担当作为方面存在的问题及表现合集20篇

党的十八大以来，习近平总书记反复强调， 领导干部要始终做到“三严三实”，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。严守党的政治纪律政治规矩，是始终做到“三严三实”的题中之义、重大要求，各级党组织和领导干部必须始终严守党的政治纪律政治规矩，自觉做政治上的明白人。

准确把握党的政治纪律政治规矩的深刻内涵和重大意义

党的政治纪律政治规矩，是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的纪律和规矩。在党的全部纪律规矩中，政治纪律政治规矩是最重要、最根本、最关键的。从表现形态来看，党的政治纪律政治规矩主要包括两类，一类是白纸黑字明文规定的政治纪律政治规矩，主要是党章、国家法律等党内外规章制度。另一类是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

新形势下，党中央把严守政治纪律政治规矩摆在更加重要位置，具有深刻的历史必然性、现实紧迫性。

从历史看，继承党的光荣传统，保持党的强大的凝聚力、战斗力，必须始终严守党的政治纪律政治规矩。成立伊始，我们党就强调立规矩、讲纪律。1922年，党的二大制定了党史上第一部党章，便对政治纪律作了明确强调。1929年，古田会议通过的《决议》，针对党和红军内部存在的不讲政治的单纯军事观点、极端民主化、非组织化、小团体主义等不良思想倾向，专门作出了纪律规定。1942年，延安整风进入关键时期，毛泽东同志特别强调，孙行者头上套的箍是金的，共产党的纪律是铁的，比孙行者的金箍还厉害。1948年，党中央在西柏坡召开会议，强调要建立请示报告制度，在即将进京“赶考”的神圣时刻，又订下了“两个务必”、“六条规定”。改革开放初期，为了吸取文革教训，党重新设立中央纪律检查委员会，制定《关于党内政治生活的若干准则》，进一步加强纪律和规矩建设。我们党正是靠这些严明的政治纪律政治规矩一路走来，也必然要靠更加严明的政治纪律政治规矩，才能凝聚全党力量，不断攻坚克难、夺取胜利。

从现实看，克服“四大风险”、迎接“四大考验”，全面从严治党，巩固党的执政地位，必须始终严守党的政治纪律政治规矩。我们党是一个拥有8700多万党员的大党，新的形势下，面临“四大考验”、“四大风险”。打铁还要自身硬，接受这些考验，化解这些风险，都必须始终坚持全面从严治党。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治，就是靠严明纪律和规矩。这其中首要的，就是政治纪律政治规矩。如果党的政治纪律政治规矩没有落实，成为摆设，从严治党就会成为一句空话，就会形成“一人违纪、众人随之”的“破窗效应”，党就会沦为各取所需、各行其是的“私人俱乐部”，马克思主义政党的先进性、纯洁性就会逐步丧失，从而党的阶级基础、群众基础、执政地位也就会逐步丧失。

从国外政党兴衰成败看，充分吸收借鉴经验教训，必须始终严守党的政治纪律政治规矩。没有规矩，不成方圆。没有纪律，不成政党。现代政党是为了共同的政治目标而组成的政治组织，必须要有特定的政治纪律政治规矩来确保本党政治目标的实现。尽管西方发达国家的资产阶级政党与无产阶级政党具有本质上区别，但他们国家的主要政党在政治方面对其成员却是有严格约束、严肃要求的，政党的重要成员都必须拥护本党的主流意识形态、重大的政治主张、政策主张。对那些在政治上行动上与本党离心离德的党员，西方国家政党也是要执行纪律的。

切实认清领导干部在严守党的政治纪律政治规矩方面存在的突出问题及其现实危害

当前，在遵守和维护政治纪律政治规矩方面，绝大多数党组织和党员干部做得是好的。这是总体判断。但我们也要看到，有少数党组织和党员干部政治纪律政治规矩意识不强，在遵守政治纪律政治规矩方面存在不“严”不“实”现象，不同程度地存在习近平总书记所说的“七个有之”情况。

(一)在政治方向和立场方面，有的同志理想信念不坚定，党性修养不纯正，虽然口头上讲信仰，讲忠诚，但思想深处却信仰缺失，精神缺钙，“马列主义对人，自由主义对己”。有的同志政治立场不坚定，是非观念不清，在原则问题和大是大非面前立场摇摆，对各种错误思潮缺乏敏感性和鉴别力，对诽谤党和政府的言论视而不见，甚至人云亦云。有的同志没有树立正确的权力观、价值观，把党和人民赋予的权力看成一种值得炫耀的社会地位，甚至当作利己工具，将干群之间的“鱼水关系”异化为“油水关系”，在他们看来，讲理想、讲奉献已经成为过去时了，讲利益、讲实惠才是现在进行时。

(二)在政治言论方面，有的同志党性观念和纪律观念薄弱，自由主义盛行，想说什么说什么，口无遮拦，毫无顾忌，讲话不分场合、不负责任、不计后果。有的同志热衷于打探消息，四处寻问，八方打听，捉到一些所谓内幕消息就私下传播。有的同志在干部选拔任用、考察过程中不讲大局、不讲组织原则，热衷于传播消息、跑风漏气。有的同志编造传播政治谣言，丑化损害党和国家形象。有的同志对涉及党的理论路线方针政策等重大政治问题说三道四、指指点点，甚至有的同志喜欢拿那些党已经明确规定的政治原则来说事。

(三)在政治行为方面，有的同志对贯彻执行上级决策部署奉行实用主义，对自己或本单位有利的就执行，否则就敷衍了事，打折扣、搞变通。有的领导班子既有民主不够、个人说了算问题，也有集中不够问题，班子里各自为政，形不成正确集中。有的干部为得到一官半职，热衷于拉关系、搞小圈子，以人划线，以地域划线，把正常的同志关系庸俗化、利益化、小团体化。有的党组织和领导干部在处理一些应该由上级决定的重要问题时，事前不请示、事后不报告，搞先斩后奏、边斩边奏，甚至斩而不奏。有的领导干部对组织不老实，要么以涉及隐私为由搞“选择性报告”，要么干脆不报告，向组织隐瞒个人重大事项。

上面列举的这些现象，有些是少数人或极少数人的问题，不具有普遍性，但也有一些是具有普遍性的问题和现象，在各地区、各部门的领导干部当中，或多或少、或轻或重地存在着。这些问题的形成，主要是领导干部自身主观世界改造不彻底造成的，放松了学习，头脑空虚，理想信念变质，思想“总开关”没有拧紧。当然，也存在组织方面的原因，主要是一些党组织对干部监督管理失之于宽、失之于软、失之于松，习惯于把防线的重点放在反对腐败上，认为只要干部没有腐败问题，其他问题不是那么重要，没有必要加以追究。

这些问题如不下大力气整治，就会像传染病一样蔓延开来，一方面会在党内外造成恶劣影响，削弱党的凝聚力、战斗力，损害党的形象，损害党的群众基础，损害党的事业。另一方面会对领导干部个人造成巨大危害，领导干部腐化堕落、违法犯罪往往都是从不讲规矩、不守纪律开始的。政治纪律政治规矩是“带电的高压线”、“高悬的铁戒尺”，没有敬畏纪律和规矩之心，任性行事，迟早会栽大跟头。

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

在社会上，为什么道德水准日益下滑、世风日下，在党内，为什么会出现道德败坏的一大批“老虎”“苍蝇”，和一些党员道德行为不端的问题呢?也就是说，当前党内外道德滑坡的原因，是什么呢?

从不同的角度，都可以找到原因。比如说，制度不夠完善有漏洞。比如说，两手抓、两手硬，没有坚持一贯，精神文明这一手比较疲软。等等。

我认为，从道德传承、以德治国的角度来讲，当前，之所以党内外道德滑坡，是因为道德几度濒临失传的风险。

一是从当代、现代史上看，中华优良传统道德两度濒临失传的风险。中国历来是礼仪之邦。中华民族有着五千年的文明史，有着优良传统道德。但是在当代、现代史上，优良传统道德两度濒临失传的风险。第一次是在1919年的新文化运动中。新文化运动总体上是文化的进步，这是应该肯定的。但是，在传播新文化过程中，却几乎全盘否定了中华民族优良的传统文化，尤其是优良传统道德。第二次是在1966年开始的文化大革命中。“破四旧”，把中华优秀的传统文化、优良传统道，也当做“封建主义”糟粕给“破”掉了。这好比洗澡，连婴儿连洗澡水一起倒掉了。

二是从现实来看，社会主义、共产主义道德濒临失传的风险。1949年新中国成立以来，党和政府大力倡导社会主义新风尚，提倡共产主义道德。树立了雷锋等一大批道德典型，新风尚、新道德，在全社会蔚然成风。但是，在改革开放之后，尤其是在互联网时代，刘胡兰、董存瑞、雷锋、邱少云等一大批道德典型被造谣者攻击抹黑，体现马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想和中国精神的社会主义核心价值观，受到无端攻击，等等。

做为一名党员，怎样做到“讲道德有品行”呢?

党中央为此提出了三条要求，这就是中办“两学一做”教育方案所指出的：一是努力追求高尚道德，二是带头践行社会主义核心价值观，三是保持积极健康的生活方式。

总之，要做一名合格的共产党员，就必须用“讲道德有品行”来严于律已，树立高尚的道德追求，不断加强党性锻炼和道德修养，象毛主席在《紀念白求恩》一文中所号召的那样，努力做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

亲爱的绿线B，

我真的给过你无数次机会。在我们初次见面的时候，我兴奋的像个孩子。你站在我家门外，答应我要牵着我的手带我走遍波士顿。

曾经的你是那样的迷人、那样的令人神往，你还记得我们的约定么?你说你要带我去见波士顿大学神采飞扬的学生，你说你要带我吃遍HarvardAvenue上独特的美味小吃，你说你要带我走进波士顿学院来看看他们如诗如画的校园。你让我感觉每分每秒你都在我身边不曾离去，甚至有时我都不需要付那两美元的车钱。

但是突然间，什么都变了。

不知道多久前的某一周，你让我开始对你深深地感到失望。你开始变得靠不住，不仅没有准时出现在我的身边，甚至有些时候我都意识不到你的存在。还记得某一个大雪天，你让我在凛冽寒风中苦苦等待了20分钟，直到我被朋友拽走。他们告诉我，我不应该爱你。但我不相信。虽然你从来没有对我说过一句对不起。

然后我注意到了那个噪音。不知道是你童年受过怎样伤痛，渴望大家的注意;还是现在感到孤独，需要有人来陪伴。有时候，你真特么吵……每次我见到你都会听到你在我耳边尖叫，不断地打扰着我的思绪，或者打断我与朋友的谈话，甚至把我从小憩中唤醒。一剂润滑油就可以解决我们之间的问题，但你却一直在逃避;同时一天天的变得更加吵闹，就像在一天天的在嘲讽着我的软弱。

然后我又注意到那频繁的停车。或许你觉得我不够有趣，只有通过频繁地停车才能充实生活。你开始变得琢磨不透。或许是我当初认错了你，你天生就不易被满足。你开始变得每隔3分钟就停一次车，我也开始抑制不住我心中的愤怒了。你真的需要那么多的关注么?CommonwealthAvenue共富大道开始变成了我的梦魇，这个名字真讽刺。

当我们一起去市中心的时候，事情变得更加糟糕了。你带着我还有一车厢的乘客，在黑漆漆的隧道中停留了将近10分钟，却没有给我们一句解释。有的时候你甚至关掉车内所有的灯，让所有人在一片漆黑中等待着列车启动。你很喜欢这种控制征服感吗?你觉得惊吓乘客是一种乐趣吗?但事情远不止如此，你开始一点一点地拖慢速度，让我们每天上班、上学都错过时间，让我们陷入麻烦;你开始变得喜怒无常，有的时候快乐、敏捷，有的时候却慢的像一坨乌龟。

绿线B，我真的很抱歉，我给过你许多次机会。当你还在固执的将自己身价提高到两块六毛五的时候，当你还在为你的各种行为找借口的时候，当你还在反复无常的欺压乘客的时候，我决定离开你了。

我买了一辆自行车。

你走你的独木桥，我过我的阳关道。我的自行车带给了我你所承诺的、从来没带给过我的快乐。

说过何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常

怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

修身立义铺前路，付诸行动展雄风。

汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发而必中。”说的是只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。因此作为新时代的青年，我们应“修身立义铺前路，付诸行动展雄风”。

作为新时代的青年，我们应该修身养性，以之为弓，作为万事之本。《论语》一书是孔子学说的体现。孔子学说的核心是仁，即爱人，这是孔子最高的道德准则和品质。他“饭疏食饮水”，却“乐亦在其中矣”。他面色枯槁而焕发光彩，对这个弱肉强食的世界说，“不义而富且贵，于我如浮云”。当面对外界“今之从政者殆耳”的腐败黑暗时，他怅然若失，“鸟兽不与同群”，只能浅吟低唱千古知音，轻抚琴弦奏更古之情。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物质层面的荣华富贵，而是向往精神层面的知足常乐，向道德品质高尚的人看起来匡正自身的错误。只有先修身才能治国平天下。

作为新时代的青年，我们应树立坚持道义，以之为的，作为万事之基。“宁可站着死，绝不跪着生”，便是一种坚持道义、坚韧不屈的人格追求;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”便是一种坚持道义、自我清白的高尚情操;“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”便是一种坚持道义、舍生赴义的至上品格。唯有坚持道义，将自己的利益融入到国家的利益当中，不断的无私奉献，最后便赢得世人的称赞，流芳百世。倘若放弃道义，把国家的利益抛之脑后，只得一时之利，但却是一世的遗臭万年。可见，坚持道义对我们是多么的重要，因此要始终坚持道义，作为万事之基。

作为新时代的青年，我们应该付诸行动，以之为行，作为万事之根。黄文秀，以国家脱贫为理想，研究生毕业，她选择把学识用在国家攻坚扶贫的事业上，以国家精准扶贫政策为导向，为国家的脱贫事业贡献自己的一份力量;中国共产党，以“为人民服务幸福、为民族谋复兴”为理想，不断锤炼党性，结合实践经验，沿着社会主义道路奋勇前进，成功书写了100年的辉煌历史;诸葛亮，他可谓人人皆知，凭借他出口成章，语出惊人的口才为主公刘备献计献策，为国家的胜利做出了巨大贡献。

以上三点，缺一不可，唯有这样才能在人生的道路上创造辉煌，要牢记“修身立义铺前路，付诸行动展雄风”。

展一卷白玉卷轴，倾两川翰厚重墨，刻几枚黄玺白章，烙上我对华夏五千年传统文化的倾慕眷恋。文化长河不滞不息，岁月在这里停驻，不是岁月静好，是文化传承路上的显赫伤口。

朔望其上，河心沙洲，那是一阵阵之乎者也。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是做人，“知之为知之，不知为不知。”这是治学，“师者，所以传道授业解惑。”这是为师。“人欲自照必须明镜。主欲自照必藉忠臣”这是从政。孔子的铮铮铁板之音，从传统文化的血脉里响起。如今孔子学院在国外兴办，一个个蓝眼黄发的外国人兴唱起“儒学经典”而国内孔子学院却是“门前冷落鞍马稀”孔子将儒学文化根植于中华血脉里，传诵着为仁的观念，韩非子以凌然的姿态写出法家的硬笔书法；那百家争鸣的纷华时代，是中国的一脉，梦蝶的庄周，清雅的老子，是我们的祖先。作为青少年，怎样让历经了千年风霜的中国文化被外人担当起传承的责任。这是五千年文化的谆谆提醒，我们应该引起警觉，继承发展起，支撑起，五千年岁月长河下激荡的精髓气魄。用我们的自信，重拾那种诸子百家的场景。

中华民族历史长河，江流汩汩，硕果累累，盛唐的古韵声声作响，宋的词风如传世的青花瓷，那段如莲的时光，那一首首傲气风骨的《广陵散》。那位身形兼美的兰陵王为保家卫国耗尽一生，那位将国看得比生命更重的文天祥，那叱咤战场的岳将军，那句“了却君王天下事，赢得身前身后名。”还有那个用素胚勾勒出的词的国度，有着“醉里挑灯看剑”的豪气与“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的朴素。那是传统文化朵朵看不厌的繁花，那是阵阵洗耳的谣歌。而如今，古道西风的瘦马，小桥流水的人家已越来越鲜见，北京四合院被拆，化身一幢幢摩天大厦，江南烟雨的舞榭歌台，比大规模建成酒楼家居苍弥的栈道，威武的石雕古迹一点一点消失。故宫十三陵，被仅冠以传统的名义堂而皇之地销售。韩国申请端午节为传统文化时又彰显了什么？五千年的传统习俗居然比不上西方的一个圣诞节。有多少人忘了重阳登高、七夕望月，谁还吟唱着关关雎鸠而不是LadyGaga！那粗糙的残垣断壁、旧迹斑驳的老墙无一不在告诉我们担当二字，我们难道不应该反思吗？作为新时代的少年，我们的担当，应是能在清明雨纷纷的时节缅怀先辈，也应是在中秋月圆之时与家人对月而坐，配几盏淡酒谈古品今，更应是在本国传统文化被他国夺去之时的愤慨。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，看楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙。

一庭佳丽，莺唤起，皓皓一轮明月，看池边绿树，树边红雨，此间有舜天尧日。

传统文化于此时像苍凉背景下盛开的一朵赤金莲，绚目却也泛出几分苍凉。少年，应担当起属于我们的责任，我们应将经五千年历史洗尽铅华后的文化捧于手心，嗅到它醉人的芬芳与逐增的迷茫，文化如同向上的青苗，我们应让它酿出芬芳。文化传统隐现在我们周围。盘根错节，根深蒂固，我们的担当，是不忘中华传统，用灵魂为它下一场能穿越厚重岁月的伽蓝雨，我们的担当是让它开出岁月不朽之花，我们的担当是我们所能让它立于不崩之巅！

人总要学会着成长，而成长需要承担，承担是责任，是爱。——题记

已是秋末冬初，树上已看不见花的身影，许多树的叶子换上金光华美的新衣，纷纷离家远游。

今天是周末，我静静坐在书桌前，拿起该背的课文。看着课本上一个个熟悉的字，不知为何，总背不下去，脑海里一直晃荡着昨晚与母亲吵架后，母亲那一双沉静如水的眸子，眼里倒映着我大声吵闹的样子，萦绕着暗淡的光，我看懂了，那是失望。

昨天，从学校放学回家后，我一心想着，终于到周末了，今晚可以看电视了。把鞋往鞋柜旁一踢，书包随手扔在书桌上，撒开丫子就往沙发上一躺，津津有味的看着电视剧，全然不记得答应过妈妈回家要好好写作业这件事儿。

“咔嚓”一声，是门开的声音。听见门口的声响，我扭过头看，妈妈下班回来了。“妈，回来啦。”专心于电视的我，并没有看见妈妈紧皱的眉头中藏着明显的疲惫，身处危险中尚不自知。

门口，妈妈看见地上乱扔的鞋子，叹了口气，熟练地将鞋放进鞋柜。

一进门，看见在沙发上玩得正欢的我，一天下来因为工作的疲惫再也忍不住爆发出来。“作业写完了吗?你还看电视，快回房间写作业去!”“这不明儿周末嘛，所以我就……”“所以什么?所以你就在这玩，我对你很失望。你已经是个大孩子了，你该学会为父母着想，该学着承担家里的担子。”

我被这突如其来的训话镇住了，看着眼前妈妈色厉内荏的模样，我心里泛起浓浓的委屈，想同妈妈辩解一二，却看到，妈妈鬓角的青丝变得灰黑，眉间是掩不住的，慢慢地疲惫。心下的委屈在那一刻也变成了心疼与后悔

我静静听完妈妈的话，心知是自己的不对，妈妈的话，也在我心中掀起万丈狂澜。这些年，妈妈为我所做的事一一浮现在心中，我以为我早已忘得一干二净，没想到，事情的细节我都记得清楚。她为我的快乐成长，付出了多少，又承担了多少。从人比花娇的到满手皱纹，春日里的灼灼繁华，也成了秋日梧桐金叶。

我走在成长的道路上，现在也该由我来承担起我的责任，为了父母不负厚望，为了不负努力，更是为了自己的未来，即使留下遗憾，也能对自己潇洒地说一句“我承担，所以无悔于自我。”

有些人，有始至终都不曾挺直一下自己的脊梁，那叫废物。

有些人，尽管行走在人生路上，稍有不顺心就干脆一屁股坐下去，不愿再站起来，那叫逃避。

有些人，无论遇到什么阻力与打击，脊梁都始终挺得笔直的，那叫担当。

何为担当？

担当是孝，孟子曰：“重贤财，薄父母，不成人子。”“无父无君，是禽兽也。”我们要有担当，首先就是要孝，父母生、育、养、教、引我们，我们就要担当孝敬他们的责任，鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，在蜀汉时期，蜀亡后，晋武帝征李密任太子洗马，他写下了感人肺腑的《陈情表》“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”《礼记》“孝有二：大尊尊亲，其次弗辱，其上能养。”担当在于孝，我们连孝敬父母这一基本的都做不到，如何去担当天下？

担当是忠，顾炎武曰：“天下兴亡，匹夫有责。”中国历史渊远流长，从来不缺担当，孔明鞠躬尽瘁，死而后已的担当；文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的担当；岳飞壮志饱餐胡虏肉的担当……当今社会，我们需要担当，就如“范跑跑”老师在地震中没有救学生而自己先跑，难道能说他的做法错了吗？为何他还是被人谴责呢？因为他没有担当。我们必然要传承古人的优秀品质，雷锋担当，他将被人民永铭人心；鲁迅担当，他将被人民刻入心神；林则徐担当，他将被利国留名……可见，担当是忠，我们要勇于担当。

担当是务，车尔尼雪夫斯基说过：“生命和崇高的责任联系在一起，是什么让一个人开始成熟——担当。”我们还处于一个过渡期，一个人从半幼稚半成熟到成熟的阶段。那就必不可少的需要担当。司马光年少时，和朋友一起玩耍，突然一朋友掉入缸中，其他小朋友都跑了，而他敢于担当，打破缸，救出了伙伴。美国总统里根在11岁时因踢足球而砸碎了邻居的玻璃，但他敢于担当，对过失负责，借父亲12、5美元，艰苦打工生活，半年后还给了父亲12·5美元。种种事例还不足以让我们了解到我们要开始勇于担当吗？

何为担当？

担当是孝心，用心去孝敬，担当爱我们的父母亲人。

担当是忠义，用满腔忠肝，担当我们的义务爱祖国。

担当是义务，用成长体会，担当我们应要有的责任。

曰：此为担当。

随着岁月的流逝，我们也不断的成长，从幼年的无知到了升学的抉择，虽然风轻飘飘的吹过便不可能回来了，但我永远忘不了，永远无法接受离别的那一刹那……

随着考试的日子渐渐临近了，我们每天都为了更好的学习在书桌前度过着无聊的时光，直到有一天，我们的老师的那句话又提起了我们对童年的回想。突然间，广播中发出了《童年》那首歌的声音，也就代表了上课开始了，我们瞪着那双真诚，满怀敬意的眼睛，望着老师春光满面地走进教室来。和蔼的站在我们面前说：“同学们，大家眼看就要分离了，让我们一起来唱歌，怀念我们的童年好吗？”原本喧哗的教室一下子变得安静了只听见老师那洪亮而动听的歌声在我们耳边回荡，同学们的脸上露出了一丝充满信心和悲伤的笑，却不管怎样也高兴不起来。

随着歌声的不断回荡，童年的往事也在我们脑海中浮现。每当想起和老师。同学一起度过的美好时光，就忍不住悲伤，尽管如此，但没有一个人能将自己内心的悲伤和离别的痛苦表现在脸上，为了不让老师也像我们一样痛苦，大家都忍住了内心的悲伤，现在回想起以前同学们的这种做法，我真为我自己在这样一个班级之中而感到自豪，大家都是那么懂事啊！

每当回想起过去的时光，就忍不住流泪，我们一起走过了六年的艰难险阻，一起度过了六年的欢乐，又有那个铁石心肠的人的人不会为此而感动？无论是初中的三年，还是大学的四年都比不过这六年的时光。

当考完试，我离开校园的时候，我对一切都产生了留念之情，直到现在我才知道了：无论什么事情只有到了最后才想起留恋，这却已经晚了。悲伤，痛苦，却只能埋藏在心里，随着时光的流逝而日益增长。

一是始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。作为党员，只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好党交给的工作任务，才能更好地保证自身的廉洁清正。因此自己将坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。结合十六大精神，深入理解“三个代表”理论精髓，用“三个代表”思想武装头脑、指导言行;在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。

二是始终坚持为人民服务的宗旨。要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

三是始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度。这些腐败分之地下场警示我们：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。通过警示教育，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此，作为党员，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

四是建立严格的领导责任制，切实加强执法监督。队伍出了问题不但要追究当事人责任，而且必须追究领导责任，实现权力、责任、风险共担，促使各级领导下大力气抓队伍管理、抓执法质量。队伍出了问题，领导怎么说也有责任。决不能把问题都推到经费制约上，推到执法环境不好上。经费再紧张，也不能搞以牺牲民心为代价的创收，谁下达罚没创收指标，就要追究谁的责任。要切实加强执法监督。省厅已建立执法问题举报制度，制定的有关文件规定要逐项得到贯彻落实。队伍问题大多表现在业务工作中，体现在执法环节上。因此，各级业务主管部门都要切实负起执法监督的责任，抓预防，抓监督，不能坐等纪检监察部门事后查处。只有结合业务工作一起做，队伍建设才能抓好抓实。

因此，我们要从××××等案件中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官为德，常漠公仆本色，真正做到上不负党，下不负民，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出新的更大的贡献。

洋葱、萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这个东西，它们认为那只是人们在空想。

有一天，它们出去散步，遇见了一个南瓜，但是洋葱、萝卜和番茄没有见过南瓜，就奇怪地问：“你是什么东西呀？”“我是南瓜啊！”那个南瓜回答说。洋葱说道：“世界根本没有南瓜，你别再胡说了！”“世界上怎么会没有南瓜呢？我带你们去看看吧！”南瓜边说边拉着它们的手，继续向前走。

走啊走，南瓜停住脚步，“就是这里啦！这是我的家，有很多的南瓜，看一看吧！”洋葱、萝卜和番茄都瞪大了眼睛，眼前是一大片橙色的南瓜地，散发着淡淡的清香。

多么可爱的南瓜地啊！大大小小的南瓜藏在绿叶细藤底下，就像一个个胖娃娃躺在绿叶编织的毯子下，被晒得黄黄的，形状像一个扁扁的圆球，真惹人喜爱！

在回家的路上，洋葱、萝卜和番茄明白了一个道理，就是：没有见过的东西其实并不等于不存在，要自己去见识一下才会弄明白到底有没有这个东西。

親愛的用路人您好：

我們是前國道收費員，過去曾頂著風吹日曬、冒著交通風險，每日在高速公路的票亭為國家勤奮地勞動著。但因為政府把國道收費業務賤賣給了遠通電收，把我們這些基層勞工的工作權，也給拋棄了。

遠通電收因為etag的種種問題，已經成為民怨撻伐的惡質企業。但它的惡質不只如此。遠通跟政府的契約，原本說好要「全數安置」我們這些收費員，但最後，遠通只提供我們媒合、面試，且在面試或擔任新職的過程中，處處刁難、羞辱國道收費員，其目的就是要逼大家放棄轉置工作;但在這當中，身為收費員舊雇主的交通部，卻從未替勞工的權益做過半點事情。

我們許多人都有家庭要養、有小孩要顧，為了一份安穩的工作，卻受盡了政府與遠通的羞辱。對於遠通電收，我們已不再有期待，我們不相信這樣惡質的企業，有誠意保障我們未來的工作。對於政府，我們還留著一絲期待，希望原雇主交通部，能夠擔起責任來安置我們收費員的工作。

假使政府不擔起責任，不妥善處理我們的工作權益，逼不得已，我們將採取強烈的抗爭行動!屆時若因此造成您的不便，我們懇請你能諒解!因為這樣的行動，是情非得已的，我們是被惡質財團跟無能政府給逼出來的!期盼您的諒解與支持勞工討回工作權的訴求!

國道收費員自救會 敬上

在这个诺大的世界中中，繁华都市。而我们又却是如此的微不足道。在这样的世界之中，我们又能够做什么呢？如果一直差劲的我，将会一直的选择差劲下去，那么是否这个人生都已经是满满的遗憾了！如果选择，我将会选择证明存在，在这世界千万之中，在这茫茫人海之中没我们的力量有却是那么的渺小，那就要经历，经过自己的不懈努力，相信唯有付出的动力才将会是可以拥有一切的！幻想中的事物，固然很美，但我们有却总是要接受现实。也许唯有这样，自己的存在才将会是更加的有价值！不想有过多的拥有，却只想有一个好的期待！不想有过多的奢求，却只想去拥有这一切！为了今天， 为了现在，相信明天的明天会更加的丰富精彩！证明存在，从现在做起，抓住时间的脚不，相信明天的未来将会是属于我们的！

证明

也许，这证明看似容易，但是做起来确实很不容易的！因为要证明，还必须要靠自己的实力。如果没有实力的我们，有将会是何去何从？幻想中的美好却只是幻想，那么证明还是要靠自己的努力才行！做好现在，唯有这样，总相信，该来的一切都将会发生的。证明则需要我们的一点一滴做起。从小事做起，也许只有这样，才能够证明一切。这一切的来之不易总是让我们此生难忘。那就选择铭记在心，也许只有这趟，才将会是我们真正的实力。摆脱现在的一切困难，相信，总是会有我们所证明的事情！这道路的不易，那就让我们，永不放弃。抓住时间的脚步，相信着明天的未来会更加的美好！

存在

或许，这所谓的存在感就是当当前所做的吧！存在的每一分每一秒，都将hiUShi时刻刻的在我们身边！但是在这世界之大，同样的，这存在感也会有许多的非同寻常！现在的我们，存在感其实并不多，甚至可以说是没有！或许，这一份存在，我们都将会有所拥有！唯有拥有才将会是真！但却要做的更好才对。存在感没有了，而我们却只有小丑了。人生的何去何从更应该从现在做起。也许唯有这样，才会最好！证明存在，让自己的人生变得更加的充实！为了自己，同时也将会为了命运。相信着一切都将在与我们！

证明存在，那就从现在做起，唯有这样，才是真！

最近我学习了一个购物问题，这个问题与生活实际关系密切，下面我来讲一讲。

“由于店面的.经营需要一定的花费，通常一套西服的售价需高出进货价20%才能不亏损。而为了经营的利润，某店主将一套西服高出进货价50%挂牌销售，标价为600元。但近期销售状况不好，店主决定打折销售。请问：店主最多打几折，才能不亏损？”

看到这道题后，我感到很奇怪，于是我跑去问爸爸：“爸爸，为什么一套西服的售价要高出进价的20%才能不亏损呢？不是应该只要高出进价就已经赚钱了吗？”爸爸笑着对我说：“你开一家店，不是要花水电费、人工费、店面的租金和税费吗？”我疑惑地说：“当然了。可是这和高出20%才能获利有关系吗？”。爸爸说：“这20%的利润都是为了支付水电费、人工费、租金和税费等费用啊！，”我恍然大悟：“原来是这样，我明白了，也就是说成本要包含这些费用，所以成本会高于进价，这样理解对吗？”爸爸说：“对呀！要把所有的费用合到一起才是成本。”

回到我的房间，我仔细的思考了一下这个问题，以前一直以为成本就是进价，原来成本要包含这么多的费用，怪不得我们买的东西贵呢？如果没有这些费用，成本下降了，我们买的东西就便宜了。但是没有钱赚，商家没有钱赚，他们就会破产了，要挨饿了。所以他们一定要加上这些费用，市场才能繁荣。

停止思想上的飞奔，我不得不回到如何计算这道题上。经过分析，我有了解题的思路。首先，我可以用西服的标价和50%的加价，先算出这套西服的进货价，然后再求出成本。接着再由成本除以售价再乘上100%，即可算出店主最多打八折，才能不亏损。

今天我又学到了一个与生活息息相关的知识，我感觉开心极了！

“三严三实”为各级领导干部做一个好干部指出了一条明确的方向。那就是在做官上要加强党性修养，脱离低级趣味，坚持用权为民，不搞特权、不以权谋私，对权力心生敬畏，遵守党纪国法，做到为政清廉。在做事上要从实际出发，不好高骛远，不脱离实际，要脚踏实地，真抓实干，敢于担当，善于解决问题，要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，神情坦白，公道正派。要做到以上的要求，就是要求各级领导干部树立正确的人生观、价值观和世界观，树立自己明确的人生追求。

学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，是把群众路线教育实践活动推向深入，确保以实际成效取信于民的具体要求。作为地方权力机关的人大及其常委会，要把学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”要求作为修身养性的思想守则和履职行权的行为准则，带头学习领会、带头对照检查、带头贯彻执行，自觉当好弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求的表率。

第一，要深学深思，触及灵魂，深刻领会焦裕禄精神和“三严三实”的精神实质。今年全国“两会”期间，习近平总书记针对领导干部的为官之道和行为准则，提出了“严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的 “三严三实”要求。3月18日，习总书记在兰考调研时，又强调要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。焦裕禄精神、“三严三实”要求，不仅是党的干部修身之本、为政之道、成事之要，也是各级人大和人大工作者修身养性、履职行权的思想守则和行动准则。我们要按照中央、省、市、区委的统一部署，把学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求贯彻到教育实践活动全过程，组织党员干部和人大代表认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是在兰考县调研时的讲话精神，组织党员干部观看一次电影《焦裕禄》、开展一次专题讨论，重温焦裕禄同志的先进事迹，真正把焦裕禄精神、“三严三实”要求学习好、领会透、触及灵魂。

第二，要细查细照，找准问题，以“焦裕禄精神、‘三严三实’”为标尺正己立身。要结合思想和工作实际，以焦裕禄精神、“三严三实”为镜子，认真对照检查在“四风”方面存在的突出问题，重点看修身、用权、律己严不严，看谋事、创业、做人实不实。要从严要求、正己立身，做到查找问题触及思想、触动灵魂，解决问题不遮不掩、动真碰硬。一要严以修身、坚定信念。干部作风出现问题，根子在于思想出现了偏差。践行“三严三实”要求，首先要做到严以修身，提升道德境界、坚定理想信念。我们要从加强人大机关思想建设入手，经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，着力培养一支党性修养好、理想信念坚定、道德情操高尚的人大工作者队伍。二要严以用权、敬法重民。作为人民的代表机关的人大及其常委会，其权力来源于人民，我们要始终坚持“以民为本”的工作理念，以发展、维护和实现人民群众的根本利益为最高准则，紧紧围绕人民群众普遍关注的热点、难点、焦点问题履职行权，真心访民情，虚心汇民智，耐心释民惑，倾心解民忧，充分发挥在代表人民、表达民情、实现民意、维护民权等方面的重要作用。三要真抓实干，实处着力。务实，是事业成功的基石。我们要主动树立身体力行、真抓实干、崇尚务实、力戒空谈的工作作风，带头落实区委和常委会的各项决策部署，干好群众急需的事、受益的事、有利于响水发展的事;要坚持与时俱进，讲求实效，把工作重点放在关系改革发展稳定大局、群众切身利益和社会普遍关注的问题上，运用视察、调查、执法检查、专项审议等工作方式，增强监督工作的针对性和实效性;要建立科学完善的工作制度，依靠健全的制度规范履职行为，切实解决机关在“四风”方面的突出问题，增强机关各项工作实效。四要身先士卒、勇于担责。面对“四大危险”与“四大考验”，我们党所承担的领导责任，比历史上任何时期都更为繁重，这就需要各级干部具有更大的历史担当，以敢于啃骨头、勇于涉险滩的勇气去逐一及时化解。我们要努力克服“人大工作是二线”的思想，始终保持敢于担当的勇气，主动担当的意识，自我担当的习惯，主动融入全区工作大局，主动参与经济社会发展，全力支持一府两院工作，扎实做到与区委合拍、与政府合力、与群众合心;要努力克服“船到码头车到站”思想、坚决破除因循守旧、墨守成规的僵化思想，牢固树立创新意识和改革精神，在人大工作的方式方法、运行机制和队伍建设方面敢闯敢试、敢为人先。五要严以律已、慎独慎微。只有以严正己，方能“不令则行”。我们要常怀敬畏之心，筑牢思想防线，做践行廉政准则、执行中央八项规定、纠正“四风”的典范;要带头坚持民主集中制，贯彻执行各项议事规则，不搞特权、不谋私利，不断推进科学决策、民主决策水平;要坚持严自律、善治家、慎交友，做到“自重、自省、自警、自励”，做到底线不丢、红线不越、高压线不碰，不为名所缚，不为利所驱，不为物所累，不为色所诱。

第三，要笃行笃改，依法履职，努力开创为民务实、清廉高效的人大工作新局面。要牢牢把握“三严三实”要求，进一步规范决定权、监督权和任免权的行使程序，忠实履行好各项法定职权，为推进民主法制建设、促进经济社会发展、维护和谐稳定大局履职尽责。一要以保驾护航为核心，科学决策议大事，落实人民群众所思所盼。始终坚持“党委决策、人大决定、政府执行”的工作格局，遵循“抓大事、议大事、决大事”工作思路, 紧扣经济社会发展的重大领域和关键环节，主动介入，深入研究，依法及时做出决议和决定，把区委意图转化为各级各部门和广大人民群众的统一意志和自觉行动。二要以服务发展为中心，助推发展促转型，提高人民群众生活水平。加强对国民经济计划、财政预决算、财税体制调整的监督，推动全区经济持续健康发展;认真履行全区重点项目、重点工作牵头督查领导职责，切实加大对园区建设、产业发展、招商引资、项目建设、沿江打造、景区建设、城镇建设等重点项目、重点工作的督促检查，推进全区重点项目、重点工作顺利实施。三要以法治建设为根本，维护公平促正义，保障人民群众安居乐业。加强对“六•五”普法规划实施情况的督促检查，巩固和深化法治建设成效;加强对一府两院重点工作的监督，加强对法律法规贯彻实施情况的监督检查，不断规范行政和司法行为，从源头上保护群众利益，保证法律法规得到正确贯彻。四要以改善民生为目标，增进民生促和谐，维护人民群众合法权益。着眼回应群众期盼，加强对保障普惠与提高、教育公平与均衡、居民搬迁与安置等与人民群众利益密切相关、社会普遍关注的问题的监督，确保各项改善民生实事工程的顺利实施。五要以三严三实为标准，依法任免国家干部，为经济社会发展提供组织保障。要坚持党管干部和人大依法任免相统一，要不断健全人事任免制度，规范人事任免程序，严格“三严三实”标准，依法做好人事任免，着力为经济社会发展提供人才支撑。

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为深化“两学一做”学习教育，我县立足边学边查边做边改，通过建立学习、问题、整改“三张清单”，倒逼各级党组织和广大党员深学实做。

制定计划，详列“学习清单”。为有效解决学什么、怎么学，我县积极创新“两学一做”学习教育思路，建立实施了学习教育任务清单机制，共设立动员筹备、查摆问题、学习研讨、真做实促、考核评议、评先评优6大项目，党员领导干部到联系点讲党课、以“两学一做”为主题召开年度民主生活会、开展“一周十题、一季一考”等28项具体任务，每个项目、每项任务逐一明确要求、完成时限，督促指导各基层党组织根据清单要求，有计划、有步骤推进学习教育，确保学习任务的从严落实，打牢“学”的基础。

找准靶子，建立“问题清单”。始终强化问题意识，坚持问题导向，以解决问题为牵引来开展学习教育。各基层党组织对照合格党员“四讲四有”标准，采取多种形式，通过群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议的方式，分类梳理查找党员在理想信念、党的政治纪律和政治规矩、党的组织生活、落实全面从严治党责任等方面的问题，列出“问题清单”，使党员明白问题出在哪，认识到自己的不足，敢于直面自己的短处，为问题整改打好基础。目前，全县各级党组织查摆问题840条，党员个人查找问题6690条。

明确责任，细化“整改清单”。我县针对建立的问题清单，明确责任，细化任务，由基层党组织建立详实清晰的整改清单，画出“路线图”，制定“任务书”，明确“完成时”，倒逼整改责任落实，确保整改不搞变通、不打折扣。县委派出6个督导组，采取随机抽查、巡回督导等方式，督促各级党组织对照清单，按照时限，认真整改。推行整改清单动态管理，整改一条销号一条，落实一条巩固一条，真正把从严治党落实到每一个支部，每一名党员。目前，全县各级党组织针对查摆出的问题制定整改措施985条，已整改624条;党员个人制定整改措施8414条，已整改6650条。

放学铃响了，同学们迅速的离开教室，大家匆忙着朝校门涌去。校门口两边的人行道上满眼望去接孩子的家长和一些发各种传单者，地面上躺着五颜六色的纸张，看似彩妆大道。 After school bell rang, the students quickly left the classroom, and everyone hurried towards the school gate.The sidewalks on both sides of the school gate looked at the parents and some of the children who sent various leaflets. The colorful paper was lying on the ground.

我从放学人流中挤到了人行道上，脸上露出一天学习后放松的笑容，和同学有说有笑的朝校门口小店走。这时突然一只手伸到我面前，微红的手上捏着一张红色传单，我随手接了过来，并朝过去看了一眼：是一个个子不高的女大学生，戴着一副黑框眼镜，穿着一件印着字的红色马甲。我瞥了一眼传单内容，是一家培训机构的招生广告，也就随手朝小店门口的垃圾桶扔去，落在了垃圾桶旁边，我随后进入小店买东西。

当我买好东西出来时，猛地发现仍在垃圾桶旁边红色传单不见了，垃圾桶里也没有此颜色的传单，我好奇的张望搜寻着传单的去向，在校门口处看到一个穿红色马甲的女孩正低头捡着红色的传单，也就是发我传单的大学生。我忽然发现只有她这种颜色的传单没有遗落在路上。顿时，我心头一震，脸上有点发热，后悔当初自己那种随意的动作，文明行为应像红马甲一样做起，承担自己应尽的责任。于是我也不由自主的弯下身子捡起了身边看到的传单，扔到了附近的垃圾桶里。

我捡起一张红色的传单递给了红马甲，红马甲姐姐微笑的说：“同学，谢谢你!”我也就随口问了一句：“姐姐，你为何要捡起别人仍掉的，早点发完可以回家了呀?”她说：“我的责任是把传单发给需要的人，爱护环境人人有责。”多实在的一句话、多感动的一个举止，我又一次接受了教育。

是呀，责任对每个人来说是多么重要，我们应该做一个有这责任心的人。校门口人员散去了，地面上躺着五颜六色的纸张终于消失了，留下一条原色的`街道。

最近我学习了一个购物问题，这个问题与生活实际关系密切，下面我来讲一讲。

“由于店面的经营需要一定的花费，通常一套西服的售价需高出进货价20%才能不亏损。而为了经营的.利润，某店主将一套西服高出进货价50%挂牌销售，标价为600元。但近期销售状况不好，店主决定打折销售。请问：店主最多打几折，才能不亏损？”

看到这道题后，我感到很奇怪，于是我跑去问爸爸：“爸爸，为什么一套西服的售价要高出进价的20%才能不亏损呢？不是应该只要高出进价就已经赚钱了吗？”爸爸笑着对我说：“你开一家店，不是要花水电费、人工费、店面的租金和税费吗？”我疑惑地说：“当然了。可是这和高出20%才能获利有关系吗？”。爸爸说：“这20%的利润都是为了支付水电费、人工费、租金和税费等费用啊！，”我恍然大悟：“原来是这样，我明白了，也就是说成本要包含这些费用，所以成本会高于进价，这样理解对吗？”爸爸说：“对呀！要把所有的费用合到一起才是成本。”

回到我的房间，我仔细的思考了一下这个问题，以前一直以为成本就是进价，原来成本要包含这么多的费用，怪不得我们买的东西贵呢？如果没有这些费用，成本下降了，我们买的东西就便宜了。但是没有钱赚，商家没有钱赚，他们就会破产了，要挨饿了。所以他们一定要加上这些费用，市场才能繁荣。

停止思想上的飞奔，我不得不回到如何计算这道题上。经过分析，我有了解题的思路。首先，我可以用西服的标价和50%的加价，先算出这套西服的进货价，然后再求出成本。接着再由成本除以售价再乘上100%，即可算出店主最多打八折，才能不亏损。

今天我又学到了一个与生活息息相关的知识，我感觉开心极了！

从小，妈妈就教育我“孩子，你要做好自己的事情，并且让周围人因你的存在而感到幸福！”小时候，对这句话并不太懂，随着年龄的增长、阅历的丰富，逐渐懂得了这句话的含义，我应该用自己的行动，在我美好的青春画卷里，书写最辉煌的篇章，画出最绚丽的色彩！

为了这个梦想，我开始努力，在学校，同学们选我当上了班长，班长则要以身作则。俗话也说，喊破嗓子，不如做出样子。班长与同学朝夕相处，一言一行均更为其他同学所关注，因此，班长只有从自身做起，从一言一行做起，做好榜样，才能真正的起到班干部的作用。身为班长的我能做到以下几个方面：课上认真听讲，主动思考，积极回答问题，课下能做到主动复习、预习，有不会的，会及时去问老师；在和同学相处的方面，我也十分团结，尊重，谦让并且让周围的同学，因我的存在而感到幸福，这样，他们才会向我学习，树立一个良好的班风；此外，我还会帮助老师、同学沟通，做一些力所能及的事，做好老师和学生沟通的桥梁，不光是同学们的好榜样，也是老师的得力助手！当然，身为班长除了这些大事，还有平时一点一滴的小事，比如班会、朗诵、做值日、站队、同学之间的小矛盾等等，我都会尽心尽力的解决好。当然，我也十分珍视集体荣誉，经常在校外参加各种活动，并且取得优异的成绩，为班争光！

在社会这个大课堂里，我学会了好多、好多，去年，因为某些老人摔倒，无人敢扶的案例，给这个社会，造成了许多舆论，而我总是觉得好人总是多的，而在我身边发生的这样一件事，却令我心痛不已，那是去年的深秋，我坐车去韩庄子南的途中就发生了这样一件让我感触很深的事情，下了车以后，一位老奶奶摔倒在地，钱包、手机散落了一地，老奶奶想站起来，可她自己站不起来，她一次又一次，努力的尝试着站起来，周围的人只是看了奶奶一眼，便走了，这时，我跑过去，慢慢地把老奶奶扶了起来，然后把钱包、手机帮老奶奶捡起来，问她身体有没有事，钱少没少，奶奶对我说：“什么也没少”然后，她说了令我一生难忘的话：“谢谢你！谢谢你！好心人一生平安！”说到这时，我哭了。至今回想起来，还令我激动不已。

我想，在当今社会，好人肯定多，只是我们要树立正确的社会风气，就比如我校组织的进社区，捡拾白色垃圾活动，我就觉得很有意义！那天团支部孙书记，带着我们初二年级的八名团员进了社区，孙老师和我们开始打扫起来，有的人拿夹子捡垃圾，有的人拿着水壶和小铲揭小广告，半小时后，原本不太干净的社区被我们打扫的焕然一新，这时，我感到一种劳动的喜悦，一种收获的快乐！

我想在今后的日子里，我会做的更好，真正的做到因我的存在，让周围的每一个人都感到幸福！

在每个人的心灵中，都藏着一份担当，有的人时常拿出来擦擦，有的人却早已将它遗忘……

星期一来到学校，我总是拿着扫把，从二楼“杀”到五楼，再“杀”下来，我曾有过一个念头：把垃圾扫走就行了。因为老师常常不检查星期一的，可我的良心严肃地告诉我：不行，再怎么说这也是自己的担当啊!所以我一然认真地对待它。但最难忘的还是那一次——那天我在楼上津津有味地看作文书，这时正好放学了!一个女生惊讶地说：“对了!我还要去扫地呢!”她只好不情愿地准备下楼，她忽然惊喜地叫道：“老师叫我们下午放学不用下去，我要是下去了不就相当于违背老师的嘱咐吗?”说完便得意洋洋地走回了座位。我见了好心地提醒她说：“这是你的担当啊!”没想到其他还帮她义正词严地回答说：“你要扫就去扫啊!我们才不扫呢!”她十分得意，我埋下头心想：“你们不扫是你们的事，我自己扫!”后来，我果真坚持了下去，因为不管怎么样，我必须承担我的担当!

这天我和爷爷去超市购物，最终“满载而归”，我连蹦带跳地走向收银台，收银员十分热情，但谁也没有发现她眼底那狡黠的目光。她用一个大袋子把我们的东西装起来，我们拿着袋子，走向了超市的卖药处买了点药才回家。可我们到了家中才发现袋中少了一样东西!我们把袋子翻来覆去也没有找着。我们以为没买，可我们却发现购物单上有这样商品。这时，我忽然想起在收银台不起眼的地方看见过。我疑惑地想：“难道收银员没有看见吗?还是她故意不说?”我向爷爷说了这一点，我们又急匆匆地赶回去，可刚刚放在那的东西却不见了，收银员仿佛什么都没发生，依旧对顾客笑脸相迎，但此时她的笑却是多么的虚伪，她没有了诚信，忽视了自己应承担的担当……

吃完了饭，我总是抢着去洗碗，因为知道不能连这些力所能及的事都不帮忙。我总是认认真真地洗着，一个碗洗了一遍又一遍……要睡觉时，妈妈总是把被子多给我盖一点，而我却要在妈妈睡后，蹑手蹑脚地把被子多给她盖一点……爸爸妈妈工作时，只要我在，绝对会义不容辞地帮忙，来买东西的顾客总是要夸我两句，一个叔叔笑着说：“你应该向你爸爸要工资才对啊!”我在心里默默地想：“他们为我付出那么多，我哪有还想他们要钱的道理呢?这是一种担当啊!”

每个地方都会有你的担当，关键是你要及时地发现，并尽自己的能力做好。“担当”这个词或轻于鸿毛，或重于泰山，关键是你如何对待“他”，让我们承担自己的一份担当吧!