六年级上册第五单元的作文迷(汇总20篇)

有一次放学后，我走着回家，以前我都是坐车回家的。我走着走着，走到一家医院旁边的小树林里，我看见一位看起来脸色苍白的的小姑娘，坐在那里不停的抽泣。后来我上前问道她为什么哭。我了解到了这个真相，事情是这样：

她的妈妈患有肺炎，常常呼吸困难，那时候她还不知道这件事情。有一次她妈妈突然晕倒了那时候他在楼上写作业，他母亲被送往医院。作业写完了就睡觉了，她完全不知道这件事情的真相。

中午吃饭时她发现妈妈没有出来吃饭，就问爸爸妈妈去哪了，爸爸说：啊，哦，你妈妈去外婆家了过几天就回来。她又问爸爸为什么不带上你。3、4、5分钟最后他说：不好意思，我不知道。听了这话，看起来爸爸生气了。

等爸爸气消了我又问他:妈妈在哪里？爸爸带着泪花说:你妈妈得了病在医院。我听了心里感到害怕。因为她听说肺癌会导致死亡。

晚上，妈妈被120救护员抬回来。120救护员说：病人的病我们无能为力，我们只能保住她三天的生命，但是不能接触她最疼爱的人。爸爸听了心里比刀割还痛苦。

早上我起来看到了妈妈躺在床上心里高兴极了。冲过去见妈妈但是被爸爸拦住了。他说别吵醒她，让她多休息一会儿。1天、2天。

第三天爸爸告诉我：妈妈只能活三天。话没说完眼泪就流了出来。后来妈妈真的去世了。

慢慢地我长大了，知道了别吵醒她的含义，那是爸爸对我的一种心灵的安慰，和对妈妈的负责。

[有关善意的谎言的作文

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

今天，我看了青山不老，里面详细得介绍了一个老人造林得故事。

“他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着……15年啊，绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买一台电视机——他还有宏伟设想，还要栽树，直到自己爬不起来为止。”

“这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的”

是啊，青山不不会老的，老人的宏伟设想，是多么的伟大，他为了要栽树，他的女儿三番五次想把他接到城里享清福。可是，他每一次都没有去，是因为他把树木当作成自己的朋友和亲人，他不愿意离开这里，不愿意离开树木。他创造出了一个又一个地神话和奇迹，他虽然是一个老人，但是，他仍然很坚强，他想自己爬不起来的时候，才放弃栽树。他对树有着多么深厚得感情。青山上得树木都是他用辛勤得奋斗而换来的，他什么也不后悔，因为他有树木来陪伴他，他不会觉得孤单。

是啊!老人说得对，青山是不会老的。

提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢?我就知道一个关于改诗的故事。

这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?其中， “春风又绿江南岸”是被人们广为传诵的名句。然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。据说，王安石最初写的是“春风又到江南岸”，写好后他觉得“到”不如“过”好，就改为“过”;后来，又觉得“过”不如“送”表达得更好，就又改成了“送”;接着又改为“入”和“满”，但是，他觉得都不满意，最后才改为“绿”。经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。

读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。

《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学，他进一步感受到了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖国母亲，从未断过。这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学的十一年。

这篇感人至深的文章，深深地写出了作者对母亲的遗憾和愧疚。还有对生身母亲和祖国母亲，同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕，使我真的好感动。

这篇感人至深的文章，围绕“怀念”两个字，写出了对生身母亲和祖国母亲的热爱之情，感人肺腑!

这篇感人至深的文章，写出了母亲的伟大，使我想起了另一篇文章《一小口的差距》，写的是：同样的一碗饭，母亲只吃一小口，为的是尝尝温度，怕烫到孩子，孩子还是很不高兴;又是同样的一碗饭，孩子吃到只剩下最后一小口的时候，才想到母亲，只是因为再也吃不下去了，母亲还很高兴。人世间的亲情怎么会这样，就在这一小口的差距……这不和身为母亲的房东太太一样吗?作者看透了这层关系，为没有尽上孝道而痛恨自己。就像文中的一句话“我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。”

这篇感人至深的课文，教会了我要敬重祖国母亲，善待生身母亲。否则，就会后悔一辈子……成为灵魂不全的单翼天使……

在我的生活中，我有过许许多多的尝试，有些早已忘却，但其中，最让我记忆犹新，难以忘怀的便是那次惊险的尝试了。

那是在上个寒假，我终于来到了我期盼已久的金茂大厦的顶层去参加那里刺激的“云中漫步”活动。望着四周一望无际且如同冰川一般厚厚的云层，我现在可是在400多米的高空上呀!

经过一系列安全措施安装后，惊心动魄的我终于来到了室外的没有栏杆的玻璃桥上，在那里，狂风如同一匹觉醒的怪物在我的耳边咆哮，阴沉而冰冷的空气使我想到了危险，厚厚的云层更是如同一个带尖刺的的牢笼一般，将我囚禁在这，让我同危险斗智斗勇。

向导出来后，门便无情的关闭了，在我心中，通往安全的光明大道也暗淡了，向导并没有说什么，只是摆摆手让我跟上他，然后在一瞬间，他便消失在了墙角。

我一个人逆着如闪电般快速的疾风，抓着安全绳慢慢的前进，风刃在我的脸上划了一下又一下，我对坠楼死亡的恐惧也越来越深，我一步一步沿着玻璃道向前走，心中充满了孤立无援、绝望的情绪，因为透过，厚重的挡风玻璃，里面的人都可以看见我，而他们却都无动于衷。

这时，突然，在我心中突然出现了一扇门，那便象征着希望。

带着这一点希望，我走过了几个墙角后，我终于看到了向导和门，带着成功的喜悦，我终于成功回到了室内，回归了希望和安全。

所有，从此，通过这件事，我知道了，只要不放弃希望，就一定会成功。

一觉醒来，我发现我变成了一头猪，我的颜色是黑白相间的，肚子圆圆的，背平平的、有四只白色的脚、每只脚都有两个叉叉、弯弯的尾巴。

“起床了”只听见妈妈这么一说。让我大吃一惊，这时我在想该怎么办呢?接着爸爸又来说：“乖儿子，快起床吃饭了”听到了这一句，我的肚子还真有点饿了。最后，我妹妹又来说了一句：“哥哥，起床了该上学了。听到我才记起来，今天是星期一，还要上新课呢!”

于是，我用脚把被子掀开。试着站起来，可是因为我的圆圆的肚子，是我站起来了。我尝试了许多次，可惜都失败了。于是我想起了一个好办法。滚下床去。于是我滚下了床。哎哟，快疼死了。但总算是下床了。

忽然，妹妹把门打开了。下面大家应该知道会发生什么了吧!—啊，有猪啊!这一声不但把我吓了一大跳，还把爸爸妈妈引来了。爸爸过来一看说：“那真是一头猪。”说完，爸爸立刻把我从二班赶到猪圈里去，我第一次进猪圈我还真不习惯这里的气味，猪圈里还有一头小猪，小猪它的肚子并不大，圆圆的。

每天爸爸妈妈都会给我吃剩菜剩饭。就这样我的日子就一天一天的过去了。有一天，我也是小朋友最喜欢的一天，这一天会：吃团圆饭、发红包、放烟花、搜岁。这一天就是—过年。对于猪来说这可不是一件高兴的事情而是害怕的事情，因为过年要杀鸡、杀羊、杀猪。

第二天，过年了。一大早，爸爸妈妈就把我抬起来，放进黄桶里。倒入热水，啊，烫死我了，这样我的猪生就结束了。

故宫，相信大家都听过这熟悉的名字，光是听，估计大家都没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。

这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。

人生中，总会经历许多美好的活动，然而，令我印象最深刻的还是去年秋游时放风筝的那一幕幕。

同学们个个都拿着自己制作的未涂色的风筝，兴致勃勃地来到了草坪上放飞。一个个雪白的风筝在空中飞舞着，时不时就会有风筝落下，但同学们都未放弃，白色的风筝在同学们的欢笑中，竟被带出了丝丝喜庆。

这时，一个拖着风筝奔跑的身影映入了我的眼帘，原来是王哲源，只见他正飞快地拖着风筝跑，都跑了好几百米了，但风筝依旧倔强地躺在草地上，不肯飞向那蔚蓝的天空。这可把王哲源急坏了，他满头大汗，一边生气地跺着脚，一边开始研究其它让风筝起飞的方法。近十分钟后，风筝终于被他所征服，飞了起来。王哲源高兴极了，双手放着线，眼睛笑成一条线，眉毛也耷拉下来，嘴巴发出成功后的狂笑。但好景不长，只听“啪”的一声，风筝的线断了，那风筝就如一位老人，摇摇晃晃地落在了地上，再也起不来了。

不远处，张远哲的风筝正如一位美丽的少女在空中跳着优美动人的舞蹈，仿佛演绎着我们生活的精彩，那风筝越飞越高，他兴奋极了，大喊：“大家快看!我的风筝是飞得最高的!哈哈哈!”他那标志性的魔性狂笑吸引了大家的眼球，都把注意力转移到他的风筝上了……

啊!虽然草坪上的风筝都是白色的，但我觉得那一个个白色的风筝是那么炫丽多彩，就像我们童年的梦想一样，虽然会遭受挫折，会落下，会损坏，但它们必将重新飞起，重新起航，重新去追逐蓝天的脚步，重新去追逐梦想的道路!

啊!我爱放风筝，我相信自己的梦想也会随着风筝起航!

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章。

《风筝》简介

《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。

创作背景编辑写作时间

此文写于1925年1月24日，发表于同年2月北京出版的《语丝》周刊第12期，后收入散文诗集《野草》，副题野草之九。

生活背景

作者鲁迅于1919年9月9日在《国民公报》上发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟(周建人)喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责，且写此文的时候正值农历正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战便做了此文。[4-5]

社会背景

1925年，中国北方各省正处于帝国主义及其走狗北洋军阀的反动统治之下，在意识形态上极力强化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通过了学校“读经”的决议，规定自初小四年级起必须读经。一些封建文人和买办知识分子紧相配合，高唱“尊孔读经"，竭力推行奴化教育。作者鲁迅的这篇文章，正是对这种不合理状况的揭露和批判。

本学期，我们学习了一篇课文，题目叫《这片土地是神圣的》。这篇文章主要讲了：印第安人拥有一片神圣的土地，突然有一位白人领袖想要购买这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去拒绝他，而是写信告诉他:“如果我们把土地转让给了你们，你们一定要好好地去爱惜它，保护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。无论如何，人类也要善待大自然的各种动植物，要是我们伤害了大自然，大自然终究也会报复我们人类的。虽然大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

学完这篇课文，我的心里有很大的触动。我的家乡原先资源丰富，山清水秀。可是最近几年，一些人为了谋取暴力，无视国家的法律法规，经常乱砍滥伐，私挖乱采，任意破坏、践踏大自然，使村里的自然环境面目全非、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正准备出发。我问爸爸干什么去呀，爸爸说： “孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬天烧煤用。”“挖煤本身就危险，更何况还影响生态环境，我是学校的环保小卫士，我有权制止你破坏大自然的行为。”爸爸看着我一本正经的样子，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。”

虽然面对人类破坏大自然的诸多行为，作为小学生的我无能为力。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，应该与大自然和谐共处。我们要用全部的力量和情感来保护大自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。

随着《卡农》开始，正在做题的我稍稍抬了抬头，微微一笑。这琴声可能对别人来说十分普通，甚至弹得不那么精彩。但对我来说却有一份特殊的意义。

弹琴人是楼上的一个姐姐。因为住在同一个单元楼，她晚上练琴时，那琴声就在我们家中回荡，似乎每天晚上都能听到这琴声。开始的几天，我和妈妈都没有注意到它——毕竟本来琴声就不大，加上家里的杂音，声音就更小了。但是由于琴声每个晚上都会响起，不久，我和妈妈便注意到了它。

我忘不了第一次听到琴声时眼前出现的画面：我仿佛在一片绿油油的草地上，微风习习，树叶沙沙作响。我躺在草地上，望着蓝天白云，心里十分的惬意……每到晚上，我和妈妈都会聆听这场“免费音乐会”。妈妈一边听，一边发出阵阵感叹：“多优美的曲子呀!多动听的旋律啊!这姑娘弹得真是不错!”

时间在一天天流逝，这琴声似乎变得越来越美妙、动听了。

一天晚上，在听琴的时候，妈妈感叹似的说了一句话：“你听，楼上的小姐姐每天都弹琴，越弹越好，这就是勤奋哇!你什么时候能像这样，我就不用操心了。”说者无意，听者有心。我心里一震：对呀!这琴声每天都会响起，我应该把这琴声当成我前进的动力!自那天起，我就暗下决心，一定要勤奋!从这天起，每天晚上回来我都会认真地学习，如果劳累了，就听一下琴声，勉励自己。

每到晚上，楼上的琴声都会隐隐约约的穿过墙壁，徘徊在家中。谢谢你，姐姐;谢谢你，琴声!你们给了我动力!有你，真好!

乡村风光是独特的，也是迷人的。

乡村风光是花的世界。瞧那一朵朵杜鹃花亭亭玉立,花瓣就像是小女孩展开的裙摆,又如一把把小花伞。凑近闻一闻，一股清新淡雅的气味。“嗡嗡嗡”，“嗡嗡嗡”，是谁来了呢？可不就是那勤劳的小蜜蜂嘛，他们提着小桶来，带着满满的果实回，终酿出了香甜可口的蜜来。有几个顽皮的孩子，会摘走些许杜鹊，选其中一朵放入口中，他们的脸上立刻绽放幸福快乐的微笑，我也照样学起，立刻感觉到一股甘甜清凉，从舌尖深入肺腑，令人神清气爽。

风轻轻吹过，草丛里一大片一大片不知名的小花在随着风的节奏，跳着舞蹈。红的似火，粉的如霞，紫的如虹，蓝的宛如天空的颜色，它们纯洁着，娇小着，鲜亮的舞着，让整个田野充满色彩，也让整个乡村都弥漫着迷人的香气，令人心旷神怡。

乡村还是动物的乐园。天蒙蒙亮，公鸡就打起鸣来，“喔喔喔”，“喔喔喔”，那么响亮，那么清脆。你方唱罢我登场，此起彼伏的鸡鸣声正式掀开了乡村的乐章。乡村总会有小溪，溪水潺潺，小鸭子们就会扑打着他们的双翅，双脚一蹬，在水里“哗啦哗啦”开始游泳，不时扎进水里觅食，或者还有两只公鸭正在打架。那边有几只顽皮的小鸭子，躲来躲去好像在玩捉迷藏。即使旁边还有人在洗衣服，他们照样旁若无人地用嘴洗洗翅膀，丝毫不被打扰。另一边的猪圈里，几头母猪哼哧哼哧的踱步，还有几头呼噜呼噜的睡觉。每当主人给它们喂玉米的时候，他们便吧嗒吧嗒美滋滋地吃起来。下村的每一天都是一幅人与动物和谐相处的景象。

乡间的小路是如诗如画的。许多小路都是由石头铺成的，石面很粗糙，不知他们在这躺了多少年。走在乡间小路上，感受泥土的气息,闻到花朵的芳香，还能听到小虫的歌唱，此时我想到那首歌，走在《乡间的小路上》，我哼着歌漫步在如画的乡间。

乡村风光虽然没有城市的繁华和喧闹，但他是那么的宁静，那么的悠闲，那么的和谐，更是那么的迷人！

读完《我不能失信》后，我深受启发。

这篇课文讲诉的是宋庆龄小时候的故事。一个星期天，宋庆龄全家准备去父亲的一位朋友家去，可是宋庆龄想起要在当天教小珍叠花篮。虽然父亲和母亲都劝她改天教小珍，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。

宋庆龄是多么守信用的人啊!想想自己和她差得远了。

有一次妈妈叫我看书，我答应了妈妈。可是当哥哥叫我和她玩的时候，我早已把妈妈叫我看书的事情，忘得一干二净。

读了这篇课文，我懂得了做人一定要守信用，以后我不会做出不守信用的行为了。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这是我五年级时学的一首毛主席写的诗。当我读起它时，我的内心久久久不能平静……

爷爷从小就语重心长地教育我：“孩子，你知道吗?我们的幸福生活是红军战士们用鲜血换来的!你看见那国旗没有?那就是用红军战士的鲜血染红的，所以你要更加热爱今天这来之不易的幸福生活，好好学习，长大成为祖国的栋梁之才，去为祖国的建设发展而奋斗!”我喃喃念着《七律?长征》，回想着爷爷的话。我爱我的祖国，爱着在太阳下迎风飘扬的五星红旗。国旗上有着红军战士的灵魂，我们是他们生命的延续。没有他们昨日抛头颅洒热血的浴血奋战，哪有这富强的新中国?没有他们不朽的付出，哪有我们这宽敞明亮的教室?我们哪能坐在教室里好好的读书?所以，我更应该为祖国的发展贡献我们的一份力量。

在阳光下，国旗在空中高高飘扬。它似乎在微笑，因为它对现在的中国感到满意，感到欣慰。为什么呢?因为，它的付出，红军们的付出，有了回报，它微笑地看着祖国一天一天强大，一天一天富饶。在2008年的奥运会上，它看到了中国健儿的顽强拼搏和人民的满腔热情。在不久的将来，祖国将会更强大，一份又一份为它争光的答卷，将呈现在它的眼前。

这首诗里的红军是顽强的!他们不怕艰难，在逆境中行走。这是红军的乐观主义精神，这是红军的顽强拼搏精神，正是有了这种精神，红军才会走下去，才会诞生我们的新中国，才迎来了我们祖国今天举世瞩目的成就。

我曾经遇到不少挫折，总想放弃，总想退缩，可是我一想到“坚持就是胜利”这句名言时，我总会想到红军。想到他们历经两年的二万五千里长征，想到他们这一路上的艰难困苦，我更想到了他们那种顽强乐观的精神。我便会觉得，我的这些小挫折比起红军的长征根本不算什么。

红军的精神便是《七律?长征》这首诗的韵味和中心，它激励了无数人，感动了无数人。而正是有了这种精神，人才会在人生的道路上走得更远更远，直到成功……

每个人都有自己喜欢的工艺品，我也不例外。我最喜欢的一件工艺品是一个小木偶。它不是别人送的，更不是买的，是我和妈妈一起设计，一针一线辛辛苦苦缝制的。

几年以前，小木偶还是个会眨眼的布娃娃。现在我长大了，再玩布娃娃，人家见了会嘲笑我的!丢了吧，又太可惜。于是，我萌发了把布娃娃改成小木偶的主意。我把布娃娃的头和手剪下来，把妈妈做衣服多余的布包上棉花作身子，最后缝上头和手。我只要用一只手操纵，就可以控制小木偶自如地活动了，当然，小木偶的眼睛依然会一眨一眨的。

你看，小木偶戴着一顶天蓝色的帽子，多像一个小小的蓝精灵啊!它有两道弯弯的淡眉毛，一双炯炯有神的眼睛，把它放倒，它就闭上眼睛乖乖地“睡觉”。它的脸红扑扑的，半张着的嘴老挂着笑，可爱极了。

上回，在一次小区活动中，我用小木偶和几个手偶表演了木偶戏，大家都喜欢这个节目。我为我的小木偶能给大家带来快乐感到自豪。小木偶在男孩子手中，加上铅笔做开枪动作，成了一名勇敢的战士;在女孩子手中，它就变了一个性格，会跳舞，会打手鼓。

从这可爱的小木偶身上，我想：这木偶本没有生命，是操纵它的人赋予它生命和语言，使它有了感情。于是我又想到：劳动和智慧创造美，能为他人也为自己带来快乐。如果每个人都能为世界创造美，让我们的世界充满快乐，充满美丽，那该多好呀!

每个人都有自己远大的理想，有的想当名探险家，去探索世界上的奥秘；有的想当一名音乐家，用音乐来歌唱美好的生活；有的想当一名世界长跑冠军，为祖国夺得更多的金牌……而我的理想是当一名外交官，让世界上的人们了解中国，与中国友好交往，让中国走向世界。

记得俄国大作家列夫—托尔斯泰说过：“理想是指路明灯，没有理想就没有坚定方向，没有方向就没有生活。”的确，没有理想的人生就是黑暗的人生。在人生的一部戏中，理想是投影的灯。实现理想，就是实现成功。

一般来说崇高纯真的理想最易产生于十四、五岁。像孔子、马克思、周恩来、居里夫人等伟人都是如此！当年毛主席在长沙第一师范学院读书时，就立志为了中华民族的解放，劳苦大众的幸福而努力奋斗。在岳麓山下、爱晚亭边、橘子洲头、湘江两岸处处留下了主席勤奋求学、刻苦实践的身影，面对腐败的统治主席直抒胸襟“数风流人物，还看今朝。”

我们畅谈理想更要符合当前的形势，今天世界进入了二十一世纪，中国经过二十年的改革开放，正以经济的飞速发展让世人震惊，我国加入了“世贸”组织，实现了“神五”飞天之梦，崭新的中国向我们莘莘学子提出了更新、更高的要求，学好知识将来报效祖国必定成为我们这一代人的誓言。无论将来你是科学家、发明家、军事家还是外交家。你的一言一行都将代表中国。今天我们树立起伟大的理想，就是一种动力，是一个支柱，是一个心灵的火炬，是一种神圣的使命。

因为有了理想、有了追求，生活才变得多姿多彩。为了祖国明天，让我们一起努力吧。

以前我经常听到大人提到黄鹤楼，真想开开眼界，知道黄鹤楼到底是什么样子的。

今天，我终于来到黄鹤楼。哇！黄鹤楼真高，黄色的琉璃瓦非常漂亮。

黄鹤楼前面有一个大水池，水池中央有一只巨大的乌龟，乌龟背上还盘着一条蛇，上面还站着两只美丽的仙鹤。

黄鹤楼一共有五层，上面写着“气吞云梦”几个大字。一进大门就看见了一幅很美的图画，我坐电梯上到五楼参观，看到了雄伟的长江大桥，大桥上的车子像蚂蚁那么小、那么多。还看到一列火车快速地向前方跑去。

下楼往后走，我和爸爸一起撞响了一只千年古钟，声音非常雄厚，隔老远就能听见。

我和爸爸、妈妈坐游览车来到黄鹤楼后面的岳飞广场，有一个岳飞牵着马的巨大塑像。爸爸说：“岳飞是民族英雄，他妈妈在他背上用针刺了‘精忠报国’四个字。”我非常敬佩他，就在旁边照了一张像。

回到家里，我连觉也睡不好，总是想着黄鹤楼那美丽的景色。

春节，是我国的传统节日，也是我最喜欢的节日。现在我给大家介绍一下春节习俗，春节的习俗有贴春联，包饺子、吃元宵、扭秧歌、舞龙灯、灯展、逛庙会等等。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要贴上一幅大红春联，为节日增加喜庆气氛。大年三十晚上全家围在一起吃饺子，饺子里面还包邮硬币，谁吃到硬币饺子预示谁有好运。春节晚辈给长辈拜年时，长辈要给晚辈事先准备好的压岁钱，晚辈收到压岁钱就可以平平安安度过一岁。紧接着又迎来了热闹非凡的元宵节，正月十五早上，家家户户都要吃元宵，象征着团圆、幸福、安康。每年的元宵节都有舞狮舞龙、扭秧歌等文艺表演，场面真壮观。晚上人们不约而同地走向了中心广场，首先映入眼帘的是一盏盏红彤彤的小灯笼，还有用灯光做成的各种动物造型，在灯光的照耀下，显得栩栩如生、好像在人群中游动。

春节习俗最有趣也是最有收获的就是逛庙会，正月十六上午，大约经过四十分钟的路程，到了我的老家去赶仓颉庙会，庙会上人山人海，在碧波荡漾的人海里，一只调皮的小龙在追逐着一颗宝珠，那宝珠好像故意戏弄小龙，小龙怎么也追不上，随着人们的摇旗呐喊，我知道这是在舞龙灯呢，看得我心花怒放。

没等我看够，就随着闹嚷嚷的人群来到了小吃摊旁，忽然，一阵香味扑鼻而来，我不由得吸吸鼻子，各种美食让我看得眼花缭乱。有新疆的羊肉串、老北京的陶葫芦、天津的大麻花、开封的灌汤包、清热润肺的雪梨汤……我舔舔口水，一种.种、一样样地吃，什么也不用想，尽管吃，一直吃到撑，真是饱了口福。

另一旁石工艺品的摊位，每件看上去都精雕细琢，有小猴上树、孔雀开屏、嫦娥奔月等等，每一样都那么晶莹剔透，每个都让我爱不释手。

还有儿童游乐园，过山车、海盗船、蹦极、魔鬼世界等等好多好玩的项目。

这次逛庙会，既饱了眼福，又饱了口福。春季还有许多习俗，我就不一一讲了，春节的习俗真有趣!

我有一个温馨而快乐的家，在这个家里到处都充满了爱，到处充满了欢乐。

我听了老师讲的《母爱》以后，我懂了父母是伟大的，无论什么时候，父母都会来帮助我们，我爱妈妈，也很爱爸爸。

我妈妈是一个医生，她总是在我伤心的时候关心我，总是无微不至地照顾我，每当我放学回到家时，都会看到妈妈在厨房里忙碌的身影。

我爸爸不管再忙会抽出时间来辅导我的作业。每当我遇到数学上的难题时，爸爸总会耐心地指导我、细心地教我，这时我的难题一下就解开了。

从我出生到现在，每一步都离不开爸爸、妈妈的呵护和教育，每一步都离不开爸爸、妈妈的关怀，每一步都浸透着父母多年来的心血。如果说母爱是一杯香甜的水，那么父爱就是一杯香醇的咖啡，如果说母爱是奔流不息的大河，那么父爱就是博大宽广的大海，所以父母是伟大的，我爱我的父母，我爱我温馨而快乐的家!

如果我是桥梁设计师，我将会为我的祖国设计四座七彩桥。为什么会是四座呢?因为我要把它们分别架在太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋上。

七彩桥非常雄伟、壮观。桥长分别按照四大洋的距离设定，有10米宽。中间走车辆，两边是人行道。两边的栏杆是一只只张开的手掌连成的，意思是中国欢迎世界人民。这座桥很高，是用石头砌成的，隔不远会有一根根钢筋紧紧扎到海底，平时风大浪高时不会把桥冲毁。

这座桥不但坚固而且美观。桥的两侧有龙和凤凰，有的龙在天空飞旋，凤凰在半空鸣叫;有的龙和凤凰缠绕在一起，嘴里吐出鲜艳的火团，一切都栩栩如生。桥身是由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色交织在一起而成，象征着世界七大洲人民团结、友爱，远远望去就像一条彩虹架在海面上。

看，这就是我设计的七彩桥。怎么样?漂亮吧!