对失去的理解(20篇)

在伦敦奥运会上发生的一个又一个让人们感到惊异的事件。有人说："中国人对体育精神的理解太狭隘了。"可事实真的是这样吗？

体育精神看上去好像就单单是个"更高，更快，更强。"但如果是这样，这里的"高"，"快"，"强"，一定还有其他意思可以理解，不一定只是表层意义。中国举重运动员吴景彪在失掉金牌后当场鞠躬，哭泣。难道这就能说明中国队只为了金牌？失掉金牌，他没有展示出最佳的自己，他的行为是对来场支持自己的观众的歉意，因为他们没有观赏到最精彩的比赛。他如果不是想更强，他为何如此拼搏？他的表现，应当被认可，应当是对体育精神的诠释。

体育精神又为何不可以表现在对国家荣誉的争取和对国家的热爱呢？

A组羽毛球最后一场比赛中，于洋、王晓理因消极比赛被判出比赛，尽管从形式上这种做法是对体育项目的不敬，也是对观众的不尊重，但是在她们心中，自己输了比赛是为了让另外一组能爬的更高，合理地利用战术不拿同于违背体育道德。再者，伦敦奥运会上，英国队在自行车项目中故意摔倒，赢得了第二次机会，并获得冠军。这样明显利用规则的竞争同样是被称奇而并非被批判成对体育精神理解十分狭隘，而对于这次羽毛球事件，我们只能说她们违反了规则，但并不能得出她们对奥运精神的理解狭隘。何况，她们想必是出于对祖国的热爱，希望祖国走得更高，变得更强，那么，在唏嘘之余，也应当为她们递上理解。

虽然体育精神十分抽象，评论是否具有体育精神并非容易，但仅仅根据这件事就得出"中国人对体育精神的理解太狭隘"。未免有些过于消极，片面，草率了。如果那些人把眼光放远，放阔一些，他们一定会看到林丹顽强拼下男单冠军，中国乒乓球又一次登上巅峰，还有那些虽然输了比赛，但一样值得人们尊敬，铭记的运动健儿们，我们又怎么能说中国人只是为了荣誉？我们中国人只是要证明自己，证明祖国的高，快，强。

体育精神也更不是任何人能任意评论的，说你有就有，说没有就没有，现在这个世界，受到的外界以及舆论压力过大，因此我们看到这个世界都是戴上了别人的有色眼镜来观赏。更加糟糕的是，还有不少媒体为了吸引人眼球，普遍把任何一件事夸大在夸大，运动员的奋斗，汗水就被一个小小的战术完全磨灭了，更甚者，把中国人的体育精神都一同牵扯进来。由此看来，这些说法，评论都没有依据，不现实，所以，中国人的体育精神没有狭隘！

堂堂大国，更不会因为一点点事情丧失了我们的初衷。姚明说："金牌不能超越价值观。"这句话我十分认同，中国人有骨气，我们都是硬汉，不该因金牌而超越自己的价值观，但金牌却是作为价值的表现，你有那个实力，你就有那个价值，自然也会得到金牌。可是体育精神的渴求金牌的关系并不大。我一心想要金牌，我就没有体育精神？这无疑是谬论！

中国人一直都有体育精神，无论我们做什么。

理解是什么?理解是心灵沟通的桥梁，是驶向幸福彼岸的船只，是…… What is the understanding? The understanding is the bridge of the soul communication, the ship to the other side of happiness, ...

那一次，我得到了理解。

一天，爸爸在收拾我的衣服时，“哐当”，口袋里掉出了一元钱。“菁菁，过来一下!”“什么事啊?”我不舍地放下手中的书，跑了过去。爸爸面无表情地指着地上的一元钱，问：“怎么回事?你的衣服里怎么会有钱的?”钱?我一下子懵了——我从来不知道衣服里有钱啊!“爸爸，这一元钱我也不知道是哪儿的?而且，你知道的，我除了缴费身上从来不带钱的!

”“是吗?”爸爸的脸“唰”的沉了下来，拖长的声音里夹着些许怒气，“快说!”“唉，我，我真是哑巴吃黄连——有苦说不出呀!”于是，满怀委屈的我选择了沉默来表示。“你!做错事并不可怕，可怕的是不诚实!”爸爸意味深长的话语中带着几分不耐烦。“我没有!”倔强的我心里想打翻了五味瓶似的很不是滋味，渐渐地，眼前模糊了，这该死的一元钱!强忍着泪，我跑回房间，想一个人静一下。原先令我痴迷的书也提不起我一丝兴趣了。我再也忍不住了，豆大的泪珠从眼眶中滴落，泪水打湿了书，眼前一片模糊??窗外原本明媚的阳光也模糊来……

不知过了多久，“丁冬，丁冬??”妈妈回来了!我终于找着伸冤的地儿了!门一开，看到我哭红的双眼，妈妈心疼地问：“宝贝，怎么了?”妈妈这一问，我哭得更厉害了，把不知所措的妈妈拉到房间，一五一十地把刚才的事情告诉了妈妈。妈妈听了，把我搂在怀里，温柔地说：“孩子，这件事，妈妈相信你!

”“真的?”“嗯，我知道你一直都是个诚实的孩子，爸爸没有调查清楚是不对的，我们去跟他说清楚，好吗?”“嗯!”望着妈妈流露出理解目光的双眼，我使劲点了点头。妈妈拉着我，走到爸爸面前，刚想跟爸爸说什么，突然像想起了什么似的，一拍脑袋，“哎，瞧我这记性!我想起来了!是昨天，乘车时多的一元钱，我就随手放进了小璨的口袋里!”“唉!”“哈哈哈??”笑声驱散了乌云，赶走了伤心，回荡在房间里，温暖着每个人的心灵。

轻轻推开窗户，阳光不再模糊，伴着和风柔柔地抚摸着我的脸，十分惬意!那种感觉，特别特别舒适!被人理解，真好!

新的技术带来新的恐慌，像两个世纪前的工人看着“抢夺了他们饭碗”的机器一样，今天的我们面对发展中的人工智能充满了同他们一样的不安，惊恐甚至愤怒。在这一点上，人类没有一点长进。但库克的话似乎更一针见血：相较于使机器获得只能，更可怕的应该是我们自己丧失了“智能”。试想，一个获得了思考能力的人工智能睁开眼睛，发现它所谓的“创造者”们却是一群没有价值观与同情心，是一群反而不会像人一样思考的“机器”，那场景该是多么讽刺与悲哀。

人之所以为人，是因为人类自诩能“像人类一样思考”，但抛弃了“价值观”与“同情心”，那“人”一切一切的行为就不得不说是走程序了。那“他”和一台经过简单编程的机器的区别就只有两个：一是“他”占据着人的权利，二是“他”所做的一切都比任何“杀戮机器”可怕得多。我不想回应任何有关我是否有资格评判别人是否是“人”的质问，我只想说说自己对“价值观”与“同情心”的思考。

一些人价值观的缺失，反映出社会价值体系变革时人类整体的迷茫。“毁三观”很多时候并不是一句玩笑话，而是发现社会所奉行的与自己所坚持的背道而驰时的巨大震动：以我的观念是否还能见容于这个社会。这并不是谁的过错。旧的不去，新的不来，旧的价值也必须经过“拆迁安置”才能适应于新的环境，否则就将沦为“钉子户”。但在历次价值体系重塑之时，如鱼得水的总是那些价值混乱的人，在“众人皆醉”之时趁乱“捞一把”，这也是我们在适应市场经济时的悲哀。

价值观的缺失也是利益与生存夹缝中扭曲出的畸形。有时候，物质改变精神，“下身”决定“上身”，生活与社会压力的增加必然会导致对精神和观念的压迫，脆弱的人为了生存不得不放弃自己的价值体系，转而以利益作为唯一的价值观，典型如“小市民”，蚁居于城市的夹缝中，对利益的屈服和对眼前的钻营既使人厌恶又使人怜悯。这是面对惊涛般拍下的经济浪涛时，挣扎中的人的无奈。

价值观的缺失更是技术与观念急速变化之中教育与道德缺位的产物。问一个古代的士子心中的理想，那必定是进则匡世济民，退则忧国修身，这在他们的书上写得很清楚；但现在即使去问一个成绩很好、很有目标的同学，回应的也多是迷茫，最多也只有具体的职业。尽管许多人都提倡目标清晰（比如想好自己的职业），但我们把“理想”等同于“工作”，却不知道自己为什么工作。时代变化太快了，教育和道德还没有准备好该以什么塑造下一代的价值观，让他们立足于社会、有用于社会。缺位，带来的是胡乱的填补，但这种机器般的、只以自身利益以短期考虑出发的价值观，说到底，还是没有价值观。请读到这篇文章的人恕我对金融专业的偏见，我不喜欢这个专业，不是说它对社会毫无帮助，而是其中的很多人仅仅为了“挣钱”“赚钱多”而选择了这个行业。是，有多赚钱之心当然无可厚非，人不为己天诛地灭，但让金融专业成为最顶尖的专业，让最聪明的脑子取钻研这些只要考虑金钱与利益的专业而使越来越多的学子怦然心动趋之若鹜，出来的人除了一句“拉动经济发展”对自己的工作意义说不出个所以然，稍加追问就只能说时别人“偏见”，这是在有点说不过去。教育中对正确价值观培养的缺位，给受教育者留下的，是精神上可怕的迷茫。

而同情心，作为维系人与人关系时最基本的感情之一，其确实便可能导致人类整个道德体系的崩塌。不必多言，当身边尽是冷血，我们该如何抬眼面对这个世界？但是，“世味年来薄似纱”已是沉重的事实。

现代社会对同情心的淡漠，是长期暴露于过度刺激中导致的“适应”，人们在纷乱中仅存快速反应的能力而没有了深度的思考。灾难来临，本是激发人们对同胞同情的大好机会，可在种种的“哀悼”“祈福”背后，我看到的反而是更深的事不关己，和显得丑陋的从众。在一轮轮狂轰滥炸般的报道、煽情、渲染面前，人们对别人的苦难早已麻木。于是，在媒体、在公众人物眼中，这是提升知名度的“大好时机”；在一般人眼中，这是自己有“义务”转发几条祈福说说的应付活动和例行公事。人们只知道：“哦，地震了，滑坡了，火灾了，事故了，我该表示表示。”而在此等反应之余，毫无深入的思考：他们的状况究竟如何？如果换做是我会怎样？丧失同情，是因为人们“消费”他人的苦难；消费苦难，使得人们更难真正同情。如此恶性循环，剩下的就只有麻木。

失去同情，也因一切都只以与自己是否相关为判断标准，没有人文关怀。我们进入了一个“陌生人社会”，从小妈妈教的都是“不要和陌生人说话”“不要多管闲事”。不错，干涉他人令人厌恶，但“各扫门前雪”绝不应成为美德。不管他人瓦上霜，直接将自己阻隔于他人的苦难之外；滤过了他人的一切苦难，又哪里来的“同情”？拥有同情心，有时候我们更需要的是管些“闲事”，以人文的关怀审视身边的一切。

但假如真有人说：没有价值观没有同情心又怎样呢？像机器一样思考又怎样呢？反过来想，我们的社会会不会更加高效、更加有序呢？我想说，要么你真绝望，要么你真天真。

没有了价值观与同情心，必然会导致没有远期打算，为了眼前的利益罔顾后果。因为有了只以利益为导向的价值观，那其他追求什么道德与我何干？因为没有了同情心，那他人怎样亦与我何干？不顾后果，不顾其他的一切，便是彻头彻尾的短见；而最终必然到来的，是灾难性的后果。当身边的所有人都可以为了利益不顾一切时，那“机器”的“程序”指向的必然是相互杀戮以求得生存。完美，我们可以成功地重回原始时代了，还带着高端的技术。

像计算机一样思考，带来的是极端的利益智能；而极端的利益智能，反而意味着“失智”。如上所言，罔顾后果即是毫无远期的打算，而没有远见岂不谓“失智”？不顾别人及其利益，伤害的最终还是自己的利益。当所谓的“智能”使人变成了全部只见寸光的“鼠”（还好，还是动物），难道我们的社会会更美好吗？

更严重的危害，在于人类作为命运共同体的涣散，或是极易被鼓动、操控。刘慈欣说，人们应该团结地球上的同伴，而将警惕的目光瞄向太阳系之外，而不是想现在做的这样恰恰相反。且不论地外文明，人类总面临着这样那样的挑战，没有同情心与价值导向，一帮只顾眼前利益的机器如何团结一心、面对困难？说不定自己就先因内乱而分崩离析了。而与此相反，这群只会像计算机一样思考的人还极易被操控。为什么要“愚民”？因为傻子总安于现状，只顾今天，所以容易使唤。正因如此，人们易陷于保守、陷于排外。因为没有了正确的价值观念，所以人们看不到保守的危害，看不到变革的益处；因为缺少同情，人们可以随意地将他人划分为“劣等”而毫无愧疚。说到底，他们都是怀有阴谋的“操纵者”可悲的工具。

但我们应该做些什么呢？面对这么大的世界，我的心里也只有惶惑。我太小，我又能做什么呢？观念的改变绝非一朝一夕，作为一个乐观主义者，我相信，共同的利益驱使会使人们自觉不自觉地变得更好。但在此之前，我们能做的，应该就是做好自己、自觉自励了。我不希望，将来真的有一天，真正会思考的只有人工智能，他看着眼前看起来有类似人的身躯却比自己更像一群计算机的乌合之众们，心中发出由衷的感慨与同情。

初一的新生把那天当做他们噩耗的开始，无情的责骂军训的残忍。三天在他们的脑海里浮现出无限的绝望，浑身都是恐惧，就是这种害怕感，让他们咆哮起来：“为什么要军训？”可是，有谁又为军训想过，他的痛，他的苦和付出谁来理解？

军训拥有一副凶猛残暴的嘴脸，那只是害怕他的人给他最完美的定义，可是，军训却是一个吃苦耐劳的正直人，他也是所有军人的老师，在成为一名合格的军人之前，有谁又没受过他的教导。军人是什么？拥有强壮的体魄和惊人的毅力，代表正义感并充满爱国的豪情壮志，就如同梦幻里的超人一般。能训练出这样的军人，想必他的老师又有多么伟大。

其实我也曾抱怨过军训，站在被太阳炙烤的滚烫的地面上，不能轻举乱动，哪怕是扰扰痒，擦擦汗，有时都会受到教官严重的惩罚。不仅是这样，还要顶着火爆的太阳引吭高歌，跑步，练习起步走……往往做的不好都要重来。好不容易结束了，我们只留下了开玩笑的力气说：“军训的好处就是给了我们一身黝黑的健康肤色吧”。

就这样，军训被我们说的一无是处，背受着我们的骂语。于是他才变的痛苦起来，因为付出这么多的他，不被人理解，反被人误解。可是他依然坚持自己的职责，誓要改变我们对他庸俗的看法，誓要改变我们好吃懒做的习惯，誓要一个国家也如他一样坚贞不屈，经久不衰。

苏轼说过：“古之成大事者，不为有超世之才，亦有坚韧不拔之志”正是这句话，说明了成功者两大最关键的品质，可在我们这几代“坚韧不拔之志”开始渐渐消失了，原因就是我们太过娇生惯养，而军训却正好弥补了这一大致命的缺点，因为军训是给所有孩子的预定的。

当你拥有强壮的体魄和惊人的毅力，并用它们战胜困难走向成功时。你便理解起军训，要不是他，我可能还是一个懦弱经不起打击的无知少年。你会支持他，推广他并传承他吃苦耐劳的精神和坚贞不屈的品质。

[优秀作文军训需要人理解

生活当中的每一个人都渴望理解。但是，要得到理解，首先要学会理解别人；并不是要你用多么美好的语言去表达，有时候，只需仅仅一个眼神，对方便会理解。

理解，范围很大，亲情、爱情、友情……可以说，生活中处处都需要理解。

不知道，大家是否读过一个故事？故事中，一个女孩从中学开始就喜欢一个男孩，终于，在高中毕业后他们在一起了。大学毕业后，他们租了一间房子，不大，却很温馨。时间飞逝，几年时间过去了，他们之间渐渐地离得远了。男孩会在盛怒时提出分手，而女孩会主动道歉，他们也会和好。分手-道歉-和好，像两只带子系在一起的鞋，互相束缚牵制却分不开。终于，女孩走了，男孩再也没有找到她，只得到她给他短短的一行字：我爱你十年如一日沉淀，放手给你所有碧海蓝天。

最后的结局，是令人痛心的。而导致这一结局的直接原因是什么？就是互相不理解。女孩不愿意去让男孩理解她，男孩不愿意理解她，最后，他们散了。

我从小是我婆婆带大的，爸爸忙于工作，妈妈不会带孩子。在家里，爸爸和妈妈一个唱白脸，一个唱黑脸，因此，我对我妈妈始终不热烈。后来，婆婆回了乡下。我妈妈真正陪我时，我正值青春期。我心里明白，她想对我好，想把几年来的空缺填补上，但是，我始终无动于衷。终于有一天，我和她终于爆发了，我看着强势的她此刻像一个做错事的孩子一样后悔着，在那一刻，我心虚了。那一晚，我和她各自倾诉自己的想法和感受，第二日，我和她之间的距离拉近了。

理解，其实很简单，一个眼神，一件事，哪怕是一个眼神。

理解，就像一座桥，联系着桥的这头与那头；理解，就像一束阳光，你抵抗它时，心里充满黑暗，而当你接受、渴求它时，心里将没有阴影。

学会理解，让人生充满温暖。

酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水，是大气污染的一种表现。因为最早引起人们注意的是酸性降雨，所以习惯上就称酸雨。酸雨对生态系统影响面极大，它会使土壤融化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎;酸雨还使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生存;酸雨的腐蚀能力很强，大大加快了建筑物和材料的腐蚀速度。因此，人们把酸雨称为"空中恶魔"。

酸雨沉降会导致大片森林枯亡，树木受酸雨侵袭以后，叶子脱落，抗病虫害能力下降，然后枯死。在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨眉山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。酸雨还会毁坏农作物，使之减产。我国受酸雨危害的农田有4000多万亩，每年经济损失超过20亿元。

酸雨会造成湖泊酸化，水质酸化会抑制微生物的活动，影响水生生态系统中有机物的分解。当湖水或河水的pH小于5.5时，大部分鱼类很难生存，当pH小于4.5时，各种鱼类、两栖动物和大部分昆虫消失，水草死亡，水生动物绝迹。

酸雨严重腐蚀着世界各地的古迹，凡是酸雨严重的地区，古迹损坏速度加快。从柬埔寨吴哥窟到意大利威尼斯，从印度泰姬陵到英国圣保罗大教堂，这些珍贵的历史古迹，都曾经受住千百年的风化考验，如今却难以抵挡酸雨的袭击。

1.本文的说明对象是：___________________________。

2."空中恶魔"的"恶"表现在：

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

3.指出下列各句的说明方法。

①酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水。()

②在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨周山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。()()

4.从本文的结构看，它属于"总一分"结构，请你在文末的空格内续写一段不超过50字的总结性语段，使其构成"总--分--总"的结构。

说明文阅读题参考答案

1、酸雨的危害。

2、①使土壤酸化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎。②使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生长。③加快建筑物和材料的腐蚀速度。

3、①下定义。②列数字、举例子。

4、能紧扣上文，并且是总结性语段，即可得分

友情，就像是那灿烂的阳光，让希望呈现你我眼前；友情，就像是那微涩的绿茶，让清香荡漾你我心田；友情，就像是那天边的彩霞，把温馨带来你我身边。友情需要彼此的信任，彼此的感念，彼此的关心，同时也离不开彼此的理解，而我最渴望那友谊的理解。

一个温暖的午后，枝头的鸟儿在欢快地歌唱着，柳树姐姐饶有兴致地舞动着。屋外一楼柔和的阳光悄悄溜过窗户抚摸着我。啊，一切都是那么美好！我感叹道：“枝头黄雀唱歌乐，屋外杨柳倚风斜。妙哉，妙哉！”

教室内，同学们都在奋笔疾书，我也毫不例外。静，静得出奇。“沙沙”只有同学们翻试卷的声音，这种安详而又恬静的感觉多么美妙啊！我沐浴着阳光，快速地答着卷。

大约过了半个钟头，我便把试卷给写完了。于是，我就倚着窗台，望着窗外。

这时，不知什么声音“喂，喂！”细微的呼唤使我不由地向左边隔了一条走廊的同学小明看去，小明是我的好朋友，而且他的父母也认识我的爸爸妈妈，所以，我和小明的关系很好。我们整天形影不离，情同手足。

听到了他的呼唤声，我看见他好像很焦急的样子，眉毛一竖。我用眼神与他交流：“什么事啊？你怎么啦？”我上下抖动眉毛。他拿起铅笔，指着试卷上的一道题目没有吭声。我摇了摇头，无奈地耸了耸肩，向他示意我并不知道这是什么意思。看着我的动作，他仿佛更加的着急，而且，他的眼神中还带有一丝怒气。他板着脸，从课桌肚里抽出一张便利贴，然后飞快地在上面写了字给我看：“试卷上第三题的答案是什么？告诉我。”我心里想道：“我不应该告诉他，这样只会害了他。因为他是我的好朋友，所以更不能了。”于是我坚定地摇了摇头。

收卷后，他跑过来怒发冲冠地咆哮道：“你是不是我的好朋友？”随后就风风火火地走了，留下的只有怒言。

以后的日子里，他都没有搭理我，我无奈极了。我总是在心里对他说：“对不起，我不能告诉你，正因为你是我的朋友，如果我告诉了你，这不是在害你吗？你听到了吗，小明？

我渴望友情的理解。

[渴望友情的理解的初中作文

在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的北京人（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比北京人或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产)

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。

7．C（不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展缺乏依据）

8．下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是

A．三皇、五帝之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。

B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。

C．旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。

D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑，前者不如后者先进。

8.A(B项中对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化不准确，C项和民族文化起源没有关系的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项前者不如后者先进的判断缺乏依据。)

前几天，我妈跟我说了一件事，让我特别不理解。

我们小区有一户人家，他们家的儿子吃安眠药自杀了。他才三十二岁，并且是南开大学的硕士。我真的很不理解，一个受过高等教育的人，怎么会做出自杀这么蠢的事情？便问妈妈：“他为什么会自杀？”原来啊，他虽然从小就聪明，学习也很努力，但是他情商不高。他之前曾结过一次婚，可女方因为受不了他的呆板，便离婚了。之后，他又结婚。这不，才两个月，女方又要离婚。他受不了就自杀了。

我真的很不理解他为什么要自杀？妈妈说：“因为他的受挫能力太弱了。”我问：“他之前不是经历过吗？为什么还受不了？”妈妈说：“正因为之前曾经历过一次，所以他就更不敢再经历一次了，如同‘一朝被蛇咬，十年怕井绳’，他害怕悲剧再一次上演。唉，真可怜，多好的一个小伙子啊。”我“哦”了一声，但心里仍旧在想：不就是离婚吗？大不了再娶一个或者孤独终老呗！真是不懂他……

但是昨天，我找到了答案：每个人都有属于他的一道坎儿，这道坎儿可能是大山，也可能是一个小土堆，主要在于他自己的看法。所以遇到挫折不要害怕，冲上去，总会有路，那是属于勇者的路。

文中的那个“他”是个懦夫，因为他选择了自杀，选择了逃避。那样，他确实解脱了，不用再那么痛苦。但是他的父母要“白发人送黑发人”。对两位老人家来说，这是多么残酷啊！

“前方并无绝路，转角便是新生”，愿我们都热爱生命，勇往直前，战胜所有的沟沟坎坎，笑看风云路！

吴子衿

我和俞润喆是好朋友，经常在一起玩，但是在那段美好的时光里发生了一件令人难以忘记的事情。

还记得那是一个星期一，我们在比谁的铅笔芯硬，我用0。9mm的笔芯，让他的0。5mm的笔芯压着，比一比谁的笔芯先断。压了一会儿，他的断了，笔芯像一个可恶的小恶魔一样蹦进了他的眼睛。俞润喆大叫一声，痛苦地趴在桌子上。我被眼前的一暮惊呆了，吓出了一身冷汗，马上飞奔出教室去告诉老师。

老师把俞润喆带到了医务室，过了好几分钟，那“小恶魔”终于被掏了出来，我的紧张消了几分。但是忽然我又不安起来：“这以后他还会不会和我做好朋友了，他会不会原谅我呢？”我正要和俞润喆道歉，他却先开口说：“玩笔芯很危险，今天的事情不能全怪你，以后我们不玩这么危险的游戏了，我们还是好朋友”。

宽容与理解，即是对别人的释怀，也是对自己的善待，俞润喆宽容了我，我也要向他学习，让我感受到宽容，让我学会理解。最后，我要说的一句：“俞润喆，谢谢你的宽容与理解。”

我看，这满天星光，为仰望的人儿点亮前方，群星理解这忧伤。我嗅，这满园花香，让忧伤的目光不再彷徨，花儿理解这惆怅。我听，这万籁俱寂，给追寻的脚步一片静谧，世界理解这渴望。

因为理解，忧伤即散去；因为理解，惆怅已完结；因为理解，渴望亦了却。这，就是理解的力量。

仁川亚运会似乎成了最近微博话题的焦点，而其中一位韩国跳水运动员的零分事件更是热闹了榜单。韩国方面的解释似乎激起了中国人民压抑许久的不满，各种冷嘲、各种热讽纷至沓来，大家似乎都想一吐为快。然而人们是否想到，那位运动员的悔恨？我们的嘲笑，是对他多年的训练的否定，是对他失败的讽刺，更是对他所付诸的努力的不尊重。这些对如此年轻的一位运动员，真的好么？

谁的人生中没有失误？谁又未曾失败过？虽说这位运动员的动作失败了，但他的努力、他的勇敢、他的体育精神仍然值得人们尊重！让我们怀着一颗宽容与理解的心，为他加油！世界终会因理解而美好。我们也终会体味到理解的味道。

古人云：“量小非君子，无度不丈夫。”亦是论理解的重要性。仍记得雅典奥运会上的俄罗斯运动员霍尔金娜，25的她，对于女子体操运动员来说，已经是一员老将。参加这次奥运会，奥尔金娜不仅要与比自己年轻许多的女子同台竞技，而且面临着谢幕之战的压力。然而在一个跳转动作后，她竟然出现了抓杠失误，掉下了器械。刹那间的寂静过后，人们送给霍尔金娜的是雷鸣般的掌声。这是向他们心中这位失败的英雄致敬，也是向奥运精神致敬！

这群人们理解霍尔金娜，25岁去追寻自己的体操梦想，已是非常之举。人们的理解，也成就了今时今日幸福的霍尔金娜。想必霍尔金娜也闻到了洋溢着满满幸福的理解的味道。

莫以成败论英雄。体育本来就应该是快乐的，体育赛场本就应该是寻梦的地方，每一个梦想都应该被尊重，每一次失败都应该被理解。让我们携手，让赛场充满和谐的味道，那也正是，理解的味道。

泰戈尔说：“爱是理解的别名。”是啊！理解如爱，是天上飘渺的云，虽然我们看不到它、摸不着它，但它却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。理解如爱，是我们心中那永远洁白无瑕、自由而充满欢笑的相互帮助，它在人与人之间架起了一座桥，是它让我们得以携手共筑中国大梦！

让理解成为我们每一个人的生命状态，成为我们的眼神和表情，成为我们的手势和声音，那么整个世界的灿烂和澄明，将会永驻我们心中。

爱的清甜，将因理解充斥世界。

[理解的味道作文800字

母亲的爱，如山泉流水，如夏日细雨，如冬日阳光。在我们的心中，母亲之爱，大都是充满温情与细腻的，可是，我并不这么认为。

记得那是个月光格外皎洁的夜，可那晚，又是个黑暗的夜……

那晚，我和母亲从外面洗完澡回来，从小区里昏昏沉沉的灯光看出，今晚没有电。于是，在买完蜡烛和食物后，我们来到了楼下。这时，母亲发觉没有买水，便把手机给了我，叫我去买。

当时，我的心里真的是一万个不情愿，那晚，天那样黑，不断吹来的风声犹如恶魔的歌唱，随风摇动的树枝犹如恶魔的栖息地，路旁的那几个小水洼不时发出“波，波”的生意，犹如食人鱼在等待猎物……

不过，我依旧不敢违抗母亲的命令，把手机的手电筒功能开到最大，战战兢兢地向超市走去……回去的路上，我看到了一对母女紧紧依偎在一起，走过她们旁边时，我感到空气都变得温暖了，顿时，苦涩的泪水浸满了我的眼眶……

“呼——”一阵风吹过，我吓得打了个冷战，风也似的拿着水跑回了家。

母亲，我知道您想锻炼我，我也知道，自己已经是个大孩子了。可是，我真的很害怕，黑暗一直是我的一个心结，我更渴望得到的是您的关爱。即使您想锻炼我，可不可以同时也关心一下我？

文雷菊瑶

理解是人与人交往过程中必不可少的品质，它关系着一个家庭的和睦相处。然而理解正是我家缺少的。

爸爸经常外出打工，一走就是十天半个月，甚至更长的时间。每次一回到家，总是把东西往地下一扔，就一脸疲惫地躺在沙发上。这时，妈妈如果看见，就会破口大骂：

“你一回家不先把东西放好，就躺在那儿？一身脏衣服都把我刚洗的沙发套弄脏了……我每天打扫家有多累，你知道吗？这下好了，你一回来我还得重新打扫一遍……”

妈妈的嘴像机关枪一样一直停不下来。爸爸的火气这时也上来了：

“你光说你累，我天天在外面工作，我不辛苦吗？我为了支撑这个家，天天拼死拼活地赚钱，回了家躺一下也不行吗？你不就打扫打扫家吗？有我累么？

”两个人吵得热火朝天，几乎每次都以冷战结束。过两天爸爸出去工作了，这事也就不了了之。

这样的事情在我的家里不少。他们俩总是不能互相理解。妈妈不理解爸爸有多劳累，不懂得宽容一下，退让一步。而爸爸也同样不理解妈妈打理这个家的艰辛。其实，两个人都需要好好理解一下对方。说不定以后爸爸会意识到一进家门乱扔东西是不对的，以后会改正。妈妈也会帮爸爸整理他拿回来的东西，这样不是更好吗？

只需一个相互理解，便可以海阔天空。只需要一个相互理解，我们曾经冰冷的家就可以重新温暖起来。

温暖、理解与民主式的教养方式，是一种积极的、科学的教养方式。它具有下列特点：

温暖、理解和民主式的教养方式第一个特点是晓之以理。父母对子女不是压服而是说服，是摆事实讲道理来让孩子懂得做人的道理，不是强迫命令。是通过说理让孩子自觉自愿地去做，通过讲道理让孩子把父母的看法想法变成自己的看法想法。对孩子的缺点不夸张，不是道听途说而是用事实来批评孩子，有一说一，有二说二，不是像有的家长把孩子说得一无是处，如“你从来就不好好学习”，“你整天就知道看电视”等等。其实这些都不符合实际情况。孩子是有时候好好学习，有时候看看电视，你说他从来不好好学习，整天看电视，他能服气吗？因为不符合事实，孩子心里自然有看法。晓之以理就能使孩子接受父母的指点，改正自己的不足、缺点。

温暖、理解和民主式的教养方式运用晓之以理的原则，去教育孩子，向他们讲道理，讲得合情合理，使孩子心悦诚服地接受。他们不是口头说教，不是一般公式化地对孩子讲要好好学习，要听老师的话，而是根据孩子学习与生活中存在的具体问题去讲道理，去指引孩子前进。

他们在教育孩子过程中绝不以势压人，孩子一时想不通允许孩子有个认识过程，绝不操之过急，强行让孩子接受。即使孩子缺点改正后再犯，也是讲道理，加深孩子的认识，绝不简单斥责：“怎么又犯了？”

温暖、理解和民主式的教养方式的第二个特点是动之以情。父母与子女的血缘关系决定了父母与子女的亲情，父母对子女的感情是最真挚、最无私的。

采用温暖、理解和民主式的教养方式的父母，他们跟孩子之间建立了亲切温暖的感情关系。父母的话，父母的言行对子女充满了爱，充满了关心。孩子看一眼父母的眼神就能感受到父母的温暖，感情上亲昵，有温暖感、亲切感、安全感。在温暖、理解和民主式的方式下教养的孩子，不是畏惧父母，而是亲近父母，与父母无话不说。父母的话他们听得进，父母的话很容易引起他们感情上的共鸣，激发他们的感情。这样动之以情、晓之以理就能达到情理相容。达理必先通情，通情才能达理，动之以情、晓之以理结合起来会收到明显的家教效果。

温暖、理解和民主式的教养方式的第三个特点是尊重孩子的人格。

我们不少家长有这样的传统观念：孩子是我的，我自己管；孩子是我的，他应该听我的话；孩子是我的，就应该按照我的意见办。这实际上是一种不平等的不尊重孩子人格的人际关系。在这种家教观念的作用下，父母对子女说话的口气往往是命令式的，缺乏民主。

温暖、理解和民主式的教养方式使父母与子女在人格上是平等的。因为孩子还小，父母有责任指导他、教育他。孩子在家里有平等的发言权，也有给父母提意见的权利。由于家长尊重了孩子的人格，从而提高了孩子的自尊心，提高了孩子的成就感。

温暖、理解和民主式的教养方式第四个特点就是家庭民主。由于尊重孩子人格，人人平等，家庭充满了民主的气氛，大家是友好协商而不是父母独断独行，专横跋扈。

温暖、理解和民主式的教养方式的第五个特点是父母主动引导孩子。

温暖、理解和民主式的教养方式不是父母让孩子放任自流，孩子想干什么干什么，想怎么做怎么做，而是根据孩子的心理特点和生理特点，根据孩子的生活、行为的实际情况提出适当的要求，循循善诱，以理服人，关心孩子，支持孩子，引导孩子。

温暖、理解和民主式的教养方式给孩子带来什么呢？

第一，充分发挥了孩子的智力因素。温暖、理解和民主式的教养方式使孩子在家庭中生活自由，他们的智力活动不受限制。家庭环境给他们充分发挥社会活动能力与智力活动能力的广泛空间。温暖、理解和民主式的教养方式使孩子的思维能力强，思维灵活性强，思维独立性强，思维批判性强。这都是智力结构中的最核心的部分，因此会促进孩子智力发展。而智力又与孩子的学习成绩有一定的关系，为孩子提高学习成绩提供了良好的条件。

第二，温暖、理解和民主式的教养方式促进着孩子创新心理素质的发展。温暖、理解和民主式的家庭教育的方式促进了孩子好奇心、求知欲、自信心的发展。孩子在宽松的家庭气氛中，发展自己的创新人格、创新意识、创新能力。他们不像有的家庭，孩子提问题，父母答不出来，就回避。比如有的孩子问：隔壁家的阿姨哪里来的小孩？孩子这样的好奇心应得到充分的保护与支持，而有的父母就会说：甭问这些事，给你钱去买雪糕吃吧。这样把孩子支走，无意中把孩子萌发的好奇心与求知欲给浇灭了。而好奇心、求知欲正是孩子创新人格、创新心理素质的宝贵部分。而温暖、理解和民主式的教养方式的家庭，有充分的民主气氛。父母对孩子提出的好奇问题都给予合理的解释，并正确地引导、培养孩子的好奇心和科学精神。

培养孩子应该从个人的家庭背景条件出发。孩子的个性是在生活实践中发展起来的，家庭生活环境是孩子早期主要的生活空间。家庭气氛如何以及父母对孩子的教育方式如何，对孩子个性的发展起着非常重要的作用。父母对孩子动之以情、晓之以理，以民主、尊重的态度对待孩子，积极引导孩子，为孩子发展成为心胸开阔、情绪稳定的人创造了条件。温暖、理解和民主式的家庭培养出的孩子常常表现出与人和睦相处，尊重别人，勇于追求真理、敢于修正错误的品质。

第三，为孩子充分发挥兴趣特长提供了好的条件。温暖、理解和民主式的家庭使孩子在家庭中自由生活，不受限制。他们的兴趣爱好得到了真正的尊重。这种环境会促进孩子兴趣的发展。孩子的特长不是父母强加的，而是孩子认为有兴趣干出来学出来的，因而孩子的特长也会得到尊重与发展。而不是像有的家庭父母强迫孩子学钢琴、学绘画。

中国的父母望子成龙，望女成凤，这是普遍的心态。子女能否成龙成凤与很多因素有关系，其中的一个很重要的因素就是家长对子女的教养方式是否科学得当。

我非常殷切地希望我们的家长反省一下自己，自己是属于哪种形式的教养方式。如果你基本上是属于温暖、理解和民主式的教养方式，你就进一步总结经验，完善你的教养方式，以温暖、理解和民主式教养方式进一步促进孩子在智力、人格、心理素质方面健康的发展，促进孩子学习成绩的提高。

如果你是过分保护式的教养方式、过分干涉式的教养方式或严厉惩罚式的教养方式，那就请你改变这些不当的教养方式，逐步采取温暖、理解和民主式的教养方式，改变不当的教养方式会受到孩子的热烈欢迎，受益者首先是你的子女。改变不良的教养方式对子女的学习成绩的好处不亚于花好多的钱去买各种昂贵的复习材料和营养品。

父母教养子女的方式是在父母教养子女的过程中形成的。父母教养子女的方式不是天生就有的，也不是天上掉下来的，而是在后天教养子女的过程中逐步形成的。因此父母的教养方式是完全可变的。不良的父母教养方式持续时间越长，对子女的成长越不利。

我特别希望小学六年级以下孩子的父母立刻改变不当的教养方式，这对你孩子的全面发展意义很大。

有一位家长，长期采用严厉惩罚式的教养方式，如果子女学习成绩不好，就经常打骂，还威胁子女。他只要一出差，孩子就唱歌跳舞欢送；他一回家，孩子就鸦雀无声，像耗子见猫似的躲藏。他已经意识到教养方式不当给孩子个性带来的危害。他也下了决心要改变这种不良的教养方式。我非常支持他，鼓励他坚决改掉不良的教养方式，为孩子个性充分发展，为孩子学习成绩的提高，提供有利的家庭条件。

[温暖、理解与民主式的教养方式作文

相信生活中大家都有受委屈的时候吧？我也不例外，比如那一天……

“不要哭了，你看，这些点点特别像小星星啊。”老师安慰道。

“真的吗，真的很像小星星？”我抽噎着问。

“对啊对啊，真的很像，不知道的人会把它当成小星星的！”

听了老师的话，我嘴角撇了撇又上扬——没哭，笑了。

事情是这样的：今天，学校里有一项评比，我想既然是评比，就应该穿得漂亮一点啊！于是，我缠了妈妈好半天，终于说服她让我穿上了那条好几百元的裙子。我那个美呀！

谁知，天有不测风云——就在上书法课时，我后面的那位同学，不小心把墨水瓶打翻了，墨水溅了我一身。由于我的裙子是丝质的，所以看起来特别像“小星星”……我好心痛！无疑，回了家又要淋一顿“唾沫雨”了。

果然，“唾沫雨”准时降落。不过，妈妈心疼我，是象征性的“太阳雨”。

但我心里却在想：明明是那位同学把墨水溅到了我身上，但为什么挨批评、受委屈的却是我呢？我不明白！

到后来，我明白了：妈妈其实不想让我穿裙子的原因，就是怕我弄脏；可我却非要穿！妈妈批评的是我那股子非要穿裙子、不听大人话的倔强劲！我终于理解了妈妈。

党的十七届六中全会指出，我党是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。国学是传统文化之魂，弘扬传统文化必然离不开国学。著名红学家，原中国人民大学国学院院长冯其庸对国学有自己独到的见解，他倡导大概念国学，这对深刻理解国学甚至中华文化具有重要参考意义:

我个人所理解的国学，是大概念的国学，也就是中国学术的简称，它应该是包罗宏富的，其中，以孔孟为代表的儒学，以老庄为代表的道学和诸子学，以屈宋为代表的楚辞学，以左迁为代表的史学，以韩柳欧苏为代表的文章学，以《诗经》、乐府、李杜韩白苏辛周姜为代表的诗词学，以周程张朱为代表的理学，以关王白马高孔洪为代表的曲学，以《三国演义》《水浒传》《红楼梦》为代表的小说学，还有其余相关的如古文字、音韵、训诂学、目录版本学等诸种学问，应该是国学的主要内涵。但是，我们现在的国学教学，只能循序渐进，择要取精，不可能同时全面并举。

我还认为国学并不是凝固的、僵化的，国学随着历史的进展在不断丰富发展，唐代的国学总比秦汉要丰富，而后代又胜于前代，国学经典著作的解读，也随着时代的进展而有所深化、有所革新，国学的典籍、文献资料也有所扩展增添。近百年来，大量甲骨文的发现，青铜铭文的发现，战国秦汉魏晋南北朝简牍、古籍的发现，敦煌宝藏大量经卷典籍的发现，西部大量古文书简帛的发现（已大量被外国人劫掠），不是使我们的国学、我们的传统文化大大地丰富了吗？我们的国家是伟大的多民族团结融合的国家，我们不能把国学局限于某一局部，这是显而易见的。

所以，国学是我们整个中华民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同载体，是我们伟大中华民族的精神长城，是我们伟大民族顶天立地的思想根基、力量根基，也是我们不可被战胜的强大自信力量的源泉。（向原摘自《年度国学》，冯其庸文）

[我对国学的理解作文

学会理解他人，学会对人家宽容，又何尝不是在理解自己，在宽容自己。以前的我，也还不懂这句话的含义，可是后来发生了那件事情之后，我明白了。

“第三题的答案是B。”英语课上，明雍正在回答问题，可刚一说完，我们全班同学的嘴里就冒出了这样一个不和谐的声音——“啊?”我也附和着他们，同时并望着尴尬的明雍。

“明雍，你怎么会选B呀?”晓敏的话中带着讽刺。“我做错了，你们‘啊’什么呀?”显然，明雍有些不高兴了，反倒问起晓敏来。“哼，错了就错了呗，还??????”“谁不会犯错啊?你做错了，别人这样对你，你会好受吗?”作为她的“邻居”，我感到极其烦恼。不就一点小事，用得着吵架吗?搞得两个人都不高兴，连我也给“扯”进这种坏气氛里了。她们两个谁也不理谁，我实在忍不住了。稍稍回过头去，轻声问：“明雍，你们两个又吵架了?”“干嘛每次都问我，你去问她呗。”我又把目光投向晓敏，可晓敏“哼”了一声，也不理我了。

下课了，他们两人仍然是不理不睬，我突然有了一种想法：就这么一个小小的感叹词，竟然也会让两个人的关系渐渐疏远。如果班上的同学都能懂得去体谅别人，那该有多好。

我的心里一直不停地向明雍道歉：“对不起，明雍，上英语课时真不应该那样对你‘啊’，要怪就怪我们班上的同学没有考虑到你的感受。”

学会理解他人，我们应该就不会再去对别人的错误而念念不忘，不会总想着拿别人的错误去说一些事情。如果大家都学会了理解，世界应该变得更加的美好!

寂静的教室，惨白的日光灯锋利地切在试卷上，只余笔触沙沙。蓦地，一声低呼：“下雨了！”这淡淡的雀跃与惊喜，却迅速湮没于不屑的嗤笑声中。

有何可喜？不过雨落。

为何不喜？正因雨落。我们都忘了，忘记了如何惊喜，失去了对下雨的惊喜。可我们失去的惊喜，又何止是下雨啊？

戴望舒感叹“夜坐听风，夜眠听雨”，他感动于飒飒风声带来的心灵的悸动，惊喜于雨打芭蕉奏响的自然乐章。反观当今，形形色色的摇滚嘻哈，汽笛车鸣，刺激着人们的耳膜，就如同长期浸淫于烧酒的猛烈与辛辣，再品香茗，便再感受不到那由苦涩转为甘甜的清香动人。人们不再满足于《幽梦影》中描述的“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声”的寡淡，人们渴望者更强烈的感官刺激。

海德格尔曾言：“诗意地生活，诗性地栖居。”而诗意却似乎与我们渐行渐远。资本的大量涌入，加速着我们的步伐。我们为生活疲于奔命，我们为生活所奴役。物欲症带来的时间荒，蚕食着现代人空虚的心房，物欲拜金教侵蚀人们麻木的神经。久而久之，人们的世界里，不再有一滴雨落下的脆响；不再有一朵花绽放的悸动；不再为一株石缝中的青草而喝彩……换而言之，人们失去了惊喜的能力。

失去惊喜，这是一件多么可怕的事情！失去惊喜，将导致我们精神的贫瘠，人生便不再充满趣味，宛如机械般冰冷。而在精神贫瘠的土壤上，再顽强的生命都会苍白如纸花，在强大的国家也只会是虚张声势的纸老虎。

在家家户户封阳台之际，杨绛先生却拒绝了：“坐在屋里，能看到一片蓝天。”她笑得祥和而温柔。我想，她一定是为了那一朵白云飘过的轻盈，一只飞鸟掠过的矫健，一片风吹过后留下的花香。如此种种，无不令人惊喜，因而，她的笔端，才有着如此感人的温度。

五色令人目盲，纷杂令人情凉。这世间每一片落叶，每一圈涟漪，都是美好而新鲜，放一放疾书的钢笔，停一停数钱的手指，听听雨落舷窗的珠碰玉碎，守住这份惊喜，守住心里的一份悸动。

机械地抬头，机械地坐下，看到的只是天空忧郁而深邃的蓝色。

我泡了一杯热腾腾的茶，雾气缥缈。把脸浸泡在凝重的热气中，一层好似永远也穿不透的乳白色，附在我的镜面上，一种迷茫在我心中油然升起。腾腾热气化作小水汽，逃出杯子的束缚，却无声地消失在空气中，迷失了自我。它们碎了，化了，灵魂随着那飘忽不定的风而去——漂泊不定，身不由己。

心存空虚，我怕失去自己。我机械地书写着，去完成作业。不停地写，似乎已成为我的人生。我像是消失在空气中的小水汽，我没有了追求，盲目地跟随着人群漂泊。我的影子消失在沉郁的蓝色中。在时间的经纬里，我好怕找不到过去的自己。

“快起床，奥数班学习的时间快到了，别迟到，快！”还沉浸在美妙梦境中的我，被这一声声无情的叫喊声吵醒。不得不让我与周公说再见。我周末在辅导班中奔波着，没有再去做自己感兴趣的事。我没抱怨，只是跟着去做。渐渐的，我找不到了自我，我像是在漆黑的深夜挣扎着，再也找不到指引我方向的光源；又像是一只无头苍蝇，在无边的黑暗中乱窜……人们常说，每个人都是自己人生舞台上的主角。可不知为何，我总觉得自己只是一个傀儡，一个提线木偶。

眼前的茶水已经冷却，腾腾的热气也被冷风扑灭，品上一口茶的味道也好像随风逝去一般——冲淡了，无味了，没有了自己的味道。我怕没有了属于自己的特点。我怕在我的脑海里，自己的形象都变得模糊不清，我怕我不再是自己，我怕失去自己……生活中，莫名的空虚纠缠着我们，无声的，拖拉着我们往下沉，往上飘。也许有的人能逃出它，而有的人却会忘却自我，失去心灵的重量，坠入无底的深渊，无尽的虚空。失去自我的人，注定是轻飘飘的，一阵风也能把他吹倒，他把一切交给了别人，无法回归自然，回归自我，回归本心。我害怕成为失去自我的人，我害怕变成一杯淡了味的茶。

我放下手中的茶，随手拿起身边的木偶摆弄着。我惊讶地发现，无论我怎么样摆弄提线，操纵着它的手脚和身子，它的脸上始终保持着阳光般灿烂的微笑。这可怜而可敬的木偶！尽管被人操纵，它却始终不失自我，执着地进行自己的使命。它就是它，谁也无法代替它的角色，谁也无法改变它的心情和神色。我恍然大悟，动作不再机械，不再是身不由己。我努力去寻找那个真正的自己——几时的容颜，几时的精彩，因为一个木偶而绽放。

我抚摸着木偶，品一口淡淡的茶——它的风韵犹存。我想起汤姆·梅森的一句话：“‘做你自己’是你给某种人最好的建议。”

我怕失去自己，但我也不再失去自己。

坚持是人们必备的品质，无论做什么事都需要有目标专一，持之以恒的心态，这样才有可能成为不折不扣的胜利者，取得最后的成功。

在历史上，任何一名有成就的人都具有坚持的优良品质，也正是因为他们勇于坚持，才能取得这样那样的成就。比如像中国著名神话小说《西游记》里的唐僧，在他取经的过程中，遇到了无数的妖魔鬼怪，历尽千辛万苦，经历了九九八十一难，但他一心只想着去西天取经，别无他念，最后才能够取得真经，并且成佛。只要他在取经的途中有一难使他灰心，决定放弃。那么，他无论如何也取得不了最终那样的成就。中国的抗日战争也是如此，它是靠我们中国军民齐心协力，共同打胜的。在那八年间，如果中国人没能坚持下来的话，很有可能日本人的阴谋就得逞了。再看麦哲伦，他是地球上第一位航海完成环球旅行的人，如果他才走了一点，遇到了大风大浪就返航；如果他遇到了海盗就弃船而逃，如果快到一圈时，觉得失败了，就放弃；如果中途觉得其他国家好，就在那里定居一切的情况都有可能发生，让麦哲伦失败，但是他凭着自己顽强的毅力坚持了下来，所以才取得了成功。

在我们的生活中，也要像那些古今中外的名人一样，要学会坚持，比如说学习。我学了一个乐器——架子鼓，是从上幼儿园大班时开始学的，到五年级的时候考到了十级，也算得上是小有成就吧。但在这六年里，我遇到过许多困难，也多次想放弃，可是我没有。

在我刚刚开始学习的时候，还算是比较有兴趣的，学什么会什么，敲什么都好听，因此，我也经常得到老师的表扬。所以非常有自信，总是觉得架子鼓异常的好学。可是好景不长，学了近三年的时间，就遇到了困难。因为我学的时间也不算太短了，学习的内容不像以前那样简单，而是越来越难，以至于我学起来无法像以前一样轻松，甚至有的节奏型要让我反反复复的练上数个星期才能完全掌握。汗水和泪水夹杂着从我脸上流过。面对如此艰难地学习，我有点不耐烦了，就不想接着往下学了，竟然还讲过这样一番话：“妈妈，我不想学了，把我们家的架子鼓卖了吧！”但后来想想，在我们这个班原来一共有7个人，中途放弃的人很多，我也多次因为班上人太少而跟别的班合并，老师还这样开玩笑说：“黄鼠狼拖鸡，越拖越稀。”所以我很清楚放弃的后果，一直很犹豫。但在妈妈的鼓励下，我还是坚持了下来。虽然那段时间的学习效率不高，但是我最终熬还是了过来，最终，随着我成功的考过七级，这段挫折也在不知不觉中结束。经过这一段挫折之后，我又回到了以前那样，接连考过了九级和十级。

[坚持和理解的作文

小时候我是很听话的，邻居们常这样说，可是妈妈总是不喜欢我，我也不喜欢她，因为，她的巴掌实在厉害。

我常常是和几个小伙伴一起来到小河边捉小蝌蚪。回家和妈妈一说，妈妈就用那厉害的巴掌打我的屁股，我看气氛不对，就撒腿就要逃，却又不小心的被妈妈像老鹰抓小鸡似的，把我抓住了，在她那火辣辣的巴掌下，我捂着屁股，不情愿地嚎了起来……

有妈妈在的时候，我的高兴不起来的，除非妈妈带我去儿童公园，常常有一句话说错，巴掌像狂风暴雨似的来了。

于是，我学精了。瞄准了她的巴掌还没落下之前，便大声说到：“哎呦，妈呀，疼死我了”地乱嚎起来，在嚎的同时，还不忘顺便带上两句我的经典台词：“我错了，下次在也不敢了”，这样我就会免去不少的痛苦。虽然是的心里会有点不服气。也根本没想到下次会不会真的“不敢了”，我便常常先发制人，实在不行的话，就趁她分神的时候，夺门而出，溜之大吉。这一次劫难，就这要逃过了，尽管如此，我还是彻底屈服于妈妈的巴掌之下了。

果然我在妈妈的巴掌之下长大了，读完了小学，又走进了初中，在她的巴掌下常常有好的成绩，捧会一张张的笑脸。可是随着年龄的一天天增长我的屁股上很少响起那清脆的“响声”了，妈妈的巴掌也越来越少，以至于有一天妈妈高举着手久久没有放下来。我好奇地望着她，她也和蔼地望着我，然后叹了一声说：“都这么大了，听话了……”说完，又笑了笑，是这样的亲切，我竟然感动得忍不住的哭了起来……

在紧张的初中生活中，由于我长大了，可是还是有一些冲动和浮躁，我常常有意无意干一些不进人意的事情，然而总在我独自默默地看者天空时，或者是在深夜入静闭上眼睛思索时，耳边响起，那清脆的响声，回想起以前，这亲切的声音：“啪！…啪！”是那么的亲切，那样的深刻，使我的良心在隐隐作痛，在痛楚中，让我自新，让我奋进，我还不喜欢我的妈妈说她，讨厌，不好，老打我，我很不高兴，原来在妈妈打我的时候，妈妈也很心痛，不愿让我挨打，可是我不毛病不改，到了社会上也是不可以的所以妈妈才迫不得以才打我的。

我很感谢妈妈帮助我改正毛病，不要我下一次犯，同样的错误，我要感谢妈妈，要理解妈妈。

不曾想到妈妈的巴掌如此厉害，竟深深打进了我的心田……