滴水藏海看屈原高二写人作文（通用20篇）

时间就像细沙，在不经意间悄然滑落。世上总有一些人，在我们的记忆中留下一个烙印，让我们渐渐变得成熟。总有一些事，在我们的人生道路中画下一道优美的风景线，久久不能忘怀。在记忆的脑海里，数不尽的人或事都被勿忙的闪过。但是，那个偶然相识的老人，却让我终生难忘......

在屡屡阳光的照耀下，我们一家三口走在丹山赤水的游行步道上，一路上看着一座一座绵延起伏的青山，大片大片苍翠欲滴的树林;听见清脆的鸟吗鸣，啦啦的水声，闻到花儿的清香，竹叶的沉香。不一会儿，我们就步入了様苏园，一棵棵参天的柿子树拔地而起，上面挂着一个个成熟的柿子。再往里走一些，只见柿子落在地上，腐烂的臭味弥漫开来，我有些忍不住了，捏住了鼻子。

就在这时，我看到了一个佝偻的身影，这是一个年过七十的老者，身着蓝底色的褂子，随处可见黑色褐色的补丁，一双破了边的布鞋，头上一顶灰黑的布帽，露出两鬓的白发，手中一柄自制的垃圾夹，背上背着一个灰色的塑料袋，里面全是一些腐烂的柿子和一些落叶。他目光坚定，每一次手起手落，都有一堆腐烂物被放入塑料袋中。他完全不顾别人诧异，好奇或轻蔑的眼光，只是安安心心地抬着这些拉圾。我有些敬畏地看着他，感觉他是那么的伟大，他仿佛是察觉到了我的注视，将头缓缓地抬起，静静地望着我，目光如一潭幽静的湖水，深邃而又平静。我有些震惊，连忙转移了视线，看向别处，过了一会儿，再转回来，发现老者已经离开了，我的心中不禁空落落的。我一步三回头，看着空旷的地面，感慨万分。

转眼间，又是在丹山赤水，在萧瑟的秋风中，我又思念起那位让我记忆深刻的老人，他那颗真挚淳朴的心永远打动着我。

今天天气很好，风和日丽，天空万里无云。小鸟在书上快乐的唱歌，蝴蝶在尽情的飞舞。今天本该是个开心的日子，但今天我并不开心。

今天我吃好早饭就开始写作业。做完其他作业，我就开始写日记。看着日记本，我头大了，脑子里有三个问题：该写什么?该怎么写?能不能写满五百个字?着三个问题太棘手了，我想了好久，脑子里还是一片空白。

又想了一会儿，奶奶已经摆上了一盘四季豆，我想：该吃午饭了。我就收拾好作业本，坐到沙发上看电视。突然，阿姨大声说道：“把你的日记拿来给我看看!”我心里“咯噔”一下，心想完了。当我拿着日记本哆哆嗦嗦的端到阿姨面前是，阿姨板着脸问：“今天的日记呢?!”我小声回答：“没写。”“没写?”阿姨生气的说：“不写完就不准吃午饭!”

我又哆哆嗦嗦的回到座位上，又想起了那三个问题：“该写什么?该怎么写?能不能写满五百字?

才想了一会儿，阿姨就对叔叔说：“别给孙佳豪乘饭!”又过了一会儿，奶奶大声说：“吃午饭啦!”桌子上一下子摆了三碗饭，还有一只碗空着。我望着桌上，垂延欲滴，不过不想好不准吃饭呀!我肚子一缩一缩的，显然是饿了。

奶奶和叔叔一起帮我出主意，只有阿姨一声不吭。我想了大概有半小时，阿姨突然对我说：“再过五分钟没想出来，就自动给我出去，想好了再进来!”我开始飞快的想，设法在这短短的五分钟里想出来。

时间无情，五分钟到了，阿姨就叫我走到门外去。我想：哇!阿姨动真格啦!我只好走到门外。我关好门，就靠在门上使劲的想起来。过了一会儿，叔叔出来了，跟我谈了一会儿。谈完后我和叔叔一起进门，阿姨问我：“你能保证在吃完饭写完吗?”我说：“能。”接着我坐到座位上，吃起饭来。

吃完饭，我想：刚刚经历的不就是个很好的材料吗?于是，我就写了起来。

小的时候，母亲就教我背诗了，我最早背的诗就是唐朝诗人骆宾王的咏鹅：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波。之后，我背了越来越多的诗，|也就越来越熟悉它们了。

这几天来，经过曾教师对我们的辅导，我此刻不仅仅了解到了一些诗的赏析，还会自我写诗了，虽然我初学写诗，写的不是异常好，可是我还是在诗的阶梯上前进了一步。

儿童诗的那三首《我们去看海》、《致老鼠》和《爸爸的鼾声》让我体会到了这些儿童诗的作者的童真，也让我发现了诗歌的魅力，增长了我对写诗的乐趣，就这样，我写了第一首诗――《春》。“春天随风潜入，春雨润物无声……”我越写越来劲，一下子写了四小节。我还看到了别的同学的四季诗，让我仿佛身临其境，沉醉在了自我的幻想之中。

星期五午时的最终一节课，教师让王一帆小组的成员展示了他们做的幻灯片，他们的主题是：轻叩诗歌的道门。幻灯片里介绍了许多关于李白的故事，有《李白名字的由来》、《力士脱靴》等，最令我惊奇的是他们小组写的四季诗，春、夏、秋、冬的诗他们都做了，可是我还是最喜欢黄清源写的《春天》，“小草，小花像一位舞者，扭动着柔美的身体;竹笋从土里探出头来，看看新的世界;就连平常不说话的河流也复苏了，河流哗哗的唱着美妙的歌曲;它们组成了一个美丽的组合。美丽的春天来临了……”这首诗的最大的特点就是运用了许多拟人的手法这样就能够突出春天的生机勃勃。还有一些小组的作品也是十分好的，例如：《时间》、《食物的哭诉》……各种类型的诗读起来的“味道”也不一样，有的是带着几分讽刺，还有的有一点借物抒情的情感。

经过本单元的学习我们大家都体会到了诗歌的魅力，也会自我写诗了，更增长了我对写诗的兴趣。

她。她是一个大大咧咧的女孩，有着一双大大的眼睛，一张能说会道的嘴巴，胖乎乎的小脸，乌黑乌黑的长头发，细长细长的腿，胖嘟嘟的小手。你能想象出来，这是一个怎样招人喜欢的女孩吗?偷偷的告诉你，我就是喜欢她的人其一哦!

她爱笑。每天几乎都能看到她那没心没肺，发自内心的灿烂的笑容。

她爱哭。每当遇到困难时，遇到不顺心的事时，她都会哭，可是，只要你稍稍一哄她，她就没事了，很快就会忘记那难过伤心的事。每当老师冤枉她时，她不会像他人一样跟老师顶嘴，而是，直接哭，把一切不顺都哭出来。

哎!尽管她爱哭，不过偷偷告诉你，她哭起来也很漂亮哦。

对了，忘了说哦!她还是一个淑女哦。只要认识她的人，都说她，不会骂人。你说不会骂人，不会说脏话的人，难道不算淑女吗?不过，她可不是正常的淑女啊，她不像一般的淑女一样，说话细声细语，她可是还会狮子吼哪。她也不像一般的淑女，做什么事都很矜持，她不管做什么事都是大大咧咧的，特招人喜欢。偷偷告诉你，我就特喜欢这样的她。

好了好了，不敢再多说啦，她要是发现，就又会狮子吼了，我可是很害怕呢?

说了这么多，你是不是也喜欢上她了呢?不过，你目前可能没机会了，因为她一定不会喜欢你的。知道为什么吗?别把我当做你的情敌啊，我可也是失望的人之一哪，因为她喜欢的也不是我，而是……学习。嘻嘻!

你想不想知道她是谁啊?她就是敝人——何佳茹。

香儿是大众小学的学生，她品学兼优，遇事爱动脑筋。这天晚上放学，没有人来接香儿，香儿只好上了一辆拥挤的公共汽车自己回家。因为没有坐，香儿站在了一位背着皮包的阿姨身边。

汽车启动了，忽然，香儿看见一只大手向身旁阿姨的皮包伸去了，她眼睛立刻亮了起来，盯住了那双黑手。此该，香儿的大脑飞速地转了起来，她想：“怎么办?怎么办?”她偷偷地看了一眼，只见那个家伙正用恶狠狠的目光巡视着周围的人，好可怕呀!香儿心想：“如果硬拼，可要吃亏。”有了，她计上心来。

正在这时，汽车一拐弯，香儿想：“这回可帮我忙了。”只听香儿“哎呀”一声，故意撞在了阿姨的腿上，阿姨一看，连忙把香儿抱了起来，小偷的手一下子缩了回去。香儿心里暗自高兴。小偷却狠狠地瞪了香儿一眼。正在这时，车到站了，小偷下了车。香儿心想：“万一小偷再偷别人的钱怎么办?”香儿眼珠一转，也下了车。

香儿跟着小偷，过了一会儿，小偷发现了香儿，使劲往前跑，香儿在后面追。恰好这时巡警看见了，马上让小偷和香儿站住了，问清了事情的经过。这时，巡警从口袋里拿出了一张照片，看了看小偷，又看了看照片，和另一位巡警说了些什么。小偷一看形势不妙，转过身子，拨腿就想跑，可是已经来不及了，巡警一下子就把小偷抓住了。香儿为人民立了大功。

读一本好书，就像与一位高尚的人谈话。想必这句话我们都会说了，可是又有谁真正的进入到书的世界里，真正的体会到这句话的意思呢?

那里，北冰洋掀起的巨大漩涡，咆哮在极地光秃凄凉约小岛四周。而大西洋的汹涌波涛，泻入了狂暴的赫布里底群岛。

万个寒冬所积聚成的坚冰，像阿尔卑斯山的层层高峰，光滑晶莹，包围着地极，把与日俱增的严寒汇集于一处。“我对这些死白色的地域，已有一定之见，但一时难以捉摸，仿佛孩子们某些似懂非懂的念头，朦朦胧胧浮现在脑际，却出奇地生动，导言中的这几页文字，与后面的插图相配，使兀立于大海波涛中的孤岩，搁浅在荒凉海岸上的破船，以及透过云带俯视着沉船的幽幽月光，更加含义隽永了

简爱被送到里德太太家里抚养，却受尽兄弟姐妹的欺辱。他自己一个人默默承受着，所以当看到这些书，就仿佛看到了自己生活的现状。虽然身边有众多兄弟姐妹围绕，其实是孤身一人，书中所写到的，”使兀立于大海波涛中的孤岩，搁浅在荒凉海岸上的破船“这不正是自己的写照吗?简爱感受到了。

所以，我们常说，写作文要投入自己的真情实感，写书更是了。只有一本好书才能引起人的共鸣，当然，这也在于读书的人了。只有你全身心的投入到书的世界里去，你才能感觉的作者所描述的场景和感受。一本好书，往往会带给我们很多共鸣，我们也往往会从中体会到作者所要描述的情感。所以，才会有了，勇气、毅力、信心，去面对生活中的一切事情。读书是一件快乐的事情，我们应该享受读书的过程，因为他不仅让我们懂得了一些知识，更是交给了我们一些做人的道理。”读一本好书，就像与一位高尚的人谈话。“你感受到这句话的意思了吗?

文中的简爱是可怜的，他连读书的机会都被杰克剥夺了。而我们至少还可以每天背着书包上学，去接受各种书的洗礼，难道我们不幸福吗?

正如巴罗说的一句话：”一个爱读书的人，他必定不至于缺少与一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。“

犹记得，那段快乐的岁月，犹记得，那偷偷溜进学校的日子;犹记得，那撒在路上的余晖，映着两个快乐的影子。那些日子，我们曾经手拉手一起走过。

你还记得吗，那时的我们是多么无忧无虑，那一起一落的毽子，在我们的欢笑声中显得那么富有活力。作业不是烦恼，而是快乐的源泉，因为这些作业总能让我们学习到好玩的知识。写完了作业，还能并肩逛街。似乎在那时，一切都能让我们感到快乐。

你还记得吗，那次教师节，我们一起去看望老师。我们给老师买了礼物，当老师满意的笑了时，花一样的笑容也在你脸上绽放。回来的时候，你一个劲地揉眼睛，指尖似乎有一种晶莹的液体在闪动。我有些半开玩笑地说：“呦，我们家宝贝儿什么时候变得多愁善感了?”说完才发现不对劲，原来你真的哭了。你喜欢老师，我知道你舍不得她们。但我们马上就要毕业了，就要到中学去了，又有什么办法呢?终于，在我的劝说下，你破涕为笑，我们又快乐起来了。

你还记得吗，我喉咙不太好，每次跑完步都要咳嗽几声，为每次都是你第一个冲过来，笑着递给我被白开水。水喝下去，一股带着友情的幸福感的气流，就立马暖暖地润变了全身。

自从上了初中后，我们的生活发生了翻天覆地的变化，不能一起上学放学，不能一起写作业，不能在一起开玩笑，不能……`有时也只能在见面时聊几句。不过，唯一不变的是我们的友情，即使我们之间隔着千山万水，那在岁月中累积而成的深深友情，也会将我们的心永远连在一起。

直到现在，我还时常想起成长中那段难忘的岁月。

《西游记》是四大名著之一，里面的人物栩栩如生，活灵活现，每当读起这本书时，总是身临其境，情不自禁地融入那精彩的情节。

西游记塑造了四个鲜明的人物：唐僧一心向佛，十分善良，连一只小蚂蚁都不肯杀死;孙悟空正义勇敢，本领高超，什么妖魔鬼怪都不怕;猪八戒的贪吃贪睡和沙僧老实本分，十分善良。

沙僧一个在故事中不起眼，但是他个性憨厚，忠心耿耿，他放弃妖怪的身份开始就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最后功德圆满，被如来佛祖封为南无八宝金身罗汉菩萨。“本分事，平常心，自在人”。

猪八戒在西游记中是个让故事充满着快乐气氛的人物，它憨厚格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。但是他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。有了它让整个故事更加引人入胜，活灵活现。

说起孙悟空，一个筋斗云能翻十万八千里，能七十二变，有重达一万三千五百斤、可大可小金箍棒，一路斩妖除魔，保护师傅，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，它大闹天宫，闯龙宫，降服小白龙、激战黄风怪、三打白骨精、大战红孩儿、智取紫金铃、盘丝洞救师、擒拿玉兔精……面对师傅的误解和紧箍咒，仍旧保护师傅，坚持正义，经过八十一难，最终功德圆满。孙悟空不怕困难、敢作敢为的精神让我刻骨铭心。

这本人物鲜明、栩栩如生的西游记里，告诉我们很多道理，也让我们明白了很多，我的感悟也很多，让我爱不释手，有就拿起来看看，总会有不同的感受。

“人心齐，泰山移”，这有团结一心才能克服困难，取得成功，就像运动会上的拔河比赛，需要大家一起努力，一起拉绳子，才能取胜!

是雄鹰终究要飞向蓝天，是鲜花终究要绽放芬芳，是金子终究要闪光发亮。周总理从小就明志“为中华之崛起而读书。”众多名人，也就因为正确认识了自己，才有今时今日的`辉煌成就。因此，我们每一个人只有正确认识自己作文，努力做好真正的自己，才能到达成功的彼岸。

哀莫大于心死，愁莫大于无志。不论遇到多大的风浪，我们都不能迷失自己，放弃自己!达尔文的老师都说他自质平庸，但他认识自己作文而对各种事物不断考察研究，最后还不是阐述出进化论?牛顿小学的成绩一团糟，但他认识自己作文而对问题苦苦思索，最后还不是发现了地心吸引力?罗丹考三次也没考进艺术学院，但他认识自己作文而一心一意地雕刻，最后还不是成为了著名的艺术家?

虽然人要有志，但却不能随便立志，要看清自己，要量力而行。就像鸟儿始终不能在水里游，鱼儿始终不能在天上飞，云儿始终不能自由飘荡那样，不是吗?古有东施模仿越国美女西施，见她心口疼时的模样美丽，也就学着做，结果招来众人的冷嘲热讽，今天的我们不能再犯同样的错误了。我们要认识自己作文，做不来的万不可学着做。

知己知彼，百战不殆。认识自己作文才有胜出的可能。好好认识自己作文，做一个常胜将军吧!

许久未曾见过这么好的阳光，我随意轻抚着风中翰墨的香，缕缕都是文字的流淌。在文字里，有人见了淡淡的血痕;在文字里，有人孕育了岩浆般涌动的力量。而我眼中的梁实秋，却始终在文字里散淡地编织着闲庭落花，云影似梦，箫诉流芳……

“散淡“，这便是我对梁实秋的印象。无论他怎样的乐生旷达，优雅风趣，都汇不浓他品味人生的从容。忽然忆起闻一多先生形容孟浩然的话，说他将诗冲散了，平均分布，谈到令你疑心其有无，于是成了一个诗的孟浩然。我想这样的评价于梁老，也是相宜的。尽管梁老未必就同了孟夫子那样避世隐遁，寄情田园山水，但他们对于生活的态度，那份恬淡与达观自乐，却已古今相通。因而梁老的文字与人生，也就如“微云谈河汉，疏雨滴梧桐”一般经得起时间的玩味了。

然而我初识梁实秋，却并非因为“散淡”。多年前，当我拜读鲁迅的杂文，我便与梁老相识。周树人寥寥数笔，而梁老即荣膺了“丧家的资本家的乏走狗”这一尊称。我也曾一度以为梁某人不过一“御用文人”，但我终究理解了他，理解了他温和的无奈。在大时代里，面对民族的痼疾，以梁实秋为代表的一批知识分子，同样在探寻着济世良方。他们不是激进，他们亦没有锋芒。他们不同于学究天人而稽古治学的章炳麟，他们亦不同于心忧天下而大声疾呼的鲁迅。他们温和的文人，信奉的是中正平和。我妈见得梁实秋是多么殷切地向传统的闲情雅趣中去追溯，去重新拾起遗忘了的温暖记忆。于是，中国文化中的一切器物，山水，人情，风月，生灵，也就在他的笔下活泛起来……没有几人能像他那样质朴而闲适地体察万物，如清泉般细细勾勒事物的生机焕发。我疑惑他是怎样以淡定从容去应对不关风月的刀光血影，去应对“走狗”的责难与质疑，然而我见着了他的微笑。也许梁实秋们、林语堂们所主张的情调确实无法解救当时的国民，但却无损于他们人格的光彩。他们的成与败，意义已尽在言外。

读梁实秋的文字，你会感到他那种不同于自然的天成。她是如此的热爱生活。所以生活才在他笔下绽放了那样美妙的趣味，在他旷达的心里，世间万物皆可去细细体味其中的情韵。因而他的文章里有的是雅致，是练达，是洞明，是会心一笑的风趣。可难道他就没有苦楚吗?在凄风苦雨笼罩过的海岛上，面对病痛的捉弄，他却依旧风度翩翩地把玩着人间风景，并以一颗孩童般的心自得其乐。梁老暮年，身患糖尿病，然饕餮之性不改。一日赴宴，凡遇“冰糖肘子”之类的甜食均是停箸不食，大家固深以为然，不料待到八宝饭上桌，梁老却一改前态，大快朵颐。——原来梁老性爱啖八宝饭，苦于疾病而不能多吃糖，只好舍“肘子”以就“八宝”，苦也?乐也!有人说是从中悟出了梁老的人生取舍之道，但在我看来，这分明是他以如此天真而顽皮的态度去笑对苦难。既然如此，人生中一切的痛苦也变成了趣味，成了体验，成了甘之如饴的风光。然而流云易过，再艰难的旅程便也不经意的驶过了。

有些人执着于大街上的熙熙攘攘，可他只会静伫在书房独拥一方阳光。清风拂过，一切寻常，他轻呤着隽永的芳芬，一杯香茗，一曲流觞，浮生扰扰若梦，不如闲斟流光……

世界在他眼中早已是生趣盎然的模样……

从前，有一只青蛙，它和小兔子、小狗、小熊住在一起，合用一间浴室。

小青蛙超级爱唱歌，尤其是洗澡的时候，一口气可以唱十多首歌，最多时甚至可以唱九十九首歌。因为这样，它就有个外号，叫“唱唱”。

一天，唱唱从外面抓好虫子回来，觉得身上痒痒的，它赶紧冲进卫生间去洗澡，大伙看着唱唱进去，就无奈地在外面排队等着洗澡。大伙等呀等，十分钟过去，半小时过去了，一小时过去了，唱唱还没有出来，大伙都等到睡着了。唱唱呢?

它在浴室里拿着肥皂擦身体，嘴里还唱着自创的“洗澡歌”：“左擦擦，右擦擦，泡泡一堆，堆成棉花糖……”

它一边唱，一边扭摆着身子，唱得不亦乐乎。两个小时过去了，唱唱终于走出浴室时。它看见大伙都一个个东倒西歪地睡着了，小熊还打起了呼噜呢!

唱唱连忙把大伙一一叫醒，不好意思地说：“噢……噢……我洗好了，你们可以去洗了，我想，下次还是你们先洗吧。”

“不行!”小狗急忙摆手，“你最后一个洗，说不定会洗上三个小时的!

“就是!”小熊表示赞同，小兔子蹦跳了几下，也说：“唱唱，你先洗，我们想办法帮助你。”

第二天，唱唱抱着浴巾走进了浴室：“呱呱呱，我是一个小画家。”

就在它边唱边脱衣服的时候，“刷!”水龙头自动打开了，唱唱拍拍脑袋，飞快地拿起毛巾走了进去。

“啦啦啦，我是一个滴小雨点……”

当唱唱一边哼着歌一边冲水时，“咚咚”一只拿着肥皂的金属机器手臂猛地从墙壁上伸了出来，吓了小青蛙一跳。这时的水龙头自动关上了，唱唱只能接过肥皂往身体上擦，身体一下子就变得白花花了。

“泡泡一堆堆，像个棉花糖!洗在我身上，香喷喷哟!”

唱唱正唱得起劲时，“刷”水龙头又自动打开了。唱唱连忙抓起毛巾擦洗起来，暖暖的水流过唱唱的身体，把它浑身上下洗得干干净净，舒服极了。当唱唱刚想张嘴唱起来歌来时。“啪”地一声，水龙头关上了。唱唱只好拿起浴巾刚把身体擦干，这时，放衣服的柜子自动打开了，唱唱拿起它的绿衣服迅速穿好，走了出去。

大伙看见唱唱，齐声说“唱唱，今天你洗的可真快!”

唱唱一看今天洗澡只花了二十分钟，开心极了。

它向伙伴们做了一个非常绅士的弯腰动作，说：“请吧，我的朋友们，你们可以去洗澡了，也谢谢你的一片良苦用心，让我知道要爱惜洗澡水。”

伙伴们围着唱唱说：“其实你洗澡唱歌的样子特别酷，不过我们更想看你在舞台上唱歌的样子。”

于是，一场由唱唱主唱、其他伙伴伴唱的音乐会就开始了……

那是一个冬日的清晨，街上的灯昏暗，寒风徐徐。我站在车站旁，等待着通往学校的首班车。周围还沉浸在浓浓的夜色当中，不远处的十字路口被路灯照亮，而四条车道，都孤寂地向远方的路延伸。

忽然，一声粗犷的吼声从车道的尽头传来，一个模糊的轮廓从黑色中显现出……

是一个乡下女人，脸色有丝枣红，也许是寒风刮伤了皮肤，但双眼明亮。不年轻的脸庞上有几道藏在眼角的皱纹，经过岁月的无情，透出一种我们所不能理解的沧桑。微微发胖的身体，裹着严严实实的红色大棉袄，外面又紧紧地套着一件暗得发黄的马甲，背上印着清楚的五个大字“服装厂员工”。她的双腿飞快的蹬着自行车，身子也左右摇摆着，锈迹斑斑的自行车像极了一匹病入膏肓的老马，还在费力奔跑着。她口中吼着浓重口音的歌调，虽然我并不能听懂，但在她那兴高采烈的神情中，我便知道——她这是在歌颂生活待她的美好、上帝待她的眷恋。

在她远去之前，似乎感受到了我对她的注视，她转过了头，望了望，打量打量我，又向我憨厚又灿烂地一笑。我愣住了，这是一个多么朴实的笑容呢!

我心想：在这样繁华的都市里，有穿着华丽的漂亮女孩;也有套着西装打上领带的年轻男孩;还有她，朴实、裹着红色大棉袄的乡下女人。是的，她在这样的城市里，是有些显得格格不入的。也许她们的家庭并不富裕，为了工作四处奔波劳累，也许是家中有年幼的孩子要读书，也许是家中生病着的父母需要医治……生活带给了她们沉重的锁链，但她们也要坚持舞蹈。

她是个乡下女人;她让我难忘。

屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后世之师，痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。

屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。

屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。

悲剧的背后，是朝廷的昏庸。

政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。

而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。

偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么？

当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么？

屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。

屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。

他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。

当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。

这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。

滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。

生活中有无有时它能让你锦上添花，有时它能让你掉进万丈深渊。学习中的竞争能让你更有信心，生活中的竞争能让你认识人生的起跑线。

竞争中会让一些起人变的更聪明。他会比以前更有头脑去击败自己的对手。只有喜欢承担风险，但并不是盲目地冒险。他们乐于接受挑战，并从克服困难中获得无穷乐趣的人才会适应竞争中的生活。那些惧怕艰难的人可能与竞争打交道的晚一些。虽然屡遭挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住，这就是成功的秘密吧!所以遇到难对付的对手并不是坏事儿。也许你可以在别人身上学到更多的东西。人一旦成长，这种美就荡然无存了。你应该赶着这良辰美景去寻找竞争的空间。这时你该选择调整自己的心态。你可以去找一些书藉让别人给自己朗读，让自己明白一些深邃的人生道理。接下来就是该应战的时候了。这时你也许毫无经验，你也许信心百倍。挑战自我是一件多么令人开心的妙事。这时你该集中精力去与对手竞争。去了解别人的心智，认智取人。竞争一个无话可谈的境界;一个开阔视野的窗口;学会竞争挤掉更多对手。

朋友们，不知你有没有曾经想过。假设，当我们完成学业后，去那些人才济济的大都市去应聘，聘上的希望是多么渺小啊!在几万，几十万，甚至几百万人中去竞聘，是多么不容易呀!所以我们每天都要为了这个目标，去努力，让脑子每天都转动，不让它生锈。并且，还可以知道人外有人，天外有天，并不是只有自己是优秀的，比自己优秀的人才多着呢!成功了，当然是非常好的，可以让我们体会这份工作得来不易，从而更加努力地工作着。即使失败了，也可以锻炼一下我们的承受能力，使我们不再脆弱。

相反，如果我们去偏僻的小城市去，不怕别人跟你竞争，所以也没有了目标，更不会为了这个目标而去努力，脑子也就越变越迟钝，再好的人才也只能当个无名小卒。

朋友们，不知你们学校有没有。在比赛时，体育老师把实力较强的分在一组，实力较弱的分在一组，这不正是应了前面的理论吗?

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

一早，晴空万里。

在预定的时间内，我们抵达目的地，我迫不及待的走进一旁的林间小道，享受清晨的美好时光。

我一马当先的走在前头，山林间虫鸣鸟叫声，如交响乐演奏，好不热闹。苍翠的山林间万紫千红花朵，更为这热闹的山林增添了许多色彩。气温不断往上攀升，过十年后我们还能看见这幅美景吗?沉思中，我隐约看见有雪白的花瓣飘落在我手上，我抬头一望，一丛丛雪白的“五月雪”油桐花在我面前展露无遗，我一时兴起，将一把雪白的花瓣向表姐丢去，不一会儿，大家闹成一团，亲情的凝聚力，跟天气一样热情。

天色渐渐暗了下来，大家的肚子也开始唱空城计，我们匆匆走向不远的步道终点，我和表姐冲进一旁的山产店，想好好祭祀一下被冷落已久的五脏庙了。大家饱餐一顿后，也是该回家的时候了，于是我们便打道回府了。

而这个神秘而美丽的地方就是南山。

星期五的一大早，大家都抱着既兴奋又期待的心情上了游游车，知道为什么吗?因为我们要去欣赏美丽的花朵，平常热爱花朵的我，听到要去赏花，更令人兴奋不已呢!

这次的一日游真是有趣又好玩，不但让我认识许多特别的植物，也让我了解如何种植植物，所以我希望能有更多人能到花展游玩。

奶奶从遥远的乡下来到我家，脑后盘着一个发髻，身穿一件沾满了尘土的蓝布衣，脚踏一双洗的发白的黑布鞋。这位奶奶当然不是我的亲奶奶，她是在我爷爷去世后，我的奶奶请她来我家帮忙干活的。由于这位奶奶人好心善，我爸爸是她带大的，所以我爸爸也尊称她为“妈妈”。也许因为她不是爸爸的亲妈妈，与我并无血缘关系，所以我不屑也不愿理睬“土”气十足的她。爸爸妈妈却对她极为敬重，要她在我们家安心养老。

随着时间的推移，时节已进入了深秋。那天天气骤冷，还下起了蒙蒙雨，天阴沉沉的，空气里透着一股刺骨的寒意，坐在教室里的我冷得直打颤。这时，一位同学跑来告诉我，一位老婆婆为我送伞来了。我的心陡然一沉，悄悄地奔出了教室。

我曾经委婉地对她说过，没事就别来学校，我害怕她的那般装束会引来这些城里孩子无端的哄笑和蔑视的目光。一想到那令人尴尬的情景，我顿感不寒而栗。全身不自在的奶奶正站在一堵墙前，她的身影就像干枯的小树在风中摇曳，阵阵干咳的声音不时从狭长的走廊传入我的耳际。我硬着头皮迎了上去。

奶奶一瞧见我，两眼一亮，原来盈满焦急之情的脸，立刻荡起了笑意，“孩子，天冷了，我怕你着凉，给你拿来了伞和衣服。”说着便把伞和深藏在怀里的衣服送给我。“好了，快上课了，我该回教室了，你也快回去吧!”我说。

“嗯。”奶奶的声音有点涩，一阵风吹过，她裹了裹上衣，孱弱的身躯在风中颤抖。

“孩子，先把衣服添上，别感冒了，还有……”

“别啰嗦了，我知道了!”我嗔怪着。

她一时愣了，她万万没料到满腔的热情却迎来了一张冷若冰霜的脸，说话间，我忽然发现她额前的头发是散乱的，而且还滴着水，身后的衣裳已被雨水打湿了，紧贴着背，我霎时明白，其实她比我还要冷。

那蜡黄的脸掠过的一丝失望和感伤更是深深地震撼着我，使我不知所措，我意识到，她这么大年纪，大半辈子的劳苦，大半辈子的沧桑，如今竟连对孙女的关怀也不被理解和接受，这确是多么痛苦的一件事啊!

曾听爸爸说，当年因为爷爷早逝，奶奶便请她来打点一切。她也是早年丧父，无儿无女，便任劳任怨地为我们家干了一辈子活。养鸡、养鸭、种地、照顾孩子，她无所不通，一切安排的井井有条，以致我们的家由原来的拮据到后来竟逐渐宽裕。她，就像一只蚕，为我们家吐着绵绵的丝;更像一盏灯，默默地放射出全部的光芒，直到老得不能拿起一样活。

现在，她又把那伟大的爱延续到我身上，而我那苍白的虚荣心却使我看不见她对我的爱。我抚摸着怀里仍带着余温的衣服，一股揪心的愧疚袭上心头，鼻子一酸，双眼不由得模糊了。

泪眼朦胧中，奶奶已默默地走进了雨中。秋风飒飒，掀动着她的散发，阵阵咳嗽声，回荡在茫茫的雨里，秋雨就如绢丝一般，又轻又细，无声无息，那么滋润，那么温柔。深深地愧疚，再一次使我的泪水涌出，扑簌簌地滴落下来。

一个时代又一个时代的潮流，父母们年轻时去公园腼腆地逛一圈，去不是很光滑的水泥场地滑个旱冰在今天的我们看来简直就是土到不行，但在他们那个时候这可是谈恋爱最时兴的。

假使把周立波在《笑侃三十年》里讲到的二十多年前的时髦生活放到现在的语境下来重新诠释，那大概就是这样：“我家有电视机的，潮吧?”“麦乳精最潮的吃法是干吃。”“去国际饭店喝个咖啡，或者即便是在工人文化宫里跳一场舞，那简直都是潮到爆。”

像格子漫画里画的那样，80后从小也是紧跟潮流的，例如几乎每个女生都穿过健美裤。几乎二十年以后，健美裤这种俗称为踏脚裤的东西又戏剧般地回到时尚舞台，不得不让人感叹其生命之顽强。或者根本不该从这种角度来看待潮流，看了这些年还不明白么?时尚就是“风水轮流转，明年到我家”。红白蓝条编织袋已然扬眉吐气了，健美裤为什么不可以?阔腿裤、高腰裙、波西米亚风纷纷昂首挺胸排起队来，“返土复古”的时代早已到来啦。

妈妈们对我们女儿跟随潮流的那颗悸动的心从精神到物质给予全面的支持：从第一代电子游戏机到wii;爸爸们虽然对于游戏鄙视，但按起AABB来比谁都起劲。看来无论什么年纪，都有一颗爱潮的心。那是不是也代表着精神永不落伍的一种心态?

如果你用电脑玩五子棋，肯定被朋友们嘲笑“傻不傻啊”;可如果你爷爷坐在电脑前玩起windows自带的扫雷游戏，那么朋友们肯定说：“你爷爷好潮啊!”有时候“潮”也不是做了什么事，而是看什么人做什么事。就像有的人什么颜色都往身上招呼了，大家就觉得他有型。有的人穿块素色床单出来了，大家也觉得潮，可见潮就是和别人不一样把。如果我搞双布鞋穿条大花裙编上两个麻花辫怎么样?——现在也没人搞这样的行头了吧，这样的人99%的可能就会被人嘲笑是个大土包。

凡人都分聪明和愚蠢两种，跟风也分聪明合愚蠢。既然天生不是鼓风机，那么一阵风刮来，掏出一只环保袋，支上几根小木棍，拿线牵着快跑几步，权当作是放风筝了，也算是一种潮举吧。

长期盘踞在国内各大潮人论坛的男男女女们，衣食住行都要以潮不潮来作为判别标准。穿潮牌吃潮店，住小众而洋气的酒店，心中的“潮圣”之地就是香港SOHO或东京涩谷。但即便是这些人对于“到底潮不潮”也拿不出一个像样的判定标准。最潮的人若在街头被摄相机对着问起“潮是什么”，肯定也是答非所问，一通话说得前言不搭后语。大部分可能最后也就总结出一句，潮是一种生活态度。这个答案貌似也最为靠谱，反正在一个虚无的概念之前，把概念搞得更空更虚无绝对是正解。

也许我们现在做的事情，再过几十年世事变迁，也会被小朋友嘲笑乡土气，但这就是潮流呀，放在特定环境下，不是走在时代尖端的是做不来的。如何能在方方面面表现出潮人范儿，这不是看帖能够自己总结出来的，也不是站在街头就可以琢磨出来的。

“潮流不可阻挡”，现今的追赶潮流已不为年龄所左右了。年轻的人们，快来加入潮人之旅吧。

我的语文老师是一位与众不同的老师，关于他，我有想用文字描述他的冲动，于是写下此篇。

他年纪也大了，个子不高，皮肤黑褐色，有双炯炯有神的眼睛，为人师表，举止典雅端庄。

在一堂课上他语重心长地说：“到了大学，你们依然保持高中奋斗的状态，还是觉得‘高中太苦，大学过往，愧对人生’，像人们常说的‘我要轰轰烈烈地谈场恋爱’……”他的语气很平淡，面色不改，声调平和。但看得出他是融入深情，对我们寄予厚望、一心想塑造我们的，只是进展得没有那样轰轰烈烈。

每日，他的趣谈和分享的见闻总在潜移默化地改变着我们。与其说他再教知识和文化，倒不如说他一天天地将自己的品行与节操以一种榜样(以身作则)的形式传递给我们，那理想的火炬便接到了我们手中，总觉有一种责任感。不求对社会作出多大、多瞩目的贡献，但求不利害社会，从小事起立德。

他如园丁，不辞辛劳地给我们这些小树修剪纸条，打理好、整顿好，用心浇灌，我们得以如沐春风，在阳光下长得端直。像他这样注重德行培养的老师在以完成学业为主的高中不多见，实属难得，能遇见真的有幸，备受教育和感化。

滞后时没有严厉的批评，但他失落的目光，还有凝重的神色让我们心感惭愧。于是总会用心做好，到头来还是让他失望。

小学时雷老师曾坚毅地说：“我绝不能让我班上任何一个学生在社会上混成流氓。”(当是班风很差，班上不乏有捣蛋鬼，时常惹是生非，打架斗殴，鸡犬不宁)。可他平淡，看似不在意，实则倾尽心血，更多的是让我们自己领悟。给我们悟的余地，他像位指路人，仅是在引导，如一座无声、静默的灯塔。

他爱卫生，总是做些力所能及的事。诸如，某个洗手池的水龙头坏了时，他都会敏锐地察觉，并在第一时间给校务处发短信，向他们上报，他们一行人总爱给他道声“谢谢”，他不太看重，只觉得他们能够做好才是关键。

他也组织过我们(我有幸去了，少部分人才恰好轮到)打扫会议室，他能为他人着想，总能以身作则，虽辛苦，但他给我们上了一课，再艰辛，也值了。他的实践活像一本教科书，但却是立体，现于我们眼前的。

他爱憎分明，对于社会上的不公之事他会愤慨，表明自己尖锐的批评，他会同情遇难的人。

当他看到新搬过去的教学楼因为怕走廊上的人影响教室里学习的人，于是设计者把靠走廊那一侧的窗户砌得老高了，根本不透风，窗帘只是显摆。于是，他在一堂课上开玩笑说：“于都本来就有很多猪脑了，还要请其他地方的猪脑来修，何必呢。你们一定要学好文化来，不然就算学识再高，没有人性，设计出来的东西也是叫人咒骂的。”

他不乏风趣幽默(乐趣横生，妙)，每堂课都有他心灵的精雕细刻，每一句句令人莞尔的话语便脱口而出。他的玩笑入耳，入心，启发人，感悟至深。

有回月考，他教的我们两个班真的考得很差，落后了许多。他在我们班发了脾气，一整节课都没正常进行，他像是发泄一样说了许多，从他身边的琐事到近来的新闻热点，虽然看似凌乱，但无比切题的。他给了我们很多启迪，不像一般老师大发雷霆一顿就离去，仅是给人留下阴暗的印象。

他到了隔壁班，刚上课就来了句：“上回考试你们给我个下马威，这回直接把我从马上拽下来了。”话音刚落，所有人哄堂大笑。他对待两个班有如此大的反差令人费解，但看得出他对我们班是寄予厚望的，不然也不会又那么大的怒火。

他就是这样一位富有个性的老师，他的奇异之处像满天的繁星一样数不尽，能遇上算是我的荣幸，最后相处的一段时光我将且行且珍惜。

共享经济一词也许对我们来说是一个新词，在共享这一问题上也许我们需要更多的`时间来接受。近来，有多家媒体报道，在公共场所，有相关管理人员对周边单车进行了集中收缴，理由很简单，乱停乱放影响了公共场所的秩序。

但同时，有共享单车用户接受在采访时表示，随地还车本来就是共享单车一个最大的卖点，但现实情况是，很多地方无停车点，停放就是乱停乱放。这种情况下，用户不得不到相对较远的地方去停车，便利性大大降低。

对于这个问题，我们应该怎么看?新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。

媒体近日报道了多起破坏、霸占共享单车的新闻。从“狂飙突进”，到遭遇“倒春寒”，共享单车面临的尴尬警示我们：拥抱共享经济，我们可能还没有做好准备，特别是文化观念上的准备。

按照经济学家的解释，共享是指“使用而非拥有”，是在不改变物品所有权前提下的分享模式，其优点在于使资源获得最大限度的利用。这种模式与我国当前努力推行的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念恰相契合。顺应潮流又开风气之先的共享单车，自然而然地受媒体热炒、资本热捧，在短时间内取得了快速的发展。

新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。共享单车频遭霸占、破坏的事实，就印证了这个道理。

首先，共享单车面临着制度支撑不足的尴尬。没有规矩不成方圆。共享单车要健康发展，离不开完善的内外部的制度支撑。从企业来说，共享单车运营公司要不断完善管理体系。比如，建立诚信用车的奖励机制和不当用车、无序停车的惩罚机制。从政府部门来说，对于适应发展趋势的新形式、新业态，应该扶持与规范并重，主动介入，制定规则，加强监管。对于扰乱道路秩序和城市管理秩序的乱停乱放问题，一方面要兼顾便民和城市管理两个方面利益，提供单车停放区域，另一方面，对于故意毁坏、窃取单车的行为，也要依法处罚，在维护企业利益的同时，放大警示效应。客观说，从媒体反映情况来看，这两方面做得都不够。

其次，共享单车面临着观念文化基础不牢的尴尬。大爷大妈将共享单车圈起来收看管费，孩子肆意破坏单车，这可能不单单是个别人私德缺失、私欲作祟的问题，而是反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”，共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识，是共享经济得以充分发展的观念根基，法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育，共享经济的发展就会成为沙上建塔，共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。

面对突出的新问题，不仅仅是提供国民个人素质这么简单，更关注到政府监管、社会监督等其他方面。今日关注的重点不仅仅只是共享单车这一新事物，日后与共享经济相关的其他新事物都会层出不穷。

我们期待中国未来的共享新生活。

小时候，我很不懂事，奶奶一生病，家里人都急得团团转，只有我最开心。因为来看望奶奶的叔叔阿姨常会留下一些奶粉、水果之类的“好东西”，奶奶又总是说：“我不爱吃”。于是这些好吃的都归我啦!

有一天，奶奶又生病了。阿姨拎着一大袋东西来看望她，“准时又有好吃的啦!”我想着，便偷偷地藏在奶奶卧室门外看。果然，阿姨从袋子里拿出一大串枇杷。“阿姨，这是你最爱吃的枇杷!”阿姨边说边拨给奶奶吃。那金黄的枇杷馋得我直流口水，可惜我被妈妈叫走了。

回来时，阿姨已经走了，奶奶知道我最爱吃枇杷，就招呼我说：“小月，来来来，这个奶奶不爱吃，你拿去吧!”我感到很奇怪，便问道：“奶奶，刚才阿姨不是说您最爱吃枇杷吗?”“噢……奶奶以前爱吃，但现在不……爱吃了!”“太棒了!”我狼吞虎咽地大吃起来，奶奶在一旁默默地笑着看着我吃。

当枇杷所剩无几时，妈妈给奶奶端饭来了。见此情景，她怒不可歇地呵斥道：“小月，你怎么把奶奶最爱吃的枇杷给吃了?”说着将剩下的几个枇杷夺了过去，放在奶奶的床边。听了妈妈的话，我委屈地哭了，奶奶赶紧说：“没关系，我……我不爱吃……。”

我低头走出奶奶的房间，这时我才明白，并非奶奶不爱吃，而是因为她对我藏在心中的爱。

以后，我发现身边有许多像奶奶那样的人，他们以种.种“不爱、不喜欢”为借口，把好东西让给了我们。而我再不像小时候那样不懂事了。

一串枇杷，使我明白了许多道理。

Halloween is an observance celebrated on the night of October 31,most notably by children dressing in costumes and going door-to-door collecting candy.It is celebrated in much of the Western world,though most common in the United States,Most other Western countries have embraced Halloween as a part of American pop culture in the late 20th century.

So,although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices.It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year,and out of Medieval prayer rituals of Europeans.And today,even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids.After all,the day itself is only as evil as one cares to make it.

万圣节是纪念庆祝10月31日晚,尤其是在服饰打扮儿童和挨家挨户上门收集糖果.这是在庆祝西方世界很多,不过大多数在美国,大多数其他西方国家接受,作为美国流行文化在20世纪后期的一部分万圣节.

因此,尽管有些邪教可能采用为他们最喜爱的“节日万圣节,”这一天本身却没有增加邪恶的作法.它的前身是在庆祝新年凯尔特人仪式,并指出欧洲中世纪的祈祷仪式.今天,甚至很多教会万圣节南瓜雕刻政党或为孩子们的活动.毕竟,这一天本身是邪恶的,只是作为一个关心使然.