对失去的理解精品20篇

每当听到“理解”这两个字，我就想起多年以前的一件事。那件事，我至今记忆犹新，感到十分后悔。 Whenever I hear the word "understanding", I think of one thing many years ago.I still regret it so far, and I feel very regretful.

在我五六岁的那段日子，孩子们当中流行玩一种新玩物——动物模型。好朋友早就买了一个猩猩模型，常常拉我去他家，炫耀他那“健壮”的猩猩。我便睁大了眼睛仔细瞧着，内心很想得到一个炫酷的玩具。我回家后便和妈妈说：“妈妈，我想要一个小的动物模型，您看行吗?”妈妈起初不同意，但在我软磨硬泡、千百次苦苦恳求之下，妈妈终于同意了，答应周末让爸爸带我去买一个。我兴高采烈，手舞足蹈，一蹦三尺高!

在焦急地等待中周末很快便来到了。我和爸爸买了一个目光凶煞的鲨鱼。一回到院里，我便迫不及待地跑到朋友家，兴冲冲地让他看我的鲨鱼。朋友两眼放光，迅速接了过去，拿在手里慢慢地抚摸着，眼睛一眨不眨的盯着鲨鱼。朋友羡慕地玩了很久，我心里有些着急，有些按耐不住性子，因为猩猩也在他的手里。

我试探性地问：“鲨鱼可以给我了吗?”那乞求口气，好像模型不是我的而是他的。但没料到他毫无反应，好像没有听到一样，丝毫没有还我的意思，并且意犹未尽，玩兴正浓。我怒火中烧，提高嗓门大声地喊：“这是我的!你起码也得让我碰碰吧!”。可他振振有词地说：“我玩一会儿不行吗?”我没听他的解释，怒气冲冲地一把抢过鲨鱼夺门而出。朋友呆呆地看着我一溜烟的跑出了他家的院子。

我渐渐地忘却了这件事，直到有一次过年大扫除，我从角落里翻出了布满灰尘的鲨鱼，它好像失去了往日的“威武”。我想起了曾经因为自己的一时冲动、年幼无知和武断而对朋友大发雷霆。而对朋友的那一席话放在现在，绝对说不出口，他想玩多长时间就玩多长时间。

的确，年龄不同、情境情绪不同，想问题的角度不同，由此带来的后果也就不同。与人相处要多交流、沟通，站在别人的角度、立场考虑一下，多一些换位思考。要想不误解他人还要相信他人，心里多一份宽容、理解，没有根据、事实就不要妄下结论，更不要主观臆断。只有这样，别人才愿多和你交流、交往，才能提高自身修养!

这些年来，一直在徘徊中坚定，在失落中找寻快乐。年少的青涩，青春的张扬，蹉跎了岁月。在那些不愉快的岁月里，笑看世俗不堪，人情冷漠，渐渐地，看淡了，懂得了，学会了，随波逐流、锱铢必较悄然离我而去，如今更多是一份宽容与理解。芬芳四月，燕飞蝶舞，雾霭烟雨，秀色可餐。独坐桃下，微风习习，小荷出露，独享一份静谧，独守一份安详。行于青阶小道，在人群中寻找一丝的温暖。美的季节，美的感受。黄昏时，闲暇漫步，静看夕阳西下，绚丽晚霞；晚上下完课后，绕操场的跑道劲跑几圈，随意的做几个俯卧撑，卸去一天的疲累，亦是快乐无限。早已过了做梦的年华，成长是不可划过的句点，世事的浅尝，追求也仅仅是尽情的享受生活，学会包容，学会忍耐，学会享受孤独。

林肯说过：“人快乐的程度多半是自己决定的。”心态决定一个人的快乐。在这多元化的世界里，人不可能是孤立的，时时刻刻都在与他人接触，如何在这纷纷扰扰的红尘中保持一颗良好的心态，让快乐时刻相伴，包容与理解至关重要。包容是一种态度，更是一种高尚的品质，而理解却又是建立在这一基础之上。人之所以不快乐，记恨是主因，而利益的冲突是诱发记恨的根源。人总是不把别人对自己的赞美放在心上，却常为一两句不中听的话生好几天的气，收到伤害时，总是在埋怨别人，却从不自我反省。

真情只能用心去感悟，用默契来表达，只有拂去心灵上积淀的尘土，把心中所有的欲望全部抛开，心灵得到净化，方可大德大智。人生苦短，岁月如歌，在短短的年华里，我们应当在生活中自我修养，先学会做人，然后才能做好事。多一份宽容，多一份友情；多一份理解，多一片微笑，正所谓：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚叛之。”

荣辱不惊，闲看潮起潮落；去留无意，漫随天外云卷云舒。禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰境；消除心中鄙夷，时有月到风来。”唯有心豁达、宽广，方能不受红尘的喧嚣滋扰，唯有做到宽容、理解，朋友遍布五湖四海。

在我们每天的精彩生活中，有许许多多的第一次，第一次也许是成功，或许是失败。但是不管结果如何，这都是梦想的第一步。

勇于踏出第一步。在中华民族五千年的历史长河里，有很多惊才艳艳的人物，而五柳先生陶渊明，就是其中之一，还记得他写的《归去来兮辞》。“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”这两句写出了他因辞官归去的坦然和喜悦，他淡泊名利，厌弃官场，从此他踏出了第一步：寄情山水，与自然融为一体，憾天地之悠悠，却有我五柳畅然自得。如果他没有踏出辞官的关键一步，他又如何能在中国文学历史上熠熠生辉呢？第一步是一个人实现志向的第一步，也是最关键的一步，但是最终的胜利只会属于有勇气踏出这一步的人。

选择自己的第一步。一个人生来就面临太多太多的选择，有些选择也许会影响人的一生，所以如何正确地选择自己迈向成功的第一步，是一个很重要的问题。阿里巴巴的总裁马云就正确地选择了自己的第一步：读本科。高考对马云并不是轻而易举，众所周知，马云先生有过两次复读史，尽管面临着数学只打19分的事实，他还是毅然决然地选择了复读，最后他终于考上了本科。其实他的教学生涯对他的商业思考具有很大的意义。一个人并不是生来就是天才，所谓的天才是不断地经过奋斗和打磨，从而不断的提升自己的能力。但是如果你生确选择了一天阳关大道，那么以后不管做什么都将事半功倍。选择好自己的第一步，是自己在人生道路上发光发亮的基础。

坚持自己的第一步。千里之行，始于足下，滴水也能穿石。荀子写到：吲无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。又云：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。李白曾经遇见过一个用铁杵磨针的老婆婆，从她身上明白了只要功夫深，铁杵也能磨成针的道理。李白虽然缕缕受挫，但永远磨灭不了他的一颗为民请命的忠心。如果爱迪生没有坚持了999次做灯泡的实验，他又如何能在第1000次的实验中成功发明了灯泡？如果咱们的好干部焦裕禄先生在治理兰考的道路上有过一丝退步，兰考县民又如何有如今的幸福？铭记自己的第一步，不断坚持，永不放弃，不忘初心地一直走下去，一定能走出一跳属于自己的道路，做一个大写的人！

千里之行，始于足下。有梦就要去追，想做什么就去做，趁我们还年轻。勇敢地，机智地踏出第一步，成功就在你的前方，梦想和成功就在彼岸！

我是一名转校生。刚来到这时，总是很害羞，不敢和同学们打招呼，不敢和他们一起玩耍。不过还好，在班里有一个我在老学校认识的朋友，她也是刚来的，比我早点，于是我俩就相依为命。

我在学校里，最希望的就是老师会重视我，我好害怕，害怕我一不小心做错了什么，让老师生气，就不再理我了。

记得有一次，我的数学没考好，老师便对我说，让我在课外找个辅导老师，把数学好好补补，没人知道

我听了这话以后有多难过，我就是因为小学的数学基础不好，所以来到这所学校时，我妈妈就特意给我找了一个班主任是一个数学老师……

我总是觉得老师现在总是忽略我，每当老是在我们旁边时，在他的课上时，我总是不断的告诫自己：一定要给老师留下好印象……

唉，有谁理解我呢？

这也许是现在我最想说的一句话了。理解，大概是现在父母和孩子之间最难的事。

代沟，也许真如它的意思一样，是一道长长的沟渠，横在家长和孩子之间，很难跨越。

可是当真的跨过那道深深的沟渠时，面临的是雨后彩虹的灿烂。

“你又在干什么？”

当我偷偷躲在房间里上天，妈妈主动来找我谈。她说让我学习也是为了我的将来着想，她理解我的辛苦。以后允许我用课余时间玩一会儿电脑。

理解？多么珍贵的一个词？或许平常我们都是缺少理解，才出现这么多的矛盾。

也许只有处处充满理解，生活才会安宁、平静。

我也理解妈妈的苦心，她是为了我好。

我望着妈妈真诚的脸，欢呼：

“理解万岁！”

在一座偏僻的小镇里，有一对形影不离的好朋友，她们是静和钰。

她们是邻居，也是同班同学，也许是老师善解人意吧，让两个最好的朋友成为了同桌。她们每天一起上学，一起吃饭，一起写作业，班级里没有一个人不羡慕她们。

然而，一件事的发生却让两个人不再亲密无间。

静最近心情很糟糕，因为她几次考试都不理想，而且在其他方面也受到了打击。

星期日，钰回家拿衣服去了，静闲着无聊，便和几个同舍的人出去玩了，恰巧那天有人过生日，于是她们便去了一个小饭馆，而且还喝了酒。

静有点喝多了，就打了一辆车回校了，在校园里正好碰到从家里回来的钰，就把和其他几个人喝酒的事告诉了钰，还要她不要告诉老师。

然而，第二天，老师却知道了，一来就把静叫出去，在办公室里训了一下午，还打了她两耳光，当时，静就发誓，如果让我知道是谁告诉了老师，我一定不会放过她。

静是哭着回到教室的，她等待着钰的安慰，然而，钰只是低头不语。

静开始起疑心了，难道会是她？不可能，她不会出卖我！天不从人意，在同学们的议论声中，静终于知道了真相——是钰，是钰出卖了她！静当时头都大了，她没想到，竟然是最要好的朋友出卖了自己！哼，虚情假意，一切都是假的！

从那天以后，静就再也没有理过钰，甚至处处和她作对。

就这样的关系，她们维持了一年，直到有一天，学校发生了一起喝酒事件，并因喝酒聚众打架，致使一人打成重伤而住院，此时的静才明白，当初钰做得是对的，是她没有让自己走下坡路。

静理解了钰的所作所为，找到她，向她道了歉，两人的手又重新紧紧地握在了一起。

理解让她们重新走到了一起。

[关于理解是桥的作文

读完“髻”，便不由地叹了一口气，作者平静的文字下隐藏着汹涌的波涛，似在说爱恨情愁，又似在谈岁月的无情。

读完这篇文章，心情真的很沉重。尤其是“父亲”没有买水钻发夹，却带回来一位姨娘，我可以看到“母亲”的痛，甚至可以听到她的心在一瞬间裂开的声音。她真的不恨吗？怎么可能！只是传统中国妇女的思想让她选择了忍受，选择了打落牙齿和血吞的痛苦。

纵使“姨娘”是第三者，但我还是非常同情这个女人。一个享受惯了荣华富贵的女人，突然之间失去了依靠，她的空虚与寂寞更甚于独立的“母亲”。一个无限爱美，总是打扮得花枝招展的女人，在年老色衰之后，她的不甘与无奈更甚于朴实的“母亲”。如果不曾拥有，那么就不会失去，也就不会承受失去之痛；可是如果相反———享受和拥有过那么多甜蜜美好的日子却一眨眼全都化为虚无，怎么能不让人伤心呢？那种心痛，应该会很深吧！匆匆的时光中，这个风情万种的女人终究无声无息无色无痕地凋零了……

时间总是最公平的，悄悄带走人的爱憎贪痴。时间也是最残忍的，没有丝毫商量的余地，就带走了美人的花容月貌，才子的学富五车，壮年的健康身体，青年的冒险冲劲。既然时间一到，人的生命就会消失，那为什么又要有爱恨情愁呢？爱一个人的不顾一切会淡去，恨一个人的撕心裂肺会消失，绕了一大圈，还是回到原点，才明白，原来这是时间开的玩笑。你、我都太傻，太认真。

人生若只如初见，那斜阳春风，世界美丽，多好！

中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫“吃得苦中苦，方为人上人”。现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，终获成功。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。

其实，苦难并不总是导致伟大。

相反，在很多时候，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。

一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。不要表扬下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素。在被动地从事一件他完全不得已的事时，我们不要一味地赞叹受难者的勤劳勇敢，那会显得我们全无心肝。

一座偌大的城市找不见厕所，市民忍耻到墙脚排泄，被归为“素质低”；一个乡村教师三十年如一日，省吃俭用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却只字不提教育部门的失职；这种文化培养出的道德，鲁迅称为“瞒和骗”。它把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题。

这种苦难美学不值得赞美。

以前我还小，不理解父母对我的爱。小时候，我非常喜欢吃冰棍。但是爸爸不让我多吃。因为我不理解爸爸为什么限制我吃冰棍，我就趁爸爸不注意的时候吃下很多冰棍。没过多久，我就感觉肚子疼得很，还拉稀。当时我就明白了爸爸那样说的道理。以后我再也没有一次吃太多冰棍了。

今年暑假在家，我从姥姥家抱回一只小喵咪。爸爸知道后告诉我说：“别离喵咪太近，太近容易被抓伤。”我并没在意爸爸的话，依然和喵咪很亲近。那只喵咪可不理解我的好心，上来就给我一爪子，鲜血立刻从我的手臂流淌下来，把我疼得大声哭了起来。爸爸听到哭声跑过来问我怎么回事。我边哭边把事情的经过告诉了爸爸。爸爸马上把我拉到卫生间，用水清洗伤口，然后带我去医院打针。过了一个月，我的伤才好。从此以后，我再也不敢玩喵咪了。还有一次，好动的我在沙发上乱蹦乱跳。爸爸看见后告诉我说：“不要在沙发上乱跳，不然沙发会被踩坏的。”我玩的正欢，才

不管爸爸说什么呢，继续在上面蹦跳。最后，沙发真的坏了，爸爸又花钱买了一个新沙发。从这几件事情中，我明白了父亲这样说我是对我好，是父亲爱我的表现。我从心里感谢爸爸。

“中国人素质低”这句话已经在国外遍了好几年了。五千年文化精髓聚积而成的中国为什么会得到这么一个耻辱的评价呢？

李文春攀爬红军雕塑引发广泛遣责；张艳、王声大闹航班致客机返航；女导游辱骂游客……这些极其不文明的现象就在我们的身边出现。毫无疑问，现今社会上一些人存在精神贫瘠的问题。也因为这些道德观念不高的游客在外国旅游时做出了一些破坏公德，有损文明甚至是低劣行为，才会让我们的礼仪之邦背上了一个没素养之恶名。

中国是一个礼仪之邦，可又是一个社会公德需进一步提高的国度。春秋战国时期的儒家学派创始人孔子主张“仁”和“礼”；仁者爱人，克己复礼，这种品德高尚的思想教化了无数人民，使人民懂得了怎样做人，后来历代帝王在治国方面也汲取了孔子的这种思想，可见中国是一个历史悠久的礼仪之邦，在中国人的血液里流淌着文明和道德之血。

我们也看到。KTV，网吧里面有着很多不文明的现象，诸如打架、看黄色影片等。众所周知，这些KTV和网吧的极个别经营者唯利是图，罔顾道德和职业操守，成为了不文明的角落。

中国人的素质固然参差不齐。但，低素质的人只占少数，有素养的人还是主流。如用行动注解孝德的好儿子陈斌强；捐献肝肾的12岁女孩何玥；最美女教师张丽莉……一件又一件的感人事迹呈现在眼前，无可置疑的是中国人是具有无私奉献精神的。多少舍生取义的英雄们没有留下一丝遗憾；多少舍己为人的人的精神生活无限美好！这就证明中国人没有丢失文明素质。

我们不能以偏概全，不能因为几个不文明的中国人做出了不文明的举动就一概否定中国人的素养，这是不理性的。难道外国的月亮就特别圆？

做一名中国人，我深感自豪！

“理解”从字面上解释，就是让知道，使人明白、懂得。理解说起来容易，做起来可不简单啊!今年的寒假，平日里工作繁忙的老爸总算答应我，带我去哈尔滨的亚力山大滑雪场滑雪。我兴奋极了恨不得长上一对翅膀，马上飞到滑雪场------

一连几天，我都缠着老爸，帮他擦擦鞋，给他捶捶背，想方设法地讨好他。一天，我找了个机会，泡了杯红茶端给老爸，试探地问道：“老爸，怎么还不去哈尔滨?”老爸一听，眉头一皱，脸上马上由晴转阴，我心想：“难道我们的计划泡汤了?”果然不出我所料，老爸朝我看了看，瞪大眼睛，没好气地说道：“你以为大人都像你们小孩一样，只知道吃喝玩乐吗?我还有许多工作要做呢!”爸爸这番话像晴天霹雳似的，在我那火热的心上泼了一盆冰冷的水。

我“恨”死老爸了，几天都对他不理不睬。“哼!出而反尔，言而无信，我再也不相信你了。”我暗暗嘀咕道。我时不时地跺跺脚，还在背地里朝爸爸做鬼脸，出于无奈，我也只能靠这种方式来发泄自己心中的不满。

爸爸见我来了一百八十度的大转弯，又好气来又好笑，认真地说道：“小傻瓜，你知道爸爸的工作是马虎不得的，要是有一点点的小差错，都会造成不可弥补的损失，况且这资料又急，-----”听着听着，我想起了老师所说的换位思考，试着替老爸想想，哎，他也真不容易，工作又那么繁忙，压力又那么的大，每天都要工作到深夜，为了全家过得幸福，一定是不得已而为之，我是爸爸唯一的小心肝和开心果，我应理解他，给老爸一些轻松的空间，而不是抱怨他。最近，我又和老爸亲昵起来了.

同学之间有了理解，可以增进友谊;邻里之间有力理解，大家可以和睦相处;做难题时能理解题意，再难的题也能迎刃而解------，有理解的地方就有爱，让我们高喊：“理解万岁!”

理解在我们的生活中是必不可少的，我们有时也会遭到别人的误解，从而失去他们的理解。理解他人的方法只有一个，正如圣韦伯所说：“理解他人的方法只有一个，那便是在判断时不要急躁。”

今天是妈妈的生日，我走在回家的路上时，便已盘算好了送给妈妈的礼物，那便是书包里的75分的语文试卷。虽然分数很低，但我还是很高兴。因为之前发试卷时的那一幕——老师站在讲台上说：“同学们，这次考试题出的很难，部分题目超纲，所以你们真实的分数应该在加上15分。

我们这次语文最高分是75分，真实分数就是90分了，同学们自己修改一下成绩，对家长好好解释一下吧……”75分?不就是我么?我高兴极了，就连回家的路上都一直带着笑容。我推开家门，看见桌上摆满了很丰盛的晚餐。爸爸妈妈都在厨房里忙碌着，我也过去帮忙，脸上洋溢着开心的笑容，一家人其乐融融。

开饭了，我们坐在餐桌旁开始为妈妈庆祝生日。我对妈妈说：“妈妈，祝你生日快乐，永远开心幸福!”爸爸也不甘落后，连忙接着祝贺妈妈，我们都笑的合不拢嘴，一家人沉浸在这欢乐的气氛中。妈妈吹灭了蜡烛，笑盈盈地问我：“女儿，你有没有为妈妈准备礼物啊?”我神秘地一笑，说：“当然准备好了，是一份惊喜哦!”我边从书包里掏出试卷，边说：“我前来天考试了，考了75分，我这样一说，你们肯定会觉得很低吧，但是……

”我把试卷刚要递给妈妈，却忍不住一愣——妈妈爸爸脸上的笑容呢?怎么表情这么阴沉，我不敢往下说了，把试卷递给妈妈。妈妈扫了一眼，问我：“你怎么自己把分数改了?别撒谎，你不记得妈妈之前跟你说过什么吗?就算成绩不好……”“不是的，不是，是因为老师说……”我忍不住打断了妈妈，可是爸爸用力一拍桌子，把我的话也截断了：“分数不重要，重要的是你的品质啊，你怎么能自己改分呢?

老师怎么说的?说你成绩不好，让你自己改分?”“这次考试题难，再说了，我还是班级的最高分呢!”妈妈突然站起身来，对我叹了口气，很失望地走回房间了。爸爸也起身欲走，又对我说：“不要和别人比，分数再高不真实又有什么用!”离开了饭桌，进房间了。留下我一个人面对着饭菜，面对着空荡荡的房间，一滴滴地掉着泪水。

从那天起，我再也没有与爸爸妈妈说过话。直到那天，爸爸妈妈带着歉意对我说：“孩子，对不起啊，爸爸妈妈没有给你足够的信任与理解，我们已经问过老师了，你说的是实话……”我再也忍不住，扑到他们的怀里痛哭起来……

为什么?为什么不能一开始就给予我足够的信任和理解呢?为什么只能在争吵后要询问别人才能相信你们的孩子呢?我们需要信任!更需要理解!

在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的北京人（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比北京人或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产)

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。

7．C（不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展缺乏依据）

8．下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是

A．三皇、五帝之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。

B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。

C．旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。

D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑，前者不如后者先进。

8.A(B项中对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化不准确，C项和民族文化起源没有关系的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项前者不如后者先进的判断缺乏依据。)

酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水，是大气污染的一种表现。因为最早引起人们注意的是酸性降雨，所以习惯上就称酸雨。酸雨对生态系统影响面极大，它会使土壤融化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎;酸雨还使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生存;酸雨的腐蚀能力很强，大大加快了建筑物和材料的腐蚀速度。因此，人们把酸雨称为"空中恶魔"。

酸雨沉降会导致大片森林枯亡，树木受酸雨侵袭以后，叶子脱落，抗病虫害能力下降，然后枯死。在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨眉山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。酸雨还会毁坏农作物，使之减产。我国受酸雨危害的农田有4000多万亩，每年经济损失超过20亿元。

酸雨会造成湖泊酸化，水质酸化会抑制微生物的活动，影响水生生态系统中有机物的分解。当湖水或河水的pH小于5.5时，大部分鱼类很难生存，当pH小于4.5时，各种鱼类、两栖动物和大部分昆虫消失，水草死亡，水生动物绝迹。

酸雨严重腐蚀着世界各地的古迹，凡是酸雨严重的地区，古迹损坏速度加快。从柬埔寨吴哥窟到意大利威尼斯，从印度泰姬陵到英国圣保罗大教堂，这些珍贵的历史古迹，都曾经受住千百年的风化考验，如今却难以抵挡酸雨的袭击。

1.本文的说明对象是：___________________________。

2."空中恶魔"的"恶"表现在：

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

3.指出下列各句的说明方法。

①酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水。()

②在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨周山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。()()

4.从本文的结构看，它属于"总一分"结构，请你在文末的空格内续写一段不超过50字的总结性语段，使其构成"总--分--总"的结构。

说明文阅读题参考答案

1、酸雨的危害。

2、①使土壤酸化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎。②使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生长。③加快建筑物和材料的腐蚀速度。

3、①下定义。②列数字、举例子。

4、能紧扣上文，并且是总结性语段，即可得分

理解是什么，简言之，理解就是两个人两颗心的碰撞、融合。从俞伯牙摔琴为知音，到现代社会人们所高呼的“理解万岁”，“理解”在生活中的地位日益提高，因而，学会理解也就成了人类社会不衰的议题，成了我们迈向成熟的必修课。

那么，我们应怎样学会理解呢?

首先，我们应该学会换位思考。在现实生活中，我们每个人扮演着不同的角色，如果不能够换位思考，站在他人的角度看待问题，我们无法明白他人的想法，更别谈理解了。比如对于著《史记》的司马迁，如果我们不能站在他的角度，深刻体会他奋而著书，坚持创作的心路历程，我们就无法理解他在遭受莫大耻辱后，仍顽强活下去的意志，我们就无法从中吸取更深层次的优秀的精神，而只是浮于表面，单纯的崇敬，于自身并不会有所提升，相信这种缺乏理解的崇敬也绝不会让司马迁感到慰藉。

其次，我们应该采取必要的行动，需要理解的人或许在生活上、精神上受到了莫大的打击，或者陷入狼狈的困境，如果我们仅仅停留在换位思考，用语言去安慰受伤的心的话，结果往往不尽人意。要知道，在苦难面前，语言的力量是贫乏卑微的，该出手时就出手，才是对理解的诠释，这是学会理解的步骤中至关重要的一部分。庄子寓言《涸辙之鲋》就讽刺了那种只许下泛泛无际的诺言，却无丝毫行为的人。的确，在问题面前，只有行动，才是最真实的，也只有行动才能将自己的理解送到他人的心中，给人以温暖、力量。

再者，我们应该学会适当沉默，当一个人来寻求你的理解的时候，他往往被强烈的情感牵制着，无法看清真象，如果你同他悲喜与共，那么你也会迷失方向，无法真正的理解、帮助所需要帮助的人。因此，我们在适当的时候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分时候并不需要太多话语和行动，有时甚至一个眼神、一个拥抱就足以概括理解的全部含义。

学会理解是一门艺术。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也会变得十分容易。学会理解吧，让人与人相处得更加紧密、更加美好。

总把善意的关心当作路边的野花用力踩下；总把美好的宽容当作微弱的清风转瞬流逝。在我的世界里，总是充满了烦躁与厌恶，斩断了我与家人间的连线，我多想留一点理解给自己，去体味家人的感受。

我从小就是个耐不住性子的人，总想挣脱家人的怀抱去自由地奔跑与玩耍。我不爱吃饭，只觉得有零食在，饭对于我一点也不重要，即使奶奶捧着饭碗在门口叫唤着我，我也只是在远处漫不经心地答应，然后像什么也发生似的继续玩。直到“暴躁”的妈妈走到我身旁瞪着我，说：“你饭还吃不吃？”那通红的脸宛如发怒的狮子把我吓得怦怦跳时，才勉强跟她回去，但我的内心却对母亲“怨恨”极了。尤其是回去看到那一碗饱出来的饭还要让我全吃完的时候，内心更是不愿意。可谁让我有个严母呢！

直到后来一个极其普通的下午，让我产生了一个巨大的转变。

那是一个十分炎热的下午，妈妈领着我去自家的农田。我家田有三亩，大得很！只见爷爷奶奶一个再给左边的那亩的果树喷农药，另一个在给右边的两亩地翻土，我看着爷爷奶奶，心生好奇，也想下田去。我扯了扯眼里不知充斥着什么的妈妈，想让她允许我下田看看。

妈妈同意了，于是我急速奔下农田，却不料跑了六七步就绊住围网上的丝瓜藤摔了个“狗啃泥”，也“吸引”来了爷爷奶奶和妈妈。

爷爷奶奶看到我，很是吃惊：“孩子，你怎么在这儿？没事吧！”爷爷将一只手拍在我的肩上，我看着他黝黑的皮肤，脏兮兮的衣服，再看看正用袖子擦着额头豆大的汗珠的奶奶。我往后缩了缩，心生一丝排斥和厌恶。妈妈冷着脸，拍了拍我的肩，暗示我去帮爷爷奶奶干农活。

我心不甘情不愿地来到奶奶身旁，要求她也让我翻翻土。奶奶本是笑笑想让我回去，却被妈妈阻止了。于是奶奶试着把锄头扶住递给我。当我拿到锄头时，那惊人的重力让我全身战栗，我东倒西歪地翻着土，多次想放弃，却被一旁帮奶的妈妈奶拔草瞪了回去。

四个小时就这样过去。我翻了大概二十平米的土，再望望那还没翻过的空地，内心顿生对爷爷奶奶的“同情”之心，我知道了

饭的重要性和农活的辛苦。我不在厌恶奶奶的“烦琐”，爷爷的“肮脏”，妈妈的“暴怒”，学会了理解，宽容。我多想留一点理解给自己，去体味家人的感受。

1、李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

3、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

4、哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"

5、现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说："要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。"

6、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说："你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？"一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

7、三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问："那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。"反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

8、与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

9、与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

10、一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。"安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

11、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

13、著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

14、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

15、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

16、负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

17、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

拖着疲惫的身子回到家，放下书包，走进母亲的房间，淡淡地喊了声：“妈，我回来了。”说完就转身回到了自己的房间，倒在床上。忙了一天，好累。繁多的作业压得我喘不过起来，再加上体训对我来说强度太大，全身上下已酸疼无比。休息了一会，我想去和妈妈聊聊吧。 dragging the tired body to return home, put down the schoolbag, walked into the mothers room, and shouted lightly: "Mom, Im back."Back to your room and fell on the bed.After a busy day, Im so tired.A lot of homework made me unable to breathe. In addition, my physical training was too strong for me, and my whole body was very sore.After a while, I want to talk to my mother.

走进母亲的房间，她正坐在床上看电视。我慢慢走上前，坐下，没有说话。她开口问道：“今天上课认真吗?那些题会做吗?”此时的我觉得有点烦了，难道她看不出我很累吗?都不知道关心一下我，于是，我不耐烦地“嗯”了一声。我有走到书架前，左翻翻，右翻翻，甚是无聊。

这时，妈妈微笑着又说：“作业做好没啊?不久要体考了，去跳200个绳，锻炼一下吧!”我有些气愤地翻了个白眼说：“我今天体训了，脚痛，就像断了一样，怎么跳啊?”妈妈淡淡地说：“别这么娇气嘛!”这句话就像一根导火线，点燃了我的满腔怒火，不由地叫道：“本来就很痛啊!你才娇气呢!我不跳，死也不跳，你真烦!”说完，走了出去，回到了我的房间，关上了门。

妈妈过来了，走进我的房间，说：“怎么生气了?我没说你什么啊?”此时的我感觉肺都要炸开了，错了都不知道自己是怎么错的，我白生气了。于是，我恨恨地说：“你不是整天都叫我好好学习吗?今天我要看书看到两点。”妈妈说：“那怎么行?明天还要上课呢!快睡觉!”此时的我似乎也达到目的了，傲慢地说：“我偏要。”妈妈生气地走了出去。

四周一片寂静，只剩下我一个人坐在房间里。心里好像被什么东西揪了一下，难到我错了吗?我不由得反思到：“为什么我要将外界所受的苦和委屈洒在妈妈身上呢?难道我变了吗?”

我缓缓地站起来，坚定地走进妈妈的房间，说：“妈妈，我不做作业到两点了，明天还要上课，我先睡了，晚安。”我在妈妈脸上看到了安慰的笑容，我满足地走出了房门。

人与人之间难免有矛盾、隔阂，当遇见矛盾、隔阂时，我们应学会宽容，懂得理解。大海理解鱼儿，所以才那么宽阔;天空理解雄鹰，所以才那么宽广;土壤理解小树，所以为它源源不断供给营养……

懂得理解，我们的生活才会更快乐，更完美!

每一位家长定是爱自己的孩子的，可又有多少家长能理解我们呢？我的妈妈就？

阅读是我一直向往的，小时候童话书、绘本故事，我的每一本书都会津津有味地看一遍又一遍。那时妈妈您就很是支持爱读书的我，也给我买了好多书。那时，是多么快乐呀。

可是步入小学高年级后，阅读在你眼里似乎是不务正业的玩耍，我的快乐也被您给囚住了。

还记得五年级是吗？那是一个周末，我做完了作业后从书包中掏出一本书，安静的品味的文字谱写的篇章。不过好景不长，我看得真入神，您轻手轻脚地走过来，可见我在看书，顿时勃然大怒：“作业写完了吗？看什么书。”我看看您那从未见过的神情，底气不足地说：“我写完了。”不料您又冲我叫了起来：“写完了去练琴，这么大了，还想着玩，真是不让人省心。”哎，我只得垂头丧气地坐在钢琴边，弹着不成调的曲子，从这以后您锁上了我的书橱，锁住了我向往的快乐。

妈妈呀，阅读怎能是不务正业的呢，光是课本中的知识，早已满足不了我们对知识的渴望，所以我们会用课余的时间去阅读，去充实我们的学习生活。

请理解我，理解我的快乐，让我在知识的天空中尽情地飞翔，让我不再只是向往快乐，好吗！

每个人都不缺少善意，只是不会合适地表达善意。贫困的女大学生出于善意，兼职资助三名贫困生读完初中，面对上高中的请求，她力不从心。父亲

却假借汤丽莎老师的身份将此事告知媒体，呼吁善意的同时，也不乏给人哗众取宠的感觉。善意，是力所能及地去表达，是用合适的方式表达，不赚人的同情，不博人的眼球，尽自己的心意给予帮助就好。

汤丽莎的举动让人钦佩。她本身是一名贫困的大学生，但却愿意帮助其他贫困学子，给他们读书的梦想点亮一盏灯。也许是她曾尝过那种苦，也经历了读书的幸福感，所以用发自心底的善意去为他人的生活带来希望。但孩子们要上高中，她力不从心。帮助别人，表达善意，是在自己力所能及地情况下的善的行为。自己的援助，是给他人伸出爱的枝条，而不能让自己成为了枝条的受赠者。

女儿的力不从心，父亲的于心不忍，却选错了表达的方式。首先假借他人的身份，即使报道真实的事情，在被群众知道后也会被定义为炒作，会被当作是一次呼吁同情心的策划。汤丽莎原本是善意的举动，也会被贴上博人同情的标签。

再去资助他们上高中，汤丽莎已力不从心，父亲汤国民的本意也是出于善意，想要给这三个孩子善意的帮助，借群众的力量圆他们上学的梦，也想给女儿脱去重担，大家共同的帮助远比她一个人的支持更有力量。媒体报道的范围也更大更广，可以让更多的人了解到他们，并且帮助他们，表达自己的善意。父亲的善心却选错了方式。不必假借别人身份，向媒体表述实情的方法有很多种。父亲可以用自己的真实身份向媒体陈述实情，也可以匿名的方式投信，也可以借助网络，只是不要再表达时过分夸大，或者只为博人眼球，真实的故事，真实的报道往往最能打动人心。

“人之初，性本善”，我们都有一颗爱人之心，也没有一个人心坚若石。但我们往往不会去合适地表达我们的善意，以致被人误解。当汤丽莎力不从心的时候，她也应该去呼吁群众关注这三个孩子。若是她已力不从心仍一位坚持帮助，怕是再也没人敢表达善意，因为她的行为会被拿来作为比较，衡量善意。所以她已力所能及地帮助了，也不存在愧疚或是不甘。实事求是地告知，也比这样假借他人身份来曝光更好。因为那样，自己问心无愧也不必在乎他人的非议。

力所能及地表达善意，真实地表达善意，恰当地表达善意，不赚人同情，不博人眼球，尽自己的心就好。

有一位著名的收藏家，他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。

一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落在地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。

这时这位收藏家站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。

事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”

收藏家说：“事实已经造成，摔碎的壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”

感悟：我们常常对已失去的事物，对已成为过去的美好情感总是念念不忘，对比眼前，往往会黯然神伤。既然已失去，既然已成为过去，我们是无法挽回的，何不重新去寻找美好的东西。