没有把点点滴滴的零星时间利用起来。

整改措施：

1、提高对政治理论重要性的认识，充分认识只有理论上的坚定与清醒，才能有政治上的坚定与清醒，作为党员干部必须有高的理论水平，必须进一步加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，并指导自己的思想和工作实际。

2、认真执行党员干部的学习制度，积极参加党员的学习，参加单位的集体学习。

问题2、政治理论方面的内容看得多，县场经济理论，法律知识，电脑知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。

原因：一是在思想对领导干部应具备全面的素质，掌握更多的知识的重要性认识不足，认为自己是从事党务、行政工作的，只要政治理论功底厚实就行，其他方面的知识多少知道点就可以过得去，二是工作比较忙，有时间难以抽出时间去学习其它方面的知识。

整改措施：

1、加强学习，提高对掌握科学文化等方面知识重要性的认识，同时教育本单位同志要做到一专多能，多学习其他学科的知识。

2、适当增加集体学习科学文化等内容的时间，要发扬挤和钻的精神，充分利用点滴时间学习这方面的知识。

二、作风方面

问题1、谦虚谨慎的思想作风坚持的不够一贯。比如在廉洁自律方面，有自满情绪。认识不到位，总认为我们做的不错，而且多次受到上级领导及有关部门的表扬，什么超标准和违约的事我们从未敢，也没有条件去做，这样就不自觉地产生了自满情绪，以致在廉洁自律方面没有提出更高的要求。

原因：一是对中纪委等有关廉洁自律规定学习不够，对《党章》、《准则》对党员干部的基本要求学习不够，掌握不牢。二是求真务实的作风不够扎实，满足现状的思想不同程度的存在。

整改措施：

1、进一步加强《党章》、《准则》和廉洁自律有关规定的学习，提高对党风廉政建设重要性的认识。

守纪律、讲规矩、作表率自我剖析材料守纪律、讲规矩、作表率自我剖析材料2、克服满足现状，不思更大进取的思想情绪，形成良好精神状态和谦虚谨慎，戒骄戒躁的工作作风。

问题2、开展批评与自我批评做得还不够。一是自我批评不够经常，在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;二是对同志的批评，也是会上批评得多，平时及时批评少;三是批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情。不利于工作的顺利开展。

原因：一是思想认识不到位，认为目前整个大气候也就如此，认真开展批评与自我批评也不一定就解决问题，二是认识比较片面、模糊，怕开展批评影响团结，影响同志们的积极性。

整改措施：

1、提高对批评与自我批评重要性的认识，这是我们党的三大优良作风之一，任何时候都不能丢。

2、正确运用批评与自我批评这个武器，从团结愿望出发，积极开展批评与自我批评，既要坚持原则，敢于同不良现象作斗争，又要注意对同志的批评方式，要有与人为善的态度，坚持“惩前毖后、治病救人”的方针，通过批评，达到新的团结和统一。

问题3、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对领导班子成员和科室负责同志的批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象，这样影响了同志们积极性的充分发挥。同时也影响到个别同志工作方法的改进。

原因：一是对领导方法，领导艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。二是对领导科学知识学习不够。

整改措施：

1、进一步加强对毛泽东同志《党委会的工作方法》和有关经济科学知识的学习，提高思想认识，提高领导水平，提高领导艺术。

2、加强自己和全体同志们的法制学习和法制教育，不断强化依法行政，依法办事意识，进一步克服工作方法不够科学、个别同志还习惯于用行政手段开展工作的现象，努力使领导方法更加科学化、规范化、系统化。

三、工作方面

问题2、抓行政后勤工作改革的力度不大，在水电、车辆、服务、安全等方面管理不得力，致使一些工作出现一些漏洞和失误。在有关考核和分配方面，还未制定出更加公平，有效的制度和措施。

原因：对行政后勤工作，认为有专门负责这方面工作的同志具体抓就行了，结果对这方面的事情，过问不及时，指导不具体，督促不得力。

整改措施：

1、进一步加强学习、提高思想认识，增强事业心和责任感，牢固树立全心全意为人民服务的思想。

2、进一步建立、健全有关规章制度，切实加强管理，并不断提高有关人员的思想政治和业务素质，使行政后勤工作能为全体同志提供更好的服务。

问题3、创建精神文明单位的步子迈得不大。虽然我们已是县级文明单位，但还有不少需要解决的问题，一些软、硬件建设还有待加强，如办公自动化、卫生制度，卫生设施，卫生习惯等还存在一些问题，这些影响着我们向省级文明单位的迈进，也不利天整个精神文明建设的向前推进。

原因;一是对精神文明建设，有时紧有时松的现象，二是受经费的限制不能及时搞好等。三是主观努力不够，有完全可以不花钱或少花钱就可以办到的，没有很好的去办。

整改措施：

1、进一步加强对邓小平关于精神文明建设的论述的学习，进一步提高对精神文明重要性的认识。

2、充分发挥大家的积极性，创造性，把那些不花钱或花小钱就能办到的事情尽快解决好。

3、向先进文明单位学习，对照先进，找出差距，自加压力，勤奋工作，使本单位的精神文明建设能够再上新台阶。

4、适当加大对精神文明建设的投入。在实际工作中，要从办公经费中揭挤出一些资金用于“办公自动化、绿化、“美化”工作。

有一次，当我路上一辆共享单车时，我想道：这辆车在我骑之前曾被各种人骑过——有上班族，有学生，可能还有我讨厌的人，但现在这辆车归我骑。共享单车真是厉害！把一辆车给数以百计的人用，既节省了资源，又节约了我们的时间。可用完车之后，我突然意识到：我自己也加入到那数以百计的人中了——我自己变得十分渺小！

现在共享单车很普及。走在路上，随随便便就能看见共享单车从你旁边经过；骑在车上，你在途中还可能遇到几百辆共享单车，每辆共享单车都曾被数以百计的人使用过，你仿佛融入了一群人。你在享受方便的同时，也发现自己的渺小。这就让我想到一个哲学流派——存在主义。它所讲的是：我们每个人都是一个个体，我们的自我都始终存在着。但我们在很多时候会忘记自己的存在——我们像机器似的按部就班地执行外界给我们的指示。因此，我们从一个一个的人转变成一个集体，一个有着许多人，却没有目的的集体。我们需要的，就是认清自己的存在，并找到自己的个性。

骑共享单车时，也是这样——我们骑上车，向着目的地出发。此时，还有成千上万的人骑着共享单车向着目的地进发。我们成为一个庞大却没有意义的群体。可与存在主义不同的是，这个群体有各自不同的目的。

共享时代已经来临，由此延伸下去，我们不难发现，我们每个人都处于一个庞大的集体之中，如果你想不泯然于众人，那你就须在共性之下发展出个性，但须牢记，个性也要促进共性的发展。

中国古代有“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”的俗语。在我看来，在我们的成长路上担当尤为重要。我们应学会担当，勇于担当。

所谓担当是指勇于承担自己应尽的责任与义务，不推卸不逃避。司马迁忍辱接受宫刑后完成史记，承担起家庭的重任；2010年感动中国人物王伟，忍着失去妻子和未出生孩子的悲痛，依然承担起作为军人的责任；百岁仁医胡佩兰坚持一周出诊6次，承担起作为医生的义务。他们无论在什么时候，都从未放弃自己肩上担子，伴随着他们一生。我们也应像他们一样，学会担当，勇于担当。

正视责任，勇于担当。在现实生活中，我们90后00后被称为“垮掉的一代”。这样的评价固然有失公允。但当我们习惯了衣来伸手饭来张口的日子时，渐渐地我们失去了责任感，不愿担当害怕担当，犹如温室中的花朵，经不起生活风雨的洗礼。无论何时何地，正视责任，勇于担当的人们总令人景仰。巴基斯坦少女马拉拉从未漠视自身的重任，她有感于巴基斯坦的内乱纷争，年仅11岁的她开始担当起和平使者的责任，为和平四处奔走呼告。正是因为她的这份担当，让她成为史上最年轻的诺贝尔和平奖得主。原本像花儿一般年纪，当其他伙伴嬉戏玩耍时，她却选择担起维护和平的重任，为巴基斯坦的和平作出自己的贡献。自古英雄出少年，勇于担当让她得以芳名远扬。

不悲观，不放弃，勇于担当。在原本该享受天伦之乐的美好时光，但李其云、陈淑美夫妇却遭遇不幸，儿子身亡并留下60万外债，可是他们却不悲观、不放弃，毅然承担起替儿还债的责任，用行动书写一曲仁义的担当赞歌。年迈的夫妇俩用羸弱的身躯，挑起替儿还债的重任，他们的勇气和担当令人动容。

无私奉献，勇于担当。新朊君在2010年告别妻子及刚出生两个月的女儿，来到山区支教，即便遭遇高原反应，他仍咬牙坚持，挑起了作为一名教师的重任，他无私奉献，教书育人。正如林觉新在《与妻书》中所言：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱……”，在面对亲情，事业艰难的抉择下，他毫不犹豫地选择了担当，担起了属于他们自己的那份社会责任，并用自己的亲身经历告诉我们应该如何担当。

在我们的成长路上不如意之事十有八九，只有当我们学会担当、勇于担当，才能在成长路上，画出更精彩的一笔。

青年的界定是中国的?世界的?这样的宏大的责任担当，恰好，学军的每一位学生都是青年，在学军操场上，我，作为学军青年的年长老师说说学军青年责任和担当的话题：

我讲三层意思

第一：要有学好知识的责任和担当，学军的青年尤其如此，这是对自我的责任和担当。这里的知识不仅是科学知识，入党志愿书还有人文素养和品德修为。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，你们都要珍惜韶华、努力锤炼过硬本领。奋斗是青春最亮丽的底色，高考是一场青春奋斗的见证，一如高考状元李清扬王宁，一如学军年年创新高的名校录取率，学军青年是知识学习的领军人。

虽然，我不敢大言中国和世界青年的责任和担当，但领军的学军青年，你们一定具有国家民族和人类的责任担当和胸怀。

第二：要有建设好民族国家的责任和担当，这是学军青年必备的家国情怀。中国向何处去?”这是100年前五四青年对于中国前途命运的追问与思考。

“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”中国共产主义运动先驱李大钊曾深情寄语

理想、爱国、担当、奋斗，把小我融入大我。将个人的理想与民族命运、国家前途紧密相连!

历史组正在组织的《新中国老物件》活动，就是希望你们寻找“老物件”，找回祖辈和父辈的奋斗时光，找到是家族的一份荣光和幸福，更是见证国家的富强、民族的振兴来自人民的奋斗，同样诠释国家富强、民族振兴的最终落脚点就是人民的幸福。

3、要关注世界和人类的命运，这是学军青年应有的国际视野。为人类积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩”!

这样的青年，自觉勾勒是一个我，我的国家，我的人类的同心圆，这样青年属于我的民族，我的国家，我的人类，学军的领军青年应有这样的责任与担当。

最后，我借用林肯先生的一句话：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己“，林肯这里说所得每一个人，我这里特指学军中学的每一位青年，这样的青年，就是领军的学军青年!

●谨慎天下去得

●当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长----（格拉西安）

●诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂

●调和怒时气，谨慎喜中言，斟酌醉后酒，爱惜有时钱

●谨慎是勇敢的一部分（西班牙）

●艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎（蒙古）

●浅河要当深渡（日本）

●用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败（蒙古族）

●加倍小心总是好的（法国）

●谨慎是智慧的长子（法国）

●慎重对待问题就是智慧的一半（英国）

●一盎司的小心值一磅的学问（英国）

●严谨慎重，智慧之母（德国）

●谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响（塞·约翰逊）

●慎在于畏小，智在于治大（尉缭子）

●祸难入慎家之门

●篱笆扎得紧，野狗不进来

●力能胜贫，谨能胜祸

●谨慎是安全之本（英国）

●真诚是玻璃，谨慎是钻石（英国）

●地雷手在一生中只能犯一次错误（苏联）

●浅河要当深河渡（日本）

●小船应当靠近海岸行驶（美国）

●在薄冰上滑行，速度就是安全（爱默生）

●人们唯一的防御力量就是谨慎（玉外纳）

●一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患----（清·玄烨）

●小谨慎多制胜，感情冲动事多难（绪儒斯）

●靠谨慎比靠鲁莽更能制胜（塔西佗）

●谨慎的人才能稳操胜券（斯梯尔）

●机运永远战斗在谨慎者一边（欧里庇得斯）

●慎而思之，勤而行之（唐·白居易）

●举大事必慎其终始〈礼记〉

每个人都有自己的责任：学生的责任是努力学习，老师的责任是教育学生，军人的责任是保卫祖国不受到侵犯，医生的责任是救死扶伤……

这些都是不同的人该承担的责任，而我呢?我也有责任!

在家里、在学校、在社会上，我的身份不同，所以我的责任也不同。我要尽到这些责任，因为只有这样，我才能健康成长，快乐学习。

在家里，我是一个小主人。虽然我还干不了太多的事，但每次饭后，我都主动收拾碗筷，还把桌子擦得干干净净。如果有时间的话，我还洗碗呢。通过我的努力，每个碗、碟都变得亮晶晶的，它们好像在对说：“你可真是个能干又负责的小主人啊!”

在学校，我是一个合格的小学生，上课发言积极，下课快乐地游戏，更令我骄傲的是，我还是科学课代表。每次，我和另一个课代表——牛晨龙都争着给老师帮忙。每节科学课前、课后总能看到我们忙碌的身影：帮老师搬实验仪器、抱电脑，又早早地把影仪打开，给大家上课带来了很多方便。为此老师经常表扬我们，还给我们一些小奖品呢!这时，我总是开心地扬起眉毛——笑个不停。

每当走出学校，离开家门，我便成了一个小公民。我从来不闯红灯、不随地吐痰;每次过马路时，我都走斑马线;在公交车上，我还会主动……这便是我，一个小公民尽到的责任。

为了帮助他人，为了快乐自己，为了让世界充满爱与和谐，让我们一起努力，都来尽到自己的责任吧!

一、在政治不够坚强方面查摆的问题(请逐一列出)

1、理论学习不够深入。没有把理论学习放在重要位置，学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，这是政治理论不成熟的具体表现。对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，不能用马列主义的立场和观点分析问题，不具备用邓小平理论认识问题、解决问题的能力。

2、理想信念不够坚定。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，以事务工作代替政治和党性锻炼，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了，缺乏坚定的共产主义理想信念。

3、宗旨观念不够强化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，看不到群众的首创精神，指导工作主观意志成份多。

二、在“四风”方面查摆的问题(请逐项列出)

(一)在形式主义方面：

1、业务工作方面深入不够，满足于现状，创新精神不够多。

2、深入一线不够多，对基层真实情况不了解。

(二)在官僚主义方面：

1、缺乏大局观念，工作中沟通协调做的不到位。

2、精神有些倦怠，拼劲、闯劲不够。

3、民主意识淡化，有时候有家长作风。

4、作为工会主席，关心职工做的还不够好。

(三)在享乐主义方面：

1、受社会上的歪风邪气影响较大，有贪图享乐思想。

2、自觉抵制享乐主义的思想不够。

(四)在奢靡之风方面：

在抵制奢侈之风上，自认为做的还是很好的，但也存在一些问题，

1、开展工作有时不讲究节俭办事。

2、有时爱面子，有攀比心理。

自古以来，人类的自我认识便是一段艰难险旅。继俄狄蒲斯解开了斯芬尼克之谜后，存在之谜不知困扰着多少人献身于这凄壮的祭坛。最初，古希腊人说：“认识你自己。”但那时人们对自我存在的认知来更多的自于众神与信仰的旨意；至中世纪，上帝在人们心中烙下了痕迹；文艺复兴后，西方哲人终于脱胎于神的肯定，致使笛卡尔说出：“我思，故我在。”

千百年的光阴似流水线上的名巴胺刺激着人类的神经，促成了一出又一出的思想进化论，而现代社会，这个精神世界高度发达的时代，人们的思维中掺进了更多的科技元素。人类自我存在的认知又受到了科技的挑战，计算机是否会成为第二个上帝？又将带来什么样的信仰呢？

苹果公司CEO库克说过，他的忧虑是担心人类像计算机一样思考，失去同情心与价值观。或许有人会表示反对，他们认为人不被赋予情思也许更好。在他们看来，“人是一棵会思考的芦苇”，芦苇状直，心空，本固，而人类呢，或许会被丑恶的思想扭曲了人格，才有了“保姆纵火案”、“拉斯维加斯枪机事件”。有更甚者还说人不如机械一样单纯的好。

我以为，上面之流的说法太过片面无力。“世上唯太阳与人性不可直视。”真的吗？也许如同计算机世界一样的社会会更加规则整齐，但哪怕是令人烦恼的道德悖论与道德绑架也为这单纯的白色带来烟花的绚烂。我们或许会为借不借钱，捐不捐款而苦脑，但它同样会是一抹色彩，会是“存在”的证明。

我们不否定64岁设计师史蒂芬·帕多克的枪击行径是丑恶的，而更应看到的是美国人民开车甚至飞到拉斯维加斯去排长达8小时的队伍去献血。我们同样不能忘记曾经在国殇之后仅香港一座城市便捐出了220亿港币的巨款，它们都是人情温暖的写照。

试想一下没有情思的计算机世界，救灾现场无人寒暄静寂得如同身处死海海底，多么可怕。即使社会中有基督山伯爵这般血腥的黑暗，但亦有安列·卡列尼挪对美好生活的追求至烈，各种人性的交汇、摩擦、碰撞会在社会的纸上留下火花的痕迹，特朗普总统说过：“再漆黑的天空也会有一缕光明刺破。”

无论我们身处何方，即使是在漆黑之中，也应尽力注视那一点光明，尽力去把握，并助之发扬；若身处光明，用自己的情感与人性思考，在这张纸上留下自己存在的印记。切莫被程序格式化，似流沙付诸东流。

情与思，是人类“存在”的象征。

习近平总书记指出，全面从严治党必须落实管党治党责任。管党治党责任是最根本的政治责任。不明确责任，不落实责任，不追究责任，从严治党是做不到的。党的十八届六中全会聚焦全面从严治党，审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，并向全党发出了全面从严治党的动员令，要求落实全面从严治党责任，提高管党治党的能力和水平，营造风清气正的政治生态。办好中国的事情，关键在党。全面从严治党，就是要治全党、全党治，落实责任要“一个不能少”。

发挥好各级组织的主体作用。党的各级组织，是全面从严治党、落实党风廉政建设责任制的主体力量。各级党组织要着眼全局，把抓好党建作为第一政绩，把全面从严治党作为重大政治责任、分内责任、刚性责任，真正将中央关于全面从严治党的决策部署落实到位。各级党委(党组)要把履行统一领导、直接主抓、全面落实的主体责任作为党的重托和刚性之责。统一领导，就是要把全面从严治党、党风廉政建设纳入经济社会发展和党的建设总体布局，列入领导班子、领导干部目标管理，统一部署实施，统一检查考核;直接主抓，就是要在党风廉政建设和反腐败斗争上直接过问、敢于亮剑，领导和支持执纪执法机关依法履行职责;全面落实，就是要把中央和地方党委关于党风廉政建设的各项举措真正落到实处，推动反腐败斗争不断发展。各级纪委要充分发挥党内专门监督机关的重要作用，更好履行党章赋予的职责使命。要正确运用“四种形态”，严肃监督执纪问责，贯彻落实党内监督条例和问责条例，促进干部知止存畏、规范用权。基层支部(总支)是党的执政根基，要发挥好战斗堡垒作用，规范好、执行好、落实好“三会一课”制度，严肃认真开展党内政治生活，营造良好政治生态，让全面从严治党延伸并落实到每一个支部，不断提高党的执政力、执行力。

发挥好关键少数的带动作用。毛泽东同志说过，政治路线确定后，干部就是决定性因素。全面从严治党，落实管党治党责任，必须牢牢抓住领导干部这个“关键少数”。党组织书记作为第一责任人，要既挂帅又出征，做到重要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调、重要案件亲自督办，始终把党风廉政建设和反腐败工作责任牢牢扛在肩上，决不能也不允许游离于管党治党责任之外，乐于当“甩手掌柜”。班子成员要认真履行“一岗双责”，切实抓好分管范围内的党风廉政建设。党员领导干部特别是高级干部必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党全社会作出示范。要自觉把自己摆进去、将责任扛起来，扑下身子、沉下心气，带头学习，带头整改，带头践行党的宗旨，努力在“四讲四有”上当好表率、作出示范，成为普通党员学习上的榜样、干事创业上的“主心骨”、生活上的标杆。要深入实际、深入基层、深入群众，多到条件艰苦、情况复杂、矛盾突出的地方解决问题，千方百计为群众排忧解难。要时刻绷紧政治纪律、政治规矩这根弦，坚决做到习近平总书记提出的“五个必须，五个决不允许”，切实增强“四个意识”，在任何时候任何情况下都同党中央保持高度一致，决不能也不允许团团伙伙、拉帮结派，搞山头主义和小圈子。要带头从谏如流、敢于直言，带头践行社会主义核心价值观，讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻。

发挥好党员群众的参与作用。党员是党的肌体的细胞，是实现党自我教育、自我完善、自我革新、自我提高的动力源，也是落实管党治党责任的神经末梢。只有让每一名党员都能健康起来、行动起来，党的执政根基才能牢固起来，党的建设新的伟大工程才能不断推向前进。广大共产党员要自觉将自己融入到管党治党这一政治责任中，全面行动起来，积极参与进来，破除“等要靠”和“事不关己高高挂起”的不良心态。要增强主动学习意识，把思想建党放在首位，自觉参加党组织开展的学习教育活动，特别要将“两学一做”学习教育作为一种价值追求、一种行为习惯、一种生活方式，不断拧紧思想“总开关”，补足精神之“钙”;要增强纪律规矩意识，坚持纪严于法，坚决挺纪在前，始终以党章党纪党规约束自己、规范自己，不越雷池，不触红线，不破纪破法;要增强干事创业意识，珍惜党和人民给予的机会，始终保持积极向上的干事创业热情，正确理解“急不得也慢不得”的辩证关系，爱岗敬业、干事创业。民心是最大的政治，正义是最强的力量。群众的眼睛是雪亮的，群众中蕴藏着无穷的智慧和力量。毫无疑问，全面从严治党是党内的大事，但也离不开广大人民群众的作用发挥。要创造一切条件，让群众广泛参与、全面监督、科学评判全面从严治党责任落实情况。广大人民群众要相信党、支持党，听党话、跟党走，不当看客，不忘党恩，积极发挥主人翁作用，正确行使知情权、参与权、选择权、监督权，共同推进党的建设新的伟大工程。

全面从严治党，是全党的共同任务，也是全社会的共同责任。落实全面从严治党责任，一个不能少。通过全党上下、全国上下的同心同向、合力共为，必将促进全面从严治党各项决策部署落地生根，使党更强大，人民更幸福。

当我穿上工商制服成为一名红盾卫士时，当我面对着庄严的国徽和鲜艳的红盾时，我感受到的不仅是荣耀，更多的则是责任和使命：因为庄严的国徽，是千千万万革命先烈用生命换来的荣耀!闪闪的红盾，印证着我们几代工商人努力奋斗的心血!作为一名工商人，我深深地体会到，我们是市场主体的“守门员”，是市场运行的“裁判员”，更是维护地方经济秩序的坚强卫士!我们的工作任重而道远，我们是光荣而自豪的红盾战士! When I put on the industrial and commercial uniform to become a red shield guard, when I face the solemn national emblem and the bright red shield, I feel not only glory, butMore is responsibility and mission: because the solemn national emblem is the glory of thousands of revolutionary martyrs with life! The glittering red shield confirms the hard work of our generations of businessmen to work hard! As a businessman,I deeply realized that we are the "goalkeeper" of the market subject, the "referee" of the market operation, and a strong guardian who maintains the local economic order! Our work is far away. We are glorious and proud of our prideRed Shield soldiers!

每一位工商人都知道，工商管理工作多么艰辛繁琐，但每一名红盾卫士都有着对事业的执着与追求，有着对工作的热忱与坚守，我们无怨无悔、默默奉献，我们兢兢业业，无怨无悔。我们严把市场准入关，加强监管力度;我们力促三名商标，常常废寝忘食，始终尽职尽责;为保护农民群体的合法权益，我们将“红盾护农”工作不断引向深入，把“送法下乡”等工作开展地有声有色!

“食品安全责任重于泰山”，我们是这样想的，更是这样做的。为了维护人民群众的身体健康，我们开展了一系列“食品安全专项整治行动”，从帮助食品经营户清理店面卫生到帮助他们建立进货、销货、自检制度;从规范食品经营户的经营行为到对他们进行食品安全知识的宣传;从查处假冒伪劣到为消费者排忧解难，每天，我们都是迎着朝阳奔波于大街小巷、乡村农舍，踏着夕阳满载着群众的寄托和希望开始规划新的一天。

日复一日，年复一年，我们满怀着对党和国家的无限忠诚，满怀着为人民服务的一腔热情，把青春书写在繁忙的注册大厅，将汗水挥洒在尘土飞扬的乡间小路;在经济大潮的岗亭上，用坚定而规范的手势，为地方经济的发展传递着清晰明了的信号，传送着对事业的无限热爱与忠诚!我们以一流业绩和无私的奉献肩负起了红盾的光荣使命!

“金杯银杯不如百姓的口碑，金奖银奖不如百姓的夸奖”。每当我们面对被侵权企业得到维权时的感激时，每当我们握着消费者在追回损失后激动的双手时，每当我们接过一面面满怀着赞誉和敬意的锦旗时，我们都特别欣慰。因为，我们的付出得到了回报，我们的成绩得到了肯定。群众的满意，就是对我们武进工商人的褒奖!

同志们，今天，不管你是一位新兵，还是一名资深的老兵，我相信那份从心而生的责任感就是我们共同的灵魂!沧海横流，征途漫漫!让我们携起手来，用青春热血，用赤诚汗水，把头上的国徽衬得更加红亮!共同去肩负起红盾交给我们的光荣使命。

慈利县编办按照《慈利县县委办公室关于认真开好2016年度民主生活会和组织生活会的通知》(慈办发〔2016〕64号)的统一部署，结合“两学一做”学习教育活动，经向全县各单位广泛征求意见、建议，班子成员间充分谈话谈心，并报县组织部，县纪委县直单位领导班子民主生活会督导组同意，于2017年1月16日，在本办会议室召开县编办领导班子民主生活会和全体党员组织生活会。

在会上，领导班子成员围绕“两学一做”学习教育要求，对照党中央十八届六中全会新通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，从理想信念、政治纪律、政治规矩、作风、担当作为、落实全面从严治党责任6个方面，认真进行自我剖析，查找问题及原因，寻求改进办法，带头严肃进行自我批评和相互批评。在班子领导的带领下，全办党员纷纷踊跃发言，以做“四讲四有”合格党员为目标，实事求是地进行自我评议、自我总结。

通过相互之间的批评指正、相互提醒和相互勉励，达到了统一思想、改进作风、增强党性、增进团结的目的。

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当前，干部不愿担当、不敢担当主要表现在以下几个方面。一是当老好人。有的为了升迁，怕惹麻烦、怕“丢选票”，对错误行为不抵制、不批评，对存在的问题不研究、不解决，任何得罪人的事情都不干，任何触及矛盾的事情都不做。二是摆花架子。有的喜欢编个新提法，只发号令不出实招，只造声势不做实事;有的以会议落实会议、以文件落实文件，照搬照套、囫囵吞枣;有的好大喜功，热衷于说大话、喊口号、吊胃口，盲目提大任务、定高指标;有的重显绩轻潜绩、重面子轻里子，对打基础、利长远的事情不重视、不研究、不部署、不落实，喜欢搞“短平快”，热衷于面子工程、形象工程;有的急功近利，任务刚下达、成绩和数字就报上来了，工作刚部署、经验和做法就总结出来了。三是只要权力不干事。有的拖拉懒散、效率低下，推诿扯皮、敷衍塞责，变着花样搞“吃拿卡要”，门好进、脸好看但就是不办事;有的在简政放权中放小不放大、放虚不放实、名放实不放。四是不思进取图安逸。有的干工作存在惯性思维，习惯于凭老经验、用老办法解决问题;有的求稳怕变，一些重要工作能拖就拖;有的解决群众反映强烈的热点难点问题办法不多，化解长期积累下来的矛盾投入精力不够;有的感到提拔无望，就什么事也不干，“当着和尚不撞钟”，在一个地方工作多年却“涛声依旧”。这些问题严重影响党和人民事业发展，必须下大力气加以解决。

深刻把握“五个敢于”的内涵要求

针对一些干部不愿担当、不敢担当的问题，要加大治理力度，有效推动一些突出问题的解决。也要认识到，“冰冻三尺，非一日之寒”，真正使敢于担当成为领导干部的自觉行动，必须牢记习近平同志对干部提出的要求，把“五个敢于”内化于心、外化于行，忠于职守，撸起袖子加油干，坚定不移推进全面从严治党，坚定不移贯彻党的基本路线，坚定不移担负好惠一方百姓、保一方平安的责任。

面对大是大非敢于亮剑。习近平同志强调，在事关大是大非和政治原则问题上，必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗。当前，世情国情党情深刻变化，意识形态领域情况复杂、斗争尖锐，西方敌对势力利用所谓的人权、民族、宗教等问题干涉我国内政，插手炒作敏感案事件，维护国家政治安全面临新挑战。作为领导干部，我们要有政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前眼睛特别亮，在重大原则问题上旗帜鲜明、立场坚定;发扬斗争精神，敢于斗争、善于斗争，面对错误思潮和错误言论不当“绅士”当战士;坚决抵御境外敌对势力利用宗教等问题进行渗透，严厉打击各种邪教破坏活动，坚决维护国家政治安全。

面对矛盾敢于迎难而上。习近平同志多次强调，要坚持问题导向，勇于直面矛盾，善于解决问题。矛盾问题面前，最能考验领导干部的担当作为。当前，河南正处于经济转型关键期、深化改革攻坚期、社会矛盾凸显期，老问题与新问题相互交织，不同领域矛盾相互叠加，躲不开也绕不过。如果领导干部抱着“宁可不干事、千万别出事”的心态，存在“等靠要”的想法，坐看矛盾问题积累恶化，最终势必造成无法弥补的损失。这就需要我们坚持弘扬焦裕禄精神、红旗渠精神和愚公移山精神，把解决突出矛盾和问题作为打开工作局面的突破口，在深化供给侧结构性改革、抓好“三去一降一补”五大任务方面，在贯彻落实习近平同志对河南工作的要求、打好“四张牌”方面，在打赢脱贫攻坚战、抓好环境污染治理方面，在防控风险、维护稳定方面，敢于迎难而上，做到挺直腰杆担当、甩开膀子干事，以破解难题的实际成效带动全局工作整体提升。

面对危机敢于挺身而出。习近平同志指出，领导干部要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，真正成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。领导干部敢于担当，不仅要体现在平时工作中，更要体现在紧急关头上。去年，河南局部地区的洪涝灾害非常严重，但造成的人员伤亡、财产损失比较小。这得益于各级领导干部深入一线、冲锋在前，做了大量工作。但也要看到，当前仍有一些干部在危机面前畏首畏尾、瞻前顾后，有的顾虑重重、采取“鸵鸟政策”，有的忧心忡忡、茫然不知所措，有的手忙脚乱、以致乱中出错，给工作造成被动。领导干部应提高应对危机的能力，遇到紧急情况时，果断决策、科学决策，不能优柔寡断、患得患失;遇到大灾大难时，第一时间赶赴现场，临危不惧、靠前指挥，不能躲闪回避、贻误时机;遇到突发群体性事件时，及时稳控局面，抓紧研究解决办法。

面对失误敢于承担责任。习近平同志指出，不谋私利才能谋根本、谋大利，才能不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非。人非圣贤，孰能无过。出现失误不可怕，可怕的是掩饰失误、推卸责任，不能思其过、改其行。领导干部不能有了成绩都归自己，出了问题就推给他人。随着经济转型任务日益加重、社会治理难度不断加大，在探索创新的过程中难免会出现失误。在这种情况下，领导干部要正确对待失误，不能因怕丢面子而丢了里子，不能用一个错误去掩盖另一个错误，而应主动承认失误、及时加以改正，把纠正失误、总结教训的过程作为成长进步的阶梯。

面对歪风邪气敢于坚决斗争。习近平同志指出，“四风”问题都是顽症，要真正解决问题，就要有抛开面子、揭短亮丑的勇气，有动真碰硬、敢于交锋的精神。在各种歪风邪气面前，是做挡风驱邪的泰山石还是做八面玲珑的老好人，对每一位领导干部都是现实考验。当前，“四风”问题依然存在，一些顶风违规行为由明转暗。面对这种状况，领导干部应有正气压倒邪气的必胜信心、舍我其谁的政治担当和铁面无私的浩然正气，敢抓善管、严厉整治，对纪律观念淡薄、作风松懈的，执铁规、出重拳，敢于较真碰硬、真抓严管;对违纪违规违法行为以及各种社会丑恶现象，不留情面、坚决打击，让各种歪风邪气没有市场。

为敢于担当的干部担当

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出：“党的各级组织要旗帜鲜明为敢于担当的干部担当，为敢于负责的干部负责。”增强担当精神，既需要领导干部自身加强历练，也需要好的政策环境支持担当者、保护担当者、褒奖担当者，使敢于担当成为领导干部的自觉追求。

建立容错纠错机制。习近平同志强调，要坚持“三个区分开来”，支持和保护那些作风正派又敢作敢为、锐意进取的干部。当前，一些干部之所以“不敢为”，一个重要原因是怕踩红线、怕得罪人。有人形象地将这个现象总结为“洗碗效应”，认为洗碗多难免要打破碗、难免要被责骂，还不如少洗碗、不洗碗。在落实“三个区分开来”方面，河南一些地方进行了积极探索，研究出台了建立容错纠错机制、支持干部干事创业的试行文件。我们将认真总结这些地方的探索实践，在省级层面研究制定建立容错纠错机制的指导性文件，对哪些属于改革先行先试出现的失误和错误、哪些属于探索性试验中的失误和错误、哪些属于为推动发展的无意过失加以界定，明确政策界限，鼓励各地各部门结合自身实际明确容错的具体情形、程序、结果运用和保障措施等，为敢于担当的干部卸“包袱”。容错并非纵容，保护绝非庇护。容错的同时需要注意纠错，要创新纠错办法，形成宽容失败、允许试错、有错必改的一整套机制，最大限度消除影响或挽回损失。健全保护机制，对那些因敢于动真碰硬而受到诬告的干部，及时澄清是非、消除影响，保护好干部。

健全激励机制。激励机制是促进干部干事创业、推动经济社会发展的有力保障。目前在干部正向激励方面还存在一些问题，需要健全多元正向激励机制，在从解决思想“总开关”入手的同时，适应干部多层次、多元化、动态化需求改进激励考核制度，充分激发干部潜能。应畅通干部成长通道，认真落实新时期好干部标准，把敢于担当作为选人用人的重要导向，贯穿干部选拔任用工作的全过程和各方面，注重选拔那些敢抓敢管、实绩突出的干部。落实推进领导干部能上能下的若干规定，在“下”的问题上细化衡量标准，确保干部下得合规、下得合理、下得服气，将目前干部“要么踏步、要么进步”的单向晋升变为“干得好进步、干不好退步”的双向流动。同时，公正对待“下”的干部，让其有改进提高、重获提拔使用的机会。应加强绩效考核，研究制定体现“重视基层、多劳多得、优秀重奖”导向的政策措施，着力提高基层干部待遇。运用好精神激励，创新荣誉表彰制度，大力培树先进典型，营造鼓励改革创新、激励干事创业的浓厚氛围。

完善监督机制。《中国共产党党内监督条例》指出：“信任不能代替监督。各级党组织应当把信任激励同严格监督结合起来，促使党的领导干部做到有权必有责、有责要担当，用权受监督、失责必追究。”我们要严格执行《中国共产党党内监督条例》，结合河南实际研究深化落实的有效机制和办法，着力解决监督难题，保证干部忠诚干净担当。加强对领导干部的日常管理监督，多同干部交流谈心，多注意干部群众的反映，用好民主生活会、干部考察考核、述责述廉、报告工作、巡视巡察等各种日常监督制度，及时发现干部不担当的问题，通过批评教育、约谈函询、诫勉谈话、组织处理等方式推动问题解决。充分调动社会各界参与监督的积极性，让各级干部时刻置身于法律监督、民主监督、舆论监督和群众监督之下，让权力在阳光下运行，让干部既干净又干事。