关于道德与行动的作文（汇集20篇）

在遥远的古代，虽然有战争和杀戮的侵略，但是人们却又很多文明和礼貌的行为。这里曾是一个礼仪之邦，但是近代的战争减少了，经济在不断地发展、进步。因为经济的发展而给环境造成了很大的污染，而且有的人认为这也是理所当然的。

在国外，许多标语都是用中文写的，你知道这意味着什么吗？着意味着中国人不雅的行为已经引起了外国友人的蔑视。

在街上，放眼一望，遍地都是纸张和果屑，街上的垃圾桶几乎都没有起到它应有的作用。在大街上你可以看到到处都是摆摊的，这也没有什么奇怪。可是有的小贩太过于胆大，竟然把小摊摆到了盲人道上去了，吓得盲人几乎都不敢出门了。

在公共汽车上，老人、孕妇、小孩在拥挤的车厢里站着，一些年轻人却悠然自得的坐着，不知主动让座，面对这群不知所谓的人，人类所谓的功德在哪里去了，难道他们面对这些事情都没有感触吗？其实让座也是一种文明的体现。

曾经是一个举止文明、环境优美的一个角落，现在却因为他们不讲文明礼貌，因此而让人感到惋惜。

在那遥远的地方，有一个不知名的小区，这里的人曾经十分和谐，而且讲文明懂礼貌，也热情。而现在却因为他们不注重文明与礼貌，只要有什么不如意的就放声大骂，还将生活垃圾排放到小河里，让河水受到严重的污染，河里的鱼虾受到濒临死亡的威胁。但不只是这一方面的原因，还有许多工厂把大量的工业污水排入河流。

在生活中叶有许多不良的行为，在学校食堂买饭时，你在排队，可却久久地站在原地不动，先前望去，插队的人络绎不绝。

如果人类不遵守这些规则，可以想象将来的世界会变成怎么样。如果保护环境能让人类继续延续那美好的文化传统和文明礼貌，不要让文明的千年传统在我们这一代毁于一旦，不要让我们遗臭万年。

讲文明，树新风。让我国的优良传统继续发扬，继续做一个礼仪之邦。

年前，一场突如其来的新型肺炎疫情降临到我们的身边，整个生活完全被疫情的状况包围了，一场没有硝烟的战争打响了!

全国上下进行抗击疫情工作。我还在江苏乡下，这里每个人都动员起来。我每天村里的广播反复播放着预防疫情，牢记不要聚会，保持个人卫生，勤洗手，多通风，出门带口罩。虽然听多了有点“烦”，但我知道这是正义的传播。村里也会组织人员设点量体温，每天定时消毒。我们做好自己的安全工作，也是对国家最好的贡献。

在这个寒假里，我听到一首歌，歌名是《平凡不平凡》，里面有几句“虽然不知你的名字怎么念，我会记住你的脸。是你留住希望留住了明天，谢谢你在我身边。想说最平凡的人不平凡，最简单的事都不简单”。是的，从这次疫情一开始，就出现了很多可歌可泣的感人事迹，小到每个个体，大到整个社会和国家。他们都很平凡人却又很不平凡。让我深深的记住了那些“平凡”的医护人员，致敬你们!他们舍小家为大家，为抗击疫情，为打赢这场“没有硝烟的战争”做出的奉献与牺牲。

网上也出现了一些段子。就拿“散装江苏”来举例,网上调侃说江苏是内斗大省，这次疫情出现后，江苏响应国家卫建委提出的“一省包一市”支援湖北疫情防控，从各地驰援湖北的队伍被网友调侃为一场“内部Battle”，让人感到搞笑的同时更多是感动。这次一对一的驰援，这是全国为打这场没有硝烟的战争的决心与勇气。

在这个特殊时期，我默默许下了三个愿望：1.大家都身体健康、平安;2.医护人员都能好好的;3.尽快战胜疫情，彻底打赢这场没有硝烟的战争。

在社会发展日新月异的今天,道德一词随处可听,"讲文明,讲道德," "做一个有道德的人"……然而，什么是道德?道德之意又有多少人能真正解读呢?

是啊，什么是道德?这个看似朴素简单的问题却蕴含着许多道理——那就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

2008.5.12日，一个本属于护士的节日，四川，汶川，一场突如其来的地震，无情地摧毁了一个个家庭，扼杀了一条条无辜的生命，多少人妻离子散，多少白发送黑发，多少人无家可归。一方有难八方支援。多少人，不畏频发的余震，来到了灾区援助。多少人，一次次竭尽自己微薄之力，捐献爱心;又有多少人，为了解救被困群众，演绎着一出出生死不离的戏码。

08年春节西南罕见雪灾，多少人被困雪中，多少人无法与家人团聚，多少人守着电话期盼着家人平安的消息，然而又有多少人冲到雪灾前线，奋力铲雪，明知自己的力量微不足道，也要让这微薄之力带去一丝的希望。

2010年，西北旱灾，百年一遇的大旱，多少土地颗粒无收，多少人命悬一线。然而，无论灾情多重，中国人民总是手拉着手生死不离，一瓶水，一本书，一袋干粮，一张纸币……正是这一份份爱心，汇聚成一条势不可挡的长城，抒写着人定胜天的动人篇章。

是啊，不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。正是这些美丽的道德之花温暖着感动着每一颗心灵，汇聚成一个生机盎然的生命之春。

生命是一种奇迹，世界因由生命之花而精彩纷呈。而生命也是脆弱的，人类对于生命的虔诚和怜惜，体现着最基本的道德修养，珍爱生命是一切美好快乐的基石。

道德如繁星，点缀着如浩瀚的生命;道德似春水，滋润着生命的嫩芽;道德如日光，照耀着每一寸生命;道德如花，盛开在每一段生命之中。从现在开始，从自己做起，请将道德之花的种子，播撒在心中，从珍爱生命做起，用自己的生命见证道德的奇迹。

俗话说：“爱美之心，人皆有之”，然而真正的美莫过于个人的道德修养，那如何才使得自己成为一个道德高尚的人呢？

有人可能认为道德只有在人与人之间才能有所展现，其实，在我们独处时，道德无处不在。对于个人，马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”薛文清又说过：“正以处之，廉纪律己。”可见，一个人的道德离不开个人的自强，自律和自爱。

而就家庭而言，打从上幼稚园起，老师就教育大家要孝敬长辈，要过健康的生活，勤劳节俭，或许那时候你不以为然，可现在这3点就可作审定美的标准。当父母生病时，你是否可以寸步不离地照顾他们，是否少说话，多做事，扎扎实实，埋头苦干，是否知道盘中餐粒粒皆辛苦的道理。

而在学校，我想是最能表现中学生道德修养的地方吧！在我们成长的历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一直伴随我们走过一个又一个的年头，所以尊敬师长，团结同学，关心集体，是我们必不可少的道德准则。

社会是我们一个大家庭，我们和社会中的其他人都有着千丝万缕的关系，我们要明礼，守法，诚信，助人来建立人与人之间的和睦关系。不可辜负中国礼仪之邦的美名。做一个有教养的文明人。

道德的体现不仅限于人与人之间。人与大自然也需要道德，同为人与自然相互依存的，我们应该善待自然，保护自然，尊重自然。首先我们应该绿化我们的环境，使起充满生机，其次我们应该保护动物，维护自然平衡。我们还得过一种低碳生活，让世界减少垃圾，多一点新鲜。

再就是网络。可以说，网络如水，人类如舟，水可载舟。所以我们要正确正当地使用网络，文明上网。不沉迷于网络。还得尊重网络知产权，好好利用网络。

道德还体现在很多方面，评定一个人道德修养似乎很容易，可是真正做一个有道德的人却很难。可是，不去尝试又怎说不行。做一个有道德的人吧！

一个人的道德，来源于自己的内心，来源于生活中的一点一滴。道德就等于爱心，你有爱心、有道德吗？在生活中，你做过有道德意义的事情吗？我经历了几件事令我感动难忘，请你们看看吧！

有一天，我和妈妈从南宁回来，在买票时，旅客们排着一条长龙队伍，好不容易才轮到我们买票。突然，一位老爷爷急忙跑过来，喊着：“让一让，我有急事，让我先买票吧！”我本不想让开，可妈妈偏有拉着我，妈妈拉我到旁边问我说：“是不是不高兴了？”我很不高兴地点点头：“明明是先到我们买票，为什么老爷爷就可以插队呢？”妈妈摸摸我的头说：“好啦，别生气了，如果你是老人，你也有急事插队，别人不让，你的心里会怎么想？”我不好意思地点点头。老人买好了票，走过来说：“真是不好意思了刚才真的有急事，让你们见谅。”妈妈和蔼地说：“您是老人家吗？我们应该的。”老爷爷高兴地说：“像你们这样有爱心、有道德心的人可不多了！”

还有一次，我和爸爸去南宁玩，走过一个地下通道时，看见有几个乞丐拿着破烂的碗坐在地上向过路人乞讨。我和爸爸拿了十几元零钱，每走到一个乞丐前，我都会把三元钱递给他。当我走到最边的一个乞丐时，发现一个大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爷爷的碗里，我急忙拉着爸爸过去理论。我气愤地对大哥哥说：“你怎么那么没有公德心啊，老爷爷辛辛苦苦乞讨来这么多钱，你吐口水钱都弄脏了，谁知道你有什么病，如果传染给别人怎么办呢？”说着，大哥哥拿出20元钱，小心翼翼地递给可怜的老爷爷说：“真是对不起！”老爷爷微笑地点点头。大哥哥对我说：“你真是一个有爱心有道德的人，以后我也要做一个有道德有文明的人。”

今年的清明节，我和爸爸妈妈去崇左殡仪馆祭奠。一进殡仪馆，浓浓的烧香味就扑鼻而来，我们看见满地是果皮纸屑，来祭拜的人把祭奠完后不需要的的东西乱扔了。我心里想：这些人怎么这样没有公德心，来祭拜自己的祖先还要到处乱扔垃圾，真缺德！

道德，不是每人都有的，缺德的人会做出什么坏事来。道德能让社会和谐、幸福、美满！我们小学生就从小开始，就要学会感恩，学做一个有道德有文明的人。

[关于道德文明的经历500字作文

前些日，《红海行动》上映了，跟父母一起前去观看。整体来说，这部片子给我的感觉还是很不错的。片中的主角们没有超自然躲避子弹的能力，而是刚开始就有人受伤了，给人一种很真实的感觉。不像有些电影，主角从头到尾在子弹间行走，却没有看见被打中一下。这才是一场真实的战争。

近些年来，我们已经被抗日神剧刷屏，虽然一直在笑那些手榴弹炸飞机，裤裆藏雷的情景，日本人一波波死掉的场面，但是，在这样的大环境下，我们的想法是不是也在发生着变化。战争其实没有那么可怕，中国人是很厉害的，中国人可以一个打十个。然而，这当然不是真的，说句难听的话，如果中国人真的那么厉害，那么为什么抗日战争前前后后打了十四年？为什么会有中国人在反法西斯战争中伤亡人数最多。那么事实就是，其实中国人并没有那么厉害。

而前一段时间的《战狼2》，似乎又与我上文有些矛盾了，那种个人英雄主义，不也正是象征着个人实力吗？一个人，在没有任何团队配合的情况下，就那么厉害。那这是不是说明我之前说的话都是错的呢？当然不是，这只能说明《战狼2》在一定程度上还是有夸张的成分在里面的。而《红海行动》的播出，无疑是给生活在和平年代的我们敲了一下警钟，战争是残酷的，没有人能够在战争中不死，哪怕是特种兵。

本片中最好的地方就是在于它的真实性，反政府武装威胁孩子的父亲去当汽车炸弹，前往营救人质的路上数次被埋伏，甚至到最后，抛开主角总要死一两个的原则，蛟龙突击队可算是死伤惨重。8对150，这是多么不成比例的战争，这里没有漫威电影中的超能力，有的只是战士的血肉之躯，为了就一个人质，损失了三名优秀的战士。虽然看着是非常不值得的，但是为了中国的国威，为了每一名中国人，他们上了，没有上级指示也上了。

这场战争是真实的，不仅仅是真实发生，同时导演的还原也是真实的，只有在这样的真实之下，我们才能真正明白战争的恐怖，才能真正的珍惜现在的美好。

小时候，学过一段时间书法和围棋。相比围棋的严谨精密，书法显然更加恣意畅快。十年后的今天，脑子里的棋谱已经零零散散得不成章了，但提起笔，字还是写得规规矩矩不失灵气，足以让外行人看够热闹的。

也是十年后的今天，阿法狗打败了柯洁，却没有事物能挑战千年前的书圣。因为围棋需要计算，参赛者较量的是心态和计算能力。机器人的计算能力显然高于人脑，也没有对胜负的执着，不会被现场的紧张氛围影响，是以战胜了人类。而书法需要灵感，灵感源自思考，机器人没有像人类那样对生活，对情感，对社会追究的能力，所以或许有机器临摹《兰亭序》，却没有机器创作《兰亭序》。

我可以在肯定机器计算能力的同时否定其思考能力，就如同苹果公司总裁库克认为“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”那样。但我难以在肯定人脑计算能力的同时肯定其思考能力，正如库克“更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。库克的话说明了机械化的事物难以将其“人性化”，而本应该人性化地明码标价，机械化地比较，取大舍小，就像机器那样计算严谨。

曾与同学探讨“残酷现实与道德理想”，这高大的命题后只是一个简单又困难的抉择：在残酷现实中，是做好人还是做坏人？在这个话题下，坏人是“机械化”的，将友情，亲情，爱情物质化，放到利益的天平上，然后取舍，他们罔顾后果，追求当下的利益，往往也能获得最大利益。好人是“人性化”的，抱着“道德至上”的崇高理想，坚守自己的价值观与同情心，却往往在残酷现实中自身难保。

由此可见，做“机械化”的坏人更加容易更加快活，所以“人性化”被越来越多的人抛弃。没有了道德的约束，人们真真切切地“活在当下”，伐木造田，涸泽而渔。这样的情况也有可能是人性的贪婪造成的，但人性中应该也有好的一面，例如“良知”约束人们行恶。但机械化的坏人们摒弃了良知与道德，才能做到“像计算机一样思考”。

人与计算机的本质区别在于人性与道德。人对身边事物是有感知的，做了正确的事会自我肯定，做了错误的事会自责内疚，前提在于对正确与错误有所判断。计算机对与正邪善恶没有判断，程序怎么写它就怎么做，机械化的坏人对正邪善恶也没有判断，怎么放大利益他就怎么做。

科幻小说中，被赋予了人类思考能力的计算机最终统治人类，奴役人类。但如今机械化的坏人岂不已被利益奴役？越来越多的职业逐渐被人工智能代替，或许终有一天社会国家都能依靠人工智能运作。那么人存在的意义是什么？我想是因为人性与道德。那些流传千古的先贤们的著述文字，不都关于人性与道德？所以只有人性不死，道德不灭，人才能将自己与计算机区别开来，从而立身与世，从而探求自己的理想与抱负，也只有人性与道德能够长存与世。

今天终于达到诵读道德经100遍，总算摆脱了被债主催债的感觉，一鼓作气来写个博吧。

但初读昭昭，多读昏昏;读经日益，感悟日损。被顾老师逼着写博，倒让我回忆起读研时候的趣事。

那时，我们戏剧专业总共3个导师，各带1~2个研究生，总共也就4人。所以，上课都是直接到老师家上的，有时上课是讨论名家名剧的文本，有时候老师放碟片。看碟片当然是很开心的，不料看到兴起处，老师遥控器一拿，“咔”就暂停了，“这一段咱们来分析一下!”顿时就懵了。毕竟看碟片的时候是投入情感在看戏，需要的是共鸣效果;忽然大脑要切换到理论剖析，转为逻辑思维，大脑处于空白状态，不得不快速搜寻大脑每个角落回忆可用的情节并找到可用的理论框架。再接着看碟片都有点抖抖索索的感觉，不时用眼角余光看看老师是不是要拿遥控器，也试图调动一些脑细胞在看剧同时做些分析，但后者基本上很难做到，老师暂停的时候，我们4人总是处于茫然状态，而且看得很不尽兴。

读道德经写博的难也在此，读经时，随着遍数增长，愈发如小和尚念经般有口无心，按照顾老师的理论是无需用脑，但总结出东西写博却少不得要用脑，两者切换，不免恍兮惚兮。

姑且勉强挤一点“牙膏”：

道德经有言“为学日益，为道日损”，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即“日益为学，日损为道”。

在人生的最初阶段，因为我们的身体、生活状态是“日益”的，所以我们的精力会更多地甚至全部地投入在外在的东西中，比如“为学”，比如追名逐利。那个阶段，我们志得意满、意气风发、挥斥方遒，相信人定胜天，相信事在人为，相信“我能”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日损”的时候，大家又会不约而同地转向内在，即“求道”。虽然具体的道各式各样，也许是儒，也许是道，也许是佛，也许是基督，也许是心理学，也许是瑜伽，也许是别的什么心灵鸡汤，也许就是什么大法。因为看到了我“不能”，人的尽头是“神”的开始，是“道”的开始。

人是一种带有社会属性的动物，社会活动就会有活动规则，道德就是其中的一种。我不是社会学家，也不是人类学家，我只是想说一说我的观点，起一个抛砖引玉的作用，以期待大家对此有一个明晰的认识。

“一阴一阳是为道”，这是老子道德经上说的，这个说法太好了!这个“道”，我的理解就是古代中国人“道德”之“道”。我国古典哲学中的“阴”和“阳”是指宇宙初始分化时的两种对立统一的物质形态。故一阴一阳就是宇宙之道，用现在的说法就是事物的基本规律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脱离这个基本规律，故必然遵守其道而行之。

由此，我认为道德的最终标准就是科学。有人说过：科学没有国界，但科学家有祖国。同样，道德不但有国界，而且有时空性。道德既有古往今来之不同，也有上下四方之相异。有时，某一种行为今天符合道德，但过一段时间就不符合道德标准了;某一种行为在一个国家符合其道德标准，在另一个国家就不符合道德标准了。

道德的标准是随着社会进步而发展的。人类科学的进步，会促进社会经济的发展，而科学与经济的发展，必定促进道德的进步。现在，我们在创建和谐社会，最重要的就是尊重科学，应用科学。离开科学的发展是不可能的。在我们的生活的任一角落，无不充斥着科学元素，每一种正确的行为必定有科学的支撑。

总之，科学才是道德的最高标准。符合科学的行为才是最道德的行为。在任一社会形态的生活中，都会存在多中道德观念和道德意识，只有各种道德观念和道德意识逐渐与科学相一致的时候，道德才有可能达到统一。

这是一个普通的周二。

身为一个初三的学生，真的是睡得比猪晚起得比鸡早。这可不是夸张。我十万火急地吃完饭，提起书包抡起犹如千斤重的袋子，直奔公交车站。

一路上，天都还没亮，寒冷的风犹如尖刀向我飞来。我耷拉着沉重的眼皮，顶着大大的黑眼圈，来到了一堆早起赶车的人群中。

一分钟一分钟过去了，身边的人显得有些不耐烦了。我那时候只觉得手掌心被那沉重的袋子束缚得疼痛不已，心里开始莫名羡慕那些书包轻得如鸿毛一样的人。

时间不停流逝，“最早的不是六点半吗，怎么40分了，还没有一辆车？”旁边的人不满地嘟囔着。不一会儿终于来了一辆，大家纷纷挤上了车。我坐在离司机后面最近的地方。一路上乘客多的不行，一刹那车上便挤满了人。

车缓缓地穿梭在幽暗的黎明中，我靠着椅背上昏昏欲睡。司机一直在咳嗽，并且直接打开窗吐了好几口痰。在一个红绿灯暂停时，碰巧隔壁停着另一班的公交车。

好笑的是，我们的这位司机打开车灯用手往后面一挥，那边的司机便惊讶地说道：“哇，这么多人啊！”我们的这位司机便骄傲得意地笑了起来，露出他满嘴浑黄的牙齿。

他带着一顶鸭舌帽，时不时拿下来，用帽尖抠一抠他的头发。我突然想起来，前天坐公交车去买东西就是他载我们回来的。我跟他说到了要停车，他硬是装作没听见，任凭车上的人怎么喊，他直奔终点站，害得我提着大包小包的东西从终点站走了回家。想到这，我对眼前的不负责任的家伙不禁产生了一种厌恶感！

不一会儿，到了某个站点，一位老奶奶上了车。她把东西放在司机旁边的隔板上，掏出她的老人卡。刷卡后，便和司机攀谈起来。原来他们认识啊！

可在旁的我心里开始纠结了：要不我站起来让座吧。可是我又不敢说出口，我的心好像被什么拉住似的。想起来又没勇气。

突然耳边的播音响起了：“请为有需要的乘客让座，谢谢！”、“请为有需要的乘客让座，谢谢！”……差不多响了个五六遍。我刚想鼓起勇气站起来，那司机倒是先停下了车，转过头用他那“正义”的语气“挖苦”的态度对我吼到：“小妹，我都播了好多遍了，你怎么还不起来给人家让座，你怎么还好意思坐这！？”顿时，我感觉五雷轰顶，心里装满各种委屈！那司机还毫不客气地对我指指点点的。我连忙站起身来，给那老人家让座。她笑着说，她站着没关系。

那司机白了我一眼继续开车。我偷偷转过头看着车上的其他乘客，同情、怜悯、冷漠、鄙夷的目光交织在我的脸上，我满脸通红，尴尬的只想找个地洞钻了进去。

那个司机依旧一副正义凛然的样子。要不是我曾经见过他拒载某些年纪大的老人，对搭错车的人恶意讽刺，开车的时候接听电话……我真心是认不出来这个充满“正义感”的人会是他。难道不是因为他和那位乘客认识才会这么强出头吗？

不一会儿，他居然在红绿灯前停车，让我们下车。猛地发现，我对他的厌恶上升到一种鄙视。

下了车后，我的心情一片黯然——从此在给老人让座问题上产生了阴影，一种无法磨灭的带着浓浓市井气息的阴影。

像这位司机这样的充满“正义感”的人数不胜数，比比皆是。若要与他们作对，必受到“道德谴责”与舆论谩骂。

难道我也沦为“道德绑架”的牺牲品吗？哎，这片阴霾，究竟何时才能烟消云散？！

清晨，天气像滤过似的清新。小姑带我和弟弟一起去亚林所接水。

“哇!”接水的人可真多啊!老老少少，有的提着六七只水壶，有的扛着塑料桶，还有的拿着饮料瓶。

我们来到接水的地方，清澈的泉水从岩缝间汩汩涌出，它的声音像管弦乐一般传来，忽高忽低，时断时续，有如一根堪布见不见的细丝，抚爱着，缠绕着这座山谷。一股股细泉不断地从纵横交错的喷头中哗哗地流出来。当它落在小沟的石头上时，又变成一个个大大小小、纷纷扬扬的“珍珠”，交织成一幅幅美丽的图案。

我喝了一口，那清清的，凉凉的直钻入我的喉咙，令人心旷神怡，喝了还想再喝。那泉水使人浑身非常舒服。你慢慢品尝，甜甜的，使你陶醉不已。

接好了水，我想：我们这样接水，既节约了钱，又节约了水，一举两得，何乐而不为呢?

[道德实践优秀小学作文精选

写下“心动不如行动”这个标题，源于看到到的一个故事。

这是一则故事：在四川的偏远地区有座寺院，寺院里有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕．有一天，穷和尚对富和尚说：”我想到南海去，你看怎么样？”富和尚说：”你凭什么去呢？”穷和尚说：”我只用一个水瓶、一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年一直想租条船沿着长江而去，可是一直到现在还没做到呢，你凭什么去？”第二年，穷和尚从南海归来，把去过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。

至于富和尚如何想的不尽而知，但对我们却有极大的教育意义："天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。"

所以行动要比嘴上说强的很多！

在我们的工作中，这类故事任谁讲，都能讲出一大堆来，因为在我们的同学中这种现象很普遍。许多本来天资挺不错、基础相对较好的学生就因为眼高手低，缺乏行动而远远地落在了其他同学的后边；相反，一些天资看起来好像不怎么样、基础也相对差的同学，因为勤奋刻苦，持续用功，却走在了许多同学的前边。当然，这样的事情大人们中间也有。

忽然记起原来学过的一篇课文《想和做》。胡绳说，“有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事”。“一事不做，凭空设想，那是‘空想’”。

人们常说心想事成，看来只有想还是不行的，还需要把自己的想法辅之于行。“九层之台起于垒土，千里之行始于足下。”没有切实的行动，就都有可能陷入空想的迷途，美好的理想就可能成为异想天开的“白日梦”。

--小学阶段，6年的时光，真的说起来，是养成习惯的阶段，孩子们一定要有个好的习惯，靠说教是不管用的，有的时候是需要做出个样子，可以说，榜样的力量是无穷的，从学习习惯，生活习惯，交往的能力等等，都是要有章可循的，当然，也要因人而异，但是，大的方向是一定一定要让孩子们知道的。出现问题并不可怕，只要与他们好好的沟通，讲清利害关系，”随着时间的流逝，他们的年龄的增长，慢慢的就会自己学会解决一些问题。，一些问题的出现是很正常的。而能否解决这些问题，关键看大家的行动。你做了，这些问题就有可能解决；你如果不做，这些问题就永远也得不到解决。

作为一个小学生，孩子们在童真的世界里，一切都是完美的，但是，在现实的世界里，应该说是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这就是现实。 相信同学们能够随着时间的流失，理解现实，明辨是非，为了实现自己的理想一定是心动不如行动！

中华民族，是一个极其伟大的民族。华夏五千年的历史文化，滋养了一代又一代华夏儿女。作为中华民族的一分子，都应继承和弘扬民族精神。道德，便是其中一颗闪亮的星星。

道德，像一阵春风，吹暖了每一个人；

道德，像一阵春雨，滋润了人们的心田……

悠久的中华文明发展史，形成了我们引以为自豪的民族道德和优良传统。古人曾说过：“人活于天地之间，生生死死是自然规律，权势利禄也不过是过眼云烟，惟有立德，可以彪炳千古，证明人的价值。”这就是自古流传的“三不朽”信仰。另外，古人还有：“富润屋，德润身”的至理名言。这就充分地告诉我们：金钱财富只能充实一下屋子，而良好的道德修养却能修身养性。

自古以来，人们就注重道德修养这一民族精神。但是，随着科学技术的发展，道德并没有随之发展，反而逐渐在这个“物欲横流”的社会中褪色。

正如：在美丽整洁的步行街上，有些人却对“不能随地乱扔”的告示熟视无睹，随手把一些“礼物”赠给街道，说是点缀它；还有些人，为了训练歌喉，经常在公共场所喧哗，说是传送“音符”；更有甚者，在名胜古迹，公共场所信手涂鸦，动辄签名，以求“流芳百世”。这些，也只是其中的一小部分，更有甚者随处可见。再引申一下，从“德”字入手，即谈到人们的事业道德。在今天这个商品经济，物欲横流，金钱比任何时候都有“魔力”，圣洁的道德同样受到铜臭的污染。曾听过：一家医院的医生，借病人之名，为自己开补药，从病人身上“榨油”，“白衣天使”的美名也被其肮脏的灵魂玷污了；一些不法商人，为了谋取利益，销售假奶粉，使许多可爱、弱小的婴儿遭受到致命的伤害……

以上所举，只言略微，难以道尽心中的愤怒。对于个人来说，如果在道德细节上都不注意，又怎能在大是大非面前抗拒诱惑，守住心灵的净土？一位哲人说过：“丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但丧失了品德，就等于丧失了一切。”道德，何其重要也！我相信，在每一个人的心中，都有一片道德的天空。正是这片天空，撑起了整个社会。像“太空飞人”杨利伟，“白衣战士”钟南山，“杂交水稻之父”袁隆平，不正是良好道德的代言人吗？

高尚的道德，是民族精神的精髓，是不朽的；高尚的道德，是一根擎天柱，支撑着中华民族的精神大厦；高尚的道德，是一朵永不凋谢的玫瑰，时刻都在绽放异彩，点缀着美丽的天空。

朋友，让我们一同弘扬道德这一民族精神，用心培育，永留心中，让道德真正成为一朵永不凋谢的玫瑰。

[道德，永不凋谢的玫瑰作文

小时候，幸福是父母贴心的呵护，遮风挡雨，无微不至；慢慢的，幸福是一颗甜甜的糖果，含在嘴里，溢在心中；现在，幸福是我们自己的行为，努力拼搏，勇往直前。当幸福从别人的行为变为自己的感受，再变成自己的行为时，我们开始渐渐明白，正是自己的行动创造了幸福。

改变心态，幸福不请自来。

每个人都在不断追求幸福，什么是幸福？对寒冷的人来说，面前的一碗热汤就是幸福，对沙漠中赶路的人来说，一捧清泉就是幸福，对辛劳一天的人来说，一张舒适的床就是幸福。不同的人对此会有不同的答案，因为不同的人的追求是不同的，因而满足也就不同了。正是不同的心态决定了不同的幸福感。如果你总是在不停地赶路，那就放慢你的脚步，平复浮躁的内心静静等待幸福的光临。如果你总感觉不到幸福，试着改变自己的心态，换一个角度想一想，幸福就会叩响你的大门。

做自己喜欢做的事才是幸福。

行为的对象同时也决定着幸福的厚度。这世上有两种人，幸福和不幸福者，他们都在忙碌着，前者的生活如蜜，后者的生活便如黄连，有苦说不出。做着自己喜欢的事的人总与幸福为伴，强迫自己的人却与幸福背道而驰。李白的幸福是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，他若“摧眉折腰事权贵”，那就只有“不得开心颜”了；范仲淹的幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。所以“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的他一定是幸福的。在生活中，如果做自己喜欢的事，自然事半功倍，而做自己不喜欢的事，不仅落得个心里不快，而且事倍功半。所以谨慎选择自己的事吧，一旦确定，就努力向前，克服一切艰难之后一定可以品尝到幸福的果实。

努力行动才能创造幸福。

人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。说到底，幸福就是我们一步一个脚印踩出来的。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。没有人能不付出行动就换得精彩的一生，只有脚踏实地的努力，才会为自己的生命留下永不磨灭的痕迹，否则回首过去，只是一张光洁如新的生命之纸，而光阴却已经飞逝，那么等待我们的必将是无尽的懊悔。

朋友，抓紧一切时间行动吧。行动在当下的美好时光里，为我们的生命交上一份幸福的答卷。

[行动创造幸福初中作文

在我们的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。

你是否注意过?大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。

在我们学校，也有这样的例子。记得上个学期，在周一的大会点评中，我们班意外被宣布获得一面卫生流动红旗，全班同学都感到诧异，卫生一向是我们班的致命弱点，这次怎么会这样?后来我们才知道，原来是有一天，我班同学在教室门口看到一张被“遗弃”的白纸，就顺便捡起来，并丢到垃圾箱里。没想到，这一个不起眼的动作竟被路过的值周老师看在眼里，所以，就得来了这面红旗。也许，每一个人的付出，并不渴望得到回报，因为那只是举手之劳，但如果得到认可，心中定有种快乐!

前段时间，作为中国人，每个人的心都万分沉痛。20____年5月12日，发生了一件让炎黄子孙刻骨铭心的事。

四川发生了前所未有的大地震，这一下子带走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的灾难面前，我们没有低头，只要有一丝生的希望，我们决不放弃!抗震救灾，众志成城。救援人员不耽搁一分一秒。我身为一名中学生，我的心颤动了，伸出援助之手，铸造爱的桥梁。所以我捐出了自己的零花钱，因为我知道，灾区人民更需要帮助。

同学们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

每一个人都应当为自己的祖国骄傲。爱国，无论何时何地，是你，还是我，都应从小事做起。我很自豪，虽然只是一个小学生，但是我已懂得用自己的行动来爱我的祖国。

巍峨的哥伦比亚冰原在凛冽的寒风中分外妖娆，来自不同国家的、说着不同语言的人们裹在厚厚的羽绒服里向前走。我急急地跑着，生怕一不小心就会滑倒。终于在半山腰上，冰碴肆虐第咆哮过后，眼前出现了一道鲜艳的围栏——十来个国家的国旗挡住了人们的去路，提醒游客不要再往前走了。这是冰原最好的取景地，可以在自己国家的国旗旁边拍到壮观的冰河。

我在飘飞的雪花中辨认出中国国旗来，于是踉踉跄跄地跑过去，想和它合影。陷在冰碴里的小脚一次次抽出，留下一串浅印。然而，我刚握住旗杆，“啪叽”一声，国旗砸在冰面上，想来是它原本扎在冰层中的坑就不深，一次次被游客们拔起来拍照，自然一碰就倒。

“拍照吧，后面还有人等着呢！”妈妈催促道。

我朝妈妈轻轻一笑，没说什么，只是轻轻扶起国旗，向后瞥了一眼，几位“大妈”似乎并不急躁。我把手插进冰里，寒冷刺骨，我哆嗦了一下，奋力刨出一个深坑，跪在地上的左膝盖表示不满，我只得双腿跪地。坑挖好了，我长吁了一口气，为了防止冰碴再度灌满，我紧攥旗杆，深深地插进去。中国国旗，将在这冰天雪地中屹立不倒。我转过身来，满脸欣慰，伴随着随行人群的掌声和赞美声，将笑容同国旗永远定格在相机上。

拍照结束，我继续在冰山急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻，那是我用自己的行动在践行着我对祖国深深的热爱。

“啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”

每当我听到《爱的奉献》这首歌时，就会使我想起流村福利院的孤残儿童，就会使我情不自禁潸然泪下，去福利院时的情景就又会历历在目。也许我一生都不会忘记那天：“爱心活动日—2013年5月21日“。

5月21日是我最难忘的一天，我们班载着全校师生的祝福以及携带自己的爱心礼物来到了———流村福利院。

映入眼帘的是全院所有人整齐迎接我们的到来，在欢迎仪式上，我们捐出来自己不舍得花的零花钱、心爱的故事书、精美的文具，精心制作的贺卡。此时，我们看到了小朋友们脸上充满了感激的笑容。在那里，我们与福利院的朋友们一起游戏，一起玩耍，而使我最感动的却是一名只有六个月大的男婴，双目失明的他睡在床上，他永远看不到五彩斑斓的世界，我真是为他感到心痛。接着我们还表演了一些节目。时间过的飞快，不知不觉已经过去了半天，该回家了。我们依依不舍的向他们挥手告别，再见了朋友们！我们不会忘记你们的存在的，有机会我还会回来看你们的。

在回来的路上，我一直在想那里的每一名孤残儿童是多么无助，而生活在蜜罐中的我们却永远不知道他们的悲伤。

朋友们，让我们伸出援助之手尽自己的最大力量帮助这些需要帮助的弱势群体。只要人人付出一点爱，我们的世界就好变得更加美好。

这次的《红海行动》远赴非洲摩洛哥拍摄，一去就是三四个月，“在摩洛哥拍摄现场的创作团队涵盖了来自中国大陆及港台、韩国、马来西亚、泰国、英国、德国、法国、美国、摩洛哥等多国工作人员300多人，仅2017年2月26日当天一场戏就动用了1200多名演员，以及大量摩洛哥皇家卫队宪兵等装备配合参演”(来源百度百科)。光看这些介绍就知道绝对是大场面啊，当然就目前公布的宣传片来看，也真真是大场面，各种爆炸，我们的特种兵穿梭在各种枪林弹雨中，行动矫捷，太帅了!

还有演员，《红海行动》主演有张译、杜江、黄景瑜、海清等。之前看《士兵突击》的时候就非常喜欢史今这个角色，后来看了《我的团长我的团》，佩服张译，把两个截然不同的角色演的有血有肉，顺理成章，好演员，得到最佳男主角真的实至名归。本来之前有传段奕宏也会参演，我还内心小激动了一下，希望可以再次见到“团孟”CP。不过虽然段大大没有参演，但是张涵予老师会友情出演。杜江感觉还是比较低调的，虽然爸爸回来了让他火了一把，但是后来好像也没怎么炒作。黄景瑜绝对的近一两年的黑马，年轻，充满朝气，187的大个子，浑身散发着荷尔蒙……最难得的是初入娱乐圈却有一股子沉着温柔的力量，大场面从来不掉链子。虽然之前没有系统的学过表演，但是相信他也不会让人失望的。海清老师还不知道演什么角色，猜测应该是人质吧，很期待。

电影没有上映，所以扯了很多其他的东西，只是想说优秀的导演，优秀的团队，和好的素材，勤恳的演员，拍出来的电影一定是让人期待的。

推荐大家影院观看哦。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,下面为大家分享了道德的经典对联，一起来看看吧！

【上联】：白日放歌须纵酒

【下联】：青春作伴好还乡

【上联】：不因果报方行善

【下联】：岂为功名始读书

【上联】：才高自觉风云阔

【下联】：情重反疑华岳轻

【上联】：才拙自知能事少

【下联】：礼疏常觉慢人多

【上联】：诚意待人终有得

【下联】：平心应世自无争

【上联】：传家有道惟忠厚

【下联】：处世无奇但率真

【上联】：创业唯艰守节俭

【下联】：守成不易戒奢华

【上联】：春风大雅能容物

【下联】：秋水文章不染尘

【上联】：渡海当知鱼力健

【下联】：凌云可信鸟情豪

【上联】：反观自己难全是

【下联】：细论人家未尽非

【上联】：高位尚须闻过友

【下联】：美名不废等身书

【上联】：金温玉粹瞻人品

【下联】：秋月春云见性情

【上联】：乐善不言因果报

【下联】：养心有取老庄书

【上联】：利人时出平情语

【下联】：修己常存改过心

【上联】：莫对青山谈世事

【下联】：休将文字占时名

【上联】：能受苦方为志士

【下联】：肯吃亏不是痴人

【上联】：宁为宇宙闲吟客

【下联】：怕作乾坤窃禄人

【上联】：品若梅花香在骨

【下联】：人如秋水玉为神

【上联】：骑马莫轻平地上

【下联】：收帆好在顺风时

【上联】：勤能补拙才偏敏

【下联】：廉不沽名品益高

【上联】：世本无先觉之验

【下联】：人贵有自知之明

【上联】：事到盛时须警省

【下联】：境当逆处且从容

【上联】：事能知足心常怯

【下联】：人到无求品自高

【上联】：受欺貌誉宁知己

【下联】：获益讥弹赖雅人

【上联】：水能性淡为吾友

【下联】：竹解心虚是我师

【上联】：唯其不是而常是

【下联】：思己无知则长知

【上联】：未必百事皆如意

【下联】：且喜四时常见书

【上联】：无情未必真豪杰

【下联】：有度方为大丈夫

【上联】：喜挹清风除浊气

【下联】：长师翠竹问虚心

【上联】：效梅傲雪休傲友

【下联】：学竹虚心莫虚情

【上联】：心头有德前程远

【下联】：眼底无私后路宽

【上联】：心有尺规行不乱

【下联】：意存忠厚气堪平

【上联】：行舟每喜风高处

【下联】：养气长参水静时

【上联】：修身岂为名传世

【下联】：作事唯思利及人

【上联】：须披胸臆亲挣友

【下联】：莫让殷勤翳明眸

【上联】：虚怀幽兰生静气

【下联】：和风朗月喻天怀

【上联】：虚心竹有低头叶

【下联】：傲骨梅无仰面花

【上联】：雅人深致清如水

【下联】：仁者高标浑是山

【上联】：眼界高时无物碍

【下联】：心源开处有波清

【上联】：养成大拙方为巧

【下联】：学到如愚即是贤

【上联】：鹦鹉前头休多语

【下联】：小人身边须慎行

【上联】：与世不言人所短

【下联】：临文广集众之长

【上联】：悦心不厌无名画

【下联】：养性唯收有用书

道德，是人生道路中必不可少的美德。时时刻刻我们都必须遵守道德。在我们班就有这样一位“道德主人”——黄浩。他的一句话使我明白了许多。 sentence made me understand a lot.

那天下午，太阳高照，是冬天难得的好天气。体育课上，我们跑完了三圈中长跑，盛老师便叫我们坐在树下休息。一棵棵小树下，听着风儿将叶子“沙沙摇响，这是大自然最纯朴的乐曲。风儿停了，我们也已经休息够了，一个坏主意在脑海中油然而起。因为这些都还是未成年的小树，所以主干很脆弱，轻轻抱着树干一摇，便能飘下大片的黄叶或绿叶。

我们几个人你一脚，我一脚地猛踢小树的树干。树叶是大树的眼泪，伴随着片片落叶的飘零，小树也在泪如雨下。那一碗口粗的树杆被折磨得伤痕累累，树皮脱落了，露出棕色的树杆，树叶飘落了，留下光秃秃的枝枝，一株生命零落了，只剩最后一丝气息。我们几个人看着小树的样子，快乐的发了疯。但制止者出现了。“你们在干什么!”“玩。”“快住手，不要再踩树了!”“干嘛，关你什么事，我爱怎么样就怎么样，用不着你管，哼!”“这样树会很疼的你知不知道。如果你是这棵树，别人在你身上这样踩，你疼不疼?”我自知理亏，但嘴上却不服气：“就你有理”说着退到一边去了。他看到了长长地舒了一口气，紧锁的眉头也解开了。但在这时，又有人在摧残小树。他二话不说，又与他们讲起了道理。从此以后，在操场上再也看不见拿小树发泄的人了。

这就是我们班的“道德主人”黄浩，在他身上全班人都读到了两个字“道德”。

最近，一位小伙子由于占用“照顾专座”，拒绝给一位抱孩子的女士让座，被其丈夫连扇几个耳光，痛打了一顿。此时一经报道，便引来各方热议。在我看来，小伙子不让座确实有违尊老爱幼的传统美德。但无论如何，让座都不是一种义务，打人男子更不能借着道德的名义施以暴力，这本身便是不道德的行为，又怎能打得道德的进步？

让座是一种美德，然而并不是法律规定的义务。美德的要求是高于法律的，也是没有强制性的。公车上的座位作为一种公共资源，本来就应该是先到先得的。在享用这种公共资源时，人们是根据自身的处境或他人的特殊需要而主动自愿地让予他人，这种行为体现的是急人所难、助人为乐的美德。正因为是一种自觉主动的行为，所以它才更能让人感动；也正因为它是一种自觉主动的行为，所以我们只能提倡而不能逼迫。如果要用强制甚至暴力的行为去践行不是责任也不是义务的道德行为，不仅不利于促进道德的进步，反而会让人滋生对强制和暴力的抗拒。回看事件中打人男子的行为，打人男子敢痛打小伙子，根本原因是他误解了道德行为的实质，他自认为自己是得理的一方，可以扬起“道德”的巴掌去惩戒小伙子不违法但不道德的行为，殊不知暴力的方式早已使他陷于不道德的争议中了。

由此看来，用不道德甚至不合法的行为是无法鞭策道德的进步的！ 在当代社会，这种站在正确的一方，借扬起的“道德”的巴掌替天行道的行为不少。记得大约一年前，在广州的地铁上，一位老人由于一位年轻人没有给自己让座，竟当场与之争吵，最后两人还扭打在一起，不仅身体均受到了不同程度的伤害，还严重地扰乱了地铁上的正常秩序。虽然老人的做法看似有理，也得到部分人的支持，但是，更多的民众认为这种用暴力强行要求他人给自己让座的做法让人生厌。

建立文明美丽的城市需要不断提高人们的道德素养，而道德的进步需要的是人们相互之间的尊重、理解、宽容与爱。以“道德”名义做出不理智的行为，只会伤害一些真正拥有正义与道德的人，根本无法促进社会道德素养的提高。让座，应该成为人们自觉自愿的行动，而不是依靠暴力这样赤裸裸的要求，更不应该在对方没有自觉自愿地让座时挥舞起所谓的“道德”的巴掌！ 相反，在一些地方，如果善用规劝、感化方式促使不道德的人走上正途的方法，其精神文明的建设往往取得了较大的收效。如在新加坡，人们从不乱扔纸屑，过马路也从不乱闯红灯，除了罚款以外，其道路两旁是醒目的标语，当地人文明的行为也无形中感化和规劝着每一个到此的游人，如果你做出不违法但不道德的行为，损害了他人的利益，没有人会过来扇你几巴掌，他们会跟你讲道理，并以身作则，让你在良好的无形与有形的道德文明氛围中感到羞愧自责，渐渐地自己也成为一个文明有力的人。

我想，这种软性的措施，不是比扬起“道德”的巴掌、运用暴力的行为去强制教育与转变某种行为更能有效地教育、影响着每一个人吗！ 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”请收起“道德”的巴掌吧！要知道暴力是低级而不文明的行为，唯有用道理与行动进行感化，才能唤起更多有良知而还未践行道德行为之人，从而真正推动社会道德素养的提高。试想如果那位男子对小伙子说说道理，或有他人自动让让座做个表率，这一件小事，就一定可以在小伙子的羞愧之中得到更好的效果了吧。

[请收起“道德”的巴掌高中3年级作文